Погребения всадников Нетайловского могильника салтовской культуры: типология и хронология (по материалам 2003-2010 годов).

Погребения всадников Нетайловского могильника салтовской культуры: типология и хронология (по материалам 2003-2010 годов).

Отличительной чертой грунтовых (прабол- гарских) могильников лесостепного варианта салтово-маяцкой культуры, как отмечала неоднократно С.А.Плетнёва, было присутствие погребений людей в сопровождении коня. Такие захоронения, помимо биритуального могильника Красная Горка, были открыты в 1959-1961 гг и...

Ausführliche Beschreibung

Gespeichert in:
Bibliographische Detailangaben
Datum:2012
1. Verfasser: Аксёнов, В.С.
Format: Artikel
Sprache:Russian
Veröffentlicht: Інститут археології НАН України 2012
Schriftenreihe:Степи Европы в эпоху средневековья
Online Zugang:http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/181645
Tags: Tag hinzufügen
Keine Tags, Fügen Sie den ersten Tag hinzu!
Назва журналу:Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
Zitieren:Погребения всадников Нетайловского могильника салтовской культуры: типология и хронология (по материалам 2003-2010 годов). / В.С. Аксёнов // Степи Европы в эпоху средневековья: Зб. наук. пр. — 2012. — Т. 9. — С. 207-242. — рос.

Institution

Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
id irk-123456789-181645
record_format dspace
spelling irk-123456789-1816452021-11-27T01:26:33Z Погребения всадников Нетайловского могильника салтовской культуры: типология и хронология (по материалам 2003-2010 годов). Аксёнов, В.С. Отличительной чертой грунтовых (прабол- гарских) могильников лесостепного варианта салтово-маяцкой культуры, как отмечала неоднократно С.А.Плетнёва, было присутствие погребений людей в сопровождении коня. Такие захоронения, помимо биритуального могильника Красная Горка, были открыты в 1959-1961 гг и на Нетайлов- ском могильнике, расположенном на левом берегу Печенежского водохранилища, напротив Верхне- Салтовского городища - памятника, давшего название салтово-маяцкой археологической культуре. За последние восемь лет (2003- 2010 гг) на Нетайловском могильнике экспедициями под руководством А.В.Крыганова, В.К.Михеева и автора данной статьи было обнаружено 26 погребений, которые следует рассматривать как захоронения воинов-всад- ников. Анализу данных захоронений и посвящена данная работа. This paper is devoted to the analysis of 26 burials recently excavated at the Netailovka burial ground of Saltov culture which is located opposite the Verkhnii Saltov catacomb necropolis. These burials should be considered as graves of warriors-horsemen. The excavated burials with a horse have initially been divided into five types. 2012 Article Погребения всадников Нетайловского могильника салтовской культуры: типология и хронология (по материалам 2003-2010 годов). / В.С. Аксёнов // Степи Европы в эпоху средневековья: Зб. наук. пр. — 2012. — Т. 9. — С. 207-242. — рос. 2079-1658 http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/181645 ru Степи Европы в эпоху средневековья Інститут археології НАН України
institution Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
collection DSpace DC
language Russian
description Отличительной чертой грунтовых (прабол- гарских) могильников лесостепного варианта салтово-маяцкой культуры, как отмечала неоднократно С.А.Плетнёва, было присутствие погребений людей в сопровождении коня. Такие захоронения, помимо биритуального могильника Красная Горка, были открыты в 1959-1961 гг и на Нетайлов- ском могильнике, расположенном на левом берегу Печенежского водохранилища, напротив Верхне- Салтовского городища - памятника, давшего название салтово-маяцкой археологической культуре. За последние восемь лет (2003- 2010 гг) на Нетайловском могильнике экспедициями под руководством А.В.Крыганова, В.К.Михеева и автора данной статьи было обнаружено 26 погребений, которые следует рассматривать как захоронения воинов-всад- ников. Анализу данных захоронений и посвящена данная работа.
format Article
author Аксёнов, В.С.
spellingShingle Аксёнов, В.С.
Погребения всадников Нетайловского могильника салтовской культуры: типология и хронология (по материалам 2003-2010 годов).
Степи Европы в эпоху средневековья
author_facet Аксёнов, В.С.
author_sort Аксёнов, В.С.
title Погребения всадников Нетайловского могильника салтовской культуры: типология и хронология (по материалам 2003-2010 годов).
title_short Погребения всадников Нетайловского могильника салтовской культуры: типология и хронология (по материалам 2003-2010 годов).
title_full Погребения всадников Нетайловского могильника салтовской культуры: типология и хронология (по материалам 2003-2010 годов).
title_fullStr Погребения всадников Нетайловского могильника салтовской культуры: типология и хронология (по материалам 2003-2010 годов).
title_full_unstemmed Погребения всадников Нетайловского могильника салтовской культуры: типология и хронология (по материалам 2003-2010 годов).
title_sort погребения всадников нетайловского могильника салтовской культуры: типология и хронология (по материалам 2003-2010 годов).
publisher Інститут археології НАН України
publishDate 2012
url http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/181645
citation_txt Погребения всадников Нетайловского могильника салтовской культуры: типология и хронология (по материалам 2003-2010 годов). / В.С. Аксёнов // Степи Европы в эпоху средневековья: Зб. наук. пр. — 2012. — Т. 9. — С. 207-242. — рос.
series Степи Европы в эпоху средневековья
work_keys_str_mv AT aksënovvs pogrebeniâvsadnikovnetajlovskogomogilʹnikasaltovskojkulʹturytipologiâihronologiâpomaterialam20032010godov
first_indexed 2025-07-15T23:02:37Z
last_indexed 2025-07-15T23:02:37Z
_version_ 1837755856953802752
fulltext В.С.Аксёнов ПОГРЕБЕНИЯ ВСАДНИКОВ НЕТАЙЛОВСКОГО МОГИЛЬНИКА САЛТОВСКОЙ КУЛЬТУРЫ: ТИПОЛОГИЯ И ХРОНОЛОГИЯ (ПО МАТЕРИАЛАМ 2003-2010 ГОДОВ) Отличительной чертой грунтовых (прабол- гарских) могильников лесостепного варианта салтово-маяцкой культуры, как отмечала не­ однократно С.А.Плетнёва, было присутствие погребений людей в сопровождении коня (Плетнёва С.А., 1981, с.9, 10). Такие захороне­ ния, помимо биритуального могильника Крас­ ная Горка (Аксёнов В.С. и др., 1996, с. 116-129), были открыты в 1959-1961 гг и на Нетайлов- ском могильнике (Иченская О.В., 1981, с.89- 92), расположенном на левом берегу Пече­ нежского водохранилища, напротив Верхне- Салтовского городища - памятника, давшего название салтово-маяцкой археологической культуре. За последние восемь лет (2003- 2010 гг) на Нетайловском могильнике экспе­ дициями под руководством А.В.Крыганова, В.К.Михеева и автора данной статьи было обнаружено 26 погребений, которые следует рассматривать как захоронения воинов-всад- ников. Анализу данных захоронений и посвя­ щена данная работа. Как показали исследования 1991-2010 гг для захоронений Нетайловского грунтового могильника характерно почти полное отсут­ ствие в могильных ямах человеческих остан­ ков. Лишь в некоторых случаях останки чело­ века в погребениях представлены отдельными зубами, костями и фрагментами костей пло­ хой сохранности или в виде костного тлена (Жиронкина О.Ю., Цитковская Ю.И., 1996, с.355, табл.1; 2004, с.208, табл.1). При этом погребальный инвентарь располагался так, как будто он находился на теле погребённо­ го человека. В некоторых немногочисленных случаях удалось проследить факт преднаме­ ренного, совершенного в древности, разруше­ ния костяков погребённых людей (Жиронкина О.Ю., Цитковская Ю.И., 1996, с.356; Крыга- нов А.В., Чернигова Н.В., 1993, с.37, рис.1, д)1, что было отмечено Д.Т.Березовцом ещё в первые годы исследования могильника (Ичен­ ская О .В , 1981, с.82, 93, рис.2, II, III, V-VIII). Кости погребённых коней, несмотря на их массивность, отличаются также плохой со­ хранностью. Такую сохранность костного ма­ териала (особенно человеческого) в захороне­ ниях могильника мы склонны объяснять гид­ рологической ситуацией, сложившейся в зоне расположения могильника после создания Печенежского водохранилища (Аксёнов В.С., 2006, с.59-60). Продолжающие исследования некрополя показали, что достаточно большая часть захоронений могильника в древнос­ ти подверглась преднамеренному вскрытию, цель которого ещё предстоит выяснить. Это не могло не отразиться на состоянии нашей Источниковой базы. В ходе исследований удалось зафиксировать несколько признаков, однозначно указывающих на факт повторно­ го вскрытия могильных ям, совершённых в древности. К наиболее наглядным признакам относятся: 1) наличие следов повторных вко- пов в могильные ямы; 2) присутствие в запол­ нении этих вкопов отдельных вещей, сосудов, отдельных человеческих костей и черепов, мелких древесных угольков; 3) наличие пред­ намеренно разрушенных костяков людей на дне могильной ямы. Так, в заполнении погр. № 435, в вос­ точной части, были обнаружены: железный складной серп, железная фибула-кресало, 1 Проблема повторного вскрытия могил рассматривается в отдельной статье, которая сдана в печать: Аксёнов В.С. Повторное проникновение в захоронения Нетайловского грунтового могильника салтовской культуры - миф или реальность. два кремня, бронзовая литая поясная бляшка сердцевидной формы, а на дне могильной ямы - человеческий костяк со следами преднаме­ ренного разрушения (рис.1,1, 2). В восточной части пятна могильной ямы захоронения № 482 цвет заполнения был золистым и пятнистым, тогда как заполнение в западной части пятна было более однородным светло-серого цвета с незначительными вкраплениями светло-жёл­ того материкового песка. В слоистом заполне­ нии восточной части ямы были обнаружены череп человека без нижней челюсти (рис.2, Зв, 4в)\ целый крупный кувшин, лежавший на боку (рис.2, 36, 46), и железный черешковый нож. На дне, в восточной части ямы, челове­ ческие останки отсутствовали, но в заполне­ нии этой части ямы, на 0,1 м выше дна, лежала бедренная кость человека плохой сохранности (рис.2, Зг, 4г). Под ней обнаружены железный черешковый нож, половинка бронзового раз­ делителя на пояс, обломок клинка палаша, железные оковки ножен палаша, фрагмент железного кольца, фрагменты двух рамчатых пряжек, обломок пера листовидного нако­ нечника дротика. Остальной погребальный инвентарь находился на дне могильной ямы. Заполнение юго-западной и западной частей могильной ямы погребения № 492 состояло из светло-жёлтого материкового песка, пере­ мешанного с незначительным количеством светло-серой супеси, тогда как в заполнении восточной части ямы преобладала тёмно-се­ рая супесь с незначительной примесью свет­ лого материкового песка. Это тёмно-серое заполнение было слоистым, состоящим из че­ редующихся между собой слоёв тёмно-серой и светло-серой супеси с примесью большего или меньшего количества светлого материко­ вого песка (рис.2, 2). В профиле прослеживал­ ся прогиб слоёв заполнения в сторону могиль­ ного дна. Удалось проследить и наклон слоёв в сторону северо-восточной торцевой стенки могильной ямы. В данных слоях встречались на разной глубине отдельные мелкие древес­ ные угольки, фрагменты сосудов. Здесь же была обнаружена придонная часть крупного столового кувшина (рис.2, 1а, 2а). Расчистка захоронения человека показала, что в древ­ ности костяк подвергся преднамеренному раз­ рушению. На момент исследования кости че­ ловека - отдельные ребра, черепная крышка, обе бедренные кости - образовывали кучку у восточной торцевой стенки ямы за пределами гроба-рамы, тогда как берцовые кости правой ноги погребенного мужчины располагались in situ (рис.2,1). Инвентарь находился на дне мо­ гильной ямы. В заполнении погребения № 438 на глубине -1,8 м был зафиксирован двуручный горшок-ваза, рядом с которым находился череп человека без нижней челюсти (рис. 1, Зв, 4в). По- видимому, череп был извлечен из захоронения в процессе повторного вскрытия погребения, так как на дне могильной ямы (-3,15 м) кости чело­ века зафиксированы не были (рис.1, 3). Инте­ ресно, что в восточной части могильной ямы, над южной боковой стенкой гроба, на глубине -2,45 м был установлен целый столовый кув­ шин (рис.1, 36, 46). Придонные части двух столовых кувшинов обнаружены в заполне­ нии могильной ямы погребения № 444. На дне могильной ямы (-3,45 м) внутри гроба-рамы кости человека отсутствовали (Аксёнов В.С., 2009, с.235, 236, рис.12, 13, 3, 16). Погребаль­ ный инвентарь (стремя, металлические дета­ ли седла) был частично выброшен за пределы гроба. Часть инвентаря (бляшки от ремней конской сбруи) при этом осталась лежать на деревянном перекрытия гроба в его западном конце, над ногами умершего. В погребении № 500 кухонный горшок с повреждённым в древности венчиком лежал на боку у север­ ной стенки могильной ямы на глубине -0,98 м в заполнении повторного вкопа в могильную яму. На дне данного погребения кости челове­ ка и вещи отсутствовали. В то же время кос­ тяк коня находился в анатомическом порядке и сопровождался полным набором конского снаряжения. Таким образом, во всех указан­ ных случаях следы повторного вкопа фикси­ ровались в восточной части могильной ямы, где предполагалось нахождение захоронения человека, тогда как западный край могильной ямы, где располагался костяк коня, оставался нетронутым (рис.1, 2). Следовательно, про­ никавшие в могилу люди хорошо знали уст­ ройство погребального сооружения, и их не интересовал костяк коня, уложенный в ногах погребённого человека вместе с предметами конского снаряжения. В результате этих пост­ погребальных действий часть интересующей нас информации была утрачена. Поэтому за­ хоронения человека с конём мы будем рас­ 208 сматривать в некотором обобщённом виде (табл Л). На фоне светлого материкового грунта могильные ямы захоронений выделяются в виде характерных тёмных пятен овальной или подпрямоугольной формы, ориентированных по линии восток - запад с сезонными откло­ нениями. В зависимости от состава конских останков исследованные погребения всадни­ ков мы делим на следующие типы. Тип I - погребения человека в сопро­ вождении коня (№№ 343, 391, 406, 435, 438, 444,466,482,486,492, 500). Для данного типа захоронений характерны большие размеры могильных ям (табл.1). Длина их на уровне фиксации колеблется от 3,0 м (погр. № 435) до 4,25 м (погр. №№ 444, 466), а ширина - от 1,36 м (погр. № 435) до 2,58 м (погр. № 466). Дно могильных ям находится на глубине от 2,35 м (погр. № 486) до 3,45 м (погр. № 444). В погребениях данного типа присутствует целый конь, который размещается в ногах че­ ловека (рис.1, 2). При этом конь уложен пер­ пендикулярно телу человека. Таким образом, общая могильная яма состоит из расположен­ ной в восточной части узкой, прямоугольной в плане очертаний ямы, предназначенной для тела человека, и примыкающей к ней с запада овальной площадки, на которой располагается конь. На уровне дна могильные ямы этих по­ гребений имеют грушевидную (Т-образную) форму. В некоторых случаях уровень дна ямы погребения человека и захоронения коня мо­ гут не совпадать (уровень овальной площадки с костяком коня в этом случае находится выше уровня дна погребения человека). В восточ­ ной части погребений №№ 391, 406, 438, 444, 482,492 были зафиксированы остатки гробов- рам в виде полосок древесного тлена по кон­ туру данного внутримогильного сооружения (рис.1, 2; 2,7). В западной торцевой стенке ям были сделаны неглубокие ниши-подбои, в ко­ торых отчасти и помещались кони. Они были уложены на правый, реже, левый (погр. №№ 406, 466) бок, спиной к стенке ниши-подбоя. Предметы конского снаряжения, как правило, находились при костяках коней. Остатки сед­ ла, украшения ремней конской сбруи, стреме­ на, сбруйные кольца и пряжки чаще всего на­ ходились на теле коня, тогда как удила с фраг­ ментами ремней оголовья и металлическими деталями уздечки лежали возле передних ног коня, т.е. кони были оседланы, но не взнузда­ ны. Тип II - захоронение человека сопро­ вождается частями конской туши (голова и ноги) - погребения №№ 345, 380, 404, 407, 413, 450, 491 (рис.З). Длина могильных ям захоронений данного типа в среднем состав­ ляет 3,2-3,4 м, а ширина колеблется от 1,45 м (погр. № 407) до 2,0 м (погр. № 345) (табл.1). Глубина могильных ям - несколько меньшая, чем в захоронениях I типа, и находится в пре­ делах 1,9 м (погр. № 491) - 3,2 м (погр. № 407), хотя дно большинство ям расположено на глубине 2,4-2,6 м. Только в двух погребе­ ниях (№№ 404, 407) зафиксированы остатки гроба-рамы в виде полосок древесного тлена. Дно могильных ям большинства погребений данного типа в плане имеет форму прямо­ угольника с закруглёнными углами, и только в погребениях №№ 404, 407, 413 форма дна близка к грушевидной (рис.З, 7). Форма дна могильной ямы обусловлена размещением конских останков. Так, грушевидную форму дно могильной ямы имело в тех погребениях, в торцевых стенках которых были сделаны ниши-подбои. Таким образом, части коня в сопровождении предметов конского снаряже­ ния размещались в 1) нишах-подбоях, сделан­ ных в западных торцевых стенках могильных ям захоронений людей (погр. №№ 404, 407, 413) (рис.З, 7); 2) на дне могильной ямы, в её западной части, у ног человека (погр. № 345) (рис.З, 2, 2а); 3) в заполнении могильной ямы над ногами человека и на дне (погр. №№ 380, 450, 491) (рис.4). Как вариант данного типа захоронений следует рассматривать погребение № 410 (рис.5). В данном случае части коня (голова и ноги - растянутая шкура) в сопровождении конской сбруи были уложены в отдельной яме овальной формы размерами 2,15x0,85 м (рис.5, 2). Захоронение коня располагалось у западного края могильной ямы с останками человека, почти перпендикулярно ей. На дне погребения человека были прослежены остат­ ки деревянного гроба-рамы (рис.5, 7). Глубина могилы с человеческими останками составля­ ла 3,0 м, тогда как дно конского захоронения было зафиксировано на отметке -2,4 м. Общая планиграфия размещения человеческих ос­ 209 танков и останков коня, характерная для захо­ ронений человека с конём Нетайловского мо­ гильника, в погребении № 410 в целом была соблюдена. Данное захоронение занимает как бы переходную позицию между погребения­ ми человека с целым конём (тип I) и захороне­ ниями людей в сопровождении только частей коня (головы и ног). В данном захоронении мы имеет дело с разнесением в пространстве погребения человека и захоронения его коня. Подобные случаи разнесения в пространстве погребения коня и его хозяина известны и на других салтовских могильниках бассейна Се­ верского Донца (погр. №№ 140/к-12, 144, 145, 199, 282 и к-11,14, 31,23 могильника Красная Горка) (Аксёнов В.С. и др., 1996, с. 117, рис.2, 7), Объясняется это тем, что масса коня в 5-6 раз больше веса человека, и получение травм или даже смерть под упавшей тушей коня были, по-видимому, обыденным явлением. Остерегаясь такой ситуации в реальной жиз­ ни, кочевые народы старались избежать этого и в погребальной обрядности. Так, подобная забота об умершем человеке отмечена у мно­ гих тюркоязычных кочевников, когда тело по­ койного отделялось от туши коня стенкой (за­ кладом) из камней, колод, земляной прослой­ кой, конь размещался на ступеньке и даже в отдельной яме (Нестеров С.П., 1990, с.75), как это имело место в погребении № 410 Нетай­ ловского могильника. Тип III - в захоронении человека присут­ ствие коня символизирует положенное в погре­ бение конское снаряжение или его отдельные элементы (погр. М ® 361, 388, 389, 431, 499, 508) (рис.6, 7). На уровне фиксации длина пя­ тен могильных ям данных захоронении колеб­ лется от 2,3 м (погр. № 361) до 2,7 м (погр. №№ 388, 431, 508), а ширина - от 1,22 м (погр. № 499) до 2,0 м (погр. № 431) (табл.1). Глубина ям в захоронениях данного типа существенно различалась. В захоронениях с ориентировкой умерших головой в восточном секторе она со­ ставляла 2,2-3,3 м, тогда как в погребениях с ориентировкой умерших на запад (№№ 499, 508) глубина равнялась 1,4 и 1,7 м, соответ­ ственно. В двух погребениях (№№ 388, 389) зафиксированы остатки деревянных гробов- рам (рис.6, 1, 2). Предметы конской сбруи на­ ходились как в нишах-подбоях, сделанных в за­ падных торцевых стенках могильных ям (погр. №№ 388, 389) (рис.6, 1а, 2а), так и просто на дне (погр. №№ 361, 431) (рис.7, 7). В погребе­ ниях №№ 499 и 508 предметы конского снаря­ жения (удила, стремена) находились в заполне­ нии и на дне могильной ямы в западной части, т.е. в головах погребённых (рис.7, 2, 3). Тип IV - кенотаф. Данный тип представ­ лен захоронением № 462 (табл.1). В погребе­ нии, которое отличалось незначительными размерами по дну (1,5^0,9 м), были обнаруже­ ны сложенные кучкой стремена, удила, сбруй­ ная пряжка и бронзовый чумбурный блок. Кости человека, как и кости коня, в могильной яме отсутствовали. Тип V - захоронение коня в отдельной яме, без наличия каких-либо следов челове­ ческого скелета. В последние годы на могиль­ нике было обнаружено только одно такое за­ хоронение (конь 4) (рис. 8, 2). Целый конь был помещен в могильную яму трапециевидной в плане формы размерами 1,7x0,8 - 1,4 м, ори­ ентированную своими длинными сторонами по линии восток-запад. Глубина могильной ямы - 1,4 м. Конь был захоронен с сильно запрокинутой назад головой и подогнутыми под брюхо ногами. Возле задних ног коня в западной части могильной ямы лежали пара стремян, удила со стержневидными псалиями, железная оковка луки седла, сбруйное кольцо и фрагменты сбруйной пряжки трапециевид­ ной формы. В научной литературе принято считать подобные захоронения, если они об­ наружены в пределах могильников, кенота­ фами. Но, если принять во внимание размеры могильных ям, то нужно признать, что кено­ тафами могут считаться только те одиночные захоронения коней, в которых присутствует погребальный инвентарь, несвязанный с кон­ ским снаряжением, то есть вещи, которые за­ частую находятся в погребениях людей (пред­ меты вооружения, орудия труда, личные вещи покойного). Или же кенотафом может быть одиночное конское захоронение, произведён­ ное в достаточно большой по размерам мо­ гильной яме, в которой предполагается место для тела человека, и где, по этнографическим данным, возможно, находилась кукла или ка­ кое-то другое изображение, заменяющее от­ сутствующего покойника (Смоляк А.В., 1969, с.263). Подобные захоронения оседланных, взнузданных коней или же коней в сопровож­ 210 дении элементов конского снаряжения могут быть погребениями боевых коней, погибших в бою или умерших своей естественной смертью (болезнь, старость) и погребенных за свои за­ слуги по желанию хозяина на родовом участке могильника. Хотя конские погребения в отде­ льных ямах в пределах могильников, вероятно, могут быть связаны и с другими обрядами. Так, они вполне могли выступать в роли так назы­ ваемой выкупной жертвы духу подземного мира (царства мертвых) за предоставленный для погребений участок на общем могиль­ нике. Подобная жертва приносилась отде­ льной семьей или частью родственников, что неоднократно отмечалось в этнографической литературе (Бакаева Э.П., Гучинова Э.-Б.М., 1988, с. 104; ГалдановаГ.Р., 1987, с.57-58). Воз­ можно, что в данном случае свидетельством жертвенной роли животного может служить факт невозможности связать конское захоро­ нение с конкретным человеческим, зачастую воинским, погребением. Однако вокруг данно­ го конского погребения, на расстоянии от 0,5 м до 2,1 м, располагались шесть человеческих захоронений (рис.8, 7). К востоку от могилы коня располагались два погребения взрослых людей, ещё по одному захоронению взрослых индивидов находилось к северу и югу от кон­ ского захоронения, к западу от коня были об­ наружены два погребения, принадлежавшие детям. Таким образом, можно предположить, что вокруг данной конской могилы распола­ гались захоронения близких родственников, а само конское захоронение было своеобразным символом принадлежности данного участка могильника конкретной семье (т.е. выкупной жертвой за участок на некрополе). Погребения с конём выделенных нами типов были исследованы на Нетайловском могильнике и в предыдущие годы другими ис­ следователями. Так, ранее на некрополе раско­ паны погребения №№ 23, 53, 127 (тип I), №№ 10,52, 132, 171,252,255 (тип И), №№ 144,215, 221,259 (тип III) и №№ 16,87,199,221 “А” (тип V) (Иченская О.В., 1981, с.89, табл.6, рис.З; Аксёнов В.С., 1997, с.32-33, рис.1; Жиронкина О.Ю., Цитковкая Ю.И., 1996, с.362-363, рис.4, 7, 6; Жиронкина О.Ю. и др., 1997, рис.1). Инвентарь рассматриваемых захоронений полностью соответствует салтово-маяцким древностям и датируется 2-й пол.УШ - IX веком. Это касается удил, стремян, железных сбруйных колец и пряжек, украшений ремней сбруи и оголовья, глиняных сосудов, предме­ тов вооружения и хозяйственно-бытового ин­ вентаря, найденных в рассматриваемых захо­ ронениях. Все найденные в захоронениях удила состоят из двухчленного грызла и двух боко­ вых подвижных прищёчных ограничителей - псалиев. Окончания стержней грызла имеют восьмёрковидную форму. В большинстве слу­ чаев петли для псалиев и петли для поводного ремня повёрнуты в разных плоскостях, то есть перпендикулярно друг другу. Такое располо­ жение петлей обеспечивало лучшее управле­ ние конём, чем при расположении петель в одной плоскости (Кирпичников А.Н., 1973, с. 14). Грызла, в которых петли для псалиев и поводного ремня находились в одной плоскос­ ти, представлены только в одном погребении - № 343 (тип I). По мнению А.В.Крыганова, удила с перпендикулярным расположени­ ем петель появились несколько позже удил с восьмёркообразными концами (Крыганов А.В., 1989, с.99), ибо последние представле­ ны в основном в комплексах предсалтовского и раннесалтовского времени (Вознесенка, Ар- цибашево и др.) (Гршченко В.А., 1950, табл.1, 5-7; Монгайт А.П., 1951, рис.43, 77; Смшенко А.Т., 1965, рис.26, 5; Орлов Р.С. 1985, рис.4, 7). В салтовских древностях удила с вось­ мёркообразными концами встречаются уже реже, тогда как грызла с перпендикулярным расположением петель, наоборот, преоблада­ ют (Плетнёва С.А., 1989, рис.38). Интерес­ ны грызла удил из погребения № 404 (рис.9, 4). В отличие от всех остальных найденных удил, концы грызла в данном случае снабже­ ны только одной петлей, в которую вставлены и псалий, и кольцо для поводного ремня. Для салтовских древностей такие удила являются архаизмом. Они больше характерны для пред­ салтовского времени. Так, подобные удила встречаются в “раннеаварских” и “среднеа­ варских” древностях (Гавритухин И.О., 2001, рис.55, 3, 7, 12, 21). Показательным является и тот факт, что в кольцо грызла удил из погре­ бения № 404 был вставлен плоский S-видный псалий. Псалиями S-видного типа снабжены также удила из погребений №№ 345, 407 (И тип), 406 (I тип) и 431 (III тип) (рис.9, 5, 6). 211 Та бл . 1. П ог ре бе ни я с ко нё м Н ет ай ло вс ко го м ог ил ьн ик а Ч ел ов еч ес ки е ос та нк и ан ат ом . по ря до к NO т -Н + ра зр уш ен о си ло сн ой тр ан ш ее й + не т 1п т*Н + + + + + ес ть + 4- + + + + Н ах од ки в з ап ол не ни и м ог ил ьн ой я мы ко ст и, ве щ и с п + + + + + + ке ра ­ м ик а (N + + + + + + + + + уг ли ^ Н + + + + + + + + + + Д но м ог ил ьн ой я мы ни ш а- по дб ой О + + + + + + + + + + ко нь в от д. ям е ра зм е­ ры ON 4, 0x 2, 4 i VO o ' X ^ 2, 7x 0, 95 3, 0 x 0, 8- 2, 15 3, 0 x 0, 9- 1, 15 3, 97 x 0 , 85 -1 ,9 4, 2 x 0, 48 -1 ,6 3, 95 x 1, 0- 1, 54 3, 06 x 0, 6- 1, 45 2, 26 x 0, 54 -1 ,0 3, 8 x 0, 53 -1 ,5 2, 7x 0, 85 • * Сц *о g 0 0 Uh u U U< U U U U U u С гл уб и­ на VO o f 0 0 o f 2, 95 CN 3, 15 3, 45 VO CN 2, 65 2, 35 CN 2, 52 ©̂ СП П ят но м ог ил ьн ой я м ы аз и­ му т VO o' О Г - о г - VO О lO OO %* 0 0 О О ON О CN O s О О VO О CN ON о О VO О О VO о UH г - ра зм е­ ры UH 4, 0x 2, 6 ра зр уш ен о си ло сн ой тр ан ш ее й 3, 05 x2 ,2 3, 0x 1, 36 3, 6x 2, 2 4, 25 x2 ,0 4, 25 x2 ,6 4, 0x 2, 3 3, 6x 1, 9 3, 75 x2 ,4 3, 5x 2, 05 3, 05 x1 ,8 5 ф ор - ма * 'v f О О G О Й c - e CO О о U, гл у­ би на СП OO o ' O s o ' CN ° ° o ON o" © " 0, 97 0, 85 г - o ' CN № по гр . CN 34 3 39 1 40 6 43 5 43 8 44 4 46 6 48 2 48 6 49 2 оо 41 0 Ти п за хо ро ­ не ни я Т-Н - 212 П ро до лж ен и е та бл . 1 40 + + + + + WO + + + + + + + + + + + + + со + + (N + --- - + + + + + + + О + + + + O n <о "х 00^ (N 2, 1x 0, 45 2, 55 x0 ,7 5 2, 55 x0 ,7 3, 4x 1, 15 2, 0x 0, 66 2, 98 х 0, 98 -1 ,0 7 1, 5x 0, 6 O n o' X (Ч 2, 6x 0, 7 2, 1x 0, 6 2, 4x 0, 98 2, 6x 0, 8 00 Й и й й С С й Й Й й Й Й Г- to <N 2, 6 2, 8 <N со" CN 2, 03 04 (N of 2, 9 3, 3 2, 7 40 о О 00 От—-t 00 О 00 40 о wo о (N О ч— I От“Н 04 О wo о 04 ’’sf О О 40 о о NO О О NO 27 6° 27 2° U0 3, 25 x2 ,0 2, 25 x1 ,7 5 3, 5x 2, 1 3, 3x 1, 45 3, 2x 1, 8 2, 2x 1, 5 3, 4x 1, 5 2, 3x 1, 8 2, 7x 1, 6 ра зр уш . 2, 7x 2, 0 2, 47 x1 ,2 2 2, 7x 0, 9 О О О О О С О Й И о О Й Й СО 0, 6 WOоо o ' 0, 5 1, 0 0, 9 0, 6 0, 8 <о 1, 0 00 о" wo (N 34 5 38 0 40 4 40 7 41 3 45 0 49 1 3 СО 38 8 38 9 43 1 49 9 50 8 - - III 213 ов ал ьн ая , п - п ря м оу го ль на я, в - в ос ьм ер ко ви дн ая , г - г ру ш ев ид на я. - гр уш ев ид на я, п - п ря м оу го ль на я. В хронологическом плане удила с S-видными псалиями более характерны для памятников 2-й пол.VIII - 1-й пол.IX в. (Крыганов А.В., 1989, с. 100). Уже в конце IX в. их окончатель­ но вытеснили удила со стержневидными пса­ лиями (Крыганов А.В., 1989, с. 107; Плетнёва С.А., 1967, с. 167). Удила со стержневидными псалиями были обнаружены во всех осталь­ ных рассматриваемых нами захоронениях (рис.9, 1-3). Интересные псалии встречены в погребени № 410 (рис.9, 7). Они из-за свое­ го уплощённого сечения, являются вариантом стержневидных псалиев. Это сближает их с очень слабо изогнутыми S-видными псалиями из поминального комплекса, найденного в с. Кочеток на Харьковщине (Дегтярь А.К., 1984, рис.2, 3). В погребениях были найдены наборы пряжек, бляшек и наконечников, которые по месту их обнаружения в могиле (рядом с удилами) могут быть отнесены к украшени­ ям ремней оголовья. Пряжки от ремней ого­ ловья представлены в основном парными экземплярами, изготовленными из серебра. Они треугольнорамчатые с щитком в виде вытянутой прямоугольной (погр. №№ 343, 431, 500) или пятиконечной (погр. №№ 345, 389, 406, 413, 438, 482) рамки (рис.10, 3-7). Подобные пряжки в составе конской уздечки встречались в катакомбе № 30 Маяцкого мо­ гильника (Флёров В.С., 1984, рис. 16, 6, 11), в катакомбе № 173 Дмитриевского могильника (Плетнёва С.А., 1989, рис.35), в захоронениях Верхне-Салтовского могильника (конь 3,4, ка­ такомба № 25) (Аксёнов В.С., 20056, рис.3,13, 15, 15; 4, 4, 5; 5, 12, 13), в захоронениях вои- нов-всадников №№ 209/к-10, 219/к-20, 289/к- 28 могильника Красная Горка (Аксьонов В.С., 1999, рис. 12,2, За; Аксёнов В.С., Михеев В.К., 2003, рис.6, 11). В захоронениях №№ 407, 492 к оголовью относится по одной треугольно- рамчатой пряжке с небольшим щитком в виде прямоугольной рамки (рис. 10, 1). Аналогич­ ная пряжка входила в состав деталей оголо­ вья коня 4 Верхне-Салтовского могильника (Аксёнов В.С., 20056, рис.4, 5). Из погребения № 508 происходит бронзовая односоставная овальнорамчатая пряжка с щитком в виде не­ большой подпрямоугольной рамки (рис. 10, 2). Фрагменты двух подобных пряжек были встречены в воинском захоронении по обряду кремации № 254 и в культурном слое могиль­ ника Сухая Гомольша (Аксёнов В.С., Михеев В.К., 2006, рис.64,1, 2; 87, 8), а также в разру­ шенном погребении биритуального Пятницко­ го могильника (Шрамко Б.А., 1983, рис. 11, 1). Факты использования подобных пряжек на на- щёчных ремнях оголовья многими народами Восточной Европы достаточно красноречивы (Reversz L., 1987, S.262, Abb.l, 1-3). При этом в захоронении № 508 на удилах была найдена одна пряжка, как и в уздечных наборах (на пра­ вом нащечном ремне), происходящих из вен­ герских (погр. № 37 Hodmezovasarhely - Na- gysziget) и скандинавских (погр. № 832 Birka) погребений (Reversz L., 1987, Abb.2, 3,4). В то же время в погребениях коней у алан Подоне- чья пряжки, аналогичные выше рассмотрен­ ным, находились на обоих нащёчных ремнях оголовья (Плетнёва С.А., 1989, рис.39)2. Ремни оголовья украшались круглыми штампованными бляшками диаметром 1,5- 1,7 см и 2,0-2,3 см (рис. 10, 12-16), бляшками пятиугольной формы, иногда с фигурным вы­ резом по верхнему краю (рис. 10, 8-11). Эти украшения ремней оголовья изготовлены из серебряного листа. Круглые бляшки, имевшие в середине металлическую основу серого цве­ та (оловянисто-свинцовый сплав), крепились к ремням уздечки с помощью Q - подобных бронзовых петелек, бляшки пятиугольной формы - с помощью двух серебряных заклё­ пок. Кроме данных украшений, ремни уздеч­ ки были снабжены четырьмя наконечниками прямоугольной или пятиугольной в плане формы (рис. 10 ,18-21). Большинство наконеч­ 2 В комплекте ремней оголовья из захоронений Верхне-Салтовского могильника находилось 3 (конь 4, катакомба № 25) и 5 пряжек (конь 3) (Аксёнов В.С., 20056, с.246-248). В ряде захоронений Нетайловского могильника с ремнями оголовья были связаны 4 пряжки. Это указывает на распространение у жителей Верхне-Салтовского археологического комплекса, вероятно, более усложнённой системы ремней оголовья, чем это имело место у жителей Дмитриевской общины. В состав современного трензельного оголовья входят 4-6 пряжек, не считая чумбурного блока (Гуревич Д.Я., Рогалев Г.Т., 1991, с. 128). 214 ников ремней оголовья свернуты из тонкой серебряной фольги вокруг кончика ремешка. В некоторых случаях наконечники состояли из двух спаяних между собой пластин (ниж­ ней - плоской и верхней - сегментовидной в сечении) (рис.10, 19, 20; 12, 9). В середину этих наконечников вставлялся кончик ремеш­ ка и закреплялся одной, двумя заклёпками. Подобные наконечники встречены во многих захоронениях салтово-маяцкой культуры (Ак­ сёнов В.С., 20056, рис.2, 10; 3, 7; 4, 8; 5, 17; Винников А.З., Афанасьев Г.Е., 1991, рис. 19, 8; Плетнёва С.А., 1989, рис.39; Флёров В.С., 1984, рис. 15, 5). ------ Всего в одном захоронении (№ 482) был обнаружен бронзовый конский начельник (рис. 10, 22), положенный на круп коня, по­ верх деревянного седла. Начельник представ­ лял собой крупную выпуклую бляху овальной в плане формы с волнистыми краями и при­ паянной гладкой полой трубочкой для султа­ на в центре. Подобные конские начельники, зачастую позолоченные, до недавнего време­ ни встречались только в погребальных комп­ лексах аланского населения верхнего Подон- цовья (Плетнёва С.А., 1989, рис.41, 42, По­ кровский А.Н., 1905, табл.ХХИ, 91; Аксёнов В.С., 20056, рис.2 ,1; 3 ,1; 4, 1; 5, 7). Однако в последние годы находки бронзовых конских начельников были сделаны и в салтовских захоронениях по обряду кремации в бассей­ не среднего течения Северского Донца (погр. № 175 могильника Сухая Гомольша, № 101 и 216/к-19 биритуального могильника Красная Горка) (Михеев В.К., 1985, рис. 11, 13; Аксё­ нов В.С. и др., 1996, рис.4, 26, 27; Аксёнов В.С., 2005а, рис.2, 7, 2; 5, 7, 2). В салтовских захоронениях, произведённых в простых грунтовых ямах и связываемых с праболгар- ским компонентом салтовской культуры, на­ ходки конских начельников до этого времени не были известны. Показательным в данном случае является то, что обнаруженный в захо­ ронении Нетайловского могильника конский начельник - один из маркеров принадлежно­ сти человека к воинской верхушке общества - сопровождался не обычными для аланских комплексов крупными фаларами круглой или листовидной формы, а характерными для тюрко-болгар серебряными круглыми бляшками с отверстием посредине (Аксёнов В.С. и др., 1996, рис.4, 32, 34). Таким обра­ зом, украшение конской сбруи, несмотря на присутствие в ней общего для всей воин­ ской верхушки салтовского общества элемен­ та - начельника, оставалось символом при­ надлежности хозяина коня к определённой этнокультурной группе и в районе Верхнего Салтова - военно-административного центра северо-западной Хазарии. К конскому оголовью относятся и фигур­ ные подвески - чумбурные блоки (рис. 11). На то, что данные предметы не являются подвес­ ками на пояс, как это было отмечено у тюрк­ ских народов Сибири и аланского населения салтово-маяцкой культуры (Ковалевская В.Б., 1972, рис.4,27; Овчинникова Б.Б., 1990, рис.8; Плетнёва С.А., 1989, с. 111), указывает факт их нахождения рядом с другими предметами конской сбруи или на скелетах коней, но не в составе поясных наборов. Так, фигурные подвески были найдены в комплекте кон­ ского снаряжения в погр. №№ 389, 404, 413, 435, 438, 466, 492, 500. Среди остатков кожа­ ных ремней сбруи подобные подвески были найдены в катакомбе № 1 Подгоровского мо­ гильника (Плетнёва С.А., 1962, с.243, рис.2, 7), в погребениях коней Верхне-Салтовского могильника (Аксёнов В.С., 20056, рис.З, 9; 5, 3), в погребении кургана № 5 из урочища “Кривая Лука” (Фёдоров-Давыдов Г.А., 1984, с.88, рис.7, 5, 8). Чумбурные блоки представ­ лены в захоронениях тремя типами: 1) брон­ зовые цельнолитые изделия, состоящие из прямоугольной рамчатой петельки и круглого или фигурного выпуклого щитка с отверсти­ ем посередине (погр. №№ 438, 482) (рис.11, 5, 6); 2) бронзовые составные подвески, со­ стоящие из фигурного щитка и соединённого с ним при помощи шарнира кольца (погр. № 435) (рис.11, 77); 3) подвески с трапециевид­ ной рамкой на одном конце и кольцом, про­ пущенным непосредственно в петлю основы подвески, - на другом (погр. №№ 389, 404, 413, 435, 466, 492, 500) (рис.11, 2-4, 7, 8). Чумбурные блоки первого типа в салтовских древностях встречаются достаточно редко (погр. № 77/к-З могильника Красная Горка, погр. №№ 116, 124 Нетайловского могильни­ ка) (Аксёнов В.С., Михеев В.К., 2003, рис.4, 8; Пархоменко О.В., 1983, рис.6, 3-5). Эти изде­ лия своим внешним видом сходны с упомяну­ 215 тыми выше подвесками на пояс из тюркских и салтовских (аланских) памятников VIII-X вв. Блоки третьего типа представлены в основ­ ном в “классических” салтовских древностях (Винников А.З., Афанасьев Г.Е., 1991, рис.35, 8; Криганов А.В., 1993, рис.2, 28; Плетнёва С.А., 19816, рис.37, 42). Чумбурные блоки, у которых фигурная рамка соединялась с коль­ цом при помощи шарнирного соединения, в основном характерны для изделий предсал- товского и раннесалтовского времени (погр. №№ 138, 262, 264/к-24, 289/к-28 могильника Красная Горка, погр. № 262, комплекс VI мо­ гильника Сухая Гомолыпа) (Аксьонов В.С., 1999, с.62, рис.12, 14, 15; Аксёнов В.С., Ми­ хеев В.К., 2006, рис.20, 5, 61, 33; Каминский В.Н., 1987, рис.З, 23; Комар А.В., 1999, табл.З, 75, 77, 78; Комар О.В., Шоро B.I., 1999, с. 152, табл.1, 3). Фигурная рамка чумбурного блок из погр. № 435 в свое время была соединена с подвижным кольцом именно при помощи такого шарнирного соединения, но в процессе эксплуатации подвижное кольцо было потеря­ но и заменено простым литым кольцом явно большего размера (рис. 11, 1), привязанным к фигурной рамке с помощью тонкого кожаного ремешка. Большее однообразие в рассматриваемых захоронениях показывают стремена и сёдла. Все стремена имеют арковидную форму. Щи­ ток для путлища высокий, прямоугольный, отделённый от дужки слабо выраженной пе­ ремычкой. Подножка стремян плоская, слегка выгнутая, для прочности укреплена посереди­ не и иногда с боков выступом-жгутом (рис.9, 8-11). Вместе со стременами в захоронениях находились небольшие бронзовые рамчатые пряжки-обоймы прямоугольной формы (погр. №№ 343,407,413,438,444,500,508) (Аксёнов В.С., 2009, рис.8, 18; 13, 7). Размеры их внут­ ренней части по длине близки к ширине рем­ ней путлищ, а ширина пряжек соответствует двойной толщине тех же ремней. Это свиде­ тельствует, что данные пряжки входили в со­ став металлических частей ремней путлищ. Подобные пряжки встречаются в основном в аланских древностях салтовской культуры - в Верхне-Салтовском (Аксёнов В.С., 20056, рис.2, 11; 3, 19; 4, 15; Аксёнов В.С., Лаптев А.А., 2009, рис.5, 13; Криганов А.В., 1993, рис.2, 29, с.57), Рубежанском (Аксёнов В.С., 2001, рис.5, 44), Маяцком (Флёров В.С., 1984, рис. 15, 12) катакомбных некрополях. Нали­ чие на ремнях путлищ таких пряжек-обойм, с помощью которых регулировалась высота подвешивания стремян, указывает на то, что население, оставившее исследуемые погребе­ ния, имело седельное оснащение, достаточно совершенное для своего времени и сохранив­ шееся почти в неизменном виде до нашего времени (Гуревич Д.Я., Рогачев Г.Т., 1991, с. 187). Остатки сёдел в рассматриваемых захоро­ нениях представлены древесным тленом (№№ 343, 389, 413, 438, 491, 492, 500), а также же­ лезными оковками передней луки седла и их фрагментами (№№ 343,407,413,444,491,492) (Аксёнов В.С., 2009, рис.13, 10; 20106, рис.1, 2-4). Все они однотипные и по форме повто­ ряют трапециевидные очертания лук седла, к которым они прикреплялись с помощью же­ лезных заклёпок. Аналогичные оковки сёдел хорошо представлены на памятниках VIII-IX вв. аланского варианта салтово-маяцкой культу­ ры (Криганов А.В., 1993, рис.1, 10; Плетнёва С.А., 1989, рис.43; Флёров В.С., 1984, рис.16, 2). Металлические пластинчатые оковки (во фрагментах) ребра луки или полок седла были представлены в захоронении № 435 (Аксёнов В.С., 2009, рис.5, 13). Оббивка костяными или металлическими накладками дуг лук сёдел от­ мечена этнографами у ряда тюркских народов (Вайнштейн С.И., 1972, с. 142). Интересным является тот факт, что в ряде захоронений (№№ 444, 491, 492) среди древесного тлена были обнаружены железные кольца с металли­ ческими скобами (Аксёнов В.С., 2009, рис. 13, 14; 20106, рис.1, 5-7), по-видимому, вбитыми в полки седла. К таким кольцам у кочевых наро­ дов приторачивалась поклажа. С седлом связаны сбруйные пряжки, ко­ торые встречаются в погребениях в одном- двух экземплярах. Подпружные пряжки в захоронениях представлены двумя типами. Это прямоугольные и трапециевидные в пла­ не пряжки (Аксёнов В.С., 2009, рис.5, 11, 12; 8, 16, 17; 13, 9). Прямоугольные сбруйные пряжки присутствуют на многих раннесред­ невековых памятниках VIII-XIV вв. от Сиби­ ри до Дуная. Сбруйные пряжки трапециевид­ ной формы в VI1-IX вв. характерны для всех 216 евразийских кочевников (Кирпичников А.Н., 1973, с.76). К украшениям сбруйных ремней отно­ сятся бляшки круглой и щитообразной фор­ мы (рис.12, 1-9). Круглые бляшки диаметром 2,8 - 3,5 см изготовлены из серебряного (погр. №№ 343, 345, 361, 389,406,413,438,482,486, 500) или железного (погр. № 491) листа. Часть из них имеет в центре небольшое сквозное от­ верстие круглой формы (погр. №№ 389, 406, 413, 438, 482, 500) (рис. 12, 1-3, 5). Подобные серебряные, бронзовые и железные бляшки от ремней сбруи были найдены в погребени­ ях биритуального могильника Красная Горка (Аксёнов В.С., Михеев В.К., 2009, рис.2, 13; 4, 5; 5, 17; 7, 26). Аналогичные бляшки (же­ лезные, обтянутые бронзовым листом) были встречены в катакомбах № 30 Маяцкого мо­ гильника и № 173 Дмитриевского могильника (Плетнёва С.А., 1989, рис.39, а; Флёров В.С., 1984, рис. 15, 3, 4), в погребении № 138 мо­ гильника Красная Горка (Аксьонов В.С., 1999, с.66, рис. 13, 12). Все бляшки имеют по три- четыре отверстия по краю, через которые они с помощью заклёпок длиной до 0,5 см прикреп­ лялись к ремням сбруи. Бляшки пятиуголь- ной/щитовидной формы представлены в по­ гребениях №№ 343, 389,406,413,482 (рис. 12, 6-9). Они также все изготовлены из серебря­ ного листа и прикреплялись к кожаной осно­ ве тремя заклёпками. Подобные бляшки от сбруи, но выполненные из бронзового листа, железной платины, железной пластины, обтя­ нутой бронзовым листом, происходят из по­ гребений №№ 138, 144, 254, 265 биритуально­ го могильника Красная Горка (Аксьонов В.С., 1999, с.67, рис. 13, 13; Аксёнов В.С., Михеев В.К., 2009, рис.4, 6). В трёх из рассматриваемых захоронений (№№ 389, 431, 444) были найдены единичные бляшки от ремней конской сбруи, украшен­ ные растительным орнаментом из цветков ло­ тоса (рис. 12, 10-12). Все они в плане имеют подтреугольную форму. Литые серебряные бляшки из погребения №№ 389, 444 снаб­ жены двумя петельками округлой формы, расположенными по нижнему краю изделия (рис. 12, 10, 11). К этим петелькам на тонких кожаных ремешках, как показывают матери­ алы Верхне-Салтовского катакомбного мо­ гильника, подвешивались бронзовые литые бубенчики или крупные фалары круглой или листовидной формы (Аксёнов В.С., 20056, рис.8, 1, 2). Бляшки крепились к кожаным ремням при помощи трёх заклепок длиной до 0,5 - 0,7 см. Размер бляшек - 3,5x2,5 см. Подобные литые бляшки сбруи происходят из захоронения № 2 того же Нетайловского мо­ гильника и разрушенного погребения у с. Пят- ницкое (Пархоменко О.В., 1983, с.82, рис.6, 6, 7; Шрамко Б.А., 1983, рис.11, 4). Для алан­ ского населения салтовской культуры больше характерны подобные штампованные бронзо­ вые с позолотой и серебряные штампованные бляшки. Штампованные серебряные бляшки с лотосовидным орнаментом представлены в захоронении № 431 (рис. 12,12). Аналогичные сбруйные бляшки происходят из захоронений Верхне-Салтовского катакомбного некропо­ ля (Покровский А.М., 1905, табл.ХХН, 97; Аксёнов В.С., 20056, рис.2, 20; 3, 17, 20-22), где они встречены в комплексах 2-й пол.УШ - нач./cep. IX в. (Плетнёва С.А., 1981а, рис.37, 11-14). Остальной инвентарь, обнаруженный в рассматриваемых захоронениях (керамиче­ ские сосуды, предметы хозяйственного на­ значения и вооружения, личные украшения, металлические детали одежды), не выходит за рамки существования салтовской археологи­ ческой культуры (2-я пол.УШ - 1-я пол.Х в.), и только детальное рассмотрение элементов поясной гарнитуры из всаднических захоро­ нений позволяет уточнить датировку данных погребальных комплексов. Это, в свою оче­ редь, поможет в решении вопроса развития погребальной обрядности у населения, оста­ вившего Нетайловский могильник. Рассмот­ рение элементов поясной гарнитуры будет производиться относительно предложенной нами выше типологии погребений человека с конём. В захоронениях всадников I типа пояс­ ная гарнитура представлена пряжкой (погр. № 435), поясными бляшками (погр. №№ 343, 406, 435, 482, 492), наконечниками пояса (погр. №№ 343, 406, 435, 482, 486, 492), по­ ясным разделителем (погр. № 482) (рис. 13). Пряжка относится к разряду цельнолитых, треугольнорамчатых пряжек с вытянутым щитком пятиугольной формы, который укра­ шен растительным орнаментом в виде круп­ 217 ного бутона лотоса на стебле, направленным от основания рамки к концу щитка (рис. 13, 7). Бляшки от пояса относятся к нескольким видам: 1) литые сердцевидной формы, поле ко­ торых украшено растительным орнаментом в виде крупного бутона лотоса (погр. №№ 406, 482) (рис. 13, 4, 77); 2) литые сердцевидной формы, поле ко­ торых украшено орнаментом из двух бутонов лотоса на стеблях, расходящихся в разные стороны (погр. № 435) (рис. 13, 8); 3) литые сердцевидной формы с расти­ тельным орнаментом в виде трёх бутонов ло­ тоса на разновысоких стеблях (погр. №№ 343, 492) (рис.13,1, 15); 4) литые бляшки-оправы, поле которых украшено растительным орнаментом из 3 или 5 бутонов лотоса (погр. №№ 482,492) (рис. 13, 13, 16); 5) литые листовидной формы с неподвиж­ ным кольцом в нижней части, с полем, укра­ шенным растительным орнаментом из трёх бутонов лотоса (погр. № 482) (рис. 13 ,12); 6) литые листовидной формы с подвиж­ ным колечком в нижней части щитка, поле украшено растительным орнаментом в виде крупного бутона лотоса (погр. №№ 343, 406) (рис. 13, 2, 5). Колечко бляшек из погребения № 406 в нижней части снабжено небольшим шаровидный выступом (рис. 13, 5). Наконечники пояса в погребениях данно­ го типа относятся к следующим видам: 1) литой, вытянутой пятиугольной фор­ мы, с закруглённым нижним краем, поле на­ конечника не орнаментировано (погр. № 486) (рис. 13 ,10); 2) литой, вытянутой пятиугольной фор­ мы, с полем, украшенным растительным ор­ наментом в виде “мирового дерева”, состоя­ щего из крупных бутонов лотоса, направлен­ ных от конца наконечника к его основанию (погр. №№ 406; 492) (рис.13, 6, 17); 3) литой, в виде прямоугольной пласти­ ны с закруглённым нижним краем и двумя лепестковидными петельками на противопо­ ложном крае (погр. № 343) (рис. 13, 3). Поле наконечника украшено растительным орна­ ментом в мирового дерева, образованного произрастающими друг из друга цветками лотоса. Орнамент направлен от петелек к полукруглому краю наконечника. Подобный орнамент в основном встречается на изделиях кон.VIII - нач.1Х в. (катакомба № 143 Дмит­ риевского могильника) (Плетнёва С.А., 1989, рис.86). Возник данный орнамент, по мнению некоторых исследователей, в самом конце Са- ловско-Романовского хронологического гори­ зонта (около 760/780 гг.) (Гавритухин И.О., 2005, рис. 1,775); 4) литой, в виде продолговатой пласти­ ны с закруглёнными концами, поле украшено растительным орнаментом в виде длинного стебля посередине, от которого в противопо­ ложные стороны отходят пять пар цветков ло­ тоса овальной формы (рис. 13, 9). Заканчива­ ется стебель бутоном лотоса такой же формы (погр. № 435). Орнамент, представленный на пряжке, бляшках и наконечниках поясов из захоро­ нений всадников первого типа соответству­ ет орнаментальной группе I, выделенной Н.А.Фоняковой (Фонякова Н.А., 1986, с.39, рис.1, 4). Исследовательница считает, что эта группа признаков характеризует начальный этап использования салтовскими мастерами “лотосовидного” орнамента в своих издели­ ях, и датирует этот период кон. VIII - нач.1Х в. (Фонякова Н.А., 1986, с.41, 45). По мнению А.В.Комара, поясные пряжки, бляшки и на­ конечники, подобные в типологическом пла­ не и по орнаментальным мотивам элементам поясной гарнитуры из всаднических захоро­ нений данного типа, характерны для хроно­ логических горизонтов II и III салтовских древностей, которые он датирует 790 гг - нач. IX в. (горизонт II) и нач. - сер. IX в. (го­ ризонт III) (Комар А.В., 1999, с. 130, табл.4, с. 132). Ко II хронологическому горизонту с учётом остального погребального инвентаря относятся погребения №№ 343,406,435,438, 482. Остальные захоронения данной группы принадлежат к III хронологическому гори­ зонту салтовской археологической культуры. Бляшки сердцевидной формы (рис. 13, 4, 77), бляшки с подвижным кольцом (рис. 13, 2, 5), наконечник пояса (рис. 13, 9), а также орна­ мент на наконечниках пояса (рис. 13, 3, 6) и щитке пряжке (рис. 13, 7) находят прямые аналогии в предметах поясной гарнитуры из захоронения № 472 Нетайловского могиль­ ника (Аксьонов В.С., 2011, рис.З, 5-8), где 218 была найдена золотая имитация византий­ ского солида Льва III (чекан 732-741 гг.) (Ак- сьонов В.С., 2011, рис.4, с.94). Захоронение № 472 мы склонны датировать поел. четв. VIII в. (Аксьонов В.С., 2011, с.95). К этому же времени, по-видимому, следует отнести и выше упомянутые погребения с конём (№№ 343, 406, 435, 438, 482). Тогда остальные за­ хоронения этой группы (№№ 391, 444, 466, 486, 492, 500) были совершены уже в нач. (в 1-й трети) IX в. В выделенных нами захоронениях II типа поясная гарнитура представлена поясными пряжками (погр. №№ 491, 345)г'бляшками (погр. №№345, 380, 410, 413, 491) и наконеч­ никами пояса (погр. №№ 413, 491). Пряжка из погребения № 491 - шарнир­ ная с овальной рамкой, язычком с выступом- ограничителем на заднем конце и щитком, ук­ рашенным ажурным растительным декором (рис. 14, 7). Общая высота пряжки составляет 5.2 см. Ширина овальной рамки - 3,3 см, ши­ рина щитка - 2,5 см. Основу орнаментальной композиции составляют симметрично изви­ вающиеся растительные стебли, перевитые жгутом. Общая высота пряжки составляет 5.2 см. Ширина овальной рамки - 3,3 см, ши­ рина щитка - 2,5 см. Данное изделие может быть отнесено к кругу пряжек, ведущих свое происхождение от крымско-византийских по­ ясных пряжек типа “Тепсень” (Комар А.В., 2001, с.106-108, рис.1, 9, 72, 75, 22, 49; 2, 7, 16, 34, 40). Типологически близкие поясные пряжки встречены в ряде склепов (№ 204,303, 384, 402, 522) Скалистинского могильника в Крыму (Веймарн Е.В., Айбабин А.И., 1993, рис.19, 27; 41, 20; 61, 26; 65, 8; 96, 7, 9). По материалам Крыма подобные поясные пряж­ ки А.И.Айбабин связывает с комплексами нач. - сер. VIII в. (Айбабин А.И., 1993, с. 130, рис.4, 3-16). Типологически близкие поясные пряжки характерны для брусяновского этапа эволюции поясных наборов Среднего Повол­ жья, который А.В.Богачёв датирует кон.VII - 1-й пол.VIII в. (Богачёв А.В., 1992, с .155-156, рис.29). Однако наиболее близкой аналогией пряжке из рассматриваемого захоронения яв­ ляется пряжка из погр. № 2 кургана 1 могиль­ ника Саловского на Дону, найденная вместе с золотым солидом Льва III Исавра (чеканен в Константинополе около 737-741 гг) (Копы­ лов В.П., Иванов А.А., 2007, рис. 17, 7). Дан­ ное погребение датируется исследователями 40-50 гг VIII в. (Копылов В.П., Иванов А.А., 2007, с. 132). Пряжка из погребения № 345 является треугольнорамчатой с щитком в виде вытяну­ той пятиконечной рамки (рис. 14, 8). Типоло­ гически она сходна с бляшками, входящими в состав ремней оголовья (рис. 10, 3-7), но отли­ чается от них своей миниатюрностью. Поясные бляшки представлены семью ви­ дами. 1. Литые бляшки подковообразной фор­ мы, лицевая сторона украшена растительным орнаментом (погр. № 491) (рис. 14, 2). Орна­ мент дополнительно проработан резцом. Вы­ сота бляшек составляет 2,3 см, максимальная ширина - 2,3 см. Литые или штампованные бляшки данного вида встречены в погребении из Ленинхабля, из погр. № 185 могильника Казазово, из склепа № 181 могильника Эски- Кермен, в комплексе из Столбища, из погр. № 1 могильника Старокорсунская, в комп­ лексе из с.Тополи (Комар А.В., 2001, рис.1, 25, 30, 32, 47, 2, 38, 3, 10; Каминский В.Н., 1987, рис.4, 14, 8, 44; Кухаренко Ю.В., 1951, рис.31, 3). Наиболее близкими аналогиями найденным в погр. № 491 бляшкам являются штампованные подкововидные бляшки из ка­ такомбы № 21 Старо-Салтовского могильни­ ка, датируемой 2-й пол.VIII в. (Аксёнов В.С., 1999, рис.7, 25). 2. Литые бляшки-накладки, имеющие ажурный щиток, в нижней части которого рас­ положена неподвижная прямоугольная петля (погр. № 491) (рис. 14, 3). Высота накладок составляет 2,4 см, максимальная ширина - 1,7 см. Поле накладок украшено симметричным изображением побегов. Подобные накладки встречены в погр. № 8 Старокорсунского мо­ гильника (Каминский В.Н., 1987, рис.9, 49), в кургане 5 могильника Кривая Лука XXVII (Фёдоров-Давыдов Г.А., 1984, рис.7, 7), в погр. № 2 кургана 1 Саловского могильника (Копы­ лов В.П., Иванов А.А., 2007, рис. 17, 5, 6). 3. Литая бляшка-накладка прямоугольной формы, имеющая ажурный щиток, в нижней части которого расположено шарнирное со­ единение для подвижной рамки (погр. № 380) (рис.14, 5). Высота накладки - 3,1 см, ширина накладки - 1,7 см. Поле накладки украшено 219 симметричной по вертикали композицией из пальметообразующих завитков. Орна­ ментальный мотив на щитке данной бляшки находит свои прямые аналогии в поясных наборах Саловско-Романовского хронологи­ ческого горизонта (около 720/740 - 760/780 гг) (Гавритухин И.О., 2005, с.414, рис.1, 130, 141, 148, 154). Так как у данной накладки от­ сутствовала подвижная рамка, которая была, по-видимому, утеряна ещё в древности, то да­ тировать её, вероятно, следует 2-й пол. - кон. VIII века. 4. Литые бляшки с подвижной ажурной рамкой пятиугольной формы, соединённой с помощью шарнира с щитком полуовальной формы, орнаментированным ажурным расти­ тельным декором, состоящим из симметрич­ ной по вертикали композиции из пальметооб­ разующих завитков (погр. № 413) (рис. 14, 6). Общая высота бляшек - 3,5 см, высота щитка - 2,5 см, ширина щитка - 1,6 см. Подобные бляшки происходят из погр.2 кургана 1 мо­ гильника Саловский, датируемого по обна­ руженному в ней византийскому солиду Льва III Исавра (чеканен около 737-741 гг) 40-50 гг VIII в. (Копылов В.П., Иванов А.А., 2007, рис. 17, 7-8, с. 132). 5. Литые сердцевидной формы, поле ко­ торых украшено растительным орнаментом в виде крупного бутона лотоса (погр. № 410) (рис. 14, 10). Бляшки из данного погребения являются однотипными с бляшками из погре­ бения № 406 (рис. 13, 4). 6. Литая бляшка (погр. № 345) подтреу­ гольной формы с выделенной рамчатой пе­ телькой по нижнему краю изделия (рис. 14, 9). Поле бляшки орнаментировано тремя бу­ тонами лотоса, стебли которых сплелись в узел. Данный тип орнамента встречается на изделиях начального этапа освоения салтов- скими мастерами лотосовидного орнамента, что позволяет датировать данную бляшку кон. VIII - нач.ГХ в. (хронологический горизонт I/II салтовской культуры) (Комар А.В., 1999, с .130, табл.4, с.132). 7. Литые листовидной формы бляшки с подвижным колечком в нижней части щитка, поле украшено растительным орнаментом в виде крупного бутона лотоса (погр. № 410) (рис. 14, 11). Данные бляшки схожи с бляшка­ ми из захоронения № 406 (рис. 13, 5). Оба наконечника пояса литые, ажурные. Наконечник пояса из погребения № 491 круп­ ный, вытянутой U-образной формы с двумя петельками, расположенными параллельно плоскости наконечника (рис. 14, 4). Размеры изделия: 5,5x2,5 см. Поле наконечника деко­ рировано ажурным симметричным раститель­ ным орнаментом. Прямые аналогии данному наконечнику нам не известны. Однако орна­ мент, украшающий данный наконечник, со­ поставим со вторым вариантом композиции из растительных стеблей, представленном на раннесалтовских наконечниках крымско-ви­ зантийской художественной традиции хроно­ логического горизонта Столбище-Старокор- сунская (740-790 гг) (Комар А.В., 2001, с .111, рис.З, 22, 23). Наконечник пояса (погр. № 413) имеет вид прямоугольной пластины с прорезным орнаментом, один край которой закруглён, а на втором расположены две лепестковидные петельки. Поле наконечника украшено сим­ метричным по вертикали растительным ор­ наментом (рис. 14, 7). По технике выполнения и стилистическим особенностям орнамента, данный наконечник пояса близок к деталям поясных наборов, выполненным в так называ­ емом крымско-византийском стиле, встречаю­ щимся в “подкурганных захоронениях с рови­ ками” и датируемым 2-й mwi.VII - cep.VIII в. (Иванов А.А. и др., 2000, рис.З, с.88-89). Таким образом, детали поясных наборов из всаднических погребений II типа № 380, 413, 491 находят широкие аналогии в хазар­ ских комплексах хронологического горизон­ та Столбище-Старокорсунская (Комар А.В., 1999, табл.З, 37, 38, 52-57, 102-105; Иванов А.А. и др., 2000, рис.З, 6, 7, 17-19). Поэто­ му эти захоронения могут быть датированы 740-775 гг (этап 1а, 16 раннесалтовского го­ ризонта) (Комар А.В., 1999, с.132) и, возмож­ но, даже 730-750 гг (Гавритухин И.О., 2005, с.414, рис.1). Захоронения № 345, 407, 410, учитывая остальной погребальный инвен­ тарь, по-видимому, следует датировать поел, четв. VIII века. Не противоречит такой датировке найден­ ное в погребении № 410 огниво с бронзовой рукояткой (рис. 14, 12) (Хоружа М.В., 2007, с .141-143). Оно состоит из железной прямо­ угольной пластины размерами 5,0х 1,0 см и 220 толщиной 0,2 см. Пластина вставлена в ниж­ нюю часть бронзовой литой ажурной рукояти, которая в плане имеет прямоугольные очерта­ ния. Размеры бронзовой рукояти - 5,2x2,6 см. Она оформлена в виде центрального стебля, от которого в противоположные стороны от­ ходят два немного загнутые вверх листочка. Место расхождения листочков в стороны до­ полнено нераскрытым цветочным бутоном, который преобразован в петельку для подве­ шивания изделия. Еще два листочка стрело­ видной формы соединяют основу бронзовой рукояти огнива с концами листочков, располо­ женных на основном стебле. Оформление ру­ кояти соответствует начальному этапу осво­ ения салтовскими мастерами лотосовидного орнамента (Фонякова Н.А., 1986, рис.4 ,1-3, 5, 7) в кон.VIII - нач.1Х в. (Фонякова Н.А., 1986, с.45). Это второе огниво с бронзовой ажур­ ной рукоятью, найденное в Верхнем Салтове. Первое огниво с рукояткой, украшенной бо­ лее сложным растительным орнаментом из цветков лотоса, опубликовал в работе, посвя­ щённой салтовским древностям Подоцовья, И.И.Ляпушкин (1958, рис.21). Хотя рукоять данного огнива и близка по общим очерта­ ниям и размерам к финно-угорским огнивам с бронзовыми рукоятями II группы, второго варианта (Голубева Л.А., 1964, с. 124, рис.2: 12, 13) и V группы (Голубева Л.А., Варенов А.Б., 1993, с. 104-105, рис.4: 9, 10), которые датируются koh.IX - cep.XI в., оно все же бо­ лее раннее. На это указывает и обнаруженный в данном захоронении аббасидский сереб­ ряный дирхем, чеканенный в 774/775 гг. Это свидетельствует о том, что огниво из погре­ бения № 410 является, по-видимому, издели­ ем местных ремесленников, а не импортом из районов проживания финно-угорского насе­ ления (Хоружа М.В., 2007, с. 143). Детали поясных наборов в захоронениях всадников выделенного нами III типа пред­ ставлены только бляшками (погр. №№ 361, 389) (рис. 13, 18-23). Все обнаруженные в данных захоронениях поясные бляшки отно­ сятся к тем же видам, что и поясные бляшки из всаднических захоронений I типа (рис. 13, 1, 2, 4, 5, 11, 15). Стилистические особеннос­ ти орнамента, представленного на элементах поясной гарнитуры из данных захоронений, позволяют отнести погребение № 389 к поел. четв. VIII в., а погребение № 361 к нач. (1-й четв.) IX века. Принимая во внимание датировку рас­ смотренных нами всаднических захоронений Нетайловского могильника, можно просле­ дить развитие такого элемента погребальной обрядности как помещение в могилу человека останков коня и конского снаряжения. Древ­ нейшими для данного могильника являются всаднические захоронения II типа - №№ 380, 413, 491, датируемые 740-775 гг, в которых конские останки представлены только че­ репом коня (№№ 413, 491) или шкурой коня (череп и кости ног коня). В захоронении № 491 череп коня без нижней челюсти был по­ мещён в заполнении могильной ямы над но­ гами человека, резцовой частью к голове по­ гребённого. Череп коня в захоронении № 413 располагался вместе с седлом в нише-подбое за ногами человека и был обращён резцовой частью в сторону головы человека (рис.4, 2). В захоронении № 380 растянутая шкура коня была обнаружена в засыпке могильной ямы. При этом череп коня располагался над ногами человека и был обращён резцовой частью к голове хозяина (рис.4,1). Состав и расположение конских остан­ ков (черепа или конской шкуры) в данных захоронениях соответствуют угорской погре­ бальной традиции (Казаков Е.П., 1981, с.66; 1984, с .105; 1989, с.83). Подобным образом расположены останки коня (череп коня - лоб­ ной частью вверх, резцовой частью - к голове погребённого, над кучкой сложенных костей ног коня, несколько сбоку - слева от ног чело­ века) в тех немногих венгерских погребениях, которые были открыты на территории Украи­ ны (Бокий Н.М., Плетнёва С.А., 1988, рис.2, 7; ПриймакВ.В., Супруненко А.Б., 1994, с.81), и в тюрко-угорских захоронениях салтовско- го времени с территории Среднего Поволжья (Болыие-Тиганский, Танкеевский, Больше- Тархановский могильники) (Халикова Е.А., 1971, с.71; Генинг В.Ф., Халиков А.Х., 1964, с.23, рис.8а). Отдельные погребения с подоб­ ным расположением конских останков, дати­ руемые VII - Han.VIII в., происходят из Вос­ точного Приазовья (погр.5, кургана 4 у хут. Крупской) и связываются отдельными иссле­ дователями с болгарскими племенами ранне­ го средневековья (Атавин А.Г., 1996, табл.1, 221 с.233). В ряде захоронений Болыпетарханско- го могильника (оставленном одной из групп ранних венгров), как и в погребении № 491, конская шкура (череп и кости коня) заменя­ лась только черепом лошади, причём иногда с отделённой или смещённой нижней челюс­ тью (Казаков Е.П., 1992, с.61). Напомним, что в погр. № 491 череп коня находился без ниж­ ней челюсти. Другие захоронения II группы (№№ 345, 404, 407), датируемые поел. четв. VIII в., со­ держат растянутые конские шкуры (череп и кости ног коня), помещённые в расположен­ ных за ногами погребённого человека ни­ шах-подбоях (рис.З, 2, 2d). По размещению конских останков в могильной яме они соот­ ветствуют части всаднических погребений I и III типов, датирующихся этим же отрезком времени (№№ 343,406,435,438,482 - захоро­ нения I типа и № 361 - захоронение III типа), в нишах-подбоях которых покоятся целый конь (рис.1) или только символизирующая его кон­ ская сбруя (рис.6, 2). При этом сохраняется традиция развёртывания черепа коня резцо­ вой частью в сторону погребённого хозяина. Такое размещение конских останков находит наиболее близкие параллели в V группе всад­ нических захоронений венгров с территории Паннонии (Балинд Ч., 1972, с. 181). Появление на этом хронологическом этапе в захоронени­ ях могильника не только шкуры лошади (че­ реп и кости ног), но и целых коней связано, возможно, не только с^влиянием аланского на­ селения, проживавшего рядом, но и с той вы­ сокой социально-экономической ролью (судя по характеру и составу погребального ин­ вентаря) (Аксёнов В.С., Хоружая М.В., 2005, с.202-212), какую играло население, оставив­ шее Нетайловский могильник, в верхнедонец­ ком регионе. Возможно, с влиянием аланского населения на “нетайловцев” следует связывать появление среди украшений ремней конской сбруи крупных литых серебряных бляшек с лотосовидным орнаментом (погр. № 389 - III тип) (рис. 12, 11). Однако утверждать это од­ нозначно нельзя, ибо растительный орнамент из цветов лотоса вполне мог первоначально возникнуть в среде не аланского, а тюрко-бол­ гарского салтовского населения Подонцовья. Для алан больше характерны элементы пояс­ ной гарнитуры и украшения ремней сбруи, выполненные с помощью штамповки. Литые же серебряные украшения ремней конской сбруи вполне соответствовали эстетическим вкусам “нетайловцев”, любившим исполь­ зовать массивные литые изделия из серебра для украшения своих поясов. Интересно, что с этим же хронологическим отрезком связа­ но погребение № 482 (I тип), в котором был найден единственный пока на Нетайловском могильнике конский начельник (рис. 10, 22). Кто ввел моду среди салтовского населения Подонцовья на использование в качестве от­ личительного знака коня военачальника на­ лобной бляхи с трубочкой для султана - тюр- ко-болгары или аланы, пока однозначно уста­ новить не представляется возможным. Однако пока наибольшее число таких украшений для коней военачальников найдено в аланских по­ гребальных комплексах. В этот же хронологический период (поел, четв. VIII в.) среди рассматриваемых всадни­ ческих захоронений появляются погребения с ориентировкой умерших головой не на восток, что характерно для большинства погребений Нетайловского могильника, а на запад (погр. №№ 499, 508 - III тип) (рис.7,2, 3). Погребаль­ ный обряд захоронений Нетайловского мо­ гильника с западной ориентировкой сближает их с грунтовыми салтовскими погребениями так называемого “зливкинского” типа (Плет­ нёва С.А., 19816, с.9-11; Красильников К.И., 1991, с.62-81; Красильников К.И., Тельнова Л.И., 1997, с.66-78; Татаринов С.И., Копыл А.Г., 1981, с.300-307; Татаринов С.И. и др., 1986, с.209-220; Швецов М.Л., 1991, с. 115). Их отличает от нетайловских всаднических погребений меньшая глубина могильных ям, отсутствие ниш-подбоев в торцевых стенках, отсутствие гробов-рам, бедность погребально­ го инвентаря, другой состав керамической по­ суды в захоронениях (кружки, небольшие кув­ шинчики - вместо крупных кувшинов алан­ ского облика с шаровидным туловом). Присутствие на могильнике всадниче­ ских погребений с западной ориентировкой мы склонны объяснять наличием в составе нетайловской общины этнически близких им выходцев из “Чёрной Болгарии”. Если согла­ ситься с этнической интерпретацией нетай­ ловского населения как представителей одно­ го из подразделений собственно хазар (Комар 222 О.В., 1999, с. 168), которые были непосредст­ венными исполнителями воли центральной администрации кагана в верховьях Северско­ го Донца (Комар А.В., 2001, с.37), то нахож­ дение среди них незначительного количества “чёрных болгар” вполне объяснимо. Послед­ ние находились при “нетайловцах” в качестве подчинённого/зависимого населения и были, вероятно, включены в состав семей на правах младших/бедных родственников. На это ука­ зывает расположение захоронений с западной ориентировкой рядом с погребениями, ориен­ тированными на восток. При этом продолжа­ ет соблюдаться свойственная для могильника рядность захоронений, и не наблюдается пере­ крывание одних погребений другими (рис. 15). Так, один ряд составляли погребения №№ 503, 499 (тип III), 500 (тип I), 501 (расстояние между могилами - от 0,3 м до 0,9 м). В трёх из указанных захоронений умершие были уло­ жены головой на восток с сезонными отклоне­ ниями (№№ 503, 500, 501), а в одном (№ 499) человек был уложен головой в противополож­ ную сторону. При этом “главным” в данной группе погребений, по-видимому, было захо­ ронение № 500, принадлежавшее мужчине- воину, погребённому в сопровождении целого коня, сбруя которого была украшена серебря­ ными фаларами. Погребения №№ 503 и 499 располагались к северу от него, а погребение № 501 - к югу от основного погребения груп­ пы. И если инвентарь погребений №№ 499 и 503 (железная поясная пряжка, нож) был достаточно бедным, то в погребении № 501 был найден бронебойный наконечник копья и поясной набор, представленный серебряной пряжкой, наконечником и восемью поясными бляшками. При этом, если погребения № 500 (“главное”) и № 501 (менее знатного воина) в древности подверглись преднамеренному вскрытию, то погребения №№ 499 и 503 этой участи избежали. Следовательно, вокруг “ос­ новного” захоронения № 500 располагались погребения людей, занимавших по отноше­ нию к нему явно подчинённое положение. Таким образом, население, хоронившее своих умерших, ориентируя их головой в за­ падном секторе, как нам представляется, было включено в состав нетайловской общины, но в имущественном и социальном отношении оно стояло ниже принявших его людей. По­ казательным в этом плане является инвентарь захоронений №№ 499 и 508, в состав которого входило всего по одному стремени и отсут­ ствовали предметы вооружения, украшения ремней конской сбруи, какие-либо элементы поясной гарнитуры. В начале (1-й трети) IX в. на могильни­ ке представлены только всаднические за­ хоронения I и III типов, принадлежавшие, по-видимому, представителям разных иму­ щественных слоёв общества. При этом в за­ хоронениях всадников вне зависимости от их имущественного положения появляются крупные штампованные серебряные и литые бронзовые бляшки от ремней сбруи, украшен­ ные сложным растительным орнаментом из цветков лотоса (погр. № 444 - I тип; погр. № 431 - III) (рис. 12, 10-12), которые характерны для богатых аланских всаднических комплек­ сов нач. - 3-й четвЛХ в. (Аксёнов В.С., 20056, рис.3,17, 20-22). Всё это позволяет предположить, что мужчин, погребённых в сопровождении кон­ ской шкуры, целого коня или конского сна­ ряжения, следует считать представителями достаточно привилегированной тюрко-угор­ ской группы номадов в социальной структуре салтовского населения бассейна Северского Донца. Для этой группы населения характер­ но использование специальных ниш-подбоев, сделанных в западных торцевых стенках мо­ гильных ям, в которых размещались кони и конская сбруя. Кони в большинстве случаев располагались перпендикулярно телу челове­ ка - хозяина животного, при этом голова лоша­ ди была обращена резцовой частью в сторону головы хозяина. Ближайшим территориально к Нетайловскому некрополю памятником, на котором конструкция некоторых могильных ям также усложнена нишами-подбоям в ногах погребённого человека, из-за чего ямы по дну имеют грушевидную форму, является могиль­ ник 1-й пол.IX в. у с.Ржевка (Щебекинский р-н Белгородской области России) (Сарапул- кин В.А., 2006, с. 195-204). В захоронениях данного могильника (№№ 11, 12, 20, 21, 37, 39) также были зафиксированы черепа и кос­ ти ног коня, размещённые у ног погребённого человека (Сарапулкин В.А., 2006, рис.2,1-3; 3, 1). Именно эти черты характерны для болгар­ ских (смешанных тюрко-угорских) захороне- 223 ний Среднего Поволжья (Болыиетарханский могильник) (Казаков Е.П., 1992, с.36, рис.6, 1). Исследователь Ржевского могильника свя­ зывает его появление в Верхнем Подонцовье с миграцией отдельных групп населения тюр­ ко-угорского происхождения из Поволжья - Приуралья, имевшей место в 1-й пол.IX в. (Сарапулкин В.А., 2006, с.204). Нетайловский же могильник, первые захоронения которого датируются 40-80 гг VIII в., оставлен населе­ нием, пришедшим в бассейн Северского Дон­ ца, по-видимому, с юга - из степных районов, расположенных между Волгой и Доном. На это указывает присутствие в ранних захоро­ нениях Нетайловки элементов поясной гар­ нитуры, характерных для комплексов 2-й пол. VII - сер.VIII в. (рис. 14, 7-7), связываемых с захоронениями собственно хазар (погребений Соколовского типа) (Иванов А.А. и др., 2000, с.81-90; Иванов А.А., 2001, с.118-131). При этом часть первоначального нетайловского населения (женщины), судя по наборам лич­ ных украшений, попали в бассейн Северского Донца с территории современной Чечни и Да­ гестана (Аксёнов В.С., 2008, с.71; 2010а, с.5- 7), т.е. районов, близких к проживанию хазар. Материал, представленный в рассмотрен­ ных захоронениях мужчин-всадников, позво­ ляет поставить вопрос о трансформации у не- тайловцев обряда погребения человека с конём во времени. Так, в захоронениях №№ 380, 413 и 491, содержавших только части коня, были обнаружены элементы поясной гарнитуры, которые характерны для комплексов раннесал- товского горизонта 740-760 гг. Погребения же человека с целым костяком коня, по найден­ ным в них элементам поясной гарнитуры, от­ носятся к 3-й neTB.VIII - 1-й трети IX в. Такое изменение в составе конских останков, поме­ щённых в могилу (часть коня - целый конь), по-видимому, следует объяснять как результат влияния на погребальный обряд нетайловцев традиций аланского населения, проживавшего рядом. Другое вероятное объяснение - улуч­ шение спустя некоторое время после пересе­ ления имущественного положения населения, оставившего Нетайловский некрополь. Повы­ шение благосостояния нетайловцев объясня­ ется их проживанием рядом с вероятным воен­ но-политическим и административным цен­ тром всей Северо-Западной Хазарии - Верх- не-Салтовским городищем. 224 Рис. 1. Захоронения с конём I типа: 1 - план погр. № 435; 2 - профиль погр. № 435; 3 - план погр. № 438; 4 - профиль погр. № 438. Вещи в заполнении: а - кресало, серп, поясная бляшка; б - кувшин; в - сосуд и череп человека. Fig. 1. Burials with a horse of type 1 : 7 - the layout o f burial 435; 2 - the section o f burial 435; 3 - the layout o f burial 438; 4 - the section o f burial 438. Objects in filling: a - a fire-steel, a sickle, a belt plaque; 6 - a jug; в - a vessel and a human skull 225 Рис. 2. Захоронения с конём I типа: 1 - план погр. № 492; 2 - профиль погр. № 492; 3 - план погр. № 482; 4 - профиль погр. № 482. Вещи в заполнении: а - придонная часть сосуда; б - кувшин; в - череп человека; г - бедренная кость человека. Fig. 2. Burials with a horse of type I: 1 - the layout o f burial 492; 2 - the section o f burial 492; 3 - the layout o f burial 482; 4 - the section o f burial 482. Objects in filling: a - a near-bottom part o f a vessel; б - a jug; в - a human skull; г —a human femur 226 Рис. 3. Захоронения с конём II типа: 1 - погребение № 413, 2 - погребение № 345; 2а - расположение конских останков в погр. № 345. Fig. 3. Burials with a horse of type II: 1 - burial 413, 2 - burial 345; 2a - an arrangement o f horse remains in burial 345 227 Рис. 4. Захоронения с конём II типа: 1 - погребение № 380; 2 - погребение № 491. Fig. 4. Burials with a horse of type II: 1 - burial 380; 2 - burial 491 228 Рис. 5. Захоронения с конём II типа: 1 - общий план захоронения № 410; 2 - план захоронения коня погр. № 410. Fig. 5. Burials with a horse of type И: 1 - the general layout o f burial 410; 2 - the layout o f a horse burial o f burial 410 229 Рис. 6. Захоронения с конём III типа: 1 - погребение № 388; 1а - расположение конского снаряжения в погр. № 388; 2 - погребение № 389; 2а -расположение конской сбруи в погр. № 389. Fig. 6. Burials with a horse of type III: 1 - burial 388; la - the arrangement o f horse equipment in burial 388; 2 - burial 389; 2a - the arrangement o f a horse harness in burial 389 230 погр. № 431 Рис. 7. Захоронения с конём III типа: 1 - погребение № 431; 2 - погребение № 499; 3 - погребение № 508. Fig. 7. Burials with a horse of type III: 1 - burial 431; 2 - burial 499; 3 - burial 508 231 Рис. 8 . 7 - план участка могильника с захоронением коня в отдельной могиле (тип IV); 2 - план захоронения коня № 4. Fig. 8. 1 - the layout o f the site o f the burial ground with the burial o f a horse in a separate grave (type IV); 2 - the layout o f horse burial 4 232 Рис. 9. Удила и стремена из захоронений с конём: 1 - погр. № 491; 2 - погр. № 482; 3 - погр. № 508; 4 - погр. № 404; 5 - погр. № 406; 6 - погр. № 407; 7 - погр. № 410; 8 - погр. № 438; 9 - погр. № 491; 10 - погр. № 508; 11 - конь 4. Fig. 9. Bits and stirrups from burials with a horse: 1 - burial 491; 2 - burial 482; 3 - burial 508; 4 - burial 404; 5 - burial 406; 6 - burial 407; 7 - burial 410; 8 - burial 438; 9 - burial 491; 10 - burial 508; 11 - horse 4 233 Рис. 10. Металлические детали ремней оголовья: 1-7 - пряжки; 8-17 - бляшки от ремней оголовья; 18-21 - наконечники ремней оголовья; 22 - конский начельник. 1 - погр. № 492; 2 - погр. № 508; 3 - погр. № 491; 4 - погр. № 343; 5 - погр. № 431; 6 - погр. № 389; 7 - 406; 8 - погр. № 431; 9 - погр. № 391; 10 — погр. № 345; 11 - погр. № 486; 12 - погр. № 466; 13 - погр. № 500; 14 - погр. № 361; 15, 1 6 - погр. № 486; 17 - погр. № 413; 18 - погр. № 345; 19 - погр. № 343; 20 - погр. № 413; 21 - погр. № 486; 22 - погр. № 482. Fig. 10. Metal fittings of headband straps: 1-7 - buckles; 8-17—plaques o f headband straps; 18-21 - tips o f headband straps; 22 - a cover o f a horse forehead. 1 - burial 492; 2 - burial 508; 3 - burial 491; 4 - burial 343; 5 - burial 431; 6 - burial 389; 7 - 406; 8 - burial 431; 9 - burial 391; 10 - burial 345; 11 - burial 486; 12 - burial 466; 13 - burial 500; 14 - burial 361; 15, 16 - burial 486; 17 -buria l 413; 18 - burial 345; 19 - burial 343; 20 - burial 413; 21 - burial 486; 22 - burial 482 234 J Рис. 11. Чумбурные блоки: 1 - погр. № 435; 2 - погр. №466; 3 - погр. № 404; 4 - погр. № 500; 5 - погр. № 438; 6 - погр. № 482; 7 - погр. № 413; 8 - погр. № 462. Fig. 11. Chumbur blocks: 1 - burial 435; 2 - burial 466; 3 - burial 404; 4 - burial 500; 5 - burial 438; 6 - burial 482; 7 - burial 413; 8 - burial 462 235 Рис. 12. Украшения ремней конской сбруи: 1 - погр. № 389; 2 - погр. № 413; 3 - погр. № 438; 4 - погр. № 486; 5 - погр. № 406; 6 - погр. № 413; 7 - погр. № 389; 8 - погр. № 406; 9 - погр. № 500; 10, 11 - погр. № 444; 12 - погр. № 431. Fig. 12. Decorations of straps in a horse harness: 1 - burial 389; 2 - burial 413; 3 - burial 438; 4 - burial 486; 5 - burial 406; 6 - burial 413; 7 - burial 389; 8 - burial 406; 9 - burial 500; 10, 11 - burial 444; 12 - burial 431 236 "C XZ Рис. 13. Детали поясной гарнитуры из погребений с конём I и III типов. Fig. 13. Belt fittings from burials with a horse of I and III types 237 Рис. 14. Детали поясной гарнитуры и огниво из погребений с конём II типа. Fig. 14. Belt fittings and a fire-steel from burials with a horse of type II 238 Литература и архивные материалы Айбабин А.И., 1993. Могильники VIII - начала X вв. в Крыму// МАИЭТ. Вып.Ш. Симферополь. Аксёнов В.С., 1997. К вопросу об этнической принадлежности захоронений с конем Нетайловского могильника// Вестник ХГУ. № 396. Харьков. Аксёнов В.С., 1999. Старосалтовский катакомбный могильник// Vita antique. № 2. К. Аксёнов В.С., 2001. Рубежанский катакомбный могильник салтово-маяцкой культуры на Северском Донце// Донская археология. № 1-2. Ростов-на-Дону. Аксёнов В.С., 2005а. Комплексы с конскими начельниками из Верхнесалтовского катакомбного могильника// Степи Европы в эпоху средневековья. Т.4. Хазарское время. Донецк. Аксёнов В.С., 20056. Салтовские кремационные комплексы с конскими начельниками из бассейна Северского Донца// Хазарский альманах. Т.4. Киев; Харьков. Аксёнов В.С., 2006. Погребальный обряд Нетайловского могильника (VIII-IX вв.)// РА. № 2. Аксёнов В.С., 2008. Личные украшения как показатель этнокультурных контактов салтовского населения бассейна Северского Донца (по материалам Нетайловского грунтового могильника)// Проблемы истории и археологии Украины. Материалы VI Международной научной конференции, посвящённой 150-летию со дня рождения академика В.П.Бузескула. Харьков. Аксёнов В.С., 2009. Исследование раннесредневековых захоронений близ села Металловка в 2006 году (Нетайловский грунтовой могильник)// Степи Европы в эпоху средневековья. Т.7. Хазарское время. Донецк. Аксёнов В.С., 2010а. К вопросу об исходном районе проживания населения, оставившего памятники раннесалтовского времени в бассейне Северского Донца (по материалам Нетайловского грунтового могильника)// Проблемы хронологии и периодизации археологических памятников и культур Северного Кавказа. XXVI “Крупновские чтения” по археологии Северного Кавказа. Тезисы. Магас. Аксёнов В.С., 20106. Новые раннесредневековые погребальные комплексы Северо-Западной Хазарии//Древности 2010. Харьков. Аксёнов В.С., Крыганов А.В., Михеев В.К., 1996. Обряд погребения с конем у населения салтовской культуры (по материалам Красногорского могильника)// Материалы I тыс. н.э. по археологии и истории Украины и Венгрии. К. Аксёнов В.С., Лаптев А.А., 2009. К вопросу о славяно-салтовских контактах (на примере катакомбы № 93 могильника у с.Верхний Салтов)// Древности 2009. Харьков. Аксёнов В.С., Михеев В.К., 2003. Погребения с крымской посудой могильника салтовской культуры Красная горка// Vita antique. № 5-6. К. Аксёнов В.С., Михеев В.К., 2006. Население Хазарского каганата в памятниках истории и культуры. “Сухогомолыианский могильник VIII-X вв.”// Хазарский альманах. Т.5. Киев; Харьков. Аксёнов В.С., Михеев В.К., 2009. Погребения со сложносоставными луками биритуального могильника Красная Горка салтовской культуры// Степи Европы в эпоху средневековья. Т.7. Хазарское время. Донецк. Аксёнов В.С., Хоружая М.В., 2005. Новые раннесредневековые захоронения Нетайловского могильника (раскопки 2002-2004 гг.)// Хазарский альманах. Т.4. Киев; Харьков. Аксьонов В.С., 1999. Поховання з конем друго! половини VIII-1X ст. верхньо! Teuii р.С1верський Донець (за мaтepiaлaми сатвських грунтових могильниюв). Дис. ... канд. icT. наук. Харюв. Аксьонов В.С, 2011. Поховання 472 Неташивського могильника салт1всько1 культури// Археолопя. № 1. К. Атавин А.Г., 1996. Погребения VII - начала VIII вв. из Восточного Приазовья// Культуры Евразийских степей второй половины I тысячелетия н.э. Самара. Бакаева Э.П., Гучинова Э.-Б.М., 1988. Погребальный обряд у калмыков в XVII-XX вв.// СЭ. № 4. Балинд Ч., 1972. Погребения с конями у венгров в IX-X вв.// Проблемы археологии и древней истории угров. М. 239 Богачёв А.В., 1992. Процедурно-методические аспекты археологического датирования (по материалам поясных наборов IV-VIII вв. Среднего Поволжья). Самара. Бокий Н.М., Плетнёва С.А., 1988. Захоронение семьи воина-всадника X в. в бассейне Ингула// СА. № 2. Вайнштейн С.И., 1972. Историческая этнография тувинцев. М. Веймарн Е.В., Айбабин А.И., 1993. Скалистинский могильник. К. Винников А.З., Афанасьев Г.Е., 1991. Культовые комплексы Маяцкого селища. Воронеж. Гавритухин И.О., 2001. Хронология “среднеаварского” периода// Степи Европы в эпоху средневековья. Т.2. Хазарское время. Донецк. Гавритухин И.О., 2005. Хронология эпохи становления Хазарского каганата (элементы ременной гарнитуры)// Хазары/ Евреи и славяне. Т.16. Иерусалим; Москва. Галданова Г.Р., 1987. Доламаистские верования бурят. Новосибирск. Генинг В.Ф., Халиков А.Х., 1964. Ранние болгары на Волге: Болыие-Тарханский могильник. М. Голубева Л.А., 1964. Огнива с бронзовыми рукоятями// СА. № 3. Голубева Л.А., Варенов А.Б., 1993. Новое об огнивах с бронзовыми рукоятками// РА. № 4. Гршченко В.А., 1950. Пам’ятка VIII ст. коло с. Вознесенки на Запор1жж1// Археолопя. Т.З. К. Гуревич Д.Я., Рогалев Г.Т., 1991. Словарь-справочник по коневодству и конному спорту. М. Дегтярь А.К., 1984. Комплекс из погребения воина у с. Кочеток на Северском Донце// СА. № 2. Жиронкина О.Ю., Крыганов А.В., Цитковская Ю.И., 1997. Об одном комплексе погребений Нетайловского могильника//Древности 1996. Харьков. Жиронкина О.Ю., Цитковкая Ю.И., 1996. Новые данные о погребальном обряде Нетайловского могильника// Культуры Евразийских степей второй половины I тысячелетия н.э. Самара. Жиронкина О.Ю., Цитковская Ю.И., 2004. Несколько интерпретационных стереотипов в свете стратиграфических и иных наблюдений на Нетайловском могильнике// Древности 2004. Харьков. Иванов А.А., 2001. Находки поясных наборов из курганов хазарского времени Нижнего Дона и Волго-Донского междуречья// Культуры Евразийских степей второй половины I тысячелетия н.э. (из истории костюма). Т.2. Самара. Иванов А.А., Копылов В.П., Науменко С.А., 2000. Поясные наборы из курганов хазарского времени междуречья Дона и Сала// Донская археология. № 1. Ростов-на-Дону. Иченская О.В., 1981. Об одном из вариантов погребального обряда салтовцев по материалам Нетайловского могильника// Древности Среднего Поднепровья. К. Казаков Е.П., 1981. Об одном из вариантов культа коня в средневековых памятниках Евразии// Методологические аспекты археологических и этнографических исследований в Западной Сибири. Томск. Казаков Е.П., 1984. О культе коня в средневековых памятниках Евразии// Западная Сибирь в эпоху средневековья. Томск. Казаков Е.П., 1989. О некоторых элементах языческой культуры угров Урало-Поволжья// Проблемы древних угров на Южном Урале. Уфа. Казаков E.IL, 1992. Культура ранней Волжской Болгарии (этапы этнической истории). М. Каминский В.Н., 1987. Алано-болгарский могильник близ станицы Старокорсунской на Кубани// СА. № 4. Кирпичников А.Н., 1973. Снаряжение всадника и верхового коня на Руси IX-XIII вв.// САИ. Вып.Е1-36. Ковалевская В.Б., 1972. Башкирия и евразийские степи IV-IX вв. (по материалам поясных наборов)// Проблемы археологии и древней истории угров. М. Комар А.В., 1999. Предсалтовские и раннесалтовские горизонты Восточной Европы// Vita antique. № 2. К. Комар А.В., 2001. Происхождение поясных наборов раннесалтовского типа// Культуры Евразийских степей второй половины I тысячелетия н.э. (из истории костюма). Т.2. Самара. Комар О.В., 1999. KoMeHTapi до стагп: Тахтай А.К. Погребальный комплекс хазарской эпохи из округи г.Чистяково Сталинской области// Vita antique. № 2. К. 240 Комар О.В., Шоро В Л., 1999. Кургани хозарського часу на Луганщиш// Vita antique. № 2. К. Копылов В.П., Иванов А.А., 2007. Погребение знатного воина хазарского времени из могильника Садовский// Материалы и исследования по археологии Дона. Вып.Н. Москва; Иерусалим. Красильников К.И., 1991. Могильник древних болгар у с.Желтое на Северском Донце// Проблеми на прабългарската история и култура. Вип.2. София. Красильников К.И., Тельнова Л.И., 1997. Грунтовый могильник у поселка Новодачное// Древности Подонцовья. Луганск. Крыганов А.В., 1989. Восточноевропейские кочевнические удила VII-X вв.// Вестник ХГУ. № 342. Харьков. Крыганов А.В., Чернигова Н.В., 1993. Новое исследование Нетайловского могильника салтовской культуры// Вестник ХГУ. № 374. Харьков. Криганов А.В., 1993. Вшськова справа ранньосередньов1чних алашв Подоння// Археолопя. № 2. К. Кухаренко Ю.В., 1951. О некоторых археологических находках на Харьковщине// КСИИМК. T.XLI. Ляпушкин И.И., 1958. Памятника салтово-маяцкой культуры в бассейне р.Дон // МИА. № 62. Михеев В.К., 1985. Подонье в составе Хазарского каганата. Харьков. Монгайт А.П., 1951. Могила всадника у с.Арцибашева// КСИИМК. Вып.41. Нестеров С.П., 1990. Конь в культах тюркоязычных племен Центральной Азии в эпоху средневековья. Новосибирск. Овчинникова Б.Б., 1990. Тюркские древности Саяно-Алтая в VI-X вв. Свердловск. Орлов Р.С., 1985. Культура кочевников IV-VIII вв.// Этнокультурная карта территории Украинской ССР в I тыс. н.э. К. Пархоменко О.В., 1983. Поховальний швентар Нетайл4вського могильника VIII-IX ст.// Археолога. № 43. К. Плетнёва С.А,, 1962. Подгоровский могильник// СА. № 3. Плетнёва С.А., 1967. От кочевий к городам. Салтово-маяцкая культура// МИА. № 146. Плетнёва С.А., 1981а. Древние болгары в бассейне Дона и Приазовье// Плиска-Преслав. Т.2. София. Плетнёва С.А., 19816. Салтово-маяцкая культура// Археология СССР. Степи Евразии в эпоху средневековья. М. Плетнёва С.А., 1989. На славяно-хазарском пограничье. Дмитриевский археологический комплекс. М. Покровский А.М., 1905. Верхне-Салтовский могильник// Труды XII АС. Т.1. М. Приймак В.В., Супруненко А.Б., 1994. Венгерское погребение в кургане у с.Твердохлебы Кобелякского района// Курганы Нижнего Поворсклья. Москва; Полтава. Сарапулкин В.А., 2006. Ржевский грунтовой могильник салтово-маяцкой культуры (предварительное сообщение)// Археологические памятники Восточной Европы. Вып.12. Воронеж. Смшенко А.Т., 1965. Глодосыа скарби. К. Смоляк А.В., 1969. Этнографические данные об обрядах ложных погребений у народов Нижнего Амура// СА. № 3. Татаринов С.И., Копыл А.Г., 1981. Дроновские древнеболгарские могильники на р.Северский Донец// СА. № 1. Татаринов С.И., Копыл А.Г., Шамрай А.В., 1986. Два праболгарских могильника на Северском Донце// СА. № 1. Фёдоров-Давыдов Г.А., 1984. Погребения хазарского времени из урочища “Кривая Лука” в Нижнем Поволжье// Проблемы археологии степей Евразии. Кемерово. Флёров В.С., 1984. Маяцкий могильник// Маяцкое городище. М. Фонякова Н.А., 1986. Лотос в растительном орнаменте металлических изделий салтово-маяцкой культуры VIII-IX вв.// СА. № 3. 241 Халикова Е.А., 1971. Погребальный обряд Танкеевского могильника// Вопросы этногенеза тюркоязычных народов Среднего Поволжья. Казань. Хоружа М.В., 2007. Кресало з поховання № 410 Нетайл1вського могильника салт1всько*1 культури// Тринадцят1 Сумцовськ1 читання. Зб1рник матер1ал1в науково! конференцп “Сучасний музейний заклад: проблеми вивчення, збереження та популяризаци нацюнально! юторико-культурно!' спадщини” 18 кв1тня 2007 р. Харюв. Швецов М.Л., 1991. Могильник “Зливки”// Проблеми на прабългарската история и култура. Вип.2. София. Шрамко Б.А., 1983. Погребения VIII-X вв. у с.Пятницкое в Харьковской области// Древнерусское государство и славяне. Минск. Reversz L., 1987. Lykaforige schnallen in dem Karpatenbecken//AAH. № 39. Summary V.S.Aksionov (Kharkov, Ukraine) BURIALS OF HORSEMEN OF NETAILOVKA BURIAL GROUND OF SALTOV CULTURE: TYPOLOGY AND CHRONOLOGY (BASED ON EXCAVATIONS OF 2003-2010) This paper is devoted to the analysis of 26 burials recently excavated at the Netailovka burial ground of Saltov culture which is located opposite the Verkhnii Saltov catacomb necropolis. These burials should be considered as graves of warriors-horsemen. The excavated burials with a horse have initially been divided into five types. Certain developments of funeral rites, such as laying of the remains of a horse and horse equipment into a tomb of the deceased, allows the horsemen burials of the Netailovka burial ground to be dated. In the last quarter of the 8th century the graves of the deceased with their heads oriented to the west appeared among the horsemen burials. This fact is accounted for by the presence of the natives of “Black Bulgaria” in the population of the Netailovka community ethnically related to them. The natives of “Black Bulgaria” lived next to the “Netailovtsians” as the subordinated/dependent population and were probably included in families as younger/poor relatives. In the early 9lh century it was only the horsemen’s burials of 1 and III types that were buried at the burial ground. At that time, there were large stamped silver and cast bronze plaques of harness straps decorated with a complex vegetative ornament of lotus flowers in horsemen’s graves. This is characteristic of rich Alanian horsemen complexes during most of the 9th century. Men buried at the Netailovka burial ground and accompanied by a horse skin, a whole horse or a horse harness should be considered as representatives of a rather privileged Turkic-Ugrian group of nomads, who represented the military and social top layer of the Saltov society of the Severskii Donets basin. This group of people used special niches made in the western end walls of graves, in which the remains of a horse with a horse harness or only the horse equipment were placed. The composition and placement of the horse remains in those graves have many similarities with the Ugrian findings of the Early Middle Ages and Hungarian burials of the period of the Hungarian Conquest. Статья поступила в редакцию в июне 2011 г 242

Ähnliche Einträge