Сакральная архитектура византийского Херсона (по результатам раскопок и аэроснимков)

Несмотря на почти 180-летнюю историю археологических раскопок Херсонеса Таврического, в изучении особенностей топографии остается ряд вопросов, требующих тщательного изучения. В последние годы археологи с успехом сочетают археологические исследования и нетрадиционные методы изучения археологических...

Ausführliche Beschreibung

Gespeichert in:

Bibliographische Detailangaben
Datum:	2006
Hauptverfasser:	Бернацки, А.Б., Кленина, Е.Ю.
Format:	Artikel
Sprache:	Russian
Veröffentlicht:	Кримський філіал Інституту археології НАН України 2006
Schriftenreihe:	Херсонесский сборник
Online Zugang:	http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/172952
Tags:	Tag hinzufügen Keine Tags, Fügen Sie den ersten Tag hinzu!
Назва журналу:	Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
Zitieren:	Сакральная архитектура византийского Херсона (по результатам раскопок и аэроснимков) / А.Б. Бернацки, Е.Ю. Кленина // Херсонесский сборник. — 2006. — Вип. 15. — С. 37-58. — Бібліогр.: 36 назв. — рос.

Institution

Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine

id	irk-123456789-172952
record_format	dspace
spelling	irk-123456789-1729522020-11-17T01:27:23Z Сакральная архитектура византийского Херсона (по результатам раскопок и аэроснимков) Бернацки, А.Б. Кленина, Е.Ю. Несмотря на почти 180-летнюю историю археологических раскопок Херсонеса Таврического, в изучении особенностей топографии остается ряд вопросов, требующих тщательного изучения. В последние годы археологи с успехом сочетают археологические исследования и нетрадиционные методы изучения археологических памятников (геофизическая разведка и аэрофоторазведка), что позволяет выявить особенности топографии античных городищ и поселений в полном объеме за короткий промежуток времени. При таком комплексном подходе можно выявить или уточнить общую планировку города, локализовать ключевые объекты, прогнозировать результаты последующих археологических раскопок. Although the history of excavations in Tauric Chersonesos is almost 180 years old, there are still some issues in research of topography peculiarities. Lately, archeologists successfully combine archeological research with aerial photography and land-surveying. That helps to bring to light main topography peculiarities of ancient settlements in a short period of time. Since the sizeable part of Chersonesos topography wasn’t surveyed sufficiently from the archeological point of view, it allowed the authors of the article to lead the joined Ukrainian - Polish research project “The Topography of Roman and Byzantine Tauric Chersonesos” in 2002. A number of regularities in city development and sacral buildings arrangement in Byzantine period were discovered. The main number of churches is concentrated along the first longitudinal street. Presumably, the street was functioning as a basic city artery in Byzantine time. Main ceremonial religious processions going lengthways stopped at churches. The sacral buildings that were excavated before indicate that Christianity was of a vital importance in a city life. Byzantine Chersonesos was the main religious center in the North Black Sea area and played an important part in spreading Christianity on barbarian territories. Special geopolitical position and political aims that were placed upon the city authorities allowed them to be tolerant to various religions. 2006 Article Сакральная архитектура византийского Херсона (по результатам раскопок и аэроснимков) / А.Б. Бернацки, Е.Ю. Кленина // Херсонесский сборник. — 2006. — Вип. 15. — С. 37-58. — Бібліогр.: 36 назв. — рос. XXXX-0129 http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/172952 ru Херсонесский сборник Кримський філіал Інституту археології НАН України
institution	Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
collection	DSpace DC
language	Russian
description	Несмотря на почти 180-летнюю историю археологических раскопок Херсонеса Таврического, в изучении особенностей топографии остается ряд вопросов, требующих тщательного изучения. В последние годы археологи с успехом сочетают археологические исследования и нетрадиционные методы изучения археологических памятников (геофизическая разведка и аэрофоторазведка), что позволяет выявить особенности топографии античных городищ и поселений в полном объеме за короткий промежуток времени. При таком комплексном подходе можно выявить или уточнить общую планировку города, локализовать ключевые объекты, прогнозировать результаты последующих археологических раскопок.
format	Article
author	Бернацки, А.Б. Кленина, Е.Ю.
spellingShingle	Бернацки, А.Б. Кленина, Е.Ю. Сакральная архитектура византийского Херсона (по результатам раскопок и аэроснимков) Херсонесский сборник
author_facet	Бернацки, А.Б. Кленина, Е.Ю.
author_sort	Бернацки, А.Б.
title	Сакральная архитектура византийского Херсона (по результатам раскопок и аэроснимков)
title_short	Сакральная архитектура византийского Херсона (по результатам раскопок и аэроснимков)
title_full	Сакральная архитектура византийского Херсона (по результатам раскопок и аэроснимков)
title_fullStr	Сакральная архитектура византийского Херсона (по результатам раскопок и аэроснимков)
title_full_unstemmed	Сакральная архитектура византийского Херсона (по результатам раскопок и аэроснимков)
title_sort	сакральная архитектура византийского херсона (по результатам раскопок и аэроснимков)
publisher	Кримський філіал Інституту археології НАН України
publishDate	2006
url	http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/172952
citation_txt	Сакральная архитектура византийского Херсона (по результатам раскопок и аэроснимков) / А.Б. Бернацки, Е.Ю. Кленина // Херсонесский сборник. — 2006. — Вип. 15. — С. 37-58. — Бібліогр.: 36 назв. — рос.
series	Херсонесский сборник
work_keys_str_mv	AT bernackiab sakralʹnaâarhitekturavizantijskogohersonaporezulʹtatamraskopokiaérosnimkov AT kleninaeû sakralʹnaâarhitekturavizantijskogohersonaporezulʹtatamraskopokiaérosnimkov
first_indexed	2025-07-15T09:24:57Z
last_indexed	2025-07-15T09:24:57Z
_version_	1837704412120743936
fulltext	37 Херсонесский сборник. Выпуск 15 А.Б. БЕРНАЦКИ, Е.Ю. КЛЕНИНА САКРАЛЬНАЯ АРХИТЕКТУРА ВИЗАНТИЙСКОГО ХЕРСОНА (ПО РЕЗУЛЬТАТАМ РАСКОПОК И АЭРОСНИМКОВ) Несмотря на почти 180-летнюю историю ар- хеологических раскопок Херсонеса Таврического, в изучении особенностей топографии остается ряд вопросов, требующих тщательного изучения. В последние годы археологи с успехом сочетают археологические исследования и нетрадиционные методы изучения археологических памятников (геофизическая разведка и аэрофоторазведка), что позволяет выявить особенности топографии ан- тичных городищ и поселений в полном объеме за короткий промежуток времени. При таком комп- лексном подходе можно выявить или уточнить об- щую планировку города, локализовать ключевые объекты, прогнозировать результаты последую- щих археологических раскопок. Работа по изучению топографии Херсонеса Таврического с применением новых методик толь- ко началась, несмотря на то, что в научном архиве Национального заповедника «Херсонес Тавричес- кий» хранятся несколько негативов фотографий Херсонеса с аэроплана, сделанных в 1918 г. дирек- тором музея Л.А. Моисеевым (Рис. 1). Привлечение имеющихся аэрофотоснимков стало возможным лишь в последние годы, пос- кольку большинство аэрофотосъемок было рас- секречено и постепенно стало доступным для систематического научного изучения. В период Второй Мировой войны аэрофотосъемку Херсо- неса осуществляли советские и немецкие военные летчики. Эти материалы хранятся в государствен- ных архивах Украины, России и Германии. К со- жалению, доступ к ним все ещё ограничен. До 1997 г. предварительные обследования ар- хеологических территорий с помощью аэрофо- то- и космической съемок в г. Севастополе были запрещены из-за существующей морской военной базы. В самые последние годы (1998-2005 гг.) поя- вилась возможность совершать облет территории городища и осуществлять съемку. Однако в боль- шинстве случаев исследователей интересовала, прежде всего, фиксация уже археологически ис- следованных участков Херсонеса (Романчук, Фи- липпов 2005: 4). Долгое время считалось, что этот метод воздушной разведки мало эффективен для изучения и уточнения планировки Херсонесско- го городища и применялся лишь Г.М. Николаенко для выявления размежевки сельскохозяйственных наделов в округе города, которая, кроме современ- ных снимков, активно использует профессиональ- но выполненные аэрофотоснимки Гераклейского п-ва советского времени (Николаенко 1999; Niko- laenko 2006: 161). Изучение топографии любого многослойного памятника требует применение различных мето- дик. Традиционные методы в этом случае долж- ны сочетаться с геофизическими исследованиями и дешифровкой космических и аэрофотоснимков. В настоящее время достаточно привлекательной в научном плане и наиболее перспективной для изучения является западная часть городища, на- сыщенная сакральными памятниками архитекту- ры, которые играли, безусловно, значительную роль в византийском провинциальном городе. Это позволило начать в 2002 г. работу над украинско- польским научно-исследовательским проектом «Топография римского и византийского Херсоне- са Таврического», руководителями которого явля- ются авторы статьи. Сопоставление результатов наших раскопок, проведенных в августе 2004 г., и аэрофотосним- ков, предоставленных в наше распоряжение про- фессором А.И. Романчук в г. Познань (Польша) в октябре 2004 г., дало возможность убедиться в том, что при тщательном изучении снимков с воз- духа иногда уже до раскопок можно выявить очер- тания археологических объектов и интерпрети- ровать их назначение. Такой успех позволил нам более внимательно отнестись к уже хорошо заре- комендовавшему себя в Северной Африке, Иорда- нии, на Ближнем Востоке методу аэрофотосъемки (Kannedy 2000; Rączkowski 2002). В качестве эксперимента авторы данной пуб- ликации провели фиксацию неисследованных участков западной территории городища при осве- щении рельефа местности косыми лучами солнца в утреннее время между 9.00 и 9.30 часами 27 ав- 38 Бернацки А.Б., Кленина Е.Ю. Сакральная архитектура византийского Херсона... густа 2005 г. Самолетом АН-2 управлял пилот Се- вастопольского аэроклуба В.Г. Четвертаков. Полет финансировался в равных частях Университетом им. А. Мицкевича в Познани (Польша) и Тюмен- ским государственным университетом (Россия). Панорамная съемка под углом 45-60 градусов к поверхности Земли производилась Е.Ю. Клениной вручную цифровым аппаратом Olympus-2500L че- рез смотровое окно самолета без поперечных пе- рекрытий снимаемой площади, а также линейного масштаба. К сожалению, можно с уверенностью констатировать, что панорамная съемка археоло- гических объектов без специального оборудова- ния при всей её внешней привлекательности не дает достаточных данных для изучения топогра- фии городища (Rączkowski 2002: 127-141). Иска- женные снимки, чаще всего, приводят к ошибкам в интерпретации полученных снимков. Однако этот эксперимент дал интересные, но требующие дальнейшей проработки результаты. Обсуждение снимков, полученных во время полета, и осмотр объектов, заинтересовавших нас, на территории городища проведены совмес- тно Е.Ю. Клениной, А.Б. Бернацки, А.И. Роман- чук, В.А. Филипповым, Н.П. Андрущенко и Т.И. Бажановой (архитекторы НИИТАГа). В результа- те достоверно выявлены несколько сооружений, а также квартальная размежевка и на снимках, и на местности. К западу, в 20 м от открытого нашей экспедицией трехапсидного храма, в квартале 64 на снимках и на местности просматривается пря- моугольное сооружение с углублением в центре, площадью около 10х12 м. Эта постройка, вероят- но, была открыта К.К. Косцюшко-Валюжиничем в 1894 г. и является храмом византийского времени (Рис. 4). На плане М.И. Скубетова 1899 г. этот храм обозначен под № 18 (Рис. 7). В 70 м к юго-западу от открытого в 2005 г. трехапсидного храма с три- болонами просматриваются контуры ещё одной постройки, предположительно храма (Рис. 4). На местности выявлена кладка апсиды, сложенная из крупных отесанных блоков. Эта постройка была использована в качестве оборонительного соору- жения для установки артиллерийского орудия. На- иболее разрушенными оказались северо-западная стена предполагаемого храма и алтарная часть. По нашим расчетам храм находится в квартале № 70. Другие постройки в этом районе городища из-за нивелировочных работ с северо-западной стороны батареи № 12 выявить не представляется возможным. В этом случае наиболее удачно рабо- тает метод геофизической разведки. Материалы этих исследований будут являться предметом на- шей совместной статьи с М.Ю. Николаенко. А.И. Романчук и В.А. Филиппов в 2005 г. вы- явили на аэрофотоснимке ещё один объект к се- веро-западу от четырехапсидного храма, который, по их мнению, является очередным трехапсидным храмом (2005: 12). Иллюзию с воздуха создает перекопанный во время многочисленных боевых действий участок. Окопы оплыли и заросли, со- здавая впечатление сакрального сооружения. Длительное время считалось, что западная часть Херсонеса была застроена кварталами го- родской бедноты и отличалась неправильной пла- нировкой с узкими улочками, типичными для сред- невековых городов, и неказистой архитектурой, а в XI-XIII вв. была в полном запустении (Якобсон 1964: 84). Однако исследования последних лет с успехом опровергают эти предположения. Гос- подствующее положение над остальной частью города и прилегающей к Херсонесу территории делают её основным стратегическим объектом не только в античный, но и византийский перио- ды. Западный холм с востока на запад пересекает одна из городских артерий - I продольная улица. Прилегающая к ней территория, на наш взгляд, не случайно насыщена сакральными сооружениями. Можно предположить, что в византийское время в Херсонесе она выполняла функцию основной городской артерии, по которой проходили все торжественные религиозные процессии с оста- новками в храмах. Позволим себе высказать наше представление о месте этих храмов в жизни го- рода, которые являются предметом многолетних дискуссий среди специалистов. По направлению с запада на восток вдоль этой улицы расположены следующие христианские храмы X-XIV вв. Трехапсидный храм с триболонами, располо- женный в квартале № 60, был открыт и исследо- ван в рамках украинско-польского научно-иссле- довательского проекта «Топография римского и ранневизантийского Херсонеса Таврического» в 2004-2005 гг. В 2005-2006 гг. проведена временная консервация памятника за счет средств Универси- тета им. А. Мицкевича в Познани (Польша) (Рис. 4, 6, 9, 15-18). Возведение храма приходится на первую поло- вину XI в. Максимальная длина храма составляет 13.70 м, ширина - 10.90 м. Внутреннее пространс- тво храма делится двумя рядами колонн, по две в каждом, на три нефа, с юго-западной стороны на- ходится нартекс. Стены сложены исключительно на земляном растворе, оштукатурены известковым раствором, который затирался в швы. Такая сис- тема кладки характерна для херсонесских жилых построек византийского времени (Голофаст, Ры- жов 2003: 183-184). Базы колонн были укреплены 39 Херсонесский сборник. Выпуск 15 на каменных полах с помощью цемянкового рас- твора. Конструкция стен и внутреннее расположе- ние колонн, которые установлены несимметрично и не образуют квадрат, на который бы опирался барабан, не позволяли соорудить купол в цент- ральной части храма. Вероятно, все сооружение было накрыто двухскатной черепичной крышей. Во время раскопок было обнаружено значитель- ное количество черепицы групп 1 и 2 XI-XIII вв. внутри храма на полах (Романчук 2000: 124-125). В алтарной части сохранился каменный синтрон. Центральная апсида внутри была украшена по- лихромной росписью, значительное количество фрагментов которой было обнаружено во время раскопок. Остальная часть храма была оштукату- рена белым известковым раствором. В диаконнике был установлен алтарный стол, опиравшийся на известняковый многогранный столб с греческим рельефным крестом (Рис. 19-20). Пространство со столом было отделено от нефа алтарной пре- градой. Сохранилась лишь известняковая основа, на которую опиралась преграда. В жертвеннике также in situ в центре апсиды сохранился четы- рехгранный столб, на который опирался сакраль- ный стол. В храм можно было пройти с боковой улицы через три входа – главный и два боковых, и с юго-восточной стороны через нартекс. Уже в первый строительный период в нартексе был ус- троен ряд семейных могил, материал из которых датируется XI-XIII вв. Храм пострадал, скорее всего, во время земле- трясения в 1292 г., о чем свидетельствуют упавшие в могилы фрагменты аркад, полихромной штука- турки и черепицы XI-XIII вв. Завалы в могилах так и не были разобраны, а хоронить продолжа- ли прямо на остатки разрушения. После катаст- рофы перепланируется внутреннее пространс- тво трехапсидного храма с триболонами: были заложены все боковые входы в храм и нартекс, благодаря чему в боковых нефах храма устрое- ны усыпальницы, которые фактически заблоки- ровали непосредственный доступ к жертвеннику и диаконнику; в северо-западной части нартекса устроена семейная часовня-усыпальница с поми- нальной нишей в юго-западной стене. Продолжал функционировать лишь центральный вход, кото- рый вел с юго-западной стороны в нартекс и да- лее в наос храма. Этот вход был дважды заложен. Его ширина в последний период существования составляла лишь половину первоначальной. Ос- нованием датировки перестройки храма является монета первой половины XIII в. с монограммой Ρω, обнаруженная на дне одной из могил боково- го нефа. С северо-восточной и северо-западной сторон находилось кладбище на протяжении все- го времени его существования. Аналогичный по форме храм св. Иоанна Крестителя в Несембре был возведен в X-XI вв. и существовал до XIV в. (Решев 2006: 89-98; Николова 2002: 147). Часовня № 18, открытая К.К. Косцюшко-Ва- люжиничем в 1894 г., находится в 5 м к западу от трехапсидного храма с триболонами (Рис. 4, 7-9). Размеры – 7.80х5.00 м. Внутри были исследованы 5 могил. Строительство храма можно датировать на основании монет Романа II временем не ранее второй половины X в. (ОАК за 1894; Айналов 1905: 135-137; Романчук 2000: 242). Пятиапсидный крестово-купольный храм в квартале № 55 был открыт К.К. Косцюшко-Ва- люжиничем в 1906 г. и доследован в 2001-2003 гг. в рамках украинско-польского научно-иссле- довательского проекта «Топография римского и ранневизантийского Херсонеса Таврического», под руководством Е.Ю. Клениной и А.Б. Бернац- ки (ОАК за 1906) (Рис. 4, 6, 8-10)1. Длина храма по центральной оси без экзонартекса составляет 16.30 м, а максимальная ширина – 15 м. Датиру- ется XI-XIII вв. В настоящее время это один из крупнейших храмов византийского времени, от- крытых в Херсонесе. А.Л. Якобсон относил его к константинопольской архитектурной школе (1959: 219). М.Н. Брунов считал, что пятиапсид- ный крестово-купольный храм является комбина- цией малоазийского и кавказского направления в сакральной архитектуре Византии XIV-XV вв. с элементами местного творчества (Brunov 1932: 27). Однако ошибочно датировал возведение цер- кви X в. на основании монет из могил, не подозре- вая о существовании более раннего сакрального сооружения. Храм занимал центральное положение в квар- тале и, вероятно, являлся частью сакрального комплекса (Рис. 12-14). Возведение пятиапсидно- го крестово-купольного храма датируется первой половиной XI в. Стены сложены на известково- цемянковом растворе из отесанных известняко- вых блоков. Центральная апсида фланкируется двумя небольшими боковыми апсидами протези- са и диаконника, которые, в свою очередь, замы- каются двумя апсидами часовен. С внешней севе- ро-восточной стороны алтарная часть выстроена в форме пирамиды. Все апсиды построены в пе- ревязь на уровне фундаментов. Панели внутри храма были выложены мраморными плитками, а полы вымощены известняковыми плитами. В боковых апсидах под полами были сооружены 1. Полная публикация всех материалов планируется нами в форме монографии в 2008 г. 40 Бернацки А.Б., Кленина Е.Ю. Сакральная архитектура византийского Херсона... крупные могилы-костницы. В центральной части храма хоронили лишь заслуженных людей. Такого типа сакральные постройки встреча- ются редко и практически не сохранились. Анало- гичной формы храм был воздвигнут в Гелатском монастыре в первой четверти XII в. (Рамишви- ли 2003: 318). С северо-западной стороны хра- ма было пристроено небольшое помещение, под керамическими полами которого были устроены две могилы. Обнаруженные в могилах монеты XI в. позволяют предположить, что пристройка возникла вскоре после возведения самого храма и позднее была переоборудована в баптистерий. В восточном его углу была установлена купель, вырезанная из целой известняковой глыбы в фор- ме равноконечного креста. Стены пристройки сложены из бутового камня на земляном раство- ре. Из баптистерия в храм можно было пройти по крытому коридору через боковую часовню или нартекс. С юго-западной стороны храма был при- строен открытый экзонартекс. Аналогичного типа экзонартекс можно увидеть в храме Девы Марии монастыря Св. Софии первой половины XIII в. в 2 км от Трапезунда (Koromila 2002: 270-271). С северо-восточной стороны пятиапсидного храма было устроено кладбище, частично захва- тившее межквартальную улицу. С северо-запад- ной стороны был оставлен небольшой участок этой улицы, который давал возможность пройти в жилой дом в квартале 55а к северо-востоку от храма. По свидетельству К.К. Косцюшко-Валю- жинича, пятиапсидный храм погиб в сильном пожаре. Находки монет первой половины XIV в. дают нам возможность предположить, что это со- оружение погибает в конце XIII в. Завал не был разобран, однако в экзонартексе были устроены хозяйственные ямы, исследованные К.К. Кос- цюшко-Валюжиничем (ОАК за 1906). В результате наших исследований 2001-2003 гг. удалось выяснить, что пятиапсидный храм был построен на фундаментах более ранней трехап- сидной церкви. Сохранились три крупные апси- ды, выступающие незначительно из-за северо- восточного фасада пятиапсидного храма, и две боковые внешние стены (Рис. 11). Длина храма составляет не менее 14.40 м, а ширина - 11.25 м. К сожалению, остается неизвестно, как было ус- троено внутреннее пространство храма в данном случае. Вероятно, это был трехапсидный храм крестово-купольного типа переходной формы, аналогичный церкви Иоанна Предтечи IX-X вв. или херсонесскому храму № 34 XI в. (Айбабин 2003: 73, 84). Трехапсидный храм был постро- ен на месте заброшенного ранневизантийского дома. Засыпь подвалов жилого дома датируется серединой IX - X в. Скорее всего, строительство храма произошло не ранее начала X в. Судя по тому, что ряд мраморных деталей были вторич- но использованы при возведении пятиапсидного храма, можно предположить, что первоначально они находились в ранней церкви. Трехапсидный храм в квартале № 55 был разрушен, по нашему мнению, в результате природной катастрофы в начале XI в. и вскоре разобран до фундаментов, которые были использованы во время возведения крупного пятиапсидного храма. К северо-востоку от квартала № 55 с пятиап- сидным храмом в центральной части квартала № 45 находится небольшой однонефный храм № 16 с аркосолями (Рис. 5, 7-9, 22). Этот храм был ис- следован в 1889 г. К.К. Косцюшко-Валюжиничем в 1889 г. (ОАК за 1889). Стены сложены на извес- тково-цемянковом растворе. Длина храма состав- ляет 13.4 м, а её ширина - 5.8 м. С юго-восточной стороны пристроен небольшой параклис. Приме- ры таких пристроек широко известны в византий- ской сакральной архитектуре (Оустерхаут 2005: 107-110). Внутри в апсиде сохранился синтрон в один ряд, в стенах - пазы от крепления алтарной преграды и мраморный столбик ранневизантий- ского времени. Свод алтарной части украшала фреска с изображением Богоматери (сохранился фрагмент лика) (Рис. 23). У боковых стен храма были устроены скамьи для прихожан. Датировать эту церковь можно согласно аналогиям XIII-XIV вв. Аналогичные однонефные храмы были попу- лярны в Болгарии. Церкви св. Прасковьи и св. Фе- дора в Несембре (Болгария) датируются XIII-XIV вв. (Решанов 2006: 26-35, 99-101; Николова 2002: 147-149). Небольшая однонефная церковь была соору- жена в алтарной части трехнефной базилики № 17 с полукруглой апсидой, которая была открыта раскопками К. Крузе в 1827 г. (Тункина 2002: 513; Бертье-Делагард 1893: 36-37; Айналов 1905: 95- 100; Романчук 2000: 223) (Рис. 5, 7-9, 21). Длина базилики составляет 32 м, а ширина - 18 м. Полы храма были вымощены перевернутыми мрамор- ными капителями и базами колонн. На полах об- наружены фусты колонн с рельефными крестами ранневизантийского времени, высотой около 2.13 м. В центральном нефе базилики был открыт, но не исследован обширный подвал, заполненный фрагментами колонн. Ближайшей аналогией этой базилики является «Базилика 1935 г.» в Херсоне- се, которая датируется последней четвертью VI – рубежом X/XI вв. (Седикова 2004: 66). Откры- тие этой базилики долгие годы исследователями 41 Херсонесский сборник. Выпуск 15 приписывалось К.К. Косцюшко-Валюжиничу, ко- торый в 1889 г. раскопал более позднюю церковь № 16, описанную выше. Уже в конце XIX в. это место у западной монастырской стены было засы- пано мусором и более не исследовалось. В 2003- 2004 гг. во время реконструкции музейных вспо- могательных помещений была частично открыта внешняя стена апсиды (сохранившаяся высота около 1.00 м), сложенной на известково-цемян- ковом растворе, а также обнаружены фрагменты мраморных архитектурных деталей. Трехапсидный храм № 4, открытый в 1891 г. К.К. Косцюшко-Валюжиничем, находится в квар- тале 37 к северо-востоку от I продольной улицы. Размеры храма 16.85х14.0 м (ОАК за 1891; Ай- налов 1905: 98-100; Романчук 2000: 231) (Рис. 7- 9, 24). Храм сложен из отесанных блоков, с се- веро-восточной стороны находятся три апсиды, полы выложены каменными плитами и находятся ниже уровня дневной поверхности улицы. В храм вели три ступени. В центре алтарной части цен- тральной апсиды in situ обнаружена многогран- ная известняковая опора алтарного стола (Рис. 25). В северо-западной апсиде (протезис) также обнаружена опора алтарного стола. Вход с юго- восточной стороны был заложен, а в южном углу устроена усыпальница. Продолжал функциони- ровать юго-западный вход, который вел с боковой улицы. Купол опирался на четыре столба. Этот храм представляет собой переходный тип от ба- зилики к крестово-купольным сооружениям, ха- рактерный для конца IX – X в. (Овчаров 2001: 28). Предварительно храм № 4 можно датировать на основе аналогий X-XIV вв. Абсолютной аналоги- ей херсонесскому храму является церковь св. Ио- анна Крестителя в Несембре (Болгария), сущест- вовавшая с X-XI по XIV в. (Решанов 2006: 89-98; Николова 2002: 147). Особенно много переходно- го типа церквей на территории континентальной Греции (Овчаров 2001: 29-30). Трехапсидный храм № 21, расположен в се- верной части городища в квартале № 27 у монас- тырской стены, открыт К.К. Косцюшко-Валюжи- ничем в 1895 г. и доследован в 1909 г., а также в 1985 г. А.И. Романчук и Ю.Г. Лосицким (ОАК за 1895; Айналов 1905: 122, Романчук 2000: 232- 233) (Рис. 7-9). Длина храма составляет 11.50 м, а ширина – 6.9 м. Храм в плане представляет собой квадрат, внутри которого находятся четыре опо- ры, поддерживавшие купол. Центральная апсида имеет три уступа по обе стороны в плане, перехо- дивших выше в арки, заканчивающиеся конхой. Внутри и снаружи стены разделены пилястрами, причем внешние пилястры с двумя уступами. С юго-западной стороны находится нартекс. В храм вели три входа: с юго-запада и юго-восто- ка через нартекс и юго-востока непосредственно в центральную часть церкви. С внешней сторо- ны главная апсида пятигранной формы, боковые – четырехгранные. Стены сложены из бутовых камней, а пилястры и арки - из отесанных блоков. Снаружи стены имели облицовку из гладко тесан- ных штучных камней. Аналогичными храму № 21 являются церкви: Богоматери в Фессалониках (Греция), который возвел в 1028 г. protospatharius Христофор; св. Иоанна Алитургита и Христа Пантократора в Не- сембре (Болгария) конца XIII - XIV в.; Бял Бряг № 1 в Преславе (Болгария) (Byzantine and Post-Byz- antine Monuments… 1997: 84-89; Рашенов 2006: 36-78, Николова 2002: 147-149; Оустерхаут 2005: 31-33). Трехапсидный храм № 25, расположенный к северо-востоку от храма № 21, открыт К.К. Кос- цюшко-Валюжиничем в 1890 г. (ОАК за 1890: 30- 31) (Рис. 2-3, 5-9). Храм построен на четырех цис- тернах. Размеры установить сложно из-за плохой сохранности постройки. Северо-восточная его часть была разрушена, купол внутри держался на четырех колоннах. Мозаичные полы сохранились фрагментарно. Одна из цистерн была превращена в могилу-усыпальницу. Во время раскопок была обнаружена надпись на обрамлении дверного проема с указанием года (1183 г.). В настоящее время это единственный храм византийского вре- мени, датировка которого документально под- тверждена. Храм функционировал в XII-XIV вв. (Айналов 1905: 64-66; Романчук 2000: 231-232). К северо-востоку от описанного храма № 25 в квартале № 11 находился сакральный комп- лекс, центром которого являлся крестообразный храм № 27, открытый К. Крузе в 1827 г. (Тунки- на 2002: 511) (Рис. 2-3, 5-9, 27). Церковь имеет форму равноконечного греческого креста в плане. Длина храма составляет 19.17 м, ширина по внут- реннему периметру – 17.04 м (Айналов 1905: 55). Алтарная апсида имеет форму полукруга, внутри был устроен синтрон, в центральной части кото- рого было установлено епископское кресло с бо- гато украшенной спинкой (Тункина 2002: 512). В храм вели первоначально два входа: с юго-запада и юго-востока. Полы были мозаичные и из мра- морных плит (Тункина 2002: 512). Под полами находились могилы. Наиболее важное захоро- нение, очевидно, было в расположенной в цен- тре храма напротив алтаря квадратной могиле с идеально оштукатуренными розово-красным рас- твором стенами (Айналов 1905: 49). Останки не 42 Бернацки А.Б., Кленина Е.Ю. Сакральная архитектура византийского Херсона... были найдены. Можно предположить, что здесь были погребены мощи весьма важного человека, а сама форма храма в виде равноконечного креста свидетельствует о мемориальном характере цер- кви. По нашему мнению, это мог быть мартирий папы Мартина I, усопшего в Херсонесе в 655 г. С юго-восточной стороны одновременно с храмом возвели диаконник с неглубокой апсидой с северо-восточной стороны. В диаконник можно было пройти с юго-западной стороны и со сторо- ны алтаря (северо-западной стороны). Позднее юго-восточный вход был заблокирован, с севе- ро-запада пристроено помещение, выполнявшее, очевидно, функцию протезиса. Богатое убранство церкви и размеры позволяют предположить, что в определенном моменте она могла быть епис- копской. Деталью, указывающей на то, что храм являлся частью сакрального комплекса, является баня, расположенная к северо-востоку от апсиды (Айналов 1905: 56). Вопрос датировки этого хра- ма наиболее сложный и дискуссионный. По сви- детельству К. Крузе, во время раскопок были об- наружены восемь монет Василия I (867-886) и три монеты c монограммой Ρω (Тункина 2002: 511; Айналов 1905: 49). Крестообразные храмы зани- мают, по мнению А.Л. Якобсона, доминирующее положение в Малой Азии с VI в. (1983: 62). Это был переходный тип к крестово-купольному типу церквей. Крестообразные мартирии в бассейне Средиземного моря появились уже в начале V в. Крестовидный тип церкви не был широко распро- странен в Греции, Болгарии и Северном Причер- номорье и использовался редко (Чанева-Дечевска 1999: 46). В Херсонесе обнаружено лишь четыре храма такого типа. Два из них возведены в качес- тве мартириев на территории городского некро- поля, а два – внутри городских стен: храмы №№ 19 и 27, которые также выполняли на первом эта- пе функцию поминальных комплексов. Храм № 19 и «Загородный храм» датируются VI-XIV вв. (Яшаева 2004: 86-87). Южный крестообразный мемориальный загородный храм также датирует- ся достаточно широко: VI-XII вв. (Романчук 2000: 229). На склоне Мангупа была исследована ана- логичная херсонесским храмам крестообразная церковь, которая датируется на основании архео- логического материала, обнаруженного в стенах, достаточно узко: началом X – XI в. (Айбабин 2003: 78-79). Таким образом, суммируя данные, можно предложить следующую датировку храма № 27 под Владимирским собором. Эта церковь могла возникнуть в качестве мемориального комплекса папы Мартина I после его канонизации, не ранее начала VIII в., и просуществовала с перестройка- ми вплоть до гибели самого города. Трехапсидный храм в квартале № 7 был от- крыт и исследован И.Т. Кругликовой и А.В. Саза- новым в 1986-1988 г. (Романчук 2000: 228) (Рис. 2-3, 9, 27). Внутреннее пространство делят два ряда колонн по две в каждом. Фасадом храм вы- ходил на боковую улицу или, скорее всего, в тупи- ковый переулок. Размеры храма 14х12 м. Время строительства - рубеж IX/X вв. Существовал с перестройками до XIII-XIV вв. Завершает этот ряд византийских храмов епископский комплекс с Уваровской базиликой, который датируется второй половиной V - XI в. (Домбровский 2004: 35; Кленина 2004: 71-74; Кленина 2007, в печати). Вероятно, что он и яв- лялся конечным пунктом всех торжественных процессий. Таким образом, исследования последних лет, связанные с реализацией упомянутого проекта, позволили нам выявить закономерности разме- щения храмов в византийском Херсонесе. Безу- словно, общественная городская провинциальная застройка находилась под влиянием культурно- религиозных традиций, архитектурных пристрас- тий жителей и их экономического благосостояния, а также финансовой поддержки со стороны госу- дарства. Влияние на размещение общественных зданий оказывает также рельеф местности. Все эти факторы были учтены древними строителями при сооружении храмов. Основой для стимуляции городского строи- тельства является финансовое благосостояние городской общины. После образования новой административной единицы – фемы – Херсонес вновь получил право чеканить собственные мо- неты (Алексеенко 2006: 17). Статус Херсонеса как основного приграничного города и плацдар- ма для распространения христианской религии на сопредельные варварские территории позволял рассчитывать на щедрые денежные вливания со стороны центральной власти. Посещение горо- да зимой 860/861 гг. просветителями Кириллом и Мефодием послужило, по нашему мнению, очередным толчком для активизации церковного строительства, особенно на частные пожертвова- ния. К концу IX в. окончательно сформировался тип крестово-купольного храма, который пришел на смену базиликам ранневизантийского време- ни (Оустерхаут 2005: 24). Тесные связи Херсо- неса с городами Болгарии и Греции объясняют распространение именно этого типа сакральных сооружений, где он сформировался. В этот пери- од в церковном строительстве ярко отразилось влияние Константинополя и Фессалоник – авто- 43 Херсонесский сборник. Выпуск 15 ритетных религиозных центров (Byzantine and Post-Byzantine Monuments……1997: 86-136). В конце IX – X в. в основном строятся храмы так называемого переходного типа от базилик к крес- тово-купольным храмам. События конца X – начала XI в. повлияли на городское строительство. Кризис фемного строя, тяготы перенесенной осады киевского князя Вла- димира, усиление налогового гнета на Херсонес и жестокое подавление восстания 1016 г., а также землетрясение начала XI в. привели к переплани- ровке храмов. Церкви этого времени в Херсонесе приобретают законченный вид крестово-куполь- ных сооружений. Именно в этот период в церквях устраиваются не единичные захоронения особо важных прихожан или священников, а семейные. Территория вокруг крупных храмов отводится под квартальные кладбища. Все это делается в целях безопасности не только населения, но и для ограничения разграбления могил. Жители бедных кварталов могут позволить строительство только небольших однонефных часовен. В северном, се- веро-восточном и портовом районах Херсонеса в основном строятся часовни. Население города увеличилось, а смертность среди женщин и детей была неизменно высокой, несмотря на некоторое увеличение продолжительности жизни мужского населения в XI-XIII вв. (Назарова 2002: 152-154). Такая реорганизация внутреннего пространс- тва крупных храмов приводит к резкому сокраще- нию площади, отведенной для проведения литур- гии. Однако крупные храмы продолжали играть значительную роль в религиозной жизни горожан до конца существования города. В Константинополе уже в середине VI в. на- чалось строительство центрических сакральных зданий (Св. София, храм Сергия и Вакха) (Якоб- сон 1983: 26). К концу IX в. в Византии сформи- ровался тип крестово-купольного храма. Однако в Херсонесе до X в. господствовала такая архаи- ческая форма христианского храма, как базилика. В начале X в. начинается процесс замены базилик крестово-купольными храмами переходного типа, характерного для конца IX – X в. В начале XI в. крестово-купольные храмы стали господствующим типом сакральных пост- роек в Херсонесе. Следует отметить, что в Хер- сонесе встречаются формы, нехарактерные для большинства провинциальных городов Византии и являющиеся комбинацией нескольких архитек- турных традиций. Например, пятиапсидный храм в западной части городища. Крестообразные церкви также являются исключением для визан- тийских городов XI-XIV вв. и возводятся лишь в качестве мартириев. Необходимо отметить, что византийские церкви в Херсонесе топографичес- ки расположены на возвышенностях у основных артерий города. Такое расположение характерно, например, для церквей в Фессалониках. Сакральные постройки византийского Херсо- неса, выявленные до сих пор во время раскопок, указывают на особое значение в жизни города христианской религии. Византийский Херсонес являлся основным религиозным центром в Се- верном Причерноморье, игравшим особую роль в распространении христианства на варварских территориях. Особое геополитическое положение города позволяло терпимо относиться к различ- ным религиозным течениям на протяжении всего его существования. СПИСОК ЛИТЕРАТУРы Айбабин А.И. 2003 Крым в X – первой половине XIII века. В Т.И. Макарова, С.А. Плетнева (ред.) Крым, Северо- Восточное Причерноморье и Закавказье в эпоху средневековья (IV-XIII века). (Москва): 68-73. Айналов Д.В. 1905 Развалины Херсонеса. Памятники христианского Херсонеса. (Москва). 1. Алексеенко Н.А. 2006 Административно-политический очерк истории византийского Херсона IX-XI вв. В А.Б. Бернацки, Е.Ю. Кленина (ред.) Топография Херсонеса Таврического. Водосборная цистерна жилого дома в квартале VII (IX-XI вв.). Херсонесский сборник. Supplement. (Севастополь). I. Бертье-Делагард А.Л. 1893 Древности Южной России. Раскопки Херсонеса. Материалы по археологии России. (Санкт-Петербург). 12. Голофаст Л.А., Рыжов С.Г. 2003 Раскопки квартала X в Северном районе Херсонеса. МАИЭТ. (Симферополь). 10: 182-260. Домбровский О.И. 2004 Византийские мозаики Херсонеса Таврического. (Poznań). Кленина Е.Ю. 2004 Уваровская базилика. В А.Б. Бернацки, Е.Ю. Кленина, С.Г. Рыжов (ред.) Ранневизантийские сакральные постройки Херсонеса Таврического. (Poznań): 71-74. Кленина Е.Ю. 2007 Ранневизантийский епископский комплекс в Херсонесе Таврическом. МАИЭТ. (Симферо- поль).13 (в печати) 44 Бернацки А.Б., Кленина Е.Ю. Сакральная архитектура византийского Херсона... Назарова Т.А. Палеодемография населения Херсонеса (по данным антропологии). Северное Причерноморье в античное время. (Киев): 147-155. Николаенко Г.М. 1999 Хора Херсонеса Таврического. (Севастополь). Николова Б. 2002 Православните църкви през българското средневековие (IX-XIV вв.). (София). ОАК за 1889 г. ОАК за 1890 г. ОАК за 1891 г. ОАК за 1894 г. ОАК за 1895 г. ОАК за 1906 г. Овчаров Н. 2001 Ранният каталикон от IX-X в. на манастира «Св. Йоан Продром» в Кърджали и неговата мону- ментальна декорация. Археология. (София). 42/3-4: 25-37. Оустерхаут Р. 2005 Византийские строители / Пер. Л.А. Беляев; редакция и комментарии Л.А. Беляева и Г.Ю. Ивакина. (Киев-Москва). Рамишвили Р.М. 2003 Грузия в эпоху развитого средневековья (X-XIII вв.). В Т.И. Макарова, С.А. Плетнева (ред.) Крым, Северо-Восточное Причерноморье и Закавказье в эпоху средневековья (IV-XIII века). (Москва): 297- 320. Решанов А. 2006 Месемврийски църкви. (Несембър). Романчук А.И. 2000 Очерки истории и археологии византийского Херсона. (Екатеринбург). Романчук А.И., Филиппов В.А. 2005 Результаты применения разведочной аэрофотосъемки западной части горо- дища Херсонеса Таврического в 2005 г. (Севастополь-Тюмень-Екатеринбург). Седикова Л.В. 2004 Базилика 1935 года. В А.Б. Бернацки, Е.Ю, Кленина, С.Г. Рыжов (ред.) Ранневизантийские сакральные постройки Херсонеса Таврического. (Poznań): 57-66. Тункина И.В. 2002 Русская наука о классических древностях юга России (XVIII – середина XIX в.). (Санкт-Пе- тербург). Чанева-Дечевска Н. 1999 Раннохристиаската архитектура в България IV-VI в. (София). Якобсон А.Л. 1959 Раннесредневековый Херсонес. МИА. (Москва-Ленинград). 63. Якобсон А.Л. 1964 Средневековый Крым. (Москва-Ленинград). Якобсон А.Л. 1983 Закономерности в развитии раннесредневековой архитектуры. (Ленинград). Яшаева Т.Ю. 2004 Крестообразный «Храм с ковчегом». Крестообразный «Загородный храм». В А.Б. Бернац- ки, Е.Ю. Кленина, С.Г. Рыжов (ред.) Ранневизантийские сакральные постройки Херсонеса Таврического. (Poznań): 85-87, 93-97. *** Brunov M.N. 1932 Une église Byzantine a Chersonèse. L’art Byzantin chez les slaves. (Paris): 25-32. Byzantine and Post-Byzantine Monuments of Thessaloniki / Ed. D. Nalpandis. (Thessaloniki 1997). Kannedy D. 2000 The Roman Army in Jordan. (London). Koromila M. 2002 The Greeks in the Black Sea. (Athens). Nikolaenko G.M. 2006 The Chora of Tauric Chersonesos and the Cadastre of the 4th-2nd Century BC. In P. Guldager, V.F. Stolba (edd.) Surveying the Greek Chora. The Black Sea region in a comparative perspective. (Aarhus): 152-174. Rączkowski W. 2002 Archeologia lotnicza – metoda wobec teorii. (Poznań). SUMMARY A.B. Biernacki, e.Ju. Klenina the ByzANtiNe sACrAl ArChiteCture of ChersoN (according to excavations and aerial photographs) Although the history of excavations in Tauric Chersonesos is almost 180 years old, there are still some issues in research of topography peculiarities. Lately, archeologists successfully combine archeo- logical research with aerial photography and land-sur- veying. That helps to bring to light main topography peculiarities of ancient settlements in a short period of time. Since the sizeable part of Chersonesos topogra- phy wasn’t surveyed sufficiently from the archeologi- cal point of view, it allowed the authors of the article to lead the joined Ukrainian - Polish research project “The Topography of Roman and Byzantine Tauric Chersonesos” in 2002. A number of regularities in city development and sacral buildings arrangement in Byzantine period were discovered. The main number of churches is concentrated along the first longitudi- nal street. Presumably, the street was functioning as a basic city artery in Byzantine time. Main ceremo- nial religious processions going lengthways stopped at churches. The sacral buildings that were excavated 45 Херсонесский сборник. Выпуск 15 before indicate that Christianity was of a vital im- portance in a city life. Byzantine Chersonesos was the main religious center in the North Black Sea area and played an important part in spreading Christian- ity on barbarian territories. Special geopolitical po- sition and political aims that were placed upon the city authorities allowed them to be tolerant to various religions. Translated by O. Panasenko Рис. 1. Аэрофотоснимок Херсонесского городища Л.А. Моисеева 1918 г. Вид с востока (научный архив НЗХТ) Рис. 2. Аэрофотоснимок восточной части Херсонесского городища. Вид с запада (фото Е.Ю. Клениной, 2005 г.) 46 Бернацки А.Б., Кленина Е.Ю. Сакральная архитектура византийского Херсона... Рис. 3. Аэрофотоснимок центральной части Херсонесского городища. Вид с запада (фото Е.Ю. Клениной, 2005 г.) Рис. 4. Аэрофотоснимок западной части Херсонесского городища. Вид с запада (фото Е.Ю. Клениной, 2005 г.) 47 Херсонесский сборник. Выпуск 15 Рис. 5. План Херсонесского городища 1844 г. (научный архив НЗХТ, инв. № 158, папка чертежей II) Рис. 6. План Херсонесского городища второй половины XIX в. 48 Бернацки А.Б., Кленина Е.Ю. Сакральная архитектура византийского Херсона... Рис. 7. План Херсонесского городища М.И. Скубетова 1899 г. (научный архив НЗХТ, инв. № 160, папка чертежей II) Рис. 8. План Херсонесского городища М.И. Скубетова 1908 г. (из частной коллекции) 49 Херсонесский сборник. Выпуск 15 Рис. 9. План Херсонесского городища (по Е.Ю. Клениной и А.Б. Бернацки) Рис. 10. План квартала № 55 с пятиапсидным храмом (по К.К. Косцюшко-Валюжиничу) 50 Бернацки А.Б., Кленина Е.Ю. Сакральная архитектура византийского Херсона... Рис. 11. План трехапсидного храма IX-X вв. в квартале № 55 Рис. 12. План квартала № 55 с пятиапсидным храмом XI-XIII вв. 51 Херсонесский сборник. Выпуск 15 Рис. 13. Пятиапсидный храм в квартале № 55. Вид с юго-запада (фото А.Б. Бернацки, 2003 г.) Рис. 14. Пятиапсидный храм в квартале № 55. Вид с востока (фото А.Б. Бернацки, 2003 г.) 52 Бернацки А.Б., Кленина Е.Ю. Сакральная архитектура византийского Херсона... Рис. 15. План квартала № 60 с трехапсидным храмом с триболонами Рис. 16. План трехапсидного храма с триболонами первого строительного периода 53 Херсонесский сборник. Выпуск 15 Рис. 17. Трехапсидный храм в квартале № 60. Вид с юга (фото А.Б. Бернацки, 2006 г.) Рис. 18. Трехапсидный храм в квартале № 60. Вид с юго-востока (фото А.Б. Бернацки, 2006 г.) 54 Бернацки А.Б., Кленина Е.Ю. Сакральная архитектура византийского Херсона... Рис. 19. Опора алтарного стола из трехапсидного храма (фото А.Б. Бернацки, 2004 г.) Рис. 20. Опора алтарного стола из трехапсидного храма (чертеж В.П. Пересветова, 2004 г.) 55 Херсонесский сборник. Выпуск 15 Рис. 21. План храмов Херсонеса (по А.Л. Бертье-Делагарду, 1893) Рис. 22. План и разрез часовни № 16 (по Д.В. Айналову, 1905) 56 Бернацки А.Б., Кленина Е.Ю. Сакральная архитектура византийского Херсона... Рис. 23. Фрагмент фрески Богоматери из часовни № 16 (по А.Л. Бертье-Делагарду, 1893) Рис. 24. План трехапсидного храма № 4 (по Д.В. Айналову, 1905) 57 Херсонесский сборник. Выпуск 15 Рис. 25. Опора алтарного стола из часовни № 16 (фото А.Б. Бернацки, чертеж В.П. Пересветова, 2006 г.) Рис. 26. План трехапсидного храма № 21 (по Д.В. Айналову, 1905) 58 Бернацки А.Б., Кленина Е.Ю. Сакральная архитектура византийского Херсона... Рис. 27. План центральной части Херсонесского городища с расположением храмов №№ 26-27, 32-33 и храма в квартале VII (по Е. Розпендовски)

Сакральная архитектура византийского Херсона (по результатам раскопок и аэроснимков)

Institution

Ähnliche Einträge