Індоктринація псевдоісторією: модифікація свідомості засобами освіти
Стаття присвячена дослідженню проблеми ідеологічної індоктринації учнів та студентів в ході здобуття ними історичної освіти в школах та університетах. Проаналізовано причини домінування принципів політичної доцільності над вимогами історичної науки. Продемонстровано деякі приклади спотворення історі...
Збережено в:
| Дата: | 2009 |
|---|---|
| Автор: | |
| Формат: | Стаття |
| Мова: | Ukrainian |
| Опубліковано: |
Інститут світової економіки і міжнародних відносин НАН України
2009
|
| Теми: | |
| Онлайн доступ: | http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/16019 |
| Теги: |
Додати тег
Немає тегів, Будьте першим, хто поставить тег для цього запису!
|
| Назва журналу: | Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine |
| Цитувати: | Індоктринація псевдоісторією: модифікація свідомості засобами освіти / В. Розумюк // Дослідження світової політики: Зб. наук. пр. — К.: ІСЕМВ НАН України, 2009. — Вип. 49. — С. 114-121. — Бібліогр.: 14 назв. — укр. |
Репозитарії
Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine| id |
irk-123456789-16019 |
|---|---|
| record_format |
dspace |
| spelling |
irk-123456789-160192011-02-07T12:06:00Z Індоктринація псевдоісторією: модифікація свідомості засобами освіти Розумюк, В. Ідеологічні та культурні аспекти сучасного світового політичного процесу Стаття присвячена дослідженню проблеми ідеологічної індоктринації учнів та студентів в ході здобуття ними історичної освіти в школах та університетах. Проаналізовано причини домінування принципів політичної доцільності над вимогами історичної науки. Продемонстровано деякі приклади спотворення історії та обмеження свободи слова в сучасній американській системі освіти. Статья посвящена исследованию проблемы идеологической индоктринации учеников и студентов в ходе получения ними исторического образования в школах и университетах. Проанализированы причины доминирования принципов политической целесообразности над требованиями исторической науки. Продемонстрированы некоторые примеры искажения истории, а также ограничения свободы слова в современной американской системе образования. The article is on problem of ideological indoctrination by means of historical education in high schools and universities. The correlation between principles of political expediency and strict demands of scientific analysis is regarded. Some examples of history distortion and limitations of freedom of speech in a modern American educational system are considered. 2009 Article Індоктринація псевдоісторією: модифікація свідомості засобами освіти / В. Розумюк // Дослідження світової політики: Зб. наук. пр. — К.: ІСЕМВ НАН України, 2009. — Вип. 49. — С. 114-121. — Бібліогр.: 14 назв. — укр. XXXX-0037 http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/16019 32-027.21:37 uk Інститут світової економіки і міжнародних відносин НАН України |
| institution |
Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine |
| collection |
DSpace DC |
| language |
Ukrainian |
| topic |
Ідеологічні та культурні аспекти сучасного світового політичного процесу Ідеологічні та культурні аспекти сучасного світового політичного процесу |
| spellingShingle |
Ідеологічні та культурні аспекти сучасного світового політичного процесу Ідеологічні та культурні аспекти сучасного світового політичного процесу Розумюк, В. Індоктринація псевдоісторією: модифікація свідомості засобами освіти |
| description |
Стаття присвячена дослідженню проблеми ідеологічної індоктринації учнів та студентів в ході здобуття ними історичної освіти в школах та університетах. Проаналізовано причини домінування принципів політичної доцільності над вимогами історичної науки. Продемонстровано деякі приклади спотворення історії та обмеження свободи слова в сучасній американській системі освіти. |
| format |
Article |
| author |
Розумюк, В. |
| author_facet |
Розумюк, В. |
| author_sort |
Розумюк, В. |
| title |
Індоктринація псевдоісторією: модифікація свідомості засобами освіти |
| title_short |
Індоктринація псевдоісторією: модифікація свідомості засобами освіти |
| title_full |
Індоктринація псевдоісторією: модифікація свідомості засобами освіти |
| title_fullStr |
Індоктринація псевдоісторією: модифікація свідомості засобами освіти |
| title_full_unstemmed |
Індоктринація псевдоісторією: модифікація свідомості засобами освіти |
| title_sort |
індоктринація псевдоісторією: модифікація свідомості засобами освіти |
| publisher |
Інститут світової економіки і міжнародних відносин НАН України |
| publishDate |
2009 |
| topic_facet |
Ідеологічні та культурні аспекти сучасного світового політичного процесу |
| url |
http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/16019 |
| citation_txt |
Індоктринація псевдоісторією: модифікація свідомості засобами освіти / В. Розумюк // Дослідження світової політики: Зб. наук. пр. — К.: ІСЕМВ НАН України, 2009. — Вип. 49. — С. 114-121. — Бібліогр.: 14 назв. — укр. |
| work_keys_str_mv |
AT rozumûkv índoktrinacíâpsevdoístoríêûmodifíkacíâsvídomostízasobamiosvíti |
| first_indexed |
2025-07-02T17:21:07Z |
| last_indexed |
2025-07-02T17:21:07Z |
| _version_ |
1836556607710822400 |
| fulltext |
Âèïóñê 49
114
ÓÄÊ 32-027.21:37
Â. Ðîçóìþê,
êàíäèäàò ïîë³òè÷íèõ íàóê,
ñòàðøèé íàóêîâèé ñï³âðîá³òíèê
²íñòèòóòó ñâ³òîâî¿ åêîíîì³êè
³ ì³æíàðîäíèõ â³äíîñèí ÍÀÍ Óêðà¿íè
²ÍÄÎÊÒÐÈÍÀÖ²ß ÏÑÅÂÄβÑÒÎвªÞ: ÌÎÄÈÔ²ÊÀÖ²ß
ѲÄÎÌÎÑÒ² ÇÀÑÎÁÀÌÈ ÎѲÒÈ
Ñòàòòÿ ïðèñâÿ÷åíà äîñë³äæåííþ ïðîáëåìè ³äåîëîã³÷íî¿ ³íäîêòðèíàö³¿ ó÷í³â
òà ñòóäåíò³â â õîä³ çäîáóòòÿ íèìè ³ñòîðè÷íî¿ îñâ³òè â øêîëàõ òà óí³âåðñèòåòàõ.
Ïðîàíàë³çîâàíî ïðè÷èíè äîì³íóâàííÿ ïðèíöèï³â ïîë³òè÷íî¿ äîö³ëüíîñò³ íàä
âèìîãàìè ³ñòîðè÷íî¿ íàóêè. Ïðîäåìîíñòðîâàíî äåÿê³ ïðèêëàäè ñïîòâîðåííÿ
³ñòî𳿠òà îáìåæåííÿ ñâîáîäè ñëîâà â ñó÷àñí³é àìåðèêàíñüê³é ñèñòåì³ îñâ³òè.
Êëþ÷îâ³ ñëîâà: ³íäîêòðèíàö³ÿ, ïðîïàãàíäà, ñâ³äîì³ñòü, ñèñòåìà îñâ³òè,
ïîë³òè÷íà äîö³ëüí³ñòü.
Ðîçóìþê Â. Èíäîêòðèíàöèÿ ïñåâäîèñòîðèåé: ìîäèôèöèðîâàíèå
ñîçíàíèÿ îáðàçîâàòåëüíûìè ñðåäñòâàìè
Ñòàòüÿ ïîñâÿùåíà èññëåäîâàíèþ ïðîáëåìû èäåîëîãè÷åñêîé
èíäîêòðèíàöèè ó÷åíèêîâ è ñòóäåíòîâ â õîäå ïîëó÷åíèÿ íèìè èñòîðè÷åñêîãî
îáðàçîâàíèÿ â øêîëàõ è óíèâåðñèòåòàõ. Ïðîàíàëèçèðîâàíû ïðè÷èíû
äîìèíèðîâàíèÿ ïðèíöèïîâ ïîëèòè÷åñêîé öåëåñîîáðàçíîñòè íàä
òðåáîâàíèÿìè èñòîðè÷åñêîé íàóêè. Ïðîäåìîíñòðèðîâàíû íåêîòîðûå
ïðèìåðû èñêàæåíèÿ èñòîðèè, à òàêæå îãðàíè÷åíèÿ ñâîáîäû ñëîâà â
ñîâðåìåííîé àìåðèêàíñêîé ñèñòåìå îáðàçîâàíèÿ.
Êëþ÷åâûå ñëîâà: èíäîêòðèíàöèÿ, ïðîïàãàíäà, ñîçíàíèå, ñèñòåìà
îáðàçîâàíèÿ, ïîëèòè÷åñêàÿ öåëåñîîáðàçíîñòü.
Rozumjuk V. Indoctrination by pseudo history: modification of
consciousness by means of education
The article is on problem of ideological indoctrination by means of historical
education in high schools and universities. The correlation between principles of
political expediency and strict demands of scientific analysis is regarded. Some
examples of history distortion and limitations of freedom of speech in a modern
American educational system are considered.
Key words: indoctrination, propaganda, consciousness, educational system,
political expediency
Â. Ðîçóìþê. 2009©
Äîñë³äæåííÿ ñâ³òîâî¿ ïîë³òèêè: Çá³ðíèê íàóêîâèõ ïðàöü
115
Àíàë³çóþ÷è äîñë³äæåííÿ ïðîâ³äíèõ òåîðåòèê³â ïðîïàãàíäè ÕÕ ñò.,
ìîæíà â³äçíà÷èòè, ùî âîíè, ÿê ïðàâèëî, íàãîëîøóâàëè íà íåîáõ³äíîñò³
ñòâîðåííÿ îáìåæåíîãî, áàæàíî çàìêíåíîãî ³íôîðìàö³éíîãî ïðîñòîðó, â
ÿêîìó âñ³ çàñîáè êîìóí³êàö³¿ ìîá³ë³çóþòüñÿ äëÿ äîñÿãíåííÿ ïåâíî¿
³äåîëîã³÷íî¿ ìåòè. Íà ¿õíþ äóìêó, åôåêòèâíå íàâ³þâàííÿ ïîòðåáóº
äîòðèìàííÿ ï’ÿòè îñíîâíèõ ïðèíöèï³â: ñïðîùåííÿ, ñïîòâîðåííÿ,
ìàí³ïóëÿö³¿, îäíîñòàéíîñò³ òà ïîâòîðåííÿ. Òîáòî íåîáõ³äíî ñòâîðèòè
(çàñîáàìè öåíçóðè) êîíòðîëüîâàíèé õèìåðíèé ñâ³ò, â ÿêîìó âåñü êîìïëåêñ
Ç̲ íàâ³þâàòèìå ñïðîùåí³ äî ïðèì³òèâ³çìó ³äåîëîãåìè, ïîñò³éíî ¿õ
ïîâòîðþþ÷è òà ïîäàþ÷è ÿê ºäèíî ìîæëèâèé ðåçóëüòàò çäîðîâîãî ãëóçäó
³ ëîã³÷íîãî ìèñëåííÿ, ñïîòâîðþþ÷è ïðè öüîìó äî ³ä³îòèçìó ³äå¿ îïîíåíò³â
òà ìàí³ïóëþþ÷è ïî÷óòòÿìè æåðòâ ïðîïàãàíäèñòñüêî¿ ìàøèíè,
äåìîíñòðóþ÷è ³ëþç³þ îäíîñòàéíî¿ ï³äòðèìêè íèìè áîæåâ³ëüíèõ ³äåé ³
ôàíàòè÷íî¿ â³ääàíîñò³ öèì äîãìàì.
Âàæêî íå ïîì³òèòè, ùî ëåäü íå ³äåàëüí³ ìîæëèâîñò³ äëÿ çàñòîñóâàííÿ
íà ïðàêòèö³ çàçíà÷åíèõ âèùå ïðèíöèï³â íàäຠñèñòåìà øê³ëüíîãî òà
óí³âåðñèòåòñüêîãî íàâ÷àííÿ, òîæ îñâ³òà, ïåðåäóñ³ì ñîö³àëüíî-ãóìàí³òàðíà,
çàâæäè áóëà ò³ñíî ïîâ’ÿçàíà ç ìåõàí³çìàìè ïðîïàãàíäè.
² ä³éñíî, ïåðåãëÿäàþ÷è ÿêîñü íà äîçâ³ëë³ ñòàð³ ðàäÿíñüê³ òà
àìåðèêàíñüê³ ï³äðó÷íèêè ç «â³ò÷èçíÿíî¿» ³ñòîð³¿, âèäàí³ â 60-õ – 70-õ ðîêàõ
ÕÕ ñò., ó áàãàòüîõ ïàðàãðàôàõ ìåí³ ÷àñòî âïàäàëî â î÷³ íåïðèõîâàíå
áàæàííÿ ¿õí³õ àâòîð³â íå ñò³ëüêè äîíåñòè äî ñâ³äîìîñò³ ÷èòà÷³â âè÷åðïíó
é àäåêâàòíó êàðòèíó ìèíóëîãî âëàñíèõ êðà¿í, ñê³ëüêè âèõîâàòè ó íèõ
«ïðàâèëüíå» â³äíîøåííÿ äî «³ñòî𳿠Áàòüê³âùèíè». Îòðóéíèé ìåñ³àí³çì ³
ïðÿìîë³í³éíèé äîãìàòèçì ³äåîëîã³é ë³áåðàëüíî¿ äåìîêðàò³¿ òà íàóêîâîãî
êîìóí³çìó, ïîìíîæåí³ íà âåëèêîäåðæàâíó òðàäèö³þ é ³ìïåðñüêå ìèñëåííÿ,
ö³ëêîì ïðèðîäíî ïðèçâîäèëè äî ñòâîðåííÿ ³äåàë³çîâàíî¿, òîæ, â³äïîâ³äíî,
õèáíî¿ ³ñòîðè÷íî¿ êàðòèíè, çàãàëüíèé õàðàêòåð ÿêî¿ íàéêðàùå õàðàêòåðèçóº
íàçâà îäíîãî ïîñ³áíèêà ç ³ñòî𳿠ÑØÀ — «Äâà ñòîë³òòÿ ïðîãðåñó». Íàïèñàí³
â äóñ³ ñàìîâèõâàëÿííÿ òà ñàìîçâåëè÷åííÿ, ö³ ðîáîòè ìàëè íà ìåò³ äîáèòèñÿ
â³ä ó÷í³â íå ñò³ëüêè çíàííÿ ôàêò³â ÷è ðîçóì³ííÿ ïðè÷èííîñò³ ïîä³é, ñê³ëüêè
âèêëèêàòè â íèõ çàõîïëåííÿ ³ ïðîáóäèòè â³ä÷óòòÿ ïðè÷åòíîñò³ äî ö³º¿
ñïðàâæíüî¿ «êàçêè ïðî ìèíóëå».
Âò³ì, õî÷à ïðî ïðîáëåìó ïîë³òè÷íî¿ çààíãàæîâàíîñò³ ³ñòîðè÷íî¿ îñâ³òè
íå ìîæíà ñêàçàòè, ùî âîíà «ñòàðà ÿê ñâ³ò», àëå íå áóäå ïåðåá³ëüøåííÿì
çàçíà÷èòè, ùî ¿é ñò³ëüêè æ ðîê³â, ñê³ëüêè òðèâຠñèñòåìàòè÷íå âèêëàäàííÿ
³ñòîð³¿, òîæ ó÷í³ òà ñòóäåíòè Ðàäÿíñüêîãî Ñîþçó ³ Ñïîëó÷åíèõ Øòàò³â áóëè
àæ í³ÿê íå ïåðøèìè (³ íå îñòàíí³ìè) ç òèõ, êîãî «âèõîâóâàëè â
ïàòð³îòè÷íîìó äóñ³», à íå â÷èëè ³ñòîð³¿. Íå ïîðèíàþ÷è â íåòð³ äàâí³õ ÷àñ³â ³
öèâ³ë³çàö³é, ìîæíà íàãàäàòè, ùî âæå ç ìîìåíòó ñòâîðåííÿ ñó÷àñíèõ íàö³îíàëüíèõ
Âèïóñê 49
116
äåðæàâ ó ªâðîï³ ¿õ êåðìàíè÷³ äîêëàëè ÷èìàëèõ çóñèëü çàäëÿ ñòâîðåííÿ âåëè÷íèõ,
ïðîòå ³ëþçîðíèõ êàðòèí âëàñíîãî ìèíóëîãî, à â Õ²Õ ñò., êîëè ³ñòîðè÷íà îñâ³òà
ñòàëà íåâ³ä’ºìíîþ ñêëàäîâîþ ÷àñòèíîþ ìàñîâî¿ çàãàëüíîîñâ³òíüî¿ øêîëè,
ïðîöåñ ì³ôîòâîð÷îñò³ ï³ä çàãàëüíèì ãàñëîì «íàøà äåðæàâà (íàö³ÿ)
íàéêðàùà, òîìó ùî âîíà íàøà» áóâ ïîñòàâëåíèé íà êîíâåºð. ßê ö³ëêîì
ñïðàâåäëèâî â³äçíà÷àâ Í. Äåâ³ñ: «Âèêëàäàííÿ ³ñòî𳿠ùå ïðè ñâîºìó
çàðîäæåíí³ â Õ²Õ ñòîë³òò³ áóëî ïîñòàâëåíå íà ñëóæáó ïàòð³îòèçìó. Ó
íàéïðîñò³ø³é ôîðì³ âîíî áóëî ïðåäñòàâëåíå ö³ëîþ ðîòîþ ³ìåí, äàò ³
òèòóë³â ïðàâëÿ÷èõ äèíàñò³é. Ïîò³ì ïåðåéøëè äî ïðîñëàâëåííÿ
íàö³îíàëüíèõ ãåðî¿â òà äîñÿãíåíü. Ó íàéá³ëüø ðîçâèíåí³é ôîðì³ òàêà
îñâ³òà ñâ³äîìî ãîòóâàëà øêîëÿð³â äî ìàéáóòíüî¿ ðîë³ âáèâöü àáî æåðòâ ó
â³éíàõ, ÿê³ âåäå ¿õ íàðîä» [1]. Ó ðåçóëüòàò³ òàêîãî ï³äõîäó øê³ëüíèé òà
óí³âåðñèòåòñüêèé êóðñ ³ñòî𳿠çàçâè÷àé ÿâëÿâ ñîáîþ ñóì³ø àã³îãðàô³¿ (æèòòÿ
ñâÿòèõ) íàö³îíàëüíèõ ãåðî¿â òà àïîëî㳿 â³ò÷èçíÿíèõ çäîáóòê³â òà ïåðåìîã,
à âñ³ ãàíåáí³ ñòîð³íêè ð³äíî¿ ³ñòî𳿠çàïåðå÷óâàëèñÿ ÿê íå³ñíóþ÷³ ÷è
â³äêèäàëèñÿ ÿê íåâàæëèâ³, çàéâèé ðàç ï³äòâåðäæóþ÷è ³ñòèíí³ñòü òåçè:
³ñòîð³ÿ — òî ïîë³òèêà, ñïðÿìîâàíà ó ìèíóëå.
Ñë³ä îñîáëèâî ï³äêðåñëèòè, ùî ³äåîëîã³÷íå íàâ³þâàííÿ ç áîêó
ì³í³ñòåðñòâà îñâ³òè ³ ïðîïàãàíäèñòñüêî¿ ìàøèíè çàâæäè ï³äêð³ïëþâàëîñÿ
䳺âèì òèñêîì ç áîêó ðåïðåñèâíèõ îðãàí³â. Òàê, íàïðèêëàä, òåîðåòèêàì
ðîñ³éñüêî¿ ³ñòîðè÷íî¿ øêîëè «îô³ö³éíî¿ íàðîäíîñò³» íà ÷îë³ ç
Ì. Ï. Ïîãîä³íèì ó ñâî¿õ òâîð÷èõ ïîøóêàõ äîâîäèëîñÿ êåðóâàòèñÿ íå ëèøå
âèìîãàìè ì³í³ñòðà íàðîäíî¿ îñâ³òè ãðàôà Óâàðîâà, àëå é íåíàâ’ÿçëèâèìè
«ïîðàäàìè» øåôà æàíäàðì³â ãðàôà À. Õ. Áåíêåíäîðôà: «Ìèíóëå Ðîñ³¿ áóëî
äèâîâèæíèì, ¿¿ ñó÷àñí³ñòü á³ëüø í³æ ïðåêðàñíà. Ùî ñòîñóºòüñÿ ¿¿
ìàéáóòíüîãî, òî âîíî âèùå çà âñå, ùî ìîæå íàìàëþâàòè ñîá³ íàéñì³ëèâ³øà
óÿâà. Îñü… òî÷êà çîðó, ç ÿêî¿ ñë³ä ðîçãëÿäàòè ³ ïèñàòè ðîñ³éñüêó ³ñòîð³þ» [2].
Ùî âæå é ãîâîðèòè ïðî ðåéõñôþðåðà ÑÑ Ã. óììëåðà, ÿêèé ³ç ñóòî
íàöèñòñüêîþ â³äâåðò³ñòþ ³ í³ìåöüêîþ ґðóíòîâí³ñòþ ÿêîñü âèñëîâèâ ñâîº
ùèðå îáóðåííÿ ä³ÿëüí³ñòþ â÷åíèõ-³ñòîðèê³â, âèãîëîñèâøè ïðè öüîìó
ñïðàâæíþ ïðîãðàìíó ïðîìîâó, ç ÿêîþ ³ çàðàç ïîãîäèòüñÿ ïåðåâàæíà
á³ëüø³ñòü ïîë³òèê³â ó âñüîìó ñâ³ò³, íåõàé æîäåí ç íèõ ³ íå íàâàæèòüñÿ â
öüîìó ç³çíàòèñÿ: «Ùî ñîá³ âçàãàë³ äîçâîëÿþòü ö³ ïàíè?! ̄ õ íàóêîâ³ ïîãëÿäè
í³êîãî íå ö³êàâëÿòü, öå ¿õíÿ îñîáèñòà äóìêà, îò ³ íåõàé âîíè òðèìàþòü ¿¿
ïðè ñîá³. ßêùî äåðæàâà ³ ïàðò³ÿ âèñëîâëþþòü ÿêóñü òåçó â ÿêîñò³ áàæàíî¿
â³äïðàâíî¿ òî÷êè äëÿ íàóêîâèõ äîñë³äæåíü, òî âîíà ïðîñòî ìຠââàæàòèñÿ
íàóêîâîþ àêñ³îìîþ ³ íå äîïóñêàòè æîäíèõ ðîçìîâ, à òèì á³ëüøå çëîñòèâî¿
íàâìèñíî¿ êðèòèêè. Íàì áàéäóæå, òàê ÷è ³íàêøå íàñïðàâä³ â³äáóâàëàñü
äàâíÿ ³ñòîð³ÿ í³ìåöüêèõ ïëåìåí. Ó÷åí³ âèõîäÿòü ³ç ïîíÿòü, ÿê³ çì³íþþòüñÿ
êîæí³ ê³ëüêà ðîê³â. ² æîäíîãî çíà÷åííÿ íå ìàº, ÿêùî ïîíÿòòÿ, âèçíà÷åí³
Äîñë³äæåííÿ ñâ³òîâî¿ ïîë³òèêè: Çá³ðíèê íàóêîâèõ ïðàöü
117
ïàðò³ºþ â ÿêîñò³ áàçîâî¿ â³äïðàâíî¿ òî÷êè â³äë³êó, ñïî÷àòêó áóäóòü
ñóïåðå÷èòè äóìêàì, ïðèéíÿòèì ó íàóêîâèõ êîëàõ. ªäèíå, ùî ñòîñóºòüñÿ
íàñ ³ çà ùî ìè ïëàòèìî öèì ëþäÿì — ³ñòîðè÷í³ óÿâëåííÿ, ÿê³ çì³öíþþòü
ó íàøîãî íàðîäó òàêó íåîáõ³äíó íàö³îíàëüíó ãîðä³ñòü.  óñ³é ö³é äóæå
ñóìí³âí³é ñïðàâ³ ó íàñ îäèí ³íòåðåñ — çä³éñíèòè ïðîåêö³þ íà äàëåêå
ìèíóëå íàøèõ óÿâëåíü ïðî ìàéáóòíº í³ìåöüêîãî íàðîäó. Óâåñü Òàöèò ç³
ñâîºþ “Ãåðìàí³ºþ” — òåíäåíö³éíà ïèñàíèíà. Íàøà ãåðìàí³ñòèêà
ñòîë³òòÿìè ãîäóâàëàñÿ ö³ºþ ôàëüøèâêîþ, ³ ìè ìàºìî ïîâíå ïðàâî çàì³íèòè
îäíó ô³êö³þ ³íøîþ. ²ñòîð³ÿ ïåðâ³ñíèõ ÷àñ³â — öå íàóêà ïðî âèäàòíå
çíà÷åííÿ í³ìö³â ó äî³ñòîðè÷íó åïîõó» [3].
Òàêèì ÷èíîì, êîíñòàòóþ÷è ïåðìàíåíòíó á³ëüø ÷è ìåíø ïîòóæíó
³äåîëîã³÷íó ³íäîêòðèíàö³þ ³ñòîðè÷íî¿ îñâ³òè, ìîæíà ç îáґðóíòîâàíèì
ïåñèì³çìîì âèñëîâèòè ñåðéîçí³ ñóìí³âè â ìîæëèâîñò³ óñóíóòè îñíîâí³ ¿¿
÷èííèêè. Ñïîä³âàííÿ íà ÿêóñü «ðåâîëþö³þ», ä³ÿ÷³ ÿêî¿ ïåðåïèøóòü ³ñòîð³þ
«ïî-ñïðàâæíüîìó», âèäàþòüñÿ íà¿âíèìè ³ íåðåàë³ñòè÷íèìè, àäæå â ðàç³
ïîë³òè÷íîãî ïåðåâîðîòó òðàäèö³éíà ñõåìà, çâ³ñíî, çàçíຠêàðäèíàëüíèõ
çì³í (ó öüîìó ÿêðàç ñóìí³âàòèñÿ íå äîâîäèòüñÿ), àëå âèçíà÷àëüíèìè äëÿ
íîâî¿ ³ñòîðè÷íî¿ êîíöåïö³¿ ñòàíóòü íå àáñòðàêòí³ âèìîãè «÷èñòî¿ íàóêè», à
ïîë³òè÷í³ äîãìè ïåðåìîæö³â. Íàâ³òü ó÷àñíèêè òàêîãî òåàòðàë³çîâàíîãî
êàðíàâàëüíîãî øîó, ÿê «ïîìàðàí÷åâà ðåâîëþö³ÿ», ùå íå ïîä³ëèâøè
îñòàòî÷íî âëàäí³ êàá³íåòè ³ ïîâíîâàæåííÿ, òîãî æ 2005 ð. âñòèãëè ïîäáàòè
ïðî âíåñåííÿ äî øê³ëüíîãî ï³äðó÷íèêà ç ³ñòî𳿠Óêðà¿íè âëàñíî¿
³íòåðïðåòàö³¿ ñâ ïåðåìîãè. Íó à òàê³ âèäàòí³ (áåç ñàðêàçìó ³ ëàïîê)
ðåâîëþö³îíåðè ÕÕ ñò., ÿê Ëåí³í ³ óòëåð, âçàãàë³ â³äâåðòî ³ íåùàäíî
ãðîìèëè òàê çâàíèé «îá’ºêòèâ³çì» ó íàóö³ ÷è òî ÿê «áóðæóàçíå», ÷è òî ÿê
«ºâðåéñüêå» ïðèêðèòòÿ êîðèñëèâèõ ³íòåðåñ³â, ïðÿìî ïîâ’ÿçóþ÷è
ïàðò³éí³ñòü ³ç íàóêîâ³ñòþ. Òàê, íàïðèêëàä, âîæäü ñâ³òîâîãî ïðîëåòàð³àòó
íàãîëîøóâàâ, ùî «ëþäè, ä³éñíî ïåðåêîíàí³ â òîìó, ùî âîíè ïðîñóíóëè
âïåðåä íàóêó, âèìàãàþòü íå ñâîáîäè íîâèõ ïîãëÿä³â ðàçîì ³ç ñòàðèìè, à
çàì³íè ïåðøèìè îñòàíí³õ», ñòâåðäæóþ÷è: «(³ñòîðè÷íèé) ìàòåð³àë³çì ÿâëÿº
ñîáîþ íå «ïåðåâàæíî íàóêîâå ðîçóì³ííÿ ³ñòî𳿻, à ºäèíî íàóêîâå ¿¿
ðîçóì³ííÿ» [4]. Ó ñâîþ ÷åðãó ³ ôþðåð ñóâîðî êðèòèêóâàâ í³ìåöüêó ³ñòîðè÷íó
íàóêó ³ ñèñòåìó îñâ³òè («ïîãàíî ïîñòàâëåíî âèêëàäàííÿ ³ñòîðè÷íèõ íàóê…
íèí³øíº íàøå âèêëàäàííÿ ³ñòîðè÷íèõ íàóê í³êóäè íå ãîäèòüñÿ» — ³ öå
ïðî íàéêðàùó ³ñòîðè÷íó øêîëó ªâðîïè!), ïðîãîëîøóþ÷è, ùî «îäí³ºþ ç
âàæëèâèõ çàäà÷ íàøî¿ äåðæàâè áóäå òóðáîòà ïðî òå, ùîá íàðåøò³ áóâ
íàïèñàíèé òàêèé êóðñ ³ñòîð³¿, â ÿêîìó ãîëîâíå ì³ñöå ïîñÿäå ðàñîâà
ïðîáëåìà» [5]. Ö³ëêîì ïðèðîäíî, ùî çà ðåâîëþö³éíèõ çì³í ïîë³òè÷íîãî
ðåæèìó ìàñîâ³ çâ³ëüíåííÿ çàâæäè î÷³êóâàëè íà ÷èíîâíèê³â, ïîë³öåéñüêèõ ³…
âèêëàäà÷³â ³ñòîð³¿.
Âèïóñê 49
118
Äëÿ íàñ íèí³ îñîáëèâî ö³êàâèì, ç îãëÿäó íà ïîãðîìíó êðèòèêó
ë³áåðàëàìè òîòàë³òàðíî¿ ïîòâîðíîñò³ òà íåëþäñüêî¿ ñóòíîñò³ êîìóí³çìó òà
íàöèçìó, âèäàºòüñÿ ³ñòîðè÷íèé äîñâ³ä ä³ÿëüíîñò³ àìåðèêàíñüêèõ
ë³áåðàëüíèõ ðåâîëþö³îíåð³â äâîõ îñòàíí³õ äåñÿòèë³òü — êóëüòóðòðåãåð³â
ïîë³òêîðåêòíîñò³ òà ìóëüòèêóëüòóðàë³çìó.
«Îñíîâíîþ ìåòîþ ðóõó ìóëüòèêóëüòóðàë³ñò³â — çà ñëîâàìè Äæåéìñà
Áåíêñà, ïðîâ³äíîãî òåîðåòèêà öüîãî ðóõó, — º ðåôîðìà øê³ëüíî¿ ³ âèùî¿
îñâ³òè, ïî çàâåðøåííþ ÿêî¿ ó÷í³, ùî íàëåæàòü äî ð³çíèõ ðàñîâèõ, åòí³÷íèõ
³ ñîö³àëüíèõ ãðóï, çäîáóäóòü ð³âí³ ïðàâà â îòðèìàíí³ îñâ³òè», ïðè÷îìó
ð³âí³ ïðàâà îçíà÷àþòü íå ð³âí³ ìîæëèâîñò³ äëÿ óñ³õ, íåçàëåæíî â³ä ñòàò³,
êîëüîðó øê³ðè, ðåë³ã³éíî¿ ïðèíàëåæíîñò³, à «àäåêâàòíå â³äîáðàæåííÿ â
íàâ÷àëüíîìó ðîçêëàä³» ³íòåðåñ³â ïðåäñòàâíèê³â ð³çíèõ êóëüòóð, ðàñ,
åòí³÷íèõ ãðóï ³ ñîö³àëüíèõ ïðîøàðê³â [6]. Çàêèäàþ÷è ñâî¿ì îïîíåíòàì
øîâ³í³çì ³ íåòåðïèì³ñòü, ð³çí³ ïðåäñòàâíèêè ìóëüòèêóëüòóðàë³çìó
ñòâåðäæóâàëè, ùî ³ñíóþ÷³ ï³äõîäè äî âèêëàäàííÿ ãóìàí³òàðíèõ äèñöèïë³í
â³äîáðàæàþòü çàñëóãè ëèøå îäí³º¿ ñòàò³ ³ ðàñè â ³ñòî𳿠ëþäñòâà (á³ëèõ
÷îëîâ³ê³â), òîæ ïîòðåáóþòü ð³øó÷î¿ ðåâ³ç³¿ ç óðàõóâàííÿì âèìîã
ïîë³òêîðåêòíîñò³. Ïîë³òêîðåêòí³ñòü, ó ñâîþ ÷åðãó, îçíà÷àëà íåîáõ³äí³ñòü
ñòâîðåííÿ ñèñòåìè ïîêàðàíü (ÿê ç áîêó âëàäíèõ îðãàí³â, òàê ³ ãðîìàäñüêî¿
äóìêè) äëÿ ïåâíèõ ìåòîä³â ïîâåä³íêè, âèñëîâëþâàíü ³, íàâ³òü, äóìîê, ÿê³
ìîãëè á îáðàçèòè ïåâí³ êàòåãî𳿠íàñåëåííÿ: ãîìîñåêñóàë³ñò³â, æ³íîê,
íåá³ëèõ, ³íâàë³ä³â ³ ò. ³í. Ïîñòóïîâî ö³ ³äå¿ áóëè ñïðèéíÿò³ òà ïðèéíÿò³
àìåðèêàíñüêèì ³ñòåáë³øìåíòîì ³ ÷àñòèíîþ íàñåëåííÿ, ³ âðàçëèâ³ ìåíøèíè,
òî÷í³øå, «ãðîìàäñüê³ îðãàí³çàö³¿», ùî âèñòóïàëè â³ä ¿õ ³ìåí³, ïî÷àëè äèêòó-
âàòè ñâî¿ óìîâè òðàíñôîðìàö³¿ ãóìàí³òàðíî¿ îñâ³òè (ñòóï³íü ¿õ âðàçëèâîñò³
òà ÷óòëèâîñò³ íàéêðàùå äåìîíñòðóº òîé ôàêò, ùî òåîðåòèêè ìóëüòè-
êóëüòóðíî¿ ïåäàãîã³êè íàñòèðëèâî ðåêîìåíäóâàëè äëÿ ïåðåãëÿäó ä³òÿì ó
øêîë³ òàêèé ê³íåìàòîãðàô³÷íèé øåäåâð, ÿê ô³ëüì ïðî êîâáî¿â-ïåäåðàñò³â
«Ãîðáàòà ãîðà», ïîïðè ÷èñëåíí³ ïîðíîãðàô³÷í³ ñöåíè ãîìîñåêñóàëüíîãî
õàðàêòåðó, âèìàãàþ÷è âîäíî÷àñ çàáîðîíèòè ï’ºñó «Ðîìåî ³ Äæóëüºòòà»
Øåêñï³ðà ÿê ñåêñèñòñüêó (òàêó, ùî çíåâàæຠæ³íîê) òà ðîìàí Ì. Òâåíà
«Ïðèãîäè Ãåêåëüáåð³ Ô³ííà» (ÿê ðàñèñòñüêèé) [7].
Ó ðåçóëüòàò³ çàïåðåííÿ óñ³õ çäîáóòê³â çàõ³äíî¿ öèâ³ë³çàö³¿ ÿê äæåðåëà
çëà òà ïðîáëåì, ùî ñóïðîâîäæóâàëîñÿ ïðîñëàâëåííÿì íåçàõ³äíèõ êóëüòóð
ÿê âò³ëåííÿ óñüîãî õîðîøîãî íà ñâ³ò³, â óí³âåðñèòåòàõ òà êîëåäæàõ áóëè
ñêàñîâàí³ êóðñè ç ³ñòî𳿠òà òåî𳿠Çàõ³äíî¿ öèâ³ë³çàö³¿, à íàòîì³ñòü
çàïðîâàäæåí³ îáîâ’ÿçêîâ³ äëÿ â³äâ³äóâàííÿ êóðñè ç ³ñòî𳿠ñîö³àëüíèõ òà
åòí³÷íèõ ìåíøèí, íàðîä³â òðåòüîãî ñâ³òó ³ æ³íî÷îãî ðóõó: «Çàì³ñòü Âåðã³ë³ÿ,
Öèöåðîíà, Òàöèòà, Äàíòå, Ëþòåðà, Ôîìè Àêâ³íñüêîãî, Òîìàñà Ìîðà, Ãàë³ëåÿ,
Ëîêêà ³ ̳ëëÿ â óí³âåðñèòåò³ âèâ÷àþòü Ðèãîáåðòó Ìàí÷ó, Ôðàíöà Ôàíîíà,
Äîñë³äæåííÿ ñâ³òîâî¿ ïîë³òèêè: Çá³ðíèê íàóêîâèõ ïðàöü
119
Õóàíà Ðóôî, Ñàíäðó ѳñíåðîñ ³ Çîðó ͳë Õåðñòîí (áëàãî í³êîãî ç íèõ íå
ìîæíà çàòàâðóâàòè ÿê «ìåðòâîãî á³ëîãî ºâðîïåî¿äà ÷îëîâ³÷î¿ ñòàò³»)» [8]. Íà
ïî÷. ÕÕ² ñò. ó æîäíîìó ç ï’ÿòäåñÿòè ïðîâ³äíèõ óí³âåðñèòåò³â ³ êîëåäæ³â
ÑØÀ â íàâ÷àëüíó ïðîãðàìó íå âõîäèâ îáîâ’ÿçêîâèé êóðñ ç àìåðèêàíñüêî¿
³ñòî𳿠[9], à â øê³ëüíèõ ïîñ³áíèêàõ êóäèñü ïîä³ëèñÿ ãåðî¿ ïåð³îäó â³éíè çà
íåçàëåæí³ñòü (Íàòàí Õåéë, Ïàòð³ê Ãåíð³, Äåí³åë Áóí, Ïîë Ðåâ³ð) òà
Ãðîìàäÿíñüêî¿ â³éíè, âçàãàë³ íå çãàäóâàëèñÿ ïð³çâèùà ãåí³àëüíèõ
âèíàõ³äíèê³â Òîìàñà Åä³ñîíà, Îëåêñàíäðà Ãðåõåìà Áåëëà, áðàò³â Ðàéò ³
âèñàäêà íà ̳ñÿöü 1969 ð. (ö³ ³ìåíà ³ ïî䳿 áóëè ïðèñóòí³ íàâ³òü ó ðàäÿíñüêèõ
ï³äðó÷íèêàõ), ïîá³æíî éøëîñÿ ïðî íàö³îíàëüí³ ñèìâîëè ³ íàö³îíàëüí³
ï³ñí³, ïðîòå ÷èìàëî óâàãè ïðèä³ëÿëîñÿ ðàñîâèì ³ åòí³÷íèì ìåíøèíàì òà
æ³íî÷îìó ðóõó. Òàê, â³ä 31 % äî 73 % âñ³õ öèòàò ³ç õóäîæí³õ ³ ñóñï³ëüíî-
ïîë³òè÷íèõ òåêñò³â ñòîñóâàëèñü ðàñîâèõ ³ íàö³îíàëüíèõ ìåíøèí, à â 90%
âèïàäê³â åòí³÷íèé çì³ñò öèòàò ñòîñóâàâñÿ ÷îðíèõ, àç³àò³â, ³íä³àíö³â àáî
ëàòèíîñ, îáîâ’ÿçêîâèìè äëÿ çàïàì’ÿòîâóâàííÿ áóëè äàòè çàñíóâàííÿ êëóáó
«Ñüºððà» òà Íàö³îíàëüíî¿ îðãàí³çàö³¿ æ³íîê. Íå äèâíî, ùî Ñ. Õàíò³íãòîí
³ç ñóìîì êîíñòàòóâàâ: «Âèêëàäàííÿ àìåðèêàíñüêî¿ ³ñòî𳿠ïåðåòâîðèëîñÿ ó
âèêëàäàííÿ ³ñòî𳿠åòí³÷íî¿, ùîá íå ñêàçàòè ïëåì³ííî¿» [10].
Áåçóìîâíî, ³ ðàí³øå âïðîäîâæ áàãàòüîõ ðîê³â ÷èìàëî ã³äíèõ íàóêîâö³â-
ãóìàí³òàð³¿â ìð³ÿëè ïðî íåîáõ³äí³ñòü ë³êâ³äàö³¿ íàö³îíàë³ñòè÷íèõ çáî÷åíü
â îñâ³ò³, ñòâîðåííÿ ñèòóàö³¿, «êîëè ³ñòîðèêè ³ âèêëàäà÷³ ïåðåñòàíóòü ââàæàòè
³ñòîð³þ çíàðÿääÿì äåðæàâíî¿ ïîë³òèêè». Ïðîòå ïîáà÷èâøè, ÿêèì ÷èíîì
¿õí³ ì𳿠áóëè âò³ëåí³ ìóëüòèêóëüòóðàë³ñòàìè ó ðåàëüí³ñòü, âîíè â³äâåðòî
âèçíàëè, ùî «ë³êè âèÿâèëèñÿ ã³ðøèìè çà ñàìó õâîðîáó», îñê³ëüêè
äåì³ôîëîã³çàöÿ ³ñòî𳿠íå ìຠí³÷îãî ñï³ëüíîãî ç ¿¿ äåìîí³çàö³ºþ. ϳñëÿ
çàïðîâàäæåííÿ íîðì ïîë³òêîðåêòíîñò³, äëÿ â÷èòåëÿ, â ñàìîìó ïðÿìîìó
ðîçóì³íí³ ñëîâà, íàçâàòè á³ëå á³ëèì, à ÷îðíå ÷îðíèì îçíà÷àëî òàâðî
ðàñèñòà é àâòîìàòè÷íó âòðàòó ðîáîòè.
Âíàñë³äîê âèâ÷åííÿ òàêî¿ «³ñòî𳿻 ïðè îïèòóâàíí³ 556 ñòóäåíò³â
ñòàðøèõ êóðñ³â 55 íàéêðàùèõ àìåðèêàíñüêèõ âèùèõ íàâ÷àëüíèõ çàêëàä³â
(êîëåäæ³â ³ óí³âåðñèòåò³â) çà øê³ëüíèì êóðñîì ³ñòî𳿠ÑØÀ, ÷îòèðè ç ï’ÿòè
«ïðîâàëèëèñÿ», îñê³ëüêè íå çíàëè êëþ÷îâèõ ïîä³é, äàò ³ ä³éîâèõ îñ³á. Òàê,
ëèøå 23 % íàçâàëè Ìåä³ñîíà ñåðåä îñíîâíèõ àâòîð³â Êîíñòèòóö³¿, 22 %
ïîâ’ÿçàëè ôðàçó «ïðàâë³ííÿ íàðîäó, çä³éñíþâàíå íàðîäîì ³ çàðàäè íàðîäó»
ç Ãåòòèñáåðãçüêîþ ïðîìîâîþ ˳íêîëüíà, ïðîòå 95 % «îï³çíàëè» ðåïåðà
Ñíóïï³ Äîã Äîãà ³ 99 % — Á³â³ñà òà Áàòõåäà [11]. Çà ³íøèìè îïèòóâàííÿìè,
90% ÷ëåí³â «Ë³ãè ïëþùà» (ïðîâ³äí³ óí³âåðñèòåòè) ìîãëè ñêàçàòè, õòî òàêà
Ðîçà Ïàðêñ ÷è Ãàðð³ºò Òàáìåí, àëå ëèøå ÷âåðòü çíàëè, ùî Âàøèíãòîí
êîìàíäóâàâ àìåðèêàíñüêîþ àð쳺þ â ðîêè ðåâîëþö³¿ ÷è ùî ˳íêîëüí
ï³äïèñàâ Äåêëàðàö³þ ïðî ñêàñóâàííÿ ðàáñòâà [12].
Âèïóñê 49
120
Ùî æ äî äåêëàðîâàíî¿ òîëåðàíòíîñò³, òî ä³ÿ÷³ é òåîðåòèêè
ìóëüòèêóëüòóðàë³çìó ïðîÿâèëè ¿¿ íå á³ëüøå, í³æ ³ ðåøòà ðåâîëþö³îíåð³â.
ßê â³äçíà÷èâ Í. Äåâ³ñ: «Íàéá³ëüøèé ïàðàäîêñ ³íòåëåêòóàëüíîãî æèòòÿ
ñó÷àñíî¿ Àìåðèêè ïîëÿãຠâ òîìó, ùî ïðèíöèïè, ÿê³ îñîáëèâî ö³íóþòüñÿ
àìåðèêàíñüêèì âàð³àíòîì çàõ³äíî¿ öèâ³ë³çàö³¿ — òåðïèì³ñòü, ñâîáîäà äóìêè,
êóëüòóðíèé ïëþðàë³çì — çàçíàëè íàïàä³â òèõ, õòî îñîáëèâî â³ä íèõ
âèãðàâ… Óæå äîìîðîùåí³ ë³áåðàëè ñï³éìàí³ íà òîìó, ùî âèñòóïàþòü çà
íåòåðïèì³ñòü â îñâ³ò³» [13].
Âåëüìè ïîêàçîâèì ïðèêëàäîì ìîæå ñëóãóâàòè ³ñòîð³ÿ ïðîôåñîðà
ñîö³îëî㳿 г÷àðäà Çåëëåðà, ÿêèé ïðîïðàöþâàâ â Óí³âåðñèòåò³ Áîóë³íã Ãð³í
(øòàò Îãàéî) ïîíàä 25 ðîê³â. Óñå ÷àñò³øå äî íüîãî ïî÷àëè çâåðòàòèñÿ
ñòóäåíòè ç³ ñêàðãàìè íà «ïîë³òêîðåêòíèé» òèñê ç áîêó âèêëàäà÷³â: ÿêùî
äóìêà ñòóäåíòà íå â³äïîâ³äàëà íîðìàì ïîë³òêîðåêòíîñò³ òà
ìóëüòèêóëüòóðàë³çìó â ³íòåðïðåòàö³¿ âèêëàäà÷à, ñòóäåíòó «íå ñâ³òèëà» ãàðíà
îö³íêà. Çåëëåð âèð³øèâ âèêðèòè öþ ñèñòåìó ³ ðîç’ÿñíèòè âñå çëî ö³º¿
ïîë³òèêè. ѳì ðàç³â â³í ïîäàâàâ ïðîõàííÿ íà ñòâîðåííÿ òàêîãî êóðñó íà
ð³çíèõ ôàêóëüòåòàõ, ³ âñ³ ñ³ì ðàç³â îòðèìàâ â³äìîâó. Ãëàâà ôàêóëüòåòó
æ³íî÷èõ íàóê (âèÿâëÿºòüñÿ, â ÑØÀ ³ñíóþòü ³ òàê³) Êàòë³í ijêñîí âðàæàþ÷å
ñôîðìóëþâàëà ïðè÷èíè â³äìîâè: «Ìè çàáîðîíÿºìî áóäü-ÿêèé êóðñ, ÿêèé
ñòâåðäæóº, í³áè ìè îáìåæóºìî ñâîáîäó ñëîâà». Á³ëüøå òîãî, øàíîâàíèé
ïðîôåñîð ñàì ñòàâ îá’ºêòîì òèñêó ç áîêó ïîë³òêîðåêòíî¿ àäì³í³ñòðàö³¿ òà
ïåðåñë³äóâàíü ìóëüòèêóëüòóðíèìè îðãàí³çàö³ÿìè, ïðè÷îìó äîõîäèëî äî
ïîãðîç ô³çè÷íîþ ðîçïðàâîþ ³ âáèâñòâîì. Çåëëåðó äîâåëîñÿ çâ³ëüíèòèñÿ,
ïåðå¿õàòè ³ øóêàòè ðîáîòó â ³íøîìó óí³âåðñèòåò³ [14].
ϳäñóìîâóþ÷è, ìîæíà çàçíà÷èòè, ùî ñîö³àëüíî-ãóìàí³òàðíà îñâ³òà
âçàãàë³, à ³ñòîðè÷íà çîêðåìà òðàäèö³éíî áóëà, º (³ áóäå) îá’ºêòîì
³äåîëîã³÷íî¿ ³íäîêòðèíàö³¿, êîëè ñóòî íàóêîâ³ ïðèíöèïè òà ïåäàãîã³÷í³
âèìîãè ìåòîäèêè âèêëàäàííÿ ïðèíîñÿòüñÿ â æåðòâó âèìîãàì ïîë³òè÷íî¿
êîí’þíêòóðè ³ âóçüêîïàðò³éíî¿ äîö³ëüíîñò³. Çàëåæíî â³ä ïîë³òè÷íî¿ òà
ö³íí³ñíî¿ îð³ºíòàö³¿, ë³áåðàëè, íàö³îíàë³ñòè, êîìóí³ñòè, ôàøèñòè,
ìóëüòèêóëüòóðàë³ñòè ÷è ³äåéíî âìîòèâîâàí³ ãîìîñåêñóàë³ñòè äóæå ïî-
ð³çíîìó âèçíà÷àþòü ³ âèçíà÷àòèìóòü «âàæëèâ³» ³ñòîðè÷í³ ôàêòè, íå
ãîâîðÿ÷è âæå ïðî ïðèíöèïîâî â³äì³ííó ¿õ ³íòåðïðåòàö³þ, òîæ «ñïðàâæíÿ»
³ñòîð³ÿ ïîñò³éíî áóäå ïåðåïèñóâàòèñÿ, àëå òàê í³êîëè ³ íå áóäå íàïèñàíà.
ªäèíå, ùî ìîæå ñëóãóâàòè âò³õîþ çà òàêî¿ íåâò³øíî¿ ñèòóàö³¿, òàê öå õ³áà
ùî óñâ³äîìëåííÿ òîãî, ùî ö³ çà³äåîëîã³çîâàí³ ï³äðó÷íèêè ñàì³ áóäóòü
ö³ííèì ³ ïðîìîâèñòèì äæåðåëîì äëÿ ìàéáóòí³õ ïîêîë³íü ³ñòîðèê³â ïðî
÷àñè, êîëè âîíè áóëè ñòâîðåí³.
Äîñë³äæåííÿ ñâ³òîâî¿ ïîë³òèêè: Çá³ðíèê íàóêîâèõ ïðàöü
121
˲ÒÅÐÀÒÓÐÀ
1. Äýâèñ Í. Èñòîðèÿ Åâðîïû. – Ì. : ÀÑÒ : Õðàíèòåëü, 2006. – Ñ. 25.
2. Øàïèðî À. Ë. Ðóññêàÿ èñòîðèîãðàôèÿ ñ äðåâíåéøèõ âðåìåí äî 1917 ãîäà. –
Ì. : Êóëüòóðà 1993. – Ñ. 377.
3. Ðàóøíèíã Ã. Ãîâîðèò Ãèòëåð. Çâåðü èç áåçäíû. – Ì. : Ìèô, 1993. – Ñ. 176.
4. Ëåíèí Â.È. Ïîëíîå Ñîáðàíèå Ñî÷èíåíèé :  55-òè òîìàõ. – Ì. : Èçä-âî
ïîëèòè÷åñêîé ëèòåðàòóðû, 1971. – Ò.6. – Ñ. 9; Ò. 1. – Ñ.140.
5. Ãèòëåð À. Ìàéí êàìïô. – Ì. : Âèòÿçü, 2000. – Ñ.352.
6. James A. Banks, Multiethnic Education : Theory and Practice. – Boston: Allyn and
Bacon, 1994 – P. 3. Öèò. çà Õàíòèíãòîí Ñ. Êòî ìû? Âûçîâû àìåðèêàíñêîé íàöèîíàëüíîé
èäåíòè÷íîñòè. – Ì. : ÀÑÒ : Òðàíçèòêíèãà, 2004. – Ñ. 272.
7. Áüþêåíåí Ï.Äæ. Ñìåðòü Çàïàäà. – Ì. : ÀÑÒ 2003. – Ñ. 233.
8. Äýâèñ Í. Èñòîðèÿ Åâðîïû. – Ì. : ÀÑÒ : Õðàíèòåëü, 2006. – Ñ. 22.
9. Õàíòèíãòîí Ñ. Êòî ìû? Âûçîâû àìåðèêàíñêîé íàöèîíàëüíîé èäåíòè÷íîñòè. –
Ì. : ÀÑÒ : Òðàíçèòêíèãà, 2004. – Ñ. 276.
10. Õàíòèíãòîí Ñ. Êòî ìû? Âûçîâû àìåðèêàíñêîé íàöèîíàëüíîé èäåíòè÷íîñòè. –
Ì. : ÀÑÒ : Òðàíçèòêíèãà, 2004. – Ñ. 23.
11. Áüþêåíåí Ï. Äæ. Ñìåðòü Çàïàäà – Ì. : ÀÑÒ, 2003 – Ñ. 243.
12. Õàíòèíãòîí Ñ. Êòî ìû? Âûçîâû àìåðèêàíñêîé íàöèîíàëüíîé èäåíòè÷íîñòè. –
Ì. : ÀÑÒ : Òðàíçèòêíèãà, 2004. – Ñ. 275–276.
13. Äýâèñ Í. Èñòîðèÿ Åâðîïû. – Ì. : ÀÑÒ: ÀÑÒ Ìîñêâà: Õðàíèòåëü, 2006. – Ñ.23.
14. Ôðèäìàí Â. Ï. Ñîöèàëèñòè÷åñêèå Øòàòû Àìåðèêè. – Ì. : Èçä-âî ÍÖ ÝÍÀÑ,
2006. – Ñ. 78.
|