Мальоване дерево
Збережено в:
| Дата: | 2008 |
|---|---|
| Автор: | |
| Формат: | Стаття |
| Мова: | Ukrainian |
| Опубліковано: |
Iнститут мистецтвознавства, фольклористики та етнології iм. М.Т. Рильського НАН України
2008
|
| Назва видання: | Музейний збірник |
| Онлайн доступ: | http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/20604 |
| Теги: |
Додати тег
Немає тегів, Будьте першим, хто поставить тег для цього запису!
|
| Назва журналу: | Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine |
| Цитувати: | Мальоване дерево / Л. Орел // Музейний збірник: Зб. наук. пр. — К.: ІМФЕ ім. М.Т. Рильського НАН України, 2008. — С. 140-143. — Бібліогр.: 6 назв. — укр. |
Репозитарії
Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine| id |
irk-123456789-20604 |
|---|---|
| record_format |
dspace |
| spelling |
irk-123456789-206042011-06-02T12:04:22Z Мальоване дерево Орел, Л. 2008 Article Мальоване дерево / Л. Орел // Музейний збірник: Зб. наук. пр. — К.: ІМФЕ ім. М.Т. Рильського НАН України, 2008. — С. 140-143. — Бібліогр.: 6 назв. — укр. XXXX-0071 http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/20604 uk Музейний збірник Iнститут мистецтвознавства, фольклористики та етнології iм. М.Т. Рильського НАН України |
| institution |
Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine |
| collection |
DSpace DC |
| language |
Ukrainian |
| format |
Article |
| author |
Орел, Л. |
| spellingShingle |
Орел, Л. Мальоване дерево Музейний збірник |
| author_facet |
Орел, Л. |
| author_sort |
Орел, Л. |
| title |
Мальоване дерево |
| title_short |
Мальоване дерево |
| title_full |
Мальоване дерево |
| title_fullStr |
Мальоване дерево |
| title_full_unstemmed |
Мальоване дерево |
| title_sort |
мальоване дерево |
| publisher |
Iнститут мистецтвознавства, фольклористики та етнології iм. М.Т. Рильського НАН України |
| publishDate |
2008 |
| url |
http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/20604 |
| citation_txt |
Мальоване дерево / Л. Орел // Музейний збірник: Зб. наук. пр. — К.: ІМФЕ ім. М.Т. Рильського НАН України, 2008. — С. 140-143. — Бібліогр.: 6 назв. — укр. |
| series |
Музейний збірник |
| work_keys_str_mv |
AT orell malʹovanederevo |
| first_indexed |
2025-07-02T21:10:29Z |
| last_indexed |
2025-07-02T21:10:29Z |
| _version_ |
1836571038409818112 |
| fulltext |
140
І. несен
му зей ни ми зак ла да ми, має пев ні пер с-
пек ти ви, прак тич ні пот ре би та від по-
від ні їм ме то ди ки зби ран ня ма те рі а лів
та екс по ну ван ня ет ног ра фіч них
пам’яток. вик ла де ні мір ку ван ня, хо ча
й ко рот кі, од нак є оче вид ним свід чен-
ням дав ніх сві тог ляд них за сад, на яких
ґрун ту ва лось од не із най дав ні ших
за нять на се лен ня ук ра ї ни – лі со ве
бор тниц тво.
_______________
1 цин глер, м фон. ста рин ные пче ло во-
ды. – х., 1914; ко ва лев Н. жи вая ле то пись
во лын ско го пче ло водс тва. – жи то мир, 1916;
док лад, чи тан ный в эко но ми чес кой сек ции
об щес тва исс ле до ва те лей во лы ни пче ло во-
дом- лю би те лем к. а. бер ды чев ским // тру ды
об щес тва исс ле до ва те лей во лы ни. – жи то-
мир, 1902. – т. 1. – с. 151–171.
2 ар хив Юго- за пад ной рос сии. – к., 1867. –
т.1. – Ч.4. – № 18, 22, 34, 35, 82, 89.
3 ску ра тів ський в. “русь ка прав да” і охо ро-
на бор тниц тва // ра дян ська прав да. – 1979. –
№ 6. – с. 79–88; ску ра тів ський в. роз ви ток
па січ ниц тва на ук ра ї ні // На род на твор чість та
ет ног ра фія. – 1978. – № 5. – с. 51; ску ра тів-
ський в. бор тниць кий про ми сел // жов тень. –
1980. – № 9. – с. 122; ску ра тів ський в. тра ди-
цій не бор тниць ке пра во на ук ра ї ні // Нте. –
1983. – № 5. – с. 33–44; ску ра тів ський в. ку холь
ме ду. – к., 1998.
4 звез дец кий б. го ро ди ща Іх – хІ ІІ ве ков
на тер ри то рии ле то пис ных древ лян. – к.,
1990. – с. 201.
5 ру ко пис ний фонд Інс ти ту ту мис тец твоз-
навс тва, фоль кло рис ти ки та ет но ло гії
ім. м. т. риль сько го НаН ук ра ї ни. – ф. 15-1,
од. зб. 59; дмит рен ко а. па січ ниць кий календар
ук ра їн ців осін ньо- зи мо во го цик лу як про яв
тран сфор ма ції дав ніх язич ниць ких обрядо дій
під впли вом хрис ти янс тва // ми ну ле і су час не
во ли ні й по ліс ся: На род не мис тец тво і ду хов-
ність. – луцьк, 2005. – с. 96–98.
6 ук ра ї нець а. бджіль ниц тво на
рівненському по ліс сі. до ха рак те рис ти ки
сучасного стану // ет но куль тур на спад щи на
рів нен ського по ліс ся. – рів не, 2002. – вип. 2. –
с. 47.
мальоваНе дерево
˳ä³ÿ Îðåë (ì. Êè¿â)
сіль ське бджіль ниц тво, йо го чис лен-
ні фор ми по бу ту ван ня в ук ра ї ні при-
вер та ли до се бе ува гу ще в ча си ста нов-
лен ня віт чиз ня ної ет ног ра фіч ної на у-
ки 1. крім де таль них опи сів заз на че но го
пе рі о ду, це за нят тя за фік со ва не в різ-
них іс то рич них до ку мен тах, зок ре ма, у
люс тра ціях, у яких міс тить ся ін фор ма-
ція про кра діж ки бор тей, про т. зв. бор-
тні ост ро ви – те ри то рії ком пак тно го
роз та шу ван ня лі со вих па сік ок ре мих
гос по да рів, бор тні де ре ва, які не рід ко
бу ли міс цем збе рі ган ня май но вих до ку-
мен тів 2. з-по між усіх ук ра їн ських ре гі-
о нів по ліс ся виз на не осе ред ком най-
більш за кон сер во ва них тра ди цій
бджіль ниц тва. тут до на ших днів це
за нят тя ру ди мен тар но збе рег ло ся не
ли ше в пам’яті ста ро жи лів, а й у су час-
но му по бу ті. в ук ра їн ській на у ці заз на-
че не пи тан ня дос лід жу ва ло ся ет но ло га-
ми та ар хе о ло га ми 3. по ка зо ви ми в цьо-
му сен сі є зна хід ки бор тних но жів, де ре-
во лаз но го шпи ча ка, ме до різ ки, об вуг ле-
ної мис ки зі стіль ни ка ми то що 4. міс це-
ви ми бджо ля ра ми збе ре же на не ли ше
ці ліс на сис те ма знань що до дог ля ду
бджо ли них ро їв та їх ут ри ман ня в са мо-
роб них де рев’яних ко ло дах, а й об ря до ві
тра ди ції ре мес ла, ка лен дар па січ ни ка 5.
На від мі ну від пер ших кра єз нав чих
ес се, у яких по лісь ке бджіль ниц тво вис-
141
мальоване дерево
віт ле не як ек зо тич не та ма лоз ро зу мі ле
яви ще, су час ні дос лід жен ня про де-
монс тру ва ли, що в ос но ві цьо го за нят тя
ле жить дав ня не пе рер вна тра ди ція
чис лен них ар ха їч них норм та пог ля дів.
одним із видів вив чен ня бор тниц тва на
по ліс сі ста ли від по від ні те ма тич ні екс-
по зи ції у дер жав но му му зеї на род ної
ар хі тек ту ри та по бу ту НаН ук ра ї ни.
Ідеть ся про са ди бу, сфор мо ва ну на
ос но ві об’єк тів із с. бла жо ве ро кит нів-
сько го р-ну рів нен ської обл., під го тов-
ле ну й від кри ту в дру гій пол. 1970-х рр.
(ав тор те ма ти ко- ек спо зи цій но го пла-
ну – зас лу же ний пра ців ник куль ту ри
орел л. г.), та про са ди бу із с. бе хи
ко рос тен сько го р-ну жи то мир ської
обл. (ма те рі а ли до ін тер’єру ха ти зби-
ра ли ся ав тор ським ко лек ти вом на у ков-
ців му зею – бой чен ко в. ф., вер гов-
ським с. в., Не сен І. І., по но мар л. г.,
орел л. г., сви ри дою р. о.). фор му ван-
ня зга да них ком плек сів суп ро вод жу ва-
ло ся по шу ком місць жи во го по бу ту ван-
ня бор тниц тва (ко лод но го па січ ниц тва)
на по ліс сі, де збе рег ли ся сис тем ні знан-
ня що до ви го тов лен ня ву ли ків- ко лод,
роз та шу ван ня їх на де ре ві та за се лен-
ня ро я ми, дог ля ду за ни ми то що. зок ре-
ма, ав то ром стат ті бу ли зіб ра ні по льо ві
ма те рі а ли, які зас від чу ють, що бджіль-
ниц тво є од ним із на йяс кра ві ших прик-
ла дів сим бі о зу лю ди ни і при ро ди. са ме
три ва лі спос те ре жен ня за бджо ла ми
пе ре ко на ли дав ню лю ди ну, а піз ні ше
лю ди ну ци ві лі за цій ну, що ці ко ма хи
люб лять лі со ве се ре до ви ще і най кра ще
но сять мед на ви со ті, тоб то в дуп ла, а
піз ні ше – у під ві ше ні на де ре ва ву ли-
ки- ко ло ди: “пчо лє тре ба у гус том лє сі і
ві со ко буть. це її при ро да. так ста ріє
лю ди ка за лі. Їм до ха ти пе ре се ля ца, як
бор тни ку з мєс ца сор ва ца. це уже для
ніх на сил ля. для цьо го їх тре ба за пєр-
ті” (с. де ле та ов руць ко го р-ну жи то-
мир ської обл.). са ме то му по лісь кі се ля-
ни впро довж сто літь по ряд із са ди бою
роз та шо ву ва ли ко ло ди на де ре вах за
лі со вою фор мою. у цьо му сен сі в міс це-
вій го вір ці роз різ ня ють ся по нят тя бор-
тні ка, який три мав бджіл у ко ло дах та
па січ ни ка, який мав ву ли ки з рам ка-
ми – скринь ки. вод но час на ко рос тен-
щи ні по бу тує ще од на наз ва – пчо ло-
вод, яку на поч. хх ст. за фік су вав
в. крав чен ко. Що до сло вес но го поз на-
чен ня ву ли ків, крім зга да них уже
за галь но по ши ре них лек сем ул лій та
ко ло да, на те ри то рії цен траль но го
по ліс ся ав то ром за фік со ва ні: борть
(пів ніч на час ти на ов руць ко го р-ну
жи то мир ської обл.), бор тяк (с. бе хи
ко рос тен сько го р-ну жи то мир ської
обл.), дуп лян ка (с. гу ни чі ов руць ко го
р-ну жи то мир ської обл.).
На род ні тех но ло гії ви го тов лен ня
ву ли ків- ко лод міс тять тра ди цій ні знан-
ня що до по рід і ві ку де рев, най при дат-
ні ших для цьо го. та ка де ре ви на в ре гі о-
ні ма ла кіль ка назв – за бер дко ва, ха вот-
на, си то ва. пер ша наз ва вжи ва лася
що до сос ни, дру га сто су ва ла ся лис тя-
них по рід (ду ба, оси ки, ли пи), а ос тан-
ній тер мін і ни ні є най більш вжи ва ним
на ов руч чи ні. з-по між зга да них по рід
де рев ли ше сос ну мож на вва жа ти оп ти-
маль ним ма те рі а лом за всі ма по каз ни-
ка ми. Її якос ті за до воль ня ли всі ви мо ги
що до ут ри ман ня бджіл у ко ло дах – теп-
ло, су хість, філь тра ція по віт ря, дов го-
віч ність. під час ви го тов лен ня ву ли ка
ко ло ду не пе ре вер та ли. от же, нап ря-
мок “верх – низ” від по ві дав рос ту де ре-
ва. заз ви чай це та кож оз на ча ло, що
ни зом бу ла при ко ре не ва час ти на де ре-
ва – ко мель. тра ди цій ним по ло жен ням
та ко го ву ли ка на де ре ві бу ло вер ти-
каль не (сто як). ос тан нє пов’яза не з
низь ки ми взят ка ми, при яких ме до ва
час ти на сот ся га ла тро хи біль ше по ло-
ви ни ви со ти ко ло ди.
роз мі ри ву ли ка ви ра хо ву ва ли ся
на род ни ми мі ра ми, на сам пе ред –
п’ядя ми. йо го про пор ції тіс но пов’яза-
ні із наз ва ми складових час тин. у них
чіт ко прос те жу ють ся па ра ле лі з бу до-
вою люд сько го ті ла: го ло ва, лоб, око,
чол ка, сра ка. при цьо му го ло ва від по-
ві да ла чо ти рьом п’ядям, на тчес ло
(пря мо кут ний от вір) – при па да ло дві
п’яді і дві – на ниж ню час ти ну (сра ку).
та ким чи ном за галь на ви со та вул ля
до рів ню ва ла вось ми п’ядям (с. се ле-
зів ка, ов руць ко го р-ну жи то мир ської
обл.).
для за се лен ня ко ло ди ро єм її внут-
142
л. орел
ріш ню час ти ну на ти ра ли за паш ни ми
рос ли на ми (ба гон – баг но зви чай не та
ма тош ник – ме лі са). На кіл ки- свє сі, роз-
та шо ва ні на від ста ні тро хи мен ше п’яді
вго ру від чол ки, чіп ля лася су ха во щи на.
важ ли вість ви бо ру де ре ва, на яко му
ві шав ся ву лик, зас від чує йо го наз ва –
стой ло, ши ро ко ві до ма на по ліс сі 6. та кі
де ре ва в се ре до ви щі по лі щу ків пе ре да-
ва ли у спа док або да ру ва ли на кшталт
будь- я ко го ін шо го при ват но го май на.
стой ло на дов гий час, де ся ти літ тя і
на віть сто літ тя ста ва ло до мів кою, за хис-
том для бджо ли но го вул ля. бор тни ки
ві ри ли, що рій ви би рає не ли ше ко ло ду,
а й де ре во, на яко му во на містить ся.
дерево (най час ті ше сос на) по вин но бу ло
бу ти кра си вим, із роз ви не ною кро ною,
за хи ще ним від віт ру: “ко лісь по гол лю
хвою ви бі ра лі”. вод но час гіл ки не по вин-
ні бу ли за ва жа ти зруч но му під льо ту
бджіл до льот ка. Як і вік на сіль сько го
жит ла, льо ток (око) ко ло ди орі єн ту ва ли
на схід.
На ве де ні ма те рі а ли зас від чу ють, що
по лісь ке бор тниц тво ви ро би ло стій ку
тра ди цію роз мі щен ня ву ли ків на ста-
рих де ре вах, що охо ро ня ла від ви ру бу-
ван ня най ста рі ші та най біль ші ек зем-
пля ри, на яких най час ті ше й зак ріп лю-
ва лись вул лі- ко ло ди.
по лі щу ки дав но по мі ти ли, що бджо-
ли дов го не мо жуть пе ре бу ва ти в од но-
му дуп лі без дог ля ду, а от же, без лю ди-
ни. Не спо жи ва ю чи за зи му всьо го ме ду,
во ни му сять мі ня ти ву лик. то му бор-
тни ки- пчо ло во ди тра ди цій но го (на род-
но го) се ре до ви ща ви ро би ли ім пі рич ну
сис те му про пор цій се зон но го ви би ран-
ня ме ду (ро бо ти) із ко ло ди, тим са мим
зас від чив ши ша ноб ли ве став лен ня до
бджо ли. во ни ді ли ли ся з ко ма ха ми
по рів ну, ви рі за ю чи ли ше час ти ну со тів,
нижчу на од ну п’ядь від чол ки.
по ліс ся три ва лий час бу ло те ри то-
рі єю роз ве ден ня ко рот ко хо бот ко вої
по ро ди бджіл (слє пот нів). во ни ви яв ля-
ли ся від нос но стій ки ми до чис лен них
хво роб і шу ка ли взя ток на кіль кох лі со-
вих рос ли нах- ме до но сах – ве ре сі і кру-
ши ні. ос тан ню ви ко рис то ву ва ли й для
ви го тов лен ня та ких при мі тив них прис-
тро їв, як ку ре лі, тоб то шмат ка дос ить
тов стої га лу зки, над ко ле ної в ба га тьох
міс цях згори. курелями під ку рю вали
ро ї. са ме зав дя ки лі со во му бор тниц тву
до на ших днів збе ре же ні ру ди мен ти
жи вої і вод но час ар ха їч ної тра ди ції
до бу ван ня вог ню (із бе ре зи).
по ва га міс це вих се лян до ро їв ви я ви-
ла ся і в чис лен них зви ча є вих нор мах:
бджіл за бо ро ня лося ла я ти, “бо зве дуть-
ся”. Їх за ги бель поз на ча ли лек се ма ми,
ана ло гіч ни ми люд ській смер ті – від мер-
ли, про па ли, але не по дох ли. бджо лам
при яс вя чу ва ли і ви ко ну ва ли у різ двя ні
свя та спе ці аль ні ко ляд ки. у цей пе рі од
їх зап ро шу ва ли на ку тю як пов ноп рав-
них чле нів ро ди ни. гос по да рі за доб рю-
ва ли бджіл де монс тра ці єю влас ної щед-
рос ті. так, під час пер шо го в се зо ні від-
кри ван ня ко ло ди вва жа лось обов’яз ко-
вим зап ро си ти і при гос ти ти ме дом усіх,
ко го зус трі неш у лі сі. та ке час ту ван ня
пов’язу ва ли із май бут нім ба га тим ме до-
вим збо ром: “у ску по го бджо ли не
ве дуть ся” (с. се ле зів ка). Щоб у но во му
се зо ні доб ре сі да ли бджо ли ні рої, не об-
хід ним вва жа ло ся сі дан ня у ха ті пчо ло-
во да. для ро бо ти бі ля ву ли ків виз на ча-
ли ся особ ли ві спри ят ли ві (лег кі) дні:
най кра щим ува жав ся вів то рок, а з-по-
між тиж нів най ліп ши ми ви різ ня ли
не пар ні, зок ре ма – оди над ця тий та три-
над ця тий піс ля різ два, час для пер шо го
вес ня но го від кри ван ня ко лод.
біль шість на род них уяв лень, що
по бу ту ють на по ліс сі, під во дять нас до
вис нов ку про те, що бджо ли, як і де я кі
ін ші іс то ти, вва жа ли ся ме ді а тив ни ми,
по се ред ни ка ми між ре аль ним і по той-
біч ним сві том. прик ла дом цьо го є
ворожіння за по ве дін кою бджіл про
май бут ній ме до вий взя ток на пе ре дод ні
Но во го ро ку. для цьо го се ля ни піс ля
ве че рі від ві ду ва ли пев не стой ло і спос-
те рі га ли за тим, чи ви па де кіль ка бджіл
із ву ли ка і в який бік во ни ле жа ти муть
го ло ва ми – з то го бо ку вес ною очі ку ва-
ли сі дан ня (са ді бу) ро їв. до сить ар ха їч-
ною ви да єть ся й міс це ва зви ча є ва нор-
ма, за якою “бор тнік у бор тні ка роя не
возь ме. у ко го рой сів, той і ха зя їн. той
тво рів, я тво рів, до ко го ся дуть – той і
ха зя їн” (с. се ле зів ка).
Най важ ли ві ші по дії у жит ті пчо ло-
143
во да і йо го ро ди ни поз на ча ли ся на
бджо лах. так, за міс це ви ми уяв лен ня-
ми смерть гос по да ря мог ла спри чи ни ти
за ги бель йо го ро їв. аби цьо го не ста ло-
ся, ін ший бджо ляр по ви нен був пос ту-
ка ти по ко ло ді і та ким чи ном збу ди ти
рій (с. Яб лу нів ка Єміль чин сько го р-ну
жи то мир ської обл.). ана ло гіч ні дії під
час по хо ро ну в се лі застосовувалися
що до не мов лят, які спа ли – їх пот ріб но
бу ло бу ди ти при про ход жен ні про це сії
ко ло осе лі. На то мість, під час ве сіл ля
не зай ма на мо ло да, при сів ши на ву лик
се ред па сі ки, мог ла за без пе чи ти май-
бут ню ак тив ність рою. цьо му спри я ло і
да ру ван ня па січ ни ком вос ку на ве сіль-
ну свіч ку. Нав па ки, да ван ня вос ку від
жи вих бджіл для ви го тов лен ня по хо-
валь ної смер тель ної свіч ки мог ло зу мо-
ви ти за ги бель усьо го рою. то му для
по кій ни ків ви ко рис то ву ва ли ли ше віск
від по мер лих бджіл. охо ро ня ли бджіл і
від пог ля ду не чес ної на ре че ної. Її го ди-
ло ся ви во ди ти з ко мо ри із зав’яза ни ми
очи ма або нак ри тим об лич чям: “аби не
по зи ра ла на ха зяйс тво, пчол, бо зве-
дуц ця” (с. при бірськ Іван ків сько го р-ну
ки їв ської обл., с. те пе ни ця, с. кам’ян ка
олев сько го р-ну жи то мир ської обл.),
“пчо ли по дох нуть” (с. бе хи ко рос тен-
сько го р-ну жи то мир ської обл.). та ка
на ре че на по вин на бу ла перш за все
по ди ви ти ся на зем лю.
отже, вив чен ня по лісь ко го бор тниц-
тва, зок ре ма му зей ни ми зак ла да ми,
має пер спек ти ви, спирається на від по-
від ні ме то ди ки зби ран ня ма те рі а лів та
екс по ну ван ня ет ног ра фіч них пам’яток.
вик ла де ні мір ку ван ня, од нак є оче вид-
ним свід чен ням дав ніх сві тог ляд них
за сад, на яких ґрун ту ва лось од не із
най дав ні ших за нять на се лен ня ук ра ї-
ни – лі со ве бор тниц тво.
_______________
1 цин глер, м фон. ста рин ные пче ло во ды. –
х., 1914; ко ва лев Н. жи вая ле то пись во лын ско-
го пче ло водс тва. – жи то мир, 1916; док лад,
чи тан ный в эко но ми чес кой сек ции общес тва
исс ле до ва те лей во лы ни пче ло во дом- лю би те-
лем к. а. бер ды чев ским // тру ды общес тва
исс ле до ва те лей во лы ни. – жи то мир, 1902. –
т. 1. – с. 151–171.
2 ар хив Юго- за пад ной рос сии. – к., 1867. –
т. І. – Ч. ІV. – № 18, 22, 34, 35, 82, 89.
3 ску ра тів ський в. “русь ка прав да” і охо-
ро на бор тниц тва // ра дян ська прав да. – 1979. –
№ 6. – с. 79–88; йо го ж. роз ви ток па січ ниц тва
на ук ра ї ні // На род на твор чість та ет ног ра-
фія. – 1978. – № 5. – с. 51; йо го ж. бор тниць кий
про ми сел // жов тень. – 1980. – № 9. – с. 122;
йо го ж. тра ди цій не бор тниць ке пра во на ук ра-
ї ні // Нте. – 1983. – № 5. – с. 33–44; йо го ж.
ку холь ме ду. – к., 1998.
4 звез дец кий б. го ро ди ща Іх – хІ ІІ ве ков
на тер ри то рии ле то пис ных древ лян. дис… к.,
1990. – с. 201.
5 ру ко пис ний фонд Інс ти ту ту мис тец твоз-
навс тва, фоль кло рис ти ки та ет но ло гії
ім. м. т. риль сько го НаН ук ра ї ни. – ф. 15-1,
од. зб. 59; дмит рен ко а. па січ ниць кий ка лен дар
ук ра їн ців осін ньо- зи мо во го цик лу як про яв
тран сфор ма ції дав ніх язич ниць ких об ря до дій
під впли вом хрис ти янс тва // ми ну ле і су час не
во ли ні й по ліс ся: На род не мис тец тво і ду хов-
ність. – луцьк, 2005. – с. 96–98.
6 ук ра ї нець а. бджіль ниц тво на рів нен-
сько му по ліс сі. до ха рак те рис ти ки су час но го
ста ну // ет но куль тур на спад щи на рів нен-
сько го по ліс ся. – рів не, 2002. – вип. 2. –
с. 47.
мальоване дерево
|