Традиція використання барокового мотиву гріха й покари у творчості українських поетів-романтиків

У статті розглядається, як у творах поетів-романтиків переосмислюється бароковий мотив гріха та покари. Простежується закоріненість творчості романтиків у барокову культуру....

Повний опис

Збережено в:

Бібліографічні деталі
Дата:	2008
Автор:	Новик, О.
Формат:	Стаття
Мова:	Ukrainian
Опубліковано:	Інститут літератури ім. Т.Г. Шевченка НАН України 2008
Назва видання:	Слово і Час
Теми:	Ad fontes!
Онлайн доступ:	http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/131366
Теги:	Додати тег Немає тегів, Будьте першим, хто поставить тег для цього запису!
Назва журналу:	Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
Цитувати:	Традиція використання барокового мотиву гріха й покари у творчості українських поетів-романтиків / О. Новик // Слово і Час. — 2008. — № 2. — С. 69-74. — Бібліогр.: 23 назв. — укp.

Репозитарії

Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine

id	irk-123456789-131366
record_format	dspace
spelling	irk-123456789-1313662018-03-22T03:03:11Z Традиція використання барокового мотиву гріха й покари у творчості українських поетів-романтиків Новик, О. Ad fontes! У статті розглядається, як у творах поетів-романтиків переосмислюється бароковий мотив гріха та покари. Простежується закоріненість творчості романтиків у барокову культуру. The author of this research excogitates the metamorphoses of “sin and punishment”- topos in the poetry of the Ukrainian Romanticism, emphasizing the traditionalism of the motif’s interpretations. В статье рассматривается, как в произведениях поэтовромантиков переомысливается барочный мотив греха и наказания. Автор прослеживает традиционность интерпретации этого мотива. 2008 Article Традиція використання барокового мотиву гріха й покари у творчості українських поетів-романтиків / О. Новик // Слово і Час. — 2008. — № 2. — С. 69-74. — Бібліогр.: 23 назв. — укp. 0236-1477 http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/131366 uk Слово і Час Інститут літератури ім. Т.Г. Шевченка НАН України
institution	Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
collection	DSpace DC
language	Ukrainian
topic	Ad fontes! Ad fontes!
spellingShingle	Ad fontes! Ad fontes! Новик, О. Традиція використання барокового мотиву гріха й покари у творчості українських поетів-романтиків Слово і Час
description	У статті розглядається, як у творах поетів-романтиків переосмислюється бароковий мотив гріха та покари. Простежується закоріненість творчості романтиків у барокову культуру.
format	Article
author	Новик, О.
author_facet	Новик, О.
author_sort	Новик, О.
title	Традиція використання барокового мотиву гріха й покари у творчості українських поетів-романтиків
title_short	Традиція використання барокового мотиву гріха й покари у творчості українських поетів-романтиків
title_full	Традиція використання барокового мотиву гріха й покари у творчості українських поетів-романтиків
title_fullStr	Традиція використання барокового мотиву гріха й покари у творчості українських поетів-романтиків
title_full_unstemmed	Традиція використання барокового мотиву гріха й покари у творчості українських поетів-романтиків
title_sort	традиція використання барокового мотиву гріха й покари у творчості українських поетів-романтиків
publisher	Інститут літератури ім. Т.Г. Шевченка НАН України
publishDate	2008
topic_facet	Ad fontes!
url	http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/131366
citation_txt	Традиція використання барокового мотиву гріха й покари у творчості українських поетів-романтиків / О. Новик // Слово і Час. — 2008. — № 2. — С. 69-74. — Бібліогр.: 23 назв. — укp.
series	Слово і Час
work_keys_str_mv	AT noviko tradicíâvikoristannâbarokovogomotivugríhajpokariutvorčostíukraínsʹkihpoetívromantikív
first_indexed	2025-07-09T15:19:24Z
last_indexed	2025-07-09T15:19:24Z
_version_	1837183131396866048
fulltext	Слово і Час. 2008 • №2 69 10. Сазонова Л. Поэзия русского барокко (вторая половина ХVІІ – начало ХVІІІ в.). – М., 1991. 11. Сазонова Л. Театральная программа XVII в. “Алексей человек Божий” // Памятники культуры: Новые открытия – 1978 / Редкол.: Д.Лихачев (председатель) и др. – Ленинград, 1979. – С. 131. 12. Сатиры и другие стихотворческие сочинения князя Антиоха Кантемира, с историческими примечаниями и с кратким описанием его жизни. – СПб., 1762. 13. Соболь В. Пам’ятна книга Дмитра Туптала. – Варшава, 2004. 14. Туптало Д. Книга житій святыхъ въ славу святыа животворящіа Троицы Бога хвалимаго въ святыхъ своихъ. На три мhсяцы третіи: мартъ, априль, маій. – К., 1700. – Арк. 131�131 зв. 15. Хрестоматия по древней русской литературе / Сост. Н.Гудзий. – Изд. 8�е. – М., 1973. 16. Чижевський Д. Історія української літератури (від початків до доби реалізму). – Тернопіль, 1994. 17. Чорний О. Вчення про людину Чернігівського літературно�філософського кола (друга половина ХVІІ – перша половина ХVІІІ ст.): Дис. … канд. філос. наук / 09.00.05 – історія філософії. – Чернігів, 1998. 18. Baranowicz L. Żywotу świętych ten Apollo pieie, jak ci działali, niech tak kożdy dzieie. Na błogosіawłącą rękę, jako na takt jaki patrząc, jaśnie przewielebnego w Bogu jego mosci oyca Łazarza Baranowicza… – K., 1670. 19. Skarga P. Żywotów świętych… Starego y Nowego Zakonu, na Każdy dzień przez cały rok, wybranych z poważnych pisarżow y doktorów koscielnych, do ktorych prżydane są nictore duchowne obroki y nauki prżieciw kacerstwóm dzisieyzym… – Wilne, 1747�1748. Îëüãà Íîâèê Êàíäèäàò ô³ëîëîã³÷íèõ íàóê, äîöåíò. Çàõèñòèëà êàíäèäàòñüêó äèñåðòàö³þ “Ïðîçà ².Ëåâàíäè â êîíòåêñò³ óêðà¿íñüêîãî ë³òåðàòóðíîãî áàðîêî” (2001). ТРАДИЦІЯ ВИКОРИСТАННЯ БАРОКОВОГО МОТИВУ ГРІХА Й ПОКАРИ У ТВОРЧОСТІ УКРАЇНСЬКИХ ПОЕТІВ�РОМАНТИКІВ Ó ñòàòò³ ðîçãëÿäàºòüñÿ, ÿê ó òâîðàõ ïîåò³â-ðîìàíòèê³â ïåðåîñìèñëþºòüñÿ áàðîêîâèé ìîòèâ ãð³õà òà ïîêàðè. Ïðîñòåæóºòüñÿ çàêîð³íåí³ñòü òâîð÷îñò³ ðîìàíòèê³â ó áàðîêîâó êóëüòóðó. Êëþ÷îâ³ ñëîâà: òðàäèö³ÿ, ðîìàíòèçì, áàðîêî, ìîòèâ ãð³õà é ïîêàðè. Olga Novyk. The baroque motif of sin and punishment in the Ukrainian romantic poetry The author of this research excogitates the metamorphoses of “sin and punishment”- topos in the poetry of the Ukrainian Romanticism, emphasizing the traditionalism of the motif’s interpretations. Key words: tradition, Romanticism, Baroque, motif of sin and punishment. Ïðîáëåìè âèâ÷åííÿ ðîìàíòèçìó ö³êàâëÿòü áàãàòüîõ â³ò÷èçíÿíèõ ó÷åíèõ. ²ñíóº ÷èìàëî ôóíäàìåíòàëüíèõ ïðàöü, äå ïîäàíî äîñë³äæåííÿ ðîìàíòèçìó â ð³çíèõ éîãî ³ïîñòàñÿõ, çðîáëåíî ñïðîáè êëàñèô³êàö³é, ïðîñòåæåíî ðîçâèòîê ðîìàíòè÷íèõ òðàäèö³é ó ÕÕ ñò. [10; 11; 8; 13; 14; 23 òà ³í.]. Ä.×èæåâñüêèé ââàæàâ, ùî äîêëàäíîãî âèâ÷åííÿ ïîòðåáóþòü ïèòàííÿ ïðî ñïîð³äíåí³ äóõîâí³ ïîñòàò³ áàðîêîâî¿ êóëüòóðè òà ï³çí³øèõ ä³á äóõîâíîãî ðîçâèòêó ëþäñòâà, çîêðåìà ðîìàíòèêè: “Ö³ ïèòàííÿ ö³êàâ³ âæå òèì, ùî õâèëÿ áàðîêîâî¿ êóëüòóðè áóëà ÷è íå îñòàííÿ, ÿêà çàëèëà ñîáîþ ö³ëèé âñåñâ³ò êóëüòóðè. Îòæå, ò³ çâ’ÿçêè ç ñóñ³äí³ìè åïîõàìè, ñõîæîñò³ ç åëåìåíòàìè ³íøèõ êóëüòóð, “âïëèâè” ³ “âçàºìî÷èííîñò³”, ùî ¿õ ìîæíà âñòàíîâèòè ì³æ áàðîêîâîþ êóëüòóðîþ òà êóëüòóðàìè ³íøèõ åïîõ, ³íøèìè “êóëüòóðíèìè ñòèëÿìè”, ÿê çäàºòüñÿ, äàþòü òàê áàãàòî äëÿ îñâ³òëåííÿ çàãàëüíèõ ïèòàíü ³ñòîð³¿ êóëüòóðè, ÿê íàâðÿä ÷è äàäóòü ñïîñòåðåæåííÿ íàä ³íøèìè êóëüòóðíèìè ñòèëÿìè” [21, 342]. Âèÿâëåííÿ òðàäèö³é áàðîêîâî¿ äîáè â ðîìàíòèçì³ íå áóëî ïðåäìåòîì ñïåö³àëüíîãî àíàë³çó, îòæå, àêòóàëüíîþ áóäå ñïðîáà îêðåñëèòè ôîðìè ôóíêö³îíóâàííÿ òèïîëîã³÷íèõ ïàðàëåëåé áàðîêî òà ðîìàíòèçìó â óêðà¿íñüê³é ë³òåðàòóð³, çîêðåìà òðàäèö³þ ïîáóòóâàííÿ îäíîãî ç ïîøèðåíèõ ó áàðîêîâ³é ë³òåðàòóð³ ìîòèâ³â ãð³õà òà ïîêàðè. Îäíèì ³ç åñòåòè÷íèõ ïðèíöèï³â áàðîêî âèñòóïàº ³äåÿ âçàºìîçàëåæíîñò³ âñüîãî ñóùîãî ó Âñåñâ³ò³ [18, 80], ùî ïîºäíóºòüñÿ ³ç ïðàãíåííÿì ïèñüìåííèê³â ïîäàòè 70 Слово і Час. 2008 • №2 âëàñíå ñóá’ºêòèâíå ðîçóì³ííÿ ñâ³òîáóäîâè, â ÿê³é íà ð³çíèõ ð³âíÿõ ñï³â³ñíóþòü ì³êðîêîñì òà ìàêðîêîñì [5, 55-86]. Ðîìàíòè÷íèé óí³âåðñàë³çì ´ðóíòóâàâñÿ íà âëàñí³é íàö³îíàëüí³é ôîðì³ ô³ëîñîôñüêî¿ òåîãîí³¿, ùî áóäóºòüñÿ (çîêðåìà ó ô³ëîñîô³¿ îäêðîâåííÿ) íà ºäíîñò³ äóõó é ìàº áàãàòî ñï³ëüíîãî ç òåîãîí³ºþ Ñêîâîðîäè [1, 317-324]. Ïîïðè ð³çí³ ïîç³ðí³ óÿâëåííÿ ïðî ñâ³òîáóäîâó â áàðîêîâèõ ïèñüìåííèê³â òà ðîìàíòèê³â, îñòàíí³ áàãàòî â ÷îìó ïðîäîâæóþòü òðàäèö³¿ ïîïåðåäíüî¿ åïîõè òàê çâàíîãî “âòîðèííîãî” ñòèëþ. Â³äáóâàºòüñÿ öå íå ëèøå íà ð³âí³ â³äãîìîíó ô³ëîñîôñüêèõ êàòåãîð³é, à é çàâäÿêè ïðîäóêóâàííþ ìîäåëåé âèð³øåííÿ â³÷íèõ ïðîáëåì ³ç âèêîðèñòàííÿì òðàäèö³éíèõ ìîòèâ³â òà îáðàç³â áàðîêîâî¿ åïîõè. Áàðîêîâå ïèñüìåíñòâî, ùî â Óêðà¿í³ ïîäîâæèëî ñâî¿ òðàäèö³¿ àæ äî ê³íöÿ XVIII ñò. çàâäÿêè Êèºâî-Ìîãèëÿíñüê³é àêàäåì³¿, ÷àñòî ïîäàâàëî îáðàç ó÷åíî¿ ëþäèíè, à ñàìå ëþäèíè, ÿêà çäîáóëà äóõîâíó îñâ³òó. Àìâðîñ³é Ìåòëèíñüêèé ó ïîåòè÷í³é ôîðì³ ïîäàâ ô³ëîñîôñüê³ ³ñòèíè ïðî ì³íëèâ³ñòü ³ ìàðí³ñòü ñâ³òó, íåîáõ³äí³ñòü ïðàâåäíîãî æèòòÿ òà íåìèíó÷³ñòü ðîçïëàòè çà ãð³õè, ó òâîð³ “Í³÷” â³í âêëàâ ö³ ³äå¿ â óñòà äÿêà, “ùî ÷èòàâ âæå êíèæîê â³í äîâîë³ / ² ó öåðêâ³, ³ â øêîë³” [20, 128]. Ìîòèâè ãð³õà é ïîêàðè ó òâîðàõ áàðîêîâèõ ïèñüìåííèê³â çóìîâëåí³ ³äåîëîã³÷íîþ ñïðÿìîâàí³ñòþ ïèñüìåííèê³â-ñâÿùåíèê³â, ÿê³, íåçàëåæíî â³ä æàíðîâî¿ ñïåöèô³êè òåêñò³â, ìóñèëè óòâåðäæóâàòè õðèñòèÿíñüêó ìîðàëü. Íàãðîìàäæåííÿ îïèñ³â ïîêàðàíü ãð³øíèê³â óçãîäæóºòüñÿ òóò ³ç âèìîãàìè áàðîêîâî¿ ðèòîðè÷íî¿ òðàäèö³¿. Àíòîí³é Ðàäèâèëîâñüêèé ó ïåðåäìîâ³ äî ñâîº¿ äðóêîâàíî¿ çá³ðêè “Âhíåö Õðèñòîâ” (Ê., 1688) ïèñàâ, ùî “ïðîòèâêî íàìhòíîñòºé ëþäñêèõ ³ ãðhõîâ ïîðóøåí³ºì àôôåêòó, à íå ñóáòåëíîñòþ ìîâè âàë÷èòè òðåáà”, íà ôîðòåöþ äèÿâîëà íå êâ³òè ñèïàòè, à øòóðìóâàòè ¿¿ âñ³ìà êðàùèìè ñèëàìè äóø³. Ìîòèâ øâèäêîïëèííîñò³, ìàðíîñò³ ëþäñüêîãî æèòòÿ ó òâîðàõ áàðîêîâîãî ïèñüìåíñòâà çäåá³ëüøîãî òðàêòóºòüñÿ ç ïîãëÿäó òðàäèö³éíèõ çàñàä õðèñòèÿíñüêîãî â÷åííÿ. Îáðàçè, ÿêèìè ïîñëóãîâóþòüñÿ ìèòö³ äëÿ ðîçêðèòòÿ öüîãî ìîòèâó, òåæ òðàäèö³éí³, îðèã³íàëüíå çàñòîñóâàííÿ ¿õ ñòâîðþº â óÿâ³ ÷èòà÷à ÿñêðàâ³ êàðòèíè, ùî çìóøóþòü çàäóìàòèñÿ íàä òèì, ÿê ïîðÿòóâàòè ñâîþ äóøó. Âñÿ æèòòºâà ô³ëîñîô³ÿ áàðîêîâîãî ïèñüìåííèêà ³ ñòàâëåííÿ äî ñóºòíîãî ñâ³òó ÷àñòî çóìîâëþºòüñÿ ñàìå õðèñòèÿíñüêèìè íàñòàíîâàìè òåðï³òè é ïîêëàäàòèñÿ íà Áîæó ëàñêó òà ñïðàâåäëèâ³ñòü. Çàçíà÷åíèé ìîòèâ ÷àñòî ïîºäíóºòüñÿ ç ìîòèâàìè ãð³õà é ïîêàðè. Ì³ðêóþ÷è ïðî æèòòÿ, áàðîêîâèé ìèñëèòåëü äîõîäèòü âèñíîâêó: “×òî åñòü æèçíü íàøà, êàê íå èç ãðhõà â ãðhõ ñòåïåííûé ïåðåõîä?…” [17, 47]. Çâåðíåííÿ äî ìîòèâ³â ãð³õà é ïîêàðè, çàö³êàâëåí³ñòü öèìè òðàäèö³éíèìè ìîòèâàìè â ë³òåðàòóð³ é ìèñòåöòâ³ íàðîñòàº õâèëåïîä³áíî, ï³ä âïëèâîì ³ñòîðè÷íèõ ïîä³é, ùî â³äáóâàþòüñÿ â òó ÷è òó åïîõó. Òàê, Ñåðåäíüîâ³÷÷ÿ âèêëèêàëî ïîÿâó áàãàòüîõ òâîð³â, ó ÿêèõ ëóíàþòü åñõàòîëîã³÷í³ ìîòèâè [15, 85-292]. Åïîõà áàðîêî áàãàòî â ÷îìó áóëà ñïàäêîºìèöåþ ïîïåðåäíüî¿ äîáè, âèðîñòàëà ç íå¿, âáèðàþ÷è é îðãàí³÷íî âïë³òàþ÷è â êàíâó ñâî¿õ òâîð³â ð³çí³ åëåìåíòè Ñåðåäíüîâ³÷÷ÿ, ñåðåä ÿêèõ, çîêðåìà, çàõîïëåííÿ çîáðàæåííÿì êàðè Áîæî¿, ìóê ãð³øíèê³â. Ä.×èæåâñüêèé íàçèâàâ ñåðåä åëåìåíò³â áàðîêîâî¿ ïîåòèêè, ùî ö³ëêîì âèõîäÿòü “ïîçà ìåæ³ êðàñè”, à ³íîä³ íå ìîæóòü áóòè ïîºäíàí³ ç íåþ çà ñâîºþ ñóòòþ, “çàêîõàííÿ áàðîêî â çîáðàæåíí³ ñòðàõ³òü, æîðñòîêîñò³, òðóï³â, ñìåðò³ òîùî” [22, 9]. Áåçóìîâíî, íà ïîÿâó òàêèõ ìîòèâ³â âïëèíóëè ³ñòîðè÷í³ ïîä³¿: “Ñàì ÷àñ ï³äãîòóâàâ íàî÷íèé ìàòåð³àë äëÿ òàêèõ çîáðàæåíü, áî ñàìå ñ³ìíàäöÿòèé â³ê íàëåæàâ äî åïîõ, ùî âêðèëè ªâðîïó ðó¿íàìè òà òðóïîì. ² Óêðà¿íà íàëåæàëà äî òèõ êðà¿í, ùî â íèõ ñïóñòîøåííÿ áóëè íàéá³ëüø³…” [22, 9; 7, 97-109]. Òîæ íå äèâíî, ùî ìîòèâ ãð³õà é ïîêàðè â áàðîêîâó åïîõó âçàºìîä³º ç åñõàòîëîã³÷íîþ òåìàòèêîþ. Îñê³ëüêè ëþäèíà íå çíàº, êîëè ³ ÿê äî íå¿ ïðèéäå ñìåðòíà ãîäèíà, à ðàçîì ³ç íåþ é ðîçïëàòà çà íåïðàâåäíå æèòòÿ, òî ïîâèííà äáàòè ïðî òå, ùîá íå ãð³øèòè, ïîêàÿòèñÿ òåïåð ³ ñüîãîäí³. Ñòðàõ, ùî ïåðåñë³äóº ãð³øíèêà, ëÿêàº íå ëèøå áåçïîñåðåäí³ìè ñüîãî÷àñíèìè íåáåçïåêàìè, à é íåìèíó÷³ñòþ ïîêàðàííÿ, òèì, ùî çàñïîêîºííÿ íå íàñòàíå íàâ³òü ï³ñëÿ ñìåðò³. Çìàëüîâóþ÷è ïîêàðàííÿ, ùî ÷åêàþòü íà ãð³øíèêà, çâè÷àéíî æ, ïîêàçóâàëè é ïîòîéá³÷íå æèòòÿ, â ÿêîìó äèÿâîë óæå ÷àòóº íà íå÷åñòèâó äóøó, à ãð³õ çîáðàæóâàâñÿ ïðîïîâ³äíèêàìè íå ëèøå ÿê øëÿõ äî ïåêëà, à òàêîæ ³ ÿê ïîðîäæåííÿ ñàòàíè. Çâ’ÿçîê ³ç íå÷èñòîþ ñèëîþ, ç ïîòîéá³÷÷ÿì ïåðåâàæàº â Слово і Час. 2008 • №2 71 ðîìàíòèê³â ó òâîðàõ áàëàäíîãî òèïó. Ñöåíè, äå ïîêàçàíî ïðîäàæ äóø³ äèÿâîëîâ³, ÷àñòî íàãàäóþòü áàðîêîâèé âåðòåï, àëå ç ³íøèì àêöåíòóâàííÿì ïî÷óòò³â ãåðî¿â. Îäèí ³ç ïðèêëàä³â – òâ³ð ²çìà¿ëà Ñðåçíåâñüêîãî “Êîðí³é Îâàðà”, ÿêîìó ñàì àâòîð äàâ ï³äçàãîëîâîê “ßê ïîêîíòðàêòóâàâñü êîçàê Êîðí³é Îâàðà ç á³ñîì, ³ ùî ç òîãî áóëî”. Âëàñíå, ó òåêñò³ óâàãó çîñåðåäæåíî íà òèõ ïîä³ÿõ, ùî ïðèçâåëè äî óêëàäàííÿ óãîäè êîçàêà ç íå÷èñòîþ ñèëîþ. Ç ì³ðêóâàíü Îâàðè ïðî òå, ÿê ³ çà êîãî â³í âîþâàâ, çðîçóì³ëî, ùî ñêð³çü íåâäàõà çàçíàâ ñîðîìó ÷åðåç âëàñíå áîÿãóçòâî, áî íàâ³òü “õðåñòà ïîëîæèòè”, çóñòð³âøè á³ñà, êîçàê íå çì³ã – çëÿêàâñÿ. Çðàäà äëÿ íüîãî òåæ íå ñòàëà íîâèíîþ, àäæå, âîþþ÷è, çðàäæóâàâ ³ â³ðó, ³ Áàòüê³âùèíó. ßê íàñë³äîê óñüîãî íåã³äíîãî æèòòÿ – çóñòð³÷ ³ç ÷îðòîì, ÿêèé ïîêàçóº Îâàð³ íèçêó ïåðåâàã ïåêåëüíîãî æèòòÿ, ùî ñõîæ³ íà ò³ çâàáè, çà ÿê³ ïðîïîíóºòüñÿ ïðîäàòè äóøó ó “Ôàóñò³” Ãåòå, ïðîòå ç îðèã³íàëüíèì çàâåðøåííÿì: ïåðñïåêòèâîþ ïîòðàïèòè â êîìïàí³þ äî ãåòüìàí³â, ÿê³, íà äóìêó àâòîðà, áóëè çðàäíèêàìè [20, 89-93]. Êèðèëî Òðàíêâ³ë³îí-Ñòàâðîâåöüêèé â îáðàç³ ëóêàâîãî ïîºäíàâ òðüîõ íàéá³ëüøèõ âîðîã³â ëþäèíè: ñâ³ò, ëþäñüêå ò³ëî é äèÿâîëà. Òîæ, ïðîåêòóþ÷è öþ òåçó íà òâ³ð ²çìà¿ëà Ñðåçíåâñüêîãî “Êîðí³é Îâàðà”, áà÷èìî â³äïîâ³äí³ñòü ó ïîåç³¿ ðîìàíòèê³â. Ó ëþäèíè áàðîêî, ÿê ââàæàº Ä.×èæåâñüêèé, ïîêàðàííÿ çà ãð³õè çàâæäè çóìîâëþºòüñÿ Áîæîþ âîëåþ, à òîìó íåâ³äâîðîòíå, ó ðîìàíòèê³â ó âèð³øåííÿ ïðîáëåìè ãð³õà é ïîêàðè ÷àñòî âòðó÷àºòüñÿ ñìåðòíèé ãåðîé. Òàêèé ïåðñîíàæ âèñòóïàº àáî ïðîñòî çíàðÿääÿì, àáî æ â³ä éîãî âîëåâèÿâëåííÿ çàëåæèòü ÷èÿñü äîëÿ; òàêèì óò³ëåííÿì êàðàþ÷î¿ ñèëè ìîæå áóòè íå ò³ëüêè ëþäèíà, à é òâàðèíà, íàïðèêëàä, â³ðíèé ê³íü (ÿê òî ó â³ðø³ Ìèêîëè Êîñòîìàðîâà “Ê³íü” [20, 156], äå ïåðñîí³ô³êîâàíèé îáðàç çìàëüîâóºòüñÿ ³ç çàñòîñóâàííÿì ïåñòëèâî¿ ëåêñèêè, òðàäèö³éíèõ ôîëüêëîðíèõ òðîï³â). Âèêîðèñòàííÿ àïîêàë³ïòè÷íèõ ìîòèâ³â áóëî ïîøèðåíèì â îðàö³ÿõ áàãàòüîõ áàðîêîâèõ ïèñüìåííèê³â, çîêðåìà é ó òâîðàõ Ñòåôàíà ßâîðñüêîãî. ².Çàõàðà íàãîëîøóº íà òîìó, ùî Ñòåôàí ßâîðñüêèé ó êíèæö³ “Çíàìåííÿ ïðèøåñòÿ àíòèõðèñòà òà ê³íöÿ ñâ³òó”, âèäàí³é 1703 ðîêó, äîòðèìóºòüñÿ 24-ãî ðîçä³ëó ªâàíãåë³ÿ â³ä Ìàòâ³ÿ, â ÿêîìó éäåòüñÿ ïðî ê³íåöü ñâ³òó òà éîãî îçíàêè ³ ïðî òå, ùî í³õòî íå çíàº äîñòåìåííî, êîëè áóäå ê³íåöü ñâ³òó, àëå âñ³ çíàþòü, ùî ê³íåöü òàêè íàñòàíå [6, 68-69]. Æàõëèâ³ êàðòèíè ÷óìè, êàòàêë³çì³â ³, çðåøòîþ, ïåêëà òà ê³íöÿ ñâ³òó çàçâè÷àé ìàþòü ìîðàëüíî-ïîâ÷àëüíó ìåòó. Äëÿ ïîð³âíÿííÿ çâåðí³ìîñÿ äî ïðèêëàäó, íàâåäåíîãî Ä.×èæåâñüêèì, êîëè òîé ïèñàâ ïðî “îêðåìèé ë³òåðàòóðíèé ´àòóíîê” äîáè áàðîêî – “Î ÷îòèðüîõ ïîñë³äí³õ ð³÷àõ ÷îëîâ³êà” (çîáðàæåííÿ ñìåðò³, Ñòðàøíîãî Ñóäó, ïåêëà òà ðàþ): “Ñìîòðè, ÷îëîâ³÷å, ³ óæàñàéñÿ / êîæíî¿ ãîäèíè ñìåðòè ñïîä³âàéñÿ / Õîäèòü áî òàéíî, íàãëÿäàº, / ³ ä³ë òâî¿õ ðîçñìîòðÿº, / êàê áè òè æèâ” [22, 9]. Òóò çíîâó ìîâèòüñÿ ïðî ñòðàõ ñìåðò³, ÿêèé ìàº ïåðåñë³äóâàòè ãð³øíèê³â ³ íàâåðòàòè ¿õ äî ïðàâåäíîãî æèòòÿ. Ó ðîìàíòèê³â åñõàòîëîã³÷í³ ìîòèâè ÷àñòî ïîºäíóþòüñÿ ç³ çìàëþâàííÿì ïîòîéá³÷÷ÿ, äî òîãî æ, ÿê ïðàâèëî, êð³çü ïðèçìó íàðîäíèõ â³ðóâàíü. Ò.Áîâñóí³âñüêà çàóâàæóº, ùî ñïåöèô³÷íî ðîìàíòè÷íà åñòåòèçàö³ÿ åêçèñòåíö³éíèõ ³ òàíàòîëîã³÷íèõ ïîíÿòü ñìåðòü, íàðîäæåííÿ, âîçíåñ³ííÿ, ñïîêóòóâàííÿ, ãð³õ ó Ì.Êîñòîìàðîâà ìîòèâóºòüñÿ ñëîâ’ÿíñüêîþ ì³ôîëîã³ºþ [2, 213]. Ó ïîåç³¿ “Í³÷” Àìâðîñ³ÿ Ìåòëèíñüêîãî âïëèâ íàðîäíîï³ñåííî¿ òâîð÷îñò³ îðãàí³÷íî ïîºäíóºòüñÿ ³ç òðàäèö³ÿìè ë³òåðàòóðíèìè. Ì³ðêóâàííÿ ë³ðè÷íîãî ãåðîÿ ïðî ìàðí³ñòü ëþäñüêîãî æèòòÿ, íåìèíó÷³ñòü ðîçïëàòè çà ãð³õè ïîäàþòüñÿ ïðÿìîþ ìîâîþ ç âèêîðèñòàííÿì áàðâèñòî¿ íàðîäíîï³ñåííî¿ òðîï³êè. Åñõàòîëîã³÷íèé ìîòèâ îðãàí³÷íî ïåðåïë³òàºòüñÿ ³ç ïðîðîêóâàííÿì â³÷íîãî ìèòàðñòâà ãð³øíî¿ äóø³: “Éîìó â³÷íî áëóêàòü, / Äàðìà ðàþ øóêàòü, / Â ñåðö³ ïåêëî íåñòè, / ² ë³òàòü, ³ áðåñòè, / ² áðåñòè, ³ ë³òàòü. / Â ñåðö³ ïåêëî íåñòè, / Äàðìà ðàþ øóêàòü, / Éîìó â³÷íî áëóêàòü!” [20, 128]. Òë³íí³ñòü óñüîãî ñóùîãî (“Áîæèé ñâ³ò ðîçòàíå ³ çîâ’ÿíå, / ßê òðàâà óâ îñ³íü â’ÿíå, / ñí³ã âåñíîþ òàíå…” [20, 128]) ëèøå ñòâåðäæóº íåçëàìí³ñòü ³ â³÷í³ñòü Áîæîãî ñëîâà é íåìèíó÷³ñòü êàðè çà ãð³õ: “Õòî ùî â ñâ³ò³ ä³ÿâ, â áîãà ñÿ çîñòàíå; / Áîã òàê êàæå... ßê â³í êàæå, òàê ³ ñòàíå!” [20, 128]. Ìîòèâ ïîêàðàííÿ ãð³øíèêà äîâ³÷íèì áëóêàííÿì áåç ñïîêîþ ³ íàä³¿ ëóíàº é ó òâîð³ Ì.Êîñòîìàðîâà “Ïàíò³êàïåÿ”. Ïîçáàâëåíèé îñòàííüîãî ïðèòóëêó ãðàá³æíèêàìè ìîãèë, ïåðñîíàæ 72 Слово і Час. 2008 • №2 òâîðó ðîçóì³º, ùî òàêà äîëÿ âñå æ íå âèïàäêîâà, øóêàº ïðè÷èíó ó ñâîºìó çåìíîìó æèòò³: “Ãð³õè ìî¿ ñóïðîòè ìåíå âñòàëè; / Ïîêè ÿ ñïàâ çàõîâàíèé – âîíè, / Äàâí³ø³, âæå áóëè çàãðóçëè â ïåêë³; / À ÿê ìåíå çáóäèëè – ïîâñòàâàëè, / Íàïàëèñü íà ìåíå, ãðèçóòü, ¿äÿòü...” [20, 197]. Â ³íøîìó òâîð³ Ì.Êîñòîìàðîâà “Çãàäêà” ïîãëèáëþºòüñÿ äóìêà ïðî òå, ùî íàâ³òü ïîòàºìíèé ãð³õ áóäå ¿ñòè äóøó, ÿê ðîñà çåëåíó òðàâó, áî ëþäèíà, õî÷ áè ÿêå ãåðî¿÷íå áóëî ¿¿ æèòòÿ, óñå æ ïàì’ÿòàòèìå ñâî¿ íåã³äí³ â÷èíêè é áóäå êàðàòèñÿ é ìó÷èòèñÿ ïðè çãàäö³ ïðî íèõ. Áàðîêîâ³ ïèñüìåííèêè, áàãàòî ç ÿêèõ áóëè ïðîïîâ³äíèêàìè, îñíîâíèìè ãð³õàìè, çà ÿê³ ëþäèí³ äîâåäåòüñÿ ñòàòè ïåðåä Áîæèì ñóäîì, ââàæàëè ò³, ùî ïîäàí³ â “Íà÷àòêàõ äîãìàòè÷íîãî áîãîñë³â’ÿ”: “Ñºäì ãðhõîâ ãîëîâíèõ Ïèõà, Ëàêîìñòâî, Íº÷èñòîòà, Ãíºâ, Çàçäðîñòü, Îáæèðñòâî, è ê õâàëh Áîæîé ëhíèâñòâî” [12, àðê. 25]. Áàðîêîâ³ îðàòîðè ïîøèðþâàëè íàâåäåíèé ïåðåë³ê, ùîá ÿêîìîãà á³ëüøå âðàçèòè ñëóõà÷à àìïë³ô³êàö³ºþ ãð³õ³â. Âèêëàä ãð³õ³â ç³ ñêëàäíîþ ¿õ êëàñèô³êàö³ºþ ñòàíîâèòü, çîêðåìà, îñíîâó êíèæêè ²îàííèê³ÿ Ãàëÿòîâñüêîãî “Ãðhõè ðîçìàèò³è” (×åðí³ã³â, 1685). ²âàí Ëåâàíäà â “Ïîâ÷àëüíîìó ñëîâ³ íà âèïàäîê ìîðîâî¿ ÿçâè…” ïîêàçóº ïåðñîí³ô³êîâàí³ ãð³õè, íàïðèêëàä: “ªùå íå ïðåêðàòèëàñü ïðîêëÿòàÿ ê ëþáîèìhí³þ ñòðàñòü! Îíà âîï³åò íà íåáî, ÷òîá èçìåë Áîã ïëàìåíü ëèøåí³ÿ ñâîåãî íà ãðàä, â êîòîðîì æèâóò òh äåðçê³å ïðåçðèòåëè ãíhâà Åãî, êîòîðûå ðàçãðàáëÿþò äîìû è ðàñõèùàþò èìhí³ÿ óìåðøèõ, è, ÷òî áåç÷åëîâh÷íhå, ïðîñòèðàþò ðóêè íà îáíàæåí³å ìåðòâûõ, è âëåêóò ñ òðóïîâ çàðàæåííîå è äûøóùåå ñìåðò³þ îähÿí³å èõ…” [16, 13-14]. Îêð³ì ï’ÿíñòâà òà ïðèñòðàñò³ äî “ëþáî³ìhí³ÿ”, Ëåâàíäà íàãðîìàäæóº ùå ö³ëó íèçêó ãð³õ³â, ùî “âîï³þò íà íåáî è òðåáóþò èñòðåáëåí³ÿ”: “Âîï³åò íà íåáî ãðàäà ñåãî ãîðäîñòü, ïðåçðèòåëüñòâî çàêîíîâ Áîæ³èõ è Öåðêâè ñâÿòîé óñòàâîâ, ïðèòhñíåí³å ñèðîò, îñóæäåí³å íåïîâèííûõ, íåíàâèñòü ê áëèæíèì, çàâèñòü, êëåâåòà, ïðîíûðñòâî, îáìàíû, óá³éñòâà, ÷àðîähéñòâà, êðîâîñìhøåí³ÿ, ïðåëþáîähÿí³ÿ, áëóäèëèùà...” [16, 14]. Äëÿ áàãàòüîõ ïîåò³â áàðîêîâî¿ äîáè, çîêðåìà äëÿ â³ðøîâàíèõ òåêñò³â Êèðèëà-Òðàíêâ³ë³îíà Ñòàâðîâåöüêîãî [9, 116], áóëè òðàäèö³éíèìè àïîêðèô³÷í³ ìîòèâè ìóê ãð³õîëþáèâî¿ äóø³, äå ãð³õ, çà Ñâÿòèì Ïèñüìîì, – “öå çðàäà Áîãà, îäâåðòèé áóíò, ìåðçåíí³ñòü çàïóñò³ííÿ, ãí³é ³ õðîáàöòâî, îñêâåðíåííÿ, áðóä”. Ó òâîðàõ ïèñüìåííèê³â-ðîìàíòèê³â ÷àñòî àêöåíòóºòüñÿ óâàãà íà ãð³õîâ³ çðàäè òà êàð³ çà íüîãî. À.Ìåòëèíñüêèé ó ïîåç³¿ ç êðàñíîìîâíîþ íàçâîþ “Çðàäíèê” ïèñàâ ïðî ãð³õ çðàäè ðîäó, â³ðè é áàòüê³âùèíè. Ïîêàðàííÿ ãð³øíèêà ïîäàºòüñÿ àâòîðîì ó ôîðì³ ïðîðîöòâà-ïðîêëüîíó: “Çãàñíå éîãî ãîëîñ, ñåðöå çîòë³º! / Â³í îä Áîãà äîë³ íå çíàòèìå, / Ò³ëüêè îä Áîãà êàðè â³í æäàòèìå! / Äå â³í ñòàíå, äå â³í ãëÿíå – / É ÷îðíèé âîðîí ë³òàòü ñòàíå!” [20, 109]. Àëå íàéñòðàøí³ø³ ïîêàðàííÿ, ïîäàí³ ïîåòîì, ïîëÿãàþòü ó òîìó, ùî çðàäíèê íå ëèøå îä ëþäåé ëàñêè íå çíàòèìå, à é “ñàì â³í îä ñåáå â ïóù³ ò³êàòèìå... / Éîãî ð³äíå ñëîâî â ï³ñí³ íå ãð³òèìå, / Éîìó ï³ñíÿ â ñåðö³ óãëåì ãîð³òèìå...” [20, 110]. Ì.Êîñòîìàðîâ íàãîëîøóâàâ, ùî ãð³õ çðàäíèêà íå çð³âíÿºòüñÿ íàâ³òü ³ç ãð³õàìè âåëèêèõ çëîä³¿â ³ çðàäíèê çàñëóãîâóº íà â³÷íå êàòóâàííÿ òà ìóêè [20, 160]. Ãð³õ çðàäè ³íêîëè ïîºäíóºòüñÿ ç ðîçðîáêîþ òåìè áðàòîâáèâñòâà, à âèòîêè éîãî ñÿãàþòü ùå ãð³õà Êà¿íà, ÿê, íàïðèêëàä, çîáðàçèâ Ì.Êîñòîìàðîâ ó ïîåç³¿ “Ì³ñÿöü”. Â³äáèòîê, ùî çàëèøèâ Áîã íà òë³ ì³ñÿöÿ ï³ñëÿ áðàòîâáèâñòâà, íà äóìêó àâòîðà, – ñâîºð³äíå íàãàäóâàííÿ ëþäñòâó ïðî íåäîïóñòèì³ñòü ãð³õà é íåìèíó÷³ñòü ïîêàðàííÿ çà íüîãî: “Ç òîé äîáè çëî÷èíåöü ÷àñòî, / Äèâëÿ÷èñÿ, îìë³âà, / À äóøà ñâÿòà, áåçâèííà / Îä íåäîë³ îäëèãà” [20, 167]. Ïðî íåâ³äâîðîòí³ñòü êàðè éäåòüñÿ é ó â³ðø³ À.Ìåòëèíñüêîãî “Ïåðåêîòèïîëå”: “…À ùå é òå, ùî â³ä êàðè ëèõèé / Íå âòå÷å; òàêè Áîã ïîêàðàº ñâÿòèé, / Õî÷ çíàéøîâ áè, äå é â³òåð íå çäóìà ïîâ³ÿòü… / Òàê, ïî-ìîºìó, ëó÷÷å ëèõîãî é íå ä³ÿòü!” [20, 116]. Ãð³õ ó òâîðàõ áàðîêîâèõ ïèñüìåííèê³â ìàº áàãàòî ³ìåí, ÷àñòî â³í ïåðñîí³ô³êóºòüñÿ, íàáóâàº ìåòàôîðè÷íîãî çâó÷àííÿ. ²îàííèê³é Ãàëÿòîâñüêèé â îäí³é ³ç îðàö³é, åï³ãðàôîì äî ÿêî¿ ñëóæàòü ñëîâà “Ñå çäðàâ áûñòü, è òîìó íå ñîãðhøàò, äà íå ãîðhº òè ÷òî áóäåò. ²îàí, 5”, ïîäàº ³ìåíà, ÿêèìè íàçèâàþòüñÿ ãð³õè. Ö³ ³ìåíà, çäåá³ëüøîãî âèáðàí³ ç Á³áë³¿ (ó êàçàíí³ êîæíå ç íèõ ìàº òðàêòóâàííÿ), òàê³: êîìàð³ é âåðáëþäè; ñó÷îê ³ êîëîäà; ïîâîðîçêè, ÿêèìè çâ’ÿçàâ äóøó ãð³øíèêà çëèé äóõ; ðàíè, ùî çàâäàþòü áîëþ ëþäñüê³é äóø³; áîëîòî ³ ðâîòà; îëîâî; çâ³ðÿòà íå÷èñò³ òà Слово і Час. 2008 • №2 73 ³í. [3, àðê. 60-64 çâ.]. Ïèñüìåííèêè ùå é òàê íàçèâàëè ãð³õ: æàëî ñìåðò³; âîðîã ëþäñüêèé; ñêîðï³ºâå æàëî; îòðóéíà òëÿ; ì³ëü, ùî òî÷èòü äóøó; êëþ÷, ÿêèì â³ä÷èíèëè äâåð³ äëÿ ñìåðò³ òà ³í. Çàñóäæåííÿ ëþäñüêîãî ãð³õà íåîäì³ííî ïîºäíóâàëîñÿ ³ç ïðîðîêóâàííÿì äàëåêîãî ÷è áëèçüêîãî â ÷àñ³ ïîêàðàííÿ ãð³øíèêà òà ç³ çìàëþâàííÿì ñòðàøíèõ êàðòèí ö³º¿ ïîêàðè. À.Ìåòëèíñüêèé çàâäÿêè âèêîðèñòàííþ ìåòàôîðè “äçâ³í” ó â³ðø³ “Øèíîê” ñòâîðèâ ñèìâîë³÷íèé îáðàç ñìåðò³-âåñ³ëëÿ, ùî òàêîæ, ÿê ³ áàðîêîâ³ ìåòàôîðè, íàãàäóº ïðî õèñòê³ñòü ìåæ³ ì³æ æèòòÿì ³ ñìåðòþ. Ïðèêìåòíî, ùî âåñ³ëëÿ-ñìåðòü ïîäàºòüñÿ ó õðèñòèÿíñüêî-ìîðàë³çàòîðñüêîìó àñïåêò³, âîäíî÷àñ àâòîð ïîêàçóº íåìèíó÷³ñòü ïîêàðàííÿ ãð³øíèê³â, äëÿ ÿêèõ “ò³ëüêè é ð³äíèõ, ùî øèíîê” [20, 127]. Ì.Ñóëèìà ó êíèæö³ “Ãðhõè ðîçìàèò¿è” [19] óïîðÿäêîâóº íèçêó äîêóìåíò³â, ùî ñòàíîâëÿòü ðîçëîãèé ðåºñòð òèõ ãð³õ³â, çà ÿê³ ñóäèëè â áàðîêîâó åïîõó. Ïðè ïîð³âíÿíí³ ïîäàíèõ ó êíèæö³ ñïðàâ ç îïèñàìè ãð³õ³â, ùî º ó òâîðàõ ïîåò³â-ðîìàíòèê³â, ñïîñòåð³ãàºòüñÿ ïîä³áí³ñòü. Çâ³ñíî æ, öå çóìîâëåíî êàíîí³÷íèì ñïðèéíÿòòÿì òîãî, ùî ïðèéíÿòî ââàæàòè ãð³õîì ³ çà ùî ñóäèòè, àëå â³ä³ãðàº ñâîþ ðîëü ³ òðàäèö³ÿ óêðà¿íñüêî¿ ïèñåìíî¿ òà óñíî¿ òâîð÷îñò³. Áàðîêîâ³ ïèñüìåííèêè ïîäàëè ê³ëüêà ïðè÷èí, ùî çóìîâëþþòü ñïðèéíÿòòÿ ãð³õà ÿê òë³ííîãî ³ ñòàðîãî. Ëþäèíà ñòàð³º, ïîâòîðþþ÷è îäèí ³ òîé ñàìèé ãð³õ, óíàñë³äîê ÷îãî âîíà, íåçâàæàþ÷è íà â³ê, ìåðòâà ïåðåä Áîãîì. Ãð³õ “âåòõèé”, áî ïîðîäæåíèé “âåòõèì” äèÿâîëîì; ñòàðå áîãîâ³äñòóïíèöâî, íà ÿêå äèÿâîë ï³äøòîâõíóâ ïåðøó ëþäèíó é òèì ñàìèì ðîçòëèâ ñåðöÿ âñ³õ ¿¿ íàùàäê³â; “âåòõèìè” íàçèâàþòü ³ çãóáè, äî ÿêèõ ïðèâîäÿòü ãð³õè. Òàê³ æ ãð³õè çîáðàæåíî é ó òâîðàõ ðîìàíòèê³â, àëå ³íòåðïðåòàö³ÿ ÷àñòî âèíîñèòüñÿ çà ìåæ³ á³íàðíî¿ îïîçèö³¿ “ãð³õîâí³ñòü – ïðàâåäí³ñòü”, à çä³éñíþºòüñÿ ÷åðåç âèð³øåííÿ ïðîáëåì äîáðà ³ çëà, ãð³õà é ïîêàðè. Ó â³ðø³ Ëåâêà Áîðîâèêîâñüêîãî “Âèâ³äêà” [20, 75-77] ä³â÷èíó íà âáèâñòâî áðàòà ï³äìîâëÿº êîõàíèé, à ï³ñëÿ òîãî, ÿê áðàòîâáèâöÿ çâàæèëàñÿ íà ñòðàøíèé ãð³õ, êîçàê â³äìîâëÿºòüñÿ â³ä íå¿. Æèòòºâ³ â³äïîâ³äíèêè öüîãî ñþæåòó ì³ñòÿòüñÿ ³ â óêðà¿íñüê³é íàðîäí³é òâîð÷îñò³, ³ ó çãàäàí³é êíèæö³ Ì.Ñóëèìè “Ãðhõè ðîçìàèò¿è”. Ì.Êîñòîìàðîâ ó â³ðø³ “Ç³ðî÷êà” [20, 147] çàñóäæóº ãð³õ ïåðåëþáó òà ä³òîâáèâñòâà. Ïðèêìåòíî, ùî ìîëîäà ìàòè, ÿêà íàðîäèëà äèòÿ ïîçà øëþáîì, çâèíóâà÷óºòüñÿ íå ëèøå ó âáèâñòâ³, à é ó òîìó, ùî ïîõîâàëà íåìîâëÿ íåõðåùåíèì. Ì.ßöåíêî âèñëîâèâ ñëóøíó äóìêó, ùî ïîåòè÷íèé àíòðîïîìîðô³çì áàãàòüîõ òâîð³â Ì.Êîñòîìàðîâà çàñíîâàíèé íà “â³÷íèõ” ïðàâèëàõ íàðîäíî¿ ìîðàë³ é ì³ñòèòü ó ñîá³ âèðàçíå õðèñòèÿíñüêî-äèäàêòè÷íå íà÷àëî [23, 16], òîæ ñâîºð³äíî ïðîäîâæóº òðàäèö³¿ ïîïåðåäí³õ åïîõ. Ó ïîåç³¿ “Îòðó¿” “ìàë³” ãð³õè æ³íêè, ÿêà ïèÿ÷èòü ó êîð÷ì³, êîêåòóº ç õëîïöÿìè, óñå, ùî ïðèéìàê çàðîáëÿº, “ïðîìàíäðóº òà é ïðîãàéíóº”, ïîñòóïîâî ïðèçâîäÿòü äî ãð³õà ñìåðòíîãî – óáèâñòâà. Æ³íêà é òåùà òðóÿòü ÷îëîâ³êà, ïîçáàâëÿþòü ä³òåé áàòüêà. Ñëîâà ÷îëîâ³êà, ùî ïîìèðàº, ïåðåéíÿò³ õðèñòèÿíñüêèì óñåïðîùåííÿì ³ ïîêîðîþ: â³í íå ïðîñèòü êàðè äëÿ ãð³øíèöü, à íàâïàêè – ï³êëóºòüñÿ ïðî ¿õí³ äóø³: “Ïðèéøëîñÿ, âàì ä³òêè, òåïåð ñèðîò³òè. / Î, áóäü ¿ì òè áàòüêîì, ì³é ïðàâåäíèé Áîæå! / À æ³íö³ ³ òåù³ – ïðîñòè ¿ì Áîæå!…” [20, 154]. Ãð³øíèê ïî÷èíàº ìó÷èòèñÿ â öüîìó ñâ³ò³ â³ä õâîðîá, íàâ³òü íà êîæíó ÷àñòèíó ëþäñüêîãî ò³ëà âïàäå îêðåìà îñîáëèâà ìóêà çà ãð³õîâí³ñòü äóø³, á³ëüøå òîãî, “íà îäíó ÷àñòü òhëà, ïî ïåðåìhíàì, äîëæíû ïðèõîäèòü ìíîã³ÿ áîëhçíè, ÷òîá âñÿêîå ãîðå èìhëî â òhëh ÷åëîâh÷åñêîì ïèùó” [17, 29]. Ëþäèíà, ùî ãð³øèòü, íàêëèêàº íà ñåáå ð³çí³ áîëÿ÷êè. Õâîðîáè ò³ëà ïèñüìåííèêè ïîâ’ÿçóþòü áåçïîñåðåäíüî ³ç õâîðîáàìè äóø³. Îêð³ì îïèñ³â õâîðîá – êàðè Áîæî¿, çìàëüîâóþòüñÿ é ìàñøòàáí³ø³ ïîêàðàííÿ, ñïðÿìîâàí³ íà òå, ùîá îõîïèòè áàãàòüîõ ãð³øíèê³â ³ íàâåñòè ñòðàõ íà ³íøèõ: “À ÷òîá ÿ íå ñàì ïðîïàäàë, íî âèähë áû, ïîêóäà èñ÷åçíó, êó÷à äðóãèõ ïîäëh ìåíÿ ïîãèáàþùèõ è òàÿë áû, âîîáðàæàÿ îáùóþ ñêîðáü, òî äëÿ ñåãî ïðèçâàë ÿ ãðhõàìè ìîèìè ãëàä, òðóñ, ïîòîï, âîéíó, ïîæàð, ìîð ëþòîñò³þ ïîæèðàþùèõ è âñhõ è âñÿ” [17, 30]. Êàðòèíó â³éíè íåáà ç ãð³øíèêàìè çìàëþâàâ é ²íîêåíò³é Ã³çåëü: “Âî âñÿ ìèìîøåäøàÿ ëþòàÿ âðåìåíà âîåâàëî íà íàñ íåáî, åæå âðåäÿùèìè ñâîèìè ïëàíåòàìè ìíîã³å áîëhçíè è ïîãóáû íà íàñ èñïóùàëî. Âîåâàëà è çåìëÿ îáû÷íûõ íàì ïëîäîâ âîçáðàíåí³åì è ñhìåí óìàëåí³åì. Âîåâàëà è âîäà ïðåèçëèøíèì ñâîèì èçë³ÿí³åì è 74 Слово і Час. 2008 • №2 âñÿêèõ ïëîäîâ ðûáíûõ íåäàÿí³åì. Âîåâàë è âîçäóõ îâîãäà ñóøàìè, îâîãäà ãðàäàìè, áóðàìè è áåçìhðíûìè ìîêðîòàìè. Âîåâàë è îãíü ÷àñòûì ãðàäîâ è ñòðàí ïîææåí³åì” [4, àðê. 4]. Óñëàâëåííÿ â áàðîêîâèõ ïàíåã³ðèêàõ ïîäâèã³â òèõ, õòî âáèâàº çàðàäè Áàòüê³âùèíè â ÷åñíîìó áîþ, çíàõîäèòü ïðîäîâæåííÿ é ó òâîðàõ ðîìàíòèê³â, öå â³äáóâàºòüñÿ íà ð³çíèõ ð³âíÿõ: ãðîìàäÿíñüêîìó é ïîáóòîâîìó. Òàê, ó Òàðàñà Øåâ÷åíêà âàòàæêè âèçâîëüíèõ ðóõ³â “âèïðàâäàíî” âáèâàþòü ëÿõ³â, à ó Ì.Êîñòîìàðîâà êîçàê, ùî âáèâàº ãð³øíèêà ïàíà Øóëüï³êó, âèñòóïàº ìåñíèêîì ³ çìàëüîâóºòüñÿ ÿê “ñèçåíüêèé ãîëóáî÷îê” [20, 150]. Á.Êðèñà àíàë³çóº òâ³ð Ñåìåíà Êëèìîâñüêîãî “Î ïðàâîñóä³þ íà÷àëñòâóþùèõ, ïðàâäh è áîäðîñòè èõ” ÿê ñïðîáó ïîåòà ïîäàòè íå ïðîñòî ìîäåëü ñóñï³ëüíîãî óñòðîþ, à é ïåðåñòîðîãó ðîñ³éñüêîìó öàðåâ³ [9, 70-74]. Ö³ëêîì ñëóøíà äóìêà äîñë³äíèö³, ùî öÿ òåìà ðîçãîðòàºòüñÿ â ïèñüìåííèêà ÷åðåç âèêîðèñòàííÿ òðàäèö³éíèõ ìîòèâ³â òà îáðàç³â, ñåðåä ÿêèõ ³ ïðîáëåìà êàðè Áîæî¿ çà ãð³õè. Æàõëèâ³ êàðòèíè ìåðòâîãî öàðñòâà, çìàëüîâàí³ áàðîêîâèì àâòîðîì, íàãàäóþòü ò³, ùî áóëè çîáðàæåí³ ï³çí³øå â ïîåì³ Ò.Øåâ÷åíêà “Ñîí”. Ïðèíàã³äíî ìîæåìî çàóâàæèòè, ùî ïðîáëåìà âëàäè, ïîêàðàííÿ çà íåïðàâåäíèé ñóä òà çà íåäîñòîéíå ïðàâë³ííÿ ÷àñòî çâó÷àòü ³ â ³íøèõ òâîðàõ ðîìàíòèê³â, çîêðåìà â Ì.Êîñòîìàðîâà â “Ïàíò³êàïå¿” òà â áàãàòüîõ òâîðàõ Ò.Øåâ÷åíêà. Ìîòèâ ãð³õà é ïîêàðè â óêðà¿íñüêîìó ðîìàíòèçì³ ðîçêðèâàºòüñÿ ÷åðåç íèçêó îáðàç³â, ùî áóëè ³ â óñí³é íàðîäí³é òâîð÷îñò³, ³ â áàðîêîâèõ ïîåò³â. Êóëüòóðà óêðà¿íñüêîãî áàðîêî ñòàëà áàãàòèì äæåðåëîì ñþæåò³â òà îáðàç³â äëÿ íàñòóïíèõ åïîõ, çîêðåìà é äëÿ ïîåò³â-ðîìàíòèê³â. ²íòåðïðåòàö³ÿ ìîòèâó ãð³õà é ïîêàðè â ð³÷èù³ åñòåòèêè ðîìàíòèçìó îçíà÷àº íå çàïåðå÷åííÿ òðàäèö³éíîãî äëÿ áàðîêî ïîòðàêòóâàííÿ, à ïåðåîñìèñëåííÿ ïðîáëåìè íà íîâîìó ð³âí³, íàïîâíåííÿ íîâèìè ðåàë³ÿìè òà ³äåÿìè. ЛІТЕРАТУРА 1. Бовсунівська Т. Григорій Сковорода й український романтизм // Літературознавство: Матеріали ІІІ конгресу Міжнародної асоціації україністів (Харків, 26(29 серпня 1996 р.) / Відп. редактор О.Мишанич. – К., 1996. 2. Бовсунівська Т. Історія української естетики першої половини ХІХ століття. – К., 2001. 3. Галятовскій І. Ключ разумhнія. – Львів, 1665. 4. Ґізель І. Мир с Богом человhку. – К., 1669. – Арк. 4 (передмова до читача, б. п.). 5. Елеонская А. “Мир великий” и “мир малый” в изображении Епифания Славинецкого // Русская ораторская проза в литературном процессе XVII в. – М., 1990. 6. Захара І. Стефан Яворський. – Львів, 1991. 7. Іванек М. Мотив смерті в поезії українського бароко // Варшавські українознавчі записки. – Варшава, 1989. – Зошит 1. 8. Калениченко Н. Українська література ХІХ ст.: Напрями, течії. – К., 1977. 9. Криса Б. Пересотворення світу. Українська поезія XVII(XVIII століть. – Львів, 1997. 10. Наєнко М. Художня література України. – К., 2005. – Ч. 1. – 660 с. 11. Наливайко Д. Романтизм как эстетическая система // Вопросы литературы. – 1982. – №11. 12. Начатки догмато(нравоучителнаго богословія. – Почаев, 1770. – Арк. 25. 13. Овчаренко О. Соціалістичний реалізм і сучасний літературний процес. – К., 1971. 14. Острик М. Романтика в літературі соціалістичного реалізму. – К., 1964. 15. Пелешенко Ю. Есхатологічні мотиви: тема кари божої в українській літературі пізнього середньовіччя (середина XIII(XVст.) // Літературознавство: Матеріали ІІІ конгресу Міжнародної асоціації україністів (Харків, 26(29 серпня 1996 р.) / Відп. ред. О.Мишанич. – К., 1996. 16. Поучительное слово, произнесенное на случай моровой язвы, бывшей в Кіевh 1770 года, в Кіево( Подольском Успенском Собор протоіереем Іоанном Левандою // Маяк. – 1843. – Т. 9. – Кн. 18. 17. Слова и рhчи Іоанна Леванды, протоіерея Киево(Софийскаго собора: В 3 ч. – СПб., 1821. – Ч. 2. 18. Софронова Л. Принцип отображения в поэтике барокко // Барокко в славянских культурах. – М., 1982. 19. Сулима М. Грhхи розмаитїи: єпитимійні справи XVII(XVIII ст. – К., 2005. – 256 с. 20. Українські поети(романтики: Поетичні твори / Упоряд. і приміт. М.Л.Гончарука. – К., 1987. 21. Чижевський Д. До проблем бароко // Українське літературне бароко: Вибр. праці з давньої літератури. – К., 2003. 22. Чижевський Д. Поза межами краси (До естетики барокової літератури). – Нью(Йорк, 1952. 23. Яценко М. Українська романтична поезія 20(60(х років ХІХ ст. // Українські поети(романтики: Поетичні твори / Упоряд. і приміт. М.Л.Гончарука. – К., 1987.

Традиція використання барокового мотиву гріха й покари у творчості українських поетів-романтиків

Репозитарії

Схожі ресурси