Енеолітичні стели і пам’ятки нижньомихайлівського типу

В настоящее время на Юге Украины и некоторых смежных территориях Причерноморья известно уже около 60 антропоморфных стел медного века, относимых исследователями (А. А. Формозов, Д. Т. Златковская, А. Ш, Гейслер) обычно к нмной или катакомбной культурам. Создателями стел, по нашему мнению, были плем...

Ausführliche Beschreibung

Gespeichert in:
Bibliographische Detailangaben
Datum:1971
1. Verfasser: Телегін, Д.Я.
Format: Artikel
Sprache:Ukrainian
Veröffentlicht: Інститут археології НАН України 1971
Schriftenreihe:Археологія
Schlagworte:
Online Zugang:http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/194072
Tags: Tag hinzufügen
Keine Tags, Fügen Sie den ersten Tag hinzu!
Назва журналу:Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
Zitieren:Енеолітичні стели і пам’ятки нижньомихайлівського типу / Д.Я. Телегін // Археологія. — 1971. — Вип. 4. — С. 3-17. — укр.

Institution

Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
Beschreibung
Zusammenfassung:В настоящее время на Юге Украины и некоторых смежных территориях Причерноморья известно уже около 60 антропоморфных стел медного века, относимых исследователями (А. А. Формозов, Д. Т. Златковская, А. Ш, Гейслер) обычно к нмной или катакомбной культурам. Создателями стел, по нашему мнению, были племена выделяемой за последние годы на Украине культурной группы нижнемихайловского типа (нижние слои Михайловского поселения, Осокоровка, Широкое, Баратовка и др.), предшествовавшие в Северном Причерноморье носителям ямной культуры. И это указывает, прежде всего, территориальная и хронологическая близость нижнемихайловских памятников и энеолитических стел, а также высокий уровень камнеобрабатывающего дела у носителей этой культуры, наличие при нижнемихайловских погребениях антропоморфных фигурок, а на стенках каменных ящиков — зооморфных изображений, известных также и на некоторых стелах. Весьма вероятно, что стелы, стоявшие вблизи нижнемихайловских могильников, образовывали вместе с плитами-столиками своеобразные святилища-алтари (Каланчах, Долгинцево), разрушенные затем ямными племенами.