Разумному развитию человечества альтернативы нет

Сложная современная политическая, социально-экономическая, межнациональная, религиозная и пр. ситуация в мире требует от интеллектуальной элиты и, особенно, от политиков, ученых, обществоведов, экономистов сформировать и предложить новую идею развития мира. Сделан вывод, что новая идея развития мира...

Повний опис

Збережено в:

Бібліографічні деталі
Дата:	2016
Автори:	Белопольский, Н.Г., Волошин, В.С., Кленин, О.В.
Формат:	Стаття
Мова:	Russian
Опубліковано:	Інститут економіки промисловості НАН України 2016
Назва видання:	Вісник економічної науки України
Теми:	Наукові статті
Онлайн доступ:	http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/113897
Теги:	Додати тег Немає тегів, Будьте першим, хто поставить тег для цього запису!
Назва журналу:	Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
Цитувати:	Разумному развитию человечества альтернативы нет / Н.Г. Белопольский, В.С. Волошин, О.В. Кленин // Вісник економічної науки України. — 2016. — № 2 (31). — С. 14–17. — Бібліогр.: 4 назв. — рос.

Репозитарії

Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine

id	irk-123456789-113897
record_format	dspace
spelling	irk-123456789-1138972017-02-19T03:00:45Z Разумному развитию человечества альтернативы нет Белопольский, Н.Г. Волошин, В.С. Кленин, О.В. Наукові статті Сложная современная политическая, социально-экономическая, межнациональная, религиозная и пр. ситуация в мире требует от интеллектуальной элиты и, особенно, от политиков, ученых, обществоведов, экономистов сформировать и предложить новую идею развития мира. Сделан вывод, что новая идея развития мира должна быть создана коллективным творчеством институтов, ученых, руководителей государств, партий с дальнейшим широким обсуждением с народными массами и, только после этого, ее можно будет внедрять в практику. Складна сучасна політична, соціально-економічна, міжнаціональна, релігійна та ін. ситуація в суспільстві вимагає від інтелектуальної еліти і, особливо, від політиків, вчених суспільствознавців, економістів сформувати та запропонувати нову ідею розвитку суспільства. Зроблено висновок, що нова ідея розвитку світу має бути створена колективною творчістю інститутів, вчених, керівників держав, партій з подальшим широким обговоренням з народними масами і, тільки після цього, її можна буде впроваджувати в практику. Completed modern political, socio-economic, international, religious and other situations in the world call on all the brainpower and especially policy-makers, scholars, social scientists, economists to elaborate and offer a new concept of the world development.It is concluded that the new idea of the world must be created collective creation of institutions, scientists, heads of states parties with a further broad discussion with the masses, and only after that it can be put into practice. 2016 Article Разумному развитию человечества альтернативы нет / Н.Г. Белопольский, В.С. Волошин, О.В. Кленин // Вісник економічної науки України. — 2016. — № 2 (31). — С. 14–17. — Бібліогр.: 4 назв. — рос. 1729-7206 http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/113897 ru Вісник економічної науки України Інститут економіки промисловості НАН України
institution	Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
collection	DSpace DC
language	Russian
topic	Наукові статті Наукові статті
spellingShingle	Наукові статті Наукові статті Белопольский, Н.Г. Волошин, В.С. Кленин, О.В. Разумному развитию человечества альтернативы нет Вісник економічної науки України
description	Сложная современная политическая, социально-экономическая, межнациональная, религиозная и пр. ситуация в мире требует от интеллектуальной элиты и, особенно, от политиков, ученых, обществоведов, экономистов сформировать и предложить новую идею развития мира. Сделан вывод, что новая идея развития мира должна быть создана коллективным творчеством институтов, ученых, руководителей государств, партий с дальнейшим широким обсуждением с народными массами и, только после этого, ее можно будет внедрять в практику.
format	Article
author	Белопольский, Н.Г. Волошин, В.С. Кленин, О.В.
author_facet	Белопольский, Н.Г. Волошин, В.С. Кленин, О.В.
author_sort	Белопольский, Н.Г.
title	Разумному развитию человечества альтернативы нет
title_short	Разумному развитию человечества альтернативы нет
title_full	Разумному развитию человечества альтернативы нет
title_fullStr	Разумному развитию человечества альтернативы нет
title_full_unstemmed	Разумному развитию человечества альтернативы нет
title_sort	разумному развитию человечества альтернативы нет
publisher	Інститут економіки промисловості НАН України
publishDate	2016
topic_facet	Наукові статті
url	http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/113897
citation_txt	Разумному развитию человечества альтернативы нет / Н.Г. Белопольский, В.С. Волошин, О.В. Кленин // Вісник економічної науки України. — 2016. — № 2 (31). — С. 14–17. — Бібліогр.: 4 назв. — рос.
series	Вісник економічної науки України
work_keys_str_mv	AT belopolʹskijng razumnomurazvitiûčelovečestvaalʹternativynet AT vološinvs razumnomurazvitiûčelovečestvaalʹternativynet AT kleninov razumnomurazvitiûčelovečestvaalʹternativynet
first_indexed	2025-07-08T06:37:48Z
last_indexed	2025-07-08T06:37:48Z
_version_	1837059718208552960
fulltext	БЕЛОПОЛЬСКИЙ Н. Г., ВОЛОШИН В. С., КЛЕНИН О. В. 14 ВІСНИК ЕКОНОМІЧНОЇ НАУКИ УКРАЇНИ Н. Г. Белопольский вице-президент АЭН Украины, В. С. Волошин академик АЭН Украины, О. В. Кленин вице-президент АЭН Украины РАЗУМНОМУ РАЗВИТИЮ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА АЛЬТЕРНАТИВЫ НЕТ Постановка проблемы. Современный мир достиг той точки развития, когда без фундаментальной идеи о развитии и совершенствовании общественных си- стем (производственных, хозяйственных), государств и мира в целом, дальнейшее его существование невоз- можно. Это и вызвало необходимость написания данной статьи, основная цель которой — обратить внимание на вновь формирующуюся идею, показывающую, как сейчас и на перспективу обустроить общественные си- стемы. Кроме того, современное человечество, к со- жалению, не имеет единой, интегрирующей идеи, ко- торая в полном объеме, во всеобщем охвате изучала бы общественные системы. Да и настало время, когда все технические, естественные и общественные науки должны сконцентрировать свои усилия, найти свое место, свою «нишу» в изучении и обустройстве обще- ственных систем. Найти не только теоретически, но и практически пути выхода из кризисных ситуаций, в которых нахо- дится современный мир, является проблемой сверхак- туальной. Результаты исследования. Что угрожает планете и цивилизации? Основные опасности в глобальном масштабе: космическая и природная опасности, опас- ности от политической, производственно-хозяйствен- ной, социально-экономической и других видов дея- тельности, кризисное состояние природной среды, из- вращение и уничтожение морали ради материального обогащения. Тревожно звучат выступления многих ученых о будущем цивилизации, и можно впасть в пессимизм от той трагической судьбы, которая ожидает человече- ство при накоплении и суммировании, а в ряде слу- чаев — и наложении одних отрицательных послед- ствий на другие во всех сферах политического, произ- водственно-хозяйственного, социально-экономиче- ского, экологического и прочих взаимодействий чело- века на планете. Что собой представляют опасности от политиче- ской, производственно-хозяйственной, социально- экономической и других видов деятельности человека. Это: угроза гибели цивилизации и самого человечества в огне большой термоядерной войны; угроза истоще- ния сил и развития, возможно, и гибели в «малых» войнах, межгосударственных, межнациональных кон- фликтах, антагонистических соперничествах, полити- ческом авантюризме, отсутствии согласованности в экономическом сотрудничестве; антагонистическое противоречие между человеком и природой; перенасе- ленность Земли и, при этом, неравномерная эгоиза- ция человечества; миграционные проблемы; рост без- духовности, упадок личной и государственной морали, несоблюдение законности и прав человека во многих странах мира; ускорение темпов человеческой жизне- деятельности; эволюционные кризисы, вызванные собственной активностью неравноценных систем — биологических и социальных организмов; миру грозит эпидемия хронических недугов; радиационная опас- ность; исчерпаемость природных ресурсов; распро- странение голода; политическая нестабильность в мире; возрастание национализма во многих регионах, политический, экономический кризис и др. Кроме того, радикальные режимы проводят испытания бал- листических ракет и, вопреки воле развитых стран, продолжают разработку ядерного оружия. Несмотря на антитеррористическую компанию ведущих стран мира, продолжает действовать всемирное исламское террористическое подполье. Современный мир, к сожалению, меняется не в лучшую сторону. Над ним сгущается туман войны. Слово «война» звучит все чаще. Война как категория вброшена в публичное и экономическое пространство между странами. Мир сформировал несколько видов фронтов. Ежедневно СМИ сообщают о перипетиях, противостояниях, «экономических», «финансовых», «экологических», «газовых», «трубных» и других вой- нах. Войны осуществляются не только за финансовые ресурсы, но и сырьевые и, особенно, за энергоре- сурсы, а также за высокие технологии или «силиконо- вые битвы». Многие страны активно втягиваются в глобальное противостояние, которое американский политолог Элиот Коэн определил как «четвертая ми- ровая война». Современный мир развивается методом проб и ошибок. Нет единой фундаментальной идеи о разви- тии государства и мира в целом. Метод проб и ошибок не является гарантом стабильности, а часто приводит к хаосу общественной системы. Кроме того, во многих государствах, преследуя свои корыстные цели, суще- ствует определенная прослойка людей, которые целе- направленно искусственно создают хаос в развитии страны и мира в целом. В результате создаются кон- фликтные ситуации, которые вскоре переходят в во- оруженные противостояния, локальные войны, народ- ные бунты, перевороты и разного рода революции. Количество стран, вовлеченных во всевозможные во- оруженные конфликты, непрерывно возрастает. Весь мир сейчас стоит на пороге новой социально-эконо- мической революции. Следует заметить, что в настоя- щее время на человечество надвигается продоволь- ственный кризис. Его негативное влияние уже ощу- щают не только традиционно бедные страны, имею- щие скудные сельскохозяйственные угодья, но и те, которых природа одарила плодородными землями. Многие ученые доказывают, и с этим можно согла- ситься, что увеличивающиеся с каждым годом природ- ные и техногенные катастрофы, ухудшение климата на БЕЛОПОЛЬСКИЙ Н. Г., ВОЛОШИН В. С., КЛЕНИН О. В. 2016/№2 15 Земле отрицательно влияют не только на природу и все живое на планете, но и на все виды человеческой деятельности. Мы радуемся тому, что в интеллектуальном и научно-техническом развитии человечество еще нико- гда не достигало таких больших высот. Но, радуясь та- ким успехам, мы открыли невероятный ужас. Все, что цивилизованный мир сотворил, может обернуться ги- белью для всего живого на Земле. Наука и экономика стран мира очень слабо под- готовлены к решению этой судьбоносной проблемы. Для фундаментального ее решения нужны серьезные научные исследования и колоссальные финансовые затраты. К сожалению, в бюджетах мира закладыва- ются довольно большие суммы на вооружение, воен- ные и политические конфликты, различного рода бес- полезные развлекательные программы и пр., чем на решение неотложной мировой проблемы. Решение рассматриваемой проблемы — это не ре- гиональная, а национальная и даже, более того, — ин- тернациональная, всемирная задача. Она касается не только высокоразвитых и слаборазвитых стран, но и каждого здравомыслящего руководителя и человека. Ведь любые природные разрушения или экологиче- ские загрязнения затрагивают не только предприятия, населенные пункты, но и каждого из нас. Люди мира должны проявить величайшую муд- рость дальнейшего развития на земном шаре. В этом случае лежит огромная ответственность перед буду- щим поколением не только руководителей всех госу- дарств, партий, ученых мира, но и каждый житель Земли должен внести свой посильный вклад в будущее развитие цивилизации. Как пишет академик НАН Украины Н.Г. Чума- ченко, «современный мир находится в величайшем военном, политическом, социально-экономическом, энергетическом, межнациональном, экологическом и прочих напряжениях. Он напоминает туго натянутые струны. И если одну из струн перетянуть, то ката- строфа неизбежна. Отсюда вывод: требуется величай- шие осторожность, мудрость, умение дальнейшего развития мира». После перечисленных всех негативных факторов, которые могут погубить человечество, осознавая, кто это мог сделать, резонно встает вопрос, есть ли у этого живого существа (человека) разум? Неужели к такому угрожающему состоянию мог привести Homo Sapiens? Оказывается, что может. Ни одно живое существо так неразумно живет как человек. Может Бог специально создал человека, чтобы он погубил планету? Анализируя все, что «натворил» человек в объек- тивном материальном мире, следует серьезно, не затя- гивая времени, задуматься, в чем истинная причина такого удручающего состояния. Почему человечество пришло к такому кризисному состоянию. Казалось бы, о большинстве негативных явлений мы знаем, предложения по ликвидации их тоже имеются и, в принципе, реально осуществимы, а существенных сдвигов нет. На наш взгляд, имеются три главные при- чины, из-за которых человечество не может серьезно решить проблемы, стоящие перед ним. Первая: неравномерность развития процессов, происходящих в общественно-экономических систе- мах (государствах и мире в целом). Вторая: нет единой идеи о развитии и совершенствовании каждого госу- дарства и мира в целом, на основании которой можно было бы разработать научную концепцию по ликвида- ции имеющихся негативных проблем и определить бу- дущее мира без серьезных катаклизмов и кризисов. Третья — нет подготовленных кадров — менеджеров (руководителей), которые могли организовать на практике реализацию такой научной концепции. Следует, прежде всего, отметить неравномерное развитие производительных сил и общественных от- ношений. Это главная причина всех кризисов, кото- рые происходят в мире. Производительные силы — это современная тех- ника и технология, с помощью которой человек пре- образовывает природу, осуществляет производствен- ные процессы и формирует экономическую базу об- щества. Именно от производительных сил зависит со- здание и современного вооружения. Веками человек, чтобы выжить, создавал и совер- шенствовал орудия производства и, чтобы защитить себя, создавал и совершенствовал вооружение. На это выделялись огромные капиталовложения, был задей- ствован самый мощный научный потенциал, созда- вался целый ряд научно-исследовательских институ- тов, где разрабатывались самые совершенные орудия производства и вооружения. То есть производитель- ные силы составляют основу жизнедеятельности чело- века и его защиту. Именно с помощью производитель- ных сил создается прибавочный продукт, от которого богатеет каждый человек, общество и мир в целом. От- сюда такое внимание к развитию производительных сил на протяжении всей истории существования мира. Таким образом, производительные силы стали глав- ными в развитии человечества. Общественные отношения — это различного рода многообразные связи, возникающие между людьми, социальными группами, классами, нациями, а также внутри них в процессе их производственно-хозяй- ственной, экономической, социальной, политиче- ской, религиозной, культурной жизни и деятельности. Производительные силы, которые составляют материальную, экономическую и военную основу эво- люции общества, в своем развитии опережают, идут впереди, иногда существенно обгоняют общественные отношения. Современные общественные отношения отстали от производительных сил в своем развитии на несколько сот лет. Если современный человек, госу- дарство в конфликтных ситуациях решают между со- бой спорные проблемы с помощью дубины, да еще использует для этого атомную дубину, то здесь одно- значно можно сказать, что общественные отношения несовершенны. Они не соответствуют современному цивилизованному развитию человечества. То есть со- временные высокопроизводительные силы вошли в серьезные антагонистические противоречия с отста- лыми, даже архаичными, общественными отношени- ями. Если в технике и технологии, то есть совершен- ствовании производительных сил, человечество до- стигло колоссальных успехов и на десятки лет вперед есть перспектива и знаем, как развиваться, то в совер- шенствовании общественных отношений современ- ный мир зашел в тупик. Это случилось потому, что почти все государства львиную долю финансовых средств всегда выделяли на развитие производитель- ных сил, а на совершенствование общественных отно- шений (взаимоотношений между людьми) доставались мизерные суммы. БЕЛОПОЛЬСКИЙ Н. Г., ВОЛОШИН В. С., КЛЕНИН О. В. 16 ВІСНИК ЕКОНОМІЧНОЇ НАУКИ УКРАЇНИ Поэтому руководители государств, политики, бизнесмены всех уровней должны обратить серьезное внимание на то, чтобы заложить крупные капитало- вложения для выработки новых, отвечающих совре- менным требованиям научно-технического прогресса, взаимоотношений между людьми, которые бы исклю- чали кризисы, всякого рода противостояния военного характера и недовольство народа. Человечество за всю историю своего существова- ния пережило несколько идеологий развития: перво- бытнообщинную, рабовладельческую, капиталистиче- скую, социалистическую, коммунистическую и др. Но все они оказались несостоятельными. Эти идеологии не смогли предложить пути развития человечества без кризисов, войн и прочих социальных потрясений. В настоящее время уровень развития современ- ной науки настолько высок, что можно разработать новую идею развития, которая смогла бы максимально устраивать человечество на его перспективу. И это очень острая и насущная задача стоит перед интеллек- туальной элитой всех государств мира (руководите- лями всех уровней, партийными работниками, уче- ными и даже простыми, но думающими людьми). Это должна быть выработана единая идеология развития человечества на сейчас и на перспективу. Поэтому сейчас, как никогда, стоит острая и очень ответственная проблема перед учеными мира — разработать научную идею развития и совершенство- вания цивилизации на будущее без катаклизмов или, хотя бы, свести их к минимуму. Мы полагаем, что это должна быть не только теория, а отдельная единая фундаментальная наука о развитии и совершенствова- нии общества и мира в целом. Следует отметить, что мировая цивилизация на протяжении всей своей истории развивалась и про- должает развиваться методом проб и ошибок. Этот ме- тод наносит огромнейший политический, экономиче- ский, экологический, социальный и другие виды ущербов, как для каждого государства, так и для мира в целом. В мире должна возобладать идея разумного раз- вития и совершенствования всех общественных про- цессов и процессов, осуществляемых с природой. Что значит разумная идея развития человечества? Это развитие, при котором процессы, происходящие в каждом государстве и мире в целом, должны иметь минимальные моральные и материальные убытки, а общественные отношения до минимума исключали бы всякого рода кризисы, политические, социальные и военные противостояния. Это касается экономиче- ской, политической, социальной, экологической и других видов деятельности. Человечество развивается и в настоящее время, но с огромными затратами для него и, особенно, для природы. Порой суммарные за- траты превышают полезность изготовленной продук- ции. А если учесть, что сотни миллиардов денег в мире тратится на вооружение, сверхпотребности для из- бранных лиц в каждом государстве, ошибочные и ам- бициозные управленческие решения и пр., то можно развитие в целом характеризовать как отрицательное. Если и дальше так будет продолжаться, то, по заклю- чению многих ученых, мир в ближайшие десятилетия может деградировать и прийти к катастрофе. В насто- ящее время перед учеными мира, руководителями многих государств стоит проблема, как найти тот ра- зумный и оптимальный путь, следуя которому, чело- вечество действительно развивалось бы и сохранялись в первозданном виде Земля и природа. Рекомендаций, проектов, вариантов развития в науке предлагается много и во многих странах. Но все они носят характер бессистемности, непродуманности, отсутствия глубо- ких познаний объективных законов развития обще- ства и мира. То есть должна быть создана единая фун- даментальная идея о развитии и совершенствовании общества и мира в целом, которая могла бы решить серьезные проблемы, стоящие перед человечеством. Еще Ф.М. Достоевский говорил, что без разумной идеи не может жить ни человек, ни государство. Перед лицом нарастающих общепланетарных кризисов, человечеству необходимо выступать вместе, воедино и выработать единую идею выживания, суще- ствования и развития на перспективу. Идея разумного мирового интеллектуального раз- вития — это продукт не просто чисто прагматических выводов из конкретных всевозможных противоречий современного мира, а результат общего вызревания человечества, его глубокого использования науки (научных мехов) в перспективном развитии. Полити- ческие, социальные, нравственные поиски мирового сообщества приводят к идее, как в теории, так и в практике разумного развития всех процессов, направ- ленных на выработку лучших, наиболее справедливых, наиболее нравственных социальных отношений в мире. Идея разумного развития человечества еще не сформирована, не вызрела (как теория и практика) в отдельную целостную систему, но сложившаяся совре- менная ситуация в мире настоятельно требует, взывает к тому, чтобы такая теория быстрее была создана и овладела массами. Дальнейшее затягивание с идеей разумного развития, чревато опасностью дальнейшего существования человечества. Идея разумного человечества должна объединить всех людей мира, независимо от расовых принадлеж- ностей, классовых различий, интеллектуального раз- вития, религиозных убеждений, социальных различий и пр. Эта всеобщая идея разумного развития должна обладать всеми массами людей на земном шаре. Идея разумного развития человечества должна стать основой прогресса на земном шаре. С этой идеей должны жить и работать не только руководители гос- ударств, партий, общественных и религиозных орга- низаций, но и каждый здравомыслящий человек на Земле. Должна быть выработана философия разум- ного развития мира. Главное в этом движении — ин- теграция ума, мышления и оценок каждого жителя Земли, как он должен вести себя при разумном обу- стройстве миропорядка. Основой идеи должен стать вектор развития. И не просто развития, а именно разумного развития и совершенствования общественных систем и природы. Следует знать, что в окружающей нас действительно- сти нет ничего того, что гарантировало бы непрерыв- ное восстановление ресурсов или бесконечное суще- ствование предприятия, села, города, страны, цивили- зации и выжить в таких условиях можно, только рас- полагая мудростью, разумным подходом и ориентиру- ясь на соответствующий вектор развития и совершен- ствования общественных систем. Сознавая сложив- шийся миропорядок на Земле, каждый на ней живу- щий не должен быть равнодушным к тому, как сло- жится его будущее и будущее всех поколений. БАННІКОВ П. О. 2016/№2 17 При переходе на идею разумного метода развития следует выработать перспективные векторы и пара- дигму управления общественными системами. Это должен быть новый этап эволюции нашей цивилиза- ции. Необходимы также новые идеология, культура, стиль мышления, а, следовательно, новая наука и ши- рокое управленческое образование. К сожалению, далеко не все поддерживают ра- зумную идею развития мировой цивилизации. Миро- вое сообщество можно разделить на три группы. Одни ради получения сверхприбыли готовы губить не только природу, все живое на Земле, но и людей. Дру- гие пассивно, равнодушно смиряются с надвига- ющейся катастрофой. И только третья группа, к кото- рым относятся ученые и гуманитарная прослойка лю- дей, пытаются, но безуспешно, спасти гибнущую ци- вилизацию. О новой идее развития мира уже давно говорят ученые, политики и руководители стран мира. Так, се- рьезное определение движущих сил человечества дала Международная конференция глав правительств 130 государств в Рио-де-Жанейро еще в 1992 г. На конфе- ренции было признано, что западная модель развития исчерпала себя, что безудержная погоня за прибылью неизбежно приводит к такому обострению противоре- чий с природой и в обществе, которое создает реаль- ную угрозу самому существованию жизни на Земле. Безудержное потребительство уже не может рассмат- риваться в качестве основной движущей силы про- гресса, нужна новая идея развития человечества. Кризис 2008 года «заставил» серьезно говорить о новой идее развития мира не только ученых, но и ру- ководителей крупнейших стран мира, таких, как канц- лер Германии А. Меркель, президенты Франции Н. Саркози, России Д. Медведев и др. Вывод Новая идея развития мира должна быть создана коллективным творчеством институтов, ученых, руко- водителей государств, партий с дальнейшим широким обсуждением с народными массами и, только после этого, ее можно будет внедрять в практику. Список использованных источников 1. Волошин В.С. Финансово-экономический кризис в Украине: пути выхода / В.С. Волошин, Н.Г. Белопольский. — Мариуполь: Издательство «Рената», 2009. — 60 с. 2. Белопольский Н.Г. Внутренние резервы для спасения Украины / Н.Г. Белопольский // Теоретичні та практичні аспекти економіки та інтелектуальної власності: зб. наук. пр. — Маріуполь: ПДТУ, 2014. — Вип. 1(10), т. 1. — С. 12-19. 3. Геец В.М. Проблемы развития экономики Украины / В.М. Геец // Зеркало недели. — 2009. — Февраль (№8). 4. Белопольский Н.Г. Энвироника — наука буду- щего развития человечества: монография / Н.Г. Бело- польский; НАН Украины, Ин-т экономики пром-сти. — 3-е изд., прераб. и доп. — Донецк, 2007. — 436 с. П. О. Банніков аспірант Інститут економіки промисловості НАН України, м. Київ МІЖДИСЦИПЛІНАРНА СУТНІСТЬ, ЗНАЧЕННЯ, ВИДИ І ОСОБЛИВОСТІ СОЦІАЛЬНИХ РЕСУРСІВ ПІДПРИЄМСТВА Актуальність. Правомірність і важливість соціаль- ного напряму в економіці доводити не потрібно. Од- нак, попри начебто загальну підтримку, у практиці ді- яльності вітчизняних підприємств соціальні ресурси найчастіше залишаються недооціненими, а відпо- відно, і не задіяними повною мірою. Це обумовлено, серед іншого, і недостатнім науковим обґрунтуванням як самої категорії «соціальні ресурси підприємства», так і науково-практичних методів економічного оці- нювання їх і професійного управління ними. Метою цієї статті є уточнення поняття «соціальні ресурси підприємства», визначення його взаємо- зв’язку з поняттям «соціальний капітал», ідентифіка- ція видів і особливостей соціальних ресурсів підпри- ємства для створення основи їх оцінювання і управ- ління ними. Виклад результатів дослідження. Огляд вітчизня- ної і зарубіжної наукової літератури показав, що існує багато визначень поняття «соціальні ресурси». Для ро- зуміння сутності цього поняття варто їх проаналізу- вати (див. таблицю). Ідентифікувавши в кожному визначенні ключове слово і конкретизувавши мету в межах поняття ми сформували таке узагальнене визначення досліджува- ного поняття: Соціальні ресурси — це сукупність осо- бистісних характеристик і ціннісних орієнтацій людей, за допомогою яких відбувається взаємодія, що поши- рюється на усі ситуації, пов'язані з людськими відно- синами, і дає можливість впливати на інших суб’єктів та зовнішні процеси. Важливо зауважити, що вказані характеристики та цінності «працюють» у соціумі не- залежно від того, чи вони оцінені, чи усвідомлюється їх використання, чи є вони ліквідними та ідентифіко- ваними. Поняття «соціальні ресурси підприємства» дещо вужче. Ми розглядаємо його як сукупність організа- ційних характеристик підприємства та особистісних рис і ціннісних орієнтацій його працівників, за допо- могою яких відбувається взаємодія між ними та пра- цівниками інших організацій, що дає можливість впливати на інших суб’єктів та зовнішні процеси для досягнення цілей організації. Як зазначає Марк Доненфельд [12] концепт соці- альних ресурсів з’явився через розуміння того, що всі інституції, асоціації, соціальні агентства, мають визна- чені спільні характеристики. Згодом з’явився концепт

Разумному развитию человечества альтернативы нет

Репозитарії

Схожі ресурси