Битвы арабов и хазар за Дербент и Баланджар в первой половине VII в.
The author of the article once again turns to the analysis of known information of Arab-Persian historians of the 9th–10th centuries AD about the actions of the troops of the Arab caliphate around Derbent and the Khazar city (or river) Balanjar in the early to middle of 7th century AD. Based on a cr...
Збережено в:
| Дата: | 2020 |
|---|---|
| Автор: | |
| Формат: | Стаття |
| Мова: | Russian |
| Опубліковано: |
Інститут сходознавства ім. А. Ю. Кримського НАН України
2020
|
| Назва видання: | Хазарский альманах |
| Теми: | |
| Онлайн доступ: | http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/172370 |
| Теги: |
Додати тег
Немає тегів, Будьте першим, хто поставить тег для цього запису!
|
| Назва журналу: | Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine |
| Цитувати: | Битвы арабов и хазар за Дербент и Баланджар в первой половине VII в. / Т.М. Калинина // Хазарский альманах. — 2020. — Т. 17. — С. 49-68. — Бібліогр.: 67 назв. — рос. |
Репозитарії
Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine| id |
irk-123456789-172370 |
|---|---|
| record_format |
dspace |
| spelling |
irk-123456789-1723702020-10-30T01:26:18Z Битвы арабов и хазар за Дербент и Баланджар в первой половине VII в. Калинина, Т.М. Статьи и публикации The author of the article once again turns to the analysis of known information of Arab-Persian historians of the 9th–10th centuries AD about the actions of the troops of the Arab caliphate around Derbent and the Khazar city (or river) Balanjar in the early to middle of 7th century AD. Based on a critical analysis and comparison of these sources, the author joins the conclusion made before him and some other historians about the unreliability of a number of messages and the reason for this phenomenon. The chronology of events attributed to the middle of the 7th century AD. Mention of the Khazars and Türks is separately explained by insuffi cient knowledge of Arab writers аbоut these peoples. 2020 Article Битвы арабов и хазар за Дербент и Баланджар в первой половине VII в. / Т.М. Калинина // Хазарский альманах. — 2020. — Т. 17. — С. 49-68. — Бібліогр.: 67 назв. — рос. XXXX-0128 http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/172370 ru Хазарский альманах Інститут сходознавства ім. А. Ю. Кримського НАН України |
| institution |
Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine |
| collection |
DSpace DC |
| language |
Russian |
| topic |
Статьи и публикации Статьи и публикации |
| spellingShingle |
Статьи и публикации Статьи и публикации Калинина, Т.М. Битвы арабов и хазар за Дербент и Баланджар в первой половине VII в. Хазарский альманах |
| description |
The author of the article once again turns to the analysis of known information of Arab-Persian historians of the 9th–10th centuries AD about the actions of the troops of the Arab caliphate around Derbent and the Khazar city (or river) Balanjar in the early to middle of 7th century AD. Based on a critical analysis and comparison of these sources, the author joins the conclusion made before him and some other historians about the unreliability of a number of messages and the reason for this phenomenon. The chronology of events attributed to the middle of the 7th century AD. Mention of the Khazars and Türks is separately explained by insuffi cient knowledge of Arab writers аbоut these peoples. |
| format |
Article |
| author |
Калинина, Т.М. |
| author_facet |
Калинина, Т.М. |
| author_sort |
Калинина, Т.М. |
| title |
Битвы арабов и хазар за Дербент и Баланджар в первой половине VII в. |
| title_short |
Битвы арабов и хазар за Дербент и Баланджар в первой половине VII в. |
| title_full |
Битвы арабов и хазар за Дербент и Баланджар в первой половине VII в. |
| title_fullStr |
Битвы арабов и хазар за Дербент и Баланджар в первой половине VII в. |
| title_full_unstemmed |
Битвы арабов и хазар за Дербент и Баланджар в первой половине VII в. |
| title_sort |
битвы арабов и хазар за дербент и баланджар в первой половине vii в. |
| publisher |
Інститут сходознавства ім. А. Ю. Кримського НАН України |
| publishDate |
2020 |
| topic_facet |
Статьи и публикации |
| url |
http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/172370 |
| citation_txt |
Битвы арабов и хазар за Дербент и Баланджар в первой половине VII в. / Т.М. Калинина // Хазарский альманах. — 2020. — Т. 17. — С. 49-68. — Бібліогр.: 67 назв. — рос. |
| series |
Хазарский альманах |
| work_keys_str_mv |
AT kalininatm bitvyarabovihazarzaderbentibalandžarvpervojpolovineviiv |
| first_indexed |
2025-07-15T08:41:00Z |
| last_indexed |
2025-07-15T08:41:00Z |
| _version_ |
1837701645838843904 |
| fulltext |
Т. М. Калинина
БИТВЫ АРАБОВ И ХАЗАР ЗА ДЕРБЕНТ
И БАЛАНДЖАР
В ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЕ VII В.
История завоевания арабами опорного пункта хазар, города
Дербента (Баб ал-Абваб – «Ворота ворот» арабских источников)
в VII в. и сражения за город (или город за рекой) Баланджар источ-
никами датируется и излагается по-разному. Рассказы более поздних
арабских авторов, как правило, зависят от более ранних; сведения
о походе (и походах) обрастают различными подробностями – веро-
ятнее всего, недостоверными – такими как диалоги участников, из-
лишне выразительные подробности похода или нескольких походов,
случившихся более чем за 200 лет до жизни историков. Они отра-
жают не полный ход событий, а содержат лишь краткую информа-
цию или яркий эпизод; якобы правдивые, но на самом деле недо-
стоверные данные; иной раз соединение разных походов в один
[Гараева, 2002, с. 441].
В арабской литературе при рассказе о передаваемых событи-
ях была особенно важна опора на предшественников, передача ин-
формации со ссылками на авторитет – система «иснада» [Али-заде,
2007а, с. 163]. Далеко не все авторы придерживались такого поряд-
ка, как и передачи имен своих предшественников, на что сетовали
востоковеды [Халидов, 1985, с. 75].
Характерным примером, вызвавшим многочисленные споры уче-
ных, являются рассказы историков IX–X вв. о появлении в начале
50 «Хазарский альманах». Том 17. Москва 2020
VII в. арабов в Дербенте и битве за хазарский город Баланджар,
расположенный за Дербентом. Ал-Балазури, ал-Йа‘куби, Ибн ал-Фа-
ких считали, что сражение произошло «за рекой Баланджар»; Ибн
А‘сам ал-Куфи и Халифа ибн Хаййат, источники Дербент-намэ, пи-
сали, что битва происходила у города Баланджар «за Дербентом».
Локализация города и реки не поддается уверенному отождествле-
нию, тем более что в арабских источниках встречается имя «ба-
ланджар», или «баранджар», как этническое и даже как генеалоги-
ческое (обзор см.: [Шихсаидов, 1986а, с. 81–82, с. 11; Новосельцев,
1990, с. 122–123; Бейлис, 2000, с. 44, примеч. 4]). Археологи склон-
ны идентифицировать город с развалинами близ с. Верхний Чир-
Юрт на р. Сулак [Магомедов, 1983, с. 46–51; Плетнёва, 1999/5750,
с. 180–185].
Халифа ибн Хаййат ал-‘Усфури (ум. 240/854 или 243–244/858 г.]
был историком и продолжал традицию хадисоведения, поскольку
происходил из семьи ученых-богословов. Он часто, но не всегда,
ссылался в своей «Истории» («Та’рих»), которая освещала период
622–846 гг., на рассказы потомков участников событий, их предше-
ственников. Книга написана в погодном изложении, иной раз с точ-
ными датами.
Главным информатором в сведениях о событиях на Кавказе был
учитель Халифы Абу Халид Йусуф б. Са‘ид ал-Басри (ум. 190/805–
806 г.); он ссылался также на данные Хишама б. ал-Калби
(ум. 204/819–820 г.), Абу ал-Хаттаба ал-Асади и Абу Бара ан-Нумай-
ри (годы их жизней неизвестны) [Сипенкова, 1980, с. 76–81; Бейлис,
2000, с. 32–35, 45, примеч. 1,2; Гараева, 2002, с. 442]. Халифа ибн
Хаййат пользовался известиями разных источников относительно
арабо-хазарских войн, не поясняя разночтения в изложении событий.
Он отмечал мнения некоторых людей («а говорят…»), что ха-
лиф ‘Умар (633–644) отправил арабского полководца Салмана ибн
Раби‘а к хазарскому городу Баланджару, но поместил эту информа-
цию под годом 649/650, когда ‘Умара уже не было в живых. В том
же году, по данным других информаторов Халифы ибн Хаййата, ха-
лиф ‘Усман (644–654) назначил Салмана правителем Арминийи
(Арминийей, а не Арменией, арабские авторы называли наместниче-
ство Халифата, куда в разные времена входили не только Армения,
но и другие части Закавказья). Наш автор приводил слова своих пе-
редатчиков, что Салман заключил мир с жителями ряда городов
и областей, а в битве при Баланджаре был убит, что произошло
51Т. М. Калинина
в 649/50 г. Однако далее автор сообщал со слов других лиц о гибе-
ли Салмана в 650/51 г., не приводя никаких аргументов в пользу той
или иной даты. Дербент автор не упоминал [Халифа, 1967, р. 132,
138–139; Бейлис, 2000, с. 35–36; Гараева, 2002, с. 445–446].
Итак, Халифа использовал разные источники с неодинаковыми
датировками и не анализировал их достоверность.
Ал-Балазури. Об Абу-л-‘Аббасе Ахмаде ал-Балазури сведений
немного. Он родился в Египте; известно о персидском происхожде-
нии его предков. Жил во времена правления халифов ал-Мутавак-
киля (847–861), ал-Муста‘ина (862–866) и ал-Му‘тамида (870–894) гг.,
умер в 892 г. Его книга «Завоевание стран» («Китаб футух ал-бул-
дан») дает краткий обзор арабских завоеваний от Мухаммада до со-
временников. Автор передавал известия о войнах Халифата, опи-
раясь на несохранившиеся труды писателей, таких как Мухаммад
ибн Са‘д, ал-Вакиди, Абу-л-Хамид ибн Джа‘фар, его отец и многие
другие, а также собирал сведения у потомков оставшихся в живых
и устные предания [Becker–[Rosenthal], 1986, p. 971–972]. Наш автор
до известной степени критически относился к известным ему расска-
зам и предоставлял читателям версии, которые считал наиболее ве-
роятными, что не означает точность и правдивость его сообщений.
В «Книге завоевания стран» автор описывал походы арабов
по областям и регионам мира, но не приводил точных дат и не всег-
да называл своих информаторов. В ряде случаев ал-Балазури пе-
речислял свои источники в целом, но конкретную информацию пе-
редавал без ссылок [Гараева, 2002, с. 461–462].
Историк, ссылаясь на неких авторов (он часто употреблял обо-
роты: «другие передают…», «говорят…» и т.п.), утверждал, что халиф
‘Усман после ссоры между военачальниками Хабибом ибн Масламой
(616–672) и Салманом ибн Раби‘а из-за добычи, полученной в битве
с византийцами, отдал приказ последнему о походе в Арран (когда –
не ясно). Однако ниже ал-Балазури написал, что, по мнению неких
«других», Салман вступил в Арминийу, захватил трофеи и пленных,
а в 644/45 г. отправился на помощь не Хабибу ибн Масламе (617–
622), а сначала к Валиду ибн ‘Укбе (ум. 680), а затем к Му‘авии (603–
680). После войны с византийцами между Хабибом и Салманом воз-
ник спор из-за раздела добычи или из-за власти, вплоть до угрозы
убийства. Ал-Балазури отмечал, что первая версия ему кажется бо-
лее правильной и называет нескольких надежных, по его мнению,
информаторов [Балазури, 1927, с. 9].
52 «Хазарский альманах». Том 17. Москва 2020
Возвращаясь к деятельности Салмана, ал-Балазури писал,
что Салман по приказу ‘Усмана направился в Арран и занял город
Байлакан, заключив мирный договор; на условиях мира с податя-
ми он занимал города Барда’а, Шамкур, Кабалу, также договари-
вался с владетелями Шакки, Маската, Шабирана, «царями гор», го-
рода Дербента. Однако жители Дербента после его ухода заперли
за ним ворота, и Салман был встречен хазарским хаканом с кон-
ницей за рекой Баланджар, где был убит вместе с четырьмя тыся-
чами мусульман. Речь здесь идет о событии в правление халифа
‘Усмана [Балазури, 1927, с. 14; Ал-Балазури, 1866, p. 194–195, 203–
204]. Известия о взятии красивейшего города Шамкур, о договорах
с правителями ряда городов и областей, в частности Дербента, а так-
же о битве Салмана за рекой Баланджар, после того как жители
Дербента заперли за ним ворота, и гибели Салмана повторяются
в труде Ибн ал-Факиха (см. ниже).
Ал-Йа‘куби был выходцем из семьи высокопоставленных чинов-
ников, которые, как и он сам, жили в Закавказье и имели достовер-
ные известия о происходящих там событиях. Он родился в Багдаде,
жил в Арминийи и Хорасане, Индии, Палестине, Египте. Сохранились
два его труда – «Книга стран» («Китаб ал-булдан») и «История»
(«Та‘рих»), в которой есть известия о военных событиях на Кавказе
[Muhammad Qasim Zaman, 2002, р. 257–258; Крачковский, 1957, с. 151;
Новосельцев, 1990, с. 24].
Данные о Салмане ибн Раби‘а имеются в его «Истории»;
они весьма схожи с рассказами ал-Балазури; по-видимому, имеют
основой один и тот же источник. Ал-Йа‘куби рассказывал о назначе-
нии Салмана ибн Раби‘ наместником Арминийи халифом ‘Усманом
в 644/45 г., после чего Салман договорился о мирных соглашениях
с рядом городов Кавказа, но в битве с хазарами за рекой Баланджар
был убит. Хронология не приводится [Ал-Йа‘куби, 1883, т. 2, p. 194;
Якуби, 1927, с. 5].
Ибн ал-Факих. Материалов о его жизни нет. Его имя (Ибн ал-Фа-
ких ал-Хамазани) показывает, что он сам или его предки происходи-
ли из города Хамазан в Ираке. Известно, что около 903 г. он напи-
сал «Книгу стран», которая сохранилась в сокращенной редакции,
составленной в XI в. ученым Али аш-Шайзари [Крачковский, 1954,
с. 156; Новосельцев, 1999, с. 11]. Три рукописи этого сокращенного
варианта легли в основу критического издания в серии “Bibliotheca
geographorum arabicorum” [Ибн ал-Факих, 1885]. В начале ХХ в.
53Т. М. Калинина
в Мешхеде была найдена рукопись труда Ибн ал-Факиха XIII в.
[Валидов, 1924, р. 237–248]. Книга Ибн ал-Факиха являет собой ком-
пиляцию сведений, взятых из других трудов, как географического со-
держания, так и исторических. Иной раз автор изменял текст перво-
источника [Massé, 1986, р. 761–762].
Сведения (без дат) о Салмане ибн Раби‘а в Азербайджане
и Дагестане, рассказы о его походах в города Кабалу, Шакки, другие
места, к владыкам Ширвана и прочим «царям гор», к области Маскат
и Шабиран, а также в Дербент – с мирными соглашениями, а также
фрагмент о том, что жители Дербента закрыли город, после чего
Салман был встречен хазарским хаканом с конницей, о битве «за
рекой Баланджар» и гибели Салмана с 4 тысячами мусульман почти
полностью совпадают с данными ал-Балазури и ал-Йа‘куби, что гово-
рит об использовании общего первоисточника. Сам автор называет
имя неизвестного информатора, а также некие предания – возможно,
намек на арабские переводы сасанидской хроники «Хвадай-намак»
(«Книга государей», «Книга владык») – среднеперсидский свод иран-
ских эпических преданий и придворных хроник, кодифицированный,
по-видимому, лишь при Йездегерде III [Новосельцев, 1990, с. 11;
Буниятов, 1965, с. 17].
Ибн А‘сам ал-Куфи (ум. 314/927 г.). О жизни автора известий
нет. Его «Книга завоеваний» («Китаб ал-футух») посвящена истории
Халифата от вступления на престол Абу Бакра (632 г.) до кончины
халифа ал-Муста‘ина (866 г.). В ней, без датировки, подробно пове-
ствуется об истории арабо-хазарских войн. Сочинение было известно
по извлечениям из персидского перевода труда, сделанного в 1199 г.
(«Тарих-и Бал‘ами») и более поздних сочинений на персидском
и тюркском языках («Дербент-наме», «История Ширвана и Дербента»,
Хафиз-и Абру и др.). Ал-Куфи не был популярен среди современников
и более поздних авторов, вероятно, вследствие его шиитских воззре-
ний, угадываемых в его «Книге завоеваний», а также по причине ча-
стого добавления легендарных известий, едва ли синхронных цитат
действующих лиц, красочных, но мало достоверных подробностей,
и т. д. [Дорн, 1844, с. 1–25; 67–98; Zeki Validi Togan, 1939, S. 396–402;
Саидов, Шихсаидов, 1979, с. 5–64; Гараева, 2002, с. 443].
В «Рассказе о походе Салмана ибн Раби‘а в страну Азербайджан
и завоевании других стран» ал-Куфи сообщил, что Салман подчи-
нил Арминийу при халифе ‘Усмане; тех, кто воевал с ним, он унич-
тожал, но тех, кто изъявлял покорность, не трогал и заключал
54 «Хазарский альманах». Том 17. Москва 2020
перемирие с выдачей охранной грамоты. Он написал, что Салман
прибыл в Дербент, где встретил трехсоттысячное войско хазар. Хакан
хазар ушел из города, а Салман совершил рейд в Йаргу (Таргу)
и Баланджар; в битве же при Баланджаре Салман погиб. Ибн А‘сам
ал-Куфи в это повествование вставил речи действующих лиц, кра-
сочные подробности и эмоциональные характеристики, что снижа-
ет доверие к его рассказам [Ибн А‘сам ал-Куфи, 1974, т. 2, с. 111–114;
Шихсаидов, 1986а, с. 15–16; Гараева, 2002, с. 442].
Итак, версии вышеуказанных авторов не совпадают в датах на-
значения Салмана наместником Арминийи, времени появлении его
в Дербенте, как и гибели при Баланджаре (городе или реке), при этом
разночтения существуют у одних и тех же писателей, что объясня-
ется использованием разных источников. В вышеуказанной более
или менее краткой информации о Салмане ибн Раби‘а и его дея-
тельности в ал-Дербенте и Баланджаре ал-Балазури и ал-Йак‘уби
не упоминают ни хазар, ни тюрок; Ибн А‘сам ал-Куфи называет ха-
зар и их хакана, Халифа ибн Хаййат не называет ни хазар, ни хака-
на; Ибн ал-Факих упоминает хакана, но не говорит в этом фрагмен-
те о хазарах.
Абу-Джа‘фар Мухаммад ибн Джарир ат-Табари (839–923), уро-
женец г. Амул в Табаристане, получил классическое образование
Он много путешествовал, бывал в Рее, Багдаде, Басре, Куфе, посе-
тил Сирию и Египет. Остальное время жизни он провел в Багдаде,
изучал и преподавал богословие, генеалогию, право и другие нау-
ки. Им была составлена многотомная «История пророков и царей»
как дополнение к богословскому труду «Тафсир» («Комментарий»,
«Толкование») Корана. В «Истории пророков и царей» представлено
очень много исторической информации; она является особенно важ-
ной еще и потому, что ее автор часто (хотя и не всегда) передавал
имена своих информаторов. Со времени после хиджры ат-Табари по-
вествовал о походах и завоеваниях в погодном изложении и дово-
дил свою историю до 915 г. Он опирался на данные таких извест-
ных историков, как Ибн Са‘д, ал-Мада’ини, ал-Вакиди, Абу Михнаф;
Халифа б. Хаййат, Ибн Исхак и др. [Bosworth, 2000, р. 11–15; Кузнецов,
2007, с. 82].
Информация об арабо-хазарских войнах весьма обширна,
но при этом в изложении присутствуют легендарные, временами из-
лишне подробные, эмоциональные вставки, источником которых были
известия Сайфа б. ‘Умара (ум. около 170 г.х.) [Donner, 1997, р. 102–103].
55Т. М. Калинина
Как более поздние арабские историки, так и современные исследо-
ватели полагали, что его материалы были недостоверными, иной раз
просто выдуманными [Landau-Tasseron, 1991, р. 1–2; Гараева, 2002,
с. 446, примеч. 340]. Это мнение подтверждается на примере рас-
сказа о завоевании Джурджана (Гиркании) в 642/43 г. и приведенного
ат-Табари текста охранной грамоты, который исследователи и пере-
водчики считают сомнительным и тенденциозным вследствие автор-
ства Сайфа ибн ‘Умара; отмечено, что приводимый договор также,
вероятно, подложен, хотя и составлен, может быть, по образцу дей-
ствительно существовавших документов [Материалы по истории
туркмен…, 1939, с. 84, примеч. 3). Ат-Табари зачастую приводил раз-
ные версии одного и того же события, не делая попыток какого-либо
критического анализа приводимых сведений [Бартольд, 1963, с. 47].
Поэтому не все материалы ат-Табари являются достоверными, их
следует сверять с данными других источников.
Ат-Табари подробно описал события 642/43 гг. [Ат-Табари, 1879,
с. 1801, 2263; Ат-Табари, 1900, с. 1200, 1217]. Он писал, назвав це-
почку передатчиков информации, что халиф ‘Умар (633–644) послал
в Дербент полководца Cураку ибн ‘Амра (ум. 651), в авангард был на-
значен ‘Абд ар-Рахман ибн Раби‘а, вероятно, брат Салмана, и еще
два военачальника были поставлены во фланги. Салман же дол-
жен был распоряжаться трофеями. Именно ат-Табари привел речь
Шахрибараза, по версии ат-Табари, правителя Дербента, контроли-
ровавшего горные проходы: «Я нахожусь вблизи свирепого врага
и различных народов неблагородного происхождения. Не подобает
благородному и умному [человеку] помогать подобным этим [врагам]
или же обращаться за помощью к ним против благородных и знат-
ных. Знатный близок знатному, где бы он ни был. Я не имею ниче-
го общего ни с ал-Кабком (народами Кавказа. – Т. К.), ни с ал-Ар-
маном. Вы одержали победу над моей страной и моим народом.
Теперь я принадлежу вам, рука моя вместе с вашими руками, я по-
винуюсь тому, чему и вы, да благословит Аллах нас и вас. Наша
джизья вам – это помощь вам и выполнение [всего] того, что вы по-
желаете. Не унижайте нас джизьей: вы ослабите нас против ваше-
го врага» [Табари, 1879, с. 2664; Шихсаидов, 1986а, с. 72–73; Гараева,
2002, с. 447]. После одобрения халифом ‘Умаром (633–644) договор
был заключен. Исследователи не ставят под сомнение его суще-
ствование, возможно, потому, что ниже показан текст аналогичного
договора с Муганом, а также потому, что договор подписан реально
56 «Хазарский альманах». Том 17. Москва 2020
действовавшими военачальниками ‘Абд ар-Рахманом ал-Бахили,
Салманом ибн Раби’а ал-Бахили, Букайром ибн ‘Абдаллахом, а под-
писал и засвидетельствовал его Марзи ибн Мукаррин [Ат-Табари,
1879, с. 2665–2666; Шихсаидов, 1986а, с. 73; Гараева, 2002, с. 448].
Судя по контексту, Шахрибараз считает своими врагами тюрок, неза-
висимые народы Кавказа, т.е. тех, кто был в тот момент явным вра-
гом, а также, возможно, Армению, включенную тогда в зону влияния
Византии.
Ат-Табари включил в повествование беседу, после мирного под-
чинения города, ‘Абд ар-Рахмана с Шахрибаразом, который не со-
ветовал полководцу идти на завоевание Баланджара. Однако ‘Абд
ар-Рахман заявил, что со своим героическим войском он может взять
не только Баланджар, но даже дойти до легендарной стены, которую
воздвиг некогда Зу-л-Карнайн (Александр Македонский) против злоб-
ных народов Йаджудж и Маджудж (библейские Гог и Магог) [Gog and
Magog…, 2009]. ‘Абд ар-Рахман совершил поход на Баланджар и взял
его без кровопролития, что произошло во время правления халифа
‘Умара, дошел до города ал-Байда’ и совершил еще один поход, за-
вершившийся миром [Табари, 1879, с. 2668; Шихсаидов, 1986а, с. 74;
Гараева, 2002, с. 449). В 650/51 г. ‘Абд ар-Рахман управлял Дербентом
[Ат-Табари, 1879, с. 2844; Шихсаидов, 1986а, с. 75]. Ат-Табари, со слов
передатчиков информации еще раз подтвердил, что ‘Абд ар-Рахман
воевал против тюрков и в правление ‘Умара, и при ‘Усмане, а убит был
при последнем. В повествование включены также разговоры тюрок
между собой о силе и непобедимости арабов, которым помогают анге-
лы. По словам рассказчика, тем не менее тюрки сразились с войском
‘Абд ар-Рахмана, и в битве ‘Абд ар-Рахман погиб и был взят Аллахом
на небо [Ат-Табари, 1879, с. 2669; Гараева, 2002, с. 449]. Вместо него
сражение возглавил его брат Салман ибн Раби‘а, который прошел да-
лее через Гилян в Джурджан. Тюрки же забрали тело ‘Абд ар-Рахмана,
с помощью которого они стали вызывать дождь.
В 644/45 гг., по данным ат-Табари, Салман ибн Раби‘а воевал в Арми-
нийи и Византии, в 650/51 г. городом управлял ‘Абд ар-Рахман [Ат-
Табари, 1879, с. 2844; Шихсаидов, 1986а, с. 75; Гараева, 2002, с. 451]. Туда
был направлен военачальник Хузайфа вместе с Салманом, в 650/53 г.
по приказу халифа ‘Усмана, где, как он считал, было недостаточно сил
арабских воинов под руководством ‘Абд ар-Рахмана, поскольку местное
население стало вести себя неподобающим образом. Далее речь идет
о 652/53 г., когда, со слов информатора ат-Табари, повторяются сведения
57Т. М. Калинина
о просьбе халифа пойти в поход на Дербент Салмана ибн Раби‘а;
а также о нескольких походах ‘Абд ар-Рахмана на Баланджар и его (а
не Салмана ибн Раби‘а, как в книгах ал-Балазури и других вышеозна-
ченных источников) гибели «на девятом году правления ‘Усмана», т. е.
в 653 г. [Ат-Табари, 1879, с. 2856, 2889, 2892; Шихсаидов, 1986а, с. 75–
76; Гараева, 2002, с. 451–452].
До этого момента ат-Табари называл врагов арабов тюрками;
здесь же в его повествовании появляются вместо них хазары и по-
вторяется версия о чудодейственном воздействии тела ‘Абд ар-Рах-
мана, могущего вызывать дождь. Еще раз повторяется рассказ о бит-
ве при Баланджаре и гибели ‘Абд ар-Рахмана.
В повествование ат-Табари включены такие детали, как упоми-
нание стены (ар-радм) – сюжет из Корана (см. выше), а также беседа
между ‘Абд ар-Рахманом, Шахрибаразом и неким неизвестным о сте-
не Йаджуджа и Маджуджа [Ат-Табари, 1879, с. 2669–2671].
Все указанные сюжеты, многократное их повторение со слов раз-
ных информаторов, включение в эпизоды таких маловероятных со-
бытий, как речи действующих лиц, а также легендарные мотивы – все
это говорит о то, что в целом к повествованию ат-Табари следует от-
носиться с большой осторожностью.
Учитывая сообщения других историков, о которых речь шла выше,
можно полагать, что первое появление арабов у Дербента произошло
не в 642/43 г., во время правления ‘Умара, как писал ат-Tабари cо слов
недостоверного информатора Сайфа ибн ‘Умара, а позже, когда у вла-
сти стоял ‘Усман. В отношении хронологии, таким образом, более пра-
вы историки ал-Балазури, ал-Йа‘куби, Ибн А‘сам ал-Куфи и Халифа
ибн Хаййат, которые датируют появление арабов у Дербента и битву
за Баланджар годами 652, 653–654. ‘Абд ар-Рахман не фигурирует
в повествованиях этих авторов, однако именно он был одним из тех,
кто подписал мирный договор с жителями Дербента, по данным ат-Та-
бари. Если вспомнить замеченную историками недостоверность при-
веденного ат-Табари со слов Сайфа ибн ‘Умара договора с жителями
Джурджана в том же году, то можно предположить и неточную дати-
ровку договора с правителем Дербента. Активное участие Салмана
в действиях на Кавказе заставляет предполагать именно его, а не ‘Абд
ар-Рахмана, гибель у Баланджара в 652/53 г. Романтические перего-
воры ‘Абд ар-Рахмана с правителем Дербента Шахрибаразом приво-
дят к мысли о недостоверности или очень малом участии этого лица
в событиях вблизи Дербента.
58 «Хазарский альманах». Том 17. Москва 2020
Такие же разночтения существуют и в отношении того, чье тело
стало фетишем тюрков для вызывания дождя. Эта притча в другом ва-
рианте (без погибшего человека) об обладании тюрками-огузами вол-
шебным камнем, способным вызывать дождь, пересказывается в тру-
дах Ибн ал-Факиха и персидского писателя XI в. Гардизи [Асадов, 1993,
с. 68, примеч. 101; Гмыря, 2002, с. 33–42]. Вероятно, в данном случае
таким фетишем стало тело погибшего Салмана ибн Раби‘а.
Сокращенный вариант «Истории» ат-Табари был переведен
на новоперсидский язык в 963 г. Абу ‘Али Мухаммадом Бал‘ами
(ум. 363/974 г. или 382/992 г.), везиром при дворе Саманидов в Бухаре
[Khaleghi-Motlagh, p. 971–972].
В свою книгу «Тарих-и Табари» автор не включал иснады,
как и альтернативные версии одного и того же события, поэтому его
сочинение короче труда ат-Табари. Но Бал‘ами приводил дополни-
тельную информацию, хотя проверить ее редко удается. Есть ве-
роятность того, что Бал‘ами, кроме материалов ат-Табари, включал
в свой текст сведения из «Книги завоеваний» Ибн А‘сама ибн ал-Ку-
фи. Возможно, одной из причин того, что Бал‘ами взялся за перевод
труда ат-Табари на персидский язык, была возникшая при Саманидах
потребность подчеркнуть необходимую для верхов арабов близость
иранцев к ортодоксальному исламу [Spuler, 1962, p. 126–132].
Большая часть многочисленных сохранившихся рукописей
Бал‘ами воспроизводит позднейшую редакцию сочинения, вос-
ходящую, вероятно, к началу XII в. Критического издания «Тарих-и
Табари» Бал‘ами нет; его отсутствие отчасти, видимо, связано с су-
ществованием огромного числа рукописных списков и литографий
сочинения [Dunlop, 1987, р. 984–985; Dunlop, 1954, р. 58; Гараева,
2002, с. 443–444]. Существовали переводы некоторых рукописей
Бал‘ами на разные языки; первое время историки принимали сочи-
нение Бал‘ами за труд ат-Табари [Дорн, 1844, с. 1–25, 67–98; Гаркави,
1870, с. 72–81].
Переводя текст ат-Табари о событиях начала VII в. на Кав казе,
Бал‘ами объединил два рассказа ат-Табари: «Завоевание Азербай-
джана» и «Завоевание ал-Баба» [Гараева, 2002, с. 458, прим. 389].
Наместника Дербента наш автор именует не Шахрибаразом (как ат-Та-
бари), а Шахрийаром. Речь этого владетеля Дербента (в списке, ко-
торым пользовалась Н. Гараева) изменена по сравнению с текстом
ат-Табари: «К нему прибыл Шахрийар и заключил мир на том усло-
вии, чтобы не платить джизью. Он сказал так: “Я нахожусь между двух
59Т. М. Калинина
врагов: один – хазары, а другой – русы, а они – враги всего мира, осо-
бенно арабов. [Арабам] надо воевать только с ними. Вместо того чтобы
облагать меня джизьей, давайте воевать с русами1 своими средствами
и своим оружием. Прогоним их, чтобы они не выходили из своей стра-
ны. Мы против джизьи и хараджа, поскольку нам надо воевать каж-
дый год”») [Гараева, 2002, с. 458]. Исследовательницей отмечено: «Из
семи списков “Тарих-и Табари” Бал‘ами, хранящихся в СПбФ ИВ РАН,
самый ранний (датирован 972/1564–1565 г.), текст которого приводится,
имеет поздние интерполяции о русах, отсутствующие в других списках
[Бал‘ами, рук.]» [Гараева, 2002, с. 458, прим. 395]. А. П. Новосельцев,
изучавший рукописи Бал‘ами в РНБ, писал, что в пяти поздних рукопи-
сях, одна из которых – на чагатайском языке, имеется сообщение о ру-
сах. Кроме того, он отмечал, что в 643 г. русы упомянуты в Анонимной
всеобщей истории (конец XV в.) и в сочинении «Тарих-е кипчак» XVII в.
(рукопись XVIII в.) [Новосельцев, 2000, с. 273, примеч. 56]. Характерно,
что все рассмотренные рукописи поздние – не ранее XV в.
Бал‘ами более кратко воспроизводит рассказ ат-Табари о со-
бытиях вокруг Дербента; есть и некоторые изменения. Так, в ответ
‘Абд ар-Рахмана Шахрийару (у ат-Табари – Шахрибаразу) о том,
что он не позволит пропускать сюда врагов, Бал‘ами вставил отсут-
ствующий у ат-Табари текст: «В этих ущельях (“дербендах”) у русов
в… [пропуск в тексте] есть падишах и много городов, и всё это назы-
вают Баланджаром» [Гараева, 2002, с. 459]. Далее автор приводит бе-
седу ‘Абд ар-Рахмана с халифом ‘Умаром, где появляются этнонимы
хазар и алан, «связанные с тюрками, которых не было в тексте ат-Та-
бари». Эти слова являются поздней вставкой» [Гараева, 2002, с. 459,
примеч. 401]. Имеется также фрагмент относительно воинственно-
сти мусульман и помощи им от ангелов (этот рассказ ат-Табари более
обширен и изменен); о возвращении невредимого ‘Абд ар-Рахмана
в Дербент, последующей гибели этого военачальника у Баланджара
и превращении тюрками тела ‘Абд ар-Рахмана в фетиш, с помощью
которого они испрашивали дождь. Бал‘ами повторяет с красочны-
ми вставками, но более кратко историю ат-Табари о железной стене
между двух гор – стене Йаджуджа и Маджуджа, известной из Корана
[Коран, 18:92–96; Али-заде, 2007б, с. 144–145; Пиотровский, 1991,
с. 119], хотя в Коране невозможно определить реальное местополо-
жение ее, и рассказ о перстне Шахрийара.
1 См. мою статью: [Калинина, 2020].
60 «Хазарский альманах». Том 17. Москва 2020
Вставки и изменения в тексте ясно показывают авторство самого
Бал‘ами.
Информацией ат-Табари в рассказе об арабо-хазарских войнах
пользовался Ибн-ал-Асир (1160–1233), который родился в семье вы-
сокопоставленного чиновника близ Мосула, получил хорошее обра-
зование, много путешествовал по городам Ирака, Сирии, Палестины,
Хиджаза. Он принимал участие в сражениях против крестоносцев
в Сирии и Иерусалиме, возглавлявшихся Салах ад-Дином. Позднее
он посвятил себя наукам, изучению и передаче хадисов, литерату-
ры, а также выполнял поручения атабеков Мосула. Он был знаком
с выдающимися учеными и литераторами Ибн Халликаном, Йакутом
ал-Хамави и др. [Lewis, 1960, р. 724, 725].
Широко известен его «Полный свод по истории» («ал-Камил фи-т-
та’рих») о мусульманских государствах домонгольского и монгольско-
го периодов до 1231 г. Имеется полный критический текст сочинения
Ибн ал-Асира на основе нескольких рукописей [Ибн-ал-Асир, 1869].
Повествуя о времени до 915 г., автор привлекал информацию ран-
них авторов (ал-Балазури, Ибн А‘сама ал-Куфи, ат-Табари). Данные
ат-Табари Ибн ал-Асир сокращал и прибегал к некоторой переработ-
ке для связности в изложении событий; в ряде случаев он приводил
отсутствующие у ат-Табари сведения, поскольку пользовался полной
редакцией труда последнего [Материалы по истории туркмен…,
1939, с. 37; Richards, 1982, р. 76–108; Камолиддин, 2005, с. 15–16;
Гараева, 2002, с. 444].
Данные Ибн ал-Асира в главе «О завоевании ал-Баба» в целом
повторяют известия ат-Табари. Однако Ибн ал-Асир полностью ис-
ключил фольклорные мотивы, встречающиеся у ат-Табари и Бал‘ами.
Повторяя данные ат-Табари, он несколько раз говорит о деяниях тю-
рок и хазар вместе. Учитывая, что автор жил во второй половине XII –
первой трети XIII в., этот текст не означает вставку новых данных.
Скорее это пояснения к тексту ат-Табари, который в своем повество-
вании пишет то о тюрках, то о хазарах в этих эпизодах.
Еще с XVIII в. в России известна хроника «Дербент-намэ», посвя-
щенная истории города Дербента. Она написана в XVII в. и, веро-
ятно, разными авторами. Существует около 40 списков этого труда
на персидском, турецком, арабском языках, как и на языках наро-
дов Дагестана. Варианты текста Дербент-намэ часто различаются
и хронологически, и по содержанию. Источниками служили тексты
Ибн А‘сама ал-Куфи, ал-Балазури, ал-Йа‘куби, ат-Табари, Бал‘ами,
61Т. М. Калинина
есть аналогии с «Историей Ширвана и Дербента» Маммуса ал-Лак-
зи, которую изложил в сокращенном варианте турецкий исто-
рик Мюнаджжим-Баши. Подробно об этом памятнике см.: [Минорский,
1963, с. 23–25; Саидов, Шихсаидов, 1979, с. 5–64] (здесь же перевод
арабского текста по наиболее ранней и полной рукописи)]. Поход
Салмана ибн Раби‘а ал-Бахили на Дербент датирован здесь 661/62 г.,
что явно ошибочно.
Данные ат-Табари встречаются в сочинении Аббас-Кули-Аги
Бакиханова (1794–1847) «Гюлистам-и Ирам» [http://drevlit.ru/texts/b/b_
bakihanov2.php], азербайджанского просветителя, писателя и поэ-
та. Труд «Гюлистан-и Ирам» («История восточной части Кавказа»)
был посвящен автором истории Ширвана и Дагестана с древности
до 1813 г. Автор привлек известия множества старинных иноязычных
источников, в том числе ат-Табари или Бал‘ами в рассказе о VII в.
В его кратком рассказе фигурируют Шахрийар (не Шахрибараз),
который назван потомственным правителем области Ширван (не
Дербенда), заключившим договор с арабским военачальником
Суракой ибн ‘Амром на условиях охраны границ вместо внесения
дани. После смерти Сураки правителем Дербента был назначен ‘Абд
ар-Рахман ибн Раби‘а, который, по словам А. Бакиханова, проводил
операции по покорению горских территорий и обращению их населе-
ния в ислам, а умер он при халифе ‘Усмане. Таким образом, имеется
сходство, но и разночтения с текстом ат-Табари. Коротко передается
легенда ат-Табари (и Бал‘ами) о перстне Шахрийара.
А. Бакиханов приводит и сведения «Дербент намэ» о взятии
Дербента и последующей битве у Баланджара, где погиб Салман ибн
Раби‘а, ошибочно датируя эти события, вслед за «Дербент-намэ»,
664 г. Таким образом, данные А. Бакиханова являют собой поздний
и смешанный пересказ ранних источников.
Материалы Бал‘ами и Ибн ал-Асира, как и поздних источников,
о завоевании арабами Дербента восходят к сведениям ат-Табари.
Ряд исследователей полагали, на основе исторических и текстоло-
гических изысканий, что ат-Табари и следовавшие за его повество-
ванием Бал‘ами и Ибн ал-Асир передавали недостоверные указания
на время этого события ввиду несоответствия данных источников
[Артамонов, 2001, с. 250–251; Гараева, 2002, с. 441].
Большая часть историков рассматривает известия указанных
авторов как вполне реальные. Полагают, что первые появления
арабов у Дербента в 642/43 гг. носили разведывательный характер
62 «Хазарский альманах». Том 17. Москва 2020
[Шихсаидов, 1986б, р. 7; Семёнов, 2011, с. 21]. Д. Данлоп не сомневал-
ся в достоверности арабских известий и, следуя за данными ат-Та-
бари, полагал, что арабы ворвались в земли севернее Дербента
в 642 г.; первый арабский военачальник, Букайр ибн ‘Абдаллах, был
направлен в Дербент еще в 641 г., затем туда прибыл Сурака ибн
‘Амр и с ним ‘Абд ар-Рахман ал-Бахили; там правил персидский на-
местник Дербента Шахрибараз, окруженный недружественными на-
родами: как полагал Д. Данлоп, это были, кроме хазар, находившие-
ся под влиянием Византии грузины и армяне [Dunlop, 1954, р. 45–48].
По мнению Л. Тер-Гевондяна, походы Салмана ибн Раби‘а в вос-
точное Закавказье были тесно связаны с общей политикой захва-
тов арабами земель Армении и Кавказа и происходили в середине
50-х гг. VII в. [Тер-Гевондян, 1977, с. 43–44].
Л. Б. Гмыря полагала, что события, описанные ат-Табари и следо-
вавшими за его рассказами историками, абсолютно достоверны: ара-
бы в 642/43 г. начали завоевательные походы на юго-восточные про-
винции Хазарского каганата (современный Прикаспийский Дагестан),
военные операции против хазар на Северо-Восточном Кавказе были
известны как «поход против тюрок» или «поход на Баланджар», где
Дербент стал опорной базой для этих вылазок [Гмыря, 1995, с. 80;
2012, с. 3–26].
М. В. Кривов, следуя данным ат-Табари, упоминал о появле-
нии арабов у Дербента Салмана ибн Раби’а и ‘Абд ар-Рахмана
ибн Раби‘а, о выдаче охранной грамоты персидскому коменданту
Шахрибаразу (или Шахрийару) и о гибели кого-то из двух арабских
военачальников, но относил эти события к середине 50-х гг. VII в.
[Кривов, 2002, с. 103].
А. К. Аликберов считал, что в 643–44 г. первая экспедиция ара-
бов произошла под предводительством братьев Салмана б. Раби‘а
и ‘Абд ар-Рахмана б. Раби‘а ал-Бахили; в 653/54 г. образовался союз
тюрков с хазарами, по данным Ибн ал-Асира (не все авторы разде-
ляли тюрок и хазар в начале VII в.). Исследователь полагал также,
что речь шла о разных хазарах: после 32/652–653 г. название хазар
благодаря арабам распространилось на большую часть тюркютов
из рода Ашина [Аликберов, 2010, с. 56, 59].
А. Р. Шихсаидов разделял события в арабо-восточнокавказ-
ских отношениях на три этапа, исходя из полного доверия к сооб-
щениям арабских авторов. Первый этап автор отсчитывал от пер-
вых походов арабов в начале 40-х гг. до конца 50-х гг. VI в., когда
63Т. М. Калинина
в течение 20 лет арабы старались укрепиться в Дербенте и пред-
принимали рейды севернее города (по точным, как считал автор,
датировкам ат-Табари). Известия ат-Табари относительно этой пер-
вой стадии А. Р. Шихсаидов предлагал считать конспективными,
в то время как данные Ибн А‘сама ал-Куфи и ал-Балазури – раз-
вернутыми и более информативными [Шихсаидов, 1986б, с. 28].
Р. И. Гаджиев относил первое появление арабских войск в Дербенте
к 643 г.; он тоже полагал, что до середины VII в. рейды арабских войск
в Дагестан имели целью только разведку и захват добычи [Гаджиев,
2006, с. 14]. И. Г. Семёнов считал, что в начале 40-х гг. VII в. набе-
ги арабов на Баланджар и ал-Байда’ также могли осуществляться,
но лишь как кратковременные разведывательные походы. Для уточ-
нения битвы при Баланджаре исследователь привлек данные армян-
ского историка Себеоса, писавшего о походе арабов через ущелье
Джора (Дербентский проход), где они потерпели поражение; Себеос
датировал эти события тринадцатым годом правления византийско-
го императора Константина II, т.е. 653/54 г. Сопоставление этой даты
с материалами арабо-персидских историков (652/53 г.), позволило
исследователю уточнить ее: 653 г. [Семёнов, 2011, с. 21, со ссылка-
ми: История императора Иракла…, 1862, с. 164; Большаков, 1993,
c. 167–168, 252, примеч. 57].
До середины 40-х гг. VII в. основные силы арабов были задей-
ствованы в борьбе с Византией; в 645 г. здесь воевал и Салман ибн
Раби‘а, а в качестве союзников византийцев были тюрки (по-види-
мому, хазары) [Большаков, 2000, с. 163–164]. Вероятнее всего, араб-
ские авторы не могли определить, точно ли хазары были тюрками,
откуда и двойное их наименование – то тюрки, то хазары. Основные
события вокруг Дербента и Баланджара происходили не в начале
40-х гг., а в середине VII в. А. П. Новосельцев считал, что вслед-
ствие длительности периода от событий VII в. до их изложения араб-
скими историками IX–X вв., а также привлечения устной традиции
в описании событий произошла путаница: на начальном этапе дей-
ствий арабских войск в Восточном Закавказье руководящую роль
играл ‘Абд ар-Рахман ибн Раби‘а, о котором писали ат-Табари, а вслед
за ним Бал‘ами и Ибн ал-Асир, Салман же играл второстепенную роль
[Новосельцев, 1990, с. 174].
Однако, как писал О. Б. Большаков, «для передатчиков… были
важны не точная хронология и порядок событий, а героическая гибель
Салмана и его соратников… Одни и те же эпизоды в разных вариантах
64 «Хазарский альманах». Том 17. Москва 2020
включаются историками в повествования о разных годах с разрывом
в десять лет. Сопоставление этих рассказов со сведениями армянских
историков не всегда помогает» [Большаков, 1993, с. 170].
Я полагаю, что слепо опираться на данные ат-Табари, Бал‘ами
и Ибн ал-Асира было бы неверным подходом к проблеме определе-
ния хронологии происходивших событий. Учитывая недостоверность
источников и общее положение войск арабов на Кавказе и вокруг
Дербента, следует относить эпизоды вокруг него ко времени прав-
ления халифа ‘Усмана, ближе к середине 50-х гг. VII в. Что же касает-
ся этнонимов «тюрки» и «хазары», то их следует считать равнознач-
ными; авторы IX в. называли один и тот же народ хазар по-разному
вследствие недостаточности собственных знаний.
Источники и литература
Али-заде А. А. Иснад // Исламский энциклопедический словарь. М., 2007а.
Али-заде А. А. Йаджудж и Маджудж // Исламский энциклопедический сло-
варь. М., 2007б.
Аликберов А. К. Ранние хазары (до 652/3 г.), тюрки и Хазарский каганат //
Хазары: миф и история / Khazars: Myth and History. Москва–Иерусалим,
2010.
Артамонов М. И. История хазар. М., 1991 (2-е изд.).
Асадов Ф. М. Арабские источники о тюрках в раннее средневековье. Баку, 1993.
Бакиханов Аббас-Кули-ага. Гюлистан-и Ирам: Редакция, коментарии, приме-
чания и указатели академика АН Аз СССР З. М. Буниятова. Баку, 1991.
Ал-Балазури, 1866 – Liber expugnationis regionum, auctore Imámo Ahmed
ibn Jahja ibn Djábir al-Beladsori, quem e codice leidensi et codice Musei
Brittannici / M. J. de Goeje. Lugduni Batavorum, 1866.
Балазури (ал-Балазури). Книга завоевания стран / Пер. П. К. Жузе //
Материалы по истории Азербайджана. Баку, 1927.
Бал‘ами, 1867 – Chronique de Abou-Djafar-Mohammad-ben-Yezid Tabari, trad.
sur la version persane d’Abou-Ali-Mohammad Bel‘ ami / M. Zotenberg. T. I–
IV. Paris, 1867–1874.
Бартольд В. В. Туркестан в эпоху монгольского нашествия // Бартольд В. В.
Сочинения. Т. I. М., 1963.
Бартольд В. В. Извлечение из сочинения Гардизи «Зайн ал-ахбар».
Приложение к «Отчету о поездке в Среднюю Азию с Научною целью».
1983–1984 гг. // Бартольд В. В. Сочинения. Т. VIII. М., 1973.
65Т. М. Калинина
Бейлис В. М. Сообщения Халифы ибн Хаййата ал-‘Усфури об арабо-хазар-
ских войнах в VII–VIII в. // Древнейшие государства Восточной Европы.
1998 г. Памяти члена-корреспондента РАН А. П. Новосельцева. М., 2000.
Большаков О. Г. История халифата. Т. 2. Эпоха великих завоеваний (633–
656). М., 1993.
Буниятов З. М. Азербайджан в VII–IX вв. Баку, 1965.
Валидов А. З. (Зеки Валиди Тоган). Мешхедская рукопись Ибн-уль-Факиха //
Известия РАН. VI серия. № 1–11. Пг., 1924.
Гаджиев Р. И. Первые походы арабов и начало распространения исла-
ма на Восточном Кавказе (середина VII – первая половина VIII в.).
Автореф. дисс. … канд. ист. наук. Махачкала, 2006.
Гараева Н. Сведения арабских и персидских источников о походах к северу
от Дербента (22/642-43 и 119/737 гг.) // История татар с древнейших вре-
мен в семи томах. Т. I. Народы степной Евразии в древности. Казань, 2002.
Гаркави А. Я. Сказания мусульманских писателей о славянах и русских.
СПб., 1870.
Гмыря Л. Б. Страна гуннов у Каспийских ворот. Махачкала, 1995.
Гмыря Л. Б. Обряд вызова дождя в стране гуннов Прикаспия в VІІ в. н.э.
по данным армянских и арабских источников // Материалы конферен-
ции. Древнетюркский мир: история и традиции. Казань: Институт исто-
рии АН РТ, 2002.
Гмыря Л. Б. Правовые нормы в Хазарском каганате на раннем этапе исто-
рии (середина VII – первая треть VIII в.) // Вестник Института истории,
археологии и этнографии. 2012. № 2.
Дорн Б. А. Известия о хазарах восточного историка Табари, с отрывка-
ми из Гафизъ-Абру, Ибн-Ал-земъ-Эль-Куфи и др. Статья академика
Б. А. Дорна // Журнал министерства народного просвещения. 1844.
Т. XLIII. Отд. II.
Ибн А‘сам ал-Куфи, 1974 – Kitabu’l Futuh by Abu Muhammad Ahmad ibn A‘tham
al-Kufi / Ed. by Sayid Abdu’l Wahhab Bukhari. Т. 2. Hyderabad, 1974.
Ибн А‘сам ал-Куфи, 1981 – Ибн А сам ал-Куфи, Абу Мухаммад. Книга заво-
еваний: Извлечения по истории Азербайджана VII–IX вв. Пер. c араб.
яз. З. М. Буниятова. Баку, 1981.
Ибн ал-Асир, 1869 – Ibn-El-Athiri Chronicon quod perfectissimum inscribitur.
Volumе tertium. Annos H. 21–59 continens, ad fi dem codicum Londinensium
et Parisinorum. Edidit Carlos Johannes Tornberg. Lughuni Batavorum,
E. J. Brill, 1869.
Ибн ал-Факих, 1885 – Compendium libri Kitâb al-Boldân auctore Ibn al-Fakîh
al-Hamadhâni... / M. J. De Goeje. Lugduni Batavorum, 1885.
66 «Хазарский альманах». Том 17. Москва 2020
История императора Иракла. Сочинение епископа Себеоса, писателя
VII века. Пер. с армянского. СПб., 1862.
ал-Йа‘куби, 1883 – Ibn Wadhih qui dicitur al-Ja‘qûbi. Historiae / M. Th. Houtsma.
T. I, II. Leiden, 1883.
ал-Йа‘куби, 1927 – Я’куби. История / Пер. П. К. Жузе // Материалы по исто-
рии Азербайджана. Баку, 1927.
Калинина Т. М. Шахрибараз/Шахрийар – наместник Дербента и русы в про-
изведении Бал‘ами // Древнейшие государства Восточной Европы.
2019–2020 год: Дипломатические практики античности и средне-
вековья. Отв. ред. тома Б. Е. Рашковский. М.: Университет Дмитрия
Пожарского, 2020 (в печати).
Камолиддин Ш. С. Предисловие // Ибн ал-Асир. Ал-Камил фи-т-та’рих
(«Полный свод истории»). Избранные отрывки. Пер. с араб. яз., при-
меч. и коммент. П. Г. Булгакова. Доп. к пер., примеч. и коммент., введ.
и указ. Ш. С. Камолиддина. Ташкент–Цюрих, 2005.
Караулов Н. А. Сведения арабских географов IX–X вв. по Р.Х. о Кавказе,
Армении и Азербайджане // Сборник материалов для описания мест-
ностей и племен Кавказа (СМОМПК). Тифлис, 1901. Вып. 29. Отд. 1.
С. 1–73 (ал-Истахрий); 1902. Вып. 31. Отд. 1. С. 1–57 (Ибн ал-Факих);
1903. Вып. 32. Отд. 1. С. 1–63 (Ибн Хордадбэ, Кудама, Ибн Русте,
ал-Я‘кубий; 1908. Вып. 38 (ал-Масудий).
Кривов М. В. Византия и арабы в раннем средневековье. СПб., 2002.
Кузнецов В. А. Написать мир. Структуризация прошлого в ранней арабо-му-
сульманской историографии // Диалог со временем. Специальный вы-
пуск: Исторические мифы и этнонациональная идентичность. М., 2007.
Магомедов М. Г. Образование Хазарского каганата. М., 1983.
Минорский В. Ф. История Ширвана и Дербенда X–XI вв. М., 1963.
Материалы по истории туркмен и Туркмении. Т. 1. М.: Институт Востоко-
ведения, 1939.
Новосельцев А. П. Восточные источники о славянах и Руси VI–IX вв.
(2е изд.) // Древнейшие государства Восточной Европы. 1998 г. Памяти
члена-корреспондента РАН А. П. Новосельцева. М., 2000.
Новосельцев А. П. Хазарское государство и его роль в истории Восточной
Европы и Кавказа. М., 1990.
Пиотровский М. Б. Йаджудж и Маджудж // Ислам: энциклопедический сло-
варь / Отв. ред. С. М. Прозоров. М., 1991.
Плетнёва С. А. Очерки хазарской археологии. Москва–Иерусалим, 1999/5759.
Cаидов М. С., Шихсаидов А. Р. «Дербенд-наме» (к вопросу об изучении) // Восточ-
ные источники по истории Дагестана (Сборник статей). Махачкала, 1979.
67Т. М. Калинина
Семёнов И. Г. Образование Хазарского каганата и его военно-политические
отношения с Арабским халифатом во второй половине VII–VIII веке.
Автореф. дисс. … докт. ист. наук. Нальчик, 2011.
Сипенкова T. M. «История» Халифы ибн Хайата как источник по исто-
рии арабских завоеваний на Кавказе и в Закавказье // Историография
и источниковедение истории стран Азии и Африки. Вып. 5. Л., 1980.
Ат-Табари, 1897–1901 – Annales quos scripsit Abu Djafar Mohammed ibn Djarir
at-Tabari / Ed. M. J. De Goeje. Ser. I–III. Lugduni-Batavorum, 1879–1901:
Prima series. Pars I. 1879–1881. – P. 1–528; Prima series. Pars II. 1881–
1882. – P. 528–1072; Secunda series. Pars III. 1885–1889. – P. 1305–2017;
Tertia series. Pars I. 1879–1880. P. 1–459.
Ат-Табари, 1987 – История ат-Табари. Избранные отрывки / Пер. с араб.
В. И. Беляева. Доп. к пер. О. Г. Большакова и А. Б. Халидова. Ташкент, 1987.
Тер-Гевондян А. Н. Армения и Арабский халифат. Ереван, 1977.
Халифа ибн Хаййат. Та’рих / Акрам Дийа’ ал-‘Умари. Ан-Наджаф, 1386/1967
(на араб. яз.).
Халидов А. Б. Арабские рукописи и арабская рукописная традиция. М., 1985.
Шихсаидов А. Р. Арабские источники IX–X вв. и вопросы социально-эко-
номического и военно-политического положения раннесредневеково-
го Дагестана // Источниковедение средневекового Дагестана. Сб. ста-
тей. Махачкала, 1986а.
Шихсаидов А. Р. Книга ат-Табари «История посланников и царей» о наро-
дах Северного Кавказа // Памятники истории и литературы Востока.
Период феодализма. Статьи и сообщения. М., 1986б.
Becker C. H. – [Rosenthal F.] Al-Baladhuri // Encyclopaedia of Islam. New ed.
Leiden: Brill, 1968.
Bosworth C. E. Al-Tabari, Abu Dja‘far Muhammad b. Djarir // Encyclopaedia of
Islam. New ed. Leiden: Brill, 2000. Vol. X.
Donner F. M. Sayf b. ‘Umar // Encyclopaedia of Islam. New ed. Leiden: Brill, 1997.
Vol. XI.
Dunlop D. M. Bal‘ami // Encyclopaedia of Islam. New ed. Leiden: Brill, 1987. Vol. I.
Dunlop D. M. The History of the Jewish Khazars. Prinston (N. J.): Princeton
University Press, 1954.
Gog and Magog in Early Syrian and Islamic Sources. Salam’s Quest for
Alexander’s Wall / Ed. by Emeri van Donzel, Andrea Schmidt, with a
contribution by Claudia Ott. Leiden and Boston: Brill, 2009.
Khaleghi-Motlagh Dj. Amirak Bal‘ami // Encyclopædia Iranica, I/9. P. 971–
972. – [http://www.iranicaonline.org/articles/amirak-balami (accessed on
30 December 2012].
68 «Хазарский альманах». Том 17. Москва 2020
Kurat Akdes Nimet. Abu Muhammad Ahmad b. A‘tham al-Kufi ’s Kitab al-Futuh
and its Importance concerning the Arab Conquest in Central Asia and the
Khazars // Ankara Üniversitesi Dil ve Tarih-Coğrafi ya Fakültesi Dergisi. 1948.
Vol. VI. S. 385–425; 1949. Vol. VII. Part 2. S. 255–282.
Landau-Tasseron E. Sayf ibn ‘Umar in medieval and modern scholarship // Islam.
1991. № LXVII.
Lewis B. Ibn al-Athir ‘Izz al-Din Abu ‘l-Hasan ‘Ali // Encyclopaedia of Islam. New
ed. Leiden: Brill, 1960. Vol. III.
Massé H. Ibn al-Fakih // Encyclopaedia of Islam. New ed. Leiden: Brill; London,
Luzaca &Co, 1986. Vol. III.
Minorski V. F. A History of Sharvan and Darband in the 10th–11th centuries.
Cambridge, 1958.
Muhammad Kasim Zaman Muhammad. Al-Ya‘qubi // Encyclopaedia of Islam. New
ed. Leiden: Brill, 2002. Vol. XI.
Richards D. S. Ibn al-Athir and the Later Parts of the Kamil: A Study of Aims and Methods //
Medieval Historical Writing in the Christian and Islamic World. London, 1982.
Spuler В. The Evolution of Persian Historiography // Historians of the Middle
East / Eds. Lewis B., Holt P. M. London–New York–Toronto: Oxford University
Press, 1962.
Zeki Validi Togan A. lbn Fadlan’s Reisebericht (Abhandlungen für die Kunde des
Morgenländes, Вd. 24. No. 3) Leipzig: F. A. Brockhaus, 1939.
T. M. Kalinina
The Battles of the Arabs and the Khazars for Derbent and Balanjar
During the First Half of the 7th Century AD
Summary
The author of the article once again turns to the analysis of known information
of Arab-Persian historians of the 9th–10th centuries AD about the actions of
the troops of the Arab caliphate around Derbent and the Khazar city (or river)
Balanjar in the early to middle of 7th century AD. Based on a critical analysis and
comparison of these sources, the author joins the conclusion made before him
and some other historians about the unreliability of a number of messages and the
reason for this phenomenon. The chronology of events attributed to the middle of
the 7th century AD. Mention of the Khazars and Türks is separately explained by
insuffi cient knowledge of Arab writers аbоut these peoples.
K e y w o r d s : Arab caliphate, Derbent, Khazars, Türks, Arab-Persian
historians, authenticity of messages.
|