Роботи друкарні Києво-Печерської Лаври в колекції МНАП НАН України
Gespeichert in:
| Datum: | 2007 |
|---|---|
| 1. Verfasser: | |
| Format: | Artikel |
| Sprache: | Ukrainian |
| Veröffentlicht: |
Інститут мистецтвознавства, фольклористики та етнології ім. М.Т. Рильського НАН України
2007
|
| Schlagworte: | |
| Online Zugang: | http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/16841 |
| Tags: |
Tag hinzufügen
Keine Tags, Fügen Sie den ersten Tag hinzu!
|
| Назва журналу: | Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine |
| Zitieren: | Роботи друкарні Києво-Печерської Лаври в колекції МНАП НАН України / Л. Попова // Українське мистецтвознавство: матеріали, дослідження, рецензії: Зб. наук. пр. — К.: ІМФЕ ім. М.Т. Рильського НАН України, 2007. — Вип. 7. — С. 80-87. — Бібліогр.: 8 назв. — укр. |
Institution
Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine| id |
irk-123456789-16841 |
|---|---|
| record_format |
dspace |
| spelling |
irk-123456789-168412011-02-17T12:04:50Z Роботи друкарні Києво-Печерської Лаври в колекції МНАП НАН України Попова, Л. Образотворче та декоративне мистецтво 2007 Article Роботи друкарні Києво-Печерської Лаври в колекції МНАП НАН України / Л. Попова // Українське мистецтвознавство: матеріали, дослідження, рецензії: Зб. наук. пр. — К.: ІМФЕ ім. М.Т. Рильського НАН України, 2007. — Вип. 7. — С. 80-87. — Бібліогр.: 8 назв. — укр. XXXX-0042 http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/16841 uk Інститут мистецтвознавства, фольклористики та етнології ім. М.Т. Рильського НАН України |
| institution |
Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine |
| collection |
DSpace DC |
| language |
Ukrainian |
| topic |
Образотворче та декоративне мистецтво Образотворче та декоративне мистецтво |
| spellingShingle |
Образотворче та декоративне мистецтво Образотворче та декоративне мистецтво Попова, Л. Роботи друкарні Києво-Печерської Лаври в колекції МНАП НАН України |
| format |
Article |
| author |
Попова, Л. |
| author_facet |
Попова, Л. |
| author_sort |
Попова, Л. |
| title |
Роботи друкарні Києво-Печерської Лаври в колекції МНАП НАН України |
| title_short |
Роботи друкарні Києво-Печерської Лаври в колекції МНАП НАН України |
| title_full |
Роботи друкарні Києво-Печерської Лаври в колекції МНАП НАН України |
| title_fullStr |
Роботи друкарні Києво-Печерської Лаври в колекції МНАП НАН України |
| title_full_unstemmed |
Роботи друкарні Києво-Печерської Лаври в колекції МНАП НАН України |
| title_sort |
роботи друкарні києво-печерської лаври в колекції мнап нан україни |
| publisher |
Інститут мистецтвознавства, фольклористики та етнології ім. М.Т. Рильського НАН України |
| publishDate |
2007 |
| topic_facet |
Образотворче та декоративне мистецтво |
| url |
http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/16841 |
| citation_txt |
Роботи друкарні Києво-Печерської Лаври в колекції МНАП НАН України / Л. Попова // Українське мистецтвознавство: матеріали, дослідження, рецензії: Зб. наук. пр. — К.: ІМФЕ ім. М.Т. Рильського НАН України, 2007. — Вип. 7. — С. 80-87. — Бібліогр.: 8 назв. — укр. |
| work_keys_str_mv |
AT popoval robotidrukarníkiêvopečersʹkoílavrivkolekcíímnapnanukraíni |
| first_indexed |
2025-07-02T18:08:17Z |
| last_indexed |
2025-07-02T18:08:17Z |
| _version_ |
1836559575136862208 |
| fulltext |
80
6. Лоза А. По волнам моей памяти: Записки. — О., 2004.
7. Мурина Е. Концепция природы Сезанна // Сов. искусствознание. — М., 1988. — Вып. 23. — С. 168–206.
8. Одесская Академия художеств. — О., 1994.
9. Петров-Водкин К. Хлыновск. Пространство Эвклида. Самаркандия. — Ленинград, 1982.
10. Генон Р. Символы священной науки / Пер. с франц. — М., 2002.
11. Савицкая О. Имя мастера // Юг. — 2001. — 1 февр.
12. Тарасенко О. Человек и море в живописи Юрия Егорова // Искусство. — М., 1985. — № 1. — С. 21–24.
13. Тарасенко О., Тарасенко А. Собрание живописи Одессы Людмилы Викторовны Ивановой. Вторая полови-
на ХХ века. — К., 2004.
14. Цельтнер В. Юрий Николаевич Егоров. Живопись. Рисунок. Каталог выставки. — М., 1989.
15. Шеллинг Ф. В. Й. Об отношении изобразительных искусств к природе // Шеллинг Ф. В. Й. Соч. в 2 т. / Сост.,
ред., авт. вст. ст. А. Гулыга. — М., 1987. — Т. 2. — С. 52–85.
16. Ямпольский М. Наблюдатель. Очерки истории видения. — М., 2000.
17. Интервью автора с Ю. Егоровым 3 ноября 2002 г.
Любов Попова
(Київ)
РОБОТИ ДРУКАРНІ КИєВО-пЕчЕРСЬКОЇ лАВРИ В КОлЕКЦІЇ
МНАп НАН УКРАЇНИ
Друкування книг у Києво-Печерській лаврі започаткував архімандрит Єлисей Плетенець-
кий (1530 — 29.10.1624). У 1615 році він придбав у нащадків Федора Балабана гарну друкарню і
перевіз її до монастиря. Зі збільшенням попиту з часом нарощувалися обсяги друкованих видань:
якщо на початку за 8 років було видано 11 великих книжок (релігійних, історичних, полемічних),
то надалі зростала їх кількість і розширювалась тематика. Безперебійну роботу друкарні забезпе-
чувала збудована архімандритом велика паперова фабрика (папірня) у Радомишлі [3; 4; 6].
Справу Єлисея Плетенецького продовжили Петро Могила (13.12.1596 — 01.01.1647), який
у 1635 році відкрив друкарню в Довгому Полі і Ясах (1641) та Інокентій Гізель (прибл. 1600 —
18.11.1683), який керував друкарнею Києво-Печерської лаври за дорученням свого попередника —
Петра Могили [3; 4; 8].
І якщо попервах невелика кількість книжок не потребувала великої кількості майстрів пере-
плетення та обкладання, то в подальшому вибудовувалась логічна економічно обґрунтована послідов-
ність: значне збільшення попиту — заснування папірень і друкарень — потреба в спеціалістах. Лавра
дбала про якнайкраще оздоблення своїх видань. Це, в свою чергу, зумовило створення цехів інтроліга-
торів — вже у ХVII ст. були свої рисувальні і граверні, а майстри не мали рівних в оздобленні книжок1.
Трудомістка робота по переплетенню книги передбачала такі процеси: складання, зшиван-
ня, обрізування, настилання, обкладання тощо. Від адресності (кому призначалась книга) зале-
жали матеріал та кількість етапів і складність оздоблення.
Найціннішими були книги в пудлах2, у пергаментній обкладинці, оздоблені золотом. Такі
фоліанти3 призначались коронованим особам та вищому духовенству. До другої групи належали
книги в обкладинках зі шкіри, «золотого паперу» та оксамиту (або інших дорогих тканин). Для
населення видавались дешеві книжки («по-просту»). За архівними даними лаврська майстерня в
1765 році виготовила: у парчі 3, у червоній матерії 12, у білому пергаменті 15, зеленому й оливково-
му 80, у «золотому» папері 80, маленьких книжечок в «бумаге золотій» 100 тощо — разом 3113 книг.
І все одно друкарня не встигала задовольняти попит на книжки [5].
Лавра стала центром інтролігаторства в Києві, і це мистецтво розповсюдилося далеко за
його межі. Кожне наступне покоління майстрів, поряд із шанобливим і трепетним ставленням до
творчості попередників та наслідуванням релігійних канонів, намагалося привносити своє осо-
бисте сприйняття і трактування усталених традицій. Тому особливо цілісно сприймається книга в
оздобленні одного майстра або групи майстрів і учнів. Поява нових матеріалів, методів їх обробки,
досконаліших інструментів сприяли урізноманітненню технік оздоблення. Лаврська школа ви-
різнялася своїм індивідуальним «почерком» серед інших видань.
81
До загальної збірки основного фонду гр. зб. «РК» МНАП НАН України4 (близько 500 од. зб.)
входять книги (і їх фрагменти), журнали, словники, підручники, алфавіт, креслення церков, гра-
моти, свідоцтва, запрошення, листівки, паперові гроші, альбоми, репродукції, афіші, записник,
квитки, кредитні білети, поштові знаки, квитанції, мапи, атласи, театральна програма, конверти,
паспорт, виписка з метричної книги, табелі, ощадна книжка, ноти тощо (на деяких виданнях сто-
ять печатки і штампи палітурних майстерень, монастирів, священиків, церков, державних уста-
нов, магазинів тощо). Осібне місце займають стародруки релігійного змісту, які використовували
як у церквах, так і віруючі. У музейній колекції є книги, виготовлені у різних друкарських центрах
і країнах, серед них і в друкарні Києво-Печерської лаври (згідно з описами інвентарних карток
виявлені станом на 2005 рік):
Інв. №№5 КН Назва Датування
РК — 17 147 / 14 «Канон великий» поч. ХХ ст.
РК — 18 199 / 1 «Псалтир» 1742 рік
РК — 22 199 / 5 «Ірмологіон» сер. XVIII ст.
РК — 23 199 / 6 «Православное ісповіданіе» 1764 рік
РК — 36 611 / 13 «Євангеліє» 1909 рік
РК — 84 874 / 42 «Канон великий» поч. ХХ ст.
РК — 96 1172 / 53 «Псалтир» 1898 рік
ЦН — 516 68 / 51 «Євангеліє» 1900 рік
ЦН — 52 68 / 52 «Осьмогласник» ?
ЦН — 103 69 / 36 «Євангеліє» 1872 рік (?)
ЦН — 749 419 / 12 «Псалтир» 1902 рік
ЦН — 910 448 / 15 «П’ятидесятниця» 1904 рік
НД–11167 142 / 7 «Правильник» 13.05.1900 року
НД — 1118 142 / 9 «Служебник» кін. XVIII ст.
НД — 1120 142 / 12 «Поминальник» XIХ ст.
Серед цих книг у музейній збірці можна виокремити дві яскраві роботи лаврських май-
стрів — два Євангелія (РК-36 і ЦН-51), які датуються одним часовим періодом (1900 і 1909 роки
відповідно).
Ці книги було знайдено науковими співробітниками в різних областях України. Одна з них
(ЦН-51) була передана в дар церковним старостою місцевої Троїцької церкви (1895) с. Перебро-
ди Дубровицького району Рівненської області. Друга (РК-36) — дар із с. Максимівка Умансько-
го району Черкаської області — містить дарчий напис власника, зроблений чорним чорнилом на
форзаці8: «Даръ въ Свято-Параскевіевскую церковъ села Максимовки Уманскаго уезда Кіевской губ. М
стныхъ прихожанъ Нестора и Пулькеріи Жовтобрюхи. 8 мая 1916 год». Наступні аркуші також підпи-
сані (внизу) послівно, а далі — познаково (окремими буквами зі слів попереднього запису). Дар-
чий напис було виявлено у 2005 році музейним реставратором під час огляду книг (аркуші були
склеєні). [Варто ще раз нагадати, що зміна парадигми в радянський період призвела до закриття
і нищення храмових споруд, а тому багато наших співвітчизників «розбирали по хатах» та пере-
ховували церковні предмети, одяг, тканину, ікони, в тому числі і книги. Люди слушно вважали,
що, віддавши ці предмети в музей, вони збережуть їх для майбутніх кращих часів. Як наслідок —
багато книг передано музеєві в дар].
Нижче наведено дані і параметри обох книг для наочного порівняння:
82
шифр Дата Розмір походження Матеріал, техніка Аркуші
РК — 36
КН — 611/13
1909 рік
Києво-
Печерська
лавра
31,2×22×7 (см) с. Максимівка
Уманського р-ну
Черкаської обл.
(знайдено у 1977 році)
папір, оксамит, дерево, ме-
тал, стрічки, фарба; друк,
«золочення», цвяхування,
настилання, штампуван-
ня, обріз
484 повний
ЦН — 51
КН — 68/51
1900 рік
Києво-
Печерська
лавра
32,5×24×5 (см) с. Переброди Ду-
бровицького р-ну
Рівненської обл.
(знайдено у 1971 році)
папір, оксамит, дерево, ме-
тал, стрічки; фарба, друк,
«золочення, сріблення»,
штампування, цвяхуван-
ня, настилання, обріз9
140 втрати
Для виготовлення книг було використано папір, картон, дерево, тканину, метал, різнокольо-
рові стрічки (для закладок), фарбу. Для декоративного оформлення застосовували настилання,
тиснення, штампування, цвяхування, «золочення», «сріблення», фігурний обріз тощо.
Зовні книгу РК-36 декоровано окремими металевими оздобами: кутовиками, середниками,
медальйонами, пуклями, розетками10. Чотири кутовики із зображенням євангелістів з відповід-
ними символами — на верхній кришці і такі ж кутовики — на нижній (меншого розміру з кругли-
ми опуклими розетками як ніжками-підставками). Символи євангелістів — це образи живих іс-
тот, засвоєні іконографічною традицією, що зображені разом із євангелістами: Матвію (Матфею)
відповідає ангел як символ месіанського посередництва у світ Ісуса Христа; Марка символізує лев
в ознаменування могутності й царської гідності Христа; символ Луки — тілець, що підкреслює
жертовне служіння Спасителя; символ Іоанна — орел, який означає висоту євангелійного вчення
і таємниць, що відкриваються в ньому [7].
Другу книгу (ЦН-51) прикрашає металевий оклад11, закріплений по периметру і кантах12
верхньої і нижньої кришок простою металевою рамкою за допомогою цвяшок. На поверхні окладу
на тлі квітково-рослинного орнаменту закомпоновано по кутах чотири овальні медальйони із зо-
браженням євангелістів з відповідними символами. Між медальйонами розташовані: круглі квіт-
кові розетки (4 шт.); середник кибалкової форми («мереживного» типу) з біблійним сюжетом «Во-
скресіння» у ще одному (більшого за розміром) центральному овальному медальйоні. На нижній
пластині: по кутах в аналогічних медальйонах чотири 8-кутні опуклі розетки як ніжки-підставки;
посередині середник (із сюжетом «Старозаповітна Трійця»). На обох окладах символи, зобра-
жені разом із євангелістами, розміщені в однаковому порядку: Матфей — ангел; орел — Іоанн;
Марк — лев; тілець — Лука (зліва направо, верхній і нижній ряд відповідно).
Застібки13 слугували не тільки окрасою книги, а й утримували її в належному стані — щіль-
но підігнані замки захищали папір від шкідливого впливу світла і пилу. У книзі РК-36 зберегли-
ся лише фрагменти застібок — одна металева деталь (вгорі на верхній кришці) і фрагменти двох
смужок полотна, обтягненого залишками оксамиту (на нижній). Так звані («шпинькові») замки
наявні у книзі ЦН-51: дві металеві фігурно вирізані пластинки на рояльних петлях, з отвором для
застібання на штирі, розміщені на торці верхньої кришки.
Книги обтягнені оксамитом (різких відтінків червоної гами: вишневого і малинового відпо-
відно) суцільно (цілісно) з корінцем14. У представлених книгах тільки одна (ЦН-51) містить напис
на корінці — «Євангеліє».
Окрасою даних книг є «золочений» обріз: нанесений упоперек, згрупований у три смужки
геометричний орнамент — на кінцях ширші (горизонтально спрямовані -подібні і серцевидні
елементи, обабіч яких «хвильки») та вужча середня смуга — взаємообернений аналогічний орна-
мент (РК-36) і такий же «золочений» обріз із поперечними смугами орнаменту (згрупованими на
протилежних кінцях поверхні зрізу) в ЦН-51. На жаль, в останньому випадку малюнок узору не
читається через велику втрату аркушів і їх пошкодження.
Представлені книги не мають фабричного лясе15. Закладками служать атласні стрічки різної
довжини і ширини: салатова, темно-зелена, рожева (РК-36); рожева і помаранчева (ЦН-51).
83
Зовнішнє оздоблення книг:
Cкладники РК — 36 ЦН — 51
Формат Повний Фрагмент (втрати аркушів)
Дерево 2 дошки прямокутної форми, канти прямі; зі
сторони корінця — «стесані на косяк»
2 дошки прямокутної форми, канти прямі;
зі сторони корінця — «стесані на косяк»
Оксамит Малиновий Червоно-вишневий
Корінець Оксамитовий, суцільний з обкладинкою,
назва
Оксамитовий, суцільний з обкладинкою
(без оздоблення)
Оправа Металеві оздобки: вісім кутовиків кибалко-
вих обрисів «мереживного» типу: чотири на
верхній обкладинці (зображення євангелістів
із відповідними символами — повнофігурні,
у сидячій позі), інші чотири меншого
розміру — на нижній (як ніжки-підставки
круглої опуклої форми), у вершинах кутів
маленькі квіткові розетки; рослинний
орнамент; фон — горизонтальні лінії;
деталі прикріплені до основи маленькими
гвіздками. У центрі — відбиток від середни-
ка (восьмикутної форми з прямокутником
посередині); слід середника меншого розміру
залишився і на нижній кришці оправи
Дві суцільні металеві пластини закріплені
відповідно на верхній і нижній кришках (по
периметру до основи і кантів за допомогою
маленьких гвіздків). На верхній оправі:
квітково-рослинний орнамент; чотири
овальні медальйони з поясним зображен-
ням євангелістів із відповідними символа-
ми; між медальйонами — круглі розетки;
середник кибалкової форми з центральним
овальним медальйоном («Воскресіння»). На
нижній пластині: по кутах чотири 8-кінцеві
опуклі розетки — ніжки-підставки;
аналогічної форми середник (із сюжетом
«Старозаповітна Трійця») і орнамент
Застібки На верхній обкладинці (вгорі) — одна ме-
талева деталь; на нижній — залишки двох
смужок полотна, обтягненого оксамитом
(фрагменти)
Дві фігурно вирізані металеві пластинки
на рояльних петлях, з круглим отвором на
кінцях (для застібання на верхні клепки —
штирі)
Обріз «Золочений», з поперечними, згрупованими у
три широкі (середня вужча) смужки, орна-
мент геометричний — хвильки, серцевидні
елементи
«Золочений», з двома смугами поперечного
орнаменту (згрупованими на протилежних
кінцях); малюнок не читається через велику
втрату аркушів
Закладки Три стрічки: темно-зелена, салатова, рожева Дві стрічки: помаранчева, рожева
Внутрішнє оздоблення книг.
В обох представлених музейних предметах використані: заставки, кінцівки, орнаментальні
рамки, ініціали, віньєтки, в’язь, вклейки16.
Назви книг, відображені на титульних листах, відрізняються кольором: чорним — РК-36,
червоним — ЦН-51. На титулі (РК-36) розташування символів відмінне від розташування на окла-
ді: орел, ангел, тілець, лев (відповідно — ангел, орел, лев, тілець). Заставки прямокутної форми із
ввігнутими кутами, прикрашеними невеликими кутовиками, тло заповнене орнаментом, серед-
ник — восьмикутний прямокутник із відповідним біблійним сюжетом. Разом з ініціалами і за-
головками такі заставки та ілюстрації розділяють глави книги. Розділи текстів, як і передуючі їм
ілюстрації, в обох книгах ідентичні — глави «От Матфея», «От Марка», «От Іоанна», «От Луки».
Складові РК — 36 ЦН — 51
Форзац Настилання рифленим папером зі
сріблястим узором — неправильної форми
плавні видовжені ланцюжки; дарчий напис
Настилання рифленим папером, зі
сріблястим узором — хвилеподібні зиґзаґи
довільних обрисів (з голографічним ефек-
том)
84
Складові РК — 36 ЦН — 51
Титул Поліхромний:
широка орнаментальна рамка (з незнач-
ними кутовими виступами); тло заповнене
орнаментом; зображення: вгорі — Ісус
Христос; кутовики східчасті (євангелісти із
символами); посередині — назва; внизу —
Успенська церква; вихідні дані (під рам-
кою)
Орнаментальна рамка (широка, подвійна):
1) чорний меандр, обабіч подвійні лінії,
кола;
2) «хвилі», кутовики з розеткою (кольо-
ри чорний і червоний), назва, віньєтка (у
формі трикутника вершиною вниз, у центрі
кругла червона розетка), вихідні дані
Назва В’язь (колір чорний) у середнику кибалко-
вих обрисів
Шрифт простий, прописний (колір чор-
ний)
Орнаментальні
рамки
На титулі: поліхромна, орнамент геоме-
тричний, з незначними кутовими висту-
пами.
На сторінках: геометричний орнамент
(ритмічно повторювані квадрати-
ки з розеткою в центрі), з обох боків
підкреслений потрійними червоними
орнаментальними вузькими лініями з не-
великими кутовиками.
Ілюстраційні: орнаментальні із серцевид-
ними елементами, обабіч — червоні прямі
лінії; з кутовиками (квіти у колах)
На титулі: орнамент геометричний (лінії,
круги, меандр, хвильки), з орнаменталь-
ними зовнішніми і внутрішніми кутови-
ками (у кожному — по чорній / червоній
розетці).
На сторінках: лінії, вузькі прямокутники,
квадрати, чотирипелюсткові квіти, на
верхній лінії в контур рамки вписано орна-
ментальний елемент з хрестиком.
Зовнішні кутовики: трилисники (чорного
кольору).
Ілюстраційні: ідентичні РК-36
Ініціали Червоного кольору, висотою 5 см; контури
обведені подвійними лініями (заштрихо-
ваними всередині), з орнаментальним на-
повненням; у проміжках елементів букв —
тонкі виті лінії; верхнє завершення літери
«З» орнітоморфне
Велика літера червоного кольору, висотою
4 см; проста лінійна рамка; тло — попереч-
но заштриховане, рослинний орнамент,
буква біла з червоною тінню (на початку
кожного розділу обох книг)
Великі літери 1) Висота орнаменту 3 см (виходить за рам-
ки букви з трьох сторін), орнамент — тонкі
виті лінії (червоного кольору).
2) Абзацна — простий жирний шрифт чер-
воного кольору, висотою 1,8 см
1) Червоного кольору, висотою 2,5 см,
проста лінійна рамка, тло заштриховане,
орнамент рослинний, буква біла з тінню.
2) Абзацна — простий жирний шрифт чер-
воного кольору, висотою 1 см
Ілюстрації Поліхромні вклейки:
1) Матфей (з ангелом)
2) Іоанн (з орлом)
3) Марко (з левом)
4) Лука (з тільцем)
Ідентичні:
1) Матфей (з ангелом)
2) Іоанн (з орлом)
3) Марко (з левом)
4) Лука (з тільцем)
Заставки
розділів
(сюжетні)
Прямокутної форми, рамка із ввігнутими
кутами та кутовими зовнішніми елемен-
тами; 8-кутний середник із сюжетами:
1. «Різдво» 2. «Хрещення Ісуса Христа»
3. «Благовіщення» 4. «Вознесіння» 5. Ки-
балкових обрисів ромбічної форми серед-
ник (знаки, символи); витий орнамент
затонований і заштрихований [глава «Со-
борник»]
Ідентичні (5×12 см): 1. »Різдво» 2. »Хре-
щення Ісуса Христа» 3. »Благовіщення»
4. »Вознесіння» 5. Прямокутна, розділена
на три частини (кожну з яких узято в
рамочку), центральна більша — прямокут-
ний сюжетний середник («Собор Святої
Трійці»; обабіч геометричний («плетений»)
орнамент [глава «Соборник»]
Заставки
орнаментальні
1) Орнамент стрічковий, плетінка, в центрі
хрестик.
2) Аналогічна, меншого розміру, на чорно-
му тлі «плетена решітка», в центрі (вгорі)
хрестик / ромбічний елемент.
3) Орнамент геометричний, з хрестиком
у центрі / хрестик і обабіч серцеподібні
елементи, заштриховані і затоновані окремі
ділянки, заокруглені краї.
4) Орнамент геометричний стрічковий, з
хрестиком у центрі; скошеними краями
1) Ідентична РК-36.
2) На прямій основі «хвильки», центральна
віньєтка.
3) Орнамент геометричний, з хрестиком у
центрі, заштриховані і затоновані окремі
елементи, видовжені краї.
4) Орнамент геометричний (в центрі у
колі хрестик, видовжені шестикутники
з увігнутими паралельними сторонами,
ромби, по краях — 4-кінцеві елементи)
затонований і заштрихований [заставки
повторюються]
85
Складові РК — 36 ЦН — 51
Віньєтки Лілеєподібні, взаємообернені, з хрестиком
посередині (у верхньому полі)
Серцеподібні, взаємообернені, з хрестиком
посередині (у верхньому полі)
Кінцівки Двох типів (прямолінійні і композиційні):
1) прямолінійні (орнамент на / під /
над лінією): в центрі квітка / розетка,
спіралеподібний / серцеподібний узо-
ри, обабіч взаємообернені видовжені
пікоподібні елементи; пряма лінія;
2) композиційні: серцеподібна / овальна /
прямокутний середник зі стрілоподібними
елементами обабіч
Двох типів (прямолінійні і композиційні):
1) прямолінійні (орнамент на / під / над
лінією): в центрі розетка / віньєтка / еле-
мент; коротка пряма лінія;
2) композиційні: серцеподібна /
ліроподібна; трикутникових / кибалкових
обрисів (вершиною вниз); [в обох книгах
кінцівки періодично повторюються]
Розглянуті музейні предмети відносяться до однієї лаврської школи, мають спільні техніки
і методи оздоблення: штампування, цвяхування, настилання, «сріблення», «золочення». Для ви-
готовлення Євангелій було використано однаковий матеріал: папір, оксамит, дерево, метал, фар-
бу: [У «Євангелії» ЦН-51 останні 9 аркушів чисті (для нотаток, папір цупкий)].
Книги датуються близьким часовим періодом (1900 р. і 1909 р. відповідно) і мають відмін-
ності як у зовнішньому, так і внутрішньому оздобленні: книга РК-36 — окремі елементи (кутови-
ки, середники), ЦН-51 — суцільна оправа поверхні кришок. Титули: поліхромний, виготовлений
у формі ілюстрації (РК-36) і двоколірний, скромно оформлений (ЦН-51). Ініціали різної висоти
й оформлення. Відмінні текстові рамки (по ширині і орнаменту); також відрізняються рамки на
титулах: поліхромна, об’єднана з титульною ілюстрацією (РК-36); двоколірна, широка, із зовніш-
німи і внутрішніми кутовиками (ЦН-51). Заголовки на титулах: в’язь у середнику (РК-36) чорного
кольору і простий, виділений червоним кольором (ЦН-51). Висота шрифту, а відповідно і розмі-
щення тексту на сторінках РК-36 і ЦН-51 відрізняються: 16 і 23 та 25 і 31 рядків крупного і дрібного
шрифтів. Обріз в РК-36 має по три орнаментальні смуги на кожній стороні; в ЦН-51 — дві. Відріз-
няються кінцівки, рамки, віньєтки, розділові лінії.
Оправи книг виконані з використанням різних сплавів; композиційно відмінні штампи
з подальшою ручною проробкою деталей (підвищеної складності в РК-36) тощо дають підстави
вважати, що виконані вони різними авторами. Натомість використання ідентичних ілюстрацій, а
також заставок (за розміром, формою, орнаментом, сюжетом) вказує на використання однакових
гравюр одного майстра.
Можливо, після укладання всього каталогу основного фонду групи збереження «Рідкісні
книги» у музейній збірці будуть атрибутовані нові артефакти друкарні Києво-Печерської лаври.
Тоді можна буде зробити ширший порівняльний аналіз, особливо якщо нові пам’ятки відноси-
тимуться до іншого часового періоду, матимуть інше призначення адресата, а відповідно інше
оздоблення. А тепер на часі проведення відповідних консервативних і реставраційних робіт для
максимального збереження цих пам’яток.
1 Інтролігаторство — мистецтво обкладання і оздоблення книжок [5].
2 Пудла — оздоблені (по краю обвідкою — каймою, всередині — середниками) дерев’яні футляри
(скриньки), схованки для книжок та інших цінних речей церковного вжитку [5].
3 Фоліант (нім.) — старовинна книга, розміром у половину паперового аркуша; книга великого форма-
ту.
4 МНАП НАНУ — Музей народної архітектури та побуту Національної академії наук України.
5 К — група збереження основного фонду «Рідкісні книги».
6 ЦН — група збереження основного фонду «Церковне начиння».
7 НД — науково-допоміжний фонд.
8 Форзац — подвійний аркуш паперу, що з’єднує книжку з внутрішньою частиною обкладинки, а також
служить для оформлення книжки.
9 Цвяхування — оббивання цвяшками; прикрашання, оздоблювання бляшками.
Настилання («настилування») — обтягування папером або матерією — парчею, китайкою, оксамитом,
шовком, вибійкою готової обкладинки
Штампування — техніка виготовлення оздоб окладу за допомогою форм
Обріз — обрізаний край книжки; оздоблення (кольором і орнаментом) бокових зрізів аркушів книги.
86
10 Оздоби (оздобки) — окремі елементи оздоблення з викінченою композицією; їх використовували як
оздобу на передній та задній дошках книжки, поміж «плетів» на порені тощо.
Кутовики — кутові елементи оздоблення.
Середник — центральний елемент оздоблення різної конфігурації (прямокутний, квадратний, оваль-
ний, круглий, кибалковий); у ньому відображається головна тема / направленість видання (у стародруках).
Медальйон (фр.) — зображувальна або орнаментальна композиція в круглому або овальному обрамлен-
ні.
Пуклі — розетки випуклої форми, які замінюють ніжки-підставки.
Розетка — орнаментальний мотив у вигляді круглої квітки з однаковими пелюстками.
11 Оклад — декоративне оздоблення металевого покриття книг.
12 Кант — ребро, пруг дошки, бруса [2].
13 Застібки, замочки («клябзурки, кляузурки») — з різних матеріалів, різної конфігурації і способів зами-
кання.
14 Корінець — місце, де зшито аркуші книжки, або частина обкладинки, що закриває це місце; може міс-
тити напис (з’являється у 2-й пол. XVIII ст.), орнамент тощо.
15 Лясе — закладка у книзі, тасьма, що її приклеюють у верхній частині корінця книги і вводять у середину
книжкового блока; листок паперу, що його вкладає в книгу видавництво або книготорговельна органі-
зація, повідомляючи про книги, які готуються до випуску або надійшли у продаж [7].
16 Заставка — невелика композиція орнаментального або образотворчого характеру на всю ширину сто-
рінки, перед початком тексту, розділу, частини тощо.
Кінцівка — невелика композиція орнаментального характеру, що закінчує розділ або книгу загалом.
Ініціал (лат.) — збільшена, часто прикрашена заголовна літера якогось розділу в тексті книги.
Віньєтка (фр.) — орнаментальна або сюжетна художня прикраса у вигляді невеликого малюнка.
В’язь — з’єднання, сплетення суміжних літер у суцільний знак.
Вклейки (уклейка) — багатоколірні ілюстрації — репродукції або гравюри, виконані окремим відтис-
ком і вклеєні між сторінками [2, 7].
1. Вайдахер Ф. Загальна музеологія: Посібник / Перекл. з нім. В. Лозинський, О. Лянг, Х. Назаркевич. — Л.,
2005.
2. Великий тлумачний словник сучасної української мови / Уклад. і гол. ред. Т. Бусел. — К., 2004.
3. Довідник з історії України (А–Я): Посібник для серед. загальноосв. навч. закл. / Заг. ред. І. Підкови,
Р. Шуста. — 2 вид. доопр. і доп. — К., 2002.
4. Енциклопедія українознавства / За ред. В. Кубійовича. — К., 1994. (перевид. 1945 р., Мюнхен — Нью-
Йорк).
5. Курінний П. Лаврські інтролігатори XVII–XVIII ст. Український науковий інститут книгознавства. —
К., MDMXXVI.
6. Огієнко І. Українська церква: Нариси з історії Української православної церкви: У 2 т. — К., 1993.
7. Шкаруба Л., Спанатій Л. Російсько-український словник художніх термінів: Навч. посібник для студен-
тів вищих навч. закладів. — К., 2004.
8. Український історичний календар-96. Науково-популярний та літературний альманах історичного то-
вариства Нестора-літописця. АН України / За ред. акад. НАНУ П. Толочка. — К., 1995.
87
РК — 36 ЦН — 51
Титул Обріз Титул Обріз
Малюнок орнаменту
обрізу не читається
через відсутність великої
кількості аркушів книж-
кового блоку
Заставки, ініціали, рамки
Ілюстрації
|