Архетип Дон Кихота как маркер социальных позиций
Роман «Хитроумный идальго Дон Кихот Ламанчский» появился на закате эпохи Ренессанса и стал её своеобразным итогом. Известно, что замысел писателя предполагал создание развлекательного произведения, пародии на рыцарские и куртуазные романы. Однако появление Рыцаря Печального Образа в мировой ку...
Збережено в:
| Дата: | 2012 |
|---|---|
| Автор: | |
| Формат: | Стаття |
| Мова: | Russian |
| Опубліковано: |
Кримський науковий центр НАН України і МОН України
2012
|
| Назва видання: | Культура народов Причерноморья |
| Теми: | |
| Онлайн доступ: | http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/107963 |
| Теги: |
Додати тег
Немає тегів, Будьте першим, хто поставить тег для цього запису!
|
| Назва журналу: | Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine |
| Цитувати: | Архетип Дон Кихота как маркер социальных позиций / Е.С. Дружинина // Культура народов Причерноморья. — 2012. — № 239. — С. 35-38. — Бібліогр.: 7 назв. — рос. |
Репозитарії
Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine| Резюме: | Роман «Хитроумный идальго Дон Кихот Ламанчский» появился на закате эпохи Ренессанса и стал её
своеобразным итогом. Известно, что замысел писателя предполагал создание развлекательного
произведения, пародии на рыцарские и куртуазные романы. Однако появление Рыцаря Печального Образа в
мировой культуре было обусловлено целым комплексом культурных противоречий и назревавшим
кризисом в сознании общества. Этот персонаж с момента своего появления вызывал неоднозначную
реакцию. Образ Дон Кихота становится предметом обсуждений и споров, какие обычно возникают вокруг
реальных исторических личностей. Однако довольно рано он перестаёт восприниматься как нечто
единичное и начинает обозначать определённый тип личности. Присущие ему черты героического,
комического и трагического в разных условиях трактуются по-разному. |
|---|