Біля джерел церковно-історичних студій на Чернігівщині
Збережено в:
| Дата: | 1998 |
|---|---|
| Автори: | , |
| Формат: | Стаття |
| Мова: | Ukrainian |
| Опубліковано: |
Інститут української археографії та джерелознавства ім. М.С. Грушевського НАН України
1998
|
| Назва видання: | Сiверянський літопис |
| Теми: | |
| Онлайн доступ: | http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/200607 |
| Теги: |
Додати тег
Немає тегів, Будьте першим, хто поставить тег для цього запису!
|
| Назва журналу: | Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine |
| Цитувати: | Біля джерел церковно-історичних студій на Чернігівщині / О. Коваленко, О. Гейда // Сіверянський літопис. — 1998. — № 3. — С. 123-129. — Бібліогр.: 3 назв. — укр. |
Репозитарії
Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine| id |
irk-123456789-200607 |
|---|---|
| record_format |
dspace |
| spelling |
irk-123456789-2006072024-12-16T15:35:02Z Біля джерел церковно-історичних студій на Чернігівщині Коваленко, О. Гейда, О. Церковна старовина 1998 Article Біля джерел церковно-історичних студій на Чернігівщині / О. Коваленко, О. Гейда // Сіверянський літопис. — 1998. — № 3. — С. 123-129. — Бібліогр.: 3 назв. — укр. 2518-7430 http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/200607 uk Сiверянський літопис Інститут української археографії та джерелознавства ім. М.С. Грушевського НАН України |
| institution |
Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine |
| collection |
DSpace DC |
| language |
Ukrainian |
| topic |
Церковна старовина Церковна старовина |
| spellingShingle |
Церковна старовина Церковна старовина Коваленко, О. Гейда, О. Біля джерел церковно-історичних студій на Чернігівщині Сiверянський літопис |
| format |
Article |
| author |
Коваленко, О. Гейда, О. |
| author_facet |
Коваленко, О. Гейда, О. |
| author_sort |
Коваленко, О. |
| title |
Біля джерел церковно-історичних студій на Чернігівщині |
| title_short |
Біля джерел церковно-історичних студій на Чернігівщині |
| title_full |
Біля джерел церковно-історичних студій на Чернігівщині |
| title_fullStr |
Біля джерел церковно-історичних студій на Чернігівщині |
| title_full_unstemmed |
Біля джерел церковно-історичних студій на Чернігівщині |
| title_sort |
біля джерел церковно-історичних студій на чернігівщині |
| publisher |
Інститут української археографії та джерелознавства ім. М.С. Грушевського НАН України |
| publishDate |
1998 |
| topic_facet |
Церковна старовина |
| url |
http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/200607 |
| citation_txt |
Біля джерел церковно-історичних студій на Чернігівщині / О. Коваленко, О. Гейда // Сіверянський літопис. — 1998. — № 3. — С. 123-129. — Бібліогр.: 3 назв. — укр. |
| series |
Сiверянський літопис |
| work_keys_str_mv |
AT kovalenkoo bílâdžerelcerkovnoístoričnihstudíjnačernígívŝiní AT gejdao bílâdžerelcerkovnoístoričnihstudíjnačernígívŝiní |
| first_indexed |
2025-07-17T07:11:27Z |
| last_indexed |
2025-07-17T07:11:27Z |
| _version_ |
1837877205951053824 |
| fulltext |
ЦЕРКОВНА СТАРОВИНА
Олександр Коваленко, Ольга Гейда
БІЛЯ ДЖЕРЕЛ ЦЕРКОВНО-ІСТОРИЧНИХ СТУДІЙ
НА ЧЕРНІГІВЩИНІ
Визвольна війна під проводом Б. Хмельницького зумовила піднесен-
ня національної свідомості українського суспільства, зростання автори-
тету, впливу і економічного потенціалу православної церкви. Чернігів-
ські ієрархи другої половини XVII — початку XVIII ст. вкупі з козиць-
кою старшиною фінансували відбудову старовинних храмів та монасти-
рів, зводили нові культові споруди, активно сприяли розвиткові освіти
та культури. Чільне місце з-поміж них належало архієпископу Л. Бара-
новичу, довкола якого гуртувалися місцеві інтелектуали, письменники
і митці. Він відновив книгодрукування (спочатку в Новгороді-Сіверсько-
му, а потім у Чернігові), заснував слов’яно-латинську школу, на базі
якої 1700 р. було відкрито Чернігівський колегіум. Саме з оточення Ла-
заря Барановича походили перші друковані праці з церковної історії
краю («Скарбница потребная» І. Галятовського, «Руно орошенное»
Д. Туптала), присвячені старожитностям та минувшині Чернігівських
Єлецького і Троїцько-Іллінського монастирів. Дещо пізніше ієромонах
останнього з них Л. Боболинський упорядкував і доповнив цікавою пе-
редмовою один із списків так званої другої редакції українського хро-
нографа, відомий в літературі як «Літопис Л. Боболинського».
Головним культурно-освітнім осередком краю довгий час залишався
Чернігівський колегіум, перетворенний у 1786 р. у духовну семінарію.
Неабиякий науковий потенціал викладачів цього навчального закладу,
які здебільшого належали до духовного стану, засвідчив повний перек-
лад класичної праці Тита Лівія з історії Стародавнього Риму. Однак
чимдуж далі в Україні відчутніше давалася взнаки криза традиційних
форм культури. Ситуація ускладнювалася занепадом власної держав-
ності, денаціоналізацією церковних інститутів. За цих обставин духів-
ництво втрачає монополію в інтелектуальному житті й, разом з тим,
пріоритет у вивченні минувшини. Усе це досить виразно позначилось
на характері й змісті церковно-історичних студій другої половини XVIII
— початку XIX ст. на Чернігівщині. Певне уявлення про них дозволяя-
ють скласти упорядковані 1774 р. матеріали з церковної історії краю,
що збереглися у Державному архіві Чернігівської області, але й досі
не запроваджені у науковий обіг.
2
Імпульс до заглиблення у минувшину надійшов «згори» — Черні-
гівська духовна консисторія дістала доручення, які потребували мобілі-
зації зусиль місцевих істориків. У зв’язку з облаштуванням у москов-
ському Архангельському соборі раки з мощами святих чернігівського
князя Михайла та його боярина Федора один з вищих ієрархів Росій-
Сіверянський літопис 123
ської православної церкви, колишній вихованець Києво-Могилянської
Академії та Київський митрополит Самуїл Миславський зажадав надіс-
лати «без замедлений» наявні відомості про знаходження чудодійних
мощей у Чернігові. Правдоподібно, від нього ж надійшла вказівка упо-
рядкувати й відправити для потреб «сочинения иерархии и литеральной
Российской истории» довідку з історії Чернігівської єпархії.
Чернетки відповідей на ці запити не тільки засвідчують рівень іс-
торичних знань освічених представників місцевого духівництва тієї до-
би, але й містять цікаві, а подекуди й невідомі факти з церковної істо-
рії Чернігівщини. Показово, що місцеві історики зверталися за допомо-
гою до своїх київських колег і одержали від них не позбавлені інтересу
нотатки й виписки з джерел.
Документи подаються мовою оригіналу згідно з нормами сучасного
російського правопису без будь-яких скорочень із збереженням усіх фо-
нетичних та стилістичних особливостей. Пошкоджені або нерозбірливі
фрагменти текстів позначено трикрапкою у дужках (...). Археографічне
опрацювання здійснено на підставі правил передачі тексту кириличних
документів XVI—XVIII ст. популярним методом.
3
Джерела та література:
1 Див.: Коваленко О. Б. Основні етапи розвитку церковного краєзнавства на Черні-
гівщині. // 1000 років Чернігівській єпархії. — Чернігів, 1992. — С. 116—118;
Його ж. Стародавній Чернігів у регіональній історіографії другої половини XVII—
XVIII ст. // Старожитності Південної Русі. — Чернігів, 1993. — С. 169—176.
2 Державний архів Чернігівської області. — Ф. 679. — Oп. 1. — Спр. 1600.
3 Див.: Страшко В. Правила передачі тексту кириличних документів XVI—XVIII ст.
дипломатичним і популярним методами та рекомендації для застосування цих пра-
вил у виданнях наукового і науково-популярного типів. — К., 1992.
№ 1
Лист єпископа Крутицького Самуїла Миславського
про збирання відомостей щодо знаходження у Чернігові
мощей святих чернігівського князя Михайла та його боярина Федора
Ея императорское Величество Государыня соизволила указать к новопостроенной
раке лицам Чудотворцев Черниговских, благоверного великого князя Михаила и его
боярина Феодора, сочинить пристойные надписи и по сочинении на высочайшее рас-
смотрение поднести ея величеству.
Сие дело мною почти уже исполнено. Но открылись некоторые обстоятельства к пополнению
сего дела нужные, а именно:
1. Когда мощи оных чудотворцев из Орды перенесены в Чернигов?
2. Какого году, месяца и числа из Чернигова перенесены в Москву? Каким обра-
зом, и по какой причине? При каком государе и архиерее?
3. И есть ли церковь поныне, где оныя святые мощи находились?
4. Когда именно церковь построена и кем?
5. Нет ли в церкви каких надписей на стенах или на гробницах? Не остались ли
какие записи из сей материи служащие? Нет ли каких сведений на основе уст-
ных преданий основанных?
6. Не возможно ли в Консисторском архиве или монастырях тамошних, или в
приказных местах чего нибудь нужного отыскать?
Все выше прописанные обстоятельства не оставьте, и как возможно в скорости
прикажите собрать комиссию из Черниговских монастырских властей или передоручи-
те одному надежнейшему и благоразумнейшему человеку, и что отыскано будет,
пришлите мне без замедлений через ординарную почту. За сим уверив ваше Пре-
освященство о непременном моем к вам усердии и почтении, навсегда пребуду.
Самуил епископ Крутицкий.
1774 года
сентября 2 дня
Москва
Державний Архів Чернігівської області
(далі — ДАЧО). — Ф. 679. — Oп. 1. — Спр. 1600. — Арк. 1.
124 Сіверянський літопис
№ 2
Довідка Чернігівської духовної консисторії щодо знаходження
у Чернігові мощей святих чернігівського князя Михайла
та його боярина Федора
Святые мученики и исповедники великий князь Киевский к Черниговский Михаил
сын Всеволода Чермного, внук Олегов и боярин его Феодор пострадали от татарско-
го царя Батыя в лето от Рождества Христова 1245 сентября 20 дня. Мощи их пере-
несены из Орды в Чернигов. Через много лет после этого были перенесены из Чер-
нигова в Москву февраля 14 дня. (Выписано сие из книги Житий Святых Отцов меся-
ца сентября 20 числа на листу 92).
В городе Чернигове во имя Святых старотерпцев черниговских князя Михаила и
боярина его Феодора в крепости церковь ветхая Малая деревянная в. недавних го-
дах была, но за ветхостью и по причине содержащийся в той крепости пороховой
склад, разобрана по представлению коменданта черниговского.
Из Российского летописца Преподобного Йестора примечания о церкви каменной
Спасской Черниговской касающиеся:
1
В лето 6544 (от Рождества Христова 1036 г). Мстислав Владимирович князь Чер-
ниговский изыде на ловы, разболеся и умре, и положиша в церкви Святого Спаса,
повелев сам заложить и которая была сделана при нем выше неже на коне стоячи
рукою досяще (лист 104).
В лето 6584 (от Рождества Христова 1076 г.) представился великий князь Киевский
Святослав сын Ярославов месяца декабря 24 дня, от резания желвов и положен был
в Чернигове у Спаса (лист 123).
В лето 6586 (от Рождества Христова 1078 г.) убиен был Глеб сын Святослава
в Заволочьи, его же тело положено было в Чернигове за Спасом июля в 23 день
(лист 124).
Книга Житий Святых Отцов месяца июня в 5 день об убиении блаженного Игоря
князя Черниговског® и Киевского пишет: Святослав Ольгович принесе мощи блажен-
ного мученика Игоря брата своего из Киева в церковь Святого Спаса епископской в
тереме Красном. В том же тереме Красном в церкви Святого Спаса Епископской в
Чернигове по прошествии десяти лет положен был блаженный Константин митропо-
лит Киевский (лист 37).
ДАЧО. — Ф. 679. — Oп. 1. — Спр. 3600. — Арк. 13—14.
№ 3
Записка з приводу підготовки довідки з історії Чернігівської єпархії
Записка.
К сочинению иерархии и литеральной Российской истории потребны следующие
хронологические известия:
1. Когда и при ком здесь была заведена епархия?
2. Кто были по оной епархии архиереи, с поданием имен и прозваний их, а так
же откуда они были посвящены; когда скончался, где родился и что до стопа-
мятного учинил?
3. При котором архиереи и когда в епархии заведены, были училища латинские,
греческие и прочая наук; какие именно преподаются учения и кто были первы-
ми заводчиками из учителей?
4. Сколько в епархии было мужских и женских монастырей и пустынь, с показа-
нием имени, в каком месте и кем они построены до 1760 года и сколько ныне
после состоявшегося штата положено содержать монастырей и каких классов?
5. Сколько по епархии городов и церквей?
ДАЧО. — Ф. 679. — Oп. 1. — Спр. 1600. — Арк. 12.
№ 4
Справка о Черниговских архиереях
В грамоте православных патриархов Макария и Иосафа преосвященному Лаза-
рю Барановичу на возобновление Архиепископии Черниговской лета мироздания 7116
сентября 8 данной написано, что оная Архиепископия Черниговская свыше шестисот
лет за державы князей Российских бывшая, утверждена за державы благочестивей-
шего великого царя и великого князя Алексея Михайловича, вся Великая и Малыя и
Белыя России Самодержавца. Все будущие Преосвященные Черниговские архиеписко-
пы нарекаются.
Были в епархии Черниговской Архиереи:
Первый Лазарь Баранович.
2
Посвящен в епископа 1657 года марта 8 дня, а с ка-
кого чина и откуда посвящен справки собрать не возможно. А после того выше пи-
санного патриаршею грамотою наречен архиепископом. Родом с Польши, скончался
1693 года. Завел при монастыре Троицком Черниговском типографию 1679 года сен-
тября 7 дня.
Сіверянський літопис 125
Второй Феодосий Углицкий. Посвящен в архиепископа 1694 года, ноября с архи-
мандрита Елецкого Черниговского монастыря. Родом из города Углича, скончался
1695 года.
Третий Иоанн Максимович. Посвящен в архимандрита 7205 года января 10 дня
(1697 года от Рождества Христова) с архимандрита Елецкого монастыря. Родом с
малороссийского города Нежина, уехал из города Чернигова в Сибирь. 1712 года за-
вел при кафедральном монастыре в Чернигове латинское училище.
Четвертый Антоний Стаховский. Посвящен на архиепископа в 1713 году сентября
20 дня с архимандрита Новгородского четвероклассного Преображенского монастыря.
Родился в Чернигове, в 1721 году уехал в Сибирь.
Пятый Иродион Жураковский. Посвящен на епископа 1722 года, мая 3 дня с ар-
химандрита ставропигиального Киево-Межгорного монастыря. Родом из Польши.
Уехал из Чернигова в Киев 1734 года. Представился 1736 года октября (...) дня.
Шестой Илларион Рогалевский. Переведен с Казанской епархии в епархию Чер-
ниговскую архиепископом в 1735 году апреля 8 дня. Родом из Польши.
3
Уехал из
Чернигова в Киево-Печерскую лавру на пребывание 1738 года 11 сентября.
Седьмой Никодим Сребницкий. Посвящен на епископа 1738 года 8 сентября с
архимандрита ставропигиального Ново Спасского монастыря. Родом из Польши. Уехал
из Чернигова в. Санкт-Петербург 1740 года июня (...) дня.
Восьмой митрополит Антоний Черновский. По прибытии из Молдавии в Россию
Указом Преосвященного Синода посвящен 1740 года июля (..) дня. Родом из Молда-
вии. Уехал из Чернигова в Санкт-Петербург 1742 года 31 марта.
Девятый Амвросий Дубневич. Посвящен в епископы 1742 года 8 сентября с архи-
мандрита Троицкой — Сергиевой лавры. Родом из польской области. Скончался 1750
года 23 февраля.
Десятый Ираклий Комаровский. Посвящен в епископа Синодальными членами в
1759 году 8 сентября с архимандрита Троицкого Ильинского черниговского монасты-
ря. Родом из Польши, скончался на пребывании в оном Троицком монастыре 1765 го-
да 26 октября.
Одиннадцатый Кирилл Ляшевецкий. Переведен с Воронежской епархии чернигов-
ским епископом в 1762 году 19 сентября. Родом с малороссийского местечка (...)
Скончался 1770 года 14 мая.
Заведены а епархии Черниговской латинские училища (...) Преосвященным Архи-
епископом черниговским Иоанном Максимовичем, а когда заведены и кто были за-
водчики первые из учителей справки собрать невозможно.
В епархии Черниговской было мужских монастырей:
1. Кафедральный Борисоглебский монастырь, который за державы Польской был
костел Доминиканский, После разорения Батыем города Чернигова построен в
городе Чернигове в самой крепости преосвященным Максимовичем.
4
2. Успенский Елецкий Черниговский монастырь близ города построен князем чер-
ниговским Святославом Ярославичем 6568 год от сотворения мира.
5
3. Троицкий Ильинский черниговский монастырь. Подальше оного при городе
Чернигове. Построен бывшим гетманом изменником Иоанном Мазепой.
6
4. Спасский Новгородский Северский монастырь в полку Стародубском при го-
роде Новгородку, построен Преосвященным Лазарем Барановичем.
7
5. Николаевский Макошинский монастырь в полку Черниговском близ местечка
Сосница над рекою Десна.
6. Николаевский Рыхловский монастырь в полку Черниговском неподалеку онаго
Макошинского построен.
7. Рождества Богородицы Домницкий монастырь в полку Черниговском близ мес-
течка Березного построен.
8. Троицкий Андронниковский монастырь в полку Черниговском за местечком
Седневым построен бывшим гетманом Иоанном Скоропадским
.8
9 Антониевский Любечский монастырь в полку Черниговском близ местечка Лю-
беча.
10. Спасский Клюсовский монастырь в полку Стародубском, за местечком Горс-
ком близ границы польской построен.
11. Успенский Каменский монастырь в полку Стародубском за местечком Горском
построен бывшим гетманом изменником Иоанном Мазепою в 1687 году.
9
12. Николаевский Кашатинский монастырь в полку Стародубском, неподалеку
г. Стародуба.
13. Успенский Рябцевский монастырь в полку Стародубском.
14. Троицкий Костянский монастырь в полку Стародубском, неподалеку от г. По-
чела.
15. Благовещенский Суражицкий в полку Стародубском, за рекою Ипитью близ
границы польской.
16. Приписная к Троицкому Черниговскому монастырю Николаевская пустынь Яри-
повицкая, в полку Черниговском недалеко от с. Яриловичи, над границей.
126 Сіверянський літопис
17. Приписанная к Рыхловскому монастырю Спасская Рувимо-Сосницкая пустынь,
в полку Черниговском при городе Сосница.
В епархии Черниговской было женских монастырей.
1. Пятницкий Черниговский монастырь, при городе Чернигове.
2. Покровский девичий Макошинский монастырь в полку Черниговском, недалеко
от города Сосницы, близ реки Десна.
3. Успенский (...) недалеко от города Стародуба.
4. Покровский (...) недалеко от города Почепа.
5. Богословская Мироновская пустынь, недалеко от города Березнаго.
В епархии Черниговской всех городов 10; церквей 568.
ДАЧО. — Ф. 679. — Oп. 1. — Спр. 1600. — Арк. 3—6 зв.
№ 5
Матеріали про чернігівських єпископів, одержані з Києва
Справки с Киева присланные о Черниговских архиереях.
Исаия Копинский священно инок был в Киево-Печерском монастыре 1614 года
начальник пещеры преподобного Антония, а 1615 года и при братстве церковном в
Киеве (...) при том же был он одного Киево-Межигорского монастыря игуменом, а с
1616 года игуменом Густинского монастыря. Был он 1621 году по прежнему начальни-
ком пещеры преподобного Антония, за архимандрита той Лавры Елисея (...)тенецко-
го
10
там же был он епископ Перемышский и, будучи епископом, жил в Густинском
монастыре. С 1629 по 1630 год был архиепископом Смоленским и Черниговским, а
напоследок по смерти Иова Борецкого митрополита Киевского был он 1631 года но-
ября 18 и номинат митрополии киевской, то есть, избран был в митрополиты Киев-
ские, а настоящим митрополитом он, Исаия, не был.
Кроме описанных архиереев Черниговских были (...) Иродион епископ Чернигов-
ский был 1730 года. Феофан Прокопович 1735 июля (...). Исаия Копенский 1629 —
1630 г. архиепископ Смоленский и Черниговский. 1730 год епископ Черниговский Иро-
дион. 1795 год — Феофан Прокопович.
Бытности архиепископ Черниговских в дни великого князя Всеволода Ярославича
Мономаха Киевского и митрополита Иллариона Российского учинена в Чернигове
епархия; а называлась Черниговская и Брянская.
11
Епископы:
6580/1072 Неофит, который был на перенесении мощей Российских князей Святых
Бориса и Глеба с митрополитом Киевским Георгием, в деревянную церковь.
6597/1089 Иоанн, который был настоятелем церкви Киево-Печерской, и на пере-
несении мощей преподобного Феодосия с Иоанном митрополитом и прочими архи-
ереями.
6621/1113 Феоктист святитель хиротописан митрополитом Никифором из игуме-
нов Киево-Печерских, который был на перенесении мощей Бориса и Глеба в каменную
церковь пишется о нем в Патерике Киево-Печерском.
6655/1147 Онуфрий, который был на поставлении Климента митрополита с прочи-
ми архиереями.
6657/1159 Антоний, при котором представился в Чернигове Константин митропо-
лит Киевский чудесный.
Следующий епископ был через 195 лет.
6862/1354 Григорий, хиротописан святым Алексием митрополитом.
6898/1390 Исаакий, который пришел из Царыграда в Киев (...) митрополитом в чин
епископа.
6923/1415 Исаия, который с иными епископами посвящал в Киеве по повелению
Витовта князя литовского, митрополита Григория Цимбалака.
6973/1465 Евфимий, который переведен (...) первый митрополитом в Суздаль ар-
хиепископа.
7161/1653 Захарий.
7167/1659 Изосим.
Архиепископы:
7175/1667 Лазарь Баранович, который прийде в Чернигов епископом, а потом учи-
нен архиепископом в бытность Святейшего патриарха Вселенского Паисия александ-
рийского и Макария антиохийского.
7261/1693 Феодосий Углицкий хиротонисан патриархом Адрианом.
7265/1697 Иоаннн Максимович, родом был еврей и написал и печатал немало.
7211/1713 Антоний Стаховский родом малороссиянин.
7230/1722 Иродион Жураковский
Сіверянський літопис 127
Епископы Черниговские
Неофит епископ Черниговский был 1238 года.
12
Иоанн епископ черниговский был 1080 года на освящении церкви Печерской и
1088 года на освящении Выдубицкой митрополитом Киевским.
13
(Иоанн Косов в Жи-
тиях Святых Печ., стр. 61). Был же и на перенесении мощей преподобного Феодосия
Печерского из пещеры в церковь.
Феоктист епископ Черниговский, монах Киево-Печерской Лавры. (Косов в Житиях
Святых Печерский: стр. 85). Поликарп 1112 года черниговск (...) епарх(...) поставлен
епископом (...) Иоанна епископа Черниговског.
14
Пантелеймон епископ черниговский умер в 1142.
Онуфрий епископ черниговский поставлен в лето 1143 года. Онуфрий епископ
Черниговский был 1146 года на постановлении митрополита Климента Киевского.
Антоний.
Порфирий.
Зосима Прокопович епископ черниговский. Сим епископом поставлен крест на
церкви Архистратига Михаила в монастыре Выдубицком в 1655 году.
Исаия епископ черниговский был в 1415 году.
Исаия Потенецкий архиепископ Смоленский и Черниговский с 1630 года. 1615 г.
был в Киевобратском монастыре, когда еще тот монастырь имел школу (...) был он
1621 игумен пещеры (...).
Лазарь Баранович архиепископ Черниговский, Новгородский и всего Сивера, а ад-
министратор митрополии Киевской был 1677(...)1678(...)1683 года архиепископом Чер-
ниговским. С младых лет он обучался в разных академиях, коллегиях (...) будучи ма-
гистром, учился грамматике, потом он был профессиональным риториком, преподавал
потом философию, был проповедником, через недолгое время игуменом братской
Киевской (...) Великий государь царь и великий князь Алексей Михайлович всея Рос-
сии самодержавец, видя святоблюстивости его наук, набожность, бодрость, упорность
по умножению славы Божия и житие святолюбивое ходатайствовал до патриархов на
соборе, чтобы произвели его, Лазаря Барановича, титулом и саном архиепископа, что
патриархи александрийский и антиохийский и Исоаф московский и учинили. Издал
он книги (...).
В Новгороде-Северском коштом своим создал церковь Преображения Господня, в
Чернигове церковь святых мучеников князей Российских Бориса и Глеба (...) возда и
поправил, а року 1678 на горах Болдиных близ города Чернигова вновь заложил мо-
настырь и церковь Святой Троицы, немалым коштом. После митрополита киевского
Иосифа (...) был он, Лазарь Баранович архиепископ Черниговский, администратором
или блюстителем митрополии Киевской 1681 и 1683 года, а 1684 году 3 октября писал
он письмо из Чернигова Киевскому (...) Лазарь 1693 года сентябри 3 в неделю пред-
ставился. Сей архиепископ, Лазарь, написал книгу рифмами или стихами на польском
языке, которая в типографии Киево-Печерской року 1670 и напечатана; сочинил кни-
гу на польском языке Лютня Апполонова, которая в типографии Киево-Печерской на-
печатана в 1671 году. Сему архиепископу Лазарю Лаврентий Крщонович архидиакон
приписал Панегирик польским и латинским языком напечатанный в Новгороде-Се-
верском.
Боголюбивый Феодосий Угличский, архиепископ Черниговский Новгородский и
всего Севера. Был муж благоразумен и благо творец Киевскому Братскому монасты-
рю. Скончался 5 февраля 1696 года. (...) появление святых его мощей (...).
Антоний Стаховский архиепископ Черниговский поставлен 1712 и был 1716 октяб-
ря 29, 1717 августа 1, 1720 был (...). Антоний учен так, что (...) митрополит Рязанский
сочинения свои принес печатать в Чернигов, ему Антонию 1717 года поручив рассмот-
рение, исправление, убавление.
Иродион Жураковский епископ Черниговский умре 1735 года и погребен преосвя-
щенным Рафаилом архиепископом Киевским того же года сентября.
Амвросий Дубневич епископ Черниговский прибыл на престол в Чернигов 1742
года декабря месяца; сей Амвросий прежде был Киевобратского училищного мона-
стыря архимандритом, а потом переведен в Киево-Золото Михайловский монастырь на
архимандрита. После того был Троице-Сергиевой Лавры архимандритом (...) хиротони-
сан на епископа в Чернигов. И в Глухове скончался. Поехав в Глухов 1750 года на
избрание графа Кирилла Григорьевича Розумовского в гетмана, того же года 22
февраля.
Ираклий Комаровский епископ Черниговский бывший 1752 года Троицко-Ильинско-
го монастыря архимандрит, будучи (...) Троицко-Ильинского монастыря на месте ар-
химандрита а том Ильинском монастыре 27 октября по. полудни в ночи умере (...)
бря 1 1765 года того же монастыря (...) преосвященным Кириллом епископом Черни-
говским погребен.
Кирилл Ляшевецкий епископ Черниговский, бывший наместник Сергиевский, по-
том с 1758 года епископ Воронежский и Елецкий. Переведен 176 (….) года из Воронеж-
128 Сіверянський літопис
ской епархии; представился 1770 года мая 13 на Вознесение. Погребен по Указу Свя-
щенного Синода того же 1770 года июля 11 в день недельный на Св. муч. Евфимию преосвященным
архиереем в (...) Московской епархии Кириллом епископом (...).
Неофил епископ Черниговский, бывший Винницкий архимандрит, в Черниговскую
епархию сентября 1770 года на епископа в Московском Успенском соборе хирото-
нисан.
ПРИМІТКИ:
1 Відомості про Спасо-Преображенський собор наведені в тексті тому, що саме тут
знаходились мощі св. князя Михайла та його боярина Федора до їх перенесення в
1572 р. у Москву.
2 Перші писемні згадки про чернігівських єпископів датовані 992 р. (ПСРЛ. —
Т. IX. — М. 1965. — С. 65).
3 Запис на полі: «Здесь не справедливо».
4 Мається на увазі відбудова монастиря.
5 1060 р. від Різдва Христового.
6 Троїцько-Іллінський монастир побудований у 1679—1695 pp. за архієпископа
Л. Барановича.
7 Спасо-Преображенський монастир у Новгороді-Сіверському заснований у XI — на
початку XII ст., у 1657 р. був відновлений за часів Л. Барановича.
8 Бречицький Андрониківський монастир заснований у 1684 р. за архієпископа Л. Ба-
рановича. За І. Скоропадського у 1705 р. в монастирі побудована дерев’яна Трої-
цька церква.
9 Заснований у 1687 р. старцем Іоною Волховським за підтримки гетьмана І. Мазепи,
10 Єлисей Плетенецький — архімандрит Києво-Печерської лаври з 1605—1624 pp.
11 У цьому повідомленні порушена хронологія подій: Іларіон був митрополитом за
часів Ярослава Мудрого (1051—1055 p.p.), а прізвисько Мономах мав син Всеволода
Ярославича Володимир.
12 Помилкове датування. Неофіт 1-й — 992 p., Неофіт II — 1072 р,
13 Освячення Успенського собору Києво-Печерської лаври відбулося у 1089 р. (ПСРЛ.
— Т. 1. — С. 89).
14 Мається на увазі, що Феоктіст був наставлений єпископом чернігівським у 1112 р.
замість його попередника Іоанна.
Сіверянський літопис 129
|