Общественный интеллект как фактор эволюции экономики и общества
Статья посвящена фундаментальным проблемам современного и будущего развития экономики, общества, мирового сообщества. Мир в настоящее время находится на пороге двух альтернатив: 1) развиваться в дальнейшем по прихоти и интересам финансово-олигархической элиты мирового сообщества, или же: 2) выстраив...
Gespeichert in:
| Datum: | 2016 |
|---|---|
| Hauptverfasser: | , |
| Format: | Artikel |
| Sprache: | Russian |
| Veröffentlicht: |
Інститут економіки промисловості НАН України
2016
|
| Schriftenreihe: | Економічний вісник Донбасу |
| Schlagworte: | |
| Online Zugang: | http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/109456 |
| Tags: |
Tag hinzufügen
Keine Tags, Fügen Sie den ersten Tag hinzu!
|
| Назва журналу: | Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine |
| Zitieren: | Общественный интеллект как фактор эволюции экономики и общества / В.К. Нусратуллин, И.В. Нусратуллин // Економічний вісник Донбасу. — 2016. — № 1 (43). — С. 23-34. — Бібліогр.: 5 назв. — рос. |
Institution
Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine| id |
irk-123456789-109456 |
|---|---|
| record_format |
dspace |
| spelling |
irk-123456789-1094562016-11-29T03:03:00Z Общественный интеллект как фактор эволюции экономики и общества Нусратуллин, В.К. Нусратуллин, И.В. Економічна теорія Статья посвящена фундаментальным проблемам современного и будущего развития экономики, общества, мирового сообщества. Мир в настоящее время находится на пороге двух альтернатив: 1) развиваться в дальнейшем по прихоти и интересам финансово-олигархической элиты мирового сообщества, или же: 2) выстраивая жизнь широких слоев населения в соответствии с их собственными интересами, мечтами и желаниями будущего развития. Авторы пытаются помочь в выборе альтернативы с позиции междисциплинарного системного подхода, раскрывая этапы и закономерности эволюционного развития человечества, как носителя общественного интеллекта, с точки зрения его будущего космического предназначения. Стаття присвячена фундаментальним проблемам сучасного і майбутнього розвитку економіки, суспільства, світової спільноти. Світ нині знаходиться на порозі двох альтернатив: 1) розвиватися надалі по примсі і інтересам фінансово-олігархічної еліти світової спільноти, або ж: 2) вибудовувати життя широких верств населення відповідно до їх власних інтересів, мрій і бажань майбутнього розвитку. Автори намагаються допомогти у виборі альтернативи з позиції міждисциплінарного системного підходу, розкриваючи етапи і закономірності еволюційного розвитку людства, як носія громадського інтелекту, з точки зору його майбутнього космічного призначення. The article is devoted to the fundamental problems of the present and future development of the economy, society and the world community. The world is currently on the verge of two alternatives: 1) to develop in the future on the whims and interests of the financier-oligarchical elite of the international community, or 2) building up the life of the general public in accordance with their own interests, dreams and desires for future development. The authors try to help in the selection of alternatives from the perspective of an interdisciplinary systems approach opening stages and patterns of evolutionary development of mankind as the bearer of social intelligence, from the point of view of its future space mission. 2016 Article Общественный интеллект как фактор эволюции экономики и общества / В.К. Нусратуллин, И.В. Нусратуллин // Економічний вісник Донбасу. — 2016. — № 1 (43). — С. 23-34. — Бібліогр.: 5 назв. — рос. 1817-3772 http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/109456 330.1+316.3 ru Економічний вісник Донбасу Інститут економіки промисловості НАН України |
| institution |
Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine |
| collection |
DSpace DC |
| language |
Russian |
| topic |
Економічна теорія Економічна теорія |
| spellingShingle |
Економічна теорія Економічна теорія Нусратуллин, В.К. Нусратуллин, И.В. Общественный интеллект как фактор эволюции экономики и общества Економічний вісник Донбасу |
| description |
Статья посвящена фундаментальным проблемам современного и будущего развития экономики, общества, мирового сообщества. Мир в настоящее время находится на пороге двух альтернатив: 1) развиваться в дальнейшем по прихоти и интересам финансово-олигархической элиты мирового сообщества, или же: 2) выстраивая жизнь широких слоев населения в соответствии с их собственными интересами, мечтами и желаниями будущего развития. Авторы пытаются помочь в выборе альтернативы с позиции междисциплинарного системного подхода, раскрывая этапы и закономерности эволюционного развития человечества, как носителя общественного интеллекта, с точки зрения его будущего космического предназначения. |
| format |
Article |
| author |
Нусратуллин, В.К. Нусратуллин, И.В. |
| author_facet |
Нусратуллин, В.К. Нусратуллин, И.В. |
| author_sort |
Нусратуллин, В.К. |
| title |
Общественный интеллект как фактор эволюции экономики и общества |
| title_short |
Общественный интеллект как фактор эволюции экономики и общества |
| title_full |
Общественный интеллект как фактор эволюции экономики и общества |
| title_fullStr |
Общественный интеллект как фактор эволюции экономики и общества |
| title_full_unstemmed |
Общественный интеллект как фактор эволюции экономики и общества |
| title_sort |
общественный интеллект как фактор эволюции экономики и общества |
| publisher |
Інститут економіки промисловості НАН України |
| publishDate |
2016 |
| topic_facet |
Економічна теорія |
| url |
http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/109456 |
| citation_txt |
Общественный интеллект как фактор эволюции экономики и общества / В.К. Нусратуллин, И.В. Нусратуллин // Економічний вісник Донбасу. — 2016. — № 1 (43). — С. 23-34. — Бібліогр.: 5 назв. — рос. |
| series |
Економічний вісник Донбасу |
| work_keys_str_mv |
AT nusratullinvk obŝestvennyjintellektkakfaktorévolûciiékonomikiiobŝestva AT nusratulliniv obŝestvennyjintellektkakfaktorévolûciiékonomikiiobŝestva |
| first_indexed |
2025-07-07T23:08:03Z |
| last_indexed |
2025-07-07T23:08:03Z |
| _version_ |
1837031420741025792 |
| fulltext |
В. К. Нусратуллин, И. В. Нусратуллин
23
Економічний вісник Донбасу № 1(43), 2016
УДК 330.1+316.3
В. К. Нусратуллин,
доктор экономических наук,
Институт экономики, финансов и бизнеса
Башкирского государственного университета,
И. В. Нусратуллин,
кандидат экономических наук,
Башкирский институт социальных технологий,
г. Уфа, Россия
ОБЩЕСТВЕННЫЙ ИНТЕЛЛЕКТ КАК ФАКТОР
ЭВОЛЮЦИИ ЭКОНОМИКИ И ОБЩЕСТВА
В настоящее время вся планетарная система че-
ловеческого общежития все более и более входит в
глубокий системный кризис, чреватый последу-
ющей глобальной катастрофой с самыми непредска-
зуемыми последствиями. Основные причины его за-
ключаются не в каких-либо внешних по отношению
к человеческому обществу обстоятельствах, в части
которых на первый план обычно выдвигают про-
блемы перенаселенности планеты, недостаточности
производственных ресурсов, угрозы природных и
техногенных катастроф и др. Напротив, на наш
взгляд, они лежат в самом планетарном социуме, в
конфликтно формируемых социальных, социально-
экономических отношениях между людьми, их раз-
личными группами и сообществами. Негативные
проявления таких отношений уже давно выплески-
ваются за рамки религиозных конфессий, нацио-
нально-государственных образований, региональ-
ных союзов стран.
Причины формирования этих негативов и
направления их обострения очевидны. В первую
очередь они кроются в сфере распределения дохо-
дов и благ как внутри стран, так и между ними в рам-
ках всего мирового сообщества. В настоящее время
мировые производительные силы на основе эффек-
тивного использования природных ресурсов прак-
тически полностью и без всякого кризисного ажио-
тажа могут в соответствии с физиологическими нор-
мами обеспечить полное удовлетворение матери-
альных и духовных потребностей всех членов пла-
нетарного сообщества. Однако эта задача, начиная с
относительно простого вопроса продовольствен-
ного обеспечения населения, до сих пор в необходи-
мой мере не решена. Не только не решена, но и бла-
годаря настойчивым действиям определенных так
называемых геополитических игроков и не думает
решаться. Все это происходит на фоне не менее
настойчивых попыток прогрессивных сил планеты
противодействовать кризисному ходу событий.
При этом создается впечатление, что вовлечен-
ные в анализ и регулирование кризисных явлений
субъекты и стороны не стремятся разобраться в ис-
тинных причинах системного кризиса и послед-
ствиях его разрастания с целью решительного про-
тиводействия его развертыванию. И такое происхо-
дит при том, что регулярно появляется бесчислен-
ное множество аналитических выкладок, прогнозов,
концепций и теорий, нередко представляющих со-
бой весьма разномастные точки зрения, исходящие
в том числе и от субъектов геополитического проти-
востояния. Все это напоминает ситуацию со стро-
ительством Вавилонской башни людьми, говоря-
щими на разных языках. В данном случае, на разных
языках политического, экономического, социаль-
ного и культурного общения. Очевидно, как спра-
ведливо утверждают специалисты, что человеческое
общество еще не доросло до взаимного понимания
друг друга в необходимости решения наиболее ост-
рых проблем в режиме консенсуса. И одной из при-
чин этого является, на наш взгляд, несовершенство
теоретических концепций в сфере социальных отно-
шений, в том числе и экономических.
Хотя история экономических учений гласит,
что многие положения экономической теории по-
черпнуты из области естественных наук, в первую
очередь физики, тем не менее и их проникновение в
теоретическую экономику также до сих пор не при-
вело к удовлетворительному объяснению сущности
социально-экономических явлений, позволяющему
обеспечить выработку достаточно эффективных
предложений по их регулированию в обществе и ми-
ровом сообществе. И это несмотря на то, что есте-
ственные науки вполне приемлемо могут объяснить
причины возникновения не только земного миро-
здания, но и космического, прогнозировать их раз-
витие, в том числе и жизни на Земле, которая орга-
нически включает в себя те же социально-экономи-
ческие отношения. Но, как и общественные науки,
свое влияние на их развитие и совершенствование в
достаточной мере оказать не могут. В чем же при-
чина такого положения дел в социальной сфере че-
ловеческого общежития, на качественное состояние
Економічна теорія
В. К. Нусратуллин, И. В. Нусратуллин
24
Економічний вісник Донбасу № 1(43), 2016
которой до сих пор слабое влияние оказывают вея-
ния естественных наук с их современными высочай-
шими достижениями в своих областях, а также сами
общественные науки?
Хотелось бы ответить на этот вопрос с точки
зрения взаимопроникновения естественных и обще-
ственных наук. Может быть, такой подход хоть в ка-
кой-то мере затронет мысли и действия людей, в
первую очередь тех, которые наделены соответству-
ющей властью в решении глобальных и локальных
кризисных проблем в обществе.
1. Возникновение жизни и законы
ее естественного развития
О причинности возникновения и эволюции
жизни на Земле. Исходя из поставленной задачи,
изучение проблем эволюции в экономике и обще-
стве требует их широкого рассмотрения в контексте
развертывания эволюционных процессов не только
во времени, но и в контексте их формирования в
других системах. И, самое главное, с точки зрения
ответа на вопрос, а что же определяет их тенденции,
кто, как бы, руководит ими? Не существует ли в че-
ловеческом обществе, как и в естественной природе,
такого автоматического регулятора течения эконо-
мических и иных процессов, который был бы заклю-
чен в самом механизме их циклического эволюци-
онного развития? Его назначение состояло бы в
обеспечении своевременной адаптации социально-
экономических систем к изменениям внешней и
внутренней среды. Попытаемся ответить на эти во-
просы, в том числе и с точки зрения естественных
наук.
С учетом известного положения (второго
начала) термодинамики о том, что «в замкнутой си-
стеме энтропия может только возрастать»1, а «воз-
растание энтропии замкнутой системы есть стрем-
ление системы к наиболее вероятному состоянию»2,
можно сделать обратное предположение, что в от-
крытой системе при поступлении энергии извне бу-
дут созданы необходимые условия возрастания
негэнтропии. И стремление к этому процессу явится
наиболее вероятным ее состоянием. Здесь надо
1 Дубнищева Т.Я. Концепция современного естествознания: учебник / Т.Я. Дубнищева. – 3-е изд. – М.: ИКЦ
«Маркетинг»; Новосибирск: «Изд-во ЮКЭА», 2001. – С. 207.
2 Там же. – С. 425.
3 См.: Там же. – С. 595–596.
4 Суть принципа Ле Шателье-Брауна состоит в том, что при усилении внешнего или внутреннего воздей-
ствия на систему, находящуюся в устойчивом динамическом равновесии, в ней возникают процессы, направлен-
ные на компенсацию данного воздействия.
5 «… Особую роль в мировом эволюционном процессе играет принцип минимума диссипации энергии. Сфор-
мулирую его следующим образом: если допустимо не единственное состояние системы (процесса), а целая сово-
купность состояний, согласных с законами сохранения и связями, наложенными на систему (процесс), то реали-
зуется то ее состояние, которому отвечает минимальное рассеяние энергии, или, что то же самое, минимальный
рост энтропии» (Моисеев Н.Н. Алгоритмы развития/ Н.Н. Моисеев. – М.: Наука, 1987. – С. 27).
учесть, что открытость системы означает обращен-
ность ее к поступлению энергии не только извне, из
внешней среды, но и изнутри, из внутренней среды,
например, в планетарных системах в результате тер-
моядерной реакции внутри планеты.
В контексте наших рассуждений важно заме-
тить, что одним из последствий проявления и воз-
растания негэнтропии в рамках земного мироздания
явилось появление биологической жизни. Главным
побуждающим фактором возникновения жизни на
Земле и эволюционных процессов ее развития яви-
лась энергия – энергия термоядерной реакции самой
планеты и поступающая извне солнечная энергия.
Первый вид энергии соответственно превращался в
теплоту и обеспечивал производство физических
процессов по упорядочению поверхности планеты и
подготовке ее к возникновению жизни. Второй –
возрождение так называемой «органики»3. Энергия
Солнца, поступаемая на Землю, в соответствии с
первым началом термодинамики преобразовыва-
лась в ее внутреннюю энергию через процессы
нагревания, фотосинтеза и т.п., а также производила
соответствующую работу по активизации, напри-
мер, вулканической деятельности, по формирова-
нию атмосферы и т.п., а также того «первичного бу-
льона», в котором стали возникать органические со-
единения.
Воздействие указанных видов энергии на со-
ставные элементы материи Земли, с одной стороны,
не всегда было стабильным, равномерным и устой-
чивым, заставляя их в соответствии с принципом Ле
Шателье-Брауна4 вырабатывать обратную реакцию
на него, направленную на стабилизацию собствен-
ного существования как в виде косной материи, так
и живой. С другой стороны, процессы поглощения и
преобразования энергии проходили много лет под
неусыпным воздействием одного из главных кри-
териев эволюции систем, сформулированного
Н.Н. Моисеевым, – принципа минимума диссипа-
ции энергии5, что заставляло выживать и активизи-
роваться тем системам, которые лучше всего соот-
ветствовали этому принципу.
Поскольку систем, питающихся энергией, в
рамках земного мироздания параллельно зарожда-
В. К. Нусратуллин, И. В. Нусратуллин
25
Економічний вісник Донбасу № 1(43), 2016
лось и существовало множество, то их сосущество-
вание требовало определенных правил совместного
сожития. И они возникли в виде принципов эволю-
ции, выражавшихся в изменчивости, отборе и
наследственности эволюционных признаков. Эти
правила ускорили эволюцию сначала косных сис-
тем, их преобразование в живые системы, а затем и
эволюцию их самих, доведя эволюционные про-
цессы вплоть до возникновения в них интеллекта,
вылившегося впоследствии в совокупности живых
организмов в единый общественный интеллект.
В период существования лишь косной материи
ее развитие обеспечивали, по существу, только
принципы Ле Шателье-Брауна и минимума диссипа-
ции энергии. С зарождением жизни эти принципы
пополнились и активизировались правилами эволю-
ции, которые естественным образом ускорили про-
цессы развития материи, обеспечивая развива-
ющимся системам успешное выживание через их
оснащение более лучшими механизмами освоения и
экономии (минимизации диссипации) энергии. Бла-
годаря этому они одновременно усложнялись,
росли, увеличивалось их разнообразие и многообра-
зие, что являлось следствием поглощения энергии,
как необходимого условия упорядочения материи.
Одновременно эти процессы приводили к повыше-
нию устойчивости и организованности систем,
укреплению жизни на Земле.
О тяготении эволюции систем к стационар-
ной траектории развития. Исходя из указанных
положений современного естествознания, можно
предположить, что экономическая система, как и
любая другая в рамках их всевозможного разнооб-
разия, эволюционно развивается, проходя через
свои внутренние циклические фазы эволюционного
развития – изменчивости, отбора и наследственно-
сти. Эти фазы имеют определенные амплитуды ко-
лебаний и в их рамках так или иначе обеспечивается
адаптация системы к внешним воздействиям и внут-
ренним расстройствам, выводящим ее из устойчи-
вого положения. При этом нетрудно предположить,
что эволюционирующая система, подчиняющаяся
принципу Ле Шателье-Брауна, тяготеет к какой-
либо устойчивой, стационарной траектории, по-
скольку именно в этом состоянии она способна
обеспечить достижение своих целей кратчайшим
путем. Это обеспечивается тем, что при взаимодей-
ствии с силами, так или иначе выводящими систему
из устойчивого состояния, возникают чисто колеба-
тельные процессы балансирования в форме проти-
водействия им для обеспечения возврата системы в
устойчивое, стабильное состояние, что в динамике
выливается в стремление системы вернуться об-
ратно на стационарную траекторию. В природе ме-
ханизм, обеспечивающий стационарное состояние,
называется гомеостазом.
Такое стремление не всегда реализуется сразу и
одномоментно. В зависимости от величины воздей-
ствия обратная реакция может растянуться на не-
сколько эволюционных циклов развития системы,
происходящих в виде развернутых во времени вос-
производственных процессов. Ну, а поскольку лю-
бая экономическая система никогда не может быть
свободна от внешних или внутренних воздействий,
то такой процесс адаптации к ним является постоян-
ным закономерным явлением для нее, как эволюци-
онирующей системы.
Таким образом, под воздействием внешних
и/или внутренних факторов эволюционирующая
система адаптируется к ним, причем не одномо-
ментно, а проходя через циклические процедуры
эволюционных приспособительных реакций. Сис-
тема, проходя цикл своего развития, в той или иной
мере видоизменяется, приспосабливаясь к величине
и характеру воздействия, например, изменением
технологии производства товара, внедрением новой
техники или организации труда и т.п. Качество ви-
доизменения отражается в товарах и через них про-
ходит проверку своей жизненности через принцип
рыночного отбора, который либо «одобряет» его,
либо забраковывает, не имея возможности обеспе-
чить надежным потребительским спросом. Если ви-
доизменение прошло рыночный отбор, то наслед-
ственно закрепляется в технико-технологическом и
организационном процессе производства в следую-
щих воспроизводственных циклах.
Входя в другой цикл, система учитывает вели-
чину и характер предыдущей адаптации с тем,
чтобы установить параметры следующей приспосо-
бительной реакции. Реализуя новые параметры, вхо-
дит в следующий цикл и т.д. Все это будет продол-
жаться до тех пор, пока система вновь не выйдет на
стационарную траекторию, которая будет наилуч-
шим образом удовлетворять требованию критерия –
минимума диссипации энергии. При этом новый
«стационар» не обязан совпадать с прежней стацио-
нарной траекторией. Главное для системы при дви-
жении ее по стационару – выдерживать критерий
минимума диссипации энергии.
Система движется по стационару до тех пор,
пока вновь не начнет испытывать существенные пе-
регрузки со стороны внешней и/или внутренней
среды. В этом случае система вновь включает свой
адаптационный механизм, который в соответствии с
принципом Ле Шателье-Брауна регулирует ампли-
туду прохождения фаз эволюционного цикла измен-
чивости, отбора, наследственности и т.д.
Об особенностях механизма эволюции в эко-
номических и общественно-политических систе-
мах. Механизм адаптации и развертывания эволю-
ции систем описанного типа характерен, по всей ве-
роятности, для всех организованных систем, как
В. К. Нусратуллин, И. В. Нусратуллин
26
Економічний вісник Донбасу № 1(43), 2016
биологических, так и экономических и других обще-
ственных систем. Например, для общественно-по-
литических систем, систем государственного управ-
ления и регулирования и т.п. Их функционирование
также носит преимущественно циклический харак-
тер, связанный с какой-либо временной периодич-
ностью, например, периодичностью избирательного
процесса, в котором можно выделить эволюцион-
ные аспекты подготовки выборов, как этапа реали-
зации принципа изменчивости; проведения выбо-
ров – как этапа отбора. Затем промежуточная де-
ятельность избранных руководящих структур пред-
ставляет собой процесс закрепления полученной в
результате подготовки и проведения выборов
наследственности.
Если в результате этого деятельность руководя-
щих структур будет эффективна, то наследствен-
ность закрепляется и в последующих воспроизвод-
ственных циклах эволюционного процесса, если не-
эффективна, то, как следствие, пройдет следующая
более или менее значительная ротация кадров в ре-
зультате новых выборов и т.д. Соответственно при
прохождении нового цикла активизируется прин-
цип изменчивости в избирательной системе, стре-
мясь устранить некачественную наследственность.
В экономических и общественно-политических
системах критерий минимума диссипации энергии
приобретает разнообразные формы. Так, в техноло-
гическом аспекте в рамках общественного произ-
водства критерий минимума диссипации энергии
выступает в виде минимума затрат ресурсов на еди-
ницу производимого товара. Или, что то же самое, в
виде – максимума производства товара в расчете на
единицу используемых в производстве ресурсов и
т.п. Но вот в социальном аспекте этот критерий мо-
жет сильно видоизменяться в зависимости от необ-
ходимости приспособления к разнообразным инте-
ресам субъективного свойства, которые зачастую
приобретают противоречивый характер в зависимо-
сти от выражения интересов того или иного кон-
кретного субъекта.
Например, при социализме перед производ-
ственными предприятиями он выступал в виде пла-
нового задания выполнить государственный план
производства продукции, повышения производи-
тельности труда и т.п. В условиях рыночной эконо-
мики он уже принимает вид максимума прибыли
для лиц предпринимательской деятельности, рент-
ных доходов для абсентеистов1. В том и другом типе
общественно-политического устройства для пред-
ставителей наемного труда он приобретает вид мак-
симума заработанных доходов в расчете на единицу
затраченного труда и т.д.
Таким образом, в качестве одного из главных
внутренних факторов эволюции в экономической и
1 Абсентеизм экономический – получение доходов (прибыли) от собственности на средства производства
без непосредственного участия собственника в реальном секторе экономики в качестве личного фактора.
общественно-политической системах вступает в
действие субъективный фактор, который, благодаря
обладанию интеллектом, как катализатором процес-
сов, с которыми он соприкасается, имеет возмож-
ность оказывать активное влияние на характер и
темпы эволюции социально-экономических систем
в соответствии со своими субъективными интере-
сами и критериями. Субъективный фактор в устрем-
лении удовлетворить свои интересы, иногда претен-
дует на то, чтобы обойти или преодолеть закономер-
ные фазы эволюции, которые одновременно высту-
пают и контролирующими элементами ее организа-
ции. Эти попытки, безусловно, ускоряют процесс
эволюции, если выступают синхронно с целевой
функцией системы естественного порядка – стрем-
лением к минимуму диссипации энергии. Но, если
будут противоречить ей, то в соответствии с прин-
ципом Ле Шателье-Брауна будут наталкиваться на
соответствующую противодействующую реакцию,
которая будет тем сильнее, чем более воздействие
субъективного фактора будет противоречить целе-
вой функции.
Вполне можно допустить, что принцип Ле Ша-
телье-Брауна может иметь и обратную реакцию на
излишне активное и экспансионистское развитие
живых, в частности, социально-экономических сис-
тем. И тогда последние сами могут испытывать про-
тиводействие окружающей среды, в частности, со
стороны природных экосистем, что на самом деле и
происходит в настоящее время на нашей планете,
судя по увеличению природных и техногенных ка-
тастроф, изменению климата, возникновениям эпи-
демиологического характера неизвестных болезней
и т.д.
Внешние и внутренние воздействия на систему,
в том числе и обратная реакция природных и других
окружающих систем, могут превысить ее адаптив-
ные возможности. Тогда, может случиться ситуация
бифуркации системы, схода ее со стационарной тра-
ектории и даже разрушения.
Очевидно, что устойчивость системы к бифур-
кации пропорциональна ее размерам. Однако в при-
роде возможно возникновение любой силы, которая
способна ее обеспечить. Отличие живых систем,
наделенных интеллектом, от косной материи и дру-
гих форм жизни, не наделенных сознанием, состоит
в том, что первые способны обеспечить себе более
эффективные системы защиты от бифуркации лю-
бого уровня, начиная от отдельных социально-эко-
номических систем национального или региональ-
ного масштаба и заканчивая защитными системами
планетарного уровня.
И здесь роль общественного интеллекта, обла-
дающего огромным потенциалом решения любых
В. К. Нусратуллин, И. В. Нусратуллин
27
Економічний вісник Донбасу № 1(43), 2016
вопросов эволюционного развития, в том числе и са-
мосохранения человечества от бифуркационных по-
трясений, однозначно велика. Однако эволюцион-
ное развитие самого интеллекта еще не достигло та-
кого уровня, чтобы он своим потенциалом, как авто-
матический механизм, подобный принципу Ле Ша-
телье-Брауна, был бы постоянно развернут в сто-
рону отражения бифуркации.
Напротив, огромный потенциал общественного
интеллекта очень часто выступает весьма противо-
речивым фактором эволюции. Он может быть
направлен как в сторону созидания, так и в сторону
разрушения социально-экономических систем и
траекторий их развития. Поэтому очевидно, что сам
интеллект планетарного масштаба должен эволюци-
онировать в таком направлении, чтобы иметь внут-
ренне присущее ему свойство предупреждать воз-
можные бифуркации, преуменьшать и устранять их
предпосылки, которые могут нарушить стабильный
процесс эволюционного развития социально-эконо-
мических систем. Каким образом? Ответ на этот во-
прос мы и попытаемся отыскать в рамках данного
материала, в то же время понимая, что он является
предметом более глубоких исследований и не
только в экономической теории.
2. Общественный интеллект – фактор
выживания человечества и самостоятельный
объект эволюции
О сущности и назначении общественного
интеллекта. «Отличие материи от энергии, которые
совместно управляют миром, – отмечает Т.Я. Дуб-
нищева, – состоит в весе: материя – весома, энер-
гия – невесома».1 С появлением биологической
жизни, живой материи возник и интеллект. Он при-
соединился к управлению миром в пределах своей
досягаемости, фактически превратив его из синерге-
тической в кибернетическую систему. Отличие ин-
теллекта от материи и энергии оказалось в том, что
он не только невесом и неизмерим, но и обладает
способностью биокатализатора в упорядочении си-
стем, имея для этого практически безмерный потен-
циал роста.
Функционирование интеллекта заключается в
мышлении, то есть в производстве знаний. Однако
эти знания должны проявиться через труд, как целе-
сообразную человеческую деятельность. При своем
рождении в виде первичного продукта – информа-
ции – знания представляют собой совокупность зна-
ков на каком-либо материальном носителе. Если
они окажутся новыми, то будут представлять оче-
редные достижения научной мысли, достижения
НТП. То есть интеллект вначале выдает свой про-
1 Дубнищева Т.Я. Концепция современного естествознания: учебник / Т.Я. Дубнищева. – 3-е изд. – М.: ИКЦ
«Маркетинг»; Новосибирск: «Изд-во ЮКЭА», 2001. – С. 180.
дукт – знания – посредством фиксации их в виде ин-
формации, которая может представлять собой, со-
держать в себе достижения НТП. Далее, этот про-
дукт интеллекта вновь поступает в обработку тру-
дом и может воплотиться в какое-либо научно-тех-
ническое решение – статью, монографию, опытный
образец техники, технологии, организации произ-
водства. На следующем этапе эти продукты могут
воплотиться в промышленные, производственные
образцы, то есть реальные технологии, технику, ор-
ганизацию производства, обеспечивая конечный
этап технологического превращения продукта ин-
теллекта – знания – в конечный продукт обществен-
ного производства – произведенный и готовый к ре-
ализации товар.
В этой технологической цепочке реализации
интеллекта через труд существует постоянная его
нацеленность, им довлеет конечная цель – реализо-
вать критерий минимума диссипации энергии. В об-
щественном производстве он выражается в постоян-
ном сокращении затрат материи и энергии на еди-
ницу произведенной конечной продукции посред-
ством упорядочения ее исходных компонентов.
Причем, энергетическая ценность произведенной
единицы конечного продукта в общем случае оказы-
вается выше, чем его энергетическая ценность в
предыдущих исполнениях. То есть при каждом тех-
нико-технологическом, организационном совер-
шенствовании общественного производства произ-
веденный им продукт в расчете на единицу требует
затрат материи и энергии меньше при сохранении
или увеличении своего энергетического потенциала.
Нарушается ли при этом закон сохранения и превра-
щения энергии (первое начало термодинамики)?
Очевидно, что нет. Просто в результате той же ма-
терии и энергии черпается у природы (внешней
среды) меньше в расчете на единицу искомого про-
дукта.
Как было отмечено выше, в соответствии со
вторым началом термодинамики (законом рассе-
яния энергии) любое поступление энергии извне по-
тенциально направлено на производство негэнтро-
пии в системе. Одним из элементов производства
негэнтропии является и нацеленность системы к
экономичному использованию поступаемой энер-
гии. Этот процесс контролируется принципом ми-
нимума диссипации энергии.
Природа этого явления – производства негэн-
тропии – представляет собой постоянно нараста-
ющий каталитический процесс, когда в ходе эволю-
ции систем постоянно возникают и используются
каталитического характера элементы эволюции. В
процессе зарождения жизни на Земле это вырази-
лось в появлении вначале элементов, а потом и са-
В. К. Нусратуллин, И. В. Нусратуллин
28
Економічний вісник Донбасу № 1(43), 2016
мой биологической жизни, основанной на бессозна-
тельном ускорении процессов упорядочения. Затем
возникла сознательная жизнь с появлением чело-
века и общественного интеллекта, который уже
представлял собой весьма интенсивно и эффективно
работающий биокатализатор макроэкономического
общественного характера, нацеленный на ускорение
процессов упорядочения в экономике и обществе.
Получается, что интеллект, разум был создан
для того, чтобы продвинуть предел упорядоченно-
сти материи с ее косной структурой и рефлекторно
настроенным органическим миром. Без интеллекту-
альной насыщенности весь цикл развития материи в
сторону упорядоченности мог прерываться и преры-
вался с периодической регулярностью, зачастую
преждевременно с точки зрения развития какой-
либо самоорганизации, причем катастрофически
(синергетически). Поэтому природа и изобрела ра-
зум с тем, чтобы он научился разрабатывать пре-
грады неупорядоченным флуктуациям и не допус-
кать масштабных катастроф. Например, научился
изготавливать лекарства, чтобы остановить поваль-
ные моры людей и других биологических популя-
ций.
Вероятно, в упорядоченности природы и миро-
здания заключается жизнь, в их неупорядоченно-
сти – смерть независимо от масштабов вселенной и
космоса. Движение в сторону упорядоченности –
это развитие, а в сторону неупорядоченности, дезор-
ганизации – это деградация и смерть. В этом, ви-
димо, и заключается смысл жизни не только людей,
как ноосферного планетарного сообщества, но и
всей космической цивилизации.
Не является ли в таком случае интеллект са-
мым, что ни на есть главным показателем смысла
жизни, смысла мироздания, заключающегося в том,
что его (интеллекта) рождение и развитие сопря-
жено с необходимостью появления эффективного
инструмента эволюции материи в направлении рас-
ширения негэнтропийных процессов и систем, как
ключевых элементов развития материи, подпитыва-
ющейся космической энергией?
Интеллект как фактор эволюции планетар-
ного социума и его преобразования из синергети-
ческой в кибернетическую систему. В социально-
экономических системах общественный интеллект
непосредственно взаимодействует с эволюцион-
ными процессами, принимая активное участие в их
развитии, причем не всегда осознанно и не всегда в
направлении стабилизации, хотя суть его предна-
значения состоит именно в активизации процессов
эволюции. Причина этого состоит в том, что интел-
лект, оказавшись одним из продуктов эволюции, об-
ладает свойством накапливать и вырабатывать зна-
ния, на основе которых становится тем самым эф-
фективным фактором упорядочения систем, ускори-
телем процессов производства негэнтропии, актив-
ным катализатором процессов эволюции. В резуль-
тате этого социально-экономические системы стре-
мятся приобрести большую устойчивость, по-
скольку они, являясь производными от естествен-
ных природных систем, также как и они могут ис-
пытывать серьезные непредсказуемые воздействия,
способные даже иногда привести к катастрофиче-
ским разрушениям. И тогда весь созидательный
«труд» эволюционных сил природы по их созданию
может пропасть напрасно. Это касается не только
природных систем, но и социальных, которые также
являются продуктом эволюционного развития ми-
роздания в течении миллионов и миллиардов лет.
Интеллект с помощью своего потенциала созидания
должен, по-видимому, преодолеть этот «казус» ка-
тастрофизма, обеспечивая сохранение эволюцион-
ных процессов и эволюционирующих систем.
Такое утверждение может быть справедливым
не только относительно человеческой цивилизации
и земной экосистемы, но и всего эволюциониру-
ющего космического пространства. Можно предпо-
ложить, что интеллект, как природное явление, воз-
ник в качестве фактора противостояния хаосу, росту
энтропии, выступая непосредственным механизмом
и источником производства негэнтропии. Тем са-
мым интеллект был призван стать и стал мощным
фактором эволюции тех систем, с которыми он
непосредственно соприкасается.
Природные системы в косной, а затем живой
среде без интеллектуального сопровождения обла-
дали серьезными изъянами. Во-первых, эволюцион-
ные процессы носили чрезвычайно замедленный ха-
рактер. Во-вторых, в состоянии такой замедленно-
сти они не могли выработать эффективную защит-
ную реакцию от возмущений типа бифуркаций, ко-
торые приводили эволюционную систему к разру-
шению, что, в конечном счете, приводило к огром-
ным потерям энергии, затраченной на создание эво-
люционных систем. Это – катастрофически проти-
воречило критерию минимума диссипации энергии,
имея самые разрушительные последствия в целом
для эволюционных процессов, так или иначе
направленных в сторону выработки негэнтропии. То
есть эволюция упорядочивает системы, вырабаты-
вая негэнтропию, но разрушительные воздействия
со стороны могут привести к гибели объектов него-
энтропии и перевода их обратно в объекты энтро-
пии.
С возникновением интеллекта появился мощ-
ный, можно сказать, биокатализатор, ускоряющий
процессы образования негэнтропии. И если раньше
система до его появления эволюционировала авто-
матически в соответствии с принципами Ле Шате-
лье-Брауна и минимума диссипации энергии, то есть
как синергетическая, то теперь она превращалась в
кибернетическую, которая кроме автоматических
регуляторов самоорганизации приобретала и управ-
В. К. Нусратуллин, И. В. Нусратуллин
29
Економічний вісник Донбасу № 1(43), 2016
ляющую подсистему, направляющую процессы са-
моорганизации в сторону активизации и сознатель-
ного регулирования. Теперь, с одной стороны, про-
цессы эволюции стали идти быстрее и они ускоря-
лись по мере совершенствования общественного ин-
теллекта. С другой стороны, общественный интел-
лект начинал вырабатывать меры противодействия
воздействиям катастрофического характера и
успешно их реализовывать, стремясь не доводить их
до бифуркации. В то же время и то, и другое не про-
тиворечит формуле самоорганизации самого интел-
лекта в соответствии с указанными принципами Ле
Шателье-Брауна и минимума диссипации энергии.
Критерий упорядочения систем. Теперь, да-
лее проникая в суть проблемы, можно задаться во-
просом: в чем же заключается основной критерий
организованных систем, в том числе и экономиче-
ских, в их постоянном стремлении к своему упоря-
дочению, самосовершенствованию, самоорганиза-
ции? Неужели, присоединяясь к креационистской
точке зрения, надо предполагать, что истоком,
направляющей силой такого стремления является
всеобъемлющее субъективное начало, которое зача-
стую отождествляется с божественным?
На наш взгляд, все обстоит гораздо проще.
Суть явления объясняется без всякого божествен-
ного вмешательства и состоит в нацеленности на ре-
зультативность процессов упорядочения. Чем быст-
рее и качественнее с точки зрения соответствующих
частных критериев происходит упорядочение, тем
меньшее количество материи, энергии тратится на
«производство» продукта жизнедеятельности сис-
тем, их эволюционного развития. И это касается
систем любой природы тем, что обеспечивает реаль-
ную энерго-материальную экономию на производ-
ство одной и той же единицы продукции эволюци-
онного развития. Ну, а поскольку эволюционные
процессы происходят циклически, то, как заметил
еще лауреат Нобелевской премии Манфред Эйген,
«те циклы, которые работают быстрее и эффектив-
нее, чем остальные, и «побеждают» в конкурентной
борьбе»1.
Безусловно, те эволюционные циклы, которые
побеждают в конкурентной борьбе за счет экономии
ресурсов, те получают больший запас прочности и
резервов для дальнейшей конкурентной борьбы.
Для эволюционирующих систем это оказывается
сильнейшим подспорьем обеспечения дальнейшей
эволюции. А для тех из них, которые оказались в ор-
бите неконкурентоспособных циклов, следствием
1 Дубнищева Т.Я. Концепция современного естествознания: учебник / Т.Я. Дубнищева. – 3-е изд. – М.: ИКЦ
«Маркетинг»; Новосибирск: «Изд-во ЮКЭА», 2001. – С. 603.
2 См.: Там же. – С. 595–610.
3 Опарин Александр Иванович (1894–1980) – советский биолог и биохимик, академик АН СССР. Выдвинул
в 1922 г. материалистическую теорию возникновения жизни на Земле из абиотических компонентов.
4 См.: Дубнищева Т.Я. Концепция современного естествознания: учебник / Т.Я. Дубнищева. – 3-е изд. – М.:
ИКЦ «Маркетинг»; Новосибирск: «Изд-во ЮКЭА», 2001. – С. 598.
окажется замедление эволюции, а то и ее прекраще-
ние.
Интересным в данном случае является то, что
свойство энерго-материальной экономии как след-
ствие упорядочения структур и ее элементов, как до-
казано специалистами, характерно не только для ин-
теллектуальных систем, но и вообще для всех жи-
вых организмов и даже для косной и переходной
форм организации материи2. Отсюда можно предпо-
ложить, что данное свойство или критерий энерго-
материальной экономии в процессах эволюции яв-
ляется всеобщим свойством материи. Здесь во-
прос, оставленный А.И.Опариным3 открытым в его
теории, о том, что остается неясным, «как от слож-
ных органических веществ перейти к простым жи-
вым организмам»4, снимается, поскольку в рамках
многослойного циклического процесса развития за
счет принципа энерго-материальной экономии по-
стоянно и целенаправленно на протяжении длитель-
ного периода вновь и вновь происходил отбор тех
циклов, которые приносили большую экономию ре-
сурсов и, тем самым, обеспечивали достижение це-
лей эволюции кратчайшим путем, в том числе с ми-
нимальными затратами времени. Периодически воз-
никающие живые организмы наилучшим образом
решали этот вопрос, что и обеспечивало им благо-
приятные условия выживания и более ускоренного
развития по сравнению с конкурентными формами
организации материи.
Возникновение интеллекта, разума на планете
Земля оказалось следствием не какого-то боже-
ственного начала, а результатом эволюционных
процессов с отбором вариантов по критерию
наибольшей экономии ресурсов, которые обеспечи-
вали минимизацию расхода ресурсов для обеспече-
ния жизнедеятельности систем в каждом следую-
щем витке (цикле) эволюционного развития. И этот
критерий, как доказывают современные естествен-
ные науки, оказался свойственен эволюционному
процессу не только в период развития живой при-
роды, но и даже в предшествующий ему период
формирования косной материи.
Интересно также отметить, что парадигма
энерго-материальной экономии, как следствие про-
цессов упорядочения систем и их структур, ни в
коей мере не противоречит ни одной из концепций
происхождения жизни на Земле – самопроизволь-
ного зарождения, теории стационарного состояния,
панспермии или же биохимического возрождения.
В любом случае эволюция происходила циклически
В. К. Нусратуллин, И. В. Нусратуллин
30
Економічний вісник Донбасу № 1(43), 2016
в разрезе многослойных процессов реализации цик-
лических кругооборотов, которые могли быть след-
ствием любого способа происхождения жизни. Од-
нако в каком угодно случае критерий энерго-мате-
риальной экономии дает конкурентное преимуще-
ство более совершенной цикличной форме развития
эволюции.
3. Метаморфозы эволюции человека
как носителе интеллекта
Двойственная эволюционная природа чело-
века. Человек, как представитель биологического
вида на Земле, физиологически существует в ре-
жиме гомеостаза, заданного рамками генной кон-
струкции. Однако его жизненное развитие и обще-
ственно-производственная деятельность ушли от та-
кого режима существования и они далеки от какого-
либо статического или динамического равновесия.
Действительно, трудно представить человека в виде
системы, покоящейся на стационарной траектории.
В этом случае он потеряет свою способность к вы-
живанию в рыночных условиях существования, спо-
собность быть конкурентоспособным в среде себе
подобных. В процессе своей жизнедеятельности под
контролем своего внутреннего регулятора – интел-
лекта – он совершает множество движений внешне
хаотичного характера, которые никак нельзя пред-
ставить в виде какого-либо стационара.
Получается, что человек оказывается сам соб-
ственным возбудителем своего схода со стационар-
ной траектории, избегания какого-либо режима го-
меостаза. И это его основное состояние – состояние
в виде процесса, подобного броуновскому движе-
нию. Тем не менее, оно находится под непрерывным
контролем внутреннего регулятора – интеллекта,
который работает как в режиме приемника инфор-
мации, так и ее производителя, обеспечивая поведе-
ние самого человека в режиме постоянного встра-
ивания во внешнюю среду и оптимального функци-
онирования в ней. В то же время в определенные пе-
риоды своего существования человек, как и всякое
биологическое существо, не избегает и стационар-
ной траектории, в случае соответствия ее его замыс-
лам и устремлениям. Тогда он, безусловно, при
своем движении подчиняется вышеуказанным
принципам Ле Шателье-Брауна и минимума дисси-
пации энергии, которые в человеческом обществе
приобретают свои образы и реализуются в своих
нормах и критериях поведения.
По оценкам специалистов человек, как биоло-
гический вид, исчерпал свой эволюционный потен-
циал и приблизился к эволюционно стабильному со-
стоянию, приобретя устойчивость к дальнейшей
эволюции, то есть перешел в режим эволюционного
1 См.: Щербаков В.П. Эволюция как сопротивление энтропии [Электронный ресурс] // Aftershock: Интернет-
журнал. – Режим доступа: http://aftershock.su/? q= node/297993/ (дата обращения: 13.04.2015).
гомеостаза.1 Однако процессы эволюции живого с
участием человека оказались далеко не исчерпан-
ными. Они перешли на другой уровень – уровень
интеллектуального развития человека разумного,
когда он с помощью искусственно созданных ин-
струментов – средств производства, в частности,
начал более интенсивно осваивать энергию при-
роды. С наступлением эпохи преобладающего ин-
теллектуального развития человека состоялся пере-
ход биосферы в состояние ноосферы.
В ноосферном состоянии посредством исполь-
зования энергии окружающей среды человек не про-
сто черпает негэнтропию, заключенную в ней, в це-
лом способствуя увеличению энтропии Вселенной,
но и сам создает ее (негэнтропию) посредством упо-
рядочения, организации и усложнения структур. В
результате этого систематически при переходе от
одного периода времени к другому на одну и ту же
величину исходной материи (сырья и энергии)
создается больше искомого продукта в виде все бо-
лее упорядоченной материи, обладающей большим
энергетическим потенциалом. То есть на единицу
исходного вещества создается все больше искомого
продукта, обладающего тем же или еще большим
энергетическим потенциалом. Или же на единицу
искомого продукта расходуется все меньше исход-
ного материала.
Соответственно биологическая эволюция была
дополнена и в определенной мере заменена интел-
лектуальной эволюцией, свойства и функции кото-
рой оказались в корне отличными от предыдущей ее
формы. Если биологическая эволюция обеспечивала
передачу информации о наследственности через
генный механизм, то интеллектуальная – посред-
ством открытого ее формирования и передачи с по-
мощью зрительных, звуковых, изобразительных и
других сигналов.
Такой способ передачи информации позволил
наладить совершенно другой механизм эволюции в
интеллектуальной среде, в первую очередь, в эконо-
мике. В результате этого циклические процессы эво-
люции в производственной сфере стали весьма ди-
намичными, позволяющими постоянно эксперимен-
тировать людям в производстве товаров с тем,
чтобы добиться и высокой отдачи в удовлетворении
потребностей. Тем самым действующая функция из-
менчивости уже не ограничивалась возможностями
мутации генов, как это происходило в биологиче-
ских организмах, а стала создавать множественные
комбинации во всем разнообразии пределов и воз-
можностей человеческого интеллекта. И в рамках
этого же интеллектуального пространства стала ре-
ализовываться функция естественного отбора, при-
чем не на основе критерия выживания, а на основе
критерия элементарного потребительского спроса.
В. К. Нусратуллин, И. В. Нусратуллин
31
Економічний вісник Донбасу № 1(43), 2016
Соответственно и принцип изменчивости, и
принцип естественного отбора получили такую ди-
намичность и разнообразие, что результаты их
функционирования также оказались далекими от ка-
кого-либо стационара, уподобившись хаотичному
броуновскому движению в системе общения лю-
дей – участников общественного производства – в
сфере обращения, которая получила в экономике
название «рынок».
Однако, несмотря на указанное ускорение про-
цессов эволюции, отобранные на рынке потреби-
тельским спросом технологические, технические,
организационные изменения немедленно получали
использование в каждом следующем цикле обще-
ственного воспроизводства, как бы, наследствен-
ным образом закрепляясь в общественном произ-
водстве. Эти изменения получали распространение
и закреплялись вовсе не через механизмы изменения
генотипа, а посредством изобретенных человеком
средств формирования, передачи и хранения инфор-
мации на материальных носителях, что обеспечи-
вало происходящим эволюционным процессам в об-
щественном производстве относительную откры-
тость, доступность, возможность широкого и уско-
ренного использования для дальнейшего эволюци-
онного развития производственных и обществен-
ных отношений.
Процессы изменчивости в общественном про-
изводстве всегда имели положительную ориента-
цию на усовершенствование технологических опе-
раций, технических средств и способов организации
производства, нацеленные на экономию исходных
ресурсов (факторов производства). Полученная эко-
номия также запускалась в производство и возникал
избыточный материально-вещественный продукт,
который в результате реализации на рынке вопло-
щался в свою стоимостную форму в виде прибавоч-
ного продукта (прибыли). Он, по существу, являлся
непосредственным продуктом нового, особого фак-
тора эволюции – интеллекта.
Интересно то, что в процессе таким образом
происходящей эволюции ноосферного характера
постоянно видоизменялся и совершенствовался и
сам интеллект, как фактор эволюции, обрастая зна-
ниями, как губка, и наращивая тем самым свой эво-
люционный потенциал. Таким образом, очередной
уровень эволюционного развития мироздания ин-
теллектуального свойства получил возможность
резкого прорыва вперед. Интеллект оказался наибо-
лее эффективным не просто пользователем суще-
ствующей в природе негэнтропии, а ее создателем
непосредственно через конструирование сложных
упорядоченных и организованных систем, которые
оказались способными наращивать свой потенциал
по дальнейшему производству негэнтропии в проти-
1 См.: Философский словарь / под ред. И.Т.Фролова. – 5-е изд. – М.: Политиздат, 1987. – С. 436.
востоянии с процессами нарастания энтропии, хао-
тичного состояния, бесконечного покоя и равнове-
сия, не склонного к каким-либо изменениям, движе-
нию, развитию.
При этом эволюция интеллектуального свой-
ства происходит не просто в виде положительных
мутаций, как в биологической природе, а в резуль-
тате целенаправленного изменения интеллектом
производительных сил с целью наращивания произ-
водства товаров, иначе говоря, негэнтропии. Здесь в
критериальном отношении потенциал стохастики
оказался резко ослабленным, поскольку в обще-
ственном производстве сформировалась строгая
нацеленность на производство максимальной негэн-
тропии в полном соответствии с принципом мини-
мума диссипации энергии.
Таким образом, в рамках биологического вос-
производства человек сохраняет свои генетические
основания. Что касается интеллектуального воспро-
изводства, то оно осуществляется на основе другого
носителя – интеллекта – и совершенно других прин-
ципов, таких как: восприятие, память, представле-
ние, мышление, воображение, воспроизведение и
т.п. с использованием всевозможных внешних носи-
телей и преобразователей информации. Хотя сам че-
ловек смертен и существует сравнительно недолго,
но интеллект как состояние и способ существования
отраженной материи в единстве со своим носите-
лем – человеком – претендует на потенциальную
бессмертность. Масштабы запоминания, обработки,
передачи информации, в том числе и наследствен-
ной, также значительно увеличиваются по сравне-
нию с возможностями генома человека, достигая
практически бесконечности.
Получается, что если сознание – высшая, свой-
ственная лишь человеку форма отражения объек-
тивной действительности в ходе своей обще-
ственно-исторической деятельности1, то интел-
лект можно определить как состояние, способ су-
ществования отраженной материи в единстве со
своим носителем и субъектом отражения – челове-
ком с его постоянно совершенствующимися сред-
ствами отражения материи.
Высшая цель космического мироздания. Те-
перь вновь возникает вопрос изначального харак-
тера: а зачем мирозданию оказался необходим меха-
низм наращивания негэнтропии? Отвечая, отметим,
что он, очевидно, является одним из элементов
борьбы за существование, но … вселенского мас-
штаба. Несмотря на то, что Вселенная возникла в ре-
зультате упорядочения, усложнения, лучшей орга-
низации материи, но ее природа направлена на даль-
нейшее повышение устойчивости, стабильности как
способ противостояния процессу непрерывного
роста энтропии в космическом пространстве. Ей ну-
В. К. Нусратуллин, И. В. Нусратуллин
32
Економічний вісник Донбасу № 1(43), 2016
жен постоянный источник производства негэнтро-
пии, как средство защиты, предохранения от стихии
роста энтропии.
Конечно, масштабы земного мироздания, каза-
лось бы, не позволяют нам рассуждать о перспекти-
вах развития Вселенной, ее будущего, поскольку че-
ловечество представляет собой лишь пылинку в бес-
крайних просторах космического мироздания. Од-
нако, всем известно, что всякое нечто зарождается
из своих микрооснований, превращаясь в то, что
есть в расцвете его эволюции со способностью при-
обретать всякого рода размеры и сложность. По-
этому сегодня рассуждать о перспективах развития
Вселенной и роли человека в этом процессе вовсе не
представляется преждевременным. В этом отноше-
нии нам весьма достойный пример демонстрируют
физики, астрофизики, астрономы и другие специа-
листы, чьи исследования связаны с космическим
пространством1.
О соответствии человеческого образа жизни
высшей цели мироздания. На основе указанного
предназначения человеческого интеллекта и его но-
сителя – человечества – возникает весьма прозаич-
ный вопрос: надо ли в соответствии с реальными
намерениями финансово-олигархической элиты
планетарного сообщества ограничивать и тем более
сокращать численность населения земного шара –
носителей и источника развития общественного ин-
теллекта?
Категорически отрицательный ответ вытекает
сам собой из предыдущих наших рассуждений. По-
лучается, что элита (вернее, псевдоэлита из-за при-
сущих ей близорукости в отношении перспектив
развития человечества и эгоизма в обладании зем-
ными благами) вследствие свойственного ей эгоцен-
тризма, насаждаемого в виде глобальной идеологии
земного существования человека, противостоит не
только прогрессивному развитию человечества, но и
в целом ноосферы и, самое главное, космического
мироздания.
Действительно, даже если исходить из простей-
ших суждений о смысле человеческой жизни, то
следует следующая цепочка рассуждений. Для чего
человек существует? Для осуществления целесооб-
разной деятельности. Какова цель этой деятельно-
сти? Постоянное совершенствование своего интел-
лекта, а вместе с ним и общественного интеллекта.
Каково предназначение общественного интеллекта?
Как выяснилось из наших вышеприведенных рас-
суждений для достижения высшей цели мирозда-
ния – обеспечения производства как можно большей
1 О космическом предназначении человека начали писать, начиная с XIX века, такие исследователи как Н.Ф.
Федоров, Л.П. Кочеткова, Пьер Тейяр де Шарден (биолог-эволюционист, французский ученый), К.Э. Циолков-
ский, Альфред Уоллес (британский ученый-натуралист), Н.Г. Холодный (украинский академик), Бакминстер
Фуллер (американский ученый и философ), В.И. Вернадский, Ю. Кагарлицкий, академик А. Прохоров и др. /см.:
Забелин И.М. Человечество – для чего оно? – М.: Изд-во «Советский писатель», 1970. – 137 с. [Электронный
ресурс] // Режим доступа: www.zeitgeistmovie.ru (дата обращения: 19.06.2009)/.
массы негэнтропии в ее разнообразных матери-
ально-вещественных и духовно-интеллектуальных
формах.
Не останавливаясь на подробностях результа-
тов достижения промежуточных целей и задач, от-
ветим на вопрос: насколько эффективно обеспечи-
вается достижение указанной здесь конечной цели
целесообразной деятельности человека? Судя по по-
ложению социальной сферы в человеческом обще-
стве и мировом сообществе, системному нараста-
нию многоаспектного общецивилизационного кри-
зиса недостаточно эффективно. На наш взгляд, вот
по каким причинам.
Если на первой (инкубационной) стадии разви-
тия человеческого интеллекта у природы стояла за-
дача обеспечения материального благосостояния
человека, как носителя интеллекта, с тем, чтобы за-
тем обеспечить свободное, всестороннее развитие
общественного интеллекта, то эта задача в настоя-
щее время можно было бы сказать решена, если су-
дить по уровню развития производительных сил че-
ловеческого общества. Однако, если делать выводы
по действительному состоянию проблемы, то она
еще далека от своего полного решения. Причина –
неэффективная система общественного распре-
деления материальных благ. Получается, что воз-
можности есть, а результат не достигается. Это – с
одной стороны.
С другой стороны, даже если принять суще-
ствующее положение вещей как должное, то полу-
чается, что данная система формирования обще-
ственного интеллекта далеко не эффективна. Во-
первых, потому что не обеспечивает соответству-
ющего развития интеллекта у немалой части миро-
вого населения в достаточной степени раскованно-
сти в действиях, чтобы не думать об удовлетворении
простых материальных потребностей. Следова-
тельно, потенциал природной машины – земного
мироздания – по формированию общественного ин-
теллекта не может работать на полную мощность;
во-вторых, процесс формирования общественного
интеллекта даже в той части населения, которая ма-
териально обеспечена, также чрезвычайно затратен,
поскольку произведенные производительными си-
лами общества материальные блага не полностью
доступны для широкого общественного использова-
ния, а скрыты в сокровищницах отдельных их обла-
дателей. Соответственно (условная) единица сфор-
мированного кондиционного общественного интел-
лекта оказывается высокозатратной. Эти затраты
В. К. Нусратуллин, И. В. Нусратуллин
33
Економічний вісник Донбасу № 1(43), 2016
ложатся достаточно тяжелым бременем как на об-
щество, так и на природную и вообще на окружаю-
щую среду.
Сегодня человеческое общество подошло к
тому уровню общественного развития, к той черте
осмысления своего существования, что ощущает
настоятельную потребность и необходимость в без-
болезненном переходе на следующую, более высо-
кую ступень своего развития, развития обществен-
ного интеллекта со всеми вытекающими отсюда
перспективами дальнейшего совершенствования.
Исходя из этого возникает достаточно простая за-
дача – сформулировать, а затем решить в общече-
ловеческом, мировом масштабе указанные выше
проблемы общественного распределения, во-пер-
вых, для обеспечения полной свободы интеллекту-
ального развития всего состава человеческого обще-
ства без всякого исключения; во-вторых, сделать это
интеллектуальное развитие низкозатратным как для
отдельного человека, в частности, так и для всего
общества в целом.
По существу, необходима рекогносцировка
матрицы дальнейшего развития человечества в
смысле приведения содержания перспективных об-
щечеловеческих целей и средств их достижения в
соответствие с достигнутым уровнем общецивили-
зационного развития. Иначе говоря, нужна рекомби-
нация составляющих потенциала человечества с
тем, чтобы обеспечить дальнейшее эффективное ре-
шение задач, стоящих перед ним.
Понятно, что космос в случае реализации отри-
цательных его установкам намерений обойдется и
без земного интеллектуального сообщества. Однако
будет совершенно непонятным отказ самого зем-
ного сообщества от участия в этом процессе активи-
зации эволюционного развития Вселенной посред-
ством своего интеллектуального вклада в общее
дело прогрессивного развития вселенского мас-
штаба.
Возникает также вопрос: кто же формирует
этот отказ? По существу, этот отказ формирует ни-
чтожная доля планетарного населения, самовольно
присвоившая себе право решать его судьбу. На наш
взгляд, такое присвоение является неправомерным в
рамках любого законодательства, любых мораль-
ных традиций. Земное сообщество само самым де-
мократичным способом должно решать свою судьбу
и все с этим связанные проблемы, то есть проблемы,
касающиеся его планетарного существования.
Нет сомнения в том, что земное сообщество
людей не поддержит разного рода социал-дарви-
нистские, расово-антропологические и другие по-
добные теории, имеющие в конечном счете целью
реализацию эгоистических побуждений элиты об-
щества по собственному процветанию с уничтоже-
нием остальной, якобы, неполноценной части чело-
вечества.
Соответственно, с точки зрения предназначе-
ния человеческого интеллекта идеи сокращения
численности людей, его ограничения вопреки объ-
ективным демографическим законам не имеют под
собой оснований. Будущее человечества состоит во
всемерном духовно-интеллектуальном, физиче-
ском, физиологическом развитии с постепенным
формированием человека будущего, главным пред-
назначением которого должно явиться освоение
космоса, как естественной среды обитания челове-
ческого интеллекта.
Потуги современной элиты к накоплению бо-
гатства в индивидуальных сокровищницах и при-
своения земных благ ради удовлетворения эгоисти-
ческих интересов собственного пресыщенного су-
ществования оказываются в корне противореча-
щими интересам земного и космического мирозда-
ния. Соответственно, эгоистическая идеология со-
временной финансово-олигархической элиты
должна быть преодолена. Ее место должна занять
общечеловеческая идеология прогрессивного разви-
тия, нацеленная на выход за пределы земного миро-
здания в условиях эволюционного созревания чело-
вечества к освоению космического пространства.
Для этого необходимо пересмотреть отдельные
стереотипы массового сознания людей, навеянные
иногда откровенно ложными канонами обществен-
ных наук, в частности, экономической теории, сло-
жившихся под воздействием архаичных с точки зре-
ния настоящего времени представлений о развитии
современного земного и космического мироздания.
Они, как это было указано выше, прямо требуют об-
щественного характера их устройства, а не индиви-
дуалистической организации, разрушающей, а не
развивающей эволюционный характер развития че-
ловеческого общества. Необходимо соответственно
принять и освоить концептуально новые правила и
положения взаимоотношений людей, способных
наикратчайшим путем направить развитие челове-
чества в соответствии с высшими целями земного и
космического мироздания.
Литература
1. Дубнищева Т.Я. Концепция современного
естествознания: учебник / Т.Я. Дубнищева. – 3-е
изд. – М.: ИКЦ «Маркетинг»; Новосибирск: «Изд-во
ЮКЭА», 2001. – 832 с. 2. Забелин И.М. Человече-
ство – для чего оно? [Электронный ресурс] / И.М.
Забелин. – М.: Изд-во «Советский писатель»,
1970. – 137 с. – Режим доступа: www.zeitgeist-
movie.ru (дата обращения: 19.06.2009)/. 3. Моисеев
Н.Н. Алгоритмы развития / Н.Н. Моисеев. – М.:
Наука, 1987. – 304 с. 4. Философский словарь / под
ред. И.Т. Фролова. – 5-е изд. – М.: Политиздат, 1987.
– 590 с. 5. Щербаков В.П. Эволюция как сопротив-
ление энтропии [Электронный ресурс] / В.П. Щер-
В. К. Нусратуллин, И. В. Нусратуллин
34
Економічний вісник Донбасу № 1(43), 2016
баков // Aftershock: Интернет-журнал. – Режим до-
ступа: http://aftershock.su/?q=node/297993/ (дата об-
ращения: 13.04.2015).
Нусратуллін В. К., Нусратуллін І. В. Громад-
ський інтелект як чинник еволюції економіки і
суспільства
Стаття присвячена фундаментальним пробле-
мам сучасного і майбутнього розвитку економіки,
суспільства, світової спільноти. Світ нині знахо-
диться на порозі двох альтернатив: 1) розвиватися
надалі по примсі і інтересам фінансово-олігархічної
еліти світової спільноти, або ж: 2) вибудовувати
життя широких верств населення відповідно до їх
власних інтересів, мрій і бажань майбутнього роз-
витку. Автори намагаються допомогти у виборі аль-
тернативи з позиції міждисциплінарного систем-
ного підходу, розкриваючи етапи і закономірності
еволюційного розвитку людства, як носія громадсь-
кого інтелекту, з точки зору його майбутнього кос-
мічного призначення.
Ключові слова: природні і громадські науки,
етапи розвитку нерухомої, біологічної і розумної
матерії, принцип Ле Шателье-Брауна, принцип міні-
муму дисипації енергії, принципи і закономірності
еволюційного розвитку, призначення людства, про-
дуктивний і абсентеїстський класи.
Нусратуллин В. К., Нусратуллин И. В. Обще-
ственный интеллект как фактор эволюции эко-
номики и общества
Статья посвящена фундаментальным пробле-
мам современного и будущего развития экономики,
общества, мирового сообщества. Мир в настоящее
время находится на пороге двух альтернатив: 1) раз-
виваться в дальнейшем по прихоти и интересам фи-
нансово-олигархической элиты мирового сообще-
ства, или же: 2) выстраивая жизнь широких слоев
населения в соответствии с их собственными инте-
ресами, мечтами и желаниями будущего развития.
Авторы пытаются помочь в выборе альтернативы с
позиции междисциплинарного системного подхода,
раскрывая этапы и закономерности эволюционного
развития человечества, как носителя общественного
интеллекта, с точки зрения его будущего космиче-
ского предназначения.
Ключевые слова: естественные и общественные
науки, этапы развития косной, биологической и ра-
зумной материи, принцип Ле Шателье-Брауна,
принцип минимума диссипации энергии, принципы
и закономерности эволюционного развития, предна-
значение человечества, производительный и абсен-
теистский классы.
Nusratullin W., Nusratullin I. Social Intellect as
a Factor in the Evolution of the Economy and Society
The article is devoted to the fundamental problems
of the present and future development of the economy,
society and the world community. The world is cur-
rently on the verge of two alternatives: 1) to develop in
the future on the whims and interests of the financier-
oligarchical elite of the international community, or 2)
building up the life of the general public in accordance
with their own interests, dreams and desires for future
development. The authors try to help in the selection of
alternatives from the perspective of an interdisciplinary
systems approach opening stages and patterns of evolu-
tionary development of mankind as the bearer of social
intelligence, from the point of view of its future space
mission.
Keywords: natural and social sciences, develop-
ment stages, tap, biological and intelligent matter, the
principle of Le Chatelier-Braun principle of minimum
energy dissipation, principles and laws of evolution rah-
vitiya, the purpose of mankind, productive and absen-
teistsky classes.
Стаття надійшла до редакції 10.01.2016
Прийнято до друку 27.04.2016
|