Рецензия на монографию Поносова Федора Николаевича «Человеческое познание как формирование гносеологических рядов: концепция гносеологического ряда»
Монография: Поносов Ф.Н. Человеческое познание как формирование носеологических рядов: концепция гносеологического ряда. СПб.: Алетейя, 2018. 332 с. ISBN 978-5-906980-61-8.
Збережено в:
Дата: | 2018 |
---|---|
Автор: | |
Формат: | Стаття |
Мова: | Russian |
Опубліковано: |
Інститут економіки промисловості НАН України
2018
|
Назва видання: | Економічний вісник Донбасу |
Теми: | |
Онлайн доступ: | http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/143583 |
Теги: |
Додати тег
Немає тегів, Будьте першим, хто поставить тег для цього запису!
|
Назва журналу: | Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine |
Цитувати: | Рецензия на монографию Поносова Федора Николаевича «Человеческое познание как формирование гносеологических рядов: концепция гносеологического ряда» / К.В. Павлов // Економічний вісник Донбасу. — 2018. — № 3 (53). — С. 228-229. — рос. |
Репозитарії
Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraineid |
irk-123456789-143583 |
---|---|
record_format |
dspace |
spelling |
irk-123456789-1435832018-11-06T01:23:20Z Рецензия на монографию Поносова Федора Николаевича «Человеческое познание как формирование гносеологических рядов: концепция гносеологического ряда» Павлов, К.В. Рецензії Монография: Поносов Ф.Н. Человеческое познание как формирование носеологических рядов: концепция гносеологического ряда. СПб.: Алетейя, 2018. 332 с. ISBN 978-5-906980-61-8. 2018 Article Рецензия на монографию Поносова Федора Николаевича «Человеческое познание как формирование гносеологических рядов: концепция гносеологического ряда» / К.В. Павлов // Економічний вісник Донбасу. — 2018. — № 3 (53). — С. 228-229. — рос. 1817-3772 http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/143583 ru Економічний вісник Донбасу Інститут економіки промисловості НАН України |
institution |
Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine |
collection |
DSpace DC |
language |
Russian |
topic |
Рецензії Рецензії |
spellingShingle |
Рецензії Рецензії Павлов, К.В. Рецензия на монографию Поносова Федора Николаевича «Человеческое познание как формирование гносеологических рядов: концепция гносеологического ряда» Економічний вісник Донбасу |
description |
Монография: Поносов Ф.Н. Человеческое познание как формирование носеологических рядов: концепция гносеологического ряда. СПб.: Алетейя, 2018. 332 с. ISBN 978-5-906980-61-8. |
format |
Article |
author |
Павлов, К.В. |
author_facet |
Павлов, К.В. |
author_sort |
Павлов, К.В. |
title |
Рецензия на монографию Поносова Федора Николаевича «Человеческое познание как формирование гносеологических рядов: концепция гносеологического ряда» |
title_short |
Рецензия на монографию Поносова Федора Николаевича «Человеческое познание как формирование гносеологических рядов: концепция гносеологического ряда» |
title_full |
Рецензия на монографию Поносова Федора Николаевича «Человеческое познание как формирование гносеологических рядов: концепция гносеологического ряда» |
title_fullStr |
Рецензия на монографию Поносова Федора Николаевича «Человеческое познание как формирование гносеологических рядов: концепция гносеологического ряда» |
title_full_unstemmed |
Рецензия на монографию Поносова Федора Николаевича «Человеческое познание как формирование гносеологических рядов: концепция гносеологического ряда» |
title_sort |
рецензия на монографию поносова федора николаевича «человеческое познание как формирование гносеологических рядов: концепция гносеологического ряда» |
publisher |
Інститут економіки промисловості НАН України |
publishDate |
2018 |
topic_facet |
Рецензії |
url |
http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/143583 |
citation_txt |
Рецензия на монографию Поносова Федора Николаевича «Человеческое познание как формирование гносеологических рядов: концепция гносеологического ряда» / К.В. Павлов // Економічний вісник Донбасу. — 2018. — № 3 (53). — С. 228-229. — рос. |
series |
Економічний вісник Донбасу |
work_keys_str_mv |
AT pavlovkv recenziânamonografiûponosovafedoranikolaevičačelovečeskoepoznaniekakformirovaniegnoseologičeskihrâdovkoncepciâgnoseologičeskogorâda |
first_indexed |
2025-07-10T17:30:32Z |
last_indexed |
2025-07-10T17:30:32Z |
_version_ |
1837281982306844672 |
fulltext |
РЕЦЕНЗІЇ
228
Економічний вісник Донбасу № 3(53), 2018
РЕЦЕНЗІЇ
К. В. Павлов,
доктор экономических наук, профессор,
Ижевский филиал Российского университета кооперации,
г. Ижевск, Российская Федерация
РЕЦЕНЗИЯ
на монографию Поносова Федора Николаевича
«Человеческое познание как формирование гносеологических рядов:
концепция гносеологического ряда»1
Рецензируемая монография посвящена анализу
человеческого познания, индивидуального и кол-
лективного. Целью и главной задачей этого важного
вида человеческой деятельности является отыска-
ние истины, поэтому вполне логично, что основное
внимание автора – Федора Николаевича Поносова,
доктора философских наук, профессора – сконцен-
трировано на процессе её достижения. Исследова-
ние проблемы познания, особенно в социально-эко-
номической сфере, которую автор преимуще-
ственно и исследует, имеет тысячелетнюю историю,
начало которой положили труды философов Антич-
ной Греции, Древней Индии, Древнего Китая. Свое-
образно, в духе своего времени, эту проблему пыта-
лись разрешить мыслители Средневековья, Возрож-
дения, Нового времени. Она является актуальной и
для философии ХХ и ХХI столетий. Значимость ре-
шения проблемы достижения истины объясняется
тем, что во все времена человечество и отдельные
субъекты его жизнедеятельности – племена, этносы,
нации, народности и др. – совершали ошибки в раз-
личных сферах преобразования природы и обще-
ства. Ошибки и заблуждения современной цивили-
зации проявляют себя в геополитике, экономике, со-
циально-политической и духовной сферах жизни
общества. Зачастую последствия этих ошибок ката-
строфичны и требуют для своего преодоления
огромных людских и материальных ресурсов. В
этой связи можно сослаться на историю проекта по-
ворота северных рек на юг: его негативные эконо-
мические, финансовые, социальные, экологические
последствия были просчитаны на стадии проектиро-
вания – и проект не был реализован. Другая ситуа-
ция характеризует негативные изменения в эконо-
мике России в 90-е годы прошлого столетия, кото-
рые привели к тому, что ежегодно закрывались ты-
сячи промышленных и сельскохозяйственных пред-
приятий. К сожалению, и сегодня до конца не выяв-
лено, какие фатальные ошибки привели к столь ка-
тастрофическому результату, к сокращению вало-
1 Поносов Ф.Н. Человеческое познание как формирование гносеологических рядов: концепция гносеологического
ряда. СПб.: Алетейя, 2018. 332 с. ISBN 978-5-906980-61-8.
2 Селиванов, Ф. А. Заблуждения и пороки. Томск, 1965. С. 47.
вого внутреннего продукта и деградации ряда отрас-
лей экономики.
Автор монографии проработал имеющий место
в истории философской мысли богатый эмпириче-
ский материал, характеризующийся в форме оши-
бок и заблуждений в познании, а также выявил ряд
факторов, приводящих к ним. В этой связи Ф.Н. По-
носов приводит оценку сложившейся ситуации,
представленную в своё время Ф.А. Селивановым,
считавшим, что назрела необходимость перехода от
накопления эмпирического материала в данной об-
ласти к созданию теории, объясняющей появление
ошибок и заблуждений в человеческом познании2.
Именно такой характер имеет рецензируемое
теоретическое исследование, в котором утвержда-
ется, что ошибки и заблуждения являются атрибу-
том человеческого познания. Свою задачу автор ви-
дит в выявлении механизма, обеспечивающего по-
знавательную деятельность, роль которого двояка:
этот механизм, с одной стороны, вызывает появле-
ние заблуждений, а с другой стороны, способствует
постижению истины.
В научной литературе представлено множество
концепций истины. Наиболее практичной и плодо-
творной исследователь считает разделяемую сего-
дня многими авторами корреспондентную концеп-
цию, иначе именуемую «классической». Её фунда-
ментальную основу заложили античные авторы
Платон и Аристотель, трактовавшие истину как со-
ответствие мыслей действительности. Другим важ-
ным теоретико-методологическим основанием ре-
цензируемого научного труда является утверждение
профессора Ф.Н. Поносова о том, что существу-
ющая в гносеологии и эпистемологии дефиниция
истин на абсолютную и относительную не является
полной и достаточной. Такое деление опирается на
известное положение Г. Гегеля о том, что истинное
знание, как правило, не открывается познающему
сразу, одномоментно, как отчеканенная монета; по-
стижение её есть процесс. На процессуальность по-
РЕЦЕНЗІЇ
229
Економічний вісник Донбасу № 3(53), 2018
знания первыми обратили внимание досократики, её
выделял Аристотель и более поздние исследова-
тели. Но если достижение истины есть процесс, то
он закономерно включает в себя ряд промежуточ-
ных этапов: познающий субъект с любой масштаб-
ной организацией нередко движется от заблужде-
ния, неполной истины к истине более полной. За-
слуга автора рецензируемой монографии в том, что
он сумел объединить все эти промежуточные ре-
зультаты человеческого познания, полученные по-
знающим в отношении одного и того же познава-
емого объекта, понятием гносеологического ряда
(с. 14) (здесь и далее в скобках указываются стра-
ницы рецензируемого издания).
Категория «гносеологический ряд» является
новой для теории познания, впервые использован-
ной Ф.Н. Поносовым в его исследовании. Элемен-
тами гносеологического ряда, его составляющими,
являются гносеологические образы. Своеобразие
гносеологических образов заключается в том, что
они, например, отличны от психических, это особая
реальность. По этому поводу справедливо выска-
зался В.В. Ким, когда писал, что образ отражения
становится гносеологическим, если он формируется
в соответствии с собственной меркой предмета, в
котором воплощена общественная потребность, и
представляет собой определённый способ связи
между познаваемым объектом и познающим субъ-
ектом, обладающим специфическими социальными
средствами отражения1 Предикаты истинности или
ложности применимы только к формам гносеологи-
ческих образов, но не применимы к психическим об-
разам2.
Сформированные элементы гносеологического
ряда – гносеологические образы – Ф.Н. Поносов об-
наруживает в философских учениях Античности,
Средневековья, эпохи Возрождения, Нового вре-
мени, в классической немецкой и современной фи-
лософии. Познание, осуществляемое отдельным че-
ловеком или познающим коллективом, движется к
истине так же, то есть путём формирования гносео-
логических рядов. Это проявляется, например, в ис-
следованиях Д.И. Менделеева при составлении им
известной периодической системы химических эле-
ментов. Для доказательства становления гносеоло-
гического ряда в коллективном познании автор мо-
нографии обращается также к истории становления
представлений о форме Земли, соотношения её
суши и вод. И здесь обнаруживается формирование
своего гносеологического ряда. Проведённый ана-
лиз приводит исследователя в данной монографии к
выводу о том, что формирование гносеологических
рядов характерно как для индивидуального, так и
для коллективного познания.
Гносеологический ряд формируется в естест-
веннонаучном и социальном познании. Значение ка-
тегории «гносеологический ряд» для познания зако-
номерностей развития общества состоит в том, что
её использование даёт возможность понять процесс
познания общества как единый и системный про-
цесс, развивающийся по определённым законам
(с. 202). Иначе говоря, это не хаос, а управляемые
изменения.
Исходя из сказанного, профессор Ф.Н. Поносов
справедливо заключает, что всё человеческое позна-
ние (и в прошлом, и сегодня) развивается путём
формирования гносеологических рядов. В силу раз-
личных причин и обстоятельств люди довольству-
ются иногда не истиной в полном её объёме, а ча-
стичными её проявлениями. Таким образом, форми-
рование гносеологических рядов есть закономер-
ность человеческого познания, а сам гносеологиче-
ский ряд есть форма взаимосвязи истины и заблуж-
дения в нём.
Данное исследование обладает всеми призна-
ками новой для теории познания научной концеп-
ции. Монография представляет собою комплекс вза-
имосвязанных взглядов, вытекающих один из дру-
гого, имеет свой особый терминологический аппа-
рат, являет новый способ понимания причин воз-
никновения ошибок и заблуждений в познаватель-
ной деятельности человека. Более того, она содер-
жит стратегию действий, направленных на преодо-
ление человеческих заблуждений, которые прояв-
ляют себя во всех сферах жизни общества: духов-
ной, политической, социальной и экономической.
Это означает, что рецензируемая книга имеет не
только теоретическое, но и практическое значение.
1 Ким В. В. Семиотика и научное познание: Философско-методологический анализ. Екатеринбург, 2008.
С. 222.
2 Там же. С. 225.
|