Глиняні вироби у формі людської стопи в сандалії з Ольвії
Розглянуто два вироби, що походять з Ольвії, у вигляді людської стопи. Встановлено, що фігурні вироби представлено довізними зразками. Запропоновано аналогії та уточнено їх датування....
Gespeichert in:
| Datum: | 2017 |
|---|---|
| 1. Verfasser: | |
| Format: | Artikel |
| Sprache: | Ukrainian |
| Veröffentlicht: |
Інститут археології НАН України
2017
|
| Schriftenreihe: | Археологія і давня історія України |
| Schlagworte: | |
| Online Zugang: | http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/161868 |
| Tags: |
Tag hinzufügen
Keine Tags, Fügen Sie den ersten Tag hinzu!
|
| Назва журналу: | Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine |
| Zitieren: | Глиняні вироби у формі людської стопи в сандалії з Ольвії / І.М. Шейко // Археологія і давня історія України: Зб. наук. пр. — К.: ІА НАН України, 2017. — Вип. 3 (24). — С. 116-120. — Бібліогр.: 18 назв. — укр. |
Institution
Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine| id |
irk-123456789-161868 |
|---|---|
| record_format |
dspace |
| spelling |
irk-123456789-1618682019-12-26T01:26:10Z Глиняні вироби у формі людської стопи в сандалії з Ольвії Шейко, І.М. Публікація археологічних матеріалів Розглянуто два вироби, що походять з Ольвії, у вигляді людської стопи. Встановлено, що фігурні вироби представлено довізними зразками. Запропоновано аналогії та уточнено їх датування. Рассмотрены два фигурных сосуда в виде человеческой стопы, хранящиеся в экспозиции Археологического музея Института археологии НАН Украины. Это привозные лекиф и светильник, которые происходят из раскопок Л.М. Славина в Ольвии. Изделия такого типа характерны для провинциально-римских и италийских центров и были известны еще со времен Августа. На основании многочисленных аналогий, уточняются датирование предметов, и центры производства. The publication discusses terracotta vessels in the form of a human foot that are displayed in the exhibition of the Archaeological Museum, Institute of Archaeology NAS of Ukraine. The terracotta vessels are represented by an imported lekythoi and a lamp that came from the excavations headed by L.M. Slavin in Olbia. Products of this type are typical for the provincial-Roman and Italian centers and have been known since the time of Augustus. The author proposes numerous analogies allowing refined dating of the objects and suggesting production centers. There are also later bronze analogies of similar shaped vessels in the form of sandaled foot-lamps. 2017 Article Глиняні вироби у формі людської стопи в сандалії з Ольвії / І.М. Шейко // Археологія і давня історія України: Зб. наук. пр. — К.: ІА НАН України, 2017. — Вип. 3 (24). — С. 116-120. — Бібліогр.: 18 назв. — укр. 2227-4952 http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/161868 904.23(477.73)”652” uk Археологія і давня історія України Інститут археології НАН України |
| institution |
Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine |
| collection |
DSpace DC |
| language |
Ukrainian |
| topic |
Публікація археологічних матеріалів Публікація археологічних матеріалів |
| spellingShingle |
Публікація археологічних матеріалів Публікація археологічних матеріалів Шейко, І.М. Глиняні вироби у формі людської стопи в сандалії з Ольвії Археологія і давня історія України |
| description |
Розглянуто два вироби, що походять з Ольвії, у вигляді людської стопи. Встановлено, що фігурні
вироби представлено довізними зразками. Запропоновано аналогії та уточнено їх датування. |
| format |
Article |
| author |
Шейко, І.М. |
| author_facet |
Шейко, І.М. |
| author_sort |
Шейко, І.М. |
| title |
Глиняні вироби у формі людської стопи в сандалії з Ольвії |
| title_short |
Глиняні вироби у формі людської стопи в сандалії з Ольвії |
| title_full |
Глиняні вироби у формі людської стопи в сандалії з Ольвії |
| title_fullStr |
Глиняні вироби у формі людської стопи в сандалії з Ольвії |
| title_full_unstemmed |
Глиняні вироби у формі людської стопи в сандалії з Ольвії |
| title_sort |
глиняні вироби у формі людської стопи в сандалії з ольвії |
| publisher |
Інститут археології НАН України |
| publishDate |
2017 |
| topic_facet |
Публікація археологічних матеріалів |
| url |
http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/161868 |
| citation_txt |
Глиняні вироби у формі людської стопи в сандалії з Ольвії / І.М. Шейко // Археологія і давня історія України: Зб. наук. пр. — К.: ІА НАН України, 2017. — Вип. 3 (24). — С. 116-120. — Бібліогр.: 18 назв. — укр. |
| series |
Археологія і давня історія України |
| work_keys_str_mv |
AT šejkoím glinânívirobiuformílûdsʹkoístopivsandalíízolʹvíí |
| first_indexed |
2025-07-14T14:23:02Z |
| last_indexed |
2025-07-14T14:23:02Z |
| _version_ |
1837632567967219712 |
| fulltext |
116 ISSN 2227-4952. Археологія і давня історія України, 2017, вип. 3 (24)
УДК: 904.23(477.73)”652”
і.М. Шейко
ГЛиНЯНІ виРОби у ФОРМІ ЛюДСьКОЇ
СТОПи в САНДАЛІЇ З ОЛьвІЇ
розглянуто два вироби, що походять з ольвії, у
вигляді людської стопи. Встановлено, що фігурні
вироби представлено довізними зразками. Запро-
поновано аналогії та уточнено їх датування.
ключові слова: ольвія, світильник, лекіф, фі-
гурні вироби, людська стопа, античність.
Глиняні фігурні вироби — це своєрідні зраз-
ки малої скульптури Давньої Греції, що водно-
час виконували утилітарну та ін. Функції. вони
були доволі поширеними в повсякденному жит-
ті греків, починаючи з елліністичного періоду.
Фігурні вироби представлені різноманітними
формами: антропоморфні (у вигляді людського
обличчя, частин тіла чи цілої фігурки людини),
а також зоо- та орнітоморфні (у вигляді голови
тварини чи цілої фігурки тварини чи птаха).
До таких належать і два вироби у формі люд-
ської стопи, взутих в сандалії, що зберігаються
в експозиції Археологічного музею ІА НАН Ук-
раїни (рис. 1).
Обидва вироби виявлено в Ольвії експеди-
цією Л.М. Славіна в 1950-х рр. (АМ 2914/8396;
АМ 1055/5216, О-55/1175). Один виріб лекіф,
а другий — світильник. Подібні вироби важко
зарахувати лише до означених груп кераміки,
адже доволі часто у науковій літературі їх роз-
глядають серед таких категорій як фігурні ви-
роби чи теракоти.
Лекіф (рис. 2, 1; параметри: h — 6,7, d — 3,7,
l — 12,3 см; глина: 6/6 5YR) зберігся повністю,
крім бокової ручки. виріб порожнистий, звер-
ху має кілька маленьких наскрізних отворів.
збоку є три витупи від обламаної ручки. вона
була приєднана зверху двома приліпами, що
з’єднувались у один. Між великим і другим
пальцями на сандалії зображено маску. Повер-
хня виробу суцільно вкрита червоно-коричне-
вим густим лаком. Глина щільна, має незначні
домішки вапняку.
Подібний лекіф у формі людської стопи є се-
ред знахідок некрополю Кераміка, та датується
500 р. до н. е. [Kunze-Götte, et al. 1999, Taf. 33,
Nr. 217, p. 59]. Проте наш виріб за морфологією
форми належить до пізніших зразків, про які
йтиме мова нижче, і тому, на нашу думку, його
слід датувати пізнішим часом, а саме І—ІІ ст.
н. е., часом побутування фігурних виробів за-
галом.
Світильник (рис. 2, 2; параметри: h — 5,8,
d — 3,0, l — 12,7, d ручки — 0,8 × 0,7 см; гли-
на: 6/6 5YR) зберігся майже повністю, крім час-
тини під великим пальцем і верхньої частини
ручки. На думку автора, саме у цьому місці міг
розташовуватись ріжок, на доказ чого свідчать
дещо обгорілі краї. На сандалії, між великим
та другим пальцями зображено пальмету. ви-
ріб також порожнистий у середині. На відміну
від лекіфа, світильник має один наскрізний
отвір, що веде до резервуару. Поверхня виробу
залощена; глина щільна та має дрібні вкрап-
лення вапняку.
У виробах такого зразка ріжок міг розташо-
вуватись: у великому пальці; окремо від стопи,
дещо вище великого пальця; між пальцями.
Крім того, знайдено аналогії й дворіжковим
світильникам у формі «ніжок» у сандаліях.
залежно від розташування ріжка з. Льошке
розділив світильники цього типу на чотири
варіанти, [Loeschcke, 1919, p. 349].
за С. Крунич, світильники у вигляді люд-
ської ступні в сандалії з’явилися ще за часів
правління Августа, а пізніші бронзові варіан-
ти, що відомі в Афінах (на Агорі знайдено знач-© І.М. ШЕЙКО, 2017
Шейко і.М. Глиняні вироби у формі людської стопи в сандалії з Ольвії
117ISSN 2227-4952. Археологія і давня історія України, 2017, вип. 3 (24)
ну кількість копій), датуються серединою V —
VI ст. н. е. Проте керамічні вироби цього типу,
на думку автора, були поширені в середині —
наприкінці ІІ ст. н. е. Із імовірним центром
їх виробництва було Ареццо, Італія [Крунић,
2011, s. 273]. На це вказує знахідка світильни-
ка в могильнику, чітко датуваним другою поло-
виною І — початком ІІ ст. н. е., що зберігається
в колекції музею Белграду [Крунић, 2011, кат.
417, s. 277].
У каталозі грецьких і римських ламп
О.Ф. вальдгауера також є кілька фігурних сві-
тильників у формі людської стопи, що мають
італійське походження [вальдгауер, 1914, кат.
503—504, с. 62—63]. Одна з них має на ручці
напівмісяць. Лампи з помаранчевої глини
вкриті червоним лаком як і наші вироби. за
формою світильники схожі на світильник з на-
шої колекції та мають подібні параметри.
Крім того, відомі зразки таких світильників,
що походять з Каїру. зокрема один зі світиль-
ників має форму двох людських ніжок, взутих у
сандалії, що розташовані поруч, а між ступня-
ми знаходиться ріжок [вальдгауер, 1914, с. 64;
кат. 523]. виріб має характерну червону глину,
із червоно-коричневим лаковим покриттям.
На місці ручки, за описом О.Ф. вальдгауера,
рельєфне зображення царської змії. Крім того,
на обох ніжках зображено людську маску, на
тому ж самому місці, що й на наших виробах.
Ще кілька виробів у формі двох ніжок, але з
двома ріжками, представлені в колекції Шлос-
сінгера [Rosental, Sivan, 1978, cat. nr. 605], Ял-
тинського історико-літературного музею із да-
туванням ІІ ст. н. е. [Журавлев, Турова, 2012,
табл. 9, кат. 36, с. 358—359] та з колекції Кес-
тнера музею Ганновера [Młasowsky, 1993, nr.
414—416], датовані І—ІІ ст. н. е.
У каталозі А. Фогеля світильник у формі
людської стопи має широкий отвір, що веде
до резервуару, та ріжок на великому пальці
[Boehlau, Vogell, 1908, Abb. 37, Nr. 640]. Цей
світильник мініатюрний (3,9 см завдовжки).
Суцільно вкритий лаком. Ще одна мікрофор-
ма представлена римсько-єгипедским виробом
з двома ніжками та одним ріжком в колекції
музею Берліну [Santoro L’hoir, 1983, fig. 1, a, b;
p. 225—226] датована кінцем І ст. н. е.
Крім того, є також бронзові світильники у
формі людської стопи, що на думку Д.в. Журав-
льова, були прототипами для глиняних форм
[Журавлев, Турова, 2012, с. 358—359]. Такої ж
думки дотримується й С. Крунич [Крунић, 2011,
с. 273]. У каталозі Х. волтерса, де вони вміщені
в розділі римських ламп, є кілька таких. вони
дуже подібні до глиняних екземплярів, проте
вони більше декоровані: листкові мотиви нав-
коло заливного отвору, завитки у вигляді листя
плюща на сандаліях, між великим та другим
пальцем, ручка декорована листком аканфа
[Walters, 1914, Pl. 1, cat. nr. 20—23; Bernhard,
1955, ryc. 60—61, s. 205—206]. Х. волтерс за-
значає, що світильники у формі фігурок люди-
ни (частин тіла) чи тварин було особливо попу-
лярними в єгипті. Ці вироби дослідник датує
І ст. до н. е. [Walters, 1914, p. 23]. Дві бронзові
рис. 1. Ольвія. Фігурні вироби у вигляді людської ступні в сандалії
Публікація археологічних матеріалів
118 ISSN 2227-4952. Археологія і давня історія України, 2017, вип. 3 (24)
лампи з віндонісси за аналогіями датують І ст.
н. е. [Loeschcke, 1919, Pl. XIII, cat. Nr. 1084,
1085a, 1085b]. Натомість бронзові екземпляри
з колекції Британського музею датують І ст.
н. е., періодом, коли цей тип світильників був
найпопулярнішим та набув найбільшого по-
ширення в античному світі, хоча окремі екзем-
пляри трапляються у ІІІ ст. н. е. [Bailey, 1996,
cat. nr. Q 3586—3589, Pl. 16—17, p. 12]. відомі
вони в Паннонії [Iványi, 1935, pl. LXIV, nr. 7,
11]; і території Румунії, де датуються середи-
ною ІІ ст. н. е. [Simion, 2003, fig. 37, nr. 61, 77,
p. 153]. з-поміж металевих виробів цього типу
є у вигляді правої та лівої ступні.
Глиняні форми світильників-ніжок пред-
ставлені виробами з Італії (Baiae) [Walters,
1914, cat. nr. 418—422, pl. XIIІ; Bailey, 1975,
cat. nr. Q 742, pl. 137, p. 323] та Александрії
[Bailey, 1988, cat. nr. Q 1985, pl. 38, p. 221], да-
тувано їх І ст. н. е.; [Walters, 1914, cat. nr. 418—
422, pl. XIII]. з декорувальних елементів та-
кож листя плюща на сандаліях, а на одному з
виробів — рельєфний виступ у вигляді сфінк-
са, що є характерним для єгипетського стилю
декорування.
Світильник у вигляді двох ступнів, що похо-
дить з центральної частини Італії, датується
кінцем І ст. до н. е. [Bailey, 1975, cat. nr. Q 742,
pl. 137, p. 327]. Таке чітке місце походження
вдалось отримати завдяки ідентифікації по
сигнатурі на нижній частині лампи, що вка-
зує на майстерню, де виготовляли фігурні сві-
тильники. Проте, цей світильник має значну
домішку слюди, на відміну від наших виробів.
Окрім того, у вказаному регіоні, знайдено та-
кож світильник цього типу, з численними налі-
пами круглої форми на підошві [Bailey, 1988,
cat. nr. Q 1138, pl. 156]; ще один екземпляр
походить з колекції Археологічного музею в
Сен-Жермені ([Bemont, Chew, 2007, pl. 98, OI
15, p. 523, 385] із датуванням 50—100 рр. н. е.).
Такі само наліпи, які автор називає «голівками
від шевських цвяхів», наявні на світильниках з
Афін, де їх датовано І—ІІІ ст. н. е. [Grandjouan,
1961, cat. nr. 922—923, pl. 24, p. 73]. згадані
світильники мають домішку вапняку в тісті
глини, як і наші екземпляри.
Дослідники вказують на апотропейний ха-
рактер фігурних виробів у формі людської
ступні. зокрема, С. Крунич наголошує, що сві-
тильники цього типу слід пов’язувати зі східни-
ми культами Серапіса та Ізіди. Такої ж думки
дотримується дослідниця Ф. Санторо Ельхор
[Santoro L’hoir, 1983, p. 226]. У культі Серапі-
са зображення правої ступні означало набуття
кращого здоров’я, а з культом Ізіди пов’язано
вміщення таких світильників в могилу. Крім
того, світильники, як правило, виготовляли у
вигляді правої ступні, як і в нашому випадку,
що також приносило щастя та, на думку авто-
ра, проявляється в товщині підошви сандаліїв,
на відміну від справжнього взуття римлян, що
мало тоненьку підошву. Тобто, товста підошва
сандаліїв може вказувати на «подорож», а та-
кож захист того, хто їх носить, під час майбут-
ньої мандрівки. У цьому контексті, коли очі-
рис. 2. Ольвія. Фігурні вироби у вигляді людської ступні в сандалії: 1 — лекіф, 2 — світильник
Шейко і.М. Глиняні вироби у формі людської стопи в сандалії з Ольвії
119ISSN 2227-4952. Археологія і давня історія України, 2017, вип. 3 (24)
кувала «довга подорож», світильники у формі
людської ступні використовувались як апот-
ропеї, тобто допомагали померлому тримати
світло в потойбічному світі та в темноті вічності
[Крунић, 2011, с. 275].
Крім того, світильник у вигляді ступні слу-
гував своєму власникові не лише, щоб прино-
сити вдачу та для захисту свого здоров’я, але й
для захисту родини та дому від турбот і смерті.
Подібні лампи могли бути речами, в яких живе
бог, чи бути обличчям бога, або ж слугували по-
дякою за зцілення чи хороше здоров’я [Крунић,
2011, с. 275].
Ф. Санторо Ельхор зазначає, що світильники
у вигляді людської ступні використовувалися
під час так зв. свята запалених вогнів (Festival
of Burning Lights), їх запалювали в храмах для
церемонії інкубації 1, в надії, що Ізіда чи Се-
рапіс прийдуть зцілити вірянина, під час його
священного сну [Santoro L’hoir, 1983, p. 226].
Романо-єгипетські світильники цього типу й
іншу важливу функцію — сакральну. Їх хова-
ли разом з померлим чи ставили запаленими в
могилі, сподіваючись, що полум’я лампи розже-
не сили темряви, що загрожували померлому
на його шляху в потойбічний світ. Окрім того,
зображення ступні в сандалії було невід’ємним
атрибутом елліністичного сакрального мистец-
тва, його можна бачити на урнах з прахом ери
Птолемея. Товста підошва, що є характерною
особливістю фігурних виробів у вигляді ступні
у сандалії, буде символічно оберігати ступню,
того, хто її носить, на довгому та нелегкому
шляху в потойбіччя. Це підтверджується іко-
нографічно на статуї Серапіса в позі сидячи
(Плутона) в Коринфі, що взутий у сандалії
з товстою платформою [Santoro L’hoir, 1983,
p. 227].
Крім того, ім’я також зазначає, що існує
взаємозв’язок між світильниками в сандаліях
і культом Серапіса, відбитки ніг якого знахо-
дять повсюдно в Римській імперії. Права нога
Серапіса приносила вдачу, що підтверджуєть-
ся його зображенням у скульптурі у вигляді
статуеток в позі сидячи, на яких права нога
висунута вперед. Мабуть, через те переважа-
ють знахідки саме правих світильників-ніжок
[Santoro L’hoir, 1983, p. 228].
1. Практика інкубації — це «отримання» священного
сновидіння під час сну на священному місці; див.
детальніше: Протопопова, 2004, с. 165.
Таким чином, світильники у формі ступні у
сандалії широко відомі серед італійських ви-
робів і провінційно-римських, представлені
різноманітними варіантами: ліва ступня, пра-
ва ступня, обидві ступні (одно- та дворіжкові
екземпляри), та ін., що своєю чергою вказувало
на їхнє значення як апотропеїв.
Вальдгауер о.Ф. Античные глиняные светильни-
ки. — СПб, 1914. — 128 с.
журавлев Д.В., Турова Н.П. Античные глиняные
светильники Ялтинского историко-литературного
музея // БИ. — 2012. — вып. XXVI. — С. 335—400.
крунић С. Античке Светиљке из Музеjа Града
Београда. — Београд, 2011. — 455 с.
Протопопова и.А. Двусмысленность зримого (не-
сколько замечаний о сновидениях в античной Гре-
ции) // Русская антропологическая школа. Труды. —
М., 2004. — вып. 2. — С. 163—190.
Bailey D.M. A Catalogue of the Lamps in the British
Museum. — London, 1975. — Vol. I: Greek, Hellenistic
and Early Roman Pottery Lamps. — 401 p.
Bailey D.M. A Catalogue of the Lamps in the British
Museum. — London, 1988. — Vol. III: Roman Provin-
cial Lamps. — 560 p.
Bailey D.M. A Catalogue of the Lamps in the British
Museum. — London, 1996. — Vol. IV: Lamps of metal
and stone, and lampstands. — 192 p.
Bemont C., Chew H. Lampes en Terre Cuite Anti-
ques. — Paris, 2007. — 584 p.
Bernhard L.B. Lampki starożytne. — Warszawa,
1955. — 162 p.
Boehlau V., Vogell A. Griechische altertümer südrus-
sischen Fundorts. — Cassel, 1908. — 244 p.
Grandjouan C. Terracottas and plastic lamps of the
Roman Period. — Princeton, 1961. — 147 p. (The Athe-
nian Agora. — Vol. 6).
Iványi D. Die pannonischen Lampen. Eine typologisch-
chronologische Übersicht. — Budapest, 1935. — 351 p.
Kunze-Götte E., Tancke K., Vierneisel K. Die Nekropole
von der Mitte des 6. bis zum ende des 5. Jahrhun-
derts. — München, 1999. — 248 S. (Kerameikos. —
Bd. 7).
Loeschcke S. Lampen aus Vindonissa. — Zürich,
1919. — 358 S.
Młasowsky A. Die antiken Tonlampen im Kestner-Mu-
seum Hannover. — Hannover, 1993. — 510 S.
Rosenthal R., Sivan R. Ancient Lamps in the Schloess-
inger Collection. — Jerusalem, 1978. — 180 p. (Qe-
dem. — Nr. 8).
Santoro L’hoir F. Three sandalled footlamps: their
apotropaic potentiality in the cult of Sarapis // AA. —
1983. — H. 2. — P. 225—246.
Simion G. Opaiţe greco-romane de bronz din Româ-
nia. — Tulcea, 2003. — 157 p.
Walters H.B. Catalogue of the Greek and Roman
Lamps. — London, 1914. — 378 p.
Публікація археологічних матеріалів
120 ISSN 2227-4952. Археологія і давня історія України, 2017, вип. 3 (24)
и.Н. Шейко
ГЛиНЯНыЕ иЗДЕЛиЯ в ФОРМЕ
ЧЕЛОвЕЧЕСКОЙ СТОПы
в САНДАЛии иЗ ОЛьвии
Рассмотрены два фигурных сосуда в виде чело-
веческой стопы, хранящиеся в экспозиции Археоло-
гического музея Института археологии НАН Укра-
ины. Это привозные лекиф и светильник, которые
происходят из раскопок Л.М. Славина в Ольвии.
Изделия такого типа характерны для провинциаль-
но-римских и италийских центров и были известны
еще со времен Августа. На основании многочислен-
ных аналогий, уточняются датирование предметов,
и центры производства. Обращено внимание на
сакральное значение подобных изделий, а также их
использование в качестве апотропеев. Светильни-
ков в форме человеческой стопы в сандалии следует
связывать с восточными культами Сераписа и Изи-
ды. Наличие в коллекции фигурных сосудов именно
правых ступней также указывает на связь с культом
Сераписа. в свою очередь, толщина подошвы сан-
далия на таких изделиях связана с культом Изиды,
и указывает на длительное путешествие в загроб-
ный мир.
Ключевые слова: Ольвия, светильник, лекиф,
фигурные сосуды, человеческая ступня, антич-
ность.
I.M. Sheiko
terraCOtta VesseLs
in the fOrm Of a human feet
in sandaLs frOm OLbia
The publication discusses terracotta vessels in the form
of a human foot that are displayed in the exhibition of the
Archaeological Museum, Institute of Archaeology NAS of
Ukraine. The terracotta vessels are represented by an im-
ported lekythoi and a lamp that came from the excavations
headed by L.M. Slavin in Olbia. Products of this type are
typical for the provincial-Roman and Italian centers and
have been known since the time of Augustus. The author
proposes numerous analogies allowing refined dating of
the objects and suggesting production centers. There are
also later bronze analogies of similar shaped vessels in
the form of sandaled foot-lamps. In addition, the sacred
meaning of such products and their apotropaic meaning
are discussed. The sandaled foot-lamp could be associ-
ated with the Eastern cults of Serapis and Isis. However,
the presence of the vessels in the shape of a right foot in
the collection also shows the connection with the cult of
Serapis. Furthermore, the thickness of the sandal sole on
such products is associated with the cult of Isis, and indi-
cates the long journey to the other world.
Keywords: Olbia, lamp, lekithoi, plastic vessels,
human foot, Antiquity.
одержано 30.06.2016
|