Емпірична теологія Джона Стюарта Мілла в історико-філософському контексті
У статті аналізується спроба Джона Стюарта Мілла захистити засади своєї емпірично-феноменалістичної теорії пізнання у застосуванні до проблеми пізнання людиною Бога. Показано, що Мілл будує свої висновки на категоричному неприйнятті ідей Гегеля, а також умисному чи несвідомому ігноруванні актуальн...
Збережено в:
| Дата: | 2010 |
|---|---|
| Автор: | |
| Формат: | Стаття |
| Мова: | Ukrainian |
| Опубліковано: |
Інститут проблем штучного інтелекту МОН України та НАН України
2010
|
| Назва видання: | Наука. Релігія. Суспільство |
| Теми: | |
| Онлайн доступ: | http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/33649 |
| Теги: |
Додати тег
Немає тегів, Будьте першим, хто поставить тег для цього запису!
|
| Назва журналу: | Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine |
| Цитувати: | Емпірична теологія Джона Стюарта Мілла в історико-філософському контексті / О.О. Панич // Наука. Релігія. Суспільство. — 2010. — № 4. — С. 51-56. — Бібліогр.: 6 назв. — укр. |
Репозитарії
Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine| id |
irk-123456789-33649 |
|---|---|
| record_format |
dspace |
| fulltext |
|
| spelling |
irk-123456789-336492012-05-30T12:32:58Z Емпірична теологія Джона Стюарта Мілла в історико-філософському контексті Панич, О.О. Філософія У статті аналізується спроба Джона Стюарта Мілла захистити засади своєї емпірично-феноменалістичної теорії пізнання у застосуванні до проблеми пізнання людиною Бога. Показано, що Мілл будує свої висновки на категоричному неприйнятті ідей Гегеля, а також умисному чи несвідомому ігноруванні актуальної для Гегеля спадщини середньовічної теології. З іншого боку, Мілл у своїх висновках спирається на альтернативну до вказаної лінію філософського розвитку, що йде від Арістотеля до Бекона й далі поширюється на всю започатковану останнім традицію індуктивно-аналітичного філософського емпіризму. В статье анализируется попытка Джона Стюарта Милля защитить основополагающие принципы своей эмпирико-феноменалистической теории познания в применении к проблеме познания человеком Бога. Показано, что Милль строит свои выводы на категорическом неприятии идей Гегеля, а также намеренном или бессознательном игнорировании актуального для Гегеля наследия средневековой теологии. С другой стороны, Милль опирается в своих выводах на альтернативную по отношению к указанной линию философского развития, идущую от Аристотеля к Бекону и далее распространяющуюся на всю основанную последним традицию индуктивно-аналитического философского эмпиризма. The article analyzes an attempt of John Stuart Mill to defend the basic principles of his empirical and phenomenological epistemology as applied to the problem of human cognition of God. Mill grounds his conclusions on radical disapproval of the ideas of Hegel, and also on intentional or unconscious ignoring of medieval theological heritage, which was very important for Hegel. On the other hand, Mill’s conclusions are supported by an alternative line of philosophical development, which goes from Aristotle to Bacon and later on through the entire tradition of inductive-analytical philosophical empiricism, as founded by the latter. 2010 Article Емпірична теологія Джона Стюарта Мілла в історико-філософському контексті / О.О. Панич // Наука. Релігія. Суспільство. — 2010. — № 4. — С. 51-56. — Бібліогр.: 6 назв. — укр. 1728-3671 http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/33649 165.321 uk Наука. Релігія. Суспільство Інститут проблем штучного інтелекту МОН України та НАН України |
| institution |
Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine |
| collection |
DSpace DC |
| language |
Ukrainian |
| topic |
Філософія Філософія |
| spellingShingle |
Філософія Філософія Панич, О.О. Емпірична теологія Джона Стюарта Мілла в історико-філософському контексті Наука. Релігія. Суспільство |
| description |
У статті аналізується спроба Джона Стюарта Мілла захистити засади своєї емпірично-феноменалістичної
теорії пізнання у застосуванні до проблеми пізнання людиною Бога. Показано, що Мілл будує свої висновки
на категоричному неприйнятті ідей Гегеля, а також умисному чи несвідомому ігноруванні актуальної для
Гегеля спадщини середньовічної теології. З іншого боку, Мілл у своїх висновках спирається на альтернативну
до вказаної лінію філософського розвитку, що йде від Арістотеля до Бекона й далі поширюється на всю
започатковану останнім традицію індуктивно-аналітичного філософського емпіризму. |
| format |
Article |
| author |
Панич, О.О. |
| author_facet |
Панич, О.О. |
| author_sort |
Панич, О.О. |
| title |
Емпірична теологія Джона Стюарта Мілла в історико-філософському контексті |
| title_short |
Емпірична теологія Джона Стюарта Мілла в історико-філософському контексті |
| title_full |
Емпірична теологія Джона Стюарта Мілла в історико-філософському контексті |
| title_fullStr |
Емпірична теологія Джона Стюарта Мілла в історико-філософському контексті |
| title_full_unstemmed |
Емпірична теологія Джона Стюарта Мілла в історико-філософському контексті |
| title_sort |
емпірична теологія джона стюарта мілла в історико-філософському контексті |
| publisher |
Інститут проблем штучного інтелекту МОН України та НАН України |
| publishDate |
2010 |
| topic_facet |
Філософія |
| url |
http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/33649 |
| citation_txt |
Емпірична теологія Джона Стюарта Мілла в історико-філософському контексті / О.О. Панич // Наука. Релігія. Суспільство. — 2010. — № 4. — С. 51-56. — Бібліогр.: 6 назв. — укр. |
| series |
Наука. Релігія. Суспільство |
| work_keys_str_mv |
AT paničoo empíričnateologíâdžonastûartamíllavístorikofílosofsʹkomukontekstí |
| first_indexed |
2025-07-03T14:21:16Z |
| last_indexed |
2025-07-03T14:21:16Z |
| _version_ |
1836635889871093760 |