Когда Даниил Романович стал "королем Руси"?

Когда Даниил Романович стал "королем Руси"?

Зроблено висновок, що уже в 1230-х роках у західноєвропейських актових джерелах за Данилом Романовичем закріпився титул “короля Русі”, титул за ним визнавали як римський папа, так і німецький імператор. Тим обидві верховні інституції західно-християнського світу, що за традицією володіли правом...

Ausführliche Beschreibung

Gespeichert in:
Bibliographische Detailangaben
Datum:2015
1. Verfasser: Майоров, А.В.
Format: Artikel
Sprache:Russian
Veröffentlicht: Інститут українознавства ім. І. Крип’якевича НАН України 2015
Schriftenreihe:Княжа доба: історія і культура
Online Zugang:http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/178983
Tags: Tag hinzufügen
Keine Tags, Fügen Sie den ersten Tag hinzu!
Назва журналу:Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
Zitieren:Когда Даниил Романович стал "королем Руси"? / А.В. Майоров // Княжа доба: історія і культура. — 2015. — Вип. 9. — С. 145-154. — Бібліогр.: 61 назв. — рос.

Institution

Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
id irk-123456789-178983
record_format dspace
spelling irk-123456789-1789832021-03-27T01:26:43Z Когда Даниил Романович стал "королем Руси"? Майоров, А.В. Зроблено висновок, що уже в 1230-х роках у західноєвропейських актових джерелах за Данилом Романовичем закріпився титул “короля Русі”, титул за ним визнавали як римський папа, так і німецький імператор. Тим обидві верховні інституції західно-християнського світу, що за традицією володіли правом надання королівського титулу світським правителям, не тільки визнавали такий за князем Галицько-Волинської Русі, а й, безсумнівно, виділяли його серед правителів окремих руських земель і міст як короля усієї Русі. Такий статус у Західній Європі давніше визнавався тільки за великими київськими князями Володимиром Святим, Ярославом Мудрим і їх найближчими нащадками. The paper concludes that in the 1230s in Western sources for Daniel Romanovich was fixed the title of “King of Russia”. It is important to note that the title has been recognized as the Pope and the German Emperor. Thus, both the supreme institution of the western Christian world traditionally possessed the right of the royal title secular rulers, not only recognized as such for the Prince of Galicia- Volyn Rus, but undoubtedly distinguished him among the rulers of the land and certain Russian cities as the king of all Russia. Such status in the old days in Western Europe confessed only for the great Holy Prince Vladimir of Kiev, Yaroslav the Wise, and their immediate descendants. 2015 Article Когда Даниил Романович стал "королем Руси"? / А.В. Майоров // Княжа доба: історія і культура. — 2015. — Вип. 9. — С. 145-154. — Бібліогр.: 61 назв. — рос. 2221-6294 http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/178983 [94(477.82/.86):929ДАНИЛО]“1237” ru Княжа доба: історія і культура Інститут українознавства ім. І. Крип’якевича НАН України
institution Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
collection DSpace DC
language Russian
description Зроблено висновок, що уже в 1230-х роках у західноєвропейських актових джерелах за Данилом Романовичем закріпився титул “короля Русі”, титул за ним визнавали як римський папа, так і німецький імператор. Тим обидві верховні інституції західно-християнського світу, що за традицією володіли правом надання королівського титулу світським правителям, не тільки визнавали такий за князем Галицько-Волинської Русі, а й, безсумнівно, виділяли його серед правителів окремих руських земель і міст як короля усієї Русі. Такий статус у Західній Європі давніше визнавався тільки за великими київськими князями Володимиром Святим, Ярославом Мудрим і їх найближчими нащадками.
format Article
author Майоров, А.В.
spellingShingle Майоров, А.В.
Когда Даниил Романович стал "королем Руси"?
Княжа доба: історія і культура
author_facet Майоров, А.В.
author_sort Майоров, А.В.
title Когда Даниил Романович стал "королем Руси"?
title_short Когда Даниил Романович стал "королем Руси"?
title_full Когда Даниил Романович стал "королем Руси"?
title_fullStr Когда Даниил Романович стал "королем Руси"?
title_full_unstemmed Когда Даниил Романович стал "королем Руси"?
title_sort когда даниил романович стал "королем руси"?
publisher Інститут українознавства ім. І. Крип’якевича НАН України
publishDate 2015
url http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/178983
citation_txt Когда Даниил Романович стал "королем Руси"? / А.В. Майоров // Княжа доба: історія і культура. — 2015. — Вип. 9. — С. 145-154. — Бібліогр.: 61 назв. — рос.
series Княжа доба: історія і культура
work_keys_str_mv AT majorovav kogdadaniilromanovičstalkorolemrusi
first_indexed 2025-07-15T17:40:48Z
last_indexed 2025-07-15T17:40:48Z
_version_ 1837736220103278592
fulltext Александр МАЙОРОВ КОГДА ДАНИИЛ РОМАНОВИЧ СТАЛ “КОРОЛЕМ РУСИ”? Как следует из сохранившихся регестов Секретного архива Ватикана, королевский титул в официальной переписке с галицко-волынским кня- зем Даниилом Романовичем римский папа использовал задолго до коро- нации князя в 1253 г. Подобное отличие в отношении Даниила могло быть проявлено с одной стороны, в силу его высокого происхождения (мать князя, Евфро- синия-Анна, была дочерью бывшего византийского императора Исаака II Ангела1), а с другой – стремлением апостольского престола включить Юго- Западную Русь и ее правителя в число государств латинского культурного круга, признающих верховную власть римского понтифика. Именно такую цель, несомненно, ставил перед собой Иннокентий IV в отношениях с русскими князьями во второй половине 1240-х годов. Ни в какое другое время интенсивность контактов Апостольского престола с Русью не была столь высока, как в сравнительно краткий период 1246– 1248 гг., что, несомненно, было связано с происходившими тогда же пере- говорами об объединении Церквей между папой и никейским императо- ром Иоанном III Ватацем2. В 1246 г. Иоанну III, опиравшемуся на союз с германским императо- ром Фридрихом II, удалось присоединить к своей державе значительные территории на Балканах – бывшие владения византийских императоров в Северной Фракии и Македонии с городами Адрианополь и Фессалоники, а также часть Эпирского царства. Эти успехи привели к прекращению су- ществования Фессалоникийской империи, правители которой не желали подчиняться власти Никеи3. Альянс германского и никейского императоров представлял серьез- ную угрозу для Апостольского престола и поддерживаемой им Латинской империи. Объявляя о низложении Фридриха II на заседании Лионского собора 17 июля 1245 г., среди его многочисленных злодеяний папа указал 1 См.: Maiorov A. V. The daughter of a By- zantine Emperor – the wife of a Galician-Vo- lhynian Prince // Byzantinoslavica. – 2014. – Vol. 72, Fasc. 1–2. – P. 188–233. См. также: Его же. Даниил Галицкий и начало фор- мирования культа св. Даниила Столпника у Рюриковичей // Древняя Русь: вопросы медиевистики. – 2011. – № 4(46). – С. 32–51. 2 См.: Майоров А. В. Первая уния Руси с Римом // Вопросы истории. – 2012. – № 4. – С. 33–52. 3 См.: Bredenkamp Fr. The Byzantine Em- pire of Thessalonike (1224–1242). – Thessa- lonike, 1995. УДК [94(477.82/.86):929ДАНИЛО]“1237” 146 Александр МАЙОРОВ на “нечестивый союз” с “греческими раскольниками”4. Чтобы склонить Ио- анна III на свою сторону, Иннокентий IV предложил переговоры об унии Церквей и в обмен на признание главенства папы обещал вернуть грекам Константинополь. Осенью 1247 г. в Никею прибыл посол папы монах-ми- норит (францисканец) Лаврентий, встретившийся с патриархом Мануи- лом II и передавший послания Иннокентия IV5. Власти Никеи охотно приняли предложение. В марте 1249 г. в Лион к папе прибыл никейский посол монах Салимбен6. 28 мая 1249 г. датируются письма Иннокентия IV к Иоанну III и патриарху Мануилу, которые папа отправил в Никею вместе со своим посольством, возглавляемым генераль- ным министром Ордена миноритов Иоанном Пармским7. После успешных переговоров Иоанн вернулся в сопровождении ответного посольства, вез- шего письма от Иоанна III и Мануила8. Вопрос об унии с Римом обсуждался практически одновременно в Ни- кее и Галицко-Волынской Руси на переговорах, которые вели два близких к Иннокентию IV минорита Лаврентий и Иоанн (Джованни дель Плано Карпини). Осенью 1245 г. последний на пути в Монголию проследовал че- рез земли Юго-Западной Руси, встретился с князем Василько Романови- чем, епископами и боярами и зачитал им грамоту папы о “единстве святой матери Церкви” 9. Продолжив путешествие, посланник весной следующего года где-то в придонских степях повстречался и с самим князем Дании- лом, возвращавшимся из Орды. На обратном пути из Монголии в Лион в июне 1247 г. папский легат еще раз посетил Галицко-Волынскую Русь, вновь встретился с князьями Даниилом и Васильком, а также епископа- ми и “достойными уважения людьми”, которые подтвердили, что “желают иметь владыку папу своим отцом и господином, а святую Римскую Цер- ковь владычицей и учительницей”10. Вскоре после возвращения из Орды Даниил Романович отправил в Лион своего посланника игумена Григория, чье имя упоминается в письме папы к майнцскому архиепископу и эрцканцлеру Священной Римской империи 4 Monumenta Germaniae Historica. Legum sectio IV: Constitutiones et acta publica imperatorum et regum / Ed. L. Wei- land. – Hannoverae, 1897. – T. 2. – P. 508–512. 5 См. послания Иннокентия IV от 3 и 7 августа 1247 г.: Acta Innocentii PP. IV (1243–1254) / Ed. T. T. Haluščynskyj et M. M. Wojnar. – Romae, 1962 (Pontifi - ciae commissio ad redigendum codicem iuris canonici orientalis. Fontes. – Series 3, Vol. 4/1). – Nr. 37. – P. 81; Nr. 39. – P. 82–84; Nr. 40. – P. 84–85. 6 Chronica fratris Salimbene de Adam / Ed. O. Holder-Egger // Monumenta Germa- niae Historica. Scriptores. – Hannoverae, 1913. – T. 32. – P. 304–305. 7 Acta Innocentii PP. IV… – Nr. 70. – P. 122–124; Nr. 71. – P. 125–126. 8 Norden W. Das Paps¢ um und Byzanz. Die Trennung der beiden Mächte und das Problem ihrer Wiedervereinigung bis zum Untergange des byzantinischen Reiches. – Berlin, 1903. – S. 325. 9 Giovanni di Pian di Carpine. Storia dei Mongoli / Ed. E. Menestò. – Spoleto, 1989. P. 304. Русский перевод см.: Джиованни дель Плано Карпини. История Монгалов // Джиованни дель Плано Карпини. Исто- рия Монгалов Гильом де Рубрук. Путе- шествие в восточные страны / Перевод А. И. Малеина. – Москва, 1957. – С. 67. 10 Giovanni di Pian di Carpine. Storia dei Mongoli. – P. 330. Русский перевод см.: Джиованни дель Плано Карпини. История Монгалов. – С. 81–82. 147КОГДА ДАНИИЛ РОМАНОВИЧ СТАЛ “КОРОЛЕМ РУСИ”? З игфриду III фон Эпштейну от 13 сентября 1247 г.11 . Владислав Абрахам пока- зал, что этим Григорием был игумен монастыря св. Даниила под Угровском12. В июне 1247 г. галицко-волынские князья, по-видимому, направили в Лион еще одно посольство, прибывшее туда вместе с делегацией И. Плано Карпини13. В период с 3 мая 1246 г. по 22 января 1248 г. папа Иннокентий IV отпра- вил в адрес Даниила Романовича несколько посланий, тексты которых со- хранились в виде регестов. В них последовательно используется инскрип- ция “светлейшему королю Руси” (illustri regi Russiae), а также значится имя адресата – Даниил (Daniel)14. Исключение составляет только булла от 3 мая 1246 г., в которой имя адресата не обозначено, однако не вызывает со- мнения, что ее получателем мог быть только Даниил15. Указанное в копии Марино Марини и воспроизведенное в тургеневских актах имя Иоанн16, от- сутствует в оригинале папских регестов и, по-видимому, возникло в резуль- тате неточности копииста. Титул “король Руси” (regis Russie, rege Rusciae illustri) в отношении Да- ниила Романовича (иногда без указания имени) Иннокентий IV использо- вал и в других своих документах, адресованных третьим лицам: послании к братьям-проповедникам (доминиканцам) Алексею и “товарищу его”, чье имя не обозначено, от 3 мая 1246 г.17; письме своему легату архиепископу Прусскому, Ливонскому и Эстонскому Альберту фон Зуербееру от 7 сен- тября 1247 г.18; упомянутом послании майнцскому архиепископу Зигфри- ду III от 13 сентября 1247 г.19; окружном послании христианам Восточной Европы с призывом к крестовому походу против татар от 14 мая 1253 г.20. Вопрос о коронации Даниила, судя по всему, был решен задолго до официальной церемонии, состоявшейся в Дрогичине в декабре 1253 г. Мо- жет быть, поэтому в Ватиканском архиве не сохранилось документов, под- тверждающих факт самой коронации, что вызвало у некоторых историков сомнения насчет реальности этого события. О совершенном папским лега- том Опизо из Мезаны ритуале известно только из сообщений нарративных источников – Галицко-Волынской летописи и Жизнеописания Иннокен- тия IV, составленного Николо да Кальви21. 11 Monumenta Poloniae Vaticana / Ed. J. Ptaś nik. – Cracoviae, 1914. – T. 3. – Nr 60. – P. 33. 12 Abraham W. Powstanie organizacyi ko- ścioła łacińskiego na Rusi. – Lwów, 1904. – T. 1. – S. 122. 13 См.: Nagirnyy V. “Curientes tuis votis annuere”: Kto był inicjatorem rokowań mię- dzy ksiązętami halicko-wolyńskimi a stolicą apostolską w połowie lat 40-ch XIII wieku? // Дрогичинъ 1253. Матеріали Міжнародної наукової конференціїції з нагоди 755-ї річниці коронації Данила Романовича. – Івано-Франківськ, 2008. – С. 134–141. 14 Acta Innocentii PP. IV… – Nr. 26a. – P. 66; Nr. 28. – P. 69; Nr. 29. – P. 70; Nr. 41. – P. 85; Nr. 42. – P. 86; Nr. 43. – P. 87; Nr. 48. – P. 91; Nr. 57. – P. 108. 15 Ibidem. Nr. 26a. P. 67, n. 3. 16 Historica Russiae Monumenta / Ed. A. J. Tur genevio. – Petropoli, 1841. – Nr. 62. – P. 57. 17 Acta Innocentii PP. IV… – Nr. 29a. – P. 71. 18 Ibidem. – Nr. 46. – P. 89. 19 Monumenta Poloniae Vaticana. – Nr. 60. – P. 33. 20 Acta Innocentii PP. IV… – Nr. 89. – P. 152, 154, n. 6. 21 См.: Майоров А. В. Был ли Даниил Галицкий коронован папой Иннокенти- ем IV? // Русин. – 2011. – № 3(25). – С. 42–49. 148 Александр МАЙОРОВ В папских буллах середины XIII в. русские князья различаются в ранго- вом отношении. Римский понтифик как бы выстраивает между ними опре- деленную иерархию, в соответствии с которой употребляет различную ти- тулатуру. Очевидно, высшему рангу в этой иерархии соответствовал титул король Руси (rex Russiae), закрепившийся за галицко-волынским князем Даниилом Романовичем. Других русских князей в ранговом отношении апостольский престол, очевидно, ставил ниже короля Руси, воспринимая их как правителей отдельных земель и городов, частей Руси. Среди таковых правителей папа различал короля Лодомерии (rex Lodomeriae) и короля Нов- города (rex Novgradiae), а также князя Суздальского (dux Susdaliensis). В период между 27 августа и 6 декабря 1247 г. Иннокентием IV было отправлено несколько посланий в адрес брата Даниила, волынского князя Василька Романовича (Wasylco). В инскрипции всех этих булл папа после- довательно титулует Василька “Светлейший король Лодомерии” (illustri regi Lodomeriae)22. Обращаясь к новгородскому и киевскому князю Александру Ярославичу в булле от 23 января 1248 г., Иннокентий IV использует титул “князь Суз- дальский” (dux Susdaliensis)23. Разница в титулах Даниила и Александра не была случайной. Она видна в еще одном папском документе того же време- ни – послании к братьям и магистру Тевтонского ордена в Пруссии Генриху фон Вейде от 22 января 1248 г. Призывая рыцарей внимательно следить за всеми перемещениями татар, Иннокентий IV сообщает, что с аналогичной просьбой он обратился также к королю Руси Даниилу и князю Суздальско- му Александру: “Даниилу, светлейшему королю Руси и... брату его, а также благородному мужу Александру, князю Суздальскому, направили мы наши грамоты с тем, чтобы, как только станет им известно, что полчище татар дви- жется на христианский мир, они поспешили бы уведомить нас об этом”24. В булле от 15 сентября 1248 г. Иннокентий IV титулует Александра “светлейшим королем Новгорода” (illustri regi Novgardiae) и называет “ко- ролевским величеством” (regiam). Ссылаясь на сведения, полученные от прусского архиепископа Альберта фон Зуербеера, папа выражает радость по поводу намерения Александра перейти в католичество и построить во Пскове католический храм25. Очевидно, повышение ранга князя Алексан- дра было связано с открывшимися перспективами приобщения его вслед за Даниилом и Васильком к числу католических государей латинского круга. Такой же градации следует и папский посланник И. Плано Карпини. В составленном сразу после возвращения в Европу отчете о путешествии на восток он называет имена и титулы нескольких правителей. Среди них только Даниил Романович представлен как король – “король Даниил Руси” (rex Daniel Ruscia)26. Великого князя владимирского и киевского Ярослава Всеволодовича Карпини называет князем – “князь/великий князь Руси” (Ierozlai ducis Ruscie; Ierozlaum, magnum ducem Ruscie)27, или “князь 22 Acta Innocentii PP. IV… – Nr. 41. – P. 85; Nr. 42. – P. 86; Nr. 48. – P. 91; Nr. 51. – P. 94. 23 Ibidem. – Nr. 59. – P. 110. 24 Ibidem. – Nr. 58, 58a. – P. 109. 25 Ibidem. – Nr. 65. – P. 117–118. 26 Giovanni di Pian di Carpine. Storia dei Mongoli. – Р. 330. 149КОГДА ДАНИИЛ РОМАНОВИЧ СТАЛ “КОРОЛЕМ РУСИ”? С уздальской Руси” (dux Ierozlaus de Susdal Ruscie)28, или “великий князь в части Руси, именуемой Суздалем” (Ierozlaus, dux magnus in quadam parte Ruscie que Susdal nominator)29. Князьями папский легат именует также Ми- хаила Всеволодовича Черниговского, “который был одним из могуществен- ных князей Руси” (Michael, qui fuit unus de magnis ducibus Ruscie)30, брата Даниила Василько Романовича (dominus Vasilico dux Ruscie)31, Андрея из рода черниговских князей (Andreas dux de Chernegloue)32 и др. Свое ранговое преимущество перед другими русскими правителями признавал и подчеркивал и сам Даниил. Об этом можно судить по един- ственному известному ныне документу, зафиксировавшему международ- но-правовые отношения и обязательства Даниила, именовавшего себя “первым королем рутенов”. В ХIХ в. был известен подлинный экземпляр договорной грамоты, составленной от имени вице-магистра Тевтонского ордена в Пруссии Бурхарда фон Хорнхаузена, хранившийся в женском мо- настыре в селении Станётки (Краковское воеводство), а затем в библиотеке князей Чарторыйских в Кракове. Согласно договору, Тевтонский орден пе- редавал “великому мужу Данилу, первому королю рутенов” (excellenti viro Danieli, primo regi Ruthenorum), и мазовецкому князю Земовиту третью часть земель ятвягов в вечное наследственное владение при условии пре- доставления ими военной помощи против “этого варварского племени”. Грамоту скрепили своими печатями плоцкий епископ Андрей, к диоцезу которого относился город Рачёнж (где был составлен документ), и вице-ма- гистр Бурхард. По-видимому, грамоту скрепляли также печати Даниила и Земовита, от которых уцелели лишь шнуры33. Документ не имеет пол- ной даты. По нашему мнению, договор в Рачёнже был заключен 24 ноября 1254 г., в самый канун Крестового похода в Пруссию 1254–1255 гг.34. По-видимому, королевский статус Даниила признавал также герман- ский император Фридрих II. Этому, безусловно, способствовала энергич- ная внешняя политика Даниила и его контакты с Никейской империей. Неожиданное вмешательство русского князя в австрийские дела, начавше- еся во второй половине 1230-х годов, вслед за Владимиром Пашуто можно с полным основанием связывать с наметившимся в это же время союзом Никеи с императором Фридрихом35. Возникновение никейско-германского союза можно отнести к 1237 г. Создание альянса, хотя и не нашло прямого отражения в источниках, post factum подтверждается многочисленными свидетельствами. С его осуждением в марте 1238 г. выступил папа Григорий IX, крайне обеспо- коенный намерениями Фридриха вернуть Константинополь Иоанну III 27 Ibidem. – P. 246–247, 313. 28 Ibidem. – P. 319. 29 Ibidem. – P. 323. 30 Ibidem. – P. 337, 338. 31 Ibidem. – P. 303, 304. 32 Ibidem. – P. 338. 33 Preußisches Urkundenbuch. Politische Abteilung. – Königsberg, 1882. – Bd. 1: Die Bildung des Ordensstaates (1140–1309) / Hrsg. von R. Philippi und S. Woelky. – Hft. 1. – Nr. –298. – S. 221–222. 34 См.: Майоров А. В. Даниил Галицкий и Крестовый поход в Пруссию // Русин. – 2011. – № 4. – С. 26–43. 35 Пашуто В. Т. Внешняя политика Древней Руси. – Москва, 1968. – С. 257. 150 Александр МАЙОРОВ Ватацу36. Весной того же 1238 г. никейские войска уже сражались в Ита- лии на стороне императора37. Фридрих II был посредником в отношени- ях Никеи с Латинской империей, а также покровителем Греческой Церк- ви на юге Италии38. В 1238 г. император запретил войскам крестоносцев во главе с латинским императором Балдуином II, выступившим против Иоанна III Ватаца, следовать через свои владения, закрыв для них порты в Южной Италии39. В рифмованной хронике Филиппа Муске, епископа Турне, сохрани- лись сведения о том, что контакты германского императора с правителем Никеи начались еще в 1237 г., когда Ватац предложил Фридриху признать себя его ленником в обмен на обязательство освободить Константинополь и выпроводить Балдуина II во Францию40. Заключение военно-политического союза Иоанна III с Фридрихом совпадает с началом австрийской эпопеи Романовичей41, в ходе которой галицко-волынские князья поддерживали контакты с германским им- ператором. Первый из них произошел в начале того же 1237 г. В период пребывания в Вене Фридриха II (январь – первая половина апреля 1237 г.) состоялась его встреча с неким “королем Руси”, которому император рас- порядился выплатить через послов пятьсот марок серебром, о чем сохра- нились сведения в мандате от 15 января 1240 г.42. Упомянутым в документе королем Руси мог быть только Даниил Романович, находившийся тогда в Австрии43. Еще одна встреча Даниила с послами Фридриха, описанная в Галицко-Волынской летописи, состоялась в Прессбурге (Братислава) летом 1248 или 1249 гг. На этой встрече князь неожиданно для других участников предстал в пурпурном облачении византийского императора44. По всей видимости, первым прецедентом использования королевского ти- тула в отношении Даниила Романовича в дипломатических документах мож- но считать послание папы Григория IX от 18 июля 1231 г. В этой булле папа приветствует своего не названного по имени корреспондента как “светлейше- го короля Руси” (illustri regi Russiae). Далее понтифик выражает радость по 36 Norden W. Das Paps¢ um… – S. 325. 37 Annales Placentini Gibellini a. 1154– 1284 / Ed. Ph. Jaff é // Monumenta Ger- mania e Historica. Scriptores. – Hannoverae, 1863. – T. 18. – P. 479. 38 Hofmann T. Paps¢ um und griechische Kirche in Suditalien in nachnormannischer Zeit (13.–15. Jahrhundert): ein Beitrag zur Geschichte Suditaliens im Hoch- und Spat- mi¢ elalte. – Bamberg, 1994. – S. 98–99. 39 Historia diplomatica Friderici Secundi: Sive constitutiones, privilegia, mandata, in- strumenta quae supersunt istius imperatoris et fi liorum ejus; accedunt epistolae paparum et documenta varia / Ed. A. Huillard-Bréhol- les. – Paris, 1858. – T. 5, pars 1. – P. 181–183. 40 Chronique rimee de Philippe Mous- kes / Ed. baron F. de Reiff enberg. – Brux- elles, 1838. – T. 2. – Verl. 29855–29860. 41 Подробнее см.: Майоров А. В. Дани- ил Галицкий и Фридрих Воинственный: русско-австрийские отношения в сере- дине ХIII в. // Вопросы истории. – 2011. – № 7. – С. 32–52. См. также: Его же. “Король Руси” в битве на Лейте // Русин. – 2012. – № 3(29). – С. 54–77. 42 Historia diplomatica Friderici Secun- di… – Paris, 1860. – T. 5, pars 2. – P. 677–678. 43 См.: Майоров А. В. Неизвестный факт биографии Даниила Галицкого // Rossica antiqua. – 2010. – № 2. – С. 140–148. 44 См.: Maiorov A. V. The Imperial purple of the Galician-Volynian Princes // Русин. – 2014. – № 2(36). – С. 147–161. 151КОГДА ДАНИИЛ РОМАНОВИЧ СТАЛ “КОРОЛЕМ РУСИ”? поводу полученного им от прусского епископа известия о желании “короля Руси” “оказать почтение и повиновение апостольскому престолу” и просит, чтобы он “благочестиво принял и соблюдал культ и обряды латинских хри- стиан”, подчинив власти Римской Церкви себя и “все свое королевство”45. В литературе распространено мнение, что наиболее вероятным полу- чателем послания был владимиро-суздальский князь Юрий Всеволодо- вич46. По-видимому, такой вывод в значительной мере основывается на пер- вой публикации документа в Актах Александра Тургенева, где в заголовке, предваряющем основной текст послания, значится: “Георгию, светлейше- му королю Руси” (Georgio illustri regi Russie)47. Георгий, как известно, – крестильное имя Юрия Всеволодовича. В основу этой публикации был положен список, который ныне хранится в Архиве Санкт-Петербургского института истории РАН, снятый с оригиналов папских регестов, предо- ставленный русскому дипломату префектом Секретного архива Ватикана Марино Марини, занимавшим этот пост в 1815–1855 гг.48. Александр Востоков, готовивший тургеневские акты к публикации, пользовался еще одним списком, который также был в распоряжении Тургенева, снятым с папских регестов Джамбаттистой Альбертранди (1731–1808) для польского историка Адама Нарушевича. Как явствует из из- дательского примечания, в копии Д. Альбертранди нет имени Георгия в заголовке к документу49. Этого имени нет и в списке папских регестов, кото- рым пользовался Николай Карамзин. В описи переданного его сыновьями Императорской Публичной библиотеке в 1867 г. архива историка под № 69 значится рукописный сборник, озаглавленный “Грамоты римские”, на 26 листе которого помещалось “письмо Григория IX королю Руси 1231 г.” (Gregorii papae IX epistola ad regem Russiae an. 1231), предназначавшееся, по мнению Н. Карамзина, псковскому князю Ярославу Владимировичу50. После публикации Люсьеном Оврэ полного текста Регестов папы Гри- гория IX по оригиналу, хранящемуся в Секретном архиве Ватикана, стало ясно, что в подлинных записях, касающихся послания на Русь от 18 июля 45 Acta Honnorii III (1216–1227) et Grego- rii IX (1227–1241) / Ed. A. L. Tàutu. – Romae, 1950 (Pontifi ciae commissio ad redigendum codicem iuris canonici orientalis. Fontes. – Series III. – Vol. 3). – Nr. 167. – P. 221–223. 46 Голубинский Е. Е. История русской церкви. – Москва, 1901. – Т. 1/1. – С. 599– 600; Zatko J. J. The Union of Suzdal, 1222– 1252 // The Journal of ecclesiastical histo- ry. – 1957. – Vol. 8. – P. 36; Пашуто В. Т. Внешняя политика... – С. 350, прим. 80; Назаренко А. В. Западноевропейские ис- точники // Древняя Русь в свете зарубеж- ных источников / Под ред. Е. А. Мель- никовой. – Москва, 2013. – С. 412–413. См. также: Рамм Б. Я. Папство и Русь в Х–XV веках. – Москва; Ленинград, 1959. – С. 139–140, прим. 168. 47 Historica Russiae Monumenta. – Nr. 33. – Р. 30. 48 См.: Шаркова И. С. Археографиче- ская комиссия и издание иностранных источников о России. (Из истории пу- бликации тургеневских актов) // Вспомо- гательные исторические дисциплины. – Ленинград, 1989. – Вып. 20. – С. 303–309. 49 Historica Russiae Monumenta. – Nr. 33. – Р. 31. 50 Отчет Императорской Публич- ной библиотеки за 1867 год. – Санкт- Петербург, 1868. – С. 55. 104. См. также: Карамзин Н. М. История Государства Рос- сийского. – Москва, 1991. – Т. 2–3. – С. 629, прим. 341. 152 Александр МАЙОРОВ 51 Les Registres de Gré goire IX. Recueil des bulles de ce pape publié es ou analy- sé es d’aprè s les manuscrits... du Vatican / Ed. L. Auvray. – Paris, 1896. – Vol. I (1227– 1235). (Bibliothè que des É coles Franç aises d’Athè nes et de Rome. – Ser. 2. – Vol. 9). – Nr. 684. – Col. 433. 52 Monumenta Poloniae Vaticana. – Nr 31. – P. 15; Acta Honnorii III et Grego- rii IX… – Nr. 167. – P. 221; Documenta Pon- tifi cum Romanorum historiam Ucrainae illustrantia / Ed. A. G. Welykyj. – Romae, 1953. – T. 1. – Nr. 5. – P. 19. 53 Abraham W. Powstanie organizacyi… – S. 106–107. 54 Чубатий М. Захiдна Україна i Рим у XIII вiцi у своїх змаганнях до церков- ної унiї // Записки Наукового товариства iм. Шевченка. – 1917. – Т. 123–124. – С. 28– 29; Його ж. Iстopiя християнства на Руси- Українi. – Рим; Нью-Йорк, 1965. – Т. 1: Вiд початку до 1353 р. – С. 586–588; Altaner B. Die Dominikanermissionen des 13. Jahr- hunderts. Forschungen zur Geschichte der kirchlichen Unionen und der Mohammeda- ner- und Heidenmission des Mi¢ elalters. – Habelschwerdt, 1924 (Breslaurer Studien zur historischen Theologie. – Bd. 3). – S. 215; Gieysztor A. Początki misji ruskiej biskupstwa lubuskiego // Nasza Przeszłość. – 1948. – T. 4. – S. 95 nn.; Matuszewski J. O biskupstwie lubuskim: Uwagi krytyczno-polemiczne // Czasopismo Prawno-Historyczne. – 1949. – T. 2. – S. 43 nn.; Winter E. Russland und das Papstum. – Berlin, 1960. – T. 1: Von der Christianisierung bis zu den Anfängen der AuÏ lärung. (Quellen und Studien zur Ge- schichte Osteuropas. – Bd. 6/1). – S. 103; De- kański D. A. Początki zakonu dominikanów prowincji polsko-czeskiej. Pokolenie św. Jac- ka w zakonie. – Gdańsk, 1999. – S. 145; Bart- nicki M. Polityka zagraniczna księcia Danie- la Halickiego w latach 1217–1264. – Lublin, 2005. – S. 75; Zientara B. Henryk Brodaty i jego czasy. – Warszawa, 2007. – S. 287–288; Dąbrowski D. Daniel Romanowicz król Rusi (ok. 1201–1264). Biografi a polityczna. – Kra- ków, 2012. – S. 167–168. 1231 г., как и в тексте самого послания, нет упоминания имени “короля Руси”51. Во всех последующих публикациях интересующего нас докумен- та, выполненных по оригиналу ватиканских регестов (Reg. Vat. Vol. XV. Fol. 109v.), также нет обозначения имени получателя52. После устранения неточности, допущенной в копии М. Марини и вос- произведенной в тургеневских актах, перед исследователями заново встал вопрос об идентификации “светлейшего короля Руси”, получателя буллы Григория IX. В. Абрахам первым пришел к выводу, что адресатом, вероятнее всего, мог быть галицко-волынский князь Даниил Романович. Хронологически письмо относится к тому непродолжительному периоду, когда ему удалось отбить Галич у венгров, и он действительно нуждался в признании свое- го статуса и мог искать расположения папы, ранее признававшего венгер- ских принцев законными “королями Галиции”. Предлагая папе церковную унию, князь как бы брался выполнить то, что ранее безуспешно пытались осуществить в Галиче венгерские правители. Кроме того, Даниил – един- ственный из русских князей, кто мог быть в близких отношениях с прусским епископом Христианом, который, в свою очередь, был близок ко двору ма- зовецкого князя Конрада I – ближайшего союзника Романовичей в рассма- триваемое время. Как явствует из документа, именно от прусского епископа папа узнал о желании “короля Руси” повиноваться апостольскому престо- лу53. С доводами В. Абрахама соглашается большинство исследователей54. По-видимому, Даниил Романович был одним из участников организо- ванного Римом и руководимого епископом Христианом крестового похода 153КОГДА ДАНИИЛ РОМАНОВИЧ СТАЛ “КОРОЛЕМ РУСИ”? в Пруссию 1222–1223 гг. В “Хронике земли Прусской” Петра из Дусбурга (первая треть ХIV в.) сообщается о военных действиях “рутенов” против родственных пруссам племен скальвов (скаловов) (III. 181): “рутены с огром- ным войском” осаждали крепость скаловов близ Раганиты (Raganita)55. Исследователи единодушны в том, что упомянутым здесь огромным войском рутенов могли быть, прежде всего, полки княжившего на Волыни Даниила, выступившего в поддержку своего союзника Конрада Мазовецко- го – одного из главных участников крестового похода в Пруссию56. В Хронике Альбрика из монастыря Трех Источников (середина ХIII в.) под 1221 г. сооб- щается о распространившихся во Франции слухах, как некий “король Давид” (rex David) победил команов и руссов, после чего также “убил бесчисленное множество язычников пруссов” (de Prutenis quoque paganis absque numero interfecit)57. Очевидно, в этом известии смешались слухи о победоносном по- ходе против половцев и русских князей передовых отрядов монголов (1223 г.) и сведения о победах крестоносцев в Пруссии. Возможно, истребление прус- сов было приписано мифическому королю Давиду ввиду сходства этого име- ни с именем князя Даниила, реального участника похода в Пруссию. По всей видимости, обращение к папе Даниила Романовича, выразивше- го готовность подчиниться Римской Церкви, стоит в связи с созданием на Руси первого католического епископства. Об этом факте известно только из сооб- щения Великопольской хроники (вторая половина ХIII в.). Под 1228 г. здесь го- ворится о передаче вроцлавским князем Генрихом I Бородатым Любушскому костелу Опатовского монастыря, аббат которого недавно стал первым еписко- пом в части Руси (in partibus Russiae); ниже раскрывается имя епископа – Ге- рард (Gerhardus)58. По-видимому, рукоположение Герарда, своего собрата по Ордену цистерцианцев, совершил прусский епископ Христиан, имевший для этого специальные полномочия. Произойти это могло уже в 1232 г.59. Никаких других следов деятельности русского епископа Герарда в источниках нет. 55 Petrus de Dusburg. Chronicon terrae Prussiae / Ed. M. Töppen // Scriptores Re- rum Prussicarum. – Leipzig, 1861. – T. 1. – P. 133. Русский перевод см.: Петр из Дус- бурга. Хроника земли Прусской / Изд. подг. В. И. Матузова. – Москва, 1997. – С. 124. 56 Abraham W. Powstanie organizacyi… – S. 107, przyp. 2; Powierski J. Stosunki pol- sko-pruskie do 1230 r. ze szczególnym uwzględnieniem roli Pomorza Gdańskie- go. – Toruń, 1968 (Roczniki Towarzystwa Naukowego w Toruniu. – R. 74, zesz. 1). – S. 154, przyp. 254; Dąbrowski D. Daniel Ro- manowicz… – S. 109–110. 57 Albrici monachi Triumfontium Chroni- con / Ed. P. Scheff er-Boichorst // Monu- menta Germaniae Historica. Scriptorum. – Leipzig, 1925. – T. 23. – P. 911. 58 Kronika Wielkopolska / Wyd. B. Kür- bis. – Warszawa, 1970. – P. 82, 99 (Monu- menta Poloniae Historica. – T. 8). 59 Abraham W. Powstanie organizacyi… – T. 1. – S. 110–112; Чубатий М. Захiдна Україна… – С. 31–32; Gieysztor A. Począt- ki misji… – S. 96; Manteuff el T. Papiestwo i cystersi ze szczególnym uwzględnie- niem ich roli w Polsce na przełomie XII i XIII w. – Warszawa, 1955. – S. 114–115; Щавелева Н. И. Древнерусские известия Великопольской хроники // Летописи и хроники. 1976 год. – Москва, 1976. – С. 63–64; Dunin-Wąsowicz T. Kilka uwag w sprawie działalności misyjnej cystersów na Rusi w XII–XIII wieku // Społeczeń- stwo Polski średniowiecznej. – Warszawa, 1992. – T. 5 / Red. S. K. Kuczyński. – S. 169; Dekański D. A. Początki zakonu dominika- nów… – S. 145–147; Dąbrowski D. Daniel Romanowicz… – S. 169–170. 154 Александр МАЙОРОВ Таким образом, уже в 1230-х годах в западноевропейских актовых ис- точниках за Даниилом Романовичем закрепился титул “короля Руси”. Важно заметить, что этот титул за ним признавали как римский папа, так и германский император. Тем самым, обе верховные институции западно- христианского мира, обладавшие, по традиции, правом предоставления королевского титула светским правителям, не только признавали таковой за князем Галицко-Волынской Руси, но и, несомненно, выделяли его сре- ди правителей отдельных русских земель и городов как короля всей Руси. Такой статус в прежнее время в Западной Европе признавался только за великими киевскими князьями Владимиром Святым, Ярославом Мудрым и их ближайшими потомками60. Как нам представляется, титул короля Руси, признаваемый за Даниилом Романовичем в Западной Европе, соответствовал его собственным царским амбициям, унаследованным от родителей. Об этих амбициях можно судить по многочисленным случаям применения царского титула и соответствую- щих ему статусных эпитетов в письменных памятниках Галицко-Волынской Руси к местным князьям, начиная с Романа Мстиславича, отца Даниила61. Санкт-Петербурзький державний університет 60 Cм.: Hellmann M. Vladimir der Heilige in der zeitgenossischen abendlandischen Oberlieferung // Jahrbuch für Geschichte Osteuropas. – 1959. – Bd. 7, H. 4. – S. 411. 61 См.: Майоров А. В. Царский титул га- лицко-волынского князя Романа Мстис- лавича и его потомков // Studia Slavica et Balcanica Petropolitana. – 2009. – № 1–2. C. 250–262.

Ähnliche Einträge