Естетично-художні функції описів у романі Наталени Королеви “Quid est Veritas?”

У статті досліджуються естетично-художні функції інтер’єрних, пейзажних, портретних описів у романі Наталени Королеви “Quid est Veritas?” (“Що є істина?”). Наголошується на домінуванні флористичних, запахових деталей та зображенні коштовностей, що насичує внутрішній світ твору орієнтальним колори...

Ausführliche Beschreibung

Gespeichert in:

Bibliographische Detailangaben
Datum:	2008
1. Verfasser:	Мельнікова, Ю.
Format:	Artikel
Sprache:	Ukrainian
Veröffentlicht:	Інститут літератури ім. Т.Г. Шевченка НАН України 2008
Schriftenreihe:	Слово і Час
Schlagworte:	ХХ століття
Online Zugang:	http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/131359
Tags:	Tag hinzufügen Keine Tags, Fügen Sie den ersten Tag hinzu!
Назва журналу:	Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
Zitieren:	Естетично-художні функції описів у романі Наталени Королеви “Quid est Veritas?” / Ю. Мельнікова // Слово і Час. — 2008. — № 2. — С. 19-27. — Бібліогр.: 9 назв. — укp.

Institution

Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine

id	irk-123456789-131359
record_format	dspace
spelling	irk-123456789-1313592018-03-22T03:02:56Z Естетично-художні функції описів у романі Наталени Королеви “Quid est Veritas?” Мельнікова, Ю. ХХ століття У статті досліджуються естетично-художні функції інтер’єрних, пейзажних, портретних описів у романі Наталени Королеви “Quid est Veritas?” (“Що є істина?”). Наголошується на домінуванні флористичних, запахових деталей та зображенні коштовностей, що насичує внутрішній світ твору орієнтальним колоритом. This article investigates the aesthetic functions of interior, landscape and portrait depictions in Natalena Koroleva’s novel “Quid est Veritas?”. The predomination of floristic elements as well as of odors and jewelry descriptions gives the novel a certain oriental colouring. В статье исследуются эстетическо-художественные функции интерьерных, пейзажных, портретных описаний в романе Наталены Королевы “Quid est Veritas?” (“Что есть истина?”). Подчёркивается доминирование флористических, запаховых деталей и изображение драгоценностей, что насыщает внутренний мир произведения ориентальным колоритом. 2008 Article Естетично-художні функції описів у романі Наталени Королеви “Quid est Veritas?” / Ю. Мельнікова // Слово і Час. — 2008. — № 2. — С. 19-27. — Бібліогр.: 9 назв. — укp. 0236-1477 http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/131359 uk Слово і Час Інститут літератури ім. Т.Г. Шевченка НАН України
institution	Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
collection	DSpace DC
language	Ukrainian
topic	ХХ століття ХХ століття
spellingShingle	ХХ століття ХХ століття Мельнікова, Ю. Естетично-художні функції описів у романі Наталени Королеви “Quid est Veritas?” Слово і Час
description	У статті досліджуються естетично-художні функції інтер’єрних, пейзажних, портретних описів у романі Наталени Королеви “Quid est Veritas?” (“Що є істина?”). Наголошується на домінуванні флористичних, запахових деталей та зображенні коштовностей, що насичує внутрішній світ твору орієнтальним колоритом.
format	Article
author	Мельнікова, Ю.
author_facet	Мельнікова, Ю.
author_sort	Мельнікова, Ю.
title	Естетично-художні функції описів у романі Наталени Королеви “Quid est Veritas?”
title_short	Естетично-художні функції описів у романі Наталени Королеви “Quid est Veritas?”
title_full	Естетично-художні функції описів у романі Наталени Королеви “Quid est Veritas?”
title_fullStr	Естетично-художні функції описів у романі Наталени Королеви “Quid est Veritas?”
title_full_unstemmed	Естетично-художні функції описів у романі Наталени Королеви “Quid est Veritas?”
title_sort	естетично-художні функції описів у романі наталени королеви “quid est veritas?”
publisher	Інститут літератури ім. Т.Г. Шевченка НАН України
publishDate	2008
topic_facet	ХХ століття
url	http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/131359
citation_txt	Естетично-художні функції описів у романі Наталени Королеви “Quid est Veritas?” / Ю. Мельнікова // Слово і Час. — 2008. — № 2. — С. 19-27. — Бібліогр.: 9 назв. — укp.
series	Слово і Час
work_keys_str_mv	AT melʹníkovaû estetičnohudožnífunkcííopisívuromanínatalenikoroleviquidestveritas
first_indexed	2025-07-09T15:18:22Z
last_indexed	2025-07-09T15:18:22Z
_version_	1837183075718529024
fulltext	Слово і Час. 2008 • №2 19 ïèñüìåííèêà ñàìîáóòíÿ, íåïîâòîðíà. Ó í³é ïðàâäèâî çìîäåëüîâàíå æèòòÿ òîãî÷àñíîãî ãàëèöüêîãî ñóñï³ëüñòâà â éîãî ðîçìà¿òò³. Ìàëà ïðîçà Â.Áóäçèíîâñüêîãî ïîðóá³ææÿ ñòîë³òü äîïîâíþº òåìàòè÷íó ïàë³òðó òâîð³â óêðà¿íñüêî¿ ë³òåðàòóðè ñîö³àëüíîãî çì³ñòó, â³äîáðàæàº îäèí ç àâòîðñüêèõ àñïåêò³â ¿¿ ðîçóì³ííÿ. ЛІТЕРАТУРА 1. Будзиновський В. Серце: Оповідання. – Львів, 1906. 2. Денисюк І. Розвиток української малої прози ХІХ – поч. ХХ ст. – Львів, 1999. 3. Калениченко Н. Українська література кінця ХІХ – початку ХХ ст.: Напрями, течії. – К., 1983. 4. Копач І. Оповідання Вячеслава Будзиновського // Літературно(науковий вісник. – Львів, 1898. – Т. ІІ. 5. Нахлік Є. Правда життя крізь призму малої прози // Образки з життя: Оповідання, новели, нариси. – Львів, 1989. 6. Франко І. Зібрання творів у п’ятдесяти томах. – К., 1985. – Т. 41. 7. Франко І. Старе й нове в сучасній українській літературі // Зібр. тв.: У 50 т. – К., 1985. – Т. 25. 8. Юриняк А. Літературні жанри малої форми. – Вінніпеґ, 1981. 9. Юркевич П. Вибране. Бібліотека часопису “Філософія і соціологічна думка”, серія “Українські мислителі”. – К., 1993. Þë³ÿ Ìåëüí³êîâà Êàíäèäàò ô³ëîëîã³÷íèõ íàóê, ñòàðøèé âèêëàäà÷ êàôåäðè óêðà¿íñüêî¿ òà çàðóá³æíî¿ ë³òåðàòóðè ²íñòèòóòó ô³ëîëîã³¿ ÁÄÏÓ. Çàõèñòèëà êàíäèäàòñüêó äèñåðòàö³þ “Ðîìàí³÷íà ïðîáëåìàòèêà õðèñòèÿíñüêîãî ì³ôó “Quid est veritas?” (“Ùî º ³ñòèíà?”) Í.Êîðîëåâè” (2003 ð.). ЕСТЕТИЧНО"ХУДОЖНІ ФУНКЦІЇ ОПИСІВ У РОМАНІ НАТАЛЕНИ КОРОЛЕВИ “QUID EST VERITAS?” Ó ñòàòò³ äîñë³äæóþòüñÿ åñòåòè÷íî-õóäîæí³ ôóíêö³¿ ³íòåð’ºðíèõ, ïåéçàæíèõ, ïîðòðåòíèõ îïèñ³â ó ðîìàí³ Íàòàëåíè Êîðîëåâè “Quid est Veritas?” (“Ùî º ³ñòèíà?”). Íàãîëîøóºòüñÿ íà äîì³íóâàíí³ ôëîðèñòè÷íèõ, çàïàõîâèõ äåòàëåé òà çîáðàæåíí³ êîøòîâíîñòåé, ùî íàñè÷óº âíóòð³øí³é ñâ³ò òâîðó îð³ºíòàëüíèì êîëîðèòîì. Êëþ÷îâ³ ñëîâà: ïðåäìåòíà îáðàçí³ñòü, îð³ºíòàëüíèé êîëîðèò, âàð³þâàííÿ òåìè, ôëîðèñòè÷íà äåòàëü, àñîö³àö³ÿ. Julia Melnikova. Aesthetic and poetological functions of descriptions in Natalena Koroleva’s novel “Quid est Veritas?” This article investigates the aesthetic functions of interior, landscape and portrait depictions in Natalena Koroleva’s novel “Quid est Veritas?”. The predomination of floristic elements as well as of odors and jewelry descriptions gives the novel a certain oriental colouring. Key words: concrete metaphors, oriental colouring, theme variations, floristic detail, association. Íåâ³ä’ºìíó ñêëàäîâó ³ñòîðè÷íî¿ ïðîçè ñòàíîâëÿòü îïèñè (ïîðòðåòí³, ïåéçàæí³, ³íòåð’ºðí³, ïðåäìåò³â ïîáóòó, ä³¿ òîùî). ¯õ äæåðåëàìè ìîæóòü áóòè áåçïîñåðåäí³ âðàæåííÿ àâòîðà, îòðèìàí³ ï³ä ÷àñ ïîäîðîæåé ì³ñöÿìè ä³¿, óñí³ ñâ³ä÷åííÿ é çàïèñè ³íøèõ ìàíäð³âíèê³â, íàóêîâà ³ñòîðè÷íà ë³òåðàòóðà, ïàì’ÿòêè àðõ³òåêòóðè, îáðàçîòâîð÷îãî ìèñòåöòâà, ñòàðîäàâíüîãî ïèñüìåíñòâà, ôîëüêëîðó, åòíîãðàô³÷í³ ìàòåð³àëè – ³ âñå öå äîïîâíþºòüñÿ ôàíòàç³ºþ ïèñüìåííèêà, ðîçöâ³÷óºòüñÿ õóäîæí³ì âèìèñëîì. Ë³òåðàòóðîçíàâö³ ïðèä³ëÿþòü óâàãó ðîçòàøóâàííþ îïèñîâèõ åëåìåíò³â ó õóäîæíüîìó òâîð³. Òàê, Â.Õàë³çºâ ãîâîðèòü ïðî “ð³çí³ òèïè êîìïîçèö³¿ ïðåäìåòíî- çîáðàæàëüíèõ äåòàëåé”, âèð³çíÿþ÷è, çîêðåìà, òàê³: “Ó òâîðàõ îäíèõ ïèñüìåííèê³â (íàïðèêëàä, Òóðãåíºâà ³ Ãîí÷àðîâà, Áàëüçàêà ³ Çîëÿ) ïîðòðåòè, ïåéçàæ³, âëàñíå ïñèõîëîã³÷í³ õàðàêòåðèñòèêè, âèñëîâëþâàííÿ ïåðñîíàæ³â ÷³òêî â³äîêðåìëåí³ îäíå â³ä îäíîãî: ïîñë³äîâíî é íåêâàïëèâî õàðàêòåðèçóþòüñÿ òî îäí³, òî ³íø³ ãðóïè 20 Слово і Час. 2008 • №2 ôàêò³â, ïðåäìåò³â, ÿâèù […] Ïðè ÷èòàíí³ òâîð³â ³íøèõ ïèñüìåííèê³â, íàâïàêè, ÷àñòî ñòâîðþºòüñÿ âðàæåííÿ, ùî éäåòüñÿ îäðàçó ïðî âñå: ïîáóòîâ³, âëàñíå ïñèõîëîã³÷í³, ïîðòðåòí³, ïåéçàæí³, ìîâëåííºâ³ õàðàêòåðèñòèêè íàñò³ëüêè “êîìïàêòí³” é íàñò³ëüêè “çëèò³” â òåêñò³ òâîðó, ùî âèîêðåìèòè ùîñü îäíå áóâàº íåëåãêî” [3, 232-233]. ª.Ñåá³íà òàêîæ ãîâîðèòü ïðî “êîìïîçèö³þ îïèñ³â”, ñïèðàþ÷èñü íà çðàçêè “ìîíòàæíî¿ êîìïîçèö³¿” â ë³òåðàòóð³ ÕÕ ñòîë³òòÿ, ùî, íà ¿¿ äóìêó, âèíèêëà ï³ä âïëèâîì ê³íåìàòîãðàôà ç éîãî “ìîìåíòàëüíèìè çí³ìêàìè” [9, 225]. Ñïîñòåðåæåííÿ Â.Õàë³çºâà ùîäî äðóãîãî òèïó êîìïîíóâàííÿ ïðåäìåòíî- çîáðàæàëüíèõ äåòàëåé ó ïèñüìåííèê³â, à òàêîæ ª.Ñåá³íî¿ ïðî “ìîíòàæíó” êîìïîçèö³þ îïèñ³â ìîæíà, î÷åâèäíî, çàñòîñóâàòè äî ïðîçè Íàòàëåíè Êîðîëåâè. Â ¿¿ ³ñòîðè÷íîìó ðîìàí³ “Quid est Veritas?” ïðàêòè÷íî íåìîæëèâî ÷³òêî âèð³çíèòè îêðåì³ îïèñè ÿê ôðàãìåíòè òåêñòó: âîíè “ðîçêèäàí³” â îêðåìèõ øòðèõàõ, çëèò³ ç ðîçäóìàìè ãåðî¿â, ¿õ ñïîãàäàìè; îïèñè ä³é, ëàíäøàôò³â, áóä³âåëü ³ ïðèì³ùåíü ïåðåïë³òàþòüñÿ ì³æ ñîáîþ, òâîðÿ÷è ìîçà¿÷í³ êàðòèíè. Íàòàëåíà Êîðîëåâà áåðå ïåâíèé ìîòèâ ³ âàð³þº éîãî íà ð³çí³ ëàäè, äîïîâíþº íîâèìè äåòàëÿìè, àñîö³àö³ÿìè, ðîçãîðòàþ÷è éîãî çà ìóçè÷íèìè çàêîíàìè (âàð³þâàííÿ òåìè). Âàðòî âäàòèñÿ äî àíàë³çó åñòåòè÷íèõ ôóíêö³é îïèñ³â ó äðóãîìó ðîçä³ë³ ðîìàíó – “Íà äîçâ³ëë³”. Îïèñ ïðèì³ùåííÿ (ïåðèñòèëþ) íàÿâíèé óæå â åêñïîçèö³¿: “Äâ³ ïîäâ³éí³ ôëåéòè, ºãèïåòñüêà àðôà òà ãðåöüêà ë³ðà, çëèâàëèñÿ ó ïðîçîðèé ñòðóìîê áàäüîðî¿ ìåëîä³¿. Çâóêè áóëè òàê³ ñâ³æ³ é ëåãê³, íåìîâ çàáèðàëè ç ñîáîþ äð³áí³ âîäÿí³ êðàïåëèíêè, ùî ðîçñ³âàëèñÿ òîíêîþ ðîñîþ ³ç ñòðóìåí³â âîäîãðàþ. Ï³äõîïëþâàëè ¿õ ³ ì’ÿêèì ñð³áíèì ïîòîêîì ïàäàëè íà áëàêèòí³ ëîòîñè, æîâò³ ³ðèñè òà ïóðïóðîâ³ ãàëèëåéñüê³ àíåìîíè, ùî òâîðèëè â³íîê íàä ñâ³æèì îáëè÷÷ÿì ïîãîæîãî áàñåéíó. Ñïåðøèñü íà ïîäóøêè, ðîçêèäàí³ ïî ìàðìóðîâ³é ëàâ³ â çàò³íêó êîëîíàäè, ïðîêóðàòîð Þäå¿ Ïîíò³é Ïèëàò, ïîñì³õàþ÷èñü, ïëåñêàâ ó äîëîí³ äî òàêòó ìåëîä³¿” [5, 45]. ²íòåð’ºðíèé ìàëþíîê ïåðåéíÿòî ëåãêèì ï³äíåñåíèì íàñòðîºì – ïèñüìåííèöÿ çìàëüîâóº ñâîºð³äíå “³íòåðìåöî” ïðîêóðàòîðà Þäå¿, êîðîòêó õâèëèíó ïåðåïî÷èíêó. Åìîö³éíå çàáàðâëåííÿ ï³äòðèìóºòüñÿ ÿñêðàâîþ êîëüîðîâîþ ãàìîþ (ñð³áíèé, áëàêèòíèé, æîâòèé, ïóðïóðîâèé), ë³ðè÷íèìè åï³òåòàìè (“ïðîçîðèé ñòðóìîê áàäüîðî¿ ìåëîä³¿”, “ñâ³æ³ é ëåãê³” çâóêè, “ì’ÿêèé ñð³áíèé ïîò³ê”, “ñâ³æå îáëè÷÷ÿ ïîãîæîãî áàñåéíó” (òóò ³ äàë³ êóðñèâ íàø. – Þ.Ì.)). Â îïèñ³ ìàéñòåðíî ïåðåïëåòåí³ ñëóõîâ³ îáðàçè (ëåãêà ìåëîä³ÿ âàêõ³÷íîãî òàíêà) ³ çîðîâ³ äåòàë³ (âîäÿí³ – ðîñà, êðàïåëèíêè, ñòðóìåí³ âîäîãðàþ; ôëîðèñòè÷í³ – ëîòîñè, ³ðèñè, àíåìîíè, â³íîê), ùî ñòâîðþº àñîö³àö³þ: ïîò³ê âîäè – ïîò³ê ìóçèêè, ìåëîä³¿. Êð³ì òîãî, ìîæíà çãàäàòè, ùî â Íàòàëåíè Êîðîëåâè, çà âëó÷íèì ñïîñòåðåæåííÿì ².Îñòàùóêà, àêâàòè÷íà ñèìâîë³êà âèêîíóº â³òàë³ñòè÷íó ôóíêö³þ (âîäà ÿê ñèìâîë æèòòÿ) [7, 15]. Â ³íòåð’ºðíó êàðòèíó îðãàí³÷íî âïëåòåíèé óðèâîê ³ç âàêõ³÷íî¿ ï³ñåíüêè (“...Äëÿ íàñ íåìà âïèíó! Íó æ, ïëåù³òü, äîëîí³! Íàñ-áî êëè÷å-ìàíèòü ïðåâåñåëèé áîã...”), ÿêó ï³äñï³âóº Ï³ëàò. ßê óæå çàçíà÷àëîñÿ, îñîáëèâ³ñòþ êîìïîíóâàííÿ îïèñ³â ó ïðîç³ Íàòàëåíè Êîðîëåâè º “çëèò³ñòü” ð³çíèõ ¿õ âèä³â. Ó öüîìó ôðàãìåíò³ îïèñ ïðèì³ùåííÿ ì³ñòèòü åëåìåíòè ïîðòðåòóâàííÿ: òàíöþðèñòè – õëîï÷èê-ñåìèë³òîê ³ ÷îðíî-ãí³äèé öàïîê – “ìàëè îäíàêîâî òåïëèé ³ ãðàéëèâèé ïîãëÿä çîëîòèñòèõ ç³íèöü. ¯õí³ áëèñêó÷³ î÷³ òà ïðóæí³ ì’ÿçè ïóñòóâàëè áåçòóðáîòí³ñòþ ìîëîäåíüêèõ ³ñòîò, ùàñëèâèõ óæå ç òîãî, ùî âîíè æèâóòü. [...] Áóëè âò³ëåíîþ äèòÿ÷³ñòþ”; “ßñíèé íàñòð³é ñïîêîþ ³ âäîâîëåííÿ íàïîâíþâàâ ïåðèñòèëü. Íàâ³òü îáëè÷÷ÿ ÷îðíîãî ðàáà [...] íà ìèòü ðîçãëàäèëîñü ³ îñâ³òèëîñÿ â³äáëèñêîì óñì³õó” [5, 46]. Îòæå, â åêñïîçèö³¿ ïåðåä íàìè îïèñ-íàñòð³é, çàâäàííÿ ÿêîãî – äàòè åìîö³éíå çàáàðâëåííÿ ä³¿; îïèñ ïîäàíèé êð³çü ïðèçìó ñïðèéìàííÿ Ï³ëàòà, ÿêèé ïðàãíå â³äïî÷èòè â³ä òóðáîò. Çà êîíòðàñòîì äî öüîãî îïèñó ïîäàºòüñÿ çãàäêà ïðî àòìîñôåðó “áóðõëèâî¿” Þäå¿, ïðî ³íòðèãè ïðîêîíñóëà Â³òåë³ÿ, íåíàâèñòü òåòðàðõà ²ðîäà Àíòèïè: “Ñëóõ, ³ ç³ð, ³ ö³ëà âòîìëåíà ùîäåííîþ êðóòàíèíîþ äóøà âèìàãàëè äîçâ³ëëÿ é â³äïî÷èíêó â³ä ëóêàâèõ îáëè÷, óëåñëèâèõ, çðàäëèâèõ ñë³â, ï³äëèõ, êîëþ÷èõ ïîãëÿä³â òà îáëåñíî¿ Слово і Час. 2008 • №2 21 ïîøàíè, ùî áóëà ïëàùèêîì äëÿ ïàëêî¿ íåâãàñèìî¿ íåíàâèñò³. Öå æ áî òà ïðèðîäíà àòìîñôåðà Þäå¿, â ÿê³é òàê øâèäêî ïîñèâ³ëè Ïèëàòîâà ãîëîâà é äóøà” [5, 47]. Ïðîòèñòàâëåííÿ çàòèøêó ³ ñïîêîþ â ïåðèñòèë³ ðèìñüêî¿ ïðåòîð³¿ òà çàãàëüíî¿ ãí³òþ÷î¿ îáñòàíîâêè ó ïðîâ³íö³¿ – öå çàñ³á âèÿâëåííÿ âíóòð³øíüîãî êîíôë³êòó â äóø³ Ïîíò³ÿ Ï³ëàòà ì³æ îáîâ’ÿçêîì ðèìñüêîãî óðÿäíèêà é ïî÷óòòÿì íåíàâèñò³ äî âàðâàðñüêî¿ çåìë³. Òàêîæ öåé êîíòðàñò äîçâîëÿº Íàòàëåí³ Êîðîëåâ³ îçíà÷èòè â ðîìàí³ òåìó êîíôë³êòó íàö³îíàëüíèõ ñâ³ò³â – àíòè÷íîãî é âàðâàðñüêîãî, òåìó ç³òêíåííÿ öèâ³ë³çàö³é, ùî çãîäîì ïðèçâåëî äî òðàã³÷íèõ íàñë³äê³â. Òàêèì ÷èíîì, çà äîïîìîãîþ ð³çíîìàí³òíèõ îïèñ³â àâòîðêà ãîòóº íàñ äî ñïðèéíÿòòÿ ãîëîâíîãî ³äåéíîãî êîíôë³êòó òâîðó. Çà ïðèíöèïîì ìóçè÷íî¿ âàð³àö³¿ îïèñ, ïîäàíèé â åêñïîçèö³¿, ñâîºð³äíî ðîçâèâàºòüñÿ â åï³çîä³ ïðîãóëÿíêè Ï³ëàòà ç äðóæèíîþ: “Ñð³áíèìè æèëàìè øòó÷íèõ ñòðóìî÷ê³â ðîçëèâàëîñÿ æèòòÿ â ïàëàöîâèõ ñàäàõ. Ñïàäàþ÷è íà òóãå ëèñòÿ ëîòîñ³â, äçâ³íê³ êðàïåëèíè ïåðåêàçóâàëè äð³ìëèâèì êâ³òàì ìåëîä³þ, ïåðåõîïëåíó ïðè âìèðàíí³ òàì, ó ïåðèñòèë³!.. Çáóäæåíèé ñâ³æ³ñòþ ìîðñüêîãî ïîäèõó àðîìàò ïëèâ ó ïîâ³òð³ øèðîêèìè êîëàìè, ÿê õâèëÿ ïî çðóøåí³é ïîâåðõí³ òèõîãî ñòàâó. Ï³ëàò çãàäàâ ÿêèéñü äàâíî çàáóòèé àðîìàò... Íåìîâ ñàä äèõíóâ ìèëîþ çãàäêîþ é íàëèâ ïðîêóðàòîðîâ³ äóìêó ìèëèìè ïàõîùàìè äàâíîìèíóëîãî...” [5, 50]. Öåé ïåéçàæíèé ìàëþíîê ðîçâèâàº ìîòèâè ïîïåðåäíüîãî (â³òàë³ñòè÷íèé ñèìâîë âîäè – ñòðóìîê, ìåëîä³ÿ, êâ³òè), îäíàê âîíè äîïîâíþþòüñÿ ùå é çàïàõîâèìè äåòàëÿìè – ñâ³æèé ìîðñüêèé ïîäèõ, äàâíî çàáóòèé àðîìàò, ïàõîù³ äàâíîìèíóëîãî. Çà äîïîìîãîþ öèõ äåòàëåé â³äáóâàºòüñÿ ïñèõîëîã³÷íå ïîãëèáëåííÿ îïèñó: â³í í³áè ñëóæèòü “ì³ñòî÷êîì” äî ñïîãàä³â Ï³ëàòà ïðî þí³ ðîêè íà áàòüê³âùèí³ â Òàððàãîí³, êîëè â³í çàõîïëþâàâñÿ ô³ëîñîô³ºþ, óïåðòî øóêàâ ³ñòèíó, ïðàãíó÷è “çì³íèòè îáëè÷÷ÿ ñâ³òó”, – òàê, ÿê òåïåð ðîáèòü éîãî ñèí Êàé ó òîâàðèñòâ³ “ãàëèëåéñüêèõ ïåðèïàòåòèê³â”. Ó çâ’ÿçêó ç öèì çíîâó çðèíàº ïðîòèñòàâëåííÿ äâîõ öèâ³ë³çàö³é – ðèìî-ãåëëåíñüêî¿, ùî ìàº äàâí³ ô³ëîñîôñüê³ òðàäèö³¿, òà þäåéñüêî¿, ïîçáàâëåíî¿ ¿õ, àäæå þäå¿, íà äóìêó Ïðîêóëè, ëèøå “âèïèñóþòü çàêîíè”. Çãàäàí³ êîíòðàñòí³ îïèñè íå ò³ëüêè òâîðÿòü “äåêîðàö³¿” ä³¿, à é âèêîíóþòü ñþæåòíî- êîìïîçèö³éíó ôóíêö³þ, îçíà÷óþòü íàö³îíàëüíî-êóëüòóðíèé êîíôë³êò. Êð³ì òîãî, öå é çàñ³á ïñèõîëîã³÷íîãî çîáðàæåííÿ: îáèäâà ïåðåéíÿò³ “åñêàï³ñòñüêèìè” ìîòèâàìè é ðîçêðèâàþòü ïðàãíåííÿ Ï³ëàòà âòåêòè â³ä çàäóøëèâî¿ àòìîñôåðè ÷óæèíè – ÷è òî â ñâ³ò ìóçèêè é òàíöþ, äèòèíñòâà, ÷è ó ñïîãàäè ìèíóëîãî, þíîñò³. Ó ïåðøèõ ðîçä³ëàõ ðîìàíó “Quid est Veritas?” á³ëüø³ñòü ïåéçàæíèõ çàìàëüîâîê ïîâ’ÿçàí³ ç îáðàçîì Ìàð³¿ Ìàãäàëèíè ³ ñòàþòü çàñîáîì ¿¿ ïñèõîëîã³÷íî¿ õàðàêòåðèñòèêè. Ïåðåéíÿâøè â³ä ìàòåð³-ãðåêèí³ ãåëåíñüêó íàòóðó, ÷óòëèâó äî åñòåòèêè, òèâåð³àäñüêà ãåòåðà çäàòíà áà÷èòè âñþ ïèøíîòó íàâêîëèøíüî¿ ïðèðîäè, çàõîïëþâàòèñÿ, ÿê Ñàïôî, ¿¿ ãàðìîí³ºþ. Ïåéçàæí³ øòðèõè âõîäÿòü íàâ³òü äî ïîðòðåòà ãåðî¿í³: “Îáäèâëÿëàñÿ ðàä³ñíî: ëþáèëà öþ ñàäèáó, ÿê ëþáèëà âñå ãàðíå é óòðèìóâàíå â äîáðîìó ïîðÿäêó. Öå ïî÷óòòÿ ïðîì³íþâàëî ç ¿¿ ïîñòàò³ áåçæóðíîþ ðàä³ñòþ, ìîâ ãàðÿ÷à áëàêèòü íåáà, â ÿê³é ïîòîíóëè ùàñëèâ³ â³ä ñïåêè âåðõ³â’ÿ àêàö³é, ùî íàêðèâàëè êðèíèöþ ãóñòîþ ò³ííþ” [5, 126]. Íàâ³òü ïîòÿã äî êîøòîâíîñòåé, äîðîãèõ òêàíèí ñàìà Ìàãäàëèíà ïîÿñíþº çàëþáëåí³ñòþ ó ïðèðîäíó êðàñó, öèòóþ÷è ïîåç³þ Ñàôî: “...ëþáëþ ÿ âèðîáè òîíê³ é ïèøíîòó áëèñêó÷ó: // Ìîÿ æ áî òóãà öå çà ñîíöåì, çà êðàñîþ” [5, 126]. Äî ðå÷³, öÿ ðèñà â ãåðî¿í³ ðîìàíó àâòîá³îãðàô³÷íà, ïèñüìåííèöÿ â îäíîìó ç ëèñò³â ç³çíàâàëàñÿ: “Ëþáëþ âñå ãàðíå... ÿê êîëèñü Ñàôî: âñå ñÿéëèâå, ïðîìåíèñòå, ãàðìîí³éíå” [4, 7]. Àâòîðêà âèêîðèñòîâóº â òåêñò³ êîìïîçèö³éíèé ïðèéîì “êóòà çîðó”: ïåéçàæí³ ìàëþíêè áà÷èìî î÷èìà ãåðî¿í³, ùî ñïðîìîæíà ñïðèéíÿòè ¿õ åñòåòèêó; ïîâåðòàþ÷èñü â³ä ñåñòðè Ìàðòè, “...ëþáóâàëàñü ³ç ñâîº¿ çðó÷íî¿ ëåêòèêè ÷óäîâèì âèäîì íà Êåäðîíñüêó äîëèíó, ùî çàãàëüíî çâàëàñü îàçîþ ïîñåðåä ñïàëåíèõ ³ ïóñòåëüíèõ ºðóñàëèìñüêèõ îêîëèöü. Ñàìå íàä äîðîãîþ, ùî ïî í³é ïîñóâàëàñÿ ëåêòèêà, æàéâîðîíîê ñïóñêàâ äîäîëó íåâèäèì³ ðàçêè äçâ³íêîãî íàìèñòà. ², í³áè ïîáà÷èâøè êðàñó Ìàãäàëèíè, ñèïíóâ ¿é ö³ë³ ïðèãîðù³ ñâîãî òðåëþ. 22 Слово і Час. 2008 • №2 Ìàð³àì çàæìóðèëà î÷³ é ïèëà ìóçèêó ëàí³â, ùî îñü óæå ê³ëüêà äí³â îòî÷óâàëè ¿¿ â íîâ³é â³ëë³ ðóñò³ö³, íîâîìó ¿¿ çàòèøíîìó õóòîð³” [5, 135]. Ó öüîìó ïåéçàæ³ ìîæíà â³ä÷óòè îáðàçíèé ïåðåãóê ³ç íîâåëîþ Ì.Êîöþáèíñüêîãî “Intermezzo”: “Ùîñü íà÷å ñâåðäëèòü òàì íåáî, íà÷å ñòðóæå ìåòàë, à âíèç ñïàäàþòü ò³ëüêè äð³áí³, ïðîñ³ÿí³ çãóêè”; “Ñ³ðà ìàëåíüêà ïòàøêà, ÿê ãðóäêà çåìë³, íèçüêî âèñ³ëà íàä ïîëåì. Òð³ïàëà êðèëüìè íà ì³ñö³ íàïðóæåíî, ÷àñòî ³ âàæêî òÿãíóëà âãîðó íåâèäèìó ñòðóíó â³ä çåìë³ àæ äî íåáà... ªäíàëà íåáî ³ç çåìëåþ â ãîëîñíó àðôó ³ ãðàëà íà ñòðóíàõ ñèìôîí³þ ïîëÿ. Ñå áóëî ïðåêðàñíî” [6, 48-49]. Ñï³â æàéâîðîíêà é “ìóçèêà ëàí³â” â îáîõ ïåéçàæàõ ñèìâîë³çóþòü ãàðìîí³þ ïðèðîäè, ñâÿòêîâó ðàä³ñòü â³ä ñïîãëÿäàííÿ ¿¿ êðàñè, çö³ëåííÿ äóø³ ÷åðåç íå¿. Ó ðîìàí³ ïîì³÷àºòüñÿ ùå é “âçàºìíå îäóõîòâîðåííÿ” ëþäèíè ³ ïðèðîäè: ï³ñíÿ æàéâîðîíêà íàäèõàºòüñÿ êðàñîþ Ìàð³àì. Âðîäó þíî¿ æ³íêè ñïîñòåð³ãàºìî í³áè â ïåéçàæíîìó îáðàìëåíí³, òîìó öåé îïèñ âîäíî÷àñ ñòàº é çàñîáîì ïîðòðåòóâàííÿ ãåðî¿í³. Ïîä³áíèé õóäîæí³é ïðèéîì âèêîðèñòàíî ³ â íàñòóïíîìó îïèñ³: “Ïðèìàíèëà ïàâè÷à òðåëåì, ÿê ã³ðñüê³ ïàñòóõè êëè÷óòü ê³ç, ³ ïðîñòÿãëà éîìó ñâîþ ðîæåâó äîëîíþ. Ïåðëàìóòðîâèé ïòàõ îáåðåæíî áðàâ çåðíî ïî çåðíó, ³ éîãî á³ëà å´ðåòêà ñõèëÿëàñÿ, íåìîâ ó ïîêëîí³, ïåðåä Ìàãäàëèíèíîþ êðàñîþ. Áë³äî-ô³àëêîâ³ ãðîíà ãë³öèí³é çâèñëè ïîì³æ ãíó÷êèõ ðîñëèí, ùî âèëèñÿ ïî êîðèíôñüêèõ êîëîíàõ òåðàñè; òüìÿíî îñâ³òëåí³ áëèñêîì ëàìï, íàãàäóâàëè ñîáîþ ãðîíà äîçð³ëîãî ãðåöüêîãî ðîæåâîãî âèíîãðàäó. Ìàãäàëèíà âäîâîëåíî ç³òõíóëà: ïî÷óâàëàñÿ áàäüîðîþ, ïîâíîþ ñèë ³ ðàäîñò³ â³ä òîãî ãàðìîí³éíîãî àêîðäó áàðâ, ùî éîãî óòâîðþâàëè íà òåðàñ³ ðîñëèíè, íåìîâ ñï³âàþ÷è ïðåêðàñíó çîðîâó ìåëîä³þ. Â äóñ³ äîäàëà äî öüîãî àêîðäó ³ ñâîþ ïîñòàòü ç ïåðëîâîþ ñ³òêîþ íà áðîíçîâ³ì, ÿê ëèñòÿ îñ³íí³õ âèíîãðàäíèê³â, âîëîññ³” [5, 146]. Ó öüîìó ïåéçàæ³-ïîðòðåò³ ôëîðèñòè÷í³ äåòàë³ óâèðàçíþþòü êðàñó ãåðî¿í³, çîðîâà ãàìà (ðîæåâèé, á³ëèé, ïåðëàìóòðîâèé, áë³äî-ô³àëêîâèé êîëüîðè) âèêëèêàº àñîö³àö³þ ç ìóçèêîþ (çîðîâà ìåëîä³ÿ, ãàðìîí³éíèé àêîðä áàðâ). Îòæå, òâîðèòüñÿ ÿñêðàâèé ñèíåñòåòè÷íèé îáðàç. Ïðåêðàñí³ ïåéçàæí³ êàðòèíè ñòàþòü çàñîáîì ðîçêðèòòÿ âíóòð³øíüîãî ñâ³òó ãåðî¿í³, ÿêà â öåé ÷àñ ïåðåæèâàº íàéâèùèé ñïëåñê êîõàííÿ äî Êàÿ Ïîíò³ÿ: “Ùî äàë³, òî âñå á³ëüøå Êàºâå íàòõíåííÿ çàêðåñëþâàëî â Ìàãäàëèíèí³é äóø³ òàê³ âîãíèñò³ êîíòóðè ÷îãîñü íîâîãî, íåñïîä³âàíî ìîãóòíüîãî, ùî ìóñ³ëî á çì³íèòè âñå äîòåïåð³øíº ¿¿ æèòòÿ... ² ñàìå íå òàê, ÿê ì³ã áè áàæàòè Ìàð³¿í ñìàê. Áî ïîíàä ðîçóìîì ³ åñòåòèêîþ ï³ä³éìàëàñÿ âîëÿ ñåðöÿ” [5, 150]. Îòæå, â îïèñàõ êàðòèí ïðèðîäè íåìîâ ïî âèñõ³äí³é ïîñèëþºòüñÿ ñâÿòêîâå, ïðèñòðàñíå íà÷àëî, ùî âèÿâëÿº àïîôåîç çåìíîãî ïî÷óòòÿ. Êàçêîâî-ôàíòàñòè÷íèõ òîí³â íàáóâàº ïåéçàæ ó ñöåí³ ïîæåæ³, êîëè Ìàð³ÿ, ïðîá³ãøè àëåÿìè ïàðêó, ðàïòîì çóïèíÿºòüñÿ: “¯¿ ñð³áëîì îáóò³ í³æêè ñòàëè ó áëàêèòíèõ ³ñêðàõ... ×è æ çáóâàþòüñÿ äèâí³ ìð³¿?.. Õòî æ ðîç³ñëàâ äî ¿¿ í³ã íåáî ³ç çîðÿìè, ùî íåç÷èñëåííèìè áëàêèòíèìè, ô³àëêîâèìè, ðîæåâèìè ³ñêðàìè ãðàþòü ó ãëèáîêèõ ñèí³õ â³äò³íêàõ äîð³æêè? ×è, ìîæå, òî òàê³ â³äáëèñêè ïîæåæ³? Ñõèëèëàñü íàä ñòåæå÷êîþ. Í³! Âñÿ äîð³æêà áóëà ñèíÿ, áëèñêó÷à é â³äñâ³÷óâàëà âîãíÿìè çàãðàâè... Çà ê³ëüêà êðîê³â ïðîñòî ïåðåä ñîáîþ, ï³ä ìàñèâàìè ðîæåâî çàêâ³ò÷àíèõ îëåàíäð³â, ïîáà÷èëà äâîõ ðàá³â, ùî ñòîÿëè íàâêîë³øêàõ ³ âèêîíóâàëè ÿêóñü íåçðîçóì³ëó ïðàöþ: ñèïàëè áëèñêó÷ó áëàêèòü íà á³ëèé ï³ñîê äîð³æêè... …ßñíèé Êàé Ïîíò³é, ñèí ñâ³òëîãî ïðîêóðàòîðà, ïîñèëàº ¿õ îáîõ ³ç ëàçóðèòîâèì ï³ñêîì, ùî éîãî ðîçñèïàþòü âîíè, â äàð äîì³í³ Ìàð³àì, ç Ìàãäàëè. – Ùî ïåðåêàçóº? – âèïðîñòóâàëàñü Ìàãäàëèíà, à ñåðöå øàëåíî çàãðàëî. – Ò³ëüêè ö³ ñëîâà: “Íåõàé ùàñòÿ ñòåëåòüñÿ çîðÿíèì íåáîì äî ¿¿ í³ã! ß ö³ëóâàâ òîé ï³ñîê, ùî éîãî ïîñèëàþ ñâî¿é ìð³¿” [5, 150]. Ó öüîìó ïåéçàæ³ ðîçãîðòàþòüñÿ ìîòèâè ïîïåðåäíüîãî – ïðîäîâæåíà êîëüîðîâà ãàìà (áëàêèòíèé, ðîæåâèé, ô³àëêîâèé, ñð³áíèé), ÿê³é â³äïîâ³äàº ðàä³ñíèé, ï³äíåñåíèé íàñòð³é Ìàð³¿. Äîäàºòüñÿ ùå øòðèõ, ïîâ’ÿçàíèé ç óëþáëåíèì îáðàçîì ïèñüìåííèö³ – êîøòîâíîãî êàì³ííÿ; çãàäêà ïðî ëàçóðèò ïîÿñíåíà â êîìåíòàðÿõ: “Ëàçóðèò, àáî “ëÿï³ñ ëàçóð³” – ï³âäîðîãîö³ííèé êàì³íü, òåìíî-ñèíüî¿ áàðâè, ç á³ëèìè òà ÿñíî- Слово і Час. 2008 • №2 23 áëàêèòíèìè æèëêàìè. Ðîáèëè ç íüîãî ïåðåâàæíî íàìèñòî, ïå÷àòêè, à òàêîæ âåðõè äîðîãèõ ñòîë³â, êåëåõè òîùî. Ïîñèïàííÿ ñàäîâèõ äîð³æîê ëàçóðèòîâèì ï³ñêîì – íå âèãàäêà àâòîðêè. Ðîáèëè öå ó Ñòàðîäàâíüîìó ªãèïò³, ïåðåâàæíî â ñàäàõ ôàðàîí³â, ó ñàäàõ ïåðñüêèõ ïðèíöåñ, à òàêîæ çà ðèìñüêèõ ÷àñ³â, ó áàãà÷³â, ó â³ëëàõ Ïîìïåé” [5, 169]. Öÿ ïðèì³òêà äàº çìîãó çðîçóì³òè, çâ³äêè ìîãëà ïèñüìåííèöÿ ä³çíàòèñÿ ïðî öåé ôàêò, àäæå âîíà áðàëà ó÷àñòü â àðõåîëîã³÷íèõ ðîçêîïêàõ ó Ïîìïåÿõ. Íàâåäåíà ùîéíî âèøóêàíà êàðòèíà ïîáóäîâàíà íà àñîö³àö³¿: ëàçóðèòîâà äîð³æêà ó â³äáëèñêàõ – íåìîâ çîðÿíå íåáî, îòæå, Ìàð³àì, ³äó÷è ïî í³é, í³áè ñòóïàº íåáîì – îáðàç öåé â³äáèâàº ï³äíåñåííÿ çàêîõàíîñò³, ìàêñèìàëüíå ùàñòÿ, ïîâíîòó áóòòÿ (ïîð³âíÿéìî ç ôðàçåîëîã³çìîì “ïåðåáóâàòè íà ñüîìîìó íåá³”), â óí³ñîí çâó÷èòü ³ òàêà ðîìàíòè÷íà äåòàëü: “Çíÿëà ñàíäàë³ ³ ï³øëà áîñî ñèíüîþ ñòåæêîþ: çáèðàëà ç íå¿ Êàºâ³ ïîö³ëóíêè” [5, 151]. Öåé îïèñ àñîö³àòèâíî ïåðåãóêóºòüñÿ ç åï³çîäîì ïåðøî¿ çóñòð³÷³ Êàÿ Ïîíò³ÿ ç Ìàð³ºþ Ìàãäàëèíîþ ï³ä ÷àñ â³äêðèòòÿ òèâåð³àäñüêîãî àìô³òåàòðó: “Ïî÷óâ, ÿê îáï³êàþòü éîãî ³ñêðè, ùî ñ³þòüñÿ ç ñèí³õ, ÿê âîëîøêè àáî ñàïô³ðè, î÷åé. Çäàâàëîñÿ, ùî ç íèõ òâîðÿòüñÿ êðèëà, à ñåðöå ðîçðîñòàºòüñÿ áåçìåæíî [...] Êðóãîì íå çåìëÿ, à îñÿéíå íåáî...” [5, 29]. Â îáîõ îáðàçíèõ êàðòèíàõ ò³ æ ñàì³ õóäîæí³ äåòàë³ – ³ñêðè, ñèí³é êîë³ð, â³ä÷óòòÿ, ùî ãåðî¿ ïåðåáóâàþòü íà íåá³. Àñîö³àòèâíèé çâ’ÿçîê êàðòèí çàäàº ïåâíèé êîìïîçèö³éíèé ðèòì. Ê.Áóñëàºâà ó ñòàòò³ “Àðõåòèï ëþáîâ³ ó òâîð÷îñò³ Íàòàëåíè Êîðîëåâè (òð³àäà “Ìàð³àì – Êàé – Ðóô³ëà, “Quid est Veritas?”)” ïîì³òèëà, ùî îáðàç Ìàð³¿ Ìàãäàëèíè â ðîìàí³ ïîñò³éíî àñîö³þºòüñÿ ³ç ìð³ºþ, ì³ôîëîã³çóºòüñÿ é íàâ³òü ñàêðàë³çóºòüñÿ, íàáóâàº ðèñ âèùî¿, áîæåñòâåííî¿ ³ñòîòè; âàæëèâà åñòåòè÷íà ðîëü â³äâåäåíà òóò ñàìå åï³çîäó ç ëàçóðèòîâîþ äîð³æêîþ: “Ó öüîìó åï³çîä³ ç’ÿâëÿºòüñÿ óñâ³äîìëåííÿ òîãî, ùî êîõàííÿ þíàêà ïîñòóïîâî ïåðåðîñòàº â ³íøèé âèì³ð – íå äî çåìíî¿ æ³íêè, à äî ìð³¿, ìóçè. Õî÷à îñòàòî÷íî öüîãî âèñíîâêó Êàé ä³éäå ò³ëüêè ïîòðàïèâøè äî Òàððà´îí³, ð³äíîãî ìàºòêó, ç³ëëºòüñÿ ç ð³äíîþ çåìëåþ ³ óñâ³äîìèòü ñåáå ¿¿ íåâ³ä’ºìíîþ ñêëàäîâîþ ÷àñòêîþ” [2, 59]. Íàâåäåíèé õóäîæí³é îïèñ ³ñíóº â ðîìàí³ íå â³äîêðåìëåíî – â³í âõîäèòü â àñîö³àòèâí³ çâ’ÿçêè ç ³íøèìè îáðàçàìè (Ìàð³àì – ìóçà, áîæåñòâåííà ³ñòîòà, áîãèíÿ, Àôðîä³òà, “Ìð³ÿ Êîõàííÿ”, çà âèñëîâîì Ïðîêóëè), ïîãëèáëþþ÷è õàðàêòåðèñòèêó ãåðî¿í³. Ñë³ä çâåðíóòè óâàãó é íà éîãî ì³ñöå â êîìïîçèö³¿ ðîçä³ëó, àäæå Ìàãäàëèíà ïåðåæèâàº ÷è íå îñòàíí³é ñïëåñê çàêîõàíîñò³ â Êàÿ. Ìàð³ÿ éäå ëàçóðèòîâîþ äîð³æêîþ ï³ä ÷àñ ïîæåæ³ â ñóñ³äíüîìó ìàºòêó Àáðàìåëåõà, ÿêó âëàøòóâàëà Õåòòóðà, éîãî âèõîâàíêà, ùîá ìàòè ìîæëèâ³ñòü çóñòð³òèñÿ ç ãåòåðîþ òà ïîïåðåäèòè ¿¿ é Ðàáá³ ïðî íåáåçïåêó, ùî íà íèõ ÷èãàº. Òàê îäðàçó ï³ñëÿ ðîìàíòè÷íî¿ êàðòèíè â îïîâ³äü âïë³òàþòüñÿ ìîòèâè ëèõà, íåáåçïåêè, ïåðåä÷óòòÿ ñìåðò³ ²ñóñà, ùî åìîö³éíî çàêðåñëþþòü ï³äíåñåíî- ñâÿòêîâèé íàñòð³é. Òàêèé åìîö³éíèé êîíòðàñò ùå çàäîâãî äî òðàã³÷íèõ ïîä³é, ïîâ’ÿçàíèõ ç³ çðàäîþ, íåñïðàâåäëèâèì çàñóäæåííÿì ³ ñòðàòîþ Õðèñòà, ïîïåðåäæàº ïðî íèõ; â³í í³áè íàòÿêàº é íà ìàéáóòí³é çëàì ó äóøåâíîìó æèòò³ Ìàð³¿ Ìàãäàëèíè, ÿêà çíàéäå ñåáå íå â çåìíîìó êîõàíí³ äî Êàÿ, àëå â ³íøîìó ïîêëèêàíí³, îáðàâøè òÿæêó äîðîãó ñëóæ³ííÿ Ãðààëþ. Îáðàçè äîðîãîö³ííîãî êàì³ííÿ çóñòð³÷àþòüñÿ äîñèòü ÷àñòî â ïåéçàæíèõ òà ³íòåð’ºðíèõ ìàëþíêàõ ó ðîìàí³. Öå ìîæíà ïîÿñíèòè á³îãðàô³÷íî: çà ñâ³ä÷åííÿì Îëåêñàíäðè Êîïà÷, àâòîðêè ïåðøîãî ë³òåðàòóðíîãî ïîðòðåòà ïèñüìåííèö³, Íàòàëåíà Êîðîëåâà äîáðå ðîçóì³ëàñÿ íà êîøòîâíîñòÿõ, ëþáèëà ïðèðîäí³ ì³íåðàëè. Ó òåêñò³ òâîðó çãàäóþòüñÿ á³ðþçà, ì³ñÿ÷í³ ñàìîöâ³òè, àäàìàíò, ñìàðàãä, ì³êà (ñëþäà), ìàôêàò (ìàëàõ³ò), ëàçóðèò, áåðèë, ä³àìàíò, ïëàòèíà, ïåðëè, îí³êñ, îïàë, àìåòèñòè òîùî, à äîêëàäí³, ç ëþáîâ’þ óêëàäåí³ ïðèì³òêè “âèäàþòü” îñîáèñòèé ³íòåðåñ àâòîðêè äî äîðîãîö³ííîãî êàì³ííÿ. Â ºâðîïåéñüê³é ë³òåðàòóð³ ê³íöÿ Õ²Õ – ïî÷. ÕÕ ñò. îáðàçè êîøòîâíîñòåé ÿê âèÿâè øòó÷íî¿ êðàñè òðàäèö³éíî ïðîòèñòàâëÿëèñÿ êðàñ³ ïðèðîäí³é (íàïðèêëàä, äåêàäåíòñüêà íàäíàòóðàëüíà îáðàçí³ñòü ïðîçè Æ.Ãþ¿ñìàíñà, Îñêàðà Âàéëäà). Ó Íàòàëåíè Êîðîëåâè ìàºìî ö³ëêîì ïðîòèëåæíå: êîøòîâíîñò³ îðãàí³÷íî âêëþ÷åí³ äî ïåéçàæíîãî ìàëþíêà, ÷àñòî ñòàþòü ìàòåð³àëîì ïîð³âíÿíü, ìåòàôîð, åï³òåò³â 24 Слово і Час. 2008 • №2 (“òâåðäèé, ÿê àäàìàíò, Ïèëàò”, “ñèí³, ÿê âîëîøêè àáî ñàïô³ðè, î÷³” Ìàð³àì, “í³æíà, ÿê ïåðëà, àëå òâåðäà, ÿê àäàìàíò, Õåòòóðà”, “ñòàâîê [...] çðîáèâñÿ áëàêèòíèì, ïðîçîðèì, ÿê áëèñêó÷èé áåðèë...”). Ñàìîöâ³òè º í³áè íàéâèùèì âèÿâîì êðàñè ïðèðîäè, ¿¿ óâ³÷íåííÿì, ùî ñòàâèòü ¿õ íà îäèí ð³âåíü ³ç ìèñòåöüêèìè âèòâîðàìè. Òóò äîðå÷íî íàâåñòè óðèâîê ³ç ëèñòà ïèñüìåííèö³ äî Î.Êîïà÷, ÿêèé òà öèòóº ó ñâî¿é êðèòè÷í³é ïðàö³: “...êîëèñü äóæå ëþáèëà äîðîãîö³ííîñò³. Íå òîìó, ùî âîíè äîðîãîö³íí³, à òîìó, ùî âîíè ÿê êâ³òè, ùî í³êîëè íå â’ÿíóòü...” [4, 7], – ëèñò â³ä 17 êâ³òíÿ 1958 ð. Îòæå, ïèñüìåííèöÿ ïåðåíîñèòü ó ðîìàí àâòîá³îãðàô³÷í³ ìîìåíòè, âàæëèâ³ äëÿ ¿¿ æèòòÿ. Êåëèõ Ãðààëÿ – öåíòðàëüíèé îáðàç ðîìàíó – çðîáëåíî ç âåëåòåíñüêîãî ñìàðàãäó, îçäîáëåíîãî ì³ñÿ÷íèì êàì³ííÿì, ³ öÿ ñâÿòèíÿ ïðîïèñàíà äî äåòàë³ ç âåëèêîþ ëþáîâ’þ. ×èñëåíí³ â îïèñàõ Íàòàëåíè Êîðîëåâè ôëîðèñòè÷í³ äåòàë³ òà îáðàçè ñàìîöâ³ò³â – çâè÷í³ îçíàêè îð³ºíòàëüíîãî ñòèëþ. ßê çàââàæèâ Î.Á³ëåöüêèé, “âèøóêàí³ êâ³òè, äîðîãîö³ííå êàì³ííÿ – âñå öå äàðè Ñõîäó ºâðîïåéñüê³é ïîåç³¿” [1, 155]. Äîñë³äíèöÿ òâîð÷îñò³ Íàòàëåíè Êîðîëåâè Ò.Ïîïîâà-Ìîçîâñüêà çàçíà÷àº, ùî îáðàç ëàçóðèòîâî¿ äîð³æêè, ïðîñòåëåíî¿ ï³ä íîãè Ìàð³¿ Ìàãäàëèíè, àñîö³þºòüñÿ ç ïåðñüêèì ôîëüêëîðîì, êàçêàìè, ùî íå âòðàòèëè çâ’ÿçêó ç ïàðñ³éñüêèìè ëåãåíäàìè: “...êâ³òè òà êîøòîâí³ êàìåí³ â íèõ íåîäì³ííî ñóïðîâîäæóþòü ÷àð³âí³ îïîâ³ä³...” [8, 370]. Îðèã³íàëüíå ïîºäíàííÿ ôëîðèñòè÷íîãî îáðàçó ç îáðàçîì êîøòîâíîñòåé ðîçãîðòàºòüñÿ â çîáðàæåíí³ êâ³òêè ïàñèôëîðè, îäíîãî ç ëåéòìîòèâ³â ðîìàíó. Ç ö³ºþ êâ³òêîþ ïîâ’ÿçàíå ïîâ³ð’ÿ: âîíà í³áèòî ïðèíîñèòü ñóì, íåùàñòÿ, º ëèõîâ³ñíîþ. Ïåðøà çãàäêà ïðî ïàñèôëîðó (ó ðîçä³ë³ “Íà äîçâ³ëë³”) – öå ñâîºð³äíå ïîïåðåäæåííÿ ãåðîÿì (Ï³ëàòó ³ Ïðîêóë³) ïðî ìàéáóòíº ëèõî, ùî ¿õ ñï³òêàº. Ïðèêìåòíî, ùî êâ³òêó ïîäàº äðóæèí³ Ï³ëàòà Ãåëà – ìàëåíüêà ä³â÷èíêà, ùî çãîäîì âèÿâèòüñÿ ïðîôàíòèäîþ-ïðîðî÷èöåþ é îäí³ºþ ç íîñèòåëüîê Ñâ³òëà, ñëóæíèöü Ãðààëÿ. Ãåëà “ïîêëàëà ìàòðîí³ â ðóêó âåëèêó ÷åðâîíî-ô³ÿëêîâó êâ³òêó” [5, 56]; Ï³ëàò “ðîçãëÿäàâ ³ç íåñïîä³âàíèì ïî÷óòòÿì øèðîêèé ïóðïóðîâèé êåëèõ, âêëàäåíèé ó á³ëèé. Â³äâîäèâ ïàëüöÿìè õèìåðíî ïåðåïëóòàí³ ñòîâï÷èêè é ïèëÿêè, ï³çíàþ÷è â ö³ì, í³áè øòó÷í³ì, îðíàìåíò³ çìåíøåí³ ìîäåë³ ð³çíèõ ïðèëàä³â, ùî ¿õ óæèâàþòü ïðè êàðàíí³ çëî÷èíö³â õðåñíîþ ñìåðòþ: ãâ³çäÿ, ìîëîòîê, êë³ù³... Ó êâ³òàõ – îáðàç çëîñò³ é íåíàâèñò³!.. Ïðîêëÿòòÿ ñìåðò³ é íåùàñòÿ! Ïðóäêèì ðóõîì, ³ç òåðïê³ñòþ é îãèäîþ, Ïèëàò â³äêèíóâ â³ä ñåáå êâ³òêó ïàñèôëîðè” [5, 59-60]. Îòæå, ó êâ³òö³ “çàêîäîâàíî” îáðàç ìàéáóòíüî¿ õðåñíî¿ êàðè ²ñóñà Õðèñòà. Ó ïðîêóðàòîðà Þäå¿ íåïðèéíÿòòÿ âèêëèêàº ñàìå ïîºäíàííÿ ÷àð³âíîñò³ êâ³ò³â ç îáðàçîì íåíàâèñò³, ñìåðò³ (ïàñèôëîðà â íàâåäåíîìó óðèâêó ñòàº ÷èìîñü íà êøòàëò áîäëåð³âñüêèõ “êâ³ò³â çëà”). Âèêîðèñòàíî é êîëüîðîâèé ñèìâîë³çì: ÷åðâîíî-ô³àëêîâèé êîë³ð ó ðîìàí³ ïîâ’ÿçàíèé ç³ ñìåðòþ, ãí³âîì, íåíàâèñòþ (íàïðèêëàä, â³í ïîâñÿê÷àñ ñóïðîâîäæóº ªãîíàòàíà, ÿêèé ãîòóº âáèâñòâî Ï³ëàòà é çàêëèêàº íà ðèìëÿí ãí³â Ãîñïîäí³é, öåé æå êîë³ð äîì³íóº ó ñöåí³ çåìëåòðóñó, ùî çíèùèâ àìô³òåàòð). Âäðóãå çîáðàæåíà ïàñèôëîðà ó çëàìíîìó åï³çîä³, êîëè Éîñèô Àðèìàòåéñüêèé ïðîïîíóº ïîäðóææþ Ïîíò³¿â ïîáà÷èòè Ãðààëü, ñõîâàíèé ó ïå÷åð³. Îäíàê íà øëÿõó äî êåëèõà Êëàâä³þ Ïðîêóëó çóïèíÿº ïàñèôëîðà: “Ïèëàò ñõèëèâñÿ, ðîçäèâëÿþ÷èñü, íà ùî éîìó âêàçóº äðóæèíà. Áóëà òî ðîñëèíà, ùî ïåðåêèíóëà ñâî¿ ã³ðëÿíäè ç òåìíèìè – àæ äî òåìíî-ô³àëêîâîãî â³äò³íêó ïóðïóðîâèìè êâ³òàìè íàä ñòåæêîþ-ðîçù³ëèíîþ. Ï³çíàâ ¿õ ³ Ïîíò³é: áóëè öå ò³ êâ³òè, ùî ¿õ êîëèñü ïîäàëà Ïðîêóë³ Ãåëà íà ïàñ³ö³... – Êâ³òêà íåùàñòÿ! – ïðîìîâèëà Ïðîêóëà. – ß äàë³ íå ï³äó” [5, 279]. Òóò í³áè ïðîñòóïàº á³ëüø ðàíí³é îïèñ êâ³òêè – ÷åðåç àëþç³þ äî ïåðøîãî ¿¿ çîáðàæåííÿ ùå äî ðîçï’ÿòòÿ Õðèñòà. Îòæå, â³ðà ó ïðèêìåòè, ó ïîãàí³ â³ùóâàííÿ çóïèíÿþòü äðóæèíó ïðîêóðàòîðà íà øëÿõó äî ñàìîï³çíàííÿ. Ïîä³áíî âèáóäîâóºòüñÿ îáðàç ïàñèôëîðè ó òðèíàäöÿòîìó ðîçä³ë³ “Ì³æ äâîìà áëàêèòÿìè”, ùî çîáðàæóº óñàì³òíåííÿ Êëàâä³¿ Ïðîêóëè, ñïîâíåíå çãàäîê ïðî ìèíóëå. Â óÿâ³ äðóæèíà Ï³ëàòà í³áè âäðóãå “ïðîãðàº” òó ñàìó ñèòóàö³þ â ñàäàõ Слово і Час. 2008 • №2 25 Éîñèôà Àðèìàòåéñüêîãî: “² Ïðîêóë³ âæå çäàºòüñÿ, ùî âîíà íå â àòð³óì³ Ôëîðè, àëå â ñàäàõ Éîñèôà Àðèìàòåéñüêîãî... Ñèäèòü âîíà íà ñêåë³ ïåðåä ðîçù³ëèíîþ, çàðîñëîþ ïàñèôëîðîþ. Ñèäèòü íåâáëàãàííà, ÿê ñêåëÿ, áî äîðîãó ¿é ïåðåãîðîäèëè ò³ ïóðïóðîâî-ô³àëêîâ³ êâ³òè, ùî âîðîæàòü ñìóòîê ³ á³ëü... À áóëè òî ëèøå êâ³òè! Êâ³òè, ùî íå äóìàþòü, íå çíàþòü ³ íå âîðîæàòü! Í³ â ÷îìó íå ïîâèíí³ êâ³òè! Í³ìà ðîñëèíà!” [5, 426]. Ç ïîãëÿäó òåïåð³øíüîãî Ïðîêóëà ïåðåîö³íþº ñâîþ ïîâåä³íêó é äîõîäèòü âèñíîâêó ïðî âëàñíó ïîìèëêó, ïðî òå, ùî âîíà íàäòî ëåãêî ï³ääàëàñÿ âïëèâó ïîãàíî¿ ïðèêìåòè, çàáóâøè ïðî ëþáîâ ³ äîâ³ðó äî ÷îëîâ³êà. Ïåéçàæ ³ç êâ³òêàìè ðîçãîðòàºòüñÿ â ìàðåíí³ Ïðîêóëè – âîíà áà÷èòü ³íøó ñòåæêó, çàðîñëó ô³àëêàìè, ÿê³ “äèâëÿòüñÿ [...] ïðîñòî â î÷³ ãëèáîêèì, ñóìíèì, ô³àëêîâèì ïîãëÿäîì”. Îäíàê, êîëè æ³íêà íàìàãàºòüñÿ òîðêíóòèñÿ ¿õ, êâ³òè âèÿâëÿþòüñÿ íåæèâèìè: “...¿¿ â³ëüíà ðóêà äîòèêàºòüñÿ [...] ïðîçîðèõ, áëèñêó÷èõ, ô³àëêîâèõ, õîëîäíèõ òâåðäèõ ãåì... Öå âæå íå ô³àëêè, ëèøå àìåòèñòè... Í³æíèõ, çàïàøíèõ êâ³òî÷îê óæå íåìà. Íàòîì³ñòü º äîðîãîö³íí³ é íåâ’ÿë³, àëå ïðîçîð³ é õîëîäí³, ÿê ñëüîçè, ñàìîöâ³òè” [5, 427]. Çàâäÿêè ïðèì³òö³, ïîäàí³é ïèñüìåííèöåþ: “Ðèìëÿíè äóæå ëþáèëè é äîðîãî ö³íèëè ãàðí³, òåìí³ é ÷èñò³ àìåòèñòè çà ¿õíþ áàðâó: “íàéäîðîæ÷èé ïóðïóð” [5, 435], – àêöåíòóºòüñÿ êîë³ð êâ³ò³â: ïóðïóðíèé – öàðñòâåííèé, ñàêðàëüíèé äëÿ ðèìëÿí êîë³ð, ùî â òåêñò³ ðîìàíó ñèìâîë³çóº òàêîæ ³ æèòòÿ, ñåðöå, áóäó÷è ïîâ’ÿçàíèé ³ç Ãðààëåì (êåëèõ, çàãîðíóòèé ó ðîäèííèé ïóðïóð – ôëàìåóì – Ïîíò³¿â, íàãàäóº ñåðöå), àëå â àìåòèñòîâèõ êâ³òêàõ ïóðïóð íå “æèâèé”, à çàñòèãëèé. Öåé ïåéçàæíèé ìàëþíîê áóäóºòüñÿ íà ïðîòèñòàâëåíí³ “æèâ³ êâ³òè – øòó÷í³ êâ³òè-ñàìîöâ³òè”. Ñèìâîë³÷íî öå ïðîòèñòàâëåííÿ îçíà÷óº äóõîâíå ðîçäâîºííÿ Ïðîêóëè – ì³æ æèâèìè ïî÷óòòÿìè (ëþáîâ’þ, í³æí³ñòþ äî ÷îëîâ³êà) òà ¿¿ ðèìñüêîþ çàòÿò³ñòþ, íåïîñòóïëèâ³ñòþ, ñêàì’ÿí³ííÿì. Ïðîñòåæóºòüñÿ ñâîºð³äíå “ðèìóâàííÿ” îáðàç³â: ñàìî¿ ãåðî¿í³, ÿêó ëåéòìîòèâíî ñóïðîâîäæóº ïîð³âíÿííÿ “íåïîõèòíà, ìîâ ñêåëÿ”, ³ “êàì’ÿíèõ àìåòèñòîâèõ êâ³ò³â”. “Êàì³ííå” (àáî “ë³òîñôåðà”, çà âèñëîâîì À.Âîéòþêà), ÿê ³ â õóäîæíüîìó ñâ³ò³ Ëåñ³ Óêðà¿íêè, ñèìâîë³çóº âñå çàñòèãëå, íåæèâå, ïîçíà÷åíå ïå÷àòòþ ñìåðò³, çàãàëîì – âîðîæå æèòòþ. Îòæå, îáðàç êîøòîâíîñòåé ó ðîìàí³ Íàòàëåíè Êîðîëåâè áàãàòîôóíêö³îíàëüíèé, äâî¿ñòèé: öå é íàéâèùèé âèÿâ ïðèðîäíî¿ êðàñè, ¿¿ óâ³÷íåííÿ, àëå é îáðàç, ïîâ’ÿçàíèé ³ç ñåìàíòèêîþ ñìåðò³, çàñòèãëîñò³, âîðîæîñò³ äî æèòòÿ. Çàãàëîì, õàðàêòåðèçóþ÷è ñòèëü ïðîçè ïèñüìåííèö³, ìîæíà ïîì³òèòè ïðèíöèï ñåìàíòè÷íî¿ àìá³âàëåíòíîñò³. Îäèí ïðåäìåò ìàº äâ³ ïîäîáè – ò³ëåñíó (çåìíó, òë³ííó) ³ äóõîâíó (íåáåñíó, áåçñìåðòíó). Öå ñòîñóºòüñÿ çãàäàíîãî âæå ïóðïóðó, ùî ñèìâîë³çóº â îäí³é ïîäîá³ æèòòÿ (êðîâ), à ó äðóã³é – ñìåðòü (ïóðïóð êîøòîâíîñò³). Òàêà æ äâî¿ñò³ñòü ó çîáðàæåíí³ êâ³òêè: âîíà ëèõîâ³ñíà (ïàñèôëîðà), àëå é óò³ëåííÿ âèùî¿ êðàñè (Ãðààëü ïîä³áíèé äî êâ³òêè). Äâîçíà÷íèé òàêîæ îáðàç òàíöþ, ïðèì³ðîì, ó ðîçä³ë³ “Íà äîçâ³ëë³”: ìîæåìî ç³ñòàâèòè íåâèííî-÷èñòèé òàíåöü õëîï÷èêà ç öàïîì ³ç æàõëèâèì òàíêîì Ñàëîìå, ÿêèé âîíà âèêîíóº, ùîá îòðèìàòè ãîëîâó ïðîðîêà. Öåé ïðèíöèï ñåìàíòè÷íî¿ äâî¿ñòîñò³ ìîæå áóòè ïîÿñíåíèé âïëèâîì ñåðåäíüîâ³÷íî¿ ìîäåë³ ìèñëåííÿ, à òàêîæ õðèñòèÿíñüêèì ñâ³òîãëÿäîì àâòîðêè. Ïåéçàæí³ ìàëþíêè â àíàë³çîâàíîìó òâîð³ ÷àñîì âèêîíóþòü õàðàêòåðèñòè÷íó ôóíêö³þ. Ïèñüìåííèöÿ íàä³ëÿº çäàòí³ñòþ åñòåòè÷íîãî ñïðèéíÿòòÿ ïðèðîäè ãåðî¿â, áëèçüêèõ äî àíòè÷íî¿ öèâ³ë³çàö³¿ (Ïîíò³¿), àáî òèõ, ùî ñòàâëÿòü ¿¿ ñîá³ çà çðàçîê. Ìàð³ÿ Ìàãäàëèíà – ãåëåíêà çà äóõîì ³ êðîâ’þ; ðàäíèê Éîñèô Àðèìàòåéñüêèé òàê ñàìî “çåëëåí³çóâàâ çîâí³øí³ ôîðìè ñâîãî æèòòÿ”. Îñü, ïðèì³ðîì, ÿê ó éîãî ñïðèéìàíí³ ïîäàíî ºðóñàëèìñüêèé êðàºâèä: “Óæå çàñâ³òèëèñÿ ïåðø³ çîð³, êîëè ëåãêà Éîñèôîâà ëåêòèêà íàáëèçèëàñÿ äî éîãî ðîçëîãî¿ îñåë³, â³äîêðåìëåíî¿ â³ä ³íøèõ ºðóñàëèìñüêèõ îñåëü. Â³ä ñàä³â, ùî ïåðåõîäèëè â êåäðîâ³ òà îëèâí³ ãà¿ ³ ï³ä³éìàëèñÿ íà óçá³÷÷ÿ ãîðè Ãîëãîôè, òÿãëî ñâ³æ³ñòþ é àðîìàòîì ïîñò³éíî ðîçêâ³òëèõ ïîìàðàí÷åâèõ äåðåâ òà ïåðñüêèõ òðîÿíä. Ç ãà¿â äîë³òàëè ïòàøèí³ ñï³âè... Ç öèìè ïàõîùàìè ³ çâóêàìè â äóøó âëèâàâñÿ ñïîê³é...” [5, 110]. 26 Слово і Час. 2008 • №2 Ó íàâåäåíîìó íàñòðîºâîìó ïåéçàæ³ ïðèâåðòàº óâàãó çàïàõîâà äåòàëü (âîíà íàãîëîøåíà ùå é çàâäÿêè àâòîðñüêîìó êîìåíòàðþ: “Ïåðñüê³ òðîÿíäè òåìíî-÷åðâîí³, ÿê ³ç îêñàìèòó, ç äóæå ñèëüíèì ïðèºìíèì àðîìàòîì” [5, 121]). ×óòëèâà äî çàïàõ³â ³ Êëàâä³ÿ Ïðîêóëà: “Âå÷³ð, ÿê ìåä: çîëîòèñòèé, àðîìàòíèé ³ ñîëîäêèé” [60], ³ Ìàð³àì: “Â³ä÷óëà ùå ïîâí³øó íàñîëîäó, ïîì³òèâøè, ùî á³ëÿ òåðàñè çà ñüîãîäí³ ðîçöâ³â á³ëèé ðàçîê áë³äî-ðîæåâèõ âåëåòåíñüêèõ ë³ëåé ñö³ëëè – ìîðñüêî¿ öèáóë³. ̄ õ í³æíèé, àëå ì³öíèé àðîìàò, í³áè ç ìàëîþ äîì³øêîþ ãîñòðîãî êîð³ííÿ, âèðâàâñÿ íà òåðàñó, çàïîâíþþ÷è ñîáîþ ïðîñò³ð ïîì³æ ëèñòÿì ðîñëèí” [5, 146]. Çàïàõîâ³ àñîö³àö³¿ ïðèâ’ÿçàí³ â ðîìàí³ é äî îïèñ³â êåëèõà Ãðààëÿ, ÿêèé ïîäàíî ó ñïðèéìàíí³ ñïî÷àòêó Éîñèôà é Ìàãäàëèíè: “Çíàéäåíî öåé êåëåõ ó ï³äçåìí³é ãðîáíèö³ [...] ×îòèðè àìôîðè ó ðîãàõ ãðîáíèö³ áóëè ùå ïîâí³ àðîìàòó, ì³öíîãî é äèâíîãî. Õî÷ í³ òåêòèíè, í³ ïîðîøêó, í³ ñìîëè â àìôîðàõ öèõ íå çíàéäåíî...” [5, 184]. Òîé ñàìèé ÷àðîä³éíèé àðîìàò â³ä÷óâàº é Ïîíò³é Ï³ëàò, êîëè Éîñèô Àðèìàòåéñüêèé â³äêðèâàº éîìó òàºìíèöþ êåëèõà: “Ïàõëî àðîìàòîì ïåðñüêèõ òðîÿíä, ñîëîäêèì ³ ñóìíèì, ÿê æàëü çà âòðà÷åíèì ùàñòÿì, ùî éîãî äî ðîçïóêè õî÷åòüñÿ ñîá³ ïîâåðíóòè” [5, 280]. Öåé çàïàõ í³áè âèñòóïàº êàòàë³çàòîðîì âíóòð³øíüîãî çëàìó â äóø³ ïðîêóðàòîðà Þäå¿: âèêëèêàº çãàäêó ïðî äàâíîìèíóë³ ÷àñè þíîñò³, êîëè â³í øóêàâ ²ñòèíó, ñïîíóêàº ïåðåãëÿíóòè ñåíñ âëàñíîãî ³ñíóâàííÿ. Òàêèì íîâèì ñåíñîì ñòàº ïîøóê Ãðààëÿ ³ ïðàãíåííÿ ñëóæèòè ïîñâÿòíîìó êåëèõó. Ïðî öþ ïñèõîëîã³÷íó ä³þ çàïàõîâèõ â³ä÷óòò³â ãîâîðèâ Î.Á³ëåöüêèé: “Çàïàõ ä³º, ÿê ìóçèêà: â³í çâåðòàºòüñÿ äî ï³äñâ³äîìîãî, âèêëèêàº â íàø³é óÿâ³ ìð³¿ ³ ñïîãàäè âñóïåðå÷ áàæàííÿì íàøîãî ðîçñóäêîâîãî “ÿ”, ìàº íàäçâè÷àéíó ñèëó íàâ³þâàííÿ. Éîãî âïëèâ ³ððàö³îíàëüíèé...” [1, 205]. Çàïàõîâ³ â³ä÷óòòÿ, çàãàëîì ð³äê³ñí³ â ë³òåðàòóð³, äîñèòü ÷àñòî ñòàþòü äæåðåëîì õóäîæíüî¿ îáðàçíîñò³ â îïèñàõ Íàòàëåíè Êîðîëåâè. Âîíè íàäàþòü êàðòèíàì îð³ºíòàëüíîãî êîëîðèòó, îñê³ëüêè ñõ³äíà ïîåç³ÿ òðàäèö³éíî íàñè÷åíà çàïàõîâèìè àñîö³àö³ÿìè íà â³äì³íó â³ä ºâðîïåéñüêî¿. Òàê, ².Ôðàíêî ó òðàêòàò³ “²ç ñåêðåò³â ïîåòè÷íî¿ òâîð÷îñò³” çàçíà÷àâ: “Îð³ºíòàëüí³ íàðîäè, ñòàð³ ºãèïòÿíè, ºâðå¿, âàâ³ëîíÿíè, çäàâíà áóëè äàëåêî á³ëüøå âðàçëèâ³ íà çàïàõè, ³ âîíè çäàâíà ãðàþòü á³ëüøó ðîëü â ¿õ ïîåç³¿, í³æ ó ºâðîïåéö³â” [10, 261]. Ïðî öþ æ îñîáëèâ³ñòü çãàäóâàâ é Î.Á³ëåöüêèé ó ïðàö³ “Â ìàéñòåðí³ õóäîæíèêà ñëîâà”: “Äîâãèé ÷àñ ºâðîïåéñüêà ïîåç³ÿ, ä³éñíî, áóëà íèìè (çàïàõîâèìè â³ä÷óòòÿìè. – Þ.Ì.) íàäçâè÷àéíî á³äíîþ [...] ²íøå ìè ìàºìî íà Ñõîä³. Àðîìàòàìè â³º â³ä ãóá, â³ä ò³ëà êðàñóí³ â äàâíüî³íä³éñüê³é, àðàáñüê³é, ïåðñüê³é ëþáîâí³é ë³ðèö³ [...]; ïàõîùàìè ïðîñÿêíóòà âñÿ àòìîñôåðà “Òèñÿ÷à ³ îäí³º¿ íî÷³”; êàðòèíè ïðèðîäè, ùî ñïîâíÿëè äàâíüî³íä³éñüêó äðàìó, îâ³ÿí³ äèõàííÿì â³òåðöþ, ùî ñòðóñèâ çîëîòèñòèé ïèëîê ç êâ³òêè àìàðàíòè ³ íàâ³þº ÿêóñü áåçïðè÷èííó ïå÷àëü, ÷è â³òåðöþ, ÿêèé ïðèíîñèòü ç ë³ñó çàïàõ àðäæóíè ÷è ñàðäæ³; â³ä âîäè ïàõíå ïðèáåðåæíèìè ðîñëèíàìè, íàá³ãàþòü ÿñêðàâ³ õìàðè, ³ â íèõ äîù, íàñè÷åíèé çàïàõîì êàäàìáè é í³ïè” [1, 203-204]. Îòæå, äæåðåëà ïðåäìåòíî¿ îáðàçíîñò³ â ðîìàí³ “Quid est Veritas?” áàãàò³ é ðîçìà¿ò³: â îïèñàõ äîì³íóþòü ôëîðèñòè÷í³, çàïàõîâ³ äåòàë³ òà çîáðàæåííÿ êîøòîâíîñòåé, ùî íàñè÷óº âíóòð³øí³é ñâ³ò ðîìàíó Íàòàëåíè Êîðîëåâè îð³ºíòàëüíèì êîëîðèòîì. ЛІТЕРАТУРА 1. Белецкий А. В мастерской художника слова // Избранные труды по теории литературы / Под общ. ред. Н.К Гудзия. – М., 1964. 2. Буслаєва К. Архетип любові у творчості Наталени Королевої (тріада “Маріам – Кай – Руфіла”, “Quid est Veritas?”) // Мова і культура (Наук. щорічний журнал). – К., 2003. – Вип. 6. – Т. 6. – Ч. 2: Художня література в контексті культури. 3. Введение в литературоведение. Литературное произведение: Основные понятия и термины / Л.В.Чернец, В.Е.Хализев и др. / Под ред. Л.В.Чернец. – М., 2000. 4. Копач О. Наталена Королева // Українська вільна академія наук / За ред. М.І.Мандрики. Ч. 8. – Вінніпег, 1962. 5. Королева Наталена. Quid est Veritas? (Що є істина?). – Чікаґо, 1961. 6. Коцюбинський М. Вибрані твори. – К., 1963. Слово і Час. 2008 • №2 27 Îëüãà Õàðëàí Êàíäèäàò ô³ëîëîã³÷íèõ íàóê, äîöåíò. Çàõèñòèëà êàíäèäàòñüêó äèñåðòàö³þ “Òâîð÷³ñòü Êàòð³ Ãðèíåâè÷åâî¿ â êîíòåêñò³ çàõ³äíîóêðà¿íñüêî¿ ë³òåðàòóðè ïåðøî¿ ïîëîâèíè ÕÕ ñò.” (1997). Äîêòîðàíòêà ²íñòèòóòó ô³ëîëîã³¿ Êè¿âñüêîãî íàö³îíàëüíîãî óí³âåðñèòåòó ³ìåí³ Òàðàñà Øåâ÷åíêà. Ïðàöþº íàä äîêòîðñüêîþ äèñåðòàö³ºþ “Ìîäåë³ êàòàñòðîô³çìó â óêðà¿íñüê³é òà ïîëüñüê³é ïðîç³ ì³æâîºííîãî äåñÿòèë³òòÿ”. ЧЕРНІВЕЦЬКИЙ ТЕКСТ У ЦИКЛІ ПОВІСТЕЙ ІРИНИ ВІЛЬДЕ “МЕТЕЛИКИ НА ШПИЛЬКАХ” Ó ñòàòò³ ïðîïîíóºòüñÿ àíàë³ç ñåì³îòè÷íîãî ïðîñòîðó ÷åðí³âåöüêîãî òåêñòó â öèêë³ ïîâ³ñòåé ²ðèíè Â³ëüäå “Ìåòåëèêè íà øïèëüêàõ”. Ðîçãëÿäàþòüñÿ îñîáëèâîñò³ òåêñòó ì³ñòà â éîãî â³çóàëüíîìó, êóëüòóðîëîã³÷íîìó, îëüôàêòîðíîìó àñïåêòàõ. Êëþ÷îâ³ ñëîâà: ×åðí³âö³, òåêñò ì³ñòà, öèêë ïîâ³ñòåé, â³çóàëüí³ñòü, îëüôàêòîðíèé. Olga Kharlan. Chernivtsi as a text in Iryna Vilde’s story cycle “Butterflies on the Pins” This article draws attention to the semiology of Chernivtsi as a text in Iryna Vilde’s story cycle “Butterflies on the Pins”. The author of the essay analyses the most important visual, cultural and olfactoral aspects of the city text. Key words: Chernivtsi, city text, story cycle, visuality, olfactory. ²ðèíà Â³ëüäå (1907-1982) íàëåæèòü äî íàéö³êàâ³øèõ óêðà¿íñüêèõ ïèñüìåííèöü, íà æàëü, äåùî ñüîãîäí³ ïðèçàáóòèõ. Ïîêàçîâ³ â öüîìó ïëàí³ ñëîâà Î.Çàáóæêî ç ¿¿ ³íòåðâ’þ: “[…] ß äëÿ ñåáå ç ïîäèâîì âèÿâèëà, ùî ó ïðîç³, íàïðèêëàä, âåëè÷åçíå âðàæåííÿ ñïðàâèëè íà ìåíå òâîðè ²ðèíè Â³ëüäå. ß äîñ³ ââàæàþ ¿¿ äóæå íåäîîö³íåíîþ ïèñüìåííèöåþ”[19]. Óñï³õ ².Â³ëüäå ïðèíåñëè âæå ïåðø³ ïóáë³êàö³¿ (îïîâ³äàííÿ “Ìàð³÷êà” íà øïàëüòàõ ïåðåìèøëüñüêî¿ ãàçåòè “Óêðà¿íñüêèé ãîëîñ” [19, 476]), àëå ðåàêö³ÿ ÷èòà÷³â ³ ôàõ³âö³â áóëà íåîäíîçíà÷íîþ. Òàê, àâòîðêà áóëà íàãîðîäæåíà äðóãîþ ïðåì³ºþ (ïåðøó íå îòðèìàâ í³õòî) æóð³ Òîâàðèñòâà ïèñüìåííèê³â ³ æóðíàë³ñò³â 1936 ð. çà êíèæêè “Õèìåðíå ñåðöå” é “Ìåòåëèêè íà øïèëüêàõ”, îäíàê ïðèñóäæåííÿ ö³º¿ ïðåì³¿ âèêëèêàëî äèñêóñ³þ â òîãî÷àñíèõ çàõ³äíîóêðà¿íñüêèõ âèäàííÿõ ³ íàâ³òü çàÿâó ãîëîâè æóð³ Ì.Ãíàòèøàêà ïðî ìîæëèâ³ñòü âèõîäó ç éîãî ñêëàäó [2, 242-244]. Òðàã³÷íèì ó ïîäàëüøîìó òâîð÷îìó æèòò³ ïèñüìåííèö³, íà íàøó äóìêó, ñòàëî òå, ùî, ïðèéíÿâøè “ïðàâèëà ãðè” óêðà¿íñüêî¿ ðàäÿíñüêî¿ ë³òåðàòóðè, âîíà ï³ñëÿ çàê³í÷åííÿ Äðóãî¿ ñâ³òîâî¿ â³éíè íå íàïèñàëà æîäíîãî òâîðó, ÿêèé ïîâíîþ ì³ðîþ ì³ã çð³âíÿòèñÿ ç ¿¿ äîâîºííîþ ïðîçîþ (âèíÿòîê, íàïåâíî, ñòàíîâëÿòü “Îêðóøèíè” – îðèã³íàëüíèé æàíð ïðîçîâî¿ ì³í³àòþðè). Îïîâ³äàííÿ, îïóáë³êîâàí³ â 1940-1960-³ ðð., ³íêîëè âèêëèêàëè åñòåòè÷íå íåñïðèéíÿòòÿ íàâ³òü â ¿¿ ³äåîëîã³÷íèõ ó÷èòåë³â [11, 115-116], ðîìàí “Ïîâíîë³òí³ ä³òè” áóâ ïåðåðîáëåíèé ³ç öèêëó ïîâ³ñòåé “Ìåòåëèêè íà øïèëüêàõ”, àëå öå âòðó÷àííÿ â òåêñò áóëî âèêëèêàíå íàñàìïåðåä áàæàííÿì ïåðåñòàâèòè àêöåíòè ç íàö³îíàëüíèõ ³ çàãàëüíîãóìàí³ñòè÷íèõ íà ñîö³àëüí³ òà ³äåîëîã³÷íî çààíãàæîâàí³, à íå ïðàãíåííÿì õóäîæíüî ïîêðàùèòè òâ³ð; íàéâ³äîì³øà åïîïåÿ “Ñåñòðè Ð³÷èíñüê³”, 7. Остащук І. Релігійно(філософський дискурс у романах Наталени Королевої. Автореф. дис... канд. філол. н. / Прикарпатський нац. ун(т імені Василя Стефаника. – Івано(Франківськ, 2004. 8. Попова#Мозовська Т. Рецепції перських легенд у повісті Наталени Королевої “Quid est Veritas?” (“Що є істина?”) // Література. Фольклор. Проблеми поетики: Зб. наук. праць. Матеріали Всеукр. наук.(теорет. конференції “Українська література в контексті світової літератури”, Одеса, 15–16 травня 2002 р. / Редкол.: М.Х.Гуменний (відп. ред.) та ін. – К.; Одеса, 2002. – Вип. 10. 9. Себина Е. Описание // Введение в литературоведение. Литературное произведение: Основные понятия и термины / Л.В.Чернец, В.Е.Хализев и др. / Под ред. Л.В.Чернец. – М., 2000. 10. Франко І. Із секретів поетичної творчості // Твори: У 20 т. – К., 1955. – Т. 16: Літ.(крит. ст.

Естетично-художні функції описів у романі Наталени Королеви “Quid est Veritas?”

Institution

Ähnliche Einträge