Кузнечная мастерская нового ремесленного центра лесостепной Хазарии

Работа посвящена публикации материалов кузнечной мастерской, которая была исследована в 2009 г. на доселе неизвестном поселении ремесленников в Харьковской области. Памятник относится к салтовской археологической культуре и находился на территории Хазарского каганата....

Повний опис

Збережено в:

Бібліографічні деталі
Дата:	2009
Автори:	Колода, В.В., Колода, Т.А.
Формат:	Стаття
Мова:	Russian
Опубліковано:	Інститут сходознавства ім. А. Ю. Кримського НАН України 2009
Назва видання:	Хазарский альманах
Теми:	Статьи и публикации
Онлайн доступ:	http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/171594
Теги:	Додати тег Немає тегів, Будьте першим, хто поставить тег для цього запису!
Назва журналу:	Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
Цитувати:	Кузнечная мастерская нового ремесленного центра лесостепной Хазарии / B.В. Колода, Т.А. Колода // Хазарский альманах. — 2009. — Т. 8. — С. 203-215. — Бібліогр.: 22 назв. — рос.

Репозитарії

Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine

id	irk-123456789-171594
record_format	dspace
spelling	irk-123456789-1715942020-11-19T16:32:48Z Кузнечная мастерская нового ремесленного центра лесостепной Хазарии Колода, В.В. Колода, Т.А. Статьи и публикации Работа посвящена публикации материалов кузнечной мастерской, которая была исследована в 2009 г. на доселе неизвестном поселении ремесленников в Харьковской области. Памятник относится к салтовской археологической культуре и находился на территории Хазарского каганата. Роботу присвячено публікації матеріалів ковальської майстерні, що була досліджена в 2009 р. на досі невідомому поселенні ремісників у Харківській області. Пам'ятка відноситься до салтівської археологічної культури й знаходилась на території Хозарського каганату. The work is dedicated to the artifacts of the blacksmith’s plant that has been researched in 2009 at the early-unknown settlement of handicraft workers in Kharkov region. The site is dated to Saltov archaeological culture and was located at the territory of Khazar kaganate. 2009 Article Кузнечная мастерская нового ремесленного центра лесостепной Хазарии / B.В. Колода, Т.А. Колода // Хазарский альманах. — 2009. — Т. 8. — С. 203-215. — Бібліогр.: 22 назв. — рос. XXXX-0128 http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/171594 ru Хазарский альманах Інститут сходознавства ім. А. Ю. Кримського НАН України
institution	Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
collection	DSpace DC
language	Russian
topic	Статьи и публикации Статьи и публикации
spellingShingle	Статьи и публикации Статьи и публикации Колода, В.В. Колода, Т.А. Кузнечная мастерская нового ремесленного центра лесостепной Хазарии Хазарский альманах
description	Работа посвящена публикации материалов кузнечной мастерской, которая была исследована в 2009 г. на доселе неизвестном поселении ремесленников в Харьковской области. Памятник относится к салтовской археологической культуре и находился на территории Хазарского каганата.
format	Article
author	Колода, В.В. Колода, Т.А.
author_facet	Колода, В.В. Колода, Т.А.
author_sort	Колода, В.В.
title	Кузнечная мастерская нового ремесленного центра лесостепной Хазарии
title_short	Кузнечная мастерская нового ремесленного центра лесостепной Хазарии
title_full	Кузнечная мастерская нового ремесленного центра лесостепной Хазарии
title_fullStr	Кузнечная мастерская нового ремесленного центра лесостепной Хазарии
title_full_unstemmed	Кузнечная мастерская нового ремесленного центра лесостепной Хазарии
title_sort	кузнечная мастерская нового ремесленного центра лесостепной хазарии
publisher	Інститут сходознавства ім. А. Ю. Кримського НАН України
publishDate	2009
topic_facet	Статьи и публикации
url	http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/171594
citation_txt	Кузнечная мастерская нового ремесленного центра лесостепной Хазарии / B.В. Колода, Т.А. Колода // Хазарский альманах. — 2009. — Т. 8. — С. 203-215. — Бібліогр.: 22 назв. — рос.
series	Хазарский альманах
work_keys_str_mv	AT kolodavv kuznečnaâmasterskaânovogoremeslennogocentralesostepnojhazarii AT kolodata kuznečnaâmasterskaânovogoremeslennogocentralesostepnojhazarii
first_indexed	2025-07-15T07:25:48Z
last_indexed	2025-07-15T07:25:48Z
_version_	1837696916584923136
fulltext	"Хазарский альманах", том 8. Харьков 2009 203 В.В. Колода, Т.А. Колода КУЗНЕЧНАЯ МАСТЕРСКАЯ НОВОГО РЕМЕСЛЕННОГО ЦЕНТРА ЛЕСОСТЕПНОЙ ХАЗАРИИ Долгая и плодотворная научная деятельность Владимира Кузьмича Михеева связана в значительной степени с исследованием социально-экономических процессов на территории Хазарии. Ещё в ранних своих работах он обращается к истории ремесленного производства населения салтовской (салтово- маяцкой) археологической культуры [Михеев 1966; 1967; 1968]. Анализ этого аспекта жизнедеятельности лесостепного населения Хазарии стал предметом его исследований при написании кандидатской диссертации [Михеев, 1968а]. Дальнейшее изучение ремесла, как одной из основ социально-экономического развития раннесредневекового населения Подонья, получило своё воплощение в его монографии [Михеев, 1985, с. 80-97] и докторской ^диссертации [Михеев, 1985а, с. 224 и далее]. Да и в дальнейшей его научной деятельности работы, посвящённые ремесленному Лроизводству населения Хазарского каганата, выходили в свет деоднократно [Михеев, Колода, 1992; Колода, Михеев, 2000]. Поэтому публикация новых материалов, связанных с (Развитием ремесла у населения салтовской лесостепи, вполне уместна, обоснована и актуальна. Её следует рассматривать как продолжение одного из направлений исследований В.К. Михеева Л сфере социально-экономического развития лесостепных племён салтовской культуры. ft. Предметом внимания данной работы является кузнечная мастерская, изученная Средневековой археологической ркследицией Харьковского национального педагогического [Университета в 2009 г. В у казан ном сезоне были начаты стационарные ^Исследования поселения Мохнач-П, расположенного в 3,5 км к ‘Северу от городища Мохнач. Среди разнообразных жилищно- хозяйственных и производственных комплексов обращает на себя Внимание комплекс № 3, оказавшийся, как показали исследования, Одновременно жилищем и мастерской кузнеца (Рис. 1, 2). 204 Международный центр хазароведения О б ъ е к т представлял собой прямоугольное в плане сооружение, ориентированное длинной осью по линии СВ-ЮЗ и углами по сторонам горизонта. Его длина составляла 660 см, ширина - 390 см. Углы закруглены. Его несколько покатое к югу и востоку дно (в сторону склона) р а с п о л а г а л о с ь на глубине 30- 40 см от дневной поверхности. Вход в помещениевыявленв юго-восточной стенке в 140 см от южного угла. Ширина входа составляла 120 см. Ступенька входа возвышалась на 10 см над уровнем попа, её размеры - 120 * 80 см. В западной части котлована обнаружена ещё одна ниша, углы которой имели значительное закругление. Её ширина составляла 170 см, глубина - 110 см. Уровень попа ниши и основного помещения был одинаков. На границе этой ниши и жилого пространства располагались остатки очага овальной в плане формы. Его размеры в плане составляли 80 * 60 см (длинной осью по линии В-3). Высота верхнего фая очага от уровня пола - 20 см. На всю высоту он состоял из слоёв пропечённой глины, что говорит в пользу неоднократного ремонта отопительного устройства путём создания новой подмазанной поверхности. Отсутствие кусков печины (обмазки) с отпечатками прутьев исключает его интерпретацию как печь. Внутри котлована сооружения обнаружено три ямки различных форм и размеров. Их заполнение было по сути одинаковым и однородным - смесь подзол/стого чернозёма и предматериковой супеси практически без находок. Рис. 1. План кузнечной мастерской {Хазарский альманах", том 8. Харьков 2009 205 1- дйри. 2- чернозём. 3* древ, уголь. 4- камень, 5- керамика. В- печина Рис. 2. Профили кузнечной мастерской Ямка-1 располагалась близ СЗ стены в 120 см от северного угла. В плане она имела овальную форму длинной осью с ЮВ на СЗ и размеры 125 * 105 см. Ко дну ямка сужалась. Плоское дно выявлено в её восточной части (на -110 см), оно представляло Собой овал 60 х 50 см. К западу от дна на уровне -95 см выявлена Небольшая ступенька с максимальной шириной - 30 см. Она, скорее Всего, использовалась для хранения домашних припасов. Ямка- 12 находилась практически у входа (между ним и южным углом). В Плане она имела вид асимметричного овала длинной осью по линии ССЗ-ЮЮВ. Размеры ямки по уровню основного пола - 125 * 70 см, С некоторым расширением к ЮВ. Её плоское дно, на глубине 70 см Также представляло собою овал 85 * 40 см. По краям дна выявлено Два дополнительных углубления: в СЗ части - диаметром 30 см с Плоским дном на -80 см, в ЮВ части - овальное - 40 * 35 см, при Глубине плоскогодна на -75 см. Эта ямка служила для размещения Двух дополнительных опор крыши близ входа в помещение. Ямка-3 Находилась в 45 см к СЗ от предыдущей. Она была также овальной (ВЮВ-ЗСЗ) с размерами 85 * 60 см. Плоское дно, несколько 206 Международный центр хазароведения Рис. 3. Находки в кузнечной мастерской \|ркещённое к ВЮВ, также было овальным - 75 * 45 см. Данных для интерпретации не достаточно. ̂ Заполнение комплекса в целом состояло из супесчаного \|родэолистого чернозёма с редкими фрагментами гончарной Керамики СМК (-20), некоторого количества рваных камней, рбмазки (печины), золы и крошки древесного угля. Здесь выявлено много индивидуальных находок. Среди них отметим значительное количество железных орудий труда: четыре ножа, один из которых р железной обойме (Рис. 3: 1), кузнечный молот-чекан (Рис. 3: &, слесарное зубило (Рис. 3: 4), кузнечные клещи (Рис. 3: 2), (Пробойник (Рис. 3: 5), льячка (Рис. 3: 6), коса (Рис. 3: 9), втульчатая (иотыжка (Рис. 3: 13), шило (Рис, 3: 15), игла (Рис, 3: 11). Здесь Цракже выявлен рад иных железных предметов: кузнечная заготовка Етреугольной формы (Рис. 3: 7), оковка от луки седла (Рис. 3:10), омок небольшой скобы (Рис. 3: 12) и ременная пряжка (Рис. 3: Кроме того, при исследовании комплекса обнаружены обломки точильных камней (Рис. 3: 8). ij> Обращают на себя внимание значительные размеры Помещения - «26 м^, что является наибольшим показателем Ьреди всех жилых и хозяйственных комплексов не только на этом Поселении, но и в целом для раннесредневекового микрорегиона t центром в городище Мохнач. Данный факт свидетельствует о [Неординарности постройки. Наличие практически полного набора \|кузнечных инструментов: молоток, клещи, зубило, пробойник, а ■также железной заготовки (полуфабриката) свидетельствует в рользу специализации их хозяина в кузнечном деле. Присутствие Оригинальной железной ложки-льячки говорит о том, что кузнец рпадел и мастерством литейщика. Не противоречат ремесленной Металлообрабатывающей специализации и присутствующие Адесь несколько ножей, а также точильные камни. Присутствие в комплексе иных изделий из железа, в том числе и орудий труда, расти снаряжения коня, а также некоторого количества керамических (Обломков от сосудов всех категорий свидетельствует в пользу того, что мастерская служила одновременно и жилищем. Отметим, что дополнительным аргументом в пользу кузнечного производства на памятнике является находка зубила вне Рассматриваемой постройки в пределах раскопа этого года, а также щё одно зубило и пробойник, переданные в качестве подъёмного Материала с этого поселения в 2007 г. [Колода, Квитковский, 2009]. рСаэарский альм анах", том 8. Харьков 2009 207 208 Международный центр хазароведения Отдельного внимания заслуживает отопительное устройство - открытый очаг. Он был сооружён на невысоком супесчаном материковом (судя по стратиграфии) останце. В его нижней монолитной части прослеживалось несколько слоёв, свидетельствующих о его ремонте путём подмазывания и обновления поверхности, что является доказательством его неоднократного ремонта и долговременного использования. Косвенным подтверждением его ремонта служат и куски пропеченной обмазки в заполнении котлована. Степень прокалённости останца, значительные размеры очага могутбытьобъяснены использованием его не только для бытовых нужд, но и для разогревания кузнецом заготовок. Сырьём для кузнечного дела служило кричное железо и сырцовая сталь, которую получали на месте. Вполне вероятно, что в дальнейшем удастся выявить на памятнике или вблизи него железоделательные комплексы, однако и сейчас есть немало свидетельств местного получения сыродутного железа. В пределах раскопа найдено несколько кусков лимонитовой руды и отдельные куски натёчного тяжёлого чернометаллургического шлака, свидетельствующие о применении горнов со шлаковыводящим устройством. Обнаружены здесь и обломки колб-тигелей от железоделател ьтных горнов салтовского лесостепного типа [Колода, 1999, с. 59-96]. Источники цветнометаллического сырья остаются не выясненными. Исходя из пол ученноговкомплексе№Зматериала, он, безусловно, относится к древностям салтовской археологической культуры. Поэтому и аналогии орудиям кузнеца, равно как и мастерской в целом, уместно искать в указанном круге древностей. Найденный молоток-чекан характеризуется общими размерами 10,7 х 3,0 2,5 см, несколько изогнутым профилем, а также малыми размерами бойков - 0,6 * 0,6 и 0.5 * 0,4 см. Его овальная проушина 2,4-1,5 »0,9 см имела с внешней стороны явное расширение для уплотняющего расклинивания деревянной рукояти (Рис. 3: 3). Аналогии этому орудию известны на соседнем с поселением городище Мохнач [Колода, Свистун, 2006, с. 51, рис. 85: 1] и на городище Маяки [Михеев, 1985, рис. 35: 12]. Кузнечные клещи из анализируемого комплекса относятся к так называемым "малым клещам”, которые характеризуются относительно небольшими размерами, что позволяет использовать одну руку д л я удержания относительно небольшой по весу обрабатываемой заготовки или изделия. Их длина составляет 24,5 см, размеры удерживающих губок - 1,2 х 0,5 см (Рис. 3: 2). Наиболее близкие аналогии им мы Находим в кузнечной мастерской на городище Мохнач [Колода 2002, 75, рис. 2: 3] и на Маяках [Михеев, 1985, рис. 35: 29]. Слесарное рубило имело длину =10 см при ширине рабочего лезвия 0,5 см (Рис. 3: 4). Такие параметры свидетельствуют в пользу того, что им обрабатывали небольшие по размеру изделия, что вполне Соответствует как работе кузнеца, так и литейщика (постлитейная Обработка изделия). Заметим, что из трёх найденных на данном [памятнике зубил это - самое миниатюрное в своей рабочей части. Диалогичные слесарные стержневые зубила известны на Маяках ихеев ,1985,89, рис. 35:17,18], на синхронных памятниках Крыма ранов, 1991, с. 81] и на Правобережном Цимлянским городище 1летнёва, 1994 рис. 48: 11] - правда, в последнем случае оно, ему-то, как “наковаленка”. Найденный в мастерской пробойник \|(Рис. 3: 5) служил для прошивания отверстий в листовом металле. (Аналогичные инструменты найдены на городищах Маяки [Михеев, 1985, с. 89, рис. 35: 21], Правобережное Цимлянское [Плетнёва, 1994, рис. 49: 6] и на поселении Тепсень [Фронджуло, 1968, рис. 11: 1]. Обнаруженная в составе комплекса железная льячка (Рис. 3: 4) является изделием уникальным. Большинство подобных Инструментов во все времена изготавливались из глины. Аналогии нашей находки нам пока не известны. i Ближайшей территориальной и культурной аналогией кузнечной ^мастерской на селище Мохнач-П является аналогичное жилище- Цастерская, исследованное в 2001 г. на соседнем городище Мохнач. ^Попутно заметим, что и там мы видим сочетание мастером работы по Чёрному и цветному металлу [Колода, 2002]. Салтовские кузнечные Мастерские выявлены и на иных синхронных памятниках: в Саркеле (Артамонов, 1952, с. 43; Сорокин, 1959, с. 195-197; Нечаева, 1975, ?■ 26], на Маяках [Михеев, 1985, с. 88], в средневековом Судаке {Плетнёва, 1999, с. 159], на поселении Кордон-Оба в Крыму [Баранов, 1991, с. 81-82] и на селище Подгаёвка в степной части Подонья [Красильников, 1980, с. 13]. Известны и комплексы, где кузнечное Дело сочеталось с иными видами производственной деятельности: Жилище IV на городище Маяки [Михеев, 1985, с. 89], жилище № \|2 на селище Богатое [Смиленко, Козловский, 1987, с. 110-115]. ;Всё это подтверждает ранее выказанную В.К. Михеевым мысль о "Х азарский альм анах", том 8. Харьков 2009 209 210 Международный центр хазароведения высокоразвитом как общем, так и узкоспециализированном кузнечном производстве у населения Хазарии [Михеев, 1985, с. 88-92]. Оценивая уровень кузнечного производства мастера с рассматриваемого поселения, мы считаем, что нет веских оснований считать его производство товарным (здесь отсутствует заготовка сырья в виде криц или значительного количества полуфабрикатов, нет следов серийного производства). Скорее всего, он работал на заказ, следовательно-был кузнецом широкого профиля. Сочетание изготовления разнообразных кузнечных изделий с литьём изделий из цветного металла расширяло его профессиональные возможности по удовлетворению потребностей в металлических предметах значительного числа потребителей. Это давало ему также дополнительные возможности участия в натуральном товарообмене. Всё это свидетельствует о том, что перед нами не простой общинник, а человек, социальный статус которого был выше обычного общинного. Следует обратить внимание и на то, что положение ремесленника в различных ранних обществах может быть различным. Об этом свидетельствуют как письменные источники разного характера, так и этнографические (фольклорные) материалы. Всё это требует рассмотрения вотдельной работе. Здесь же считаем мы возможным заметить следующее. В тех сообществах, которые переходили от первобытности к рабовладению, занятие ремеслом становилось особой (зачастую более тяжёлой) формой угнетённого состояния человека. В обществах, что проделывали путь от первобытного состояния к феодализму (славяне, германцы, скандинавы), отношение к ремесленнику было более уважительным, почитаемым, а следовательно, и социальный статус его был более высоким. В дополнение к социальному статусу ремесленника с поселения Мохнач-П отметим, что на его общественное положение влиял и тот факт, что он владел редким на то время ремеслом. Кузнецов не могло быть много на одном поселении, о чём свидетельствуют как выше упомянутые археологические реалии, так и историко этнографические данные. Так, по "Писцовой книге стольника и воеводы князя Якова Волконского” (1639 г.) из 926 человек мужского заселения среди первопоселенцев Чугуева, насчитывалось всего 2 кузнеца [ICTOpifl MicT i c m ... , 1967, с. 883]. И это при значительно большей потребности в железных изделиях для нового времени по сравнению с ранним средневековьем. Этнический состав населения рассматриваемого памятника и его хронология в общих рамках существования салтовской культуры требуют отдельной статьи. В настоящий момент, на основании общей картины вещевого комплекса, можно с уверенностью говорить лишь о доминировании здесь алан - выходцев с Северного Кавказа. Хронологические рамки на том же основании можно предположительно определить как конец VIII -IX вв. Весьма важным представляется и место поселения Мохнач-Пвраннесредневековоммикрорегионесцентромвгородище Мохнач. Необходимо учитывать, что на рассматриваемом памятнике развивались такие производства, как черная металлургия, кузнечная обработка, литьё цветнометаллических изделий, обработка камня и гончарное производство . Из этого следует, что данное поселение было сельским ремесленным центром, обеспечивающим ремесленной продукцией многочисленные открытые поселения округи городища Мохнач во время его существования в рамках Хазарского каганата. Литература Артамонов М.И. Саркел - Белая Вежа // МИА, 1958. - № 62. - С. >7-84. Баранов И.А. Таврика в эпоху раннего средневековья. - Киев, 1990. 1стор1я M ic T i cm УкраТнсько'1 РСР. Харювська область. - КиТв, 1967. - Т. 26. » Колода В.В.Чёрная металлургия Днепро-Донского междуречья )о второй половине I тыс. н.э. - Харьков, 1999. / Колода В.В. Усадьба средневекового кузнеца на Мохначанском [городище II Хазарский альманах. - Т. I. - 2002. [< Колода В.В., Квитковский В.И. Археологические исследования ((Харьковского национального педуниверситета на территории ['Харьковской области в 2008 г. - готовится к печати в АДУ 2007- ji2008 (Киев). , Колода В.В., Mixeee В.К. Hoei знахщки зал1зодобувних горен FcanTiBCbKoi культури Н Археометр1я. - 2000. - Вип. 4. - С. 111 - 119. г Колода В.В., Свистун Г.Е. Отчёт о работе Средневековой [Экспедиции Харьковского национального педагогического университета в 2005 году. - Харьков, 2006 // Научный архив ИА (Нану. - № 2006/6 . "Хазарский альманах", том 8. Харьков 2009 21] 212 Международный центр хазароведения Красильников К.И. Население Среднедонечья в VIII - начале X веков: Автореф. ... канд. ист. наук. - М., 1980. Mixeee В.К. До питания про ремнениче виробництво салпвськоТ культури // ВХУ. - № 17. - 1966. - Cepifl '‘IcTopia". - Вип. 1. - С. 91-98. Mixeee В.К. Досягнення радянських археолопв у вивченьн господарства алано-болгарських племен Подоння VIII - X вв. // ВХУ. - № 22. - 1967. - Cepia “IcTopifl”. - Вип. 2. - С. 119-124. Михеев В.К. Достижения ремесленников салтовской культуры. -Харьков, 1968. Михеев В.К. Основные ремесленные производства болгаро аланского населения Подонья в VIII - X вв. - Дисс, ... канд. ист. наук. - Харьков, 1968а // ЦНБ ХНУ. Михеев В.К. Подонье в составе Хазарского каганата. - Харьков, 1985. Михеев В.К. Экономика и социальные отношения у населения салтово-маяцкой культуры Подонья-Приазовья (середина VIII - середина X вв.). - Дисс.... докт. ист. наук. - Харьков, 1985 // Научный архив ИА НАНУ. - Ф. 12. - № 665. Михеев В.К., Колода В.В. Новые находки гончарных печей салтовской культуры на Харьковщине II ВХУ. - № 363. - 1992. - Cepifl “IcTopifl". - Вип. 26. - С. 133-139. Нечаева Л.Г. О жилище кочевников юга Восточной Европы в железном веке (I тыс. до н.э. - первая половина II тыс. н.э.) II Древнее жилище Восточной Европы. - М., 1975. - С. 7-49. Плетнёва С.А. Правобережное Цимлянское городище. Раскопки 1958-1959 гг. I I МАИЭТ. - Вып. IV. - 1994. - С.271-296. Плетнёва С.А. Очерки хазарской археологии. - М. - Иерусалим, 1999. Смиленко А.Т., Козловский А.А. Поселение у сёл Шабо и Богатое Одесской области // Днестро-Дунайское междуречье в I - начале II тыс. н.э. - Киев, 1987.-С . 98-121. Сорокин В.Д. Железные изделия Саркела - Белой Вежи II МИА, 1959. -№ 7 5 . -С . 135-199. Фронджуло М.А. О средневековом ремесленном производстве в Юго-Восточном Крыму // Археологические исследования. - Киев, 1968 .-С . 133-154. Хазарский альм анах", том 8. Харьков 2009 213 Условные сокращения ВХУ - Вестник Харьковского университета ИА НАНУ - Институт археологии национальной академии наук Украины МАИЭТ - Материалы по археологии, истории и этнографии Таврики МИА - Материалы и исследования по археологии СССР ЦНБ ХНУ - Центральная научная библиотека Харьковского национального университета В.В. Колода, Т.А. Колода Ковальська майстерня нового ремгсничого центру лгсостеповоТ Хозарш j Резюме ( Роботу присвячено публшацм матер1ал1в ковальськоТ майстерн1, [що була дослщжена в 2009 р. на дос! невщомому поселены ремюниюв у Харювсьюй облает!. Пам’ятка в!дноситься до салт1всько'\| (археолопчноТ культури й знаходилась на територи Хозарського каганату. Майстерня мютила значний Ha6ip ковал ьських 1нструмент1в ii вироб1в i3 зал1за. Разом 3i знаряддями обробки зал1за виявлена (4 ложка-ллячка для розливу кольорового металу, що евщчить про [э'еднання майстром двох профеай- коваля й л иварника. Ковальську [Сировину - зал iso - одержували на Micqi. Про це евщчать знахщки Юматюв лимон1товоТ руди й важкого научного чорнометалурпйного Шлаку, а також уламки спнок колб-тигелей вщ горна по виробництву ;зал1за. KpiM чорноТ металурги й ковальського ремесла на пам’я щ •иявлен! комплекси й артефакти, що евщчать про каменярську Справу й гончарне виробництво. Еттчна приналежнють населення ^ алани, ям прийшли з ГМвычного Кавказу. Попередне датування р юнець VIII - IX ст. н.е, I ■ г I iI 214 Международный центр хазароведения В.В. Колода, Т.А. Колода Кузнечная мастерская нового ремесленного центра лесостепной Хазарии Резюме Хазарии: Работа посвящена публикации материалов кузнечной мастерской, которая была исследована в 2009 г. на доселе неизвестном поселении ремесленников в Харьковской области. Памятник относится к салтовской археологической культуре и находился на территории Хазарского каганата. Мастерская содержала значительный набор кузнечных инструментов и изделий из железа. Вместе с орудиями обработки железа выявлена и ложка-льячка для разлива цветного металла, что свидетельствует о совмещении мастером двух профессий - кузнеца и литейщика. Кузнечное сырьё - железо - получали на месте. Об этом свидетельствуют находки кусков лимонитовой руды и тяжёлого натёчного чернометаллургического шлака, а также обломки стенок колб-тигелей от горна по производству железа. Кроме чёрной металлургии и кузнечного ремесла на памятнике выявлены комплексы и артефакты, свидетельствующие о камнетёсном деле и гончарном производстве. Этническая принадлежность населения - аланы, пришедшие с Северного Кавказа. Предварительная датировка - конец VIII - IX вв. н.э. V.V. Koloda, Т.А. Koloda The Blacksmith’s Plant of the New Handicraft Center in Forest- Steppe Khazar kaganate Summary * The work is dedicated to the artifacts of the blacksmith’s plant that has been researched in 2009 at the early-unknown settlement o f h a n d ic r a f t workers in Kharkov region. The site is dated to Saltov a r c h a e o lo g ic a l culture and was located at the territory of Khazar kaganate. The black smith’s p la n t contained sizeable set o f smith’s instruments and p r o d u c ts made of iron, There was fo u n d a special d ip p e r fo r pouring n o n - fe r r o u s metals among the instruments for metal treatment. It indicates that a imaster combined two professions: a blacksmith and a foundry worker. IThe blacksmith's raw material - iron - was obtained on-site. It is con firmed with the help of pieces of limonite ore, hard wandering slag and fragments of crucible-flask from a bloomery furnace that produced iron. Including facts of ferrous metallurgy and blacksmith’s trade there were explored different artifacts which were stated the existence of stonecut- ting as a trade and the existence of ceramic. Ethnic belonging of the population are the Alans. The Alans came from the northern Caucasus. The preliminary dating is the end of VIII - IX С AD. ["Хазарскии альм анах", том 8. Харьков 2009 215

Кузнечная мастерская нового ремесленного центра лесостепной Хазарии

Репозитарії

Схожі ресурси