Дослідження поселення в Майдані-Гологірському на Львівщині

В середине 60-х годов в верховьях Золотой Липы открыты два интересных памятника—поселения в Ремезовцах и Майдане-Гологирском, выделяющиеся спецификой своих материалов. Поселение в Майдане-Гологирском исследовалось в 1966 и 1969 гг. археологическими экспедициями Института общественных наук АН УССР....

Ausführliche Beschreibung

Gespeichert in:
Bibliographische Detailangaben
Datum:1973
1. Verfasser: Цигилик, Б.М.
Format: Artikel
Sprache:Ukrainian
Veröffentlicht: Інститут археології НАН України 1973
Schriftenreihe:Археологія
Schlagworte:
Online Zugang:http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/194281
Tags: Tag hinzufügen
Keine Tags, Fügen Sie den ersten Tag hinzu!
Назва журналу:Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
Zitieren:Дослідження поселення в Майдані-Гологірському на Львівщині / Б.М. Цигилик // Археологія. — 1973. — Вип. 9. — С. 83-90. — укр.

Institution

Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
Beschreibung
Zusammenfassung:В середине 60-х годов в верховьях Золотой Липы открыты два интересных памятника—поселения в Ремезовцах и Майдане-Гологирском, выделяющиеся спецификой своих материалов. Поселение в Майдане-Гологирском исследовалось в 1966 и 1969 гг. археологическими экспедициями Института общественных наук АН УССР. Здесь открыто жилище-землянка овальной в плане формы с очагом и подпольной ямой, а снаружи — две хозяйственные ямы, очаг. Обнаружены керамика липицкой культуры, имеющая аналогии в зарубинецкой культуре, а также отдельные находки, в частности, железный наральник. Исходя из керамических материалов, можно считать, что поселение в Майдане-Гологирском является на Верхнем Поднестровье вторым памятником, связанным с зарубинецкой культурой, и вторым пунктом после Ремезовец, где выступают липицкие и зарубинецкие материалы. Аналогии с поселением в Ремезовцах дают основание считать его синхронным ему и предварительно датировать это поселение I — началом III в. н. э. Новые данные позволяют точнее определить территорию распространения зарубинецкой культуры и рассмотреть вопрос о соотношении липицкой и зарубинецкой культур.