Правова культура сучасної України: гносеологічний аспект

Правова культура сучасної України: гносеологічний аспект

Стаття присвячена питанню правового та філософського осмислення феномена правової культури, яке зумовлене як практичними проблемами трансформації постто­талітарного українського суспільства, так і теоретичними проблемами, пов’язаними зі світоглядно-методологічною переорієнтацією правознавства на гли...

Повний опис

Збережено в:
Бібліографічні деталі
Дата:2010
Автор: Карась, А.Г.
Формат: Стаття
Мова:Ukrainian
Опубліковано: Інститут держави і права ім. В.М. Корецького НАН України 2010
Назва видання:Держава і право
Теми:
Теорія держави і права
Онлайн доступ:http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/34701
Теги: Додати тег
Немає тегів, Будьте першим, хто поставить тег для цього запису!
Назва журналу:Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
Цитувати:Правова культура сучасної України: гносеологічний аспект / А.Г. Карась // Держава і право. — 2010. — Вип. 50. — С. 67-74. — Бібліогр.: 15 назв. — укp.

Репозитарії

Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
id irk-123456789-34701
record_format dspace
spelling irk-123456789-347012012-06-05T12:18:32Z Правова культура сучасної України: гносеологічний аспект Карась, А.Г. Теорія держави і права Стаття присвячена питанню правового та філософського осмислення феномена правової культури, яке зумовлене як практичними проблемами трансформації постто­талітарного українського суспільства, так і теоретичними проблемами, пов’язаними зі світоглядно-методологічною переорієнтацією правознавства на глибоке осмислення процесів сучасного суспільно-правового розвитку. Статья посвящена вопросу правового и философского осмысления феномена правовой культуры, которое обусловлено как практическими проблемами трансформации пост тоталитарного украинского общества, так и теоретическими проблемами, свя­занными с мировоззренческо-методологичной переориентацией правоведения с целью глубокого осмысления процессов современного общественно-правового развития. This article dedicated to the issue of legal and philosophical interpretation of the legal culture phenomena caused by both the practical problems of post-totalitarian Ukrainian soci­ety transformation and theoretical problems of convictional methodological diversion of law with the aim to the deep rethinking of modern legal society development process. 2010 Article Правова культура сучасної України: гносеологічний аспект / А.Г. Карась // Держава і право. — 2010. — Вип. 50. — С. 67-74. — Бібліогр.: 15 назв. — укp. 1563-3349 http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/34701 uk Держава і право Інститут держави і права ім. В.М. Корецького НАН України
institution Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
collection DSpace DC
language Ukrainian
topic Теорія держави і права
Теорія держави і права
spellingShingle Теорія держави і права
Теорія держави і права
Карась, А.Г.
Правова культура сучасної України: гносеологічний аспект
Держава і право
description Стаття присвячена питанню правового та філософського осмислення феномена правової культури, яке зумовлене як практичними проблемами трансформації постто­талітарного українського суспільства, так і теоретичними проблемами, пов’язаними зі світоглядно-методологічною переорієнтацією правознавства на глибоке осмислення процесів сучасного суспільно-правового розвитку.
format Article
author Карась, А.Г.
author_facet Карась, А.Г.
author_sort Карась, А.Г.
title Правова культура сучасної України: гносеологічний аспект
title_short Правова культура сучасної України: гносеологічний аспект
title_full Правова культура сучасної України: гносеологічний аспект
title_fullStr Правова культура сучасної України: гносеологічний аспект
title_full_unstemmed Правова культура сучасної України: гносеологічний аспект
title_sort правова культура сучасної україни: гносеологічний аспект
publisher Інститут держави і права ім. В.М. Корецького НАН України
publishDate 2010
topic_facet Теорія держави і права
url http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/34701
citation_txt Правова культура сучасної України: гносеологічний аспект / А.Г. Карась // Держава і право. — 2010. — Вип. 50. — С. 67-74. — Бібліогр.: 15 назв. — укp.
series Держава і право
work_keys_str_mv AT karasʹag pravovakulʹturasučasnoíukraínignoseologíčnijaspekt
first_indexed 2025-07-03T15:49:18Z
last_indexed 2025-07-03T15:49:18Z
_version_ 1836641429080768512
fulltext А. Г. КАРАСЬ. ПРАВОВА КУЛЬТУРА СУЧАСНОЇ УКРАЇНИ: ГНОСЕОЛОГІЧНИЙ АСПЕКТ Стат тя при свя че на пи тан ню пра во во го та філо софсь ко го ос мис лен ня фе но ме на пра во вої куль ту ри, яке зу мов ле не як прак тич ни ми про бле ма ми транс фор мації пост то­ талітар но го ук раїнсько го суспільства, так і те о ре тич ни ми про бле ма ми, пов’яза ни ми зі світо гляд но­ме то до логічною пе ре орієнтацією пра во знав ст ва на гли бо ке ос мис лен ня про цесів су час но го суспільно­пра во во го роз вит ку. Клю чові сло ва: куль ту ра, пра во ва куль ту ра, ук раїнська пра во ва куль ту ра. Ста тья по свя ще на во про су пра во во го и фи ло соф ско го ос мыс ле ния фе но ме на пра­ во вой куль ту ры, ко то рое обус лов ле но как прак ти че с ки ми про бле ма ми транс фор ма ции пост то та ли тар но го ук ра ин ско го об ще ст ва, так и те о ре ти че с ки ми про бле ма ми, свя­ зан ны ми с ми ро воз зрен че с ко­ме то до ло гич ной пе ре ори ен та ци ей пра во ве де ния с це лью глу бо ко го ос мыс ле ния про цес сов со вре мен но го об ще ст вен но­пра во во го раз ви тия. Клю че вые сло ва: куль ту ра, пра вая куль ту ра, ук ра ин ская пра во вая куль ту ра. This article dedicated to the issue of legal and philosophical interpretation of the legal culture phenomena caused by both the practical problems of post­totalitarian Ukrainian soci­ ety transformation and theoretical problems of convictional methodological diversion of law with the aim to the deep rethinking of modern legal society development process. Key words: culture, legal culture, Ukrainian legal culture. По­нят­тя­«куль­ту­ра»­по­хо­дить­від­ла­тинсь­ко­го­«culture»,­що­в­пе­ре­кладі­оз­на­ чає­ об­роб­лен­ня,­ ви­хо­ван­ня,­ по­клоніння,­ ша­ну­ван­ня.­ Од­но­час­но­ під­ куль­ту­рою­ ро­зуміють­ усе­ те,­що­ ство­ре­не­ лю­ди­ною­ (тоб­то­ ар­те­фак­ти),­ а­ не­ при­ро­дою.­ У­ цьо­му­ сенсі­ куль­ту­ру­ виз­на­ча­ють­ та­кож­ як­ ан­т­ро­по­ген­ний­ ланд­шафт,­ тоб­то­ як­ штуч­не­се­ре­до­ви­ще­про­жи­ван­ня­лю­дей,­ство­ре­не­ни­ми­на­до­да­чу­до­при­род­но­го­ се­ре­до­ви­ща.­Слуш­ним­є­твер­д­жен­ня,­що­пра­во­ва­куль­ту­ра­є­пра­во­вим­се­ре­до­ви­ щем­про­жи­ван­ня­лю­дей.­Кон­кретніше­–­це­су­купність­текстів­ (пра­во­вих­актів),­ що­відо­б­ра­жа­ють­пра­во­ву­ре­альність,­а­та­кож­діяльність­з­їх­ство­рен­ня,­зберіган­ ня,­транс­ляції­та­ін.1 Про­бле­ма­ пра­во­вої­ куль­ту­ри­ не­ ви­пад­ко­во­ ак­ту­алізується­ у­ су­часній­ ук­раїнській­дер­жаві.­Да­ний­факт­пов’яза­ний­зі­ста­нов­лен­ням­і­фор­му­ван­ням­пра­ во­вої­ си­с­те­ми­ і­ не­обхідністю­ на­да­ти­ відповідь­ на­ пи­тан­ня,­що­ ро­бить­ пра­во­ву­ си­с­те­му­влас­не­ук­раїнською.­Бе­зу­мов­но,­та­ким­чин­ни­ком­ви­с­ту­пає­пра­во­ва­куль­ ту­ра.­Крім­то­го,­це­пов’яза­но­з­про­це­са­ми­гло­балізації­та­євроінте­г­рації,­які,­руй­ ну­ю­чи­кор­до­ни­між­тра­диційни­ми­пра­во­ви­ми­си­с­те­ма­ми­національ­них­дер­жав,­ не­суть­ за­гро­зу­втра­ти­ни­ми­своєї­національ­ної­ спе­цифіки,­ос­но­вою­якої­ є­ са­ме­ пра­во­ва­куль­ту­ра.­ Та­ким­чи­ном,­ак­ту­альність­пра­во­во­го­та­філо­софсь­ко­го­ос­мис­лен­ня­фе­но­ме­на­ пра­во­вої­куль­ту­ри­зу­мов­ле­на­як­прак­тич­ни­ми­про­бле­ма­ми­транс­фор­мації­пост­то­ талітар­но­го­ук­раїнсько­го­суспільства,­ так­ і­ те­о­ре­тич­ни­ми­про­бле­ма­ми,­пов’яза­ ни­ми­ зі­ світо­гляд­но­ме­то­до­логічною­пе­ре­орієнтацією­пра­во­знав­ст­ва­на­ гли­бо­ке­ ос­мис­лен­ня­про­цесів­су­час­но­го­суспільно­пра­во­во­го­роз­вит­ку.­Ви­ще­заз­на­че­не,­а­ та­кож­важ­ли­ве­суспільне­зна­чен­ня­пра­во­вої­куль­ту­ри­в­пра­во­во­му­житті­Ук­раїни­ ак­ту­алізує­не­обхідність­всебічно­го­досліджен­ня­цьо­го­фе­но­ме­на,­роз­крит­тя­йо­го­ 67Юридичні і політичні науки ©­КА РАСЬ Аліна Ген надіївна­–­здо­бу­вач­Інсти­ту­ту­дер­жа­ви­і­пра­ва­ім.­В.М.­Ко­рець­ ко­го­НАН­Ук­раїни змісту,­ аналізу­ шляхів­ роз­вит­ку­ в­ су­час­них­ умо­вах­ ре­фор­му­ван­ня­ суспільних­ відно­син. Ка­те­горія­пра­во­вої­куль­ту­ри­є­до­сить­ши­ро­кою­і­вклю­чає­в­се­бе­різно­манітні­ яви­ща­ду­хов­но­го­жит­тя­суспільства­(цінності,­іде­о­логії,­кон­цепції­та­інше),­во­на­ є­більш­при­дат­ною­для­пра­во­во­го­аналізу­ніж­ка­те­горія­«тра­диції».­Пра­во­ву­куль­ ту­ру­мож­на­пред­ста­ви­ти­як­пев­ну­смис­ло­ву­єдність,­яка­скла­дається­з­пра­во­вих­ кон­цепцій,­ дже­рел­ пра­ва,­ пра­во­вої­ ме­то­до­логії­ і­ пра­во­вої­ ар­гу­мен­тації,­ легіти­ мації­пра­ва,­а­в­більш­ши­ро­ко­му­сенсі­–­із­за­галь­них­пра­во­вих­цінно­с­тей­і­за­галь­ но­го­ пра­во­ро­зуміння.­ Та­ким­ чи­ном,­ у­ по­нятті­ «пра­во­ва­ куль­ту­ра»,­ порівня­но­ з­ по­нят­тям­ «пра­во­ва­ си­с­те­ма»,­ ак­цент­ зміщується­ з­ інсти­туційних­ мо­ментів­ на­ мо­мент­цінно­с­тей.­Пра­во­ва­куль­ту­ра­–­це­перш­за­все­ос­но­ва­цінно­с­тей­та­іде­алів. Перші­ вказівки­ на­ не­обхідність­ по­ва­жа­ти­ за­кон­ (тоб­то­ роз­ви­ва­ти­ пра­во­ву­ куль­ту­ру)­зустріча­ють­ся­в­ро­бо­тах­Пла­то­на,­Ци­це­ро­на,­римсь­ких­юристів.­Особ­ ли­ве­ місце­ посідає­ по­ва­га­ до­ пра­ва­ і­ за­ко­ну­ у­ вчен­нях­ мис­ли­телів­ епо­хи­ Просвітництва­ та­ пер­ших­ бур­жу­аз­них­ ре­во­люцій,­ у­ фун­да­мен­таль­них­ пра­цях­ І.­Кан­та­і­Г.­Ге­ге­ля.­Ува­гу­куль­тур­но­му­ви­хо­ван­ню­приділя­ли­ук­раїнські­філо­со­ фи,­пра­во­знавці­і­політичні­діячі­—­Т.­Шев­чен­ко,­М.­Дра­го­ма­нов,­В.­Вин­ни­чен­ко,­ М.­Гру­шевсь­кий,­М.­Палієнко,­Ф.­Та­ра­новсь­кий,­Б.­Кістяківський. В­су­часній­на­уковій­літе­ра­турі­пи­тан­ня­пра­во­вої­куль­ту­ри­бу­ло­дослідже­но­у­ пра­цях­ ви­дат­них­ ук­раїнських­ і­ російських­ вче­них­ О.В.­ Аг­ра­новсь­кої,­ С.С.­Алексєєва,­В.Д.­Бабкіна,­В.А.­Ба­чи­ни­ної,­К.С.­Бєльської,­В.О.­Бур­ми­с­т­ро­ва,­ А.М.­ Ве­лич­ко,­ В.В.­ Го­ло­вчен­ка,­ В.Г.­ Графсь­ко­го,­ О.В.­ Зай­чу­ка,­ В.П.­ Зеніна,­ Д.А.­Керімо­ва,­М.І.­Ко­зю­б­ри,­В.В.­Ко­пей­чи­ко­ва,­В.О.­Ко­тю­ка,­В.М.­Ку­д­ряв­це­ва,­ О.А.­ Лу­ка­ше­вої,­ М.І.­ Ма­ту­зо­ва,­ Г.Д.­ Мар­ко­вої,­ І.Д.­ Міши­ної,­ Г.О.­ Му­ра­ши­на,­ Є.В.На­за­рен­ко,­В.В.­Ок­са­мит­ни­на,­П.М.­Рабіно­ви­ча,­Р.К.­Ру­си­но­ва,­В.П.­Саль­ни­ ко­ва,­Р.А.­Са­фа­ро­ва,­О.П.­Семітко,­С.С.­Слив­кою,­С.Р.­Станік,­О.В.­Та­та­рин­це­вої,­ Є.І.­Фе­ди­ка,­А.Н.­Ши­то­вої,­Ю.В.­Яч­ме­не­вої,­а­та­кож­іно­зем­ни­ми­дослідни­ка­ми­ Р.­Да­ви­дом,­ К.­ Жоф­фре­Спінозі,­ І.­ Ан­де­не­сом,­ Е.­ Блан­кен­бер­гом,­ Д.­ Бле­ком,­ П.­Вор­мол­дом,­ Дж.­ Джон­со­ном,­ К.­ Хо­ст­ра­пом,­ М.­ Ла­у­рен­сом,­ М.­ Фрідма­ном,­ Г.­Шей­бер­гом,­Д.­Сар­торі,­М.­До­га­ном,­Ж.­Зілле­ром­та­ін. У­Ра­дянській­Ук­раїні­при­виз­на­ченні­по­нят­тя­пра­во­вої­куль­ту­ри­ува­га­ак­цен­ ту­ва­ла­ся­на­суб’єктив­но­пси­хо­логічних­ха­рак­те­ри­с­ти­ках:­знан­ня­осо­бою­за­ко­но­ дав­ст­ва,­усвідо­млен­ня­змісту­і­спря­мо­ва­ності­за­конів­та­підза­кон­них­актів,­фор­ му­ван­ня­по­ва­ги­до­них,­по­чут­тя­за­кон­ності­та­спра­вед­ли­вості2.­При­цьо­му­не­до­ стат­ньо­вра­хо­ву­ва­лась­світо­ва­те­орія­куль­ту­ри­–­фун­да­мен­ту­пра­во­вої­куль­ту­ри­як­ суспільства,­так­і­кож­ної­лю­ди­ни­зо­к­ре­ма. У­ 80­90­х­ ро­ках­ХХ­ ст.­ з’яв­ля­ють­ся­ цікаві­ праці­ пра­во­во­го,­філо­софсь­ко­го,­ соціологічно­го­ха­рак­те­ру,­в­яких­висвітлю­вав­ся­ши­ро­кий­спектр­про­блем­пра­во­ вої­ куль­ту­ри­ суспільства,­ осо­би3.­ Це­ да­ло­ змо­гу­ аналізу­ва­ти­ пра­во­ву­ куль­ту­ру­ ком­плекс­но­у­більш­ши­ро­ко­му­плані,­але­че­рез­ви­со­кий­ступінь­те­о­ре­ти­зації­бу­ли­ за­ли­шені­ по­за­ ува­гою­ де­які­ прак­тичні­ ас­пек­ти­ про­це­су­ фор­му­ван­ня­ пра­во­вої­ куль­ту­ри­осо­би. У­су­часній­Ук­раїні­ува­га­на­уковців­зо­се­ре­д­же­на­на­про­блемі­пра­во­во­го­ви­хо­ ван­ня­гро­ма­дян,­на­по­до­ланні­пра­во­во­го­нігілізму.­Але­не­до­стат­ньо­роз­роб­ле­ни­ ми­за­ли­ша­ють­ся­пи­тан­ня­змісто­вно­го­на­пов­нен­ня­си­с­те­ми­пра­во­во­го­ви­хо­ван­ня,­ виз­на­чен­ня­пріори­тет­них­ме­тодів­ і­ за­собів­пра­во­ви­хов­но­го­ впли­ву.­От­же,­ існує­ по­тре­ба­у­про­дов­женні­по­шу­ку­шляхів­та­за­собів­фор­му­ван­ня­пра­во­вої­куль­ту­ри­ осо­би­на­су­час­но­му­етапі.­Підви­щен­ня­рівня­пра­во­вої­куль­ту­ри­і­пра­восвідо­мості­ 68 Держава і право • Випуск 50 лю­ди­ни­виз­на­че­но­як­один­з­ос­нов­них­на­прямків­дер­жав­ної­політи­ки­у­За­са­дах­ дер­жав­ної­ політи­ки­ Ук­раїни­ в­ га­лузі­ прав­ лю­ди­ни,­ за­твер­д­же­них­ по­ста­но­вою­ Вер­хов­ної­Ра­ди­Ук­раїни­ще­17­черв­ня­1999­р.­№­575­XIV. В­на­уковій­літе­ра­турі­і­дис­кусіях­вжи­вається­го­ло­вним­чи­ном­оціноч­не­по­нят­ тя­пра­во­вої­куль­ту­ри,­в­ме­жах­яко­го­во­на­ро­зуміється­як­пев­ний­якісний­ступінь­ во­лодіння­ пра­во­ви­ми­ про­це­са­ми,­ ступінь­ відповідності­ цим­ ви­щим­ ета­ло­нам.­ Найбільш­відо­ме­виз­на­чен­ня­пра­во­вої­куль­ту­ри,­за­про­по­но­ва­не­В.І­Камінською­і­ А.Р.­ Ра­ти­но­вим.­ «Під­ пра­во­вою­ куль­ту­рою,­ –­ пи­шуть­ во­ни,­ –­ пе­ред­ба­чається­ ро­зуміти­си­с­те­му­суспільних­й­іде­аль­них­еле­ментів,­що­відно­сять­ся­до­сфе­ри­дії­ пра­ва­і­їх­відо­б­ра­жен­ня­у­свідо­мості­й­по­ведінці­лю­дей»4.­У­якості­еле­ментів­пра­ во­вої­куль­ту­ри­А.Р.­Ра­тинів­про­по­нує­виділя­ти:­пра­во;­пра­вовідно­си­ни;­дер­жавні­ ор­га­ни­ й­ гро­мадські­ ор­ганізації,­ що­ за­без­пе­чу­ють­ ви­ко­нан­ня­ пра­ва;­ пра­ восвідомість;­пра­во­ву­по­ведінку,­тоб­то­си­с­те­му­прак­тич­ної­діяль­ності­лю­дей­по­ ви­ко­нан­ню­й­за­сто­су­ван­ню­пра­ва5. Н.М.­ Кей­зе­ров­ ува­жав,­ що­ до­ за­зна­че­них­ еле­ментів­ пра­во­вої­ куль­ту­ри­ суспільства­ «слід­ до­да­ти­ ка­те­горії­ політич­ної­ оцінки­ пра­ва­ й­ пра­во­вої­ по­ве­ дінки»6.­ Про­те,­ до­ пра­во­вої­ куль­ту­ри­ С.С.­ Алексєєв­ і­ А.П.­ Се­ми­тко­ підхо­дять­ інак­ше.­ С.С.Алексєєв­ виділяє­ чо­ти­ри­ еле­мен­ти,­ до­ яких­ відно­сить­ рівні­ пра­ восвідо­мості,­ за­кон­ності,­ до­с­ко­на­лості­ за­ко­но­дав­ст­ва,­ юри­дич­ної­ прак­ти­ки7.­ А.П.­Се­ми­тко­теж­вва­жає­за­не­обхідне­ак­цен­ту­ван­ня­ува­ги­на­рівні­роз­вит­ку­за­ко­ но­дав­ст­ва,­ пра­во­вої­ прак­ти­ки,­ пра­восвідо­мості­ при­ ха­рак­те­ри­с­тиці­ струк­ту­ри­ пра­во­вої­куль­ту­ри­суспільства.­На­йо­го­дум­ку,­струк­тур­ни­ми­еле­мен­та­ми­пра­во­ вої­куль­ту­ри­ви­с­ту­па­ють­ком­по­нен­ти­пра­во­вої­си­с­те­ми­(пра­вові­тек­с­ти,­діяльність,­ свідомість­і­роз­ви­ток­суб’єктів),­узяті­у­стані­їх­роз­вит­ку­. Точ­ка­зо­ру­С.С.­Алексєєва­й­А.П.­Се­ми­тко­пред­став­ляється­в­ціло­му­пе­ре­кон­ ли­вою­–­тут­ідеть­ся­не­про­сто­про­пра­вові­яви­ща,­а­про­рівень­їх­до­с­ко­на­лості.­ Ра­зом­ з­ тим,­ во­на­ ви­ма­гає­ де­я­ко­го­ ко­ре­гу­ван­ня.­ З­ од­но­го­ бо­ку,­ про­по­но­ва­на­ струк­ту­ра­ви­хо­дить­не­по­вною,­то­му­що­не­мож­на­за­ли­ша­ти­за­рам­ка­ми­пра­во­вої­ куль­ту­ри­нор­ми­пра­ва­й­пра­вові­відно­си­ни,­з­іншо­го­бо­ку­–­ця­струк­ту­ра­пе­ред­ба­ чає­ вич­ле­но­ву­ван­ня­ тих­ її­ ха­рак­те­ри­с­тик,­ які­ не­ ут­во­рю­ють­ са­мостійних­ еле­ ментів.­На­вряд­чи­доцільно­рівень­до­с­ко­на­лості­за­ко­но­дав­ст­ва­і­юри­дич­ної­прак­ ти­ки­виділя­ти­в­якості­са­мостійних­скла­до­вих­ча­с­тин­цьо­го­суспільно­го­яви­ща.­ Бе­зу­мов­но,­ за­зна­чені­ ком­по­нен­ти­ важ­ливі­ й­ ха­рак­те­ри­зу­ють­ пра­во­ву­ куль­ту­ру­ суспільства,­але­во­ни­не­са­мостійні­й­вхо­дять­до­скла­ду­інших­еле­ментів­пра­во­вої­ куль­ту­ри.­На­при­клад,­не­мож­на­ве­с­ти­мо­ву­про­пра­вові­ відно­си­ни­або­пра­во­ву­ діяльність­без­ура­ху­ван­ня­сту­пе­ня­до­с­ко­на­лості­за­ко­но­дав­ст­ва­і­юри­дич­ної­прак­ ти­ки.­До­с­ко­налість­за­конів­–­ли­ше­зовнішня­фор­ма­рівня­об’єктив­но­го­права. А.В.­Цукрів­ і­А.Р.­ Ра­тинів­пи­шуть,­що­пра­во­ва­ куль­ту­ра­ справ­ляє­ ор­ганіза­ ційно­ре­гу­лю­ю­чий­вплив­у­пи­тані­за­без­пе­чен­ня­соціаль­но­по­зи­тив­ної­по­ведінки,­ по­пе­ре­д­жен­ня­ не­га­тив­них­ про­явів­ і­ усу­нен­ня­ спри­ят­ли­вих­ їм­ фак­торів­ при­ розв’яз­ку­соціаль­них­за­вдань­будь­якої­сфе­ри­й­будь­яко­го­рівня­жит­тя­суспіль­ ства8.­ Во­на­ ви­с­ту­пає­ не­обхідною­ умо­вою­ роз­вит­ку­ де­мо­кратії,­ а­ де­мо­кратія,­ в­ кінце­во­му­підсум­ку,­потрібна­для­ то­го,­щоб­у­ суспільстві­ існу­ва­ла­ за­конність­ і­ тріум­фу­ва­ла­спра­вед­ливість,­закріплю­ва­лась­мо­раль­но­здо­ро­ва­ат­мо­сфе­ра. На­ наш­ по­гляд,­ за­слу­го­вує­ на­ ува­гу­ спро­ба­ кла­сифікації­ си­с­те­ми­ пра­во­вих­ цінно­с­тей­у­пра­вовій­куль­турі­суспільства.­По­пер­ше,­це­цінності­ге­о­політич­но­го­ ха­рак­те­ру­ (те­ри­торіаль­на­цілісність,­рівно­правність­парт­нер­ст­ва­в­міжна­род­них­ відно­си­нах);­по­дру­ге,­цінності­в­пра­во­охо­ронній­сфері­ (ло­калізація­криміна­ль­ 69Юридичні і політичні науки них­ тен­денцій,­ ус­та­нов­лен­ня­ прий­нят­но­го­ для­ соціаль­ної­ стабільності­ ба­лан­су­ між­пра­вомірни­ми,­ тіньо­ви­ми­й­ криміна­ль­ни­ми­ме­ханізма­ми­ соціаль­но­го­ре­гу­ лю­ван­ня,­а­та­кож­між­публічни­ми­ інте­ре­са­ми­дер­жа­ви,­кор­по­ра­тив­ни­ми­й­при­ ват­ни­ми­ інте­ре­са­ми,­ що­ зустріча­ють­ся­ в­ про­цесі­ пра­во­охо­рон­ної­ діяль­ності);­ по­третє,­цінності­пра­вомірної­по­ведінки;­по­чет­вер­те,­цінності­си­с­те­ми­юри­дич­ них­ га­рантій,­ що­ за­без­пе­чу­ють­ ефек­тив­ний­ пра­во­вий­ вплив­ на­ по­ведінку­ суб’єктів­пра­ва­й­ін.9­До­сяг­нен­ня­пе­ре­ра­хо­ва­них­цінно­с­тей,­у­пер­шу­чер­гу,­до­ся­ гається­пра­вомірною­по­ведінкою­суб’єктів­юри­дич­но­зна­чи­мих­суспільних­відно­ син. Вар­то­ за­зна­чи­ти,­ що­ струк­ту­ра­ пра­во­вої­ куль­ту­ри­ має­ склад­ний­ ха­рак­тер.­ За­леж­но­від­носія­(суб’єкта)­пра­во­вої­куль­ту­ри­її­поділя­ють­на­пра­во­ву­куль­ту­ру­ суспільства,­пра­во­ву­куль­ту­ру­соціаль­ної­(про­фесійної)­гру­пи­і­пра­во­ву­куль­ту­ру­ осо­би.­ Кож­но­му­ з­ цих­ суб’єктів­ при­та­манні­ свої­ цінності,­ ха­рак­терні­ ри­си,­ функції­та­інші­ха­рак­те­ри­с­ти­ки. Пра­во­ва­куль­ту­ра­суспільства­–­різно­вид­за­галь­ної­куль­ту­ри,­яка­є­си­с­те­мою­ цінно­с­тей,­ до­сяг­ну­тих­ люд­ст­вом­ у­ сфері­ пра­ва,­ і­ тих,­що­ сто­су­ють­ся­ пра­во­вої­ ре­аль­ності­да­но­го­суспільства.­Пра­во­ва­куль­ту­ра­суспільства­за­ле­жить­від­рівня­ пра­во­во­го­роз­вит­ку­різних­соціаль­них­груп,­а­та­кож­від­рівня­роз­вит­ку­ок­ре­мих­ індивідів.­В­цьо­му­ас­пекті­виділя­ють­пра­во­ву­куль­ту­ру­на­се­лен­ня,­гру­по­ву­куль­ ту­ру­і­пра­во­ву­куль­ту­ру­осо­би. Сутність­ пра­во­вої­ куль­ту­ри­ суспільства­ виз­на­чає­ зміст­ її­ ос­нов­них­ ком­по­ нентів­та­струк­ту­ри.­Пра­во­ва­куль­ту­ра­суспільства­пе­ред­ба­чає:­1)­вста­нов­лен­ня­в­ суспільстві­пра­ва,­що­оз­на­чає­ство­рен­ня­цивілізо­ва­но­го­ за­ко­но­дав­ст­ва,­ за­без­пе­ чен­ня­ в­ за­ко­но­давстві­ та­ інших­нор­ма­тив­но­пра­во­вих­ ак­тах­ дер­жа­ви­прин­ци­пу­ спра­вед­ли­вості­і­гу­манізму,­виз­на­чен­ня­при­род­них­невідчу­жу­ва­них­прав­і­сво­бод­ лю­ди­ни,­її­честі­і­гідності,­а­та­кож­виз­на­чен­ня­га­рантій­їх­здійснен­ня;­2)­за­без­пе­ ченість­пра­во­по­ряд­ку­–­тоб­то­ре­алізація­де­мо­кра­тич­но­го­про­це­су­за­ко­но­дав­ст­ва­і­ пра­во­твор­чості­у­ціло­му;­за­без­пе­чен­ня­вер­хо­вен­ст­ва­Кон­сти­туції­і­за­конів­у­си­с­ темі­ нор­ма­тив­них­ актів­ дер­жа­ви;­ за­без­пе­чен­ня­ пра­во­вої­ за­кон­ності­ у­ про­цесі­ пра­вовідно­син­та­за­сто­су­ван­ня­пра­ва­дер­жав­ни­ми­ор­га­на­ми;­на­явність­де­мо­кра­ тич­но­го,­про­фесійно­го­і­пре­стиж­но­го­пра­во­суд­дя­та­про­фесійної­си­с­те­ми­пра­во­ охо­рон­них­ор­ганів,­здат­них­у­про­цесі­своєї­діяль­ності­за­без­пе­чи­ти­охо­ро­ну­пра­ во­по­ряд­ку,­за­хист­прав­і­сво­бод,­честі­і­гідності­лю­ди­ни;­3)­на­явність­роз­ви­ну­тої­ пра­восвідо­мості­ суспільства,­ ма­со­вої­ пра­восвідо­мості­ соціаль­них­ груп,­ про­ фесійної­пра­восвідо­мості,­орієнто­ва­ної­на­ро­зуміння,­виз­нан­ня­і­за­хист­за­галь­но­ людсь­ких­цінно­с­тей­у­га­лузі­пра­во­во­го­ре­гу­лю­ван­ня;­пре­стиж­ний­ста­тус­пра­во­вої­ дум­ки. Пра­во­ва­куль­ту­ра­осо­би­–­це­си­с­те­ма­пра­во­вих­знань,­вмінь,­на­ви­чок,­емоцій,­ по­чуттів,­які­про­яв­ля­ють­ся­у­пра­вомірній­діяль­ності­і­по­ведінці.­Пра­во­ва­куль­ту­ ра­не­мож­ли­ва­без­лю­ди­ни­та­ її­діяль­ності,­без­про­гре­сив­ної­спря­мо­ва­ності­цієї­ діяль­ності­ та­пе­ре­до­во­го­мис­лен­ня.­Во­на­ви­с­ту­пає­як­соціаль­не­яви­ще,­що­має­ яс­к­ра­во­ви­ра­же­ну­ме­ту­і­охоп­лює­всю­су­купність­най­важ­ливіших­ціннісних­ком­ по­нентів­пра­во­вої­ре­аль­ності­в­її­фак­тич­но­му­функціону­ванні­і­роз­вит­кові. Виз­на­ю­чи­са­мостійність,­ініціати­ву­й­ак­тивність­осо­би­с­тості,­сво­бо­ду­ви­бо­ру­ своїх­ дій­ у­ відповідності­ зі­ сфор­мо­ва­ною­ об­ста­нов­кою­ в­ ме­жах­ дії­ пра­во­вих­ норм,­пра­во­тим­са­мим­за­без­пе­чує­роз­ви­ток­осо­би­с­тості,­не­до­тор­канність­її­прав­ і­гідності,­за­до­во­лен­ня­по­треб­та­інте­ресів­у­тім­об­сязі­і­тій­якості,­які­виз­на­чені­ рівнем­соціаль­но­еко­номічно­го,­політич­но­го­роз­вит­ку­да­но­го­суспільств.­Це­виз­ 70 Держава і право • Випуск 50 на­чає­соціаль­ну­цінність­пра­во­вої­куль­ту­ри­як­усь­о­го­суспільства­в­ціло­му,­так­і­ пра­во­вої­куль­ту­ри­осо­би­с­тості­як­її­скла­до­во­го­еле­мен­та.­Тоб­то,­чим­ви­ще­ща­бель­ роз­вит­ку­пра­во­вої­куль­ту­ри,­тим­шир­ше­ко­ло­осіб,­які­ко­ри­с­ту­ють­ся­бла­гом­сво­ бо­ди,­тим­ба­гатші­якість­і­роз­маїття­по­треб,­що­за­до­воль­ня­ють­ся,­рівень­за­без­пе­ чен­ня­ по­зи­тив­них­ яко­с­тей­ лю­ди­ни,­ свідо­мо­го­ й­ мо­раль­но­го­ ви­ко­ри­с­тан­ня­ соціаль­ної­сво­бо­ди,­а­та­кож­тим­до­с­ко­наліші­й­гу­манніші­спо­со­би­за­хи­с­ту­прав­і­ сво­бод­лю­ди­ни10. Пра­во­ва­ куль­ту­ра­ –­ один­ з­ фак­торів­ цивілізо­ва­но­го­ про­гре­су­ в­ суспільстві.­ Ме­то­до­логічні­та­соціаль­но­те­о­ре­тичні­прин­ци­пи­виз­на­чен­ня­її­сут­ності­пов’язані­ з­ви­яв­лен­ням­став­лен­ня­ко­лек­ти­ву,­кла­су,­гру­пи,­суспільства­до­сво­го­соціаль­но­го­ та­пра­во­во­го­жит­тя,­змісту,­ха­рак­те­ру­і­цілей­пра­ва,­ха­рак­те­ру­дер­жа­ви,­пра­во­вих­ і­суспільних­про­цесів,­явищ,­фактів,­за­конів,­ме­ханізмів,­форм­і­за­собів­функціону­ ван­ня.­То­му­ кри­терієм­ ово­лодіння­ пра­во­вою­куль­ту­рою­мо­же­ бу­ти­ тільки­ са­ма­ ре­аль­на­прак­тич­на­пра­во­ва­діяльність,­але­діяльність­змісто­вна­і­ре­зуль­та­тив­на,­ для­до­б­ра­суспільства­і­кож­ної­кон­крет­ної­осо­би. Сутність­пра­во­вої­куль­ту­ри­в­умо­вах­пе­ре­тво­рен­ня­ук­раїнсько­го­суспільства­ має­ха­рак­те­ри­зу­ва­ти­ся­діалек­тич­ним­син­те­зом­про­ти­леж­но­с­тей­–­об’єктив­но­го­і­ суб’єктив­но­го­в­лю­дині.­Це­оз­на­чає,­що­на­індивіду­аль­но­му­чи­гру­по­во­му­рівні­ пра­во­ва­куль­ту­ра,­що­ви­с­ту­пає­тією­лан­кою,­яка­пов’язує­три­скла­дові­суспільно­ го­жит­тя­–­осо­бу,­куль­ту­ру,­пра­во,­–­по­вин­на­по­ка­зу­ва­ти:­1)­міру­за­своєння­осо­ бою­досвіду­пра­во­во­го­роз­вит­ку­суспільства­в­ми­ну­ло­му­і­те­пер;­якою­мірою­цей­ досвід­вра­хо­вується­в­її­пра­во­во­му­мис­ленні­і­пра­во­вих­відно­си­нах,­чи­до­пу­с­ка­ ють­ся­по­мил­ки­ та­про­ра­хун­ки­ми­ну­ло­го­ в­ су­час­но­му­пра­во­во­му­житті;­ 2)­міру­ ово­лодіння­осо­бою­куль­ту­рою­пра­во­во­го­мис­лен­ня­як­те­о­ре­ти­ко­ме­то­до­логічним­ інстру­мен­тарієм­ пра­во­вих­ знань,­ аналізу­ і­ оцінок­ політи­ко­пра­во­во­го­ жит­тя­ суспільства;­ здатність­ осо­би­ про­гно­зу­ва­ти­ ре­зуль­та­ти­ своєї­ діяль­ності,­ а­ та­кож­ ре­зуль­та­ти­політич­ної­діяль­ності­соціаль­них­груп,­влад­них­струк­тур,­політич­них­ та­гро­мадсь­ких­ор­ганізацій;­3)­якою­мірою­куль­ту­ра­пра­во­во­го­мис­лен­ня­та­куль­ ту­ра­ пра­во­вої­ діяль­ності­ зба­га­чу­ють­ ду­хов­но­прак­тич­ний­ світ­ осо­би­ в­ ціло­му,­ спри­я­ють­пе­ре­тво­рен­ню­об’єктив­них­умов­пра­во­во­го­жит­тя­суспільства­за­за­ко­ на­ми­гу­манізму,­де­мо­кра­тиз­му,­гро­ма­дянсь­кої­відповідаль­ності­й­обов’яз­ку. У­цьо­му­зв’яз­ку­знач­ної­ак­ту­аль­ності­на­бу­ває­пи­тан­ня­про­з’ясу­ван­ня­політи­ ко­пра­во­вих­ орієнтирів­ гро­ма­дян­Ук­раїни.­ На­укові­ досліджен­ня­ свідчать,­що­ у­ суспільстві­ зро­с­тає­ пра­во­ва­ ак­тивність,­ по­си­лю­ють­ся­ су­пе­реч­ності,­ по­ля­ри­ зується­пра­во­ва­свідомість­лю­дей.­Ці­про­це­си­відчут­но­кон­тра­с­ту­ють­ із­місцем­ ціннісних­орієнтацій­лю­дей­у­сфері­гро­мадсь­ко­пра­во­вої­діяль­ності­в­ми­ну­ло­му. Пра­во­ва­ куль­ту­ра­ в­ де­мо­кра­тич­но­му­ суспільстві­ має­ бу­ти­ спря­мо­ва­ною­ на­ ви­хо­ван­ня­та­ких­лю­дей,­які­по­ва­жа­ють­за­кон,­але­чи­нять­су­про­тив­у­то­му­ви­пад­ ку,­ ко­ли­ їх­ пра­ва­ по­ру­шу­ють­ся.­ Її­ ре­алізація­мо­же­ бу­ти­ дієвою,­ як­що­у­ кож­ної­ лю­ди­ни­бу­дуть­чіткі­ідеї­об­ме­жен­ня­вла­ди­та­го­товність­бо­ро­ти­ся­за­кон­ни­ми­за­со­ ба­ми­для­підтрим­ки­цих­об­ме­жень. Куль­тур­ний­роз­ви­ток­то­го­чи­іншо­го­на­ро­ду­не­завжди­су­про­во­д­жується­фор­ му­ван­ням­пра­во­вої­куль­ту­ри,­яка­пе­ред­ба­чає­ос­мис­лен­ня­тих­дер­жав­но­пра­во­вих­ про­блем,­що­сто­ять­пе­ред­політич­ни­ми­інсти­ту­та­ми­для­роз­бу­до­ви­дер­жа­ви.­Пра­ во­ва­куль­ту­ра­визріває­на­ос­нові­за­галь­ної­куль­ту­ри.­Складність­фор­му­ван­ня­пра­ во­вої­куль­ту­ри­в­Ук­раїні­вип­ли­ває­вже­з­її­історії.­Є.­Ма­ла­нюк­за­зна­чає,­що­«ко­ли­ ду­маєш­ про­ на­шу­ куль­ту­ру,­ куль­ту­ру­ на­шої­ землі­ –­ пе­ре­довсім­ при­га­дуєш,­ як­ бурх­ли­во­політич­на­історія­по­ній­про­хо­ди­ла.­І­як­історія­періодич­но­пе­ре­ти­на­ла­ тяглість­на­шої­куль­ту­ри,­як­уне­мож­лив­лю­ва­ла­її­без­пе­рерв­ний­роз­ви­ток»11. 71Юридичні і політичні науки На­ дум­ку­ ук­раїнсько­го­ дослідни­ка­ В.­ По­плуж­но­го,­ не­роз­ви­неність,­ а­ тим­ більше­ втра­та­ гро­ма­дянсь­кості,­ ство­рює­ «чор­ну­ ди­ру»­ у­ людській­ са­мосвідо­ мості,­ що,­ фак­тич­но,­ оз­на­чає­ «кінець­ осо­би­с­тості,­ пе­ре­тво­рен­ня­ її­ на­ яко­гось­ при­та­ман­но­го­ «космічно­го»­ індивіда12.­ Ком­по­нен­том­ гро­мадсь­кості,­ за­ В.­ По­плуж­ним,­ є­ пра­во­ва­ свідомість,­ ви­со­кий­ рівень­ якої­ доз­во­ляє­ го­во­ри­ти­ про­ лю­ди­ни­ як­ про­ вільно­го­ суб’єкта­ пра­ва,­ яка­ є­ за­ко­нос­лух­ня­ною,­ до­три­мується­ обов’язків­та­підтри­мує­пра­во­по­ря­док.­Ра­зом­з­тим,­та­ка­лю­ди­на­ви­ма­гає­від­дер­ жа­ви­га­рантій­за­хи­с­ту­своїх­прав­і­сво­бод. Оче­вид­но,­ що­ за­ ро­ки­ не­за­леж­ності­ Ук­раїни­ чи­ма­ло­ зміни­ло­ся­ як­ у­ житті­ суспільства,­так­і­у­свідо­мості­гро­ма­дян.­Втім,­про­по­вне­ви­корінен­ня­тих­де­фор­ мацій­пра­во­вої­свідо­мості­лю­дей,­які­скла­ли­ся­за­ра­дянсь­ких­часів,­го­во­ри­ти­ще­ за­ра­но.­«Та­кий­конфлікт,­–­як­за­зна­ча­ють­Р.­Пав­лен­ко­та­С.­Ря­бов,­–­при­зво­дить­ до­ по­яви­ до­сить­ ціка­во­го­ ти­пу­ свідо­мості,­ який­ мож­на­ по­зна­чи­ти­ терміном­ Дж.­Ору­ел­ла­–­«двоємис­лен­ня»,­ко­ли­од­на­й­та­са­ма­лю­ди­на­здат­на­ви­с­ту­па­ти­за­ цінності­де­мо­кра­тич­но­го­суспільства­та­ра­зом­з­тим­об­сто­ю­ва­ти­цінності­«світло­ го­ми­ну­ло­го»13. Не­довіра­до­соціаль­но­політич­них­ інсти­тутів­та­струк­тур,­не­еквіва­лентність­ соціаль­но­го­обміну,­над­зви­чай­не­по­ши­рен­ня­ко­рупції­та­ха­бар­ництва­в­най­важ­ ливіших­ сфе­рах­ життєдіяль­ності­ суспільства­ по­си­лю­ють­ зне­ва­гу,­ нігілістич­не­ став­лен­ня­до­за­конів­як­ре­гу­ля­тив­ної­ос­но­ви­у­сто­сун­ках­між­дер­жа­вою­та­гро­ма­ дя­на­ми.­ Та­ка­ си­ту­ація­ за­гро­жує­ заміною­ де­мо­кра­тич­но­го­ прин­ци­пу­ «всі­ рівні­ пе­ред­за­ко­ном»­–­прин­ци­пом­«всі­рівні­пе­ред­без­за­кон­ням»,­по­явою­та­ко­го­фе­но­ ме­ну­як­«соціаль­ний­за­хист­гро­ма­дян­від­дер­жа­ви»,­що­не­здат­на­за­хи­с­ти­ти­своїх­ гро­ма­дян­не­зва­жа­ю­чи­на­їх­соціаль­ний­ста­тус­та­ма­теріальні­стат­ки.­Зро­зуміло,­ що­ за­ та­ких­ умов­ го­во­ри­ти­ про­ пра­во­ву­ куль­ту­ру,­ тим­ більше­ про­ її­ ви­со­кий­ рівень­не­до­во­дить­ся. Праг­нен­ня­офор­ми­ти­Ук­раїнську­дер­жа­ву­як­де­мо­кра­тич­ну,­пра­во­ву­дер­жа­ву­ з­роз­ви­не­них­гро­ма­дянсь­ким­суспільством,­на­сьо­годні,­пе­ре­важ­но­має­дек­ла­ра­ тив­ний­ ха­рак­тер,­ фор­му­ ли­ше­ зафіксо­ва­них­ по­ло­жень­ у­ дер­жав­них­ за­ко­нах­ та­ інших­нор­ма­тив­но­пра­во­вих­ до­ку­мен­тах.­Се­ред­ при­чин­ –­ відсутність­ на­леж­ної­ ува­ги­з­бо­ку­дер­жа­ви­до­про­блем­пра­во­вої­куль­ту­ри.­Виз­нан­ня­на­ви­що­му­дер­ жав­но­му­ рівні­ в­ якості­ ґрун­тов­них­ прин­ципів­ на­шої­ дер­жа­ви­ прин­ципів­ де­мо­ кратії,­ пра­во­вої,­ соціаль­ної­ дер­жа­ви,­ мож­ли­во,­ чи­ не­ єди­ний­ крок­ Ук­раїни­ в­ на­прям­ку­фор­му­ван­ня­ та­ по­даль­шо­го­ підви­щен­ня­ пра­во­вої­ куль­ту­ри­ гро­ма­дян.­ Ад­же­дек­ла­рація­та­ких­по­ло­жень­бе­зу­мов­но­пе­ред­ба­чає­на­явність­пра­во­вої­куль­ ту­ри.­Ра­зом­з­тим,­є­хиб­ною­дум­ка­про­те,­що­про­цес­фор­му­ван­ня­пра­во­вої­куль­ ту­ри­бу­де­відбу­ва­ти­ся­сам­со­бою­по­мірі­фор­му­ван­ня­де­мо­кра­тич­них­інсти­тутів,­ ство­рен­ня­ефек­тив­ної­пра­во­вої­си­с­те­ми­то­що.­Дані­про­це­су­взаємо­за­леж­ності,­і­ галь­му­ван­ня­од­но­го­з­них,­не­ми­ну­че­при­зве­де­до­не­га­тив­них­наслідків­в­ціло­му.­ На­ дум­ку­ Л.­ Га­бе­люк,­ пра­вомірно­ ствер­д­жу­ва­ти,­ що­ в­ якості­ при­чи­ни,­ що­ пе­ре­шко­д­жає­ про­це­су­ фор­му­ван­ня­ пра­во­вої­ куль­ту­ри­ в­ су­часній­ Ук­раїні,­ є­ відсутність­політич­ної­волі­у­прав­ля­чої­еліти­що­до­ак­тивізації­да­но­го­про­це­су14.­ Про­те­ вар­то­ зо­се­ре­ди­ти­ ува­гу­ на­ пер­спек­ти­вах­ про­це­су­ фор­му­ван­ня­ пра­во­вої­ куль­ту­ри.­ Ево­люція­ фор­му­ван­ня­ пра­во­вої­ куль­ту­ри,­ як­ за­зна­чає­ Ю.Ган­жу­ров,­ по­чи­нається­ зі­ ство­рен­ня­ гро­мадсь­кої­ дум­ки­ «як­ рушійної­ си­ли­ суспільної­ по­ведінки,­ зо­к­ре­ма­ в­ ча­с­тині­ мо­ти­вації­ дій­ гро­мадсь­кості­ під­ час­ здійснен­ня­ ви­бор­чо­го­ та­ ре­фе­рен­дум­но­го­ про­цесів».­ У­ ході­ її­ транс­фор­мації­ відбу­вається­ заміна­ змісту­ гро­мадсь­кої­ дум­ки­ на­ ка­те­горію­ «знан­ня».­ «Са­ме­ ця­ ка­те­горія,­ –­ 72 Держава і право • Випуск 50 за­зна­чає­Ю.­Ган­жу­ров,­ стає­ провідним­чин­ни­ком­фор­му­ван­ня­ пра­во­вої­ куль­ту­ ри».­Тож,­в­су­час­них­умо­вах­своєї­важ­ли­вості­ та­ак­ту­аль­ності­на­бу­ває­пи­тан­ня­ про­спо­со­би­впро­ва­д­жен­ня­та­ких­знань­у­свідомість­гро­ма­дян.­Інши­ми­сло­ва­ми,­ виз­на­чен­ня­форм­пе­ре­дачі­пра­во­вих­знань­на­се­лен­ню­є­виз­на­чаль­ним­для­за­галь­ но­го­про­це­су­фор­му­ван­ня­та­підви­щен­ня­пра­во­вої­куль­ту­ри.­На­дум­ку­Ю.­Ган­жу­ ро­ва,­ функцію­ по­ши­рен­ня­ пра­во­вих­ знань,­ по­ряд­ з­ інши­ми­ по­кла­де­ни­ми­ функціями,­ по­ви­нен­ ви­ко­ну­ва­ти­ єди­ний­ за­ко­но­дав­чий­ ор­ган­ –­ пар­ла­мент.­Да­ну­ функцію,­за­Ю.­Ган­жу­ро­вим,­пар­ла­мент­по­ви­нен­ви­ко­ну­ва­ти­у­кількох­ас­пек­тах.­ По­пер­ше,­за­ко­но­твор­ча­діяльність­пар­ла­мен­ту­по­вин­на­бу­ти­вне­се­на­до­інфор­ маційно­го­по­ля,­тоб­то­мо­ва­йде­про­оп­ри­люд­нен­ня­нор­ма­тив­но­пра­во­вих­актів.­ По­дру­ге,­ зва­жа­ю­чи­ на­ те,­що­ рівень­ підго­тов­ки­ тих,­ хто­ має­ за­своїти­ пра­вові­ знан­ня,­ви­ма­гає­відповідної­до­по­мо­ги­в­опа­ну­ванні­ змісту­пра­во­вої­ інфор­мації,­ то­му­«до­реч­ним­є­підви­щен­ня­ролі­тлу­ма­чен­ня­пра­ва­як­ко­муніка­тив­ної­ка­те­горії­ у­про­цесі­фор­му­ван­ня­пра­во­вої­куль­ту­ри­гро­ма­дян»15. Та­ким­ чи­ном,­ особ­ли­вої­ важ­ли­вості­ в­ ході­ фор­му­ван­ня­ пра­во­вої­ куль­ту­ри­ на­бу­ває­про­цес­на­бут­тя­пра­во­вих­знань­гро­ма­дя­на­ми­країни.­Вод­но­час,­на­го­ло­си­ ти­на­то­му,­що­на­явність,­не­хай­навіть­у­пе­ре­важ­ної­більшості­на­се­лен­ня­пра­во­ вих­знань­не­дає­підстав­для­ствер­д­жен­ня­фак­ту­оформ­лен­ня­пра­во­вої­куль­ту­ри.­ Фор­му­ван­ня­ пра­во­вої­ куль­ту­ри­ ви­ма­гає­ ціло­го­ ком­плек­су­ за­ходів,­ се­ред­ яких­ провідну­роль­відігра­ють­за­хо­ди­що­до­за­без­пе­чен­ня­на­леж­ної­охо­ро­ни­прав­і­сво­ бод­ гро­ма­дян­ в­ усіх­ сфе­рах­ суспільно­го­ і­ дер­жав­но­го­ жит­тя,­ ство­рен­ня­ умов­ ефек­тив­но­го­за­хи­с­ту­в­разі­по­ру­шен­ня­за­конів.­Інши­ми­сло­ва­ми,­особ­ли­вої­важ­ ли­вості­ на­бу­ває­ ство­рен­ня­ соціаль­но­еко­номічних,­ політич­них,­ юри­дич­них­ га­рантій,­вста­но­вив­ши­різно­манітні­пра­вові­за­со­би­за­хи­с­ту­прав­і­сво­бод.­ Пра­во­ва­ куль­ту­ра,­ про­цес­ її­ фор­му­ван­ня,­ функціону­ван­ня­ та­ роз­вит­ку­ є­ не­одмінною­ умо­вою­ ди­намізації­ транс­фор­маційних­ про­цесів,­ ста­нов­лен­ня­ в­ Ук­раї­ні­пра­во­вої­дер­жа­ви­і­гро­ма­дянсь­ко­го­суспільства.­Зрілість­пра­во­вої­куль­ту­ ри­є­важ­ли­вим­чин­ни­ком­здійснен­ня­суспільно­пра­во­вої­ре­фор­ми­в­країні,­ут­вер­ д­жен­ня­прин­ци­пу­вер­хо­вен­ст­ва­пра­ва­в­усіх­сфе­рах­суспільно­го­жит­тя,­ре­алізації­ пра­во­во­го­ста­ту­су­осо­би­с­тості,­її­прав­і­сво­бод.­Роз­ви­не­ний­рівень­пра­во­вої­куль­ ту­ри­лю­ди­ни­і­суспільства,­в­яко­му­функціону­ють­ефек­тивні­інсти­ту­ти­відтво­рен­ ня­її­цінно­с­тей,­є­умо­вою­фор­му­ван­ня­в­Ук­раїні­де­мо­кра­тич­них­за­сад­життєдіяль­ ності,­ба­га­то­вимірних­спо­собів­ос­воєння­осо­бистістю­суспільно­пра­во­во­го­бут­тя.­ Пра­во­ва­ куль­ту­ра­ є­ не­обхідною­ умо­вою­ роз­вит­ку­ інте­лек­ту­аль­но­го,­ ду­хов­но­го­ по­тенціалу­ на­ро­ду,­ ут­вер­д­жен­ня­ цілісної­ си­с­те­ми­ світо­гляд­но­ціннісних­ орієнтацій,­пе­ре­дусім­су­час­но­го­юри­дич­но­го­світо­гля­ду,­пра­во­вих­іде­алів,­су­час­ но­го­пра­во­ро­зуміння. Пра­во­ва­куль­ту­ра,­яка­ор­ганічно­поєднує­в­собі­національні­і­за­галь­но­людські­ цінності,­ є­ не­одмінною­ пе­ре­ду­мо­вою­ на­бли­жен­ня­ й­ інте­г­рації­ Ук­раїни­ в­ євро­ пейсь­кий­ і­ світо­вий­ пра­во­вий­ простір.­ На­решті,­ пра­во­ва­ куль­ту­ра­ –­ це­ де­тер­ мінан­та,­здат­на­сти­му­лю­ва­ти­пра­во­вий­про­грес,­фор­му­ва­ти­суспільно­пра­во­ве­та­ ду­хов­не­по­ле­для­ре­алізації­пра­во­вих­цінно­с­тей,­пра­во­во­го­по­тенціалу­лю­ди­ни. 1. Пля ков А.В.­Об­щая­те­о­рия­пра­ва.­Про­бле­мы­ин­тер­пре­та­ции­в­кон­тек­с­те­ком­му­ни­ ка­тив­но­го­под­хо­да:­Курс­лек­ций.­–­СПб:­Изд­во­СПб­ун­та,­2004.­–­С.­469.­2. Алек се­ ев С.С.­ Ме­ха­низм­ пра­во­во­го­ ре­гу­ли­ро­ва­ния­ в­ со­ци­а­ли­с­ти­че­с­ком­ го­су­дар­ст­ве.­ –­ М.,­ 1966.­–­С.­35;­Лу ка ше ва Е.А.­В.И­Ле­нин­о­пра­во­вой­куль­ту­ре­и­за­кон­но­с­ти­//­Со­ци­а­ли­с­ ти­че­с­кая­за­кон­ность.­–­1969.­–­№4.­–­С.­24;­Марк си ст ко­Ле нин ская­те­о­рия­го­су­дар­ст­ва­ и­пра­ва.­Ос­нов­ные­ин­сти­ту­ты­и­по­ня­тия.­–­М.,­1970.­–­С.105.­3. Саль ни ков В.П.­Со­ци­а­ 73Юридичні і політичні науки ли­с­ти­че­с­кая­пра­во­вая­куль­ту­ра:­ме­то­до­ло­ги­че­с­кие­про­бле­мы.­–­Са­ра­тов,­1989.­–­С.143;­ Лу ка ше ва Е.А.­Пра­во­со­зна­ние,­пра­во­вое­вос­пи­та­ние­и­пра­во­вая­куль­ту­ра­//­Со­вет­ское­ го­су­дар­ст­во­и­пра­во.­–­1976.­–­№1;­Кай зе ров Н.М.­По­ли­ти­че­с­кая­и­пра­во­вая­куль­ту­ра.­ –­М.,1983;­Ба люк Г.И.­Вза­и­мо­дей­ст­вие­пра­во­вой­куль­ту­ры­и­де­мо­кра­тии.­–­К,­1984;­Зор­ чен ко Е.А.­Вос­пи­та­ние­пра­во­вой­куль­ту­ры­мо­ло­де­жи.­–­Минск,­1986.­4. Ка мин ская В.И., Ра ти нов А.Р.­Пра­во­со­зна­ние­как­эле­мент­пра­во­вой­куль­ту­ры­//­Сб.:­Пра­во­вая­куль­ту­ра­ и­во­про­сы­пра­во­во­го­вос­пи­та­ния.­–­М.,­1974.­–­С.­43.­5. Ра ти нов А.Р.­Струк­ту­ра­пра­во­ со­зна­ния­и­не­ко­то­рые­ме­то­ды­его­ис­сле­до­ва­ния­ //­Ме­то­до­ло­гия­и­ме­то­ды­со­ци­аль­ной­ пси­хо­ло­гии.­–­М.,­1977.­–­С.­203.­6. Кей зе ров Н.М.­По­ли­ти­че­с­кая­и­пра­во­вая­куль­ту­ра.­ –­М.,­1983.­–­С.­113.­7. Алек се ев С.С.­Про­бле­мы­те­о­рии­и­пра­ва:­курс­лек­ций.­–­Сверд­ ловск,­1972.­–­Т.1.­–­С.­179­180.­8. Те о ре ти че с кие­ос­но­вы­пре­ду­преж­де­ния­пре­ступ­но­с­ ти.­–­М.,­1977.­–­С.­106.­9. Глу ша чен ко С.Б., Ро ма нов Р.А.­Пра­во­как­эле­мент­об­ще­че­ло­ ве­че­с­кой­куль­ту­ры­//­Ис­то­рия­го­су­дар­ст­ва­и­пра­ва.­–­2003.­–­№6.­–­С.2–3.­10. Саль ни­ ков В.П.­Пра­во­вая­куль­ту­ра­//­Об­щая­те­о­рия­пра­ва­(курс­лек­ций)­–­Н.­Нов­го­род,­1993.­ –­С.502.­11. Ма ла нюк Є.­На­ри­си­з­історії­на­шої­куль­ту­ри.­–­К.,­1992.­–­С.9.­12. По плуж­ ний В. Ук­раїнська­ гро­ма­дянськість­ і­ її­ фор­му­ван­ня­ (міждис­циплінар­ний­ аналіз)­ //­ Політо­логія.­Ет­но­логія.­Соціологія:­До­повіді­та­повідо­млен­ня­ІІІ­Міжна­род­но­го­кон­гре­ су­ук­раїністів.­–­Х.:­Око,­1996.­–­С.­271.­13. Пав лен ко Р., Ря бов С.­Ди­наміка­гро­ма­дянсь­ ко­го­суспільства­в­Ук­раїні­//­Но­ва­політи­ка.­–­1996.­–­№­5.­–­С.24.­14. Га бе люк Л.­Пра­ во­ва­ куль­ту­ра:­ про­бле­ми­ та­ пер­спек­ти­ви­ ста­нов­лен­ня­ в­ су­часній­ Ук­раїні­ //­ Пра­во­ Ук­раїни.­–­2005.­–­№4­–­С.27.­15. Ган жу ров Ю.­Роль­пар­ла­мен­ту­у­фор­му­ванні­пра­во­вої­ куль­ту­ри­гро­ма­дян­Ук­раїни­//­Лю­ди­на­і­політи­ка.­–­2004.­–­№4.­–­С.142–143.] 74 Держава і право • Випуск 50 Розділ 1. ТЕОРІЯ ДЕРЖАВИ І ПРАВА А. Г. Карась. Правова культура суЧасноЇ УкраЇни: гносеологІЧний аспект

Схожі ресурси