Скифские гробницы в Келермесе

Келермесские курганы занимали центральное место в многочисленных трудах М. И. Артамонова, посвященных различным аспектам раннескифской культуры. Между тем общая археологическая ситуация в этих памятниках свидетельствовала, по его мнению, что они были оставлены не скифами и не меотами, а вернувшимися...

Ausführliche Beschreibung

Gespeichert in:

Bibliographische Detailangaben
Datum:	1998
1. Verfasser:	Галанина, Л.К.
Format:	Artikel
Sprache:	Russian
Veröffentlicht:	Кримське відділення Інституту сходознавства ім. А.Ю. Кримського НАН України 1998
Schriftenreihe:	Материалы по археологии, истории и этнографии Таврии
Schlagworte:	Археология
Online Zugang:	http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/169934
Tags:	Tag hinzufügen Keine Tags, Fügen Sie den ersten Tag hinzu!
Назва журналу:	Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
Zitieren:	Скифские гробницы в Келермесе / Л.К. Галанина // Материалы по археологии, истории и этнографии Таврии: Сб. научн. тр. — 1998. — Вып. VI. — С. 140-159. — Бібліогр.: 42 назв. — рос.

Institution

Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine

id	irk-123456789-169934
record_format	dspace
spelling	irk-123456789-1699342020-07-04T01:26:49Z Скифские гробницы в Келермесе Галанина, Л.К. Археология Келермесские курганы занимали центральное место в многочисленных трудах М. И. Артамонова, посвященных различным аспектам раннескифской культуры. Между тем общая археологическая ситуация в этих памятниках свидетельствовала, по его мнению, что они были оставлены не скифами и не меотами, а вернувшимися из переднеазиатских походов киммерийцами. This article is devoted to ethnic attribution of large Kelermes barrows - classical monuments of the epoch Scythian archaics. Basing on the materials of the earlier excavation (1903-1904) and modern additional research of some complexes (1981-1990), the author develops an extensive and reliable description of their burial rite and comes to the conclusion about Scythian attribution of Kelermes barrows under consideration. 1998 Article Скифские гробницы в Келермесе / Л.К. Галанина // Материалы по археологии, истории и этнографии Таврии: Сб. научн. тр. — 1998. — Вып. VI. — С. 140-159. — Бібліогр.: 42 назв. — рос. 2413-189X http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/169934 ru Материалы по археологии, истории и этнографии Таврии Кримське відділення Інституту сходознавства ім. А.Ю. Кримського НАН України
institution	Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
collection	DSpace DC
language	Russian
topic	Археология Археология
spellingShingle	Археология Археология Галанина, Л.К. Скифские гробницы в Келермесе Материалы по археологии, истории и этнографии Таврии
description	Келермесские курганы занимали центральное место в многочисленных трудах М. И. Артамонова, посвященных различным аспектам раннескифской культуры. Между тем общая археологическая ситуация в этих памятниках свидетельствовала, по его мнению, что они были оставлены не скифами и не меотами, а вернувшимися из переднеазиатских походов киммерийцами.
format	Article
author	Галанина, Л.К.
author_facet	Галанина, Л.К.
author_sort	Галанина, Л.К.
title	Скифские гробницы в Келермесе
title_short	Скифские гробницы в Келермесе
title_full	Скифские гробницы в Келермесе
title_fullStr	Скифские гробницы в Келермесе
title_full_unstemmed	Скифские гробницы в Келермесе
title_sort	скифские гробницы в келермесе
publisher	Кримське відділення Інституту сходознавства ім. А.Ю. Кримського НАН України
publishDate	1998
topic_facet	Археология
url	http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/169934
citation_txt	Скифские гробницы в Келермесе / Л.К. Галанина // Материалы по археологии, истории и этнографии Таврии: Сб. научн. тр. — 1998. — Вып. VI. — С. 140-159. — Бібліогр.: 42 назв. — рос.
series	Материалы по археологии, истории и этнографии Таврии
work_keys_str_mv	AT galaninalk skifskiegrobnicyvkelermese
first_indexed	2025-07-15T04:54:37Z
last_indexed	2025-07-15T04:54:37Z
_version_	1837687403245993984
fulltext	Материалы по археологии, истории и этнографии Таврии. Вып. VI. Симферополь, 1997 Л.К.ГАЛАНИНА СКИФСКИЕ ГРОБНИЦЫ В КЕЛЕРМЕСЕ Келермесские курганы занимали центральное место в многочисленных тру дах М. И. Артамонова, посвященных различным аспектам раннескифской культу ры. Между тем общая археологическая ситуация в этих памятниках свидетельст вовала, по его мнению, что они были оставлены не скифами и не меотами, а вер нувшимися из переднеазиатских походов киммерийцами (1, с .18; 2, с.61-63). Сле дует отметить, что, подобно большинству исследователей, М.И.Артамонов рекон струировал картину погребального обряда в Келермесе только на основании сведе ний о двух курганах, открытых Н.И Веселовским, которые, как это стало известно сравнительно недавно, оказались неполными и во многом неверными. И совсем не учитывались неопубликованные отчеты Д.Г.Шульца, из которых при всей их краткости и недоброкачественности, можно, однако, извлечь полезную информа цию. В настоящее же время Келермес предстал перед нами в совершенно новом свете. Благодаря современным раскопкам, которые систематически ведутся, начи ная с 1981 года, выяснилось, что в середине - второй половине VII в.до н.э. в се веро-западной и центральной частях курганной цепочки, возникшей на протяже нии эпохи ранней и средней бронзы, функционировал некрополь, принадлежав ший неоднородному в социальном и этническом отношении обществу. По призна кам погребального обряда выделяются две основные группы памятников. Одна из них (III и IV типы могил, по нашей классификации) обладает ярко выраженными чертами, свойственными меотской погребальной практике (3, с.156-164; 4, с.74- 102; 5, с.43-47; 6, с.20-22). Но нас интересует вторая группа памятников (I и II типы могил), связанная несомненно с культурой пришлых кочевых племен- скифов, как полагает большинство ученых или киммерийцев, по определению М. И .Артамонова. К I типу могил относятся богатые усыпальницы, возведенные на северном конце могильника (рис. 1). Это — оба кургана Н.И.Веселовского — №№ 27 и 31 на плане (7, с.86-95), а также курганы 3 и 4 Д.Г.Шульца — один из них соотно сится с курганом 24 на плане (8, л.48,49; 5, с.34-43). Для этих комплексов специ фичны крупногабаритные насыпи, достигавшие в высоту 4-5 м и стандартные по форме и размерам могилы, представлявшие собой углубленные в материковый пласт подквадратные ямы площадью около 40 кв.м (рис. 2-6). Располагались они под центром курганной насыпи. Глубина могил по отношению к уровню древнего горизонта колебалась в среднем в пределах 2-2,4 м. 140 Л . К . Г а л а н и н а . Скифские гробницы в Килермесе Рис. 1. План курганной группы Келермесского могильника. / - дореволюционные раскопки; 2 - раскопки 1981-1990гг.); 3 - грунтовый могильник. 141 Материалы по археологии, истории и этнографии Таврии. Вып. VI. Симферополь, 1997 Материковый выкид из ям, лежавший обычно неправильным кольцом на древней дневной поверхности, достигал в высоту 1,2-1,5 м. Произведенное в 1990г. доисследование кургана 31 показало, что там поверх материкового вала шел тон кий травянистый слой, плавно опускавшийся ко дну могилы, которое было покры то деревянным настилом с обмазкой из ярко-зеленой глины и обрамлено со всех сторон толстыми досками (9, с.22,23) (рис. 6). 13(1) 74(2) 15(3) 16(4) 17(5) 18(6) 19(7) 20(8) 21(9) 22(10) 23(11) 24(12) Рис. 2,1 План могилы в кургане I. Раскопки Н.И.Веселовского, 1904 г. Пунктиром пока зана грабительская воронка. В скобках проставлены номера коней по Н.И.Веселовскому. 1 4 2 Л . К. Галанина . Скифские гробницы в Килермесе В свете раскопок курганов 24 и 31 стало очевидно, что для келермесских по гребальных памятников не характерны ни столбовые опорные конструкции, ни деревянные перекрытия. Ямки от столбов, выявленные вдоль верхнего южного борта могилы в кургане 24, являлись, вероятнее всего, следами стоявших там ко новязей (рис. 5). Не обнаружены также упоминаемые Н.И.Веселовским двойные уступы на стенках могил в курганах 1 и 2 (в дальнейшем 1 /В и 2 /В ) . Уступ, а точнее срезанная на уровне древнего горизонта и покатая к погребальной яме площадка с покрытием из зеленой глины, имелся только на южной стороне и предназначался для верхнего ряда лошадей. 9 (1) 10(2) 11(3) 12(4) 13(5) 14(6) 15(7) 16(3) Рис. 2,2. План могилы в кургане 2. Раскопки Н.И.Веселовского, 1904 г. В скобках про ставлены номера коней по Н.И.Веселовскому. 143 Прежде чем перейти к рассмотрению других особенностей погребального об ряда больших Келермесских курганов, необходимо отметить следующее обстоя тельство. Из-за недостатка раскопочной информации не поддается безоговорочно му решению вопрос о типе могильных сооружений в курганах 3 и 4 Д.Г.Шульца (в дальнейшем 3 /Ш , 4 /Ш и т.д.), если в том из них, который соответствует кур гану 24, могила была вырыта в грунте, то в другом (теоретически) она могла рас полагаться на земной поверхности. Однако общая погребальная ситуация в обоих комплексах говорит скорее в пользу тождественности их как между собой, так и с курганами Н. И . Веселовского, чем и оправдывается привлечение материалов всех этих четырех памятников в рассматриваемом ниже аспекте. В кургане 24 на непотревоженном участке дна близ центра могилы от остан ков погребенного сохранились только фаланги кисти руки и зуб, а в кургане 1 /В у края грабительской ямы встречались человеческие кости, перемежавшиеся с кон скими. Какие-либо данные о человеческих захоронениях в кургане 2 / В вообще отсутствуют. В кургане 4 /Ш в насыпи попадались разрозненные человеческие кости и на глубине 4,97 м обнаружен череп, а к югу от него — конский череп. Что касается кургана 3 /Ш , то, судя по чертежной схеме, там был выявлен один ске лет (рис. 3). Однако по замечанию Н.И.Веселовского, никак им не прокомменти рованному, в этой могиле было совершено парное (разнополое) захоронение, че му, надо сказать, не противоречит состав сопроводительного инвентаря. Одной из самых ярких особенностей погребального обряда келермесских па мятников I типа являются массовые конские жертвоприношения. По числу жертв на первом месте стоит курган 1 /В (24 особи), за ним следуют курганы 3 /Ш (21 особь), 2 /В (16 особей) и, наконец, не до конца исследованный курган 4 /Ш , где выявлено было только 7 западных коней. Согласно же нормативным правилам, лошади обычно размещались двумя численно равными группами — на дне могилы вдоль западной стенки и на покатом верхнем южном обрезе погребальной ямы. Как показали современные раскопки, Н.И.Веселовский ошибочно указал, что в кургане 2 южные лошади помещались внутри могилы. Выяснилось также, что ко ни располагались не такими правильными рядами, как это представлено на планах Н.И.Веселовского. Явно не соответствует действительности картина размещения коней в кургане 3 /Ш , где они занимают всю могилу (рис. 3). Очевидно, что Д.Г.Шульц, как обычно, не потрудился разобрать конские захоронения. В тщательно разработанном ритуале конских жертвоприношении важная роль отводилась характеру оформления наременного оголовья, являвшемуся, по- видимому, этносоциальным признаком. По видам уздечного убранства лошади подразделяются на пять основных групп или кланов (10, с.37-52). В кургане 1 /В каждая из трех представленных там групп занимала подобающее ей место (кони с серебряными, золотыми и костяными уздечными наборами) и даже внутри их под черкивалась субординация, выражавшаяся в неравном количестве причитавшихся им наременных украшений. Аналогичную картину показывает курган 24, где четко выделяются две группы коней: одна была снабжена уздечками с костяными пряж ками-пронизями, другая — с железными перстневидными бляшками. И только в кургане 2 /В не наблюдалось системы в расположении коней, принадлежавших к пяти различным кланам. М атер и а л ы по а р х е о л о ги и , и с т о р и и и э т н о г р а ф и и Т ав р и и . В ы п. V I. С и м ф е р о п о л ь , 1997 144 Л.К.Галанина. С к и ф с к и е гр о б н и ц ы в К и л е р м е се 3 Рис. 3. План и разрез кургана 3. Раскопки Д. Г.Шульца, 1904 г. 1 - котел; 2 5 - навершия; 6 - ситула; 7 - диадема; 8 - ритоны; 8а - сдавленный предмет; 9-30 - скелеты коней; 31 - цепочка; 32 - сдавленный предмет. 1-6 — бронза; 7-8а,31,32 — золото; 8 - серебро. Ю. Материалы по Археологии..., в. VI. 145 М атер и ал ы по а р х е о л о г и и , и с т о р и и и э т н о г р а ф и и Т ав р и и . В ы п . V I. С и м ф е р о п о л ь , 1997 С наземными конскими захоронениями сочетались, как правило, культовые, преимущественно шумящие бронзовые и железные навершия, специфичные только для четырех рассматриваемых келермесских комплексов (И , с.98, рис.З). В кур гане 1 /В тринадцать экземпляров концентрировались около "золотой" шестерки коней, покоившейся на верхнем южном обрезе могилы. Еще две пары наверший обнаружены выше этих конских захоронений. Курган 2 /В содержал семь навер ший. Пять из них локализовались на пространстве между конями 10 и 15 южной группы. Кроме того, при доисследовании этого памятника был открыт помина льный жертвенный комплекс, состоявший из пары железных наверший и двух уз дечек. Но располагался он на материковом выкиде и не на южной, а на северной стороне могилы. С юго-западной частью могилы кургана 4 /Ш связывается брон зовое шаровидное навершие. Пять наверший из кургана 3 /Ш тоже причастны к конским захоронениям, но конкретное их местонахождение не известно. Приведенные данные говорят об особо сакральном характере южной сторо ны погребальных камер. В этом нас убеждает и такая обрядовая деталь как нако нечники двух копий, вонзенные острием в землю у южной стенки могилы в курга не 4 /Ш (8, л.4, 49). К элементам погребального обряда, возможно, относится овальная галька, найденная на центральном участке погребальной камеры в кур гане 2 /В . В центре других двух могил (курганы 1 /В и 3 /Ш ) размешались ка менные жертвенники. Первый из них представлял собой обломок известняковой плиты с четырехугольным углублением внутри. Второй имел вид квадратной, тоже известняковой плиты размерами 1,42 х 1,42 х 0,35 м, но с отверстием посередине, что указывает на его принадлежность к жертвенникам типа эсхаров. В кургане 24 встречены остатки мясной напутственной пищи, лежавшей ранее, судя по медным окислам на костях, в котле или каком-то бронзовом сосуде. И обряд погребения, и то, что уцелело в могилах после их ограбления, не оставляют сомнения в принадлежности умерших к верхушке местного общества. Их хоронили в одеждах, украшенных золотыми бляшками и пронизями, бусами из сердолика, непрозрачного стекла и египетского фаянса. Убранство костюмов дополняли золотые диадемы, гривны и другие атрибуты лиц знатного происхож дения (11, с.98, рис.З). Во всех могилах сохранились те или иные предметы воо ружения — наконечники стрел и копий, колчанные застежки, обкладка горита, части наборных панцирей, шлемы и пр. Среди погребальных приношений важное место занимала посуда для питья и напутственной пищи, как повседневная, так и ритуальная. У северной стенки мо гилы ставили обычно от двух до четырех лепных глиняных сосудов (курганы 1 и 2 /В , 24). В северо-восточном или северо-западном углу помещались бронзовые котлы и тазы. В юго-западной части могилы в кургане 2 /В оказались два бронзо вых клепаных сосуда кавказского типа и аналогичный сосуд встречен в кургане 4 /Ш . Завершают этот перечень два серебряных ритона, обнаруженных восточнее черепа человеческого скелета в кургане 3 /Ш . Ив других категорий вещей отметим зеркала из серебра и бронзы, железные ножи, костяную пинтадеру, кусок кремня и астрагалы для игры в кости (11, с.98, рис.З). В целом вещевой набор погребений I типа, состоящий из предметов разного происхождения, вполне согласуется с традиционным представлением о скифском 146 Л.К.Галанина. С к и ф с к и е гро б н и ц ы в К и л е р м е се комплексе материальной культуры периода ранней архаики. Рис. 4. План и разрез кургана 4. Раскопки Д.Г.Шульца, 1904 г. / - котел; 2 ,2а - наконечники стрел; 3 - бусы; 4 ,5 - обкладки от конских фаларов; 6 - об кладка горита; 7 - зеркало; 8 - навершие; 9 - фигурка ?; 10 - два наконечника копья; 11-17 - скелеты коней. 1,2,8 - бронза, 3 - паста, 4,5,6,9 - золото, 7 - серебро, электр, 10 - железо, 2а - кость. 147 Ко II типу келермесских погребальных памятников относятся курганы 23 и 29, раскопанные соответственно в 1986 и 1988 гг. Отличительные их признаки — небольшие размеры земляных насыпей (к моменту раскопок они были сильно рас паханы и имели максимальную высоту 0,5 м и 1 м) и не углубленные в материк могилы. В первом из них на уровне древнего горизонта выявлены следы кострищ, а из находок встречены только кости животных, конские зубы и бронзовый нако нечник стрелы. Могила была либо разрушена траншеей Д.Г.Шульца, либо это был не погребальный комплекс. С некоторой долей основания его можно соотнести с курганом 2 /Ш , в котором при первичных раскопках был зафиксирован слой жженой земли. На древней дневной поверхности размещались также находки в кургане 29 (рис. 7). Там на площади 5,5 х 6 м, помимо останков не менее семи взнузданнык коней, лежавших двумя рядами (один, как обычно, на юге, другой — на западе), были обнаружены фрагменты глиняных сосудов, обломок каменного блюда, куски кремня, железный нож, части наборного панциря, каменный оселок, железный наконечник стрелы и копья. Следы человеческого погребения отсутствовали. По многочисленности конских захоронений и схеме их расположения дан ный комплекс перекликается с предыдущими памятниками, в том числе с курганом 4 /Ш . Однако одного этого признака недостаточно для отождествления его с по следним, поскольку аналогичная картина была, по-видимому, и в кургане 3 /Ш . К тому же слишком значительна разница в высоте их курганных насыпей. Досадно, что дефекты полевой документации не позволяют однозначно оп ределить тип погребальной конструкции в самом первом и самом знаменитом из открытых Д.Г.Шульцом курганов. Нам уже приходилось отмечать, что, если ве рить чертежной схеме Д.Г.Шульца, а она по ряду параметров не совпадает с дан ными его отчета, этот четырех- или шестиметровый курган содержал впускное по гребение, с останками знатного воина, ориентированного головой на юг и сопро вождавшегося конем, при котором было найдено две пары удил. В таком случае здесь налицо характерные элементы меотского погребального обряда (5, с.47). Однако известно, что Д.Г.Шульц не докопал этот курган до конца. На этом осно вании и по ряду других признаков можно допустить, что Д.Г.Шульц не выявил границы могильной камеры, которая по размерам, расположению и погребальному обряду могла примыкать к аристократическим усыпальницам вышеописанных ти пов. Тем более, что и вещевой инвентарь из этого комплекса ничем не отличается от погребальных приношений, обнаруженных в других богатых усыпальницах Ке- лермеса. Курганный обряд имеет глубокие корни в Закубанье. Однако с предскиф- ского периода в протомеотской, по Н.В.Анфимову, этнической среде получает ши рокое распространение бескурганный способ захоронения. Подкурганные же моги лы, как основные, так и впускные, чрезвычайно редки в это время и не имеют ни чего общего с келермесскими памятниками. Еще совсем недавно курган Уашхито, раскопанный в 1987г., в котором была открыта большая грунтовая могила со следами опорных столбов и шатровым пе рекрытием (12, с. 18-27), можно было бы считать прототипом келермесских погре М атер и ал ы по ар х е о л о ги и , и сто р и и и э т н о г р а ф и и Т ав р и и . В ы п. V I. С и м ф е р о п о л ь , 1997 148 Л.К.Галанина. С к и ф с к и е гр о б н и ц ы в К и л ер м есе бальных сооружений I типа. Но, как мы знаем теперь, последние не имели ни де ревянных перекрытий над обширными ямами, ни сложных деревянных конструк ций внутри них, чем они отличаются не только от кургана Уашхито, но и от ос новной массы подкурганных ямных могил раннескифской эпохи на территории Северо-Западного Кавказа (13, с.33, табл.2). \ \ \ \ / \ / Рис. 5. План могилы в кургане 24. Раскопки Л . К.Галаниной, 1983 г. 1 - номер жертвенного коня; 2 - скопление наконечников стрел; 3 - место находок панцир ных пластинок; 4 - золотые бляшки; 5 - уздечные украшения; 6 - ямки от столбов; 7 - фрагменты травянистого перекрытия; 8 - границы могильной ямы; 9 - ямка с окислами бронзы и костями животных; 10 - границы траншеи Д.Г.Шульца. 149 М атер и ал ы п о ар х е о л о ги и , и с т о р и и и э т н о г р а ф и и Т аври и . В ы п . V I. С и м ф е р о п о л ь , 1997 По-видимому, простая грунтовая могила келермесского типа была выявлена в Ульском кургане 1/1910 г., не входящем в состав основной курганной группы с тем же названием (14, с .156). Большие квадратные ямы без встроенных в них срубов или склепов обнару жены, наряду с другими видами погребальных камер, на Краснознаменском мо гильнике в Ставрополье — в кургане 9 новочеркасской поры и в кургане 3, син хронном с Келермесом. Причем во всех памятниках этой группы, кроме кургана 9, кольцо материкового выкида из могилы было перекрыто либо камышом, либо камнем (15, с.44). Квадратные ямные могилы площадью от 9 до 36 м в ряде случаев со следами одновенцовых срубов, характерны для Нартанского могильника в Кабардино- Балкарии, большинство погребений которого относится к VII-VI вв. до н.э. В кур гане 16 пол земляной камеры был покрыт темно-серой глиной, а в кургане 19 — какой-то подстилкой. В курганах 12 и 16 могилы и выкид из них перекрывал слой древесного перегноя (хвороста, по В.М.Батчаеву) (16. с.52). За пределами Предкавказья зоной широкого распространения ямных могил в раннескифский период являлось Северное Причерноморье. В лесостепной поло се, где доминировали обширные грунтовые ямы преимущественно прямоугольной формы с различными деревянными гробницами внутри, встречаются однако и про стые погребальные ямы, лишенные всякого перекрытия, что принято объяснять неблагоприятными почвенными условиями (17, с.89 и сл.; 18, с.42). Обычно это бедные захоронения, но есть и исключения — такова Витова Могила на Ворскле с погребением знатного воина (19, с.83,84). Иногда дно архаических могил застила лось лубом или, как в кургане 1 /В келермесской группы, досками (19, с.84; 20, с.81). Несколько иначе обстояло дело в этот же период (VII-VI вв. до н.э.) в со седних азово-приднепровских степях, где ведущее место занимали грунтовые мо гилы разной формы (прямоугольные, квадратные, овальные), без сложных дере вянных сооружений внутри, но зачастую, хотя и не всегда, с деревянным пере крытием и каменной вымосткой (17, с.86 и сл.; 21, с.90 и сл.; 22, с.49,50). В це лом археологические данные вместе с известным утверждением Геродота свиде тельствуют о том, что ямный тип могил господствовал в скифском мире вплоть до конца V в. до н.э. При этом основная масса подкурганных ямных погребений VII- V вв. до н.э. открыта в южной части северопонтийского региона (Крым, Одесская, Николаевская, Херсонская области) (23, с.347,348). В ряде курганов VII-IV вв. до н.э. степной и лесостепной Скифии, а также Среднего Подонья, могильные ямы, как и в Келермесе, были окольцованы валами из материковой глины, выполнявшими ту или иную функциональную роль. По мнению Г.Т.Ковпаненко и С.А.Скорого, помимо утилитарного назначения глиня ные валы, подобно кромлехам и рвам, были связаны с солярно-космическими представлениями и имели магическое охранное значение. Оба исследователя воз водят этот элемент подкурганной конструкции к погребальной практике позднес- рубных племен, полагая, что от них он был заимствован кочевыми скифами, а от последних перешел к обитателям Днепровской Лесостепи (24, с.75-77). 150 Л. К. Галанина. С к и ф с к и е гр о б н и ц ы в К и л е р м е се КАЭ - ГАЗ - 90 Курган 31 (Afs2 по Н .И .В е с е л о в с к о м у ) 1 • . V v 1 / ' / : : Гщ \1 U . . / 1-------Ÿ- 1 1 “------- - - \ 1 __г 1 і— :— 1 ̂ і 1 ,і-і r F — Г ' -----------« ___ 'ІлЧГГГҐ. \ l i r i ----------------------------------------------- - - У - y C t y / Æ v f P S / У Ч Ч ^ . J r t ------1 \ - , ~ / ж /Ч Ч 'Ч - 14\v \ nX ш N " \ у . / / і 1 \1 Ж т . ' ’ ' -І і і ж Ж ? - ' ! ^ У / ___________ і ____j L - \ " / . Ж . \ ' ' У / __________________ 1— , 1 її \ ' ч > ^ : У / Y / ■ - . - і - — \ 4---------------т У ________________ -------------------------1 і ,____ _ X __________________і ___________________/ : _____________________1 \ ч ------------------------------------ \ ------------ - г ^ -------------------1 ^ — У ^ . 1 х \ ̂ II—» »« ХНИ» jjÿM—•— Ж j щ У У ___ 0 2 т--- • ----- 1— і— і___1 УСЛОВНЫ Е О БО ЗН А ЧЕН И Я 1 V///// материковый выкид 5 [ 2 [ 0 Г ] - разрозненные кости лошадей З Iі ‘ И ' линия нивелировки 4 \| — / _ I - граница травянистого слоя •ч,\|- граница выкида _____ из траншеи 1904 г 6 -̂-----(- условная граница кургана 7 Г - I - камни в насыпи 'М н м " Д Ре в е с ,,ь ,й т л е н Рис. 6 ,/. Курган 31 — 2 /В . Раскопки А .Ю.Алексеева, Т.М.Кузнецовой, 1990 г. 151 М атер и ал ы по а р х е о л о г и и , и сто р и и и э т н о г р а ф и и Т ав р и и . В ы п . V I . С и м ф е р о п о л ь , 1997 Отдельные конструктивные детали келермесских погребальных сооружений I типа находят себе параллели и на более удаленных от Закубанья территориях. В этом отношении показательны кочевнические курганы VII-V вв. до н.э. степного Поволжья и Приуралья, а также одновременные с ними сакские могильники Таги- скен и Уйгарак в Приаралье. Там представлены различные варианты прямоуголь ных и подквадратных могил, иногда значительных размеров (4,5 х 3,7 х 2,1 м — Уйгарак), выброс из которых и окружающая их подкурганная дневная по верхность выстланы травой или камышом. На дне могил встречаются остатки ко ры, травы (куга, осока, камыш), дерева и глиняной обмазки. В первом из назван ных регионов хворост и трава использовались для закладки погребальных ям еще до возведения перекрытия, которое далеко не всегда устраивалось (25, с.85; 26, с.60,63,64). В рассматриваемой связи интересны этнографические данные, почерпнутые В.С.Ольховским у Г.П.Снесарева, относительно погребального обряда кочевников Казахстана новейшего времени. Выясняется, что еще в XVIII веке рядовых каза хов хоронили в могилах, прикрытых камнями, а затем коврами и кошмами, сде ланными из камыша. Не менее примечателен для нас и обычай выделять погребе ния храбрейших воинов воткнутыми на их могилах копейными древками и колча нами со стрелами (17, с.97). Итак, богатые келермесские усыпальницы I типа не имеют корней в прото- меотской культуре. Обладая некоторым своеобразием в строительных приемах (наплывы материкового выкида на стенках погребальной камеры, а также краях досчатого пола, деревянная рама по периметру дна в кургане 31 = 2 /В ) , они тем не менее органично вписываются в круг ямных могил, характерных для многих раннекочевнических обществ Евразии. Более того, в своем истинном виде, то есть без вымышленных Н И.Веселовским столбовых и шатровых строений, они гораздо ближе стоят к ар хаическому стереотипу скифской царской гробницы, описанной Геродотом (IV, 71). Прежде всего здесь налицо обширные земляные ямы четырехугольных очер таний. Четырехчленность, как это общепризнанно, присуща древнейшим индои ранским, в том числе и скифским, представлениям о пространственной организа ции вселенной (27,с.47). Келермесские комплексы подтверждают также информа цию "отца истории" о применении различного рода травянистых растений (камыш, тростник, солома) при устройстве могильных сооружений. Заслуживает внимания и тот факт, что в кургане 4 /Ш засвидетельствован, отмеченный Геродотом, обы чай ритуального использования копий в погребальном культе. Согласно пи сьменным и археологическим данным, сакрально-магический акт, сопро вождавшийся вонзанием в землю мечей, наконечников копий, стрел и дротиков, играл видную роль в религиозных верованиях кочевых скифских племен. По мне нию С.С.Бессоновой, оружию в "рабочем положении" приписывалась аиотропеиче- ская функция — люди стремились таким образом обезопасить себя от опасных вредоносных покойников или же, наоборот, защитить самих умерших от злых сил. Не исключалось также и символическое отмщение врагу в случае убийства им по гребенного (28, с.8). Сходные обряды существовали в раннескифский период у ряда горских на 152 Л. К. Галанина. С к и ф с к и е гр о б н и ц ы в К и л е р м е се родов Кавказа (29, с.30,35), а в недавнем прошлом — у номадов казахских сте пей, о чем уже говорилось выше. Вместе с тем культ оружия в такой форме был почти неизвестен оседло-земледельческим племенам Среднего Приднепровья, а также близким к ним по хозяйственно-экономическому укладу меотам Закубанья, на территории обитания ко- торых засвидетельствованы пока что единичные по гребения с оружием в "рабочем паложении", относящиеся к IV в. до н.э. (30,с.80). КАЭ - ГАЭ - 90 Курган 31 Центральная могила (Н .И.Веселовский, 1904 г .). УСЛОВНЫЕ ОБОЗНАЧЕНИЯ « 1 ' о-рхний ряд КОНЯ* Я S ■ тряяякой "отёк" 1 1 I КОСТНЫЙ . г у . 2 I •;'/.? I - НИЖНИЙ ряд коней J бой б \|- f rft.\| - тлен и следы . , ОТ ДОСОК 3 слой зеленой глины 7 L U Фрагменты керамики - В мешаная глина Рис. 6,2. Курган 31 = 2 /В . Раскопки А.Ю.Алексеева, Т.М.Кузнецовой, 1990 г. План могилы. 153 М а тер и а л ы по а р х е о л о ги и , и с т о р и и и э т н о г р а ф и и Т ав р и и . В ы п. V I. С и м ф е р о п о л ь , 1997 Соответствуют данным Геродота и другие элементы по-царски роскошного погребального обряда Келермесских курганов, такие как довольно внушительные размеры земляных надмогильных насыпей, исключительное обилие, разнообразие и высокая материальная ценность заупокойных приношений, включающих изделия из золота и серебра, многочисленность конских жертв. Хищническое ограбление могил не позволяет вынести четкое суждение о составе погребенных лиц, но, по- видимому, не лишено оснований утверждение Н . И . Веселовского о наличии в них парных захоронений. Находка же в кургане 2 / В двух шлемов указывает на воз можность присутствия там двух воинских погребений. По количеству конских жертв келермесские комплексы можно сопоставить только с близким к ним в хронологическом отношении Костромским курганом, содержавшем останки двадцати двух лошадей (31, с .11-14). Однако, по истинно царской пышности убранства жертвенных лошадей они не имеют равных среди памятников раннескифской эпохи ни Северного Причерноморья, ни Предкавказья. В приднепровских степях пока известны три архаических погребения скиф ских всадников, в двух из них встречены только уздечные принадлежности (удила, псалии), а в одном найден конский череп без следов оголовья (21, с.95,96,105). Захоронения одного-трех взнузданных коней, помещавшихся вместе с умершим человеком внутри могилы или рядом с ней в индивидуальных камерах, получили распространение в Скифии не ранее V в. до н.э. (21, с .117; 22, с.55). Более скромные проявления культа коня, чем в Келермесе, засвиде тельствованы также в архаических курганах Нартанского некрополя, содержав ших от одного до пяти взнузданных коней, лежавших на животах с подогнутыми ногами в разных частях могил (16, с.20,30-34,37,39,40,43,44). В одновременных курганам Ставрополья (Краснознаменских, у с.Новозаведенное и др.) обычно в западной, но иногда и в южной и восточной частях гробниц встречались один-два верховых коня и два-четыре упряжных вместе с повозкой или колесницей. Изред ка им сопутствовали отдельные уздечки (четыре-шесть), символизировавшие кон ские захоронения (32, с.218). Общеизвестно, что массовые конские жертвоприношения составляют одну из специфических черт богатых кубанских усыпальниц скифской эпохи. Погребения конных воинов, впервые появившиеся в этом регионе на Новочеркасском этапе, сопровождались обычно чучелом взнузданного коня в виде набитой соломой шку ры лошади с ее головой и концами ног, помещавшемся, как правило, к западу от покойного (33, с.34). Значительно реже хоронили в то время целых верховых или упряжных лошадей от колесницы (курган 46 на могильнике Фарс и Уашхито). На этом фоне Келермес заметно выделяется не только многочисленностью жертвенных коней, но прежде всего четко разработанным ритуалом их погребения, что, как уже отмечалось выше, проявляется и в группировке и в экипировке жи вотных. Нечто подобное наблюдалось в знаменитом кургане Аржан в Туве (VIII в. до н.э.), где тоже отмечалась группировка лошадей, в основу которой были поло жены определенные типы псалиев. По мнению М.П.Грязнова, кони в Аржане, а также в курганах кочевнической элиты Алтая и Скифии являлись не собственно стью царя, а представляли собой заупокойные дары от подчиненных ему племен 154 Л.К.Галанина. С к и ф с к и е гр о б н и ц ы в К и л е р м е се ных подразделений (34, с.47). Ряд исследователей разделяет эту идею в отноше нии Келермеса, полагая, что стилистика уздечного убранства найденных там ло шадей свидетельствует о разноэтничном составе населения, оставившего эти памят ники (35, с.29,30; 36, с.69; 5, с.53). Келермесские "верхние" кони заставляют вспомнить известный пассаж Геро дота (IV, 72), согласно которому через год после сооружения царского кургана скифы расставляли вокруг него эскорт из пятидесяти умерщвленных юных воинов, посаженных на убитых коней. Не исключено, что в Келермесе мы имеем с одной из зародышевых форм подобного обычая, принявшего впоследствии несколько иные проявления. Жертвенный комплекс, обнаруженный на материковом валу в кургане 31 = 2 / В по своему составу (две уздечки, замещающие равное им количество коней и два навершия) перекликается с ритуальными объектами, открытыми в насыпях многих курганов скифской аристократии IV в. до н.э. в Северном Причерноморье (37, с.48,49). Навершия, неизменные спутники всех видов конских жертвоприношений в келермессних усыпальницах I типа, символизировали, скорее всего, мировое дере во (столп, ось), являвшееся краеугольным камнем скифской мифологической мо дели мира. Как свидетельствуют материалы кургана Аржан, эти культовые пред меты становятся атрибутами кочевнического погребального обряда на территории Евразии не позднее VIII в. до н.э. (34, с.39, рис.25). Продолжение и дальнейшую эволюцию обряда конских жертвоприношений келермесского типа (захоронения лежащих на брюхе лошадей, расположенных рядами внутри могилы и на верхнем ее обрезе, преимущественно вдоль западной и южной сторон, но иногда также северной и восточной) демонстрируют Ульские и Елизаветинские курганы VI-IV вв. до н.э., в которых количество жертв достигает подчас гигантских масштабов (14, с. 156; 42, с. 149, рис.229, с. 153, рис.235). Не которые исследователи сближают этот наиболее впечатляющий элемент погребаль ного обряда кубанских комплексов с древнеиндийским обрядом ашвамедха (38, с. 110-112; 39, с.118-120). Судя по данным неоднократно здесь упоминавшегося кургана Аржан, в котором было обнаружено около ста шестидесяти конских осто вов, погребение огромного количества лошадей не является специфической особен ностью, присущей только кубанскому региону Евразии, как это длительное время считалось (34, с.49). Присутствие в кургане 24 костей животных, лежавших ранее в бронзовой посуде — чисто скифская черта, не характерная для местных памятников как предскифского, так и более позднего времени. Правда, в скифском мире этот обы чай получил широкое распространение в V-IV вв. до н.в. В связи с находкой гальки, встреченной в кургане 2 /В , следует отметить, что сопровождение умерших подобными предметами (от одной до двух-трех штук) свойственно меотской погребальной обрядности (33, с.49). Вместе с тем, целые скопления галек выявлены в архаических могилах Нартанского могильника (16, с.41) и единичные экземпляры засвидетельствованы в Краснознаменском кургане I, а также в константиновском комплексе в низовьях Дона (40, с.70). 155 М а тер и а л ы по а р х е о л о г и и , и с т о р и и и эт н о г р а ф и и Т ав р и и . В ы п . V I . С и м ф е р о п о л ь , 1997 18 г. Самое неп _ дам имеют ка менные четырехугольные жері_ схара), распола гавшиеся в центральной части могил ь х Для закубанских памятников предскифского и скифского времени характерны фрагменты плоских каменных жертвенников, реже плиты неровных очертаний, иногда расколотые на куски, как например в Костромском кургане (31, с.13). Четырехугольный эсхар со сквозным отверстием посередине, предназначавшийся, вероятно, для возлияний и кровавых жертвоприношений подземным божествам, обнаружен в святилище с массовыми гекатомбами в одном ив самых величественных курганов Ульского нек рополя (41, с.30,31). Таким же образом располагался каменный корытообразный жертвенник со следами костра в "храме огня", находившегося под насыпью курга на I краснознаменской группы (32, с.218). Подобный келермесскому алтарик- корытце имеется также в коллекции уйгаракских каменных жертвенников, проис ходящих из могил сакских женщин, выполнявших жреческие функции, связанные с культом огня и очага (26, с.156, рис.XXIV,7). 156 Л.К.Галанина. С к и ф с к и е гр о б н и ц ы в К и л е р м е се Рис. 8. План и разрез кургана 1. Раскопки Д.Г.Шульца, 1903 г. 1 - наконечники стрел; 2 - шлем с диадемой; 3,6 - бляшки; 4 - буса; 5 - пластина-пантера; 7 - кинжал; 8 - меч в ножнах; 9 - секира; 10 - панцирные пластинки; 11- две пары удил; 12 - два наконечника копья. 1,2,10,11 - бронза ; 2-6 - золото; 10,12 - железо; 7-9 - железо, золото. 157 Материалы по археологии, истории и этнографии Таврии. Вьдп. VI. Симферополь, 1997 Итак, большие Келермесские курганы до сих пор остаются уникальными ар хеологическими реалиями своего времени. Вместе с тем наиболее существенные типовые элементы могильных сооружений и погребального обряда этих неорди нарных памятников находят себе наиболее близкие параллели в раннескифских курганах Северного Кавказа, Северного Причерноморья и, отчасти, в архаических могильниках кочевого мира Южного Приуралья и Приаралья. Особенно симпто матично, что в Келермесе сфокусирован почти весь набор признаков, свойствен ных по Геродоту церемониалу похорон скифских царей. Менее показательны скифский облик вещевых комплексов и присутствие в могилах предметов, говорящих о былом участии их владельцев в героических ближневосточных походах. В последние годы накопилось немало интересных ма териалов, свидетельствующих о том, что "в археологическом выражении матери альная культура исторических киммерийцев в Передней Азии и культура причер номорских и азиатских скифов" были настолько близки, что практически неотли чимы друг от друга (42, с.91). И с этой точки зрения выдвинутая М.И.Артамоновым гипотеза о киммерийском происхождений больших курганов в Келермесе, которую он сам признавал необычной, имеет право на существование, но требует, несомненно, более веских обоснований чем приведенные им доказа тельства от противного (2, с.63). На настоящем же этапе наших знаний скифская этническая принадлежность келермесских погребальных памятников I типа вряд ли имеет себе альтернативу. СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 1. Артамонов М.И. Сокровища скифских курганов в собрании Государственного Эмитажа. Прага-Ленинград, 1966. 2. Артамонов М.И. Киммерийцы и скифы (от появления на исторической арене до конца IV в. до н.э.). Л., 1974. 3. Галанина Л.К. К проблеме взаимоотношений скифов с меотами (по данным новых рас копок Келермесского курганного могильника) / / СА. 1985. №3. 4. Галанина Л.К. Новые погребальные комплексы раннемеотского времени из Келермес ского грунтового могильника / / Меоты - предки адыгов. Майкоп, 1989. 5. Галанина Л.К., Алексеев А.Ю. Новые материалы к истории Закубанья в раннескифское время / / АСГЭ. 1990. Вып.ЗО. 6. Галанина Л.К. К проблеме этнической атрибуции Келермеса (в свете новых раскопок) //Эрмитажные чтения памяти Б.Б.Пиотровского. Тез. докладов. СПб., 1994. 7. ОАКза 1904 г. СПб., 1907. 8. Архив ИИМК. Фонд 1. Дело 1904 /9 . 9. Алексеев А.Ю., Кузнецова Т.М. Новое о Келермесе / / Древности Кубани (материалы научно-практической конференции). Краснодар, 1991. 10. Галанина Л.К. Раннескифские уздечные наборы (по материалам Келермесскйх курга нов) / / АСГЭ. 1983. Вып.24. 11. Галанина Л.К. К проблеме хронологии Келермесских курганов / / РА. 1994. №1. 12. Эрлих В.Р. У истоков раннескифского комплекса. М., 1994. 13. Махортых С.В. Скифы на Северном Кавказе. Киев, 1991. 14. ОАК за 1909 - 1910 гг. СПб., 1913. 15. Петренко В.Г. Скифская культура на Северном Кавказе / / АСГЭ. 1983. Вып.23. 16. Батчаев В.М. Древности предскифского и скифского периода / / Археологические ис следования на новостройках Кабардино-Балкарии. Нальчик, 1985. 158 Л.К.Галанина. Скифские гробницы в Килермесе 17. Ольховский В.С. Раннескифские погребальные сооружения по Геродоту//СА.1987.№4. 18. Ковпаненко Г.Т., Бессонова С.С., Скорый С.А. Памятники Днепровского Лесостепного Правобережья. Киев, 1989. 19. Ковпаненко Г.Т. Племена скіфського часу на Ворскле. Киів, 1967. 20. Ильинская В.А. Раннескифские курганы бассейна р.Тясьмин. Киев, 1975. 21. Ильинская В.А., Тереножкин А.И. Скифия VII-IV вв. до н.э. Киев, 1983. 22. Мурзин В.Ю. Скифская архаика Северного Причерноморья. Киев, 1984. 23. Черненко Е.В., Бессонова С.С., Болтрик Ю.В., Полин С.В., Скорый С.А., Бокий Н.М., Гребенников Ю.С. Скифские погребальные памятники степей Северного Причер номорья. Киев, 1986. 24. Ковпаненко Г.Т., Скорый С.А. К изучению погребального обряда скифского времени в Поросье / /С А . 1988. №2. 25. Смирнов К.Ф. Савроматы. М., 1964. 26. Вишневская О.А. Культура сакских племен низовьев Сыр-Дарьи в VII-V вв.до н.э. М.,1973. 27. Бессонова С.С. Религиозные представления скифов. Киев, 1983. 28. Бессонова С.С. О культе оружия у скифов //Вооружение скифов и сарматов. К.,1984. 29. Ковалевская В.Б. Кавказ и аланы. М., 1984. 30. Каминская И.В. Меотский могильник у х.Александровского в Закубанье / / Вопросы археологии Адыгеи. Майкоп, 1984. 31. ОАК за 1897 г. СПб., 1900. 32. Петренко В.Г. Скифы на Северном Кавказе / / Археология СССР. Степи европейской части СССР в скифо-сарматское время. М., 1989. 33. Анфимов Н.В. Новый памятник древнемеотской культуры (Могильник у хут. Кубан ского) / / Скифский мир. Киев, 1975. 34. Грязнов М.П. Аржан. Царский курган раннескифского времени. Л., 1980. 35. Ковалев А. А. О захоронениях лошадей в Келермесских курганах (к разработкам М.П.Грязнова) / / Исторические чтения памяти М.П.Грязнова. Тез.конф., Омск, 1987. 36. Мурзин В.Ю. Происхождение скифов: основные этапы формирования скифского этно са. Киев, 1990. 37. Алексеев А.Ю., Мурзин В.Ю., Ролле Р. Чертомлык. Скифский царский курган IV в. до н.э. Киев, 1991. 38. Кузьмина Е.Е. Конь в религии саков и скифов / / Скифы и сарматы. Киев, 1977. 39. Лелеков Л.А. Проблема индоиранских аналогий к явлениям скифской культуры / / Скифо-сибирское культурно-историческое единство. Материалы I Всесоюзной археоло гической конференции. Кемерово, 1980. 40. Кияшко В.Я., Кореняко В.А. Погребение раннего железного века у г.Константиновска на Дону / / СА. 1976. №1. 41. ОАК за 1913 - 1915 гг. СПб., 1918. 42. Алексеев А.Ю. Скифская хроника. СПб., 1992. L.K.GALANINA SCYTHIAN VAULTS IN KELERMES Summary This article is devoted to ethnic attribution of large Kelermes barrows - classical monuments of the epoch Scythian archaics. Basing on the materials of the earlier excavation (1903-1904) and modern additional research of some complexes (1981-1990), the author develops an extensive and reliable description of their burial rite and comes to the conclusion about Scythian attribution of Kelermes barrows under consideration. 159

Скифские гробницы в Келермесе

Institution

Ähnliche Einträge