Социокультурное измерение социальной стратификации украинского общества
Збережено в:
| Дата: | 2015 |
|---|---|
| Автор: | |
| Формат: | Стаття |
| Мова: | Russian |
| Опубліковано: |
Iнститут соціології НАН України
2015
|
| Назва видання: | Социология: теория, методы, маркетинг |
| Онлайн доступ: | http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/115259 |
| Теги: |
Додати тег
Немає тегів, Будьте першим, хто поставить тег для цього запису!
|
| Назва журналу: | Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine |
| Цитувати: | Социокультурное измерение социальной стратификации украинского общества / А. Домаранская // Социология: теория, методы, маркетинг. — 2015. — № 2. — С. 52-69. — Бібліогр.: 35 назв. — рос. |
Репозитарії
Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine| id |
irk-123456789-115259 |
|---|---|
| record_format |
dspace |
| spelling |
irk-123456789-1152592017-03-31T03:02:49Z Социокультурное измерение социальной стратификации украинского общества Домаранская, А. 2015 Article Социокультурное измерение социальной стратификации украинского общества / А. Домаранская // Социология: теория, методы, маркетинг. — 2015. — № 2. — С. 52-69. — Бібліогр.: 35 назв. — рос. 1563-4426 http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/115259 316.344 ru Социология: теория, методы, маркетинг Iнститут соціології НАН України |
| institution |
Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine |
| collection |
DSpace DC |
| language |
Russian |
| format |
Article |
| author |
Домаранская, А. |
| spellingShingle |
Домаранская, А. Социокультурное измерение социальной стратификации украинского общества Социология: теория, методы, маркетинг |
| author_facet |
Домаранская, А. |
| author_sort |
Домаранская, А. |
| title |
Социокультурное измерение социальной стратификации украинского общества |
| title_short |
Социокультурное измерение социальной стратификации украинского общества |
| title_full |
Социокультурное измерение социальной стратификации украинского общества |
| title_fullStr |
Социокультурное измерение социальной стратификации украинского общества |
| title_full_unstemmed |
Социокультурное измерение социальной стратификации украинского общества |
| title_sort |
социокультурное измерение социальной стратификации украинского общества |
| publisher |
Iнститут соціології НАН України |
| publishDate |
2015 |
| url |
http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/115259 |
| citation_txt |
Социокультурное измерение социальной стратификации украинского общества / А. Домаранская // Социология: теория, методы, маркетинг. — 2015. — № 2. — С. 52-69. — Бібліогр.: 35 назв. — рос. |
| series |
Социология: теория, методы, маркетинг |
| work_keys_str_mv |
AT domaranskaâa sociokulʹturnoeizmereniesocialʹnojstratifikaciiukrainskogoobŝestva |
| first_indexed |
2025-07-08T08:29:35Z |
| last_indexed |
2025-07-08T08:29:35Z |
| _version_ |
1837066756489740288 |
| fulltext |
Анна До ма ран ская
Со ци о куль тур ное из ме ре ние со ци аль ной стра ти фи ка ции укра ин ско го об щес тва
АННА ДОМАРАНСКАЯ,УДК 316.344
âå äó ùèé ñî öè î ëîã îò äå ëà ñî öè àëü íûõ
ñòðóê òóð Èíñòè òó òà ñî öè î ëî ãèè ÍÀÍ
Óêðà è íû
Со ци о куль тур ное из ме ре ние со ци аль ной
стра ти фи ка ции укра ин ско го об щес тва
Аннотация
В статье рас смат ри ва ет ся воз мож ность по сре дством вклю че ния до пол ни -
тель но го кри те рия со ци аль но го рас сло е ния со вер ше нство вать ме то ди ки, цель
ко то рых — опре де лить мес то по ло же ние ин ди ви да в ие рар хи чес ки упо ря до чен -
ной сис те ме. Эмпи ри чес кой осно вой ис сле до ва ния яв ля ют ся дан ные мо ни то -
рин га Инсти ту та со ци о ло гии НАН Укра и ны. Иссле ду ет ся вза и мос вязь куль -
тур но го фак то ра с дру ги ми кри те ри я ми со ци аль ной стра ти фи ка ции и куль -
тур ная стра ти фи ка ция укра ин ско го об щес тва, про ве ряет ся “omnivore — uni -
vore” ги по те за. В ре зуль та те ко нстру и ру ет ся клас си фи ка ция куль тур но го
по треб ле ния, ко то рая вклю ча ет ряд сти лей: “куль тур ная изо ля ция”, “по пу -
ляр ная куль ту ра”, “тра ди ци он ный omnivore” и “со вре мен ный omnivore”.
Клю че вые сло ва: куль тур ное по треб ле ние, со ци аль ная стра ти фи ка ция, кри -
те рии со ци аль ной стра ти фи ка ции, стра ти фи ци ро ван ная клас си фи ка ция
Пос та нов ка про бле мы
Для из уче ния со ци аль ной стра ти фи ка ции в рас по ря же нии у со ци о ло гов
име ют ся хо ро шо из вес тные и ши ро ко при ме ня е мые инстру мен ты. Преж де
все го, клас со вая схе ма Дж.Гол дтор па, Р.Эрик со на и Л.Пор то ка ре ро
(EGP-схе ма), ти по ло гия Э.Рай та, а так же Г.Эспин-Андерсена [Си мон чук,
2007], Меж ду на род ная шка ла пре сти жа про фес сий Д.Трей ма на, со ци аль -
но-эко но ми чес кий ин декс, ис ход ная идея раз ра бот ки ко то ро го при над ле жит
О.Дан ке ну [Ganzeboom, 2003; Blau, Dunkan, 1967]. Одна ко по иск но вых ме то -
дик из ме ре ния со ци аль ной стра ти фи ка ции не пре кра ща ет ся. Под твер ж де ни -
ем тому слу жит ряд ра бот, опуб ли ко ван ных за по след ние не сколь ко лет
[Шка ра тан, 2009; Ко ва лис ко, 2010; Savage et al., 2013].
52 Со ци о ло гия: те о рия, ме то ды, мар ке тинг, 2015, 2
При чи ной не удов лет во рен нос ти име ю щи ми ся ме то ди ка ми мо жет быть
их пре и му щес твен ная на прав лен ность на из уче ние од но го ас пек та со ци аль -
ной стра ти фи ка ции — эко но ми чес ко го, ис хо дя из суж де ния, что по ло же ние
в сис те ме раз де ле ния тру да яв ля ет ся опре де ля ю щим в кон тек сте со ци аль -
но го рас сло е ния. В ре зуль та те из поля зре ния ис сле до ва те лей усколь за ют те
гра ни яв ле ния, ко то рые важ ны для об ъ яс не ния вза и мос вя зей меж ду со ци -
аль ной стра ти фи ка ци ей и та ки ми яв ле ни я ми, как уро вень смер тнос ти
[Link, 2013], за бо ле ва е мос ти [Hollingshead, 1958], цен нос тные ори ен та ции,
ког ни тив ная де я тель ность [Кон, 2007].
М.Са важ, А.Вэрд и Ф.Ди вайн [Savage, 2005] на хо дят ре ше ние, об ра ща -
ясь к те о рии П.Бур дье, со глас но ко то рой со ци аль ное про стра нство яв ля ет -
ся мно го мер ным, а по ло же ние ин ди ви да в нем де тер ми ни ро ва но по зи ци я ми
в не сколь ких по лях. Каж до му полю сво йствен на со бствен ная струк ту ра по -
зи ций, но об щие пра ви ла функ ци о ни ро ва ния. Одним из та ких пра вил яв ля -
ет ся борь ба меж ду но вич ка ми и до ми ни ру ю щи ми, “основ ной став кой ко то -
рой слу жит со хра не ние или раз ру ше ние струк ту ры рас пре де ле ния спе ци -
фи чес ко го ка пи та ла” [Бур дье, 1976]. Ка пи та лы ак ку му ли ру ют ся и кон вер -
ти ру ют ся; так, эко но ми чес кий ка пи тал не пос ре дствен но кон вер ти ру ет ся в
день ги и ин сти ту ци о на ли зи ру ет ся в фор мах прав со бствен нос ти, куль тур -
ный — при опре де лен ных усло ви ях кон вер ти ру ет ся в эко но ми чес кий ка пи -
тал и мо жет быть ин сти ту ци о на ли зи ро ван в фор мах об ра зо ва тель но-ква ли -
фи ка ци он но го уров ня, со ци аль ный — со сто ит из свя зей, зна комств, ко то -
рые так же при опре де лен ных усло ви ях кон вер ти ру ют ся в эко но ми чес кий
ка пи тал и мо гут быть ин сти ту ци о на ли зи ро ва ны в фор мах арис ток ра ти чес -
ких ти ту лов [Bourdieu, 1986]. Сим во ли чес кий ка пи тал, или ка пи тал чес ти и
пре сти жа, ко то рый по на ча лу не рас поз на ет ся в ка чес тве ка пи та ла, по сколь -
ку не рас по ла га ет кон крет ным ма те ри аль ным эф фек том, час то ка жет ся рас -
то чи т ельством (воз ь мем для при ме ра тор жес твен ные праз дно ва ния), одна -
ко при быль от та ко го вида ка пи та ла — это бла го дар ность, ре пу та ция, ува же -
ние, го тов ность со труд ни чать, а цель — даль ней шая кон вер та ция в эко но ми -
чес кий ка пи тал. Ска жем, при за клю че нии сдел ки со ци аль ный ка пи тал слу -
жит од но вре мен но и ору жи ем в пе ре го во рах, и га ран ти ей достижения до го -
во рен нос ти [Бурдье, 2003].
Та ким об ра зом, при из уче нии со ци аль ной стра ти фи ка ции не об хо ди мо
учи ты вать раз лич ные ас пек ты, и вклю че ние куль тур но го фак то ра как
дополнительного кри те рия со ци аль но го рас сло е ния мо жет усовершенст -
вовать ме то ди ки, цель ко то рых опре де лить мес то по ло же ния ин ди ви да в
иерархически упо ря до чен ной сис те ме. Сог лас но кон цеп ции П.Бур дье,
куль тур ный ка пи тал име ет три со сто я ния: “ин кор по ри ро ван ное со сто я ние,
то есть в фор ме дли тель ных дис по зи ций ума и тела; об ъ ек ти ви ро ван ное со -
сто я ние — в фор ме куль тур ных то ва ров (кар тин, книг, сло ва рей, инстру мен -
тов, ма шин и т.д.); на ко нец, ин сти ту ци о на ли зи ро ван ное со сто я ние, т.е. в
фор ме об ъ ек ти ва ции” [Бур дье, 2002: с. 60].
Общий об ъ ем куль тур но го ка пи та ла, а кро ме того об ъ ем эко но ми чес ко -
го, со ци аль но го, сим во ли чес ко го ка пи та лов и их струк ту ра об услов ли ва ют
раз ли чия, де тер ми ни руя со ци аль ное про стра нство и клас сы усло вий су -
щес тво ва ния. Всле дствие того, что от лич ные клас сы усло вий су щес тво ва -
ния по рож да ют от лич ные или ха рак тер ные га би ту сы, ко то рые, в свою оче -
редь, ге не ри ру ют ха рак тер ные прак ти ки, по след ние вы ра жа ют раз ли чия.
Со ци о ло гия: те о рия, ме то ды, мар ке тинг, 2015, 2 53
Со ци о куль тур ное из ме ре ние со ци аль ной стра ти фи ка ции укра ин ско го об щес тва
Кро ме того, га би тус оце ни ва ет, рас поз на ет и клас си фи ци ру ет эти раз ли чия,
фор ми руя пред став ле ние о со ци аль ном мире и пре вра щая их в от ли чи тель -
ные при зна ки опре де лен ной по зи ции это го мира, ко то рые по ми мо про че го
утвер жда ют ся при по мо щи струк тур по треб ле ния [Bourdieu, 1984]. Прак ти -
ки по треб ле ния вы пол ня ют две функ ции, суть од ной со сто ит в де мо нстра ции
ин ди ви да ми при над леж нос ти к не ко му слою, а суть вто рой — в опре де ле нии
гра ниц, от де ля ю щих пред ста ви те лей од но го слоя от дру го го [Бев зен ко,
2008]. Вы бор в по льзу тех или иных прак тик утвер жда ет раз ли чия и спо со б -
ст ву ет по лу че нию сим во ли чес кой при бы ли [Бур дье, 2003; Бур дье, 1993].
Сре ди прак тик по треб ле ния П.Бур дье вы де лил три основ ные, сво йст -
вен ные гос по дству ю ще му клас су: пи та ние, куль ту ра и пред ста ви те льские
рас хо ды [Бур дье, 2005]. “В об лас ти куль тур но го по треб ле ния основ ная оп -
по зи ция уста нав ли ва ет ся, ис хо дя из об ще го об ъ е ма ка пи та ла, меж ду ви да -
ми по треб ле ния, счи та ю щи ми ся бла го род ны ми уже в силу сво ей ред кос ти и
ха рак тер ны ми для групп, об ла да ю щих од но вре мен но на и боль шим эко но -
ми чес ким и куль тур ным ка пи та лом, и ви да ми по треб ле ния, со ци аль но об о -
зна чен ны ми как вуль гар ные в силу их дос туп нос ти и рас прос тра нен нос ти и
ха рак тер ны ми для на и бо лее об де лен ных в этих двух от но ше ни ях групп.
При этом про ме жу точ ное по ло же ние за ни ма ют прак ти ки, ко то рые вос при -
ни ма ют ся как пре тен ци оз ные в силу яв но го не со от ве тствия меж ду ам би ци -
я ми и ре аль ны ми воз мож нос тя ми” [Бурдье, 2005: с. 30].
Нас то я щая ра бо та по свя ще на из уче нию куль тур но го по треб ле ния и на -
це ле на на по иск от ве тов на воп ро сы, как куль тур ный фак тор со от но сит ся с
дру ги ми кри те ри я ми со ци аль ной стра ти фи ка ции, в час тнос ти эко но ми чес -
ким, влас тным и кри те ри ем при зна ния, и ка ко ва куль тур ная стра ти фи ка -
ция укра ин ско го об щес тва. Аналитическая стра те гия ис сле до ва ния вклю -
ча ет не сколь ко эта пов: пре жде все го, ана лиз ис сле до ва ний и пуб ли ка ций,
по свя щен ных дан ной про бле ма ти ке, ко то рый на прав лен на из уче ние из ме -
не ний куль тур но го по треб ле ния вы сших сло ев об щес тва, зна че ния и роли
прак тик вы со кой куль ту ры и куль тур ной ие рар хии; за тем — клас си фи ка -
ция сти лей куль тур но го по треб ле ния укра ин цев; и на ко нец, про вер ка
“omni vore — univore” ги по те зы о вза и мос вя зи меж ду со ци аль ной стра ти фи -
ка ци ей и куль тур ным потреблением.
Иссле до ва ния куль тур но го по треб ле ния
Су щес тву ют раз лич ные точ ки зре ния от но си тель но куль тур ной ие рар -
хии. Одни ав то ры при дер жи ва ют ся мне ния, что куль тур ные прак ти ки и вку -
сы не мо гут быть вы стро е ны по ие рар хи чес ко му при нци пу, хотя П.Бур дье по -
ла га ет, что вы со кая куль ту ра и из ыс кан ный вкус про ти во пос тав ля ют ся по пу -
ляр ной куль ту ре и при ми тив но му вку су. Кро ме того, су щес тву ет со от ве т -
ствие меж ду куль тур ным по треб ле ни ем и со ци аль ной по зи ци ей: утон чен ный
стиль по треб ле ния ха рак те рен для вер хуш ки со ци аль ной ие рар хии, а не при -
тя за тель ный — для низ ших сло ев (ги по те за “homology”) [Bourdieu, 1984].
П.Бур дье по ла гал, что куль ту ра гос по дству ю ще го клас са со впа да ет с
вы со кой куль ту рой, ко то рой в це лом сво йствен ны: а) из би ра тель ность в по -
треб ле нии и ис поль зо ва нии куль тур ных цен нос тей; б) кри ти чес кое вос при -
я тие куль тур ных стан дар тов; в) раз ви тый ху до жес твен ный вкус [Ни ко ла -
ен ко, 2011]. Одна ко под вли я ни ем тех но ло ги чес ких и со ци аль ных из ме не -
54 Со ци о ло гия: те о рия, ме то ды, мар ке тинг, 2015, 2
Анна До ма ран ская
ний, про и зо шед ших за по след ние 30–40 лет, прак ти ки куль ту ры, ко то рые
мог ли бы слу жить “мар ке ром” при над леж нос ти к вы сшим сло ям об щес тва
[Шмат ко, 2003], по рож дать и за креп лять со ци аль ную дис тан цию, под вер г -
лись транс фор ма ци ям. Т.Кац-Гер ро и М.Дже гер сре ди со вре мен ных тен -
ден ций от ме ча ют ди на мич ное рас ши ре ние пе ре чня воз мож ных при тя за ний
и все об щность учас тия в куль тур ных со бы ти ях [Katz-Gerro, Jaeger, 2013].
Тому, как из ме ни лось зна че ние и со дер жа ние вы со кой куль ту ры, ка кие
прак ти ки и пред поч те ния сво йствен ны вы сшим сло ям об щес тва и как из -
менились сво йства, функ ции куль тур но го ка пи та ла, по свя ще ны ра бо ты
Т.Бен не тта, М.Са ва жа, Э.Сил вы, А.Вэр да, Д.Рай та, М.Гайо-Кала, A.При йе
[Bennett et al., 2009; Prieur, Savage, 2011; Prieur, Savage, 2013]. По лу чен ные
ре зуль та ты сви де т ельству ют, что во мно гих ев ро пей ских стра нах зна чи -
мость прак тик тра ди ци он ной вы со кой куль ту ры ослаб ле на, вмес те с тем со -
вре мен ная вы со кая куль ту ра ас со ци и ру ет ся с раз нос то рон нос тью, куль тур -
ной ком пе тен ци ей, то ле ран тнос тью, от кры тос тью но вым иде ям и впе чат ле -
ни ям, кос мо по ли тич нос тью, ин но ва ци он нос тью, ори ен ти ро ван нос тью на
тех но ло гии, ин фор ма ци он ные системы.
На фоне из ме не ний куль тур но го по треб ле ния вы сших сло ев об щес тва
из ме ни лась куль тур ная ие рар хия в це лом. Р.Пе тер сон [Peterson, 1996; Pe -
ter son, 2005] пред ло жил мо дель “omnivore — univore” (бук валь но: “все яд -
ный — упот реб ля ю щий один вид пищи”), счи тая, что та кой под ход луч ше
со гла су ет ся со слож нос тью из уча е мо го фе но ме на, по сколь ку учи ты ва ет не
толь ко раз де ле ние на вы со кую и мас со вую куль ту ру, но и раз но об ра зие, ин -
тен сив ность куль тур но го по треб ле ния. Стиль “omnivore” пред по ла га ет по -
треб ле ние как вы со кой, так и по пу ляр ной куль ту ры, а “univore” — толь ко
по пу ляр ной (“omnivore — univore” ги по те за).
В эм пи ри чес ких ис сле до ва ни ях тес ти ру ют ся обе мо де ли куль тур но го
рас сло е ния: вы со кая — мас со вая куль ту ра и omnivore — univore, а куль тур -
ное по треб ле ние при ня то из учать, кон цен три руя вни ма ние на вку сах и
пред поч те ни ях ин ди ви дов. К при ме ру, Т.Чан и Дж.Гол дторп ис сле ду ют три
сфе ры куль тур но го по треб ле ния: 1) му зы ку; 2) те атр, кино, тан це валь ное
ис ку сство и 3) изо бра зи тель ное ис ку сство. Инди ка то ра ми вы сту па ют пред -
поч те ния жан ров му зы ки, по се ще ние куль тур ных со бы тий и ме роп ри я тий,
та ких как кон цер ты, спек так ли, ба ле ты, ху до жес твен ные вы став ки [Chan,
2007]. М.Са важ и Э.Вэрд, из учая сти ли жиз ни, рас смат ри ва ют учас тие в
куль тур ных со бы ти ях и пред поч те ния в сфе ре те ле ви де ния, ме диа, ли те ра -
ту ры, изо бра зи тель но го ис ку сства, му зы ки, пи та ния, спор та и до су га [Le
Roux, 2008; Prieur, 2011].
Т.Чан и Дж.Гол дторп ис поль зо ва ли ме тод ана ли за ла тен тных клас сов
(latent class analysіs) для опре де ле ния сти лей куль тур но го по треб ле ния в
Ве ли коб ри та нии. По лу чен ная клас си фи ка ция ско нстру и ро ва на в со от ве т -
ствии с мо делью “omnivore — paucivore — univore”, где “omnivore” пред по ла -
га ет ши ро кий ди а па зон пред поч те ний и прак ти ки как вы со кой, так и по пу -
ляр ной куль ту ры, “paucivore” — бо лее узкий, а “univore” — ис клю чи тель но
узкий ди а па зон при тя за ний и прак ти ки ис клю чи тель но по пу ляр ной куль -
ту ры. Речь идет о че ты рех уров нях — на и выс ший, чет вер тый при пи сы ва ет -
ся ин ди ви дам, ко то рым сво йствен ны чер ты “omnivore” и “paucivore”, на при -
мер, раз но об раз ные пред поч те ния, что ка са ет ся му зы ки и те ат ра, и из би ра -
тель ность от но си тель но изо бра зи тель но го ис ку сства. К треть е му уров ню
Со ци о ло гия: те о рия, ме то ды, мар ке тинг, 2015, 2 55
Со ци о куль тур ное из ме ре ние со ци аль ной стра ти фи ка ции укра ин ско го об щес тва
от не се ны ин ди ви ды, для ко то рых ха рак тер ны чер ты “omnivore” и “uni vore”,
вто рой уро вень — “univore” и “paucivore”, и к ни жне му, пер во му уров ню от -
но сят ся ин ди ви ды, от ли ча ю щи е ся чер та ми “univore” и при зна ком не ак тив -
нос ти, ска жем, про слу ши ва ни ем поп- или рок- му зы ки, по се ще ни ем толь ко
ки но те ат ров. Выс шим сло ям об щес тва при су щи чет вер тый или тре тий
уров ни, а ни жним — пер вый уро вень клас си фи ка ции [Chan, 2007].
Изу чая куль тур ное по треб ле ние в шес ти стра нах (США, Фран ция, Чи -
ли, Вен грия, Ни дер лан ды и Ве ли коб ри та нии), Т.Чан и Дж.Гол дторп тес ти -
ро ва ли “homology” и “omnivore — univore” ги по те зы и по лу чи ли бес спор ное
под твер жде ние по след ней. Выс шим сло ям об щес тва сво йстве нен ши ро кий
ди а па зон куль тур но го по треб ле ния, что пред по ла га ет как прак ти ки вы со -
кой куль ту ры — highbrow (опе ра, те атр, клас си чес кая му зы ка), по сре дст -
вен ной — middlebrow (джаз, мю зикл, кино), так и прак ти ки низ кой куль ту -
ры — lowbrow (поп-, рок- му зы ка). Стиль по треб ле ния ис клю чи тель но
прак тик вы со кой куль ту ры был вы яв лен толь ко в Вен грии и Ни дер лан дах,
он сво йстве нен стар шим воз рас тным груп пам [Chan, 2007]. М.Са важ, при
по мо щи ме то да ана ли за со от ве тствий (correspondence analysis), клас си фи -
ци ро вал кон трас тные сти ли куль тур но го по треб ле ния: стиль “мас со вая
куль ту ра”, ко то рый про яв ля ет ся в без раз ли чии к куль тур ной жиз ни и в
пред поч те нии ин тен сив но го про смот ра те ле пе ре дач, мыль ных опер, про ти -
во пос тав ля ет ся сти лю “вы со кая куль ту ра”, пред став лен но му по се ще ни ем
куль тур ных со бы тий и пред поч те ни ем клас си чес кой му зы ки, со вре мен ной
ли те ра ту ры, им прес си о низ ма [Le Roux, 2008].
Иссле дуя пред поч те ния в куль ту ре укра ин цев, по ми мо ис сле до ва те -
льско го опы та за пад ных со ци о ло гов, важ но учи ты вать вли я ние со вет ской
со ци аль ной стра ти фи ка ции, ко то рая, со глас но Л.Гуд ко ву и Н.Зор кой [Гуд -
ков, 2013], за клю ча лась в по ли ти ке “урав ни лов ки”, суть ко то рой сво ди лась
к тому, что “пар тий ные влас ти вся чес ки на вя зы ва ли пред став ле ния о со ци -
аль ной од но род нос ти со ци у ма”, “на ста и ва ли на от су тствии зна чи мых раз -
ли чий в по треб ле нии, в об ра зе жиз ни меж ду вер ха ми и низ а ми” [Гуд ков,
2013: с. 18]. Впос ле дствии “ослаб ле ны были та кие со ци аль ные ме ха низ мы
под дер жа ния меж груп по вых гра ниц, как мода или эт нич ность”, сти ли “по -
треб ле ния не мог ли со ци аль но вос про из во дить ся, то есть они не за креп ля -
лись в виде тра ди ци он ных и тем бо лее со слов ных форм по ве де ния, при зна -
ва е мых ле ги тим ны ми боль ши нством на се ле ния”, что при ве ло к “уни фи ка -
ции мас со вых пред поч те ний и по тре би те льских ори ен та ций: двух-трех ком -
нат ная от дель ная квар ти ра для нук ле ар ной го род ской семьи, вто рой дом —
“дач ный до мик на 6 со тках” или се льский дом ро дствен ни ков в де рев не, и
как верх же ла ний — “Жи гу ли”” [Гуд ков, 2013: с. 19].
Эмпи ри чес кая база
В ра бо те при ме ня ет ся ме тод вто рич но го ана ли за, ба зи ру ю щий ся на дан -
ных мо ни то рин га Инсти ту та со ци о ло гии НАН Укра и ны, основ ная часть
ан ке ты ко то ро го со дер жит воп ро сы, по свя щен ные прак ти кам до су га, а из -
ме ня е мая часть ан ке ты 2007 года и 2013 года вклю ча ла ис сле до ва те льский
блок о куль тур ном по треб ле нии. За ис клю че ни ем ука зан но го, ан ке та охва -
ты ва ет воп ро сы, не об хо ди мые для ко нстру и ро ва ния EGP-схе мы, ко то рая в
раз вер ну том виде со дер жит 11 категорий.
56 Со ци о ло гия: те о рия, ме то ды, мар ке тинг, 2015, 2
Анна До ма ран ская
Кри те рии со ци аль ной стра ти фи ка ции опе ра ци о на ли зо ва ны1 сле ду ю -
щим об ра зом. Эко но ми чес кий — че рез по ка за те ли, ото бра жа ю щие ма те ри -
аль ное по ло же ние семьи со глас но са мо о цен ке или уро вень за ра бот ной пла -
ты. Влас тный — че рез ста тус за ня тос ти и ко ли чес тво на ем ных или под чи -
нен ных ра бот ни ков для ото бра же ния уров ня и на ли чия по лно мо чий как
пра ва вли ять на де йствия дру гих и осу ще ствлять кон троль че рез при ка зы и
рас по ря же ния. Приз на ние пред став ле но че рез пре стиж ти пов за ня тос ти.
За ня тия упо ря до чи ва лись в со от ве тствии с уров нем пре сти жа про фес сий,
от но ся щих ся к кон крет но му типу. Уро вень пре сти жа опре де лял ся че рез
оцен ки, дан ные рес пон ден та ми в рам ках опро са.
Анализ огра ни чи ва ет ся рас смот ре ни ем куль тур но го по треб ле ния жи -
те лей го ро дов с на се ле ни ем боль ше 250 тыс. че ло век в воз рас те 25–55 лет
(N = 394). Вы бор го род ско го на се ле ния об услов лен за да ча ми от де ла со ци -
аль ных струк тур Инсти ту та со ци о ло гии НАН Укра и ны по пла но вой теме о
струк тур ных из ме ре ни ях со ци аль но го про стра нства го ро да. Вы бор воз рас т -
ных гра ниц опре де лен ре зуль та та ми пред ы ду щих ис сле до ва ний, ко то рые
под твер ди ли, что воз раст в на и боль шей сте пе ни вли я ет на пред поч те ния и
ин тен сив ность до су га [До ма ра нська, 2013].
Ре зуль та ты ис сле до ва ния
Для фор ми ро ва ния пред по ло же ний о куль тур ной ие рар хии укра ин ско -
го об щес тва пред ва ри тель но был рас смот рен ста тус прак тик тра ди ци он ной
вы со кой куль ту ры как “мар ке ра” вы сших сло ев об щес тва. Из про ве ден но го
ана ли за сле ду ет ряд об об ще ний.
Со ци о ло гия: те о рия, ме то ды, мар ке тинг, 2015, 2 57
Со ци о куль тур ное из ме ре ние со ци аль ной стра ти фи ка ции укра ин ско го об щес тва
1 Приз на ки, ото бра жа ю щие ма те ри аль ное по ло же ние семьи (“де ла ем сбе ре же ния, жи -
вем в по лном дос тат ке”; “хва та ет на все не об хо ди мое, но не до сбе ре же ний”; “хва та ет в це -
лом на про жи ва ние”; “хва та ет толь ко на пи та ние, иног да го ло да ем”) и уро вень за ра бот ной
пла ты (≥ 3000 грн; 2999–2000 грн; 1999–1000 грн; ≤ 999 грн). Уро вень по лно мо чий — ра бо -
то да тель, бо лее 10 на ем ных ра бот ни ков; ра бо то да тель, до 9 на ем ных ра бот ни ков; ру ко во -
ди тель, бо лее 10 под чи нен ных; ру ко во ди тель, до 9 под чи нен ных; са мо за ня тый, без на ем -
ных ра бот ни ков; на ем ный ра бот ник без под чи нен ных; сту дент, уче ник, до мо хо зяй ка, пен -
си о нер; без ра бот ный). Уро вень пре сти жа типа за ня тос ти опре де лял ся че рез оцен ки, дан -
ные рес пон ден та ми в рам ках опро са. Исполь зо ва лась 5-ба лльная шка ла, где 1 озна ча ет
очень вы со кий пре стиж про фес сии, 2 — вы со кий, 3 — сред ний, 4 — низ кий, 5 — очень низ -
кий. За ня тия упо ря до чи ва лись в со от ве тствии с уров нем пре сти жа про фес сий. Так, пер -
вая груп па вклю ча ет про фес сии с вы со ким уров нем пре сти жа, от ве ча ю щие сле ду ю щим
ти пам за ня тос ти: про фес си о наль ный по ли тик, ру ко во дя щий ра бот ник и слу жа щий го сап -
па ра та, ру ко во ди тель пред при я тия, учреж де ния или сель хоз пред при я тия. Сред нее зна че -
ние оце нок пре сти жа про фес сии ми нис тра рав но 1,5, де пу та та — 1,7, ру ко во ди те ля бан ка —
1,8, ди рек то ра за во да — 1,9. Вто рая груп па об ъ е ди ня ет про фес сии с вы со ким уров нем пре -
сти жа, это спе ци а лис ты в об лас ти на уки, куль ту ры, здра во ох ра не ния, об ра зо ва ния, до -
школьного вос пи та ния (уче ный — 2,3, врач — 2,4, ак тер — 2,8), пред при ни ма те ли в боль -
шом, сред нем, мел ком или ин ди ви ду аль ном биз не се (пред при ни ма тель — 2,5, фер мер —
2,8, ком мер сант — 3). Да лее сле ду ют про фес сии со сред ним уров нем пре сти жа: спе ци а лис -
ты тех ни чес ко го про фи ля (ин же нер — 3,1, аг ро ном — 3,1), ра бот ни ки пра во ох ра ни тель -
ных орга нов, во ен нос лу жа щие (во ен нос лу жа щий — 3,1). Пос лед няя груп па про фес сий с
уров нем пре сти жа ниже сред не го со дер жит ка те го рии слу жа щих из чис ла вспо мо га тель -
но го пер со на ла (мед сес тра — 3,3, во ди тель — 3,5, офи ци ант — 3,7), ква ли фи ци ро ван ных
ра бо чих (те ле ме ха ник — 3,6, швея — 3,7, мас тер-ча сов щик — 3,7) и ра бот ни ков сель хоз -
пред при я тий (ме ха ни за тор, трак то рист, ком бай нер — 3,7).
Во-пер вых, прак ти ки тра ди ци он ной вы со кой куль ту ры (по се ще ние те -
ат ра, ху до жес твен ных вы ста вок, га ле рей, пред поч те ние клас си чес кой му -
зы ки) не от но сят ся к при вле ка тель ным. На воп рос мо ни то рин га 2007 года
(Как бы Вы хо те ли про во дить свое сво бод ное вре мя?) не за ви си мо от само -
оценки со ци аль но го по ло же ния го ро жа не пре жде все го от ве ча ли: “Про во -
дить боль ше вре ме ни с род ны ми и деть ми”, “Пу те шес тво вать” и “Гу лять на
све жем воз ду хе”. Чис лен ность групп, ко то рые хо те ли бы боль ше вре ме ни
про во дить, по се щая те атр, ху до жес твен ные вы став ки, га ле реи, чаще слу -
шать клас си чес кую му зы ку, сре ди ка те го рий с раз лич ной са мо о цен кой со -
ци аль но го по ло же ния зна чи мо не раз нит ся. Пе ре чис лен ные прак ти ки за ни -
ма ют две над ца тое, шес тнад ца тое и двад цать чет вер тое мес то в рей тин ге по -
сле та ких за ня тий, как “под дер жа ние хо ро шей фи зи чес кой фор мы”, “за бо та
о внеш нос ти” и “от ды хать, ни че го не делая” (табл. 1).
Таб ли ца 1
За ня тия в сво бод ное от основ ной и до маш ней ра бо ты вре мя, ко то ры ми
хо те ли бы за ни мать ся, мо ни то ринг Инсти ту та со ци о ло гии НАНУ (2007)
№ Ва ри ан ты от ве та
Со ци аль ное по ло же ние в об -
щес т ве со глас но са мо о цен ке, %
Го ро да
250 тыс. +
в це ломВы со кое Сред нее Низ кое
1 2 3 4 5 6
1
Боль ше гу лять, ды шать све жим воз ду -
хом 51,2 58,9 54,9 57,3
2 Чаще об щать ся с род ны ми, деть ми 63,4 54,1 56,5 55,2
3 Пу те шес тво вать, по се щать но вые мес та 63,4 56,0 43,0 52,5
4 Чаще об щать ся с друзь я ми, кол ле га ми 56,1 46,3 35,8 43,8
5
Уде лять боль ше вре ме ни фи зи чес кой
фор ме 41,5 42,4 25,9 37,6
6 Боль ше от ды хать, ни че го не де лая 46,3 35,3 37,3 36,6
7 Чаще хо дить на кон цер ты 29,3 37,6 25,4 33,5
8
Чаще чи тать ху до жес твен ную ли те ра -
ту ру 31,7 32,8 26,9 31,0
9
Боль ше вре ме ни уде лять за бо те о
внеш нос ти 19,5 30,5 21,8 27,2
10
Боль ше вре ме ни уде лить офор мле нию
по ме ще ния 24,4 27,1 24,9 26,2
11 Боль ше смот реть те ле пе ре да чи 22,0 26,4 22,8 25,0
12 Чаще по се щать те атр 29,3 24,8 24,9 25,0
13 Чаще про смат ри вать но вые филь мы 29,3 27,3 17,6 24,6
14 Чаще чи тать га зе ты и жур на лы 24,4 23,6 24,9 24,0
15 Чаще бы вать в ки но те ат ре 19,5 23,4 14,5 20,5
16
Чаще по се щать ху до жес твен ные вы -
став ки, га ле реи 19,5 15,8 14,5 15,6
17 По се щать кур сы 14,6 15,8 14,5 15,3
18 Чаще слу шать на род ные пес ни 7,3 11,9 21,2 14,3
58 Со ци о ло гия: те о рия, ме то ды, мар ке тинг, 2015, 2
Анна До ма ран ская
1 2 3 4 5 6
19
Чаще слу шать со вре мен ные пес ни,
рок-му зы ку 7,3 17,7 8,3 14,3
20
Чаще хо дить в ко фей ни, бары, пиц це -
рии и т. д. 14,6 16,3 7,3 13,5
21 Чаще по се щать спор тив ные зре ли ща 17,1 14,9 8,8 13,2
22
Чаще хо дить по ма га зи нам, за ни мать -
ся шо пин гом 14,6 12,8 8,3 11,6
23
Боль ше за ни мать ся ак тив ны ми ви да -
ми от ды ха 17,1 13,1 4,7 10,9
24 Чаще слу шать клас си чес кую му зы ку 9,8 10,8 9,8 10,4
25
Боль ше вни ма ния уде лять ре ли ги оз -
ной жиз ни 4,9 9,4 12,4 10,1
26
Боль ше вре ме ни уде лять ам аторству,
хоб би 12,2 10,8 7,3 9,8
27
Боль ше вре ме ни уде лять до маш ним
жи вот ным 7,3 9,6 7,8 8,9
28
Чаще по се щать дома куль ту ры, дис ко -
те ки 12,2 9,6 5,2 8,5
29 Чаще ка тать ся на ро ли ках, ве ло си пе де 17,1 8,9 4,1 8,0
30
Чаще по се щать ноч ные клу бы, ка зи но,
рес то ра ны 14,6 8,0 4,1 7,3
31 Боль ше по мо гать дру гим 0,0 7,1 6,2 6,4
Уро вень по пу ляр нос ти прак тик тра ди ци он ной вы со кой куль ту ры оста -
ет ся по чти не из мен ным на про тя же нии по след них 10 лет (табл. 2). В 2002
году доля рес пон ден тов, пред по чи та ю щих в сво бод ное от основ ной и до -
маш ней ра бо ты вре мя по се щать те ат ры, кон цер ты, му зеи, ху до жес твен ные
вы став ки, со став ля ла 3,4%, в 2012 году — 2,6%.
Таб ли ца 2
Ди на ми ка прак тик тра ди ци он ной вы со кой куль ту ры по ре зуль та там
мониторинга Инсти ту та со ци о ло гии НАНУ (2002–2012)
По се ще ние те ат ров, кон цер тов, му зе ев,
ху до жес твен ных вы ста вок 2002 2004 2006 2008 2010 2012
% сре ди все го на се ле ния Укра и ны 3,4 2,2 2,9 3,6 3,6 2,6
Во-вто рых, пе ре чень прак тик до су га, пред по чи та е мых рес пон ден та ми,
ко то рые за ни ма ют вы сшие по зи ции в со ци аль ной ие рар хии, сви де т ельству -
ет о вы бо ре не в по льзу прак тик тра ди ци он ной вы со кой куль ту ры. По дан -
ным 2002 года, го ро жа не, об ла да ю щие боль шим об ъ е мом эко но ми чес ко го
ка пи та ла либо боль шим об ъ е мом по лно мо чий или при зна ния, чаще осталь -
ных групп на се ле ния от да ва ли пред поч те ние за ня тию с ком пью те ром
(39,3%), про смот ру ви део (32,1%), по се ще нию цер кви (28,6%), по се ще нию
рес то ра нов, ноч ных клу бов (25%), из уче нию ли те ра ту ры по спе ци аль нос ти
Со ци о ло гия: те о рия, ме то ды, мар ке тинг, 2015, 2 59
Со ци о куль тур ное из ме ре ние со ци аль ной стра ти фи ка ции укра ин ско го об щес тва
Окон ча ние табл. 1
(21,4%), иг рам в шах ма ты (17,9%), по се ще нию бас сей на, спор тив но го зала
(14,3%). В 2012 году пе ре чень вклю ча ет из уче ние ли те ра ту ры по спе ци аль -
нос ти (16,4%), на столь ные игры (шах ма ты, шаш ки, кар ты, до ми но и др.)
(14,6%) и по се ще ние бас сей на, спор тив но го зала (9,4%).
Одна ко на блю да ют ся раз ли чия в от но ше нии к прак ти кам тра ди ци он -
ной вы со кой куль ту ры сре ди пред ста ви те лей раз лич ных со ци аль ных клас -
сов, опре де лен ных по EGP-схе ме. Сре ди слу жеб ных клас сов (про фес си о на -
лы, ад ми нис тра то ры, гос слу жа щие, управ ля ю щие, со бствен ни ки) же ла ю -
щих чаще по се щать те ат ры, га ле реи и слу шать клас си чес кую му зы ку зна -
чительно чаще (I Вер хний: 37,8%; 27,6%; 21,3% и II Ниж ний: 39,8%; 29,0%;
14,0% со от ве тствен но), не же ли сре ди ква ли фи ци ро ван ных (VI) и не ква ли -
фи ци ро ван ных ра бо чих (VIIa): 9,2%; 0,8%; 5,0% и 5,7%; 9,1%; 2,3% со от ве т -
ствен но. Сре ди не ква ли фи ци ро ван ных ра бо чих фи зи чес ко го тру да в се -
льском хо зя йстве (VIIb) и са мо за ня тых фер ме ров (IVc) и вов се нет охо чих
про во дить сво бод ное вре мя таким образом.
В ходе ис сле до ва ния была об на ру же на связь меж ду влас тным кри те ри -
ем со ци аль ной стра ти фи ка ции и пред поч те ни ем прак тик тра ди ци он ной вы -
со кой куль ту ры. Для про вер ки ги по те зы о су щес тво ва нии раз ли чий в пред -
поч те нии прак тик тра ди ци он ной вы со кой куль ту ры сре ди групп с раз лич -
ным ма те ри аль ным по ло же ни ем, уров нем по лно мо чий и пре сти жем про -
фес сий ис поль зо вал ся мно го фак тор ный дис пер си он ный ана лиз. В ка чес тве
за ви си мой пе ре мен ной вы сту пал ад ди тив ный ин декс, рас счи тан ный как
сум ма всех от ве тов на воп ро сы о пред поч те ни ях, в час тнос ти, вы бор клас си -
чес кой му зы ки, на учно-по пу ляр ной ли те ра ту ры или ли те ра ту ры гу ма ни -
тар но го про фи ля, ли те ра ту ры об ис ку сстве, по се ще ние те ат ров, кон цер тов,
му зе ев, ху до жес твен ных вы ста вок или же ла ние их по се щать, так же же ла -
ние про во дить боль ше вре ме ни, слу шая клас си чес кую му зы ку. Зна че ния
ин дек са варь и ру ют от 0 до 7, где 0 озна ча ет, что ин ди вид не вы би рал пе ре -
чис лен ные прак ти ки (та ких 50% го ро жан), а 7 — рес пон дент от да ет пре и му -
щес тво всем ука зан ным прак ти кам (та ких 0,3%). В сред нем опро шен ные
выбирают 2 практики.
Ре зуль та ты (табл. 3) ука зы ва ют на ста тис ти чес ки дос то вер ное вли я ние
уров ня по лно мо чий (F = 3,013, р = 0,011) и вза и мо де йствия влас тно го кри -
те рия и кри те рия при зна ния (F = 1,729, р = 0,041) на пред поч те ние прак тик
тра ди ци он ной вы со кой куль ту ры. Пос ре дством тес та Дан ке на опре де ле ны
две го мо ген ные под груп пы, одна из ко то рых пред став ле на рес пон ден та ми,
об ла да ю щи ми по лно мо чи я ми: ру ко во ди те ли и круп ные ра бо то да те ли, а
дру гая — рес пон ден та ми, ко то рые та ко вых не име ют: на ем ные ра бот ни ки,
са мо за ня тые, сту ден ты, до мо хо зяй ки, не ра бо та ю щие пен си о не ры и без ра -
бот ные. В це лом дис пер сия за ви си мой пе ре мен ной об услов ле на уров нем
по лно мо чий и вза и мо де йстви ем влас тно го кри те рия и кри те рия при зна ния
на 1,6% и 2,8% со от ве тствен но. Сле до ва тель но, граж да не с вы со ким уров нем
по лно мо чий чаще вы би ра ют прак ти ки тра ди ци он ной вы со кой куль ту ры,
не же ли граж да не с мень шим уров нем по лно мо чий или вов се без них.
Мож но за клю чить, что роль прак тик тра ди ци он ной вы со кой куль ту ры в
мар ки ро ва нии при над леж нос ти к вы сшим сло ям об щес тва ослаб ле на. Но
озна ча ет ли это, что пред поч те ния в куль ту ре не яв ля ют ся от ли чи тель ным
при зна ком со ци аль но го по ло же ния. С целью про а на ли зи ро вать рас по ло же -
ние пред поч те ний в сфе ре му зы ки, ли те ра ту ры, кино, до су га и ин фор ма ци -
60 Со ци о ло гия: те о рия, ме то ды, мар ке тинг, 2015, 2
Анна До ма ран ская
он ных тех но ло гий в про стра нстве кри те ри ев со ци аль ной стра ти фи ка ции и
клас си фи ци ро вать сти ли куль тур но го по треб ле ния укра ин ско го об щес тва
ис поль зо вал ся ме тод мно жес твен но го ана ли за со от ве тствий. Из рас смот ре -
ния были ис клю че ны ка те го рии, на пол нен ность ко то рых не пре вы ша ла 25
рес пон ден тов.
Таб ли ца 3
Оцен ка эф фек тов меж груп по вых фак то ров
Ком по нен ты мо де ли
Сум ма
квад ра -
тов
Чис ло
сте пе ней
сво бо ды
Сред ний
квад рат
F-кри те -
рий
Зна чи -
мость
Час тич -
ный η2
Скор рек ти ро ван ная мо дель 225,813a 65 3,474 2,577 0,000 0,157
Сво бод ный член 70,184 1 70,184 52,062 0,000 0,055
За ра бот ная пла та 4,359 3 1,453 1,078 0,358 0,004
Пол но мо чия 20,308 5 4,062 3,013 0,011 0,016
Прес тиж про фес сии 6,363 3 2,121 1,573 0,194 0,005
За ра бот ная пла та × Пол но -
мо чия 25,030 15 1,669 1,238 0,237 0,020
За ра бот ная пла та × Прес тиж 6,716 9 0,746 0,554 0,835 0,005
Пол но мо чия × Прес тиж 34,955 15 2,330 1,729 0,041 0,028
Зар пла та × Пол но мо чия ×
Прес тиж 18,212 15 1,214 0,901 0,563 0,015
Ошиб ка 1214,619 901 1,348
Все го 1981,000 967
Скор рек ти ро ван ный итог 1440,432 966
На ри сун ке пред став ле но рас по ло же ние прак тик, вку сов и пред поч те -
ний в дву мер ном про стра нстве, го ри зон таль ная ось ко то ро го ото бра жа ет
клю че вой фак тор, в на и боль шей сте пе ни диф фе рен ци ру ю щий пред поч те -
ния и опи сы ва ю щий на и боль шую долю инер ции — 45%. Ось услов но на зва -
на фак то ром со ци аль ной стра ти фи ка ции, по сколь ку зна чи мы ми для ее ин -
тер пре та ции яв ля ют ся точ ки всех трех вы бран ных кри те ри ев (зна че ния аб -
со лют ных вкла дов пре вы ша ют сред нее зна че ние, а зна че ния от но си тель ных
вкла дов ука зы ва ют на вы со кую кор ре ля цию то чек с осью). Та ким об ра зом,
пра вый по люс пред по ла га ет на ли чие об шир ных по лно мо чий, боль шой об ъ -
ем эко но ми чес ко го ре сур са и при зна ния, в то вре мя как ле вый по люс — от -
су тствие ка ких-либо по лно мо чий, пре сти жа и материальных благ.
Осталь ные фак то ры ин тер пре ти ро ва ны сле ду ю щим об ра зом: 2) ма те -
ри аль ное со сто я ние — 13% об ъ яс нен ной инер ции, 3) ста тус за ня тос ти — 8%,
4) пре стиж про фес сии и уро вень за ра бот ной пла ты — 6%, 5) за ня тость на
опла чи ва е мой/не опла чи ва е мой ра бо те — 5%, 6) уро вень по лно мо чий и до -
ход — 5%. В об щем об ъ яс не но 82% инер ции, что яв ля ет ся дос та точ но вы со -
ким по ка за те лем качества.
Клас си фи ка ция ско нстру и ро ва на на осно ва нии рас по ло же ния пред -
поч те ний вдоль оси “со ци аль ная стра ти фи ка ция” и со дер жит че ты ре сти ля
куль тур но го по треб ле ния.
Со ци о ло гия: те о рия, ме то ды, мар ке тинг, 2015, 2 61
Со ци о куль тур ное из ме ре ние со ци аль ной стра ти фи ка ции укра ин ско го об щес тва
62 Со ци о ло гия: те о рия, ме то ды, мар ке тинг, 2015, 2
Анна До ма ран ская
0,
0
0,
5
1,
0
1,
5
-1
,5
-1
,0
-0
,5
Бо
ле
е
10
00
г
рн
М
ен
ее
1
00
0
гр
н
вы
со
ко
е
со
ци
ал
ьн
ое
по
ло
ж
ен
ие
«
ку
ль
ту
рн
ая
из
ол
яц
ия
»
«
по
пу
ля
рн
ая
ку
ль
ту
ра
»
«
тр
ад
иц
ио
нн
ы
й
om
ni
vo
re
»
«
со
вр
ем
ен
ны
й
om
ni
vo
re
»
ни
зк
ое
с
оц
иа
ль
но
е
по
ло
ж
ен
ие
Материальное состояние
Со
ци
ал
ьн
ая
ст
ра
ти
ф
ик
ац
ия
1,
0
0,
5
0,
0
0,
5
1,
0
-2
,0
2,
0
Р
ис
. П
ра
кт
ик
и,
в
ку
сы
и
п
ре
дп
оч
те
ни
я
в
пр
ос
тр
ан
ст
ве
к
ри
те
ри
ев
с
оц
иа
ль
но
й
ст
ра
ти
ф
ик
ац
ии
1. Стиль “куль тур ная изо ля ция”, ко то рый на и бо лее близ ко рас по ло жен
к ле во му по лю су оси, пред по ла га ет от ве ты: не чи таю ху до жес твен ную ли те -
ра ту ру, не чи таю спе ци а ли зи ро ван ную ли те ра ту ру, не по льзу юсь ком пью -
те ром и Интер не том, не знаю ан глий ский язык. По со ци аль но-де мог ра фи -
чес ким ха рак те рис ти кам это граж да не в воз рас те 51–55 лет, с об щим сред -
ним об ра зо ва ни ем, за ня тые на пред при я ти ях кол лек тив ной со бствен нос ти
и оце ни ва ю щие свое по ло же ние в об щес тве как низкое.
2. Стиль “по пу ляр ная куль ту ра” вклю ча ет не сколь ко ти пов, пре и му -
щес твен но рас по ло жен ных в ле вой час ти кар ты.
Во-пер вых, это типы, за ни ма ю щие ле вый ни жний квад рат:
— чте ние ли те ра ту ры о ку ли на рии, до мо во дстве, пред поч те ние мело -
драм и му зы каль ных филь мов, ро ма нов о люб ви и рус ских на род ных
пе сен;
— чте ние го рос ко пов, со нни ков, ли те ра ту ры об ухо де за до маш ни ми
жи вот ны ми, цве та ми, юмо рис ти чес кой ли те ра ту ры, вы бор филь мов
о про бле мах жиз ни со вре мен но го че ло ве ка (со ци аль ная дра ма), ро -
ман сов и эс трад ных пе сен про шлых лет;
— в сво бод ное вре мя чте ние га зет, жур на лов, про гул ки на све жем воз ду -
хе, шо пинг, об ще ние по ста ци о нар но му те ле фо ну, при ем или по се ще -
ние гос тей, пред поч те ние де тек тив но го жан ра ху до жес твен ной ли те -
ра ту ры, поп-му зы ки (укра ин ской, рус ской, за ру беж ной) и ко ме дий -
ных филь мов.
По со ци аль но-де мог ра фи чес ким ха рак те рис ти кам это жен щи ны, со сто -
я щие в за ре гис три ро ван ном бра ке, со сред ним спе ци аль ным об ра зо ва ни ем,
на ем ные ра бот ни цы го су да рствен но го сек то ра, со глас но са мо о цен ке, за ни -
ма ю щие сред нее по ло же ние в об щес тве.
Во-вто рых, типы, ко то рые на хо дят ся в вер хней час ти кар ты:
— пред поч те ние та ких му зы каль ных жан ров, как рок и пес ни под ги та -
ру, фан тас ти чес ких и остро сю жет ных филь мов, чте ние спе ци а ли зи -
ро ван ной ли те ра ту ры по сек со ло гии, пси хо ло гии, за ня тие ры бал кой,
охо той или ра бо та по со вмес ти т ельству;
— пред поч те ние филь мов ужа сов, ис то ри чес ких филь мов и му льтфиль -
мов, джа за, блю за и са у ндтре ков, по се ще ние кафе, ба ров, дис ко тек.
Это на ем ные ра бот ни ки, со сред ним спе ци аль ным об ра зо ва ни ем и пре -
сти жем про фес сии ниже сред не го, про жи ва ю щие в го ро дах с на се ле ни ем
боль ше 1 млн или в го ро дах с на се ле ни ем от 250 до 500 тыс., оце ни ва ю щие
свое по ло же ние в об щес тве как сред нее и от но ся щие себя к сред не му или ра -
бо че му клас су. Сво и ми дос ти же ни я ми счи та ют друж ную семью и над еж -
ных друзей.
И на ко нец, тип, рас по ло жен ный в цен тре кар ты:
— до суг, со сто я щий из про смот ра те ле пе ре дач, про сто от ды ха без ка -
ких-либо за ня тий, вы бор в по льзу шан со на и де тек тив ных филь мов.
Это жи те ли боль ших го ро дов в воз рас те 36–55 лет, со сто я щие в за ре гис -
три ро ван ном бра ке, име ю щие сред нее спе ци аль ное или по лное вы сшее об -
ра зо ва ние, спе ци а лис ты тех ни чес ко го про фи ля со сред ним уров нем пре сти -
жа про фес сии, за ня тые на пред при я ти ях про мыш лен но го сек то ра, в опто -
вой/роз нич ной тор гов ле или час тных пред при я ти ях ма ло го биз не са.
Со ци о ло гия: те о рия, ме то ды, мар ке тинг, 2015, 2 63
Со ци о куль тур ное из ме ре ние со ци аль ной стра ти фи ка ции укра ин ско го об щес тва
3. Стиль “тра ди ци он ный omnivore” вклю ча ет прак ти ки, ко то рые пред -
по ла га ют уро вень куль ту ры зна чи тель но выше, сво йствен но го пред ы ду ще -
му сти лю. Об этом сви де т ельству ет боль шее ко ли чес тво прак тик чте ния, в
том чис ле та кие прак ти ки до су га, как чте ние ху до жес твен ной ли те ра ту ры и
по се ще ние биб ли о тек. Вмес те с тем о тра ди ци он нос ти сви де т ельству ет
пред поч те ние клас си чес ких жан ров и от су тствие прак тик, свя зан ных с со -
вре мен ны ми тех но ло ги я ми. Дан ный стиль пред по ла га ет не сколь ко ти пов,
ко то рые за ни ма ют пра вую часть карты:
— пред поч те ние клас си чес кой му зы ки, рус ской клас си чес кой ли те ра -
ту ры, спе ци а ли зи ро ван ной ли те ра ту ры по ме ди ци не и ре ли гии, сло -
ва рей и эн цик ло пе дий, зна ние ан глий ско го язы ка на сред нем уров не
(пра вый ни жний квад рат);
— чте ние ху до жес твен ной ли те ра ту ры в сво бод ное вре мя, пред поч те -
ние со вре мен ной рус ской про зы, ис то ри чес ких ро ма нов, спе ци а ли зи -
ро ван ной ли те ра ту ры гу ма ни тар но го про фи ля и ли те ра ту ры о ре мон -
те, саде, ого ро де, сре ди му зы каль ных жан ров вы бор в по льзу укра ин -
ских на род ных пе сен (пра вый ни жний квад рат);
— по се ще ние биб ли о тек, пред поч те ние за ру беж ной клас си ки, спе ци а -
ли зи ро ван ной ли те ра ту ры о по ли ти ке и меж ду на род ных от но ше ни -
ях, а так же бар дов ских пе сен (пра вый вер хний квад рат).
По со ци аль но-де мог ра фи чес ким ха рак те рис ти кам это на ем ные ра бот -
ни ки, спе ци а лис ты в об лас ти на уки, куль ту ры, здра во ох ра не ния, об ра зо ва -
ния, дош коль но го вос пи та ния, за ня тые в го су да рствен ном сек то ре, оце ни -
ва ю щие свое по ло же ние в об щес тве как сред нее. Так же счи та ют сво и ми дос -
ти же ни я ми друж ную семью и над еж ных дру зей, ори ен ти ро ва ны на тра ди -
ции, цен нос ти и нор мы по ве де ния вос точ нос ла вян ских стран.
4. Стиль “со вре мен ный omnivore” по до бно пред ы ду ще му сти лю вклю -
ча ет прак ти ки вы со кой куль ту ры (по се ще ние му зе ев, те ат ров), но в от ли чие
от него не ис клю ча ет меж куль тур ные прак ти ки и ис поль зо ва ние ин фор ма -
ци он ных тех но ло гий. Если пред ы ду щий, тре тий стиль от ли ча ет ся ори ен ти -
ро ван нос тью на спе ци а ли зи ро ван ную ли те ра ту ру в по ис ках не об хо ди мой
ин фор ма ции, для чет вер то го сти ля ха рак тер но для этой цели ис поль зо вать
Интер нет. Стиль пред по ла га ет не сколь ко ти пов, на и бо лее близ ко рас по ло -
жен ных к пра во му по лю су го ри зон таль ной оси:
— сво бод ное вла де ние ан глий ским язы ком, за ня тие с ком пью те ром в
сво бод ное вре мя — для игр, в ра бо чее вре мя — для вы пол не ния про из -
во дствен ных за дач, а так же ис поль зо ва ние Интер не та с целью по ис ка
ин фор ма ции для по вы ше ния ква ли фи ка ции, ин фор ма ции, не об хо -
ди мой для вы пол не ния про фес си о наль ных об я зан нос тей, ин фор ма -
ции на ин те ре су ю щие темы (на при мер, ав то мо би ли, спорт, ис ку с -
ство), ис поль зо ва ние элек тро нной по чты, в до пол не ние — пред поч те -
ние спе ци а ли зи ро ван ной ли те ра ту ры о ком пью те рах и ком пью тер -
ных про грам мах (пра вый вер хний квад рат);
— по се ще ние ки но те ат ров, кон цер тов, те ат ров, му зе ев, вы ста вок и дру -
гих куль тур ных со бы тий, чте ние ли те ра ту ры по спе ци аль нос ти и ис -
поль зо ва ние ком пью те ра для про слу ши ва ния му зы ки и про смот ра
филь мов (пра вый ни жний квад рат);
64 Со ци о ло гия: те о рия, ме то ды, мар ке тинг, 2015, 2
Анна До ма ран ская
— ис поль зо ва ние Интер не та для зна ко мства с по след ни ми но во стя ми,
вы бор спе ци а ли зи ро ван ной ли те ра ту ры по воп ро сам эко но ми ки,
биз не са, фи нан сов, мар ке тин га, а так же о пу те шес тви ях (пра вый
ниж ний квад рат).
По со ци аль но-де мог ра фи чес ким ха рак те рис ти кам это го ро жа не, с по л -
ным вы сшим об ра зо ва ни ем, ра бо та ю щие по на й му и оце ни ва ю щие свое по -
ло же ние в об щес тве как сред нее.
На и боль шую долю со став ля ют но си те ли сти ля “по пу ляр ная куль ту -
ра” — 55,3% на се ле ния круп ных го ро дов в воз рас те 25–55 лет. Стиль “тра ди -
ци он ный omnivore” охва ты ва ет боль шую долю, не же ли стиль “со вре мен -
ный omnivore”, — 21,6% и 14,2% со от ве тствен но. Доля го ро жан, ко то рые не
чи та ют ху до жес твен ную и спе ци а ли зи ро ван ную ли те ра ту ру, не по льзу ют ся
ком пью те ром и Интер не том, не зна ют ан глий ский язык, со став ля ют 9% жи -
те лей го ро дов.
Рас по ло же ние сти лей куль тур но го по треб ле ния вдоль оси сви де т ель ст -
ву ет о на ли чии свя зи меж ду куль тур ным фак то ром и дру ги ми кри те ри я ми
со ци аль ной стра ти фи ка ции. Пред поч те ния в куль ту ре яв ля ют ся су щес т -
вен ным от ли чи тель ным при зна ком со ци аль но го по ло же ния ин ди ви да, од -
на ко упо ря до че ние про ис хо дит в тер ми нах не мо де ли “вы со кая — мас со вая
куль ту ра”, а мо де ли “omnivore — univore”. Уро вень и ди а па зон куль тур но го
по треб ле ния со от но сит ся с со ци аль ной по зи ци ей ин ди ви да, стиль “куль -
тур ная изо ля ция” сво йстве нен са мым низ шим сло ям об щес тва, стиль “по -
пу ляр ная куль ту ра” — сло ям, рас по ло жен ным ниже сред не го уров ня, сти ли
“тра ди ци он ный omnivore” и “со вре мен ный omnivore” — сред ним сло ям об -
щес тва. Ре зуль та ты ана ли за дан ных мо ни то рин га 2013 года так же под твер -
жда ют “omnivore — univore” ги по те зу, клас си фи ка ция пред поч те ний в куль -
ту ре вклю ча ет сле ду ю щие сти ли: “со вре мен ный из ыс кан ный вкус”, при су -
щий груп пам с со ци аль ной по зи ци ей выше сред не го уров ня, для ко то рых
ха рак тер ны при зна ки со вре мен ной вы со кой куль ту ры, опре де лен ные за -
пад ны ми со ци о ло га ми: ин но ва ци он ность, мно гог ран ность; “со вре мен ная
по пу ляр ная куль ту ра”, ко то рая сво йствен на сред ним сло ям об щес тва и ха -
рак тер ной чер той ко то рой яв ля ет ся ко ли чес твен ное пре об ла да ние прак тик
при об ре те ния над дек ла ри ру е мы ми пред поч те ни я ми; сти ли “не при тя за -
тель ный вкус” и “куль тур ная изо ля ция”, при су щие низшим слоям общества
[Домаранська, 2013].
Кро ме того, для дан ных мо ни то рин га 2007 года была об на ру же на уме -
рен ная по ло жи тель ная связь меж ду пред поч те ни я ми в куль ту ре и уров нем
об ра зо ва ния (зна че ние по ли хо ри чес ко го ко эф фи ци ен та кор ре ля ции рав но
0,40), меж ду пред поч те ни я ми в куль ту ре и пре сти жем типа за ня тос ти
(0,38), меж ду пред поч те ни я ми в куль ту ре и оцен кой бла го сос то я ния семьи
(0,31), не слиш ком боль шая связь меж ду пред поч те ни я ми в куль ту ре и
уров нем за ра бот ной пла ты (зна че ние по ли хо ри чес ко го ко эф фи ци ен та кор -
ре ля ции рав но 0,18) и меж ду пред поч те ни я ми в куль ту ре и уров нем по лно -
мо чий — 0,17. Для дан ных мо ни то рин га 2012 года были об на ру же ны уме -
рен ные по ло жи тель ные свя зи меж ду пред поч те ни я ми в куль ту ре и та ки ми
ха рак те рис ти ка ми, как ком пе тен тность (об ъ е ди ня ет при зна ки: уро вень об -
ра зо ва ния, его со от ве тствие вы пол ня е мой ра бо те, уро вень ква ли фи ка ции,
ис поль зо ва ние со вре мен ных тех но ло гий), пре стиж про фес сии (из ме рен
Меж ду на род ной шка лой пре сти жа про фес сий Д.Трей ма на), раз мер иму -
Со ци о ло гия: те о рия, ме то ды, мар ке тинг, 2015, 2 65
Со ци о куль тур ное из ме ре ние со ци аль ной стра ти фи ка ции укра ин ско го об щес тва
щес тва (на ли чие дома, квар ти ры, дач ной по строй ки, лег ко вой ма ши ны —
все го 18 по зи ций) и ма те ри аль ное со сто я ние семьи (от “жи вем в по лном
дос тат ке / есть сбе ре же ния” до “иног да ни ще нству ем / го ло да ем”); зна че ния
по ли хо ри чес ко го ко эф фи ци ен та кор ре ля ции рав ны 0,41, 0,36, 0,34 и 0,32
соответственно [Макеев, 2014].
Ре зуль та ты под твер жда ют вли я ние кри те ри ев со ци аль ной стра ти фи ка -
ции на ди а па зон куль тур но го по треб ле ния: ко ли чес тво прак тик до су га, ин -
тен сив ность ис поль зо ва ния тех но ло гий и ко ли чес тво пред по чи та е мых
жан ров ли те ра ту ры за ви сит от кри те ри ев со ци аль ной стра ти фи ка ции. Для
про вер ки пред по ло же ния был ско нстру и ро ван ад ди тив ный ин декс, рас счи -
тан ный как сум ма от ве тов на воп ро сы о прак ти ках и жан рах, пред по чи та е -
мых ин ди ви да ми. Срав не ние сред них зна че ний по сре дством од но фак тор -
но го дис пер си он но го ана ли за сви де т ельству ет о на ли чии зна чи мых от ли -
чий на уров не 0,05 для групп, сфор ми ро ван ных в со от ве тствии с кри те ри я -
ми со ци аль ной стра ти фи ка ции. Так, сред нее ко ли чес тво прак тик до су га
уве ли чи ва ет ся с рос том уров ня пре сти жа про фес сии (низ кий пре стиж про -
фес сии — 5 прак тик, очень вы со кий пре стиж — 7). Сред нее ко ли чес тво пред -
по чи та е мых жан ров ху до жес твен ной и спе ци а ли зи ро ван ной ли те ра ту ры
так же уве ли чи ва ет ся с рос том уров ня пре сти жа про фес сии (низ кий пре -
стиж про фес сии — 4 жан ра, очень вы со кий пре стиж — 6). Кро ме того, ко ли -
чес тво жан ров ли те ра ту ры свя зан но с уров нем по лно мо чий и ти пом за ня -
тос ти рес пон ден та: са мо за ня тые и мел кие ра бо то да те ли в сред нем вы би ра -
ют 3 жан ра; до мо хо зяй ки, сту ден ты, не ра бо та ю щие пен си о не ры и на ем ные
ра бот ни ки — 4, ру ко во ди те ли и круп ные ра бо то да те ли — 5, круп ные ру ко во -
ди те ли (ми ни мум 10 под чи нен ных) — 6. Интен сив ность ис поль зо ва ния тех -
но ло гий вза и мос вя за на с ма те ри аль ной об ес пе чен нос тью и уров нем пре -
сти жа про фес сии, го ро жа не с за ра бот ной пла той ме нее 999 грн и уров нем
пре сти жа про фес сии ниже сред не го ис поль зу ют ком пью тер и Интер нет в
сред нем для 1 цели, граж да не с за ра бот ной пла той боль ше 3000 грн и очень
вы со ким уров нем пре сти жа — для 2–3 це лей. Сред нее ко ли чес тво пред по -
чи та е мых жан ров му зы ки и филь мов не уве ли чи ва ет ся с рос том ма те ри аль -
но го благосостояния, уровня полномочий и престижа.
Вы во ды
Под во дя ито ги, от ме чу, что в эм пи ри чес ких ис сле до ва ни ях куль тур ное
по треб ле ние при ня то из учать, кон цен три руя вни ма ние на вку сах и пред -
поч те ни ях ин ди ви дов. До ми ни ру ю щи ми спо со ба ми опи са ния куль тур но го
рас сло е ния яв ля ют ся ди хо то мии: “вы со кая — мас со вая куль ту ра” и “om -
nivore — univore”. По лу чен ная клас си фи ка ция сти лей куль тур но го по треб -
ле ния со от ве тству ет мо де ли “omnivore — univore”.
В це лом ак цент с раз ли чий меж ду вы со кой и мас со вой куль ту рой в по -
льзу раз ли чий меж ду сти ля ми “omnivore” и “univore” был сме щен вви ду из -
ме не ния куль тур но го по треб ле ния вы сших сло ев об щес тва, сле до ва тель но,
из ме не ния ста ту са прак тик тра ди ци он ной вы со кой куль ту ры. Го ро жа не,
об ла да ю щие боль шим об ъ е мом эко но ми чес ко го ка пи та ла либо боль шим
об ъ е мом по лно мо чий или при зна ния, чаще осталь ных групп на се ле ния от -
да ют пред поч те ние из уче нию ли те ра ту ры по спе ци аль нос ти, на столь ным
иг рам, по се ще нию бас сей на, спор тив но го зала. По се ще ние те ат ра, художе -
66 Со ци о ло гия: те о рия, ме то ды, мар ке тинг, 2015, 2
Анна До ма ран ская
ст венных вы ста вок, га ле рей, пред поч те ние клас си чес кой му зы ки не по пу -
ляр ны сре ди все го на се ле ния, но их пред по чи та ют ин ди ви ды, об ла да ю щие
тем или иным уров нем по лно мо чий. Ре зуль та ты ука зы ва ют, что су щес тву ет
связь меж ду кри те ри ем со ци аль ной стра ти фи ка ции и пред поч те ни ем прак -
тик тра ди ци он ной высокой культуры.
Клас си фи ка ция, ско нстру и ро ван ная для укра ин ско го об щес тва, со дер -
жит че ты ре сти ля куль тур но го по треб ле ния. Стиль “по пу ляр ная куль ту ра”,
для ко то ро го ха рак те рен низ кий куль тур ный уро вень и та кие прак ти ки, как
про смотр те ле пе ре дач, про сто от дых без ка ких-либо за ня тий, при ем или по -
се ще ние гос тей, пред поч те ние поп-му зы ки, ко ме дий ных и остро сю жет ных
филь мов, охва ты ва ет на и боль шую долю го ро жан — 55,3%. Стиль “тра ди ци -
он ный omnivore” с прак ти ка ми, ха рак те ри зу ю щи ми ся го раз до бо лее вы со -
ким куль тур ным уров нем (боль шее ко ли чес тво прак тик чте ния, пред поч те -
ние клас си чес ких жан ров), охва ты ва ет 21,6%. Стиль “со вре мен ный omni -
vore”, для ко то ро го ха рак тер ны чер ты со вре мен ной вы со кой куль ту ры (раз -
нос то рон ность, гиб кость, ин но ва ци он ность и муль ти куль тур ность), —
21,6%. На и мень шую долю со став ля ет стиль “куль тур ная изо ля ция”, ко то -
рый пред став лен го ро жа на ми, не при ни ма ю щи ми учас тия в куль тур ной
жизни, — 9%.
Ре зуль та ты мно жес твен но го ана ли за со от ве тствий, кор ре ля ци он но го
ана ли за и од но фак тор но го дис пер си он но го ана ли за под твер жда ют “omni -
vore — univore” ги по те зу, со глас но ко то рой боль ший об ъ ем по лно мо чий,
эко но ми чес ко го ре сур са и при зна ния пред по ла га ет боль ший ди а па зон и бо -
лее вы со кий уро вень куль тур но го по треб ле ния, рав но как и от су тствие ка -
ких-либо по лно мо чий, пре сти жа и ма те ри аль ных благ пред по ла га ет узкий
ди а па зон и низ кий уро вень куль тур но го по треб ле ния. Так, стиль “со вре -
мен ный omnivore”, ха рак тер ный для ин ди ви дов с бо лее вы со ким по ло же ни -
ем, со дер жит та кие прак ти ки вы со кой куль ту ры, как по се ще ние те ат ров, му -
зе ев, вы ста вок, и та кие прак ти ки по пу ляр ной куль ту ры, как по се ще ние ки -
но те ат ров, слу ша ние му зы ки, про смотр филь мов, тог да как стиль “по пу ляр -
ная куль ту ра”, ха рак тер ный для ин ди ви дов с бо лее низ ким по ло же ни ем,
вклю ча ет лишь прак ти ки по пу ляр ной куль ту ры — про смотр те ле пе ре дач,
шо пинг, при ем или по се ще ние гос тей. В на и боль шей сте пе ни пред поч те ния
в куль ту ре свя за ны с уров нем об ра зо ва ния и ква ли фи ка ции, пре сти жем
про фес сии, раз ме ром иму щес тва и ма те ри аль ным бла го сос то я ни ем семьи.
Сред нее ко ли чес тво прак тик до су га, пред по чи та е мых жан ров ли те ра ту ры,
ин тен сив ность ис поль зо ва ния со вре мен ных тех но ло гий уве ли чи ва ют ся с
по вы ше ни ем уров ня пре сти жа про фес сии, уров ня полномочий и ма те ри -
аль ной обеспеченности.
По лу чен ные ре зуль та ты по зво ля ют при й ти к за клю че нию, что со ци аль -
ную стра ти фи ка цию укра ин ско го об щес тва сле ду ет из учать ско рее в рам ках
па ра диг мы, ко то рую М.Са важ, А.Вэрд и Ф.Ди вайн на зы ва ют па ра диг мой
“ка пи та лов, ак ти вов и ре сур сов” (capitals, assets, resources — CARs) [Savage,
2005], сфор ми ро ван ной под вли я ни ем П.Бур дье, не же ли в рам ках кон флик -
тной или функ ци о наль ной па ра диг мы. Сле до ва тель но, тре бу ет ся вклю че -
ние куль тур но го фак то ра как до пол ни тель но го кри те рия со ци аль но го рас -
сло е ния в ме то ди ки, цель ко то рых — опре де лить мес то по ло же ние ин ди ви да
в мно го мер ном со ци аль ном пространстве.
Со ци о ло гия: те о рия, ме то ды, мар ке тинг, 2015, 2 67
Со ци о куль тур ное из ме ре ние со ци аль ной стра ти фи ка ции укра ин ско го об щес тва
Источ ни ки
Бев зен ко Л. Сти ли жиз ни пе ре ход но го об щес тва / Бев зен ко Л. — К. : Ин-т со ци о ло -
гии НАН Укра ины, 2008. — 144 c.
Бур дье П. Не ко то рые сво йства по лей [Элек трон ный ре сурс] / П. Бур дье ; пер. с
франц. Ю.В. Мар ко вой [со об ще ние сде ла но в Выс шей Нор маль ной шко ле в но яб ре
1976] // Со ци о ло ги чес кое про стра нство Пье ра Бур дье. — Ре жим дос ту па :
http://bourdieu.name/content/nekotorye-svojstva-polej. (s.a.)
Бур дье П. Прак ти чес кий смысл / П. Бур дье ; пер. с франц. А.Т. Бик бов, К.Д. Воз не -
сен ская, С.Н. Зен кин, Н.А. Шмат ко ; отв. ред. пер. и по слесл. Н.А. Шмат ко. — СПб. :
Алетейя, 2001. — 562 с.
Бурдьє П. Прак тич ний глузд / Бурдьє П. ; пер. з франц. О. Йо си пен ко, С. Йо си пен ка,
А. Дон дю ка ; за ред. С. Йо си пен ка. — К. : Укр. центр ду хов ної куль ту ри, 2003. — 529 c.
Бур дье П. Раз ли че ние: со ци аль ная кри ти ка суж де ния [Элек трон ный ре сурс] /
П. Бур дье ; пер. с франц. О. Кир чик ; науч. ред. Н. Шмат ко, В. Ра да ев // Эко но ми чес кая
со ци о ло гия : элек трон. журн. — 2005. — Т. 6, № 3. — С. 25–48. — Ре жим дос ту па :
http://ecsoc.hse.ru/data/556/588/1234/ecsoc_t6_n3.pdf.
Бур дье П. Ры нок сим во ли чес кой про дук ции [Элек трон ный ре сурс] / П. Бур дье //
Воп ро сы со ци о ло гии. — 1993. — № 1/2. — Ре жим дос ту па :
http://bourdieu.name/content/burde-rynok-simvolicheskoj-produkcii.
Бур дье П. Фор мы ка пи та ла [Элек трон ный ре сурс] / П. Бур дье ; пер. с франц. М. Доб -
ря ко вой ; науч. ред. В. Ра да ев // Эко но ми чес кая со ци о ло гия : элек трон. журн. — 2002. —
Т. 3, № 5. — С. 60–74. — Ре жим дос тупа :
http://ecsoc.hse.ru/data/670/586/1234/ecsoc_t3_n5.pdf.
Гуд ков Л.Д. Сте ри ли за ция со ци аль ной диф фе рен ци а ции: рос сий ский “сред ний
класс” и эмиг ра ция / Л.Д. Гуд ков, Н.А. Зор кая // Мир Рос сии. — 2013. — № 2. — С. 3–48.
До ма ра нська А. Куль тур на стра тифікація укр аїнсько го суспільства / А. До ма ра н -
ська // Укр аїнське суспільство 1992–2013. Стан та ди наміка змін. Соціологічний мо -
ніто ринг / за ред. В. Во ро ни, М. Шуль ги. — К. : Ін-т соціології НАН Украї ни, 2013. —
С. 360–366.
До ма ра нська А. Стра тифікація прак тик дозвілля А. До ма ра нська // Соціальні ви -
міри суспільства. — 2013. — Вип. 5 (16). — С. 648–666.
Ко ва лис ко Н. Те о рия прак тик, прак ти ки и ис сле до ва ние стра ти фи ка ци он ных по ряд -
ков / На та лия Ко ва лис ко // Со ци о ло гия: те о рия, ме то ды, мар ке тинг. — 2010. — № 2. —
С. 49–63.
Кон М.Л. Соціальні струк ту ри і осо бистість: досліджен ня Мелвіна Л. Кона і його
співпрацівників / М.Л. Кон ; пер. з англ. за наук. ред. В.Е. Хмель ка. — К. : Вид. дім
“Києво-Мо ги ля нська ака демія”, 2007. — 559 c.
Ма ке ев С. Стра ти фи ци ро ван но-диф фе рен ци ро ван ная струк ту ра го род ско го на се -
ле ния Укра и ны / Сер гей Ма ке ев, Анна До ма ран ская // Со ци о ло гия: те о рия, ме то ды,
мар ке тинг. — 2014. — № 4. — С. 42–65.
Ни ко ла ен ко В.Л. Со ци о ло гия куль ту ры: крат кий сло варь / В.Л. Ни ко ла ен ко,
Л.Г. Ни ко ла ен ко ; под науч. ред. Н.В. Ту лен ко ва. — К. : ИПК ГСЗУ, 2011. — 576 с.
Си мон чук Е. Клас со вые струк ту ры в срав ни тель ной пер спек ти ве / Еле на Си мон чук
// Укра ин ское об щес тво в ев ро пей ском про стра нстве / под ред. Е. Го ло ва хи, С. Ма ке е -
ва. — К. : Ин-т со ци о ло гии НАНУ : Харь ков. нац. ун-т им. В.Н. Ка ра зи на, 2007. —
С. 33–104.
Шка ра тан О.И. Со ци аль но-эко но ми чес кое не ра ве нство и его вос про из во дство в со -
вре мен ной Рос сии / Шка ра тан О.И. — М. : ОЛМА Ме диа Групп, 2009. — 560 с.
Шмат ко Н.А. Анализ куль тур но го про из во дства Пье ра Бур дье / Н.А. Шмат ко //
Со ци о ло ги чес кие ис сле до ва ния. — 2003. — № 8. — С. 113–120.
Bennett T. Culture, Class, Distinction / [Tony Bennett, Mike Savage, Elizabeth Silva,
Alan Warde, Modesto Gayo Cal, David Wright]. — N.Y. : Routledge, 2009. — 311 p.
68 Со ци о ло гия: те о рия, ме то ды, мар ке тинг, 2015, 2
Анна До ма ран ская
Blau P.M. The American Occupational Structure / P.M. Blau, O.D. Dunkan. — N.Y. :
Wiley, 1967. — 520 p.
Bourdieu P. Distinction: A Social Critique of the Judgement of Taste / Pierre Bourdieu. —
Cambridge, Massachusetta : Harvard University Press, 1984. — 640 p.
Bourdieu P. The Forms of Capital [Electronic resource] / P. Bourdieu. — 1986. — Access
mode : http://www.marxists.org/reference/subject/philosophy/works/fr/bourdieu-forms-
capital.htm.
Chan T.W. Social stratification and cultural consumption: music in England / Tak Wing
Chan, John H. Goldthorpe // European Sociological Review. — 2007. — Vol. 23, № 1. —
P. 1–19.
Chan T.W. Social Stratification of Cultural Consumption Across Three Domains: Music,
Theatre, Dance and Cinema, and the Visual Arts / Tak Wing Chan, John H. Goldthorpe //
Sociology Working Papers Paper. Department of Sociology. University of Oxford. — 2007. —
№ 2. — P. 1–26.
Ganzeboom H.B.G. Three Internationally Standardized Measures for Comparative Re -
search on Occupational Status / Harry B.G. Ganzeboom, Donald J. Treiman // Advances in
Cross-National Comparison. A European Working Book for Demographic and Socio- Eco -
nomic Variables / еd. by Jürgen H.P. Hoffmeyer-Zlotnik & Christof Wolf. — N.Y. : Kluwer
Academic Press, 2003. — P. 159–193.
Hollingshead A. Social class and mentall illness: a community study / August Holling s -
head, Frederick Redlich. — N.Y. : John Wiley & Sons, 1958. — 422 p.
Katz-Gerro T. Top of the pops, ascend of the omnivores, defeat of the couch potatoes:
cultural consumption profiles in Denmark 1975–2004 / Tally Katz-Gerro, Mads Meier Jaeger
// European Sociological Review. — 2013. — Vol. 29, № 2. — P. 243–260.
Le Roux B., Rouanet H., Savage M., Warde A. Class and Cultural Division in the UK / B. Le
Roux, H. Rouanet, M. Savage, A. Warde // Sociology. — 2008. — Vol. 42, № 6. —
P. 1049–1071.
Link B.G. Can honorific awards give us clues about the connection between socio -
economic status and mortality / B.G. Link, R.M. Carpiano, M.M. Weden // American
Sociological Review. — 2013. — Vol. 78, № 2. — P. 192–212.
Peterson R.A. Changing highbrow taste: from snob to omnivore / Richard A. Peterson,
Roger M. Kern // American Sociological Review. — 1996. — Vol. 61, № 5. — P. 900–907.
Peterson R.A. Problem in comparative research: the example of omnivorousness / Richard
A. Peterson // Poetics. — 2005. — № 33. — P. 257–282.
Prieur A. Emerging Forms of Cultural Capital / Annick Prieur, Mike Savage // European
Societies. — 2013. — Vol. 15, № 2. — P. 246–267.
Prieur A. Updating cultural capital theory: A discussion based on studies in Denmark and
in Britain / Annick Ingrid Prieur, Mike Savage // Poetics. — 2011. — № 39. — P. 566–580.
Savage M. A New Model of Social Class? Findings from the BBC’s Great British Class
Survey Experiment / [Mike Savage, Fiona Devine, Niall Cunningham, Mark Taylor, Yaojun
Li, Johs. Hjellbrekke, Brigitte Le Roux, Sam Friedman, Andrew Miles] // Sociology. —
2013. — Vol. 47, № 2. — P. 219–250.
Savage M. Field analysis in cultural sociology / Mike Savage, Elizabeth B. Silva //
Cultural Sociology. — 2013. — Vol. 7, № 2. — P. 111–126.
Savage M. Capitals, assets and resources: Some critical issues / Mike Savage, Alan Warde,
Fiona Devine // British Journal of Sociology. — 2005. — Vol. 56, № 5. — Р. 31–48.
Со ци о ло гия: те о рия, ме то ды, мар ке тинг, 2015, 2 69
Со ци о куль тур ное из ме ре ние со ци аль ной стра ти фи ка ции укра ин ско го об щес тва
|