Ценностное измерение молодежной культуры через призму СМИ
Збережено в:
| Дата: | 2012 |
|---|---|
| Автор: | |
| Формат: | Стаття |
| Мова: | Russian |
| Опубліковано: |
Кримський науковий центр НАН України і МОН України
2012
|
| Назва видання: | Культура народов Причерноморья |
| Теми: | |
| Онлайн доступ: | http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/107889 |
| Теги: |
Додати тег
Немає тегів, Будьте першим, хто поставить тег для цього запису!
|
| Назва журналу: | Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine |
| Цитувати: | Ценностное измерение молодежной культуры через призму СМИ / О.А. Кочнова // Культура народов Причерноморья. — 2012. — № 238. — С. 146-148. — Бібліогр.: 3 назв. — рос. |
Репозитарії
Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine| id |
irk-123456789-107889 |
|---|---|
| record_format |
dspace |
| spelling |
irk-123456789-1078892016-10-27T03:03:13Z Ценностное измерение молодежной культуры через призму СМИ Кочнова, О.А. Вопросы духовной культуры – КУЛЬТУРОЛОГИЯ 2012 Article Ценностное измерение молодежной культуры через призму СМИ / О.А. Кочнова // Культура народов Причерноморья. — 2012. — № 238. — С. 146-148. — Бібліогр.: 3 назв. — рос. 1562-0808 http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/107889 304:130.2 ru Культура народов Причерноморья Кримський науковий центр НАН України і МОН України |
| institution |
Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine |
| collection |
DSpace DC |
| language |
Russian |
| topic |
Вопросы духовной культуры – КУЛЬТУРОЛОГИЯ Вопросы духовной культуры – КУЛЬТУРОЛОГИЯ |
| spellingShingle |
Вопросы духовной культуры – КУЛЬТУРОЛОГИЯ Вопросы духовной культуры – КУЛЬТУРОЛОГИЯ Кочнова, О.А. Ценностное измерение молодежной культуры через призму СМИ Культура народов Причерноморья |
| format |
Article |
| author |
Кочнова, О.А. |
| author_facet |
Кочнова, О.А. |
| author_sort |
Кочнова, О.А. |
| title |
Ценностное измерение молодежной культуры через призму СМИ |
| title_short |
Ценностное измерение молодежной культуры через призму СМИ |
| title_full |
Ценностное измерение молодежной культуры через призму СМИ |
| title_fullStr |
Ценностное измерение молодежной культуры через призму СМИ |
| title_full_unstemmed |
Ценностное измерение молодежной культуры через призму СМИ |
| title_sort |
ценностное измерение молодежной культуры через призму сми |
| publisher |
Кримський науковий центр НАН України і МОН України |
| publishDate |
2012 |
| topic_facet |
Вопросы духовной культуры – КУЛЬТУРОЛОГИЯ |
| url |
http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/107889 |
| citation_txt |
Ценностное измерение молодежной культуры через призму СМИ / О.А. Кочнова // Культура народов Причерноморья. — 2012. — № 238. — С. 146-148. — Бібліогр.: 3 назв. — рос. |
| series |
Культура народов Причерноморья |
| work_keys_str_mv |
AT kočnovaoa cennostnoeizmereniemolodežnojkulʹturyčerezprizmusmi |
| first_indexed |
2025-07-07T20:38:25Z |
| last_indexed |
2025-07-07T20:38:25Z |
| _version_ |
1837022006480994304 |
| fulltext |
Кочнова О.А.
ЦЕННОСТНОЕ ИЗМЕРЕНИЕ МОЛОДЕЖНОЙ КУЛЬТУРЫ ЧЕРЕЗ ПРИЗМУ СМИ
146
Кочнова О.А. УДК 304:130.2
ЦЕННОСТНОЕ ИЗМЕРЕНИЕ МОЛОДЕЖНОЙ КУЛЬТУРЫ ЧЕРЕЗ ПРИЗМУ
СМИ
Культура общества, ее духовные аспекты во многом определяются процессами, происходящими в
общественном развитии. По мнению выдающегося русского мыслителя ХХ столетия Н.А. Бердяева,
«ценность и качество общественности» измеряется «высоким качественным уровнем культуры». Он считал,
что между экономикой и духовным состоянием общества есть соответствие. Но «идеологический ряд»
отнюдь не является простым порождением «экономического ряда». Скорее, между этими рядами
существует специфически функциональная зависимость. Экономическое развитие создает почву, условие
для идеального развития человеческой культуры. Ценностные корни человеческой культуры уходят вглубь
тысячелетий, существование же конкретного общества, и тем более государства, измеряется веками и даже
нередко десятками лет. Нормы и ценности считаются наиболее консервативным элементом в психологии
той или иной культуры, ее так называемым «цивилизационным кодом». Культурное ядро общества
содержит множество норм, выраженных на языке традиций, передаваемых от поколения к поколению, а не
только через формальное образование и воспитание индивидуумов. На протяжении истории одни
поколения сменяются другими, а культура, ее ценности остаются более или менее неизменными, заставляя
людей, порой неосознанно, руководствуясь только ясно ощутимым психологическим комфортом, выбирать
правильную линию поведения, совершать должные поступки. Ценности – это основа человеческой
мотивации, а мотивы руководят нашими поступками и всей нашей деятельностью, поэтому ценности –
краеугольный камень психологии и поведения. От ценностных ориентаций, стоящих за любой теорией,
системой взглядов, общественными процессами зависит состояние общества: общее согласие по основным
жизненным вопросам ведет к спокойной мирной жизни и труду, а рассогласованность общественных сил и
движений – к социальному дискомфорту и волнениям [3, с.5].
Рассмотрим проблему ценностного измерения современной молодежной отечественной культуры,
отражающую состояние нравственности значительной части нашего общества и ценностное отношение
человека к окружающей действительности. Поле исследования – средства массовой информации
(в частности – всемирная компьютерная сеть Интернет).
В современном украинском обществе, (как и в любом другом человеческом сообществе), весьма
актуальной является проблема ценностных ориентаций – и в плане исследования общества в целом, и при
анализе общественного сознания, в частности. Ценностные ориентации – своеобразные ориентиры,
выступающие связующим звеном между объективной социокультурной средой и индивидуальным
сознанием человека с одной стороны, а с другой – между его сознанием, деятельностью и поведением.
Они являются элементом выражения целого комплекса потребностей и интересов, целей и стремлений,
мировоззрения и убеждений человека, и в соответствии с ними индивид мотивирует свое поведение.
Ценностные ориентации являются объектом воспитания и целенаправленного воздействия.
Рассмотрение ценностного аспекта любого явления требует обращения к понятийно-
терминологическому анализу. Основные теоретические подходы к понятию ценность отождествляют ее:
а) с новой идеей, выступающей в качестве индивидуального или социального ориентира; б) с субъективным
образом или представлением, имеющим человеческое измерение; в) с культурно-историческими
стандартами; г) с типом «достойного» поведения и конкретным жизненным стилем. Ценности – духовная
опора, помогающая человеку определиться в самом себе, своей деятельности и оценке обстоятельств
жизни. Ценности более соотносятся с идеалом, нежели с действительным положением дел, вносят в жизнь
оценочные нормативные моменты.
Проблема ценностей занимает важное место в научном мире уже давно. Большое внимание данной
проблеме было уделено в работах ведущих философов и социологов Запада: М. Вебера, Э. Дюркгейма,
И.Канта. Категорию ценностных ориентаций изучали и продолжают ныне изучать философы, социологи,
психологи: К.А. Абульханова-Славская, И.В. Бестужев - Лада, О.Г. Дробницкий, А.Г. Здравомыслов,
И.С. Кон, М.Н. Руткевич, М.Х. В свою очередь, американские ученые Г. Лассуэл и В. Липпман, а также
немецкий исследователь Т.Адорно в 20-30-е годы XX века говорили о безграничном влиянии средств
массовой информации на общественное мнение и формирование новых общественных ценностей. В 40-60-х
гг. XX века, под влиянием ряда эмпирических исследований, уверенность во всемогуществе прессы
сменилась более сдержанным отношением к ее возможностям воздействия на массовую аудиторию.
Основоположниками теории «минимального эффекта» являются П. Лазарсфельд и Р. Мертон. Б. Берельсон
исходит из того, что массовая коммуникация в своих действиях ориентируется на потребности (ожидания)
аудитории и этот факт в какой-то мере определяет содержание сообщений. С начала 70-х гг. XX в.
начинается новый этап в исследовании средств массовой информации, длящийся до настоящего времени.
Одним из ярких представителей этого периода является канадский социолог и культуролог М. Маклюэн,
исследующий средства массовой информации и их взаимосвязь с характером общества, в котором они
распространены. Дискуссии о средствах массовой информации переходного периода занимали
значительное место в исследовательской литературе на протяжении всего последнего десятилетия.
В настоящее время проблема информационного воздействия на массовую аудиторию приобретает все более
и более масштабный характер. Это объясняется тем, что «современный этап развития общества
характеризуется возрастающей ролью информационной сферы, представляющей собой совокупность
Вопросы духовной культуры – КУЛЬТУРОЛОГИЯ
147
информации, информационной инфраструктуры, субъектов, осуществляющих сбор, формирование,
распространение и использование информации, а также системы регулирования возникающих при этом
общественных отношений» [1, с.250].
Так как современная молодежь является участником социальных, политических и культурных
процессов, то особую актуальность приобретают исследования ее ценностных ориентаций, потребностей и
жизненных идеалов. Говорить о молодежи как о целостной социокультурной общности с одинаковым
взглядом на мир, общество и его проблемы сегодня не приходится. Изучение ценностных ориентаций
различных возрастных групп молодежи позволяет выявить степень их адаптации к новым социальным
условиям, зафиксировать характерные черты каждой из них. В условиях современного информационного
общества развитие медиасистемы идет стремительными темпами. Многообразие видов СМИ, новые
технологии в области массовых коммуникаций усиливают их влияние, способствуют проникновению во все
сферы жизни социума. В современных социокультурных условиях СМИ характеризуются некоторыми
отличительными признаками: доступность, многообразие каналов, использование разнообразных
технических средств, своеобразие обратной связи, высокая степень частоты и передачи информации,
универсальность. Они также выступают специфической средой формирования и выражения ценностных
ориентаций молодежи.
К сожалению, коммерциализация средств массовой информации приводит к преобладанию на
телеэкранах и страницах периодической печати негативной информации и рекламы. В то же время
существуют общеобразовательные программы, помогающие молодежи расширить свой кругозор,
продолжают выходить и молодежные издания, публикующие материалы на животрепещущие для молодого
поколения проблемы. В этих условиях необходимо понять, какие ценностные ориентации у молодежи
формируют разные виды современных средств массовой информации, чтобы получить возможность
оптимально использовать их потенциал.
Для любого возраста характерен феномен субкультурной идентичности. Но молодежная субкультура
стоит особняком в этом ряду, так как молодежная субкультура формируется на фоне самоопределения
личности при недостаточном жизненном и профессиональном опыте. Молодежь «группируется» по
субкультурному признаку, решая не только собственно задачи идентификации, но и более глубинные,
связанные с потребностями в признании, понимании, свободе, самореализации, имеющими зачастую
базовый характер. Молодежь представляет собой особую социокультурную общность, характеризующуюся
специфическими ценностными ориентациями, интересами, идеалами и образцами поведения,
выражающими их символический и предметный мир. Ей присущи многообразные культурные свойства и
функции, образующие молодежную субкультуру, не являющуюся по своей структуре монолитной, а
представляющую собой сложный калейдоскоп нескольких субкультур, что объясняется сложностью и
противоречивостью процесса вступления молодежи в самостоятельную жизнь.
Молодежи необходимо социальное подтверждение их уникальности, отсюда и специфика молодежной
субкультуры. К примеру, ни в одной из существующих субкультур (старшего поколения или в
профессиональной субкультуре) нет столь яркого примера, каким может служить феномен значимых
культовых явлений [2]. Можно согласиться с мнением зарубежных и отечественных исследователей в том,
центральной характеристикой современной молодежной культуры является практика фанатства, которая
является основной практикой и в создании коллективных идентичностей, и в контексте создания
аутентичных идентичностей [Там же]. В последние годы именно Интернет дал рождение целому ряду
новых креативных стратегий для проявления фанатства и создания фанатских дискурсов. При этом
создается особая атмосфера принадлежности к «избранным», к тем, кто обладает определенными знаниями,
властью и эксклюзивностью – ключевыми элементами принадлежности к субкультуре, определяемыми
молодыми людьми и девушками. Ауру эксклюзивности, сопутствующую участию в онлайновых
дискуссиях о музыке или других феноменах культуры усиливают несколько факторов: анонимность в
общении (которая дает возможность примерить на себя любой социальный образ); возможность найти
новых друзей (неважно, что они часто так и остаются виртуальными); на специальных сайтах, посвященных
тем или иным явлениям культуры, молодые люди могут найти интересную информацию и
единомышленников; и, конечно же, повышение самооценки.
Под влиянием средств массовой информации происходят изменения в иерархии ценностных
ориентаций молодежи. Под воздействием СМИ (особенно электронных и рекламы) во всех возрастных
группах молодежи начинают доминировать индивидуальные ориентации, но они имеют разное
направление. Так для одних – это ориентации на отдых и развлечение, для других – на «красивую» и
комфортную жизнь; третья возрастная группа молодежи ориентирована на карьеру и собственное
благополучие, для кого-то важной является ориентация на семейное благополучие.
За последние десятилетия отечественная постсоветская медиасистема преодолела путь, который
средства массовой информации других стран проходили столетиями. Структурное разнообразие
медиарынка отражает изменения в украинском обществе. Развитие медиасистемы продолжается, и идет оно
очень быстрыми темпами. Средства массовой информации занимают все более активную позицию в
современной социальной, экономической и общественно-политической жизни страны. Современное
состояние украинского общества вызывает потребность в осмыслении достаточно большого количества
проблем. Но одной из важнейших остается проблема молодежи, ее интеграции в общество, формирования у
нее таких ценностных ориентаций, которые не просто позволили бы этому поколению выжить, но и
сделали его деятельность социально-одобряемой.
Кочнова О.А.
ЦЕННОСТНОЕ ИЗМЕРЕНИЕ МОЛОДЕЖНОЙ КУЛЬТУРЫ ЧЕРЕЗ ПРИЗМУ СМИ
148
Массовость и доступность СМИ (особенно электронных) возлагает на них большую ответственность –
ответственность нравственную и социальную. Для нашего общества необходимо, чтобы с экранов
телевизоров, на радиопрограммах, в различных периодических изданиях было бы больше «позитива» и
«хороших новостей». Средства массовой информации должны не только ставить перед собой высокие,
созидательные, гуманистические цели, но и выполнять их; согласовывать свою деятельность в соответствии
с существующими общечеловеческими ценностями. Необходимо разработать новые принципы и методы
работы СМИ с молодежью, для формирования у подрастающего поколения более высокого уровня
культуры. Чтобы у молодежи, а, следовательно, и в обществе в целом, складывалась бы такая система
ценностей, которая бы сочетала в себе политическую, правовую и нравственную культуру с такими
качествами, как инициатива, деловая активность, трудолюбие, приобретающими особую актуальность в
государстве с рыночными отношениями, которые не только расширяют возможности применения
человеческих способностей, но и предполагают известную конкуренцию, требующую значительного
напряжения духовных и физических сил, непрерывного образования, постоянного профессионального и
культурного роста.
К сожалению, в последнее время среди СМИ, ориентированных непосредственно на молодежь,
наблюдается тенденция к снижению удельного веса программ, освещающих молодежные проблемы. Рост
общеобразовательных, научно-популярных и аналитических программ идет очень медленно, по сравнению
с большим количеством передач развлекательного характера. Современные СМИ, заботясь о рейтинге,
акцентируют внимание, прежде всего на программах, адресуемых широкой аудитории, и отказываются от
низкорейтинговых, узкоцелевых. Обвинять в сложившейся ситуации только средства массовой информации
нельзя. По данным разных социологических опросов у современной молодежи наблюдается устойчивый
интерес к развлекательным программам, то есть сами молодые люди своими потребностями заставляют
СМИ идти у них на поводу. И в то же время наметилась позитивная тенденция – возрастающий интерес у
молодого поколения к научно-познавательным программам. Остается надеяться, что в дальнейшем
средствами массовой информации будут учтены «новые» потребности юной аудитории, и число
познавательных программ для молодежи будет расти.
Таким образом, мы можем заключить: современная молодежь – не только потребители, делающие
выбор среди предметов потребления, но и участники политического, социального и культурного
сообщества, в котором формирование мнения и ценностных структур во многом зависят от средств
массовой информации. Поэтому необходима четкая позиция со стороны государства как в отношении
контроля над СМИ, так и в отношении оптимального использования их потенциала для воспитания такого
молодого поколения, которое могло бы достойно встретить вызов будущего.
Источники и литература:
1. Маклюэн Г. М. Понимание медиа, внешние расширения человека / Г. М. Маклюэн. – М. : Канон-пресс,
2003. – 462с.
2. Пипенко М. А. Особенности репрезентации субкультурных идентичностей в Интернете : [Электронный
ресурс] / М. А. Пипенко // Центр изучения молодежи «Поколения.NET». – Режим доступа :
http://bulletin.region.ulsu.ru.
3. Шевцова Н. П. Культура как система ценностей (аксиология в контексте интерпретации культуры
Н. А. Бердяева и И. А. Ильина) / Н. П. Шевцова. – М. : Моск. гос. ин-т электроники и математики (Техн.
ун-т), 2004. – 205 с.
http://bulletin.region.ulsu.ru/
|