Ольвия и сарматы

Збережено в:

Бібліографічні деталі
Дата:	2015
Автор:	Крапивина, В.В.
Формат:	Стаття
Мова:	Russian
Опубліковано:	Інститут археології НАН України 2015
Назва видання:	Археологія і давня історія України
Теми:	In memoriam V.V. Krapavina
Онлайн доступ:	http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/161081
Теги:	Додати тег Немає тегів, Будьте першим, хто поставить тег для цього запису!
Назва журналу:	Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
Цитувати:	Ольвия и сарматы / В.В. Крапивина // Археологія і давня історія України: Зб. наук. пр. — К.: ІА НАН України, 2015. — Вип. 1 (14). — С. 32-36. — Бібліогр.: 26 назв. — рос.

Репозитарії

Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine

id	irk-123456789-161081
record_format	dspace
spelling	irk-123456789-1610812019-11-29T01:26:16Z Ольвия и сарматы Крапивина, В.В. In memoriam V.V. Krapavina 2015 Article Ольвия и сарматы / В.В. Крапивина // Археологія і давня історія України: Зб. наук. пр. — К.: ІА НАН України, 2015. — Вип. 1 (14). — С. 32-36. — Бібліогр.: 26 назв. — рос. 2227-4952 http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/161081 [904.4:904’15] (477.73) «652» ru Археологія і давня історія України Інститут археології НАН України
institution	Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
collection	DSpace DC
language	Russian
topic	In memoriam V.V. Krapavina In memoriam V.V. Krapavina
spellingShingle	In memoriam V.V. Krapavina In memoriam V.V. Krapavina Крапивина, В.В. Ольвия и сарматы Археологія і давня історія України
format	Article
author	Крапивина, В.В.
author_facet	Крапивина, В.В.
author_sort	Крапивина, В.В.
title	Ольвия и сарматы
title_short	Ольвия и сарматы
title_full	Ольвия и сарматы
title_fullStr	Ольвия и сарматы
title_full_unstemmed	Ольвия и сарматы
title_sort	ольвия и сарматы
publisher	Інститут археології НАН України
publishDate	2015
topic_facet	In memoriam V.V. Krapavina
url	http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/161081
citation_txt	Ольвия и сарматы / В.В. Крапивина // Археологія і давня історія України: Зб. наук. пр. — К.: ІА НАН України, 2015. — Вип. 1 (14). — С. 32-36. — Бібліогр.: 26 назв. — рос.
series	Археологія і давня історія України
work_keys_str_mv	AT krapivinavv olʹviâisarmaty
first_indexed	2025-07-14T13:42:00Z
last_indexed	2025-07-14T13:42:00Z
_version_	1837629986952970240
fulltext	32 ISSN 2227-4952. Археологія і давня історія України, 2015, вип. 1 (14) УДК [904.4:904’15] (477.73) «652» В . В . К р а п и в и н а ОЛЬВИЯ И САРМАТЫ Жизнь в Ольвии возрождается не ранее конца І в. до н.э. Жители возвращаются на старые места, чему способствовало как изме- нение политической обстановки в регионе, так и осознание ольвиополитами своего един- ства. Дион Хрисостом, посетивший Ольвию в 99 – 100 гг. н.э., подчеркивает патриотизм ее жителей и их безусловное уважение ко всему греческому (Or., XXXVI). Политическое обра- зование Буребисты распалось вскоре после его смерти в 44 г. до н.э., а с 29 г. до н.э. рим- ляне предпринимают попытки усмирения ге- тов и они перестают быть опасными для своих восточных соседей. В то же время нижнедне- провские городища оказываются под ударом продвигающихся на запад сарматских пле- мен. Отток населения происходит в южном направлении, возрождается Ольвия и посе- ления вокруг нее. Заново формируется гра- жданская община города и его округи, права гражданства в ней получают все, кто прини- мал участие в восстановлении Ольвии, в том числе и эллинизированная часть варварско- го, первоначально скифского населения, кото- рое, по-видимому, и дало большое количество иноязычных имен среди должностных лиц в надписях города [Крапівіна, 1994, c.123–129]. Сами жители Ольвии как с греческими, так и с иранскими или смешанными имена- ми ощущали себя эллинами, относясь безраз- лично к пестрой смеси имен. Они говорили по-гречески, отправляли в полисе должности архонтов, стратегов, агорамонов и жрецов, поклонялись греческим богам [Латышев, 1887, c. 173–174; Крапівіна, 1994, c. 123–129]. Какое-то количество имен могло появиться и под влиянием сарматського окружения. Упо- требление иностранных собственных имен, безусловно, свидетельствует о воздействии иноязычной стихии, но не может быть истол- ковано как следствие соединения разноэтни- ческих элементов в одной среде [Білецький, 1957, c. 21, 25]. Изучение сарматских памятников нижне- бугского региона показывает, что с середины І в. н.э. они локализованы вокруг Ольвий- ского государства [Симоненко, Лобай 1991, c. 86–87], а в последней четверти І в. н.э. Оль- вия находится в сильном сарматском окру- жении [Симоненко, 1999, c. 116]. Вероятно, в определенной мере сармат сдерживала систе- ма городищ, существовавшая в это время по Днепро-Бугскому лиману и державшая под контролем границы государства [Буйских, 1991, с. 110–115]. Судя по данным эпиграфики, Ольвия продолжала оставаться самостоятельным го- сударством с обычной полисной структурой, здесь функционировали все главные органы полисной демократии [Карышковский, 1982, с. 6 и сл.]. Тем не менее, во второй половине І в. н.э. существовала какая-то зависимость Ольвии от сарматских племен во главе с царями Фар- зоем и Инисмеем, живших к северо-западу от границ Ольвийского государства. Долгое время Фарзоя и Инисмея считали скифски- ми правителями [Латышев, 1887, c. 160–161; Зограф, 1930, c. 137; Гайдукевич, 1955, c. 61; и др.]. П.О. Карышковский убедительно до- казал, что они были правителями какой-то группы сарматских племен, живших к севе- ро-западу от границ Ольвийского государства [Карышковский, 1982, с. 73–75]. Сейчас этот факт ни у кого из исследователей сомнений не вызывает.© В.В. КРАПИВИНА, 2015 I n M e m o r i a m V . V . K r a p a v i n a 33ISSN 2227-4952. Археологія і давня історія України, 2015, вип. 1 (14) Незадолго до середины І в. н.э. появляет- ся многочисленная группа городских монет с изображением головы Зевса вправо на аверсе и орла с распущенными крыльями в три чет- верти вправо или влево с надписью ΟΛΒΙΟ (ΠΟΛΕΙΤΩΝ) или ΟΛΒΙΟ (ΠΟΛΙΕΤΕΟΝ) на реверсе. На части серий – буквы сигма, дзета, эта, тета – являющиеся числовыми дифферен- тами. Одновременны этим монетам золотые монеты царя Фарзоя. На аверсе – изображе- ние головы Фарзоя вправо, на реверсе – орел в три четверти вправо, буквы ΟΛ, тамга или монограмма, а также числовые дифференты, аналогичные выявленным на городских мед- ных монетах. Имя Фарзоя встречается как на аверсе, так и на реверсе [Карышковский, 1988, c. 108–112; Анохин, 1989, c. 58–59]. В конце 70-х – начале 80-х годов І в. н.э. вместо золотых монет Фарзоя чеканятся серебряные Инисмея (Иненсимея). Существует предполо- жение, что последний являлся наследником Фарзоя, что вытекает не только из факта че- канки монет обоих царей в Ольвии, но и из сходства их родовых знаков. Родовой знак Инисмея усложнен по тому же принципу, что и родовые знаки на Боспоре при переходе власти от отца к сыну [Анохин, 1989, c. 70]. Однако С.А. Яценко выражает сомнение, что близость тамг Фарзоя и Инисмея обязатель- но свидетельствует об их родстве как отца и сына, так как тамги Инисмея практически от- сутствуют в «энциклопедиях» сарматских зна- ков и вообще достаточно редки [Яценко, 2001, c. 49–50]. Изучение материальной культуры Оль- вии этого времени показывает практическое отсутствие ее сарматизации. При этом под сарматизацией подразумевается значитель- ное изменение характера материальной и ду- ховной культуры населения города в связи с приобретением ряда черт, характерных для сарматского общества. Наличие отдельных элементов в культуре населения Ольвии, а тем более, каких-либо предметов, связывае- мых со скифо-сарматским окружением, сви- детельствует само по себе только о контактах между ними [Крапивина, 1993, c. 145–146]. До сих пор на некрополе и в предместье Оль- вии было найдено небольшое количество предметов, связываемых с сарматами: четы- ре зеркала, флакон, браслет, четыре камен- ные плиты с сарматскими знаками и кинжал с кольцевым навершием [Соломоник, 1959, c. 17, 30, 31, 36, 42 120–123, 126, 127, 130, 131, 143–146; Денисова, 1988, c. 237; Симоненко, Лобай, 1991, c. 86]. Особо отметим выявлен- ные в кургане римского времени, скульптур- ные изображения каменных львов, покрытые сарматскими знаками и небольшими углу- блениями. Вероятно, они использовались в религиозно-культовых целях. Знаки были на- несены неоднократно и различными лицами [Соломоник, 1959, с. 29, 87–97]. Более того, они наносились на протяжении длительного промежутка времени – от Динами и Фарзоя до Рискупорида IV и Радамсада. Они содер- жат также знаки сарматско-аланской аристо- кратии ІІ – І вв. до н.э. – середины IV в.н.э. из различных регионов – современной Украины, Нижнего Дона, в меньшей степени – север- ного побережья Азовского моря. Было также высказано предположение о том, что львы по- пали в курганную насыпь в раннем средневе- ковье [Яценко, 2001, c. 66–67]. В последние годы в научный оборот было также введено погребение конца І в. н.э. двух знатных сармат, выявленное в 1918 г. в 10 км к северу от Ольвии1 [Bachmann, 1994, c. 112–113; Симоненко, 1999, c.106–118]. Оно соединяет черты античного и сарматского погребального обряда, а также содержит ряд предметов с сарматскими тамгами, в том чис- ле деревянную арфу. Согласно свидетельству Диона Хрисocто- ма и эпиграфическим данным, обстановка в районе Ольвии в описываемый период оста- валась достаточно сложной, город постоянно подвергался нападениям, в его окрестностях кочевали сарматы и скифы. Сообщая о жите- ле Ольвии Каллистрате, Дион подчеркивал, что он храбр на войне и многих савроматов или убил, или взял в плен (Or., XXXVI). За- тем он описывает один из набегов скифов, которые зазевавшихся часовых убили, а дру- гих, может быть, увели в плен. О судьбе их не было определенных сведений, вследствие того, что бежавшие забрались слишком дале- ко, бросившись бежать не по направлению к городу. Ворота были на запоре, на стене было водружено военное знамя. Собравшиеся по- слушать речь Диона ольвиополиты почти все были вооружены (Or., XXXVI). Ольвиополиты неоднократно отправляли посольства к ски- фам и сарматам, очевидно, для того, чтобы предотвратить набеги на город с помощью даров или дани [Латышев, 1887, c. 190]. Судя по сообщению Диона Хрисостома, им это уда- лось, набеги скифов и сарматов ни разу не закончились разорением города, гетский раз- гром он называет последним и самым силь- ным в истории Ольвии. Кроме того, посетив город вскоре после длительной чеканки здесь монет Фарзоя и Инисмея, он совершенно не упоминает о подчинении его скифам или сар- матам. Кажется маловероятным, чтобы он не 1. Первоначально местонахождением этого по- гребения ошибочно считали Ольвию [Симонен- ко, 1994, c. 118 – 121], однако в результате более тщательного исследования было установлено, что оно было раскрыто в 10 км к северу от Ольвии [Bachmann, 1994, c. 112–113; Симоненко, 1999, c. 106]. Крапивина В.В. Ольвия и сарматы 34 ISSN 2227-4952. Археологія і давня історія України, 2015, вип. 1 (14) Рис. 1. Каменная скульптура льва с сарматскими знаками (Ольвия) I n M e m o r i a m V . V . K r a p a v i n a 35ISSN 2227-4952. Археологія і давня історія України, 2015, вип. 1 (14) упомянул об этом важном факте истории горо- да, описывая его отношения с окружающими племенами как непосредственно после гетско- го разгрома, так и в последующее время (См.: Or., XXXVI). Данные археологии, нумизматики и эпи- графики свидетельствуют об отсутствии на- сильственного захвата Ольвии сарматами и прямого подчинения ее сарматским властите- лям Фарзою и Инисмею. Впрочем, сейчас это положение в целом и не оспаривается, раз- ногласия вызывает определение конкретных племен сарматов, которых возглавляли Фар- зой и Инисмей (сираки, аорсы или аланы?), степень зависимости города от них и их взаи- моотношения с Римской империей (Ср.: [Ано- хин, 1971; 1989; Карышковский, 1982; 1988; Щукин, 1982; 1994; Яйленко, 1987; Русяева, 1989; Виноградов, 1990; 1994; Крапивина, 1993; 1994; Симоненко, Лобай 1991; Симонен- ко, 1994; 1999]. Практически одновременно с определени- ем Фарзоя и Инисмея в качестве царей сира- ков, получила развитие гипотеза о том, что они возглавляли племена аорсов – союзников Рима в римско – боспорской войне, которые перекочевали в Северо-Западное Причерно- морье из районов Подонья – Нижнего Повол- жья, в то время как на их исконных землях появляются аланы [Симоненко, Лобай, 1991, c. 84–88; Симоненко, 1992, c. 148–162; Вино- градов, 1994, c.166–169]. Инисмей, вероятно, был похоронен у с. Пороги в верховьях Днест- ра [Симоненко, Лобай, 1991, c. 71–75, 84–86]. При такой интерпретации снимается вопрос о противостоянии Ольвии и Фарзоя Римской империи. Возможно, полученные от Рима льготы со- ответствовали вкладку каждого из союзников в дело победы над Митридатом ІІІ. Херсонес и царь аорсов Фарзой начинают чеканить золо- тую монету, а Ольвия – медную. Не исключе- но, что аорсы были переселены Римом ближе к дунайской границе с целью ее укрепления и на них была возложена функция охраны и защиты Ольвии, которая и осуществила, воз- можно, в качестве оплаты за это чеканку золо- тых монет Фарзоя [Крапивина, 1993, c. 147]. Эта чеканка в течении ряда лет предполага- ла периодические визиты либо самого Фарзоя со свитой, либо его представителей в Ольвии. Вероятно, как и ранее Скил, они оставляли свиту за городскими воротами, чем и объяс- няется находка на территории ольвийского некрополя скульптур львов греческого произ- водства с сарматскими знаками и небольши- ми углублениями. Не исключается их исполь- зование в ритуальных целях и нападавшими на город сарматами, о которых писал Дион Хрисостом (Or., XXXVI). Представители сар- матских царей Фарзоя и Инисмея могли даже какое-то время проживать как в Ольвии, так и на ее хоре, контролируя чеканку монет и осуществляя охрану государства. Этим также можно объяснить появление богатого парного сарматского погребения конца І в. н.э. на хоре Ольвии. В Ольвийском декрете І в. н.э., найденном под Мангупом, упоминаются посольства к наместникам Мезии, которые изыскали воз- можность и послали на помощь Ольвии вспо- могательный отряд, а также к великим царям Аорсии [Сидоренко, 1988, c. 86–87; Виногра- дов, 1994, c. 166–169], что подтверждает связь Ольвии с Римом и аорсами. В целом этой гипотезе не противоречит и то, что часть исследователей достаточно убе- дительно отождествляет Фарзоя и Инисмея с аланами, так как ряд фактов свидетельствует о тесных родственных связях царских родов аорсов и аланов [Скрипкин, 1990, c. 208–220; Яценко, 1993, c. 83, 85]. Скорее всего, в сере- дине – третьей четверти І в. н.э. к северу и северо-западу от Ольвии, действительно, по- явились аорсы, но под политическим главен- ством и в составе аланской орды [Симоненко, 1999, c. 115]. Тип тамги Фарзоя, в частности, мог попасть в Сарматию из восточносакского культурного мира. Тамга собственно Фарзоя представлена как в Ольвии и ее округе, так и в Пантикапее и далее – в Хакасии. Встречает- ся она также на парадных копьях у германцев Польши и Норвегии. Тамги Инисмея гораздо более редкие, кроме Ольвии, они зафиксиро- ваны к северо-западу от нее – на территории современной Винницкой области в Украине и в Рошаве-Драгане в Болгарии. Единственный точный аналог ей в иранском мире – на окра- инных землях усуней [Яценко 2001, 49–50]. В середине ІІ в. н.э. на Ольвию нападали «тавро-скифы», которые впервые упоминают- ся Птолемеем, как живущие в окрестностях Ахиллова бега (Тендровской косы) [Латышев, 1887, c. 190]. Следы разрушений прослежи- ваются на всех приольвийских городищах, иногда здесь выявляют сарматские железные трехлопастные наконечники стрел ІІ в. н.э., что дает возможность предполагать, что так называемые тавро-скифы, скорее всего, были сарматами. Система городищ Ольвийского го- сударства приняла удар на себя и выполнила свою задачу – столица государства осталась невредимой [Буйских, 1991, c. 134]. Ольвио- политы выиграли время и, поскольку они сами были не в силах отразить нападение, обратились за помощью к римлянам. Анто- нин Пий выслал войска, которые потеснили «тавро-скифов» и вынудили заключить выгод- ный для Ольвии мир, дать заложников (SHA, Ant. Pius, 9,9). Возможно, именно об этой победе упоминается в одной из ольвийских надписей, в которой указывается, что служи- Крапивина В.В. Ольвия и сарматы 36 ISSN 2227-4952. Археологія і давня історія України, 2015, вип. 1 (14) тели храма Аполлона украсили храм, гордые славой, так как была «сведена трофееносная пообеда на толпы супостатов, которую все отечество празднует жертвоприношениями» (IOSPE, I, № 175). Можно предположить, что и надпись, упоминающая благодарственное жертвоприношение за мир и спасение города, совершенное при жреце Амнаге, сыне Рафа- гора, которое датируется в пределах ІІ в. н.э. (IOSPE, I, № 162), относится к этому же време- ни [Крапивина, 1993, c. 148]. После снятия осады тавро-скифов войска- ми, присланными Антонином Пием (138– 161 гг.), в Ольвии размещается римский гар- низон, а в конце 197 – первой половине 198 гг. она была включена в состав римской провин- ции Нижняя Мезия (подробнее – см.: [Крапи- вина, 1993, c. 149–150].....2 Анохин В.А. К вопросу об ольвийской эре // Ну- мизматика и сфрагистика. – 1971. – № 4. – С. 87-91. Анохин В.А. Монеты античных городов Северо- Западного Причерноморья. – К., 1989 – 128 с. Білецький А.О. Про власні імена з ольвійських написів. // Археологія. – 1957. – Т. XI. – С. 21–34. Буйских С.Б. Фортификация Ольвийского го- сударства (первые века нашей эры). – К., 1991. – 160 с. Виноградов Ю.Г. Ольвия и Траян // Восточная Европа в древности и средневековье. Проблемы источниковедения. Тезисы докладов. – Москва, 1990. – С. 27-32. Виноградов Ю.Г. Очерк военно-политической истории сарматов в I в.н.э. // ВДИ. – 1994. – № 2. – С. 151-171. Гайдукевич В.Ф. История античных городов Северного Причерноморья (краткий очерк) // Ан- тичные города Северного Причерноморья. – М.-Л., 1955. – С. 23-147. Денисова В.И. Памятник с сарматскими зна- ками из Ольвии // Тезисы докладов Крымской на- учной конференции “Проблемы античной культу- ры”. – Симферополь, 1988. – С. 237. Зограф А.Н. Римские монеты из Ольвии // ИГАИМК. – 1930. – VI. – Вып. 4. – С. 5-15. Карышковский П.О. О монетах царя Фарзоя // Археологические памятники Северо-Западного Причерноморья. – К., 1982. – С. 66-82. Карышковский П.О. Монеты Ольвии: Очерк де- нежного обращения Северо-Западного Причерно- морья в античную эпоху. – К., 1988. – 168 с. Крапивина В.В. Ольвия. Материальная куль- тура I–IV вв. н.э. – К., 1993. – 184 с. Крапівіна В.В. Про етнічний склад населен- ня Ольвії в перші ст. н.е. // Археологія. – 1994. – № 2. – С. 123–129. Латышев В.В. Исследования об истории и госу- дарственном строе города Ольвии. – Санкт-Петер- бург, 1887. – 314 с. Русяєва А.С. До історії взаємовідносин Ольвії з сарматами // Проблеми історії та археології давнь- ого населення УРСР. Тези доповідей. – К., 1989. – С. 192-193. Сидоренко В.А. Фрагмент декрета ранне- римского времени из раскопок под Мангупом // Проблемы античной культуры: Тезисы докладов Крымской научной конференции. – Симферополь, 1988. – Часть 1. – С. 86-87. Симоненко А.В. Фарзой и Инисмей – аорсы или аланы? // ВДИ. – 1992. – № 3. – С. 148-162. Симоненко О.В. Сарматське поховання з там- гами на території Ольвійської держави // Археоло- гія. – 1999. – № 1. – С. 106-118. Симоненко А.В., Лобай Б.И. Сарматы Северо- Западного Причерноморья в I в. н.э. – К., 1991. – 128 с. Скрипкин А.С. Азиатская Сарматия. Проблемы хронологии и её исторический аспект. – Саратов, 1990. – 300 с. Щукин М.Б. Царство Фарзоя. Эпизод из исто- рии СеверногоПричерноморья // СГЭ. – 1982. – XLVII. – С. 35-37. Щукин М.Б. На рубеже эр. – СПб., 1994. – 323 с. Яйленко В.П. Несколько греческих граффити и “сарматская” надпись с Березани // Античная бал- канистика. – Москва, 1987. – С. 147-154. Яценко С.А. Аланы в Восточной Европе в сере- дине I – середине IV вв. н.э.(локализация и поли- тическая история) // Петербургский археологиче- ский вестник. – 1993. – № 6. – С. 83-88. Яценко С.А. Знаки-тамги ираноязычных на- родов древности и раннего средневековья. – М., 2001. – 187 с. Bachmann W. Die Skythisch-Sarmatische Harfe aus Olbia. Vorbericht zur rekonstruktion eines unveroffentlichten in kriege vershollenen musikinstruments // Sons originels. Prehistorie de la musique. – Liege, 1994. – S.112-113. 2. На этом рукопись В.В. Крапивиной прерывает- ся. Список литературы по тексту статьи составлен А.Г. Кузьмищевым. Иллюстрация включена Н.А. Гаврилюк, поскольку фото было сделано ею по просьбе В.В. Крапивиной именно для этой статьи.

Ольвия и сарматы

Репозитарії

Схожі ресурси