Владимир Казарин

Збережено в:
Бібліографічні деталі
Дата:2007
Формат: Стаття
Мова:Russian
Опубліковано: Інститут літератури ім. Т.Г. Шевченка НАН України 2007
Назва видання:Гоголезнавчі студії
Теми:
Онлайн доступ:http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/27832
Теги: Додати тег
Немає тегів, Будьте першим, хто поставить тег для цього запису!
Назва журналу:Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
Цитувати:Владимир Казарин // Нові Гоголезнавчі студії. — Ніжин, 2007. — Вип. 5(16). — С. 249-250. — рос.

Репозитарії

Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
id irk-123456789-27832
record_format dspace
spelling irk-123456789-278322011-10-21T12:14:03Z Владимир Казарин Анкета Гоголезнавчих студій 2007 Article Владимир Казарин // Нові Гоголезнавчі студії. — Ніжин, 2007. — Вип. 5(16). — С. 249-250. — рос. XXXX-0080 http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/27832 ru Гоголезнавчі студії Інститут літератури ім. Т.Г. Шевченка НАН України
institution Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
collection DSpace DC
language Russian
topic Анкета Гоголезнавчих студій
Анкета Гоголезнавчих студій
spellingShingle Анкета Гоголезнавчих студій
Анкета Гоголезнавчих студій
Владимир Казарин
Гоголезнавчі студії
format Article
title Владимир Казарин
title_short Владимир Казарин
title_full Владимир Казарин
title_fullStr Владимир Казарин
title_full_unstemmed Владимир Казарин
title_sort владимир казарин
publisher Інститут літератури ім. Т.Г. Шевченка НАН України
publishDate 2007
topic_facet Анкета Гоголезнавчих студій
url http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/27832
citation_txt Владимир Казарин // Нові Гоголезнавчі студії. — Ніжин, 2007. — Вип. 5(16). — С. 249-250. — рос.
series Гоголезнавчі студії
first_indexed 2025-07-03T07:35:44Z
last_indexed 2025-07-03T07:35:44Z
_version_ 1836610375796129792
fulltext 249 вать в юбилейных мероприятиях, хотя ее и занимало другое... Потом зимой при свечах (государство экономило свет) мне иногда давали, вместо книжек с картинками, солидное издание "Мертвых душ", и я изумлялся нарисованным Лаптевым уродам. Больше всего – до озноба! – тогда же потряс диафильм "Страшная месть". А вот школьный Гоголь, бодрый, поучительный, "социальный", с попреками царю и "смехом сквозь слезы", пропал, пропал бесследно. 2. По-видимому, Гоголя больше всего печалили несовер- шенства человеческой природы, ее "первородная" греховность, убожество и мелочи "пошлой" жизни человека, которые он видел, согласно христианским идеалам, прежде всего, в самом себе, а потому и смеялся над этим не только с ожесточением, болью, горечью, но и с великой любовью. Поражает его искусство Слова, которое невозможно без Веры – как вообще Искусство. Особенно трогает его понимание России как семьи народов, противостоящих вызову Запада, и вера в ее великое будущее. 3. Хороши все жанры исследований, если они помогают понять смысл сказанного Гоголем. Его творчество настолько велико, многогранно и актуально, что содержит ответы на любые вопросы нынешнего читателя. Очень жаль тех, кто видит в его произведениях лишь иллюстрации своих кошмаров, примитивную физиологию, абстракцию, проекции телесной и/или духовной ущербности. Смешны и ничтожны самохвальные "автопортреты" на фоне Гоголя – как правило, дико невежественные, конъюнктурные, явно бесовские, – или самовольные переправки работ уже ушедших и ныне здравствующих гоголеведов, неразличение "своего" и "чужого" (пусть даже с благой целью), попытки объявить себя гоголеведом по чину, знакомству или за деньги… Владимир Казарин 1. В 1974 году я поступил в аспирантуру при кафедре истории русской литературы Ленинградского государственного университета им. А.А. Жданова. Я собирался заниматься литературой конца XVIII века и привез с собой реферат «Художественная символика «Бедной Лизы» Н.М. Карамзина» (рецензентом был профессор Пушкинского Дома И.З. Серман). Но после зачисления в аспиран- туру мой научный руководитель профессор Г.П. Макогоненко реко- мендовал мне заняться проблемами историзма на материале произве- дений А.С. Пушкина, Н.В. Гоголя и М.Ю. Лермонтова. Такого рода 250 тему утвердили мне на кафедре. Интуитивно я решил начать свои разыскания в области историзма русской литературы на примере Н.В. Гоголя, а оказалось, что я и ограничился его творчеством. Результатом этого стала кандидатская диссертация «Эволюция исторической прозы Н.В. Гоголя: (К истории создания повести «Тарас Бульба»)» (1978). В частности я горжусь тем, что передатировал целый ряд гоголевских рукописей и набросков и внес свой вклад в возвращение гоголевского творчества в пределы романтической эстетики, что когда-то категорически отрицалось. Позднее были мои книги, статьи и библиографические справочники об авторе «Мертвых душ», диссертации и книги моих учеников о нем. 2. То, что Гоголь до сих пор остается малоизученным писателем. Я помню, как меня когда-то поразила фраза в книге Юрия Тынянова. Он сказал, что, познакомившись с творчеством А.С. Грибоедова, был поражен тем, как мало настоящий Грибоедов был похож на то, что о нем писали исследователи. Я готов повторить эту фразу в отношении Гоголя, хотя сделано много и в последние годы появилось много интересных исследований. 3. Все! Нужно продолжать изучение архивов, нужно снова и снова переписывать летопись жизни и творчества писателя, нужно создавать новые комментарии к его произведениям, нужно заново осмыслять истоки его творчества, его место в современной ему литературе и судьбу заложенных им традиций, нужно снова и снова осмыслять философию его творчества и пытаться понять место автора «Тараса Бульбы», «Ревизора» и «Мертвых душ» в мировой литературе. Цей рік став особливим для відомого вченого- гоголезнавця, політичного і громадського діяча, члена ред- колегії «Гоголезнавчих студій», професора Володимира Казаріна. Йому виповнилося 55 років. Ми щиро вітаємо Володимира Павловича з напів’ювілеєм, зичимо доброго здоров’я та всіляких гараздів на широкій ниві його різносторонньої діяльності вченого і політика. Дата спонукає до попередніх підсумків. Одним з них є гоголезнавчий доробок ювіляра, бібліографію якого ми друкуємо.