«Изломи копье свое»
Gespeichert in:
| Datum: | 2009 |
|---|---|
| 1. Verfasser: | |
| Format: | Artikel |
| Sprache: | Russian |
| Veröffentlicht: |
Інститут історії України НАН України
2009
|
| Schriftenreihe: | Ruthenica |
| Schlagworte: | |
| Online Zugang: | http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/190672 |
| Tags: |
Tag hinzufügen
Keine Tags, Fügen Sie den ersten Tag hinzu!
|
| Назва журналу: | Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine |
| Zitieren: | «Изломи копье свое» / П. Толочко // Ruthenica. — 2009. — Т. 8. — С. 202-205. — Бібліогр.: 19 назв. — рос. |
Institution
Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine| id |
irk-123456789-190672 |
|---|---|
| record_format |
dspace |
| spelling |
irk-123456789-1906722023-06-18T19:13:52Z «Изломи копье свое» Толочко, П. Замітки 2009 Article «Изломи копье свое» / П. Толочко // Ruthenica. — 2009. — Т. 8. — С. 202-205. — Бібліогр.: 19 назв. — рос. 1995-0276 http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/190672 ru Ruthenica Інститут історії України НАН України |
| institution |
Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine |
| collection |
DSpace DC |
| language |
Russian |
| topic |
Замітки Замітки |
| spellingShingle |
Замітки Замітки Толочко, П. «Изломи копье свое» Ruthenica |
| format |
Article |
| author |
Толочко, П. |
| author_facet |
Толочко, П. |
| author_sort |
Толочко, П. |
| title |
«Изломи копье свое» |
| title_short |
«Изломи копье свое» |
| title_full |
«Изломи копье свое» |
| title_fullStr |
«Изломи копье свое» |
| title_full_unstemmed |
«Изломи копье свое» |
| title_sort |
«изломи копье свое» |
| publisher |
Інститут історії України НАН України |
| publishDate |
2009 |
| topic_facet |
Замітки |
| url |
http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/190672 |
| citation_txt |
«Изломи копье свое» / П. Толочко // Ruthenica. — 2009. — Т. 8. — С. 202-205. — Бібліогр.: 19 назв. — рос. |
| series |
Ruthenica |
| work_keys_str_mv |
AT toločkop izlomikopʹesvoe |
| first_indexed |
2025-07-16T13:42:32Z |
| last_indexed |
2025-07-16T13:42:32Z |
| _version_ |
1837811216261578752 |
| fulltext |
202 ЗАМІТКИ
войны наши древние князья. А что здесь существовала деревушка еще в 1654 году под именем
Туровча, имевшая тогда 5 дворов, на это есть письменные доказательства». Ср.: Похилевич Л.
Сказания о населенных местностях Киевской губернии. К., 1864, 9–10.
26 Тереножкин А.И. Археологические обследования в зоне Киевской ГЭС в 1960 г. Краткие
сообщения Института археологии АН УССР. Вып. 12. К., 1962, 6.
27 Тереножкин А.И. Археологические обследования, 3.
28 Кравченко Н.М., Бугай А.С., Магомедов Б.В. Розвідки на Київщині. Археологічні дослідження
на Україні в 1969 р. Вип. 4. К., 1972, 347.
29 До затопления водами моря, прилегавшая к селу с юга пойма Днепра, представляла собой
удобные для пастбищ заливные луга. Ныне занимаемый остатками села берег выглядит как
понижение между высоким берегом в районе Лютежа и аналогичной возвышенностью от
Туровчи в сторону устья Ирпеня. Очевидно, эта относительная низина была удобна для выхода
туров из леса на просторное днепровское пастбище; Подробнее о туре см.: Мавродин В.В.
«Тур», «лютый зверь» и «пардус» древнерусских источников. Исследования по отечественному
источниковедению. М., Л., 1964, 483–485.
30 Тереножкин А.И. Археологические обследования, 6. Высказывалось предположение о при над-
лежности этого кургана к эпохе бронзы, поскольку в 300–400 м к юго-западу были обнаружены
остатки культурного слоя эпохи поздней бронзы (Бидзиля В.И., Пачкова С.П. Зарубинецкое
поселение у с. Лютеж. Новые данные о зарубинецкой культуре в Поднепровье. Л., 1969, 53).
31 Мельникова Е.А. Легенда о Кие, 16.
32 Звіздецький Б.А. Про кордони Древлянської землі. Археологія. 1989, № 4, 51.
33 ПСРЛ 1: 69.
34 Конкретное указание о том, что древляне пользовались днепровским путем, содержит рассказ
летописи об их посольстве к Ольге (ПСРЛ 1: 55).
35 В этом смысле интересна и стратегическая роль, которую играл Лютеж во времена Л. Похилевича
(2-я пол. ХІХ в.). Он находился на т. н. военном тракте к Чернобылю, шедшем вдоль береговой
линии от Киева, через Вышгород и Петровцы. По мнению автора, в числе прочих ведущих из
Киева дорог, этот путь существовал уже в древнейшее время (Похилевич Л. Уезды Киевский и
Радомысльский, 13, 15).
36 Петров В.П. Історична топографія Києва (Першопочатки міста). Історичні джерела та їх
використання. Вип. 1. К., 1964, 121–123.
37 ПСРЛ 2: 614–615.
Юрий Писаренко
«Изломи копье свое»
Традиционно считается, что основным боевым оружием древнерусских дру-
жинников, а тем более князей, являлся обоюдоострый меч. Его частые упоми-
нания в письменных источниках, кажется, не оставляют сомнений в правиль-
ности такого представления. И, тем не менее, в военных сражениях первенство
было не за мечом, но за копьем. Не случайно при их описании, летописцы особо
подчеркивали роль именно этого оружия. В определенном смысле оно являлось
символом военного противоборства. Обычный факт ломания копий во время боя
превратился в письменных источниках, по существу, в литературный образ.
В 1149 г. молодой князь Андрей Юрьевич (впоследствии Боголюбский) под
стенами Луцка «въѣха переже всихъ въ противнъıӕ . и дружина его по немъ
ѣхаша . изломи Андрѣи копие свое . въ супротивнѣ своемъ»1. Практически ана-
логично описано участие того же князя и в битве 1151 г. на Руте, где сошлись
в противоборстве дружины великого киевского князя Изяслава Мстиславича и
203ЗАМІТКИ
Юрия Долгорукого: «Андрѣи же Дюргевичь възмѧ копье и ѣха на передъ . и
съѣхасѧ переже всихъ . и изломи копье свое»2. Изломал копье в этой битве и
Изяслав Мстиславич, который также первым вступил в бой с киевской стороны:
«и тако перед̑ всими полкъı . въѣха Изѧславъ ѡдинъ в полкъı ратнъıх̑ . и копье
свое изломи»3.
Еще одно похожее сообщение находиться в статье 1184 г. Лаврентьевс-
кой летописи, рассказывающей о начале боя русских дружинников, водимых
Всеволодом Большое Гнездо, под стенами Великого города булгар. Здесь
первым на штурм позиций неприятеля поскакал внук Юрия Долгорукого
Изяслав Глебович: «доспѣвъ с дружиною . возма копьє потъче къ плоту . кдѣ
бѧху пѣши въıшли из города . твердь оучинивше плотомь . ѡн же въгнавъ за
плотъ к воротомъ городнъıмъ . изломи копьє»4. Битва на Калке также нача-
лась с того, что Данило Романович выехал перед своими полками с копьем и
устремился на татар: «Данилъ же въıѣха на передъ . и Семьюнъ. Ѡлюевичь
. и Василко Гавриловичь . поткоша. в полкъı Тотарьскъıӕ»5. В битве 1240 г.
со шведами Александр Невский храбро сражался впереди дружины и даже,
как отметил летописец, «самому королевѣ възложи печать на лице острымъ
своимъ копиемъ»6.
Приведенные свидетельства обретают свой истинный смысл, если мы обра-
тимся к одному из ранних известий о князе с копьем. Речь идет о походе княгини
Ольги на древлян, описанном в статье 946 г.
В лѣто . ҂s҃ . у҃ . н҃д ❙ Ѡльга съ сн҃омъ Ст҃ославо̑мъ . събра вои многы и храбры . и
идє на Дерєвьскую зємлю . и изыдоша Дрєвлѧнє противу . и снємъшємасѧ ѡбѣма
полкома накупь . суну копьємъ Ст҃ославъ на Дєрєвлѧны. и копьє летѣвъ сквози
оуши конєви . и оударї в ногы конєви7.
Из данного сообщения определенно явствует, что бросок копья князем в сто-
рону неприятеля означал начало боя: «и рєч̑ Свенгелдъ . и Асмудъ . кнѧзь оужє
почалъ . потѧгнємъ дружино по кнѧзи»8.
В данном случае, из-за малолетства участие князя с копьем в битве было
символическим, во всех других — неприменным личным рыцарским примером.
Поэтому летописцы так настойчиво подчеркивали, что князь вступил в бой с
копьем «переже всихъ» или «передъ всими полки».
Несомненно, копья являлись наиболее массовым видом оружия. Ими были
вооружены не только конные, но и пешие воины, так называемые «пешцы». Ви-
димо, пешцы прежде всего. Есть основания утверждать, что именно на копей-
ников возлагалась задача решения исхода боя. В статье 1249 г. Ипатьевской ле-
тописи, в рассказе о сражении Ростислава Михайловича и союзных ему венгров
и поляков с дружинами Даниила Галицкого, говориться, что ломавшиеся копья
с обеих сторон напоминали громовые раскаты.
копьем же изломившимсѧ . ӕко ѿ грома трѣсновение быс̑ . и ѿ ѡбоихъ же мно-
зи падше . с конии оумроша . инии оуӕзвени быша . ѿ крѣпости оударениӕ
копѣиного9
204 ЗАМІТКИ
О треске копий говориться также в Слове о полку Игоревем: «Летят стрелы
каленые, гримлять сабли о шеломы, трещатъ копья харалужныя»10. В сражении
за Киев в декабре 1240 г., особенно при его штурме татарами, так же было изло-
мано немало копий. Когда киевляне взошли на избитые вражескими пороками
стены города, то увидели «ломъ копѣины . и щитомъ скѣпание»11.
В 1251 г., во время военного похода Данила Галицкого на ятвягов, последние
не отважились вступить в решающее сражение и ушли «во свояси». Летописец
объясняет это тем, что ятвяги увидели перед собой огромное пешее войско, воо-
руженное щитами, шлемами и копьями: «щитѣ же ихъ ӕко зарѧ бѣ . шоломъ же
ихъ ӕко сл҃нцю восходѧщоу . копиемь же ихъ дрьжащимъ в роуках̑ . ӕко тръсти
мнози». Ятвяги, судя по всему, не имели аналогичного вооружения. Союзники
Данила, названные летописцем прузами, будто бы, обратились к ним с вопросом:
«можете ли древо . под̑дрьжати древо соуличами . и на сию рать дерьзноути»»12.
Ответом ятвягов было их спешное отступление.
Из статьи 1172 г., рассказывающей о военных столкновениях преяславских
дружин, водимых князьями Глебом и Михалком Юрьевичами, с половцами, сле-
дует, что именно копье являлось единицей счета своих и вражеских сил. «быс̑ же
оу поганых̑ . ѧ҃. [900] копии а в Руси . ч҃ . [90] копии», — заметил летописец. О
том, что в схватке сошлись прежде всего копейники, свидетельствует то, что в
князя Михалка вонзились три копья: «Михалка кнѧзѧ оудариша ратнии . двѣима
копьи . вь стегно а третьмь . в руку»13.
При знакомстве с сюжетами, повествующими о ранениях и гибели князей,
обращает на себя внимание, что орудием этих несчастий, чаще всего, являлось
копье. Князь Борис Владимирович был убит в 1015 г. двумя копьями. Изяславъ
Ярославович погиб в 1078 г. от удара копья. Князь Михалко Юрьевич получил ра-
нения в 1169 г. от ударов трех копий. Один из наиболее храбрых князей Руси Вла-
димир Глебович в битве под стенами Переяславля в 1186 г. был ранен также тремя
копьями: «ѡдва изотѧша кнѧзѧ боденого . треми копьи»14. От ударов копья дваж-
ды чуть не погиб князь Андрей Юрьевич. Примечательно, что под стенами Луцка
на него было обрушено также три копья, два из них убили коня, а третье угодило
в луку седла: «И гнаста по нем [преследователи — П.Т.], ӕтъ бо бѣ двѣма копьєма
конь подъ ним. а третьимъ въ передни лукъ в сѣделныи»15. Изяслав Мстиславич в
битве на Руте 1151 г. был сбит с коня копьем: «и бодоша и с того летѣ с конѧ»16.
Трудно сказать, во всех ли случаях князья получали ранения, в том числе и
смертельные, от копий, однако летописцы говорят только об этом. Создается
впечатление, что они, тем самым как бы намеренно героизируют своих князей.
Не исключено, что по неписаным нормам рыцарской этики, именно смерть или
ранение от копья считались достойными князя-воина. Это свидетельствовало о
том, что он всегда находился впереди своей дружины, первым устремлялся на
противника и первым принимал на себя его удар. Тем самым он наследовал при-
мер далекого пращура Святослава, который перед боем обращался к своей дру-
жине со следующим призывом: «но станємъ крѣпко . азъ же предъ вами поиду»17.
В заключение — небольшое текстологическое наблюдение, связанное с упо-
минанием копий, как реплика к дискуссии о характере и возникновении Галицко-
205ЗАМІТКИ
Волынской летописи. Речь идет об уже отмечавшейся мной текстуальной зависи-
мости галицко-волынских летописцев от своих более ранних киевских коллег18.
Статья 1111 г. ПВЛ: «и трѣсну аки громъ . сразившима челома».
Статья 1151 г. Ипат.: «и съѣхасѧ переже всихъ . и изломи копье свое».
Статья 1249 г. ГВл.: «сразисѧ с полкомъ . Ростиславлимъ . крѣпко копьем же
изломившимсѧ . ӕко ѿ грома трѣсновение быс̑»19.
Как видим, западноруский летописец объединил две более ранние фразы
(одну из ПВЛ, другую из Киевской летописи) в одну, что, несомненно, указы-
вает на то, что, во-первых, он работал с тем составом летописей, который нам
известен по Ипатьевскому списку, а, во-вторых, дописывал свой труд к уже сло-
жившемуся летописному сборнику.
1 ПСРЛ 2: 390.
2 ПСРЛ 2: 437.
3 ПСРЛ 2: 438.
4 ПСРЛ 1: 58
5 ПСРЛ 2: 743.
6 Новгородская первая летопись старшего и младшего изводов. М.; Л., 1950, 293.
7 ПСРЛ 2: 46.
8 Там же.
9 ПСРЛ 2: 803.
10 Лихачев Д.С. Слово о полку Игореве. М., 1975, 64
11 ПСРЛ 2: 785.
12 ПСРЛ 2: 813.
13 ПСРЛ 2: 813.
14 ПСРЛ 1: 399.
15 ПСРЛ 1: 324—325.
16 ПСРЛ 2: 438.
17 ПСРЛ 1: 70.
18 Толочко П.П. Наследие киевских книжников в Волынской летописи. Киев и Русь. Избранные
труды. К. 20008, 269—273.
19 ПСРЛ 2: 803
Петр Толочко
Печерські пророки
З-поміж багатьох яскравих персонажів Києво-Печерського патерика, жит-
тєписи яких ілюструють незвичайну святість Печерського монастиря і його
подвижників, даром пророцтва наділяються лише деякі із них. Такою здатніс-
тю володів, зокрема, Григорій чудотворець. Прийнявши монастирський пос-
триг за ігуменства св. Феодосія, ревними молитвами здобув неабияку силу
противитися витівкам бісів. На підісланих ними злодіїв він, наприклад, своїм
словом наслав кількаденний сон. Покаявшись, ті, «не възратишася на перваа
дѣла своя, но пришедше в Печерьскый манастырь, вдалася на роботу братии»1.
Самому ж Григорію довелося загинути від рук дружинників князя Ростисла-
ва Всеволодовича, який завітав до монастиря, «молитвы ради и благослове-
ниа, бѣ бо идый противу ратным Половцем съ братом своим Владимером».
|