Творчество С.И. Смирновой-Сазоновой в контексте русской беллетристики 1870-х годов

В статье утверждается мысль о несоответствии творчества С.И. Смирновой-Сазоновой принципам беллетристической школы М.Е. Салтыкова-Щедрина. Рассматривается эволюция образа «нового человека» в романах писательницы: «Огонек», «Соль земли», «Сила характера»....

Повний опис

Збережено в:

Бібліографічні деталі
Дата:	2004
Автор:	Кравченко, Я.П.
Формат:	Стаття
Мова:	Russian
Опубліковано:	Кримський науковий центр НАН України і МОН України 2004
Назва видання:	Культура народов Причерноморья
Теми:	Диалог культур: литературоведческий аспект
Онлайн доступ:	http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/35391
Теги:	Додати тег Немає тегів, Будьте першим, хто поставить тег для цього запису!
Назва журналу:	Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
Цитувати:	Творчество С.И. Смирновой-Сазоновой в контексте русской беллетристики 1870-х годов / Я.П. Кравченко // Культура народов Причерноморья. — 2004. — № 54. — С. 148-151. — Бібліогр.: 6 назв. — рос.

Репозитарії

Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine

id	irk-123456789-35391
record_format	dspace
spelling	irk-123456789-353912012-06-29T19:43:02Z Творчество С.И. Смирновой-Сазоновой в контексте русской беллетристики 1870-х годов Кравченко, Я.П. Диалог культур: литературоведческий аспект В статье утверждается мысль о несоответствии творчества С.И. Смирновой-Сазоновой принципам беллетристической школы М.Е. Салтыкова-Щедрина. Рассматривается эволюция образа «нового человека» в романах писательницы: «Огонек», «Соль земли», «Сила характера». В статті стверджується думка про невідповідність творчості С.І. Смирнової-Сазонової принципам белетристичної школи М.Є. Салтикова-Щедріна. Розглядається еволюція образу "нової людини" в романах письменниці: "Вогник", "Сіль землі", "Сила характеру". There is a thought about discrepancy of Smirnova-Sazonova`s creation to the principles of Saltykov-Schedrin`s fiction school. It considers also to the evolution of the image of "new man" in the writer's novels: "The Flame", "The Salt of the Earth", "Strength of Character". 2004 Article Творчество С.И. Смирновой-Сазоновой в контексте русской беллетристики 1870-х годов / Я.П. Кравченко // Культура народов Причерноморья. — 2004. — № 54. — С. 148-151. — Бібліогр.: 6 назв. — рос. 1562-0808 http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/35391 ru Культура народов Причерноморья Кримський науковий центр НАН України і МОН України
institution	Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
collection	DSpace DC
language	Russian
topic	Диалог культур: литературоведческий аспект Диалог культур: литературоведческий аспект
spellingShingle	Диалог культур: литературоведческий аспект Диалог культур: литературоведческий аспект Кравченко, Я.П. Творчество С.И. Смирновой-Сазоновой в контексте русской беллетристики 1870-х годов Культура народов Причерноморья
description	В статье утверждается мысль о несоответствии творчества С.И. Смирновой-Сазоновой принципам беллетристической школы М.Е. Салтыкова-Щедрина. Рассматривается эволюция образа «нового человека» в романах писательницы: «Огонек», «Соль земли», «Сила характера».
format	Article
author	Кравченко, Я.П.
author_facet	Кравченко, Я.П.
author_sort	Кравченко, Я.П.
title	Творчество С.И. Смирновой-Сазоновой в контексте русской беллетристики 1870-х годов
title_short	Творчество С.И. Смирновой-Сазоновой в контексте русской беллетристики 1870-х годов
title_full	Творчество С.И. Смирновой-Сазоновой в контексте русской беллетристики 1870-х годов
title_fullStr	Творчество С.И. Смирновой-Сазоновой в контексте русской беллетристики 1870-х годов
title_full_unstemmed	Творчество С.И. Смирновой-Сазоновой в контексте русской беллетристики 1870-х годов
title_sort	творчество с.и. смирновой-сазоновой в контексте русской беллетристики 1870-х годов
publisher	Кримський науковий центр НАН України і МОН України
publishDate	2004
topic_facet	Диалог культур: литературоведческий аспект
url	http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/35391
citation_txt	Творчество С.И. Смирновой-Сазоновой в контексте русской беллетристики 1870-х годов / Я.П. Кравченко // Культура народов Причерноморья. — 2004. — № 54. — С. 148-151. — Бібліогр.: 6 назв. — рос.
series	Культура народов Причерноморья
work_keys_str_mv	AT kravčenkoâp tvorčestvosismirnovojsazonovojvkonteksterusskojbelletristiki1870hgodov
first_indexed	2025-07-03T16:40:30Z
last_indexed	2025-07-03T16:40:30Z
_version_	1836644650434166784
fulltext	148 Я.П. Кравченко. ТВОРЧЕСТВО С.И. СМИРНОВОЙ-САЗОНОВОЙ В КОНТЕКСТЕ РУССКОЙ БЕЛЛЕТРИСТИКИ 1870-Х ГОДОВ 9. Рубина С.Б. Ирония как структурообразующий принцип пьесы Е. Шварца «Дракон»// Содержательность художественных форм: Межвузовский сборник. – Куйбышев: Издательство Куйбышевского университета, 1986. – С. 61-77. 10. Шварц Е.Л. Предчувствие счастья: Дневники. Произведения 20-30-х годов. Стихи и письма. – М.: Корона- принт, 1999. – 656с. (Все ссылки в тексте даны по этому изданию.) 11. Ленин В.И. Очередные задачи Советской власти // Ленин В.И. Избранные произведения: В 3-х томах. – Т.2. – М.: Политиздат, 1970. – С. 592-625. Поступила 13.09.2004 г. ТВОРЧЕСТВО С.И. СМИРНОВОЙ-САЗОНОВОЙ В КОНТЕКСТЕ РУССКОЙ БЕЛЛЕТРИСТИКИ 1870-Х ГОДОВ Я.П. Кравченко В статье утверждается мысль о несоответствии творчества С.И. Смирновой- Сазоновой принципам беллетристической школы М.Е. Салтыкова-Щедрина. Рассматривается эволюция образа «нового человека» в романах писательницы: «Огонек», «Соль земли», «Сила характера». Ключевые слова: беллетристика, «общественный» роман, «новый человек», «новая женщина» В статті стверджується думка про невідповідність творчості С.І. Смирнової- Сазонової принципам белетристичної школи М.Є. Салтикова-Щедріна. Розглядається еволюція образу "нової людини" в романах письменниці: "Вогник", "Сіль землі", "Сила характеру". Ключові слова: белетристика, "суспільний роман", "нова людина", "нова жінка" There is a thought about discrepancy of Smirnova-Sazonova`s creation to the principles of Saltykov-Schedrin`s fiction school. It considers also to the evolution of the image of "new man" in the writer's novels: "The Flame", "The Salt of the Earth", "Strength of Character". Key words: fiction, "public novel", "new man", "new woman" Постановка проблемы. В русском культурном лексиконе второй половины ХІХ в. понятие «беллетристика» утверждалось исключительно в нейтральном, классификационном значении. Так называли всю текущую, только что вышедшую литературу, или, точнее, прозу, таким образом отличая ее от поэзии и драматургии. Беллетристика и производные от этого слова свободно употреблялись в литературной среде (см., например, высказывания А.П. Чехова [1, с.258], И.А. Гончарова [2, c.6]). В последующий период развития литературоведения происходит кардинальное изменение представлений об этом историко-литературном феномене. Понятие «беллетристика» снижается, приближается к значению «бульварная литература». В новейшей энциклопедии термин «беллетристика» однозначно связывается с «прозаическими произведениями невысокого художественного уровня» [3, с.79]. В высказываниях современных критиков и литературоведов нередко наблюдается высокомерное отделение так называемой классики от беллетристики. Превратно используемая терминология приводит к исчезновению подлинности в картине литературной реальности. В последние годы традиционное толкование исторических понятий и терминов литературоведения восстанавливается. В связи с этим необходим пересмотр тех стереотипов идеологического и социологического происхождения, которые долгое время определяли оценку художественных произведений в угоду тем или иным общественно-политическим интересам. Цель данного исследования состоит в попытке преодоления заведомо сортировочного подхода к русской беллетристике 1870-х гг., пересмотре традиционного представления о С.И. Смирновой- Сазоновой как второстепенной писательнице. Формирование беллетристического массива неотделимо от истории литературно- художественных направлений и школ, которые могли реализовать себя лишь постольку, поскольку поощряли деятельность писателей-беллетристов. В 1860-1880-х гг. литературными центрами были журналы; они стремились объединить вокруг себя близких по идейно-художественным целям РАЗДЕЛ 3. ДИАЛОГ КУЛЬТУР: ЛИТЕРАТУРОВЕДЧЕСКИЙ АСПЕКТ 149 писателей, направляя их творчество, выступая в качестве организаторов литературных школ. Примером такого объединения является литературная школа М.Е. Салтыкова-Щедрина, которая активно формировалась в 1860-1880-е гг. вокруг журнала «Отечественные записки». В беллетристическую школу Щедрина входили: Г.И. Успенский, Ф.М. Решетников, Н.А. Благовещенский, Н.Н. Златовратский, Н.Е. Каронин-Петропавловский, А.О. Осипович- Новодворский, П.Ф. Засодимский, Н.И. Наумов, И.А. Кущевский, Д.К. Гирс, П.Д. Боборыкин, О.А. Шапир, Н.Д. Хвощинская, Л. Ожигина и др. В творческой практике этих писателей воплощалась литературно-эстетическая концепция М.Е. Салтыкова-Щедрина. Разработанная им теория «общественного романа» предполагала создание нового типа положительного героя – революционера-практика, движимого идеей революционного освобождения народа. Обязанностью литературных учеников Щедрина было «правдивое, неприкрашенное изображение общественной жизни во всей ее реальной сложности, со всеми присущими ей в данную эпоху настроениями, идеями, историческими противоречиями» [4, c.602]. В 1870-е гг. на страницах «Отечественных записок» появились романы Софьи Ивановны Смирновой-Сазоновой: «Огонек» (1871), «Соль земли» (1872), «Попечитель учебного округа» (1873), «Сила характера» (1876), «У пристани» (1879). Критика увидела в молодой писательнице продолжательницу традиций беллетристической школы «Отечественных записок». В статье «Беллетристы-фотографы» М.К. Цебрикова, которая отражала общую позицию журнала в области литературной критики, рассматривала «Огонек» и «Соль земли» С.И. Смирновой параллельно с романами П.Д. Боборыкина «Солидные добродетели», «Посестрие» и «По-американски» и романом И.А. Кущевского «Николай Негорев, или Благополучный россиянин». Отмечая достоинства стиля, содержательной основы и художественной характерологии романов С.И. Смирновой, М.К. Цебрикова, однако, упрекает писательницу в неумении создать образ положительного героя, имея в виду, по всей видимости, героя щедринского типа. Впоследствии произведения С.И. Смирновой интерпретировались исключительно в связи с беллетристикой щедринской школы и главным критерием оценки было соответствие концепции «общественного романа». Результатом такого подхода стало то, что в советском литературоведении С.И. Смирнова оказалась во втором (если не в третьем) ряду «подмастерьев» М.Е. Салтыкова-Щедрина. Исследователи истории «Отечественных записок» (М.В. Теплинский, В.Б. Смирнов, Н.П. Емельянов, В.И. Кулешов) сошлись во мнении, что ее произведения не вполне соответствуют литературно- эстетической концепции «общественного романа», сложившейся в журнале. Так, В.Б. Смирнов называет романы С.И. Смирновой-Сазоновой в числе произведений с «пригашенной идеологичностью», «выбивающихся из журнального контекста» [5, с.83]. В рамках данного исследования нам представляется необходимым установить, в чем заключается «пригашенная идеологичность» романов С.И. Смирновой-Сазоновой и их несоответствие концепции «общественного романа». Проблематика «общественного романа» была связана с характерными для литературы того времени тенденциями: во-первых, исследованием социальных основ русской жизни, выявлением закономерностей влияния социальных проблем на нравственное состояние общества; во-вторых, художественным обоснованием формирования новой этики, связанной с созданием новых концепций личности. Ключевым направлением в разработке теории «общественного романа» для авторов «Отечественных записок» была проблема положительного героя. На первый план в произведениях беллетристов щедринской школы выступила концепция «нового человека». Главным направлением творческих исканий писателей стало постижение личности нового положительного героя – народника-интеллигента. Образ «нового человека» подразумевал самоотверженное и бескорыстное служение народу, трезвый аскетизм, осознание обязанности подвига и даже самопожертвования во имя интересов народа. Художественной задачей беллетристов «Отечественных записок» было изображение нравственной сущности такого героя, его сознательной преданности общественному долгу. «Новые люди» – это преобразователи, носители новой этики, люди, близкие народу. Такими представали перед читателями Трепетов из романа Н.А. Благовещенского «Перед рассветом» (1865- 1873), Андрей Негорев и Сергей Оверин из романа И.А. Кущевского «Николай Негорев, или Благополучный россиянин» (1871), Василий Телентьев из романа Д.К. Гирса «Старая и юная Россия» (1868-1870), Александр Светлов из романа И.В. Омулевского «Шаг за шагом» (1870) и др. К созданию образов «новых людей» обращается и С.И. Смирнова-Сазонова. В первом романе «Огонек» писательница соблюдает все характерные признаки «общественного романа». Главный герой, Арсений Филиппович Домейко, задуман как традиционный тип «нового человека» – пропагандист-народник. В «общественном романе» образ деятеля утверждался как героический. Все 150 Я.П. Кравченко. ТВОРЧЕСТВО С.И. СМИРНОВОЙ-САЗОНОВОЙ В КОНТЕКСТЕ РУССКОЙ БЕЛЛЕТРИСТИКИ 1870-Х ГОДОВ случайное и поверхностное из его характера исключалось за счет усиления героического начала. В облике и характере Домейко С.И. Смирнова не только акцентирует героизм, но наделяет своего героя чертами мученичества и жертвенности. Особый набор индивидуальных черт и особенностей поведения Домейко позволяет читателю соотнести его с типом «нового человека», реализующего себя в подвиге во имя блага народа. Однако на протяжении романного действия образ «нового» героя приобретает неожиданные для данного типа характеристики. Общественно полезная суть созданной им с возвышенными экономическими целями ассоциации оказывается извращенной людьми, жаждущими обогащения. В этой ситуации Домейко не находит в себе сил и мужества противостоять хищничеству собратьев- акционеров и переходит на их сторону. Он сознательно соглашается на поругание своей идеи. Столкновение героически-деятельной личности с враждебной ей действительностью, характерное для «общественного романа», в произведении С.И. Смирновой не состоялось. Задуманный автором как героический деятель-народник, Домейко становится псевдогероем, не способным реализовать себя в общественно полезной деятельности. Во всех последующих произведениях С.И. Смирновой «новый человек» нарушает нравственные законы жизни, превращаясь в псевдогероя. Агроном Черник из романа «Соль земли» увлечен устройством промышленного общества для крестьян на новых началах. Однако его энтузиазм основан на интригах и коварном расчете. В образе Черника С.И. Смирнова, по нашему мнению, откровенно пародирует «новых людей» рахметовского типа. В романе Н.Г. Чернышевского сказано, что они «цвет лучших людей, это двигатели двигателей, это соль соли земли» [6, c.267]. В романе С.И. Смирновой «солью земли» настойчиво именует себя псевдонародник Черник, цинично использующий людей для достижения своих целей. Писательница с присущим ей сарказмом развенчивает устоявшиеся представления о «новом человеке», компрометирует традиционный тип героя, доказывая его ущербность и несостоятельность. «Новый человек» в художественном мире романов С.И. Смирновой обладает непомерной гордыней и самолюбием, поэтому не способен принести себя в жертву избранным идеалам. Писательница также опровергает представление о том, что счастье героического деятеля состоит в реализации его общественной программы. С.И. Смирнова в своих романах подвергает «нового человека» испытанию страстью. Мотив страстной любви-ненависти неизменно присутствует во всех произведениях писательницы и является основным двигателем сюжета. Поддавшись влиянию страсти, предает народнические идеалы Денис Ракитин, герой романа «Огонек». Черник (роман «Соль земли») порабощает страстно любимую им Анну Корсакову. Фатальная страсть Солового (роман «Сила характера») разрешается убийством любовницы и самоубийством. Истинный герой в понимании С.И. Смирновой – тот, кто максимально реализует себя в любви, до конца остается верным страсти. Недостаточно преданный страсти герой выглядит ущербным и неизменно терпит поражение. Иной в творчестве С.И. Смирновой была и трактовка образа «новой женщины». Проблема эмансипации необычайно волновала читателей и сотрудников «Отечественных записок». К разработке образа «новой женщины» обращались многие беллетристы щедринской школы: Марко Вовчок в романе «Живая душа», Л. Ожигина в романе «Своим путем», Г. Успенский в цикле очерков «Разоренье», Ф. Решетников в романе «Свой хлеб» и др. В этих произведениях воплощалась идея приобщения женщины к общественно-полезной деятельности. «Новые женщины» С.И. Смирновой тоже стремятся реализовать себя в различных сферах общественной деятельности: Клавдия Ракитина («Огонек») участвует в организации «Общества дешевого продовольствия», Анна Корсакова («Соль земли») интересуется делами промышленного кредитного общества, Любовь Федоровна («Попечитель учебного округа») ведет административные дела мужа, Нина Огнева («У пристани») посвящает себя революционной деятельности. На примере этих героинь С.И. Смирнова, казалось бы, демонстрирует силу женской самодостаточности, однако, в действительности самодостаточность оказывается мнимой, потому что судьбы этих сильных личностей всецело зависят от воли мужчин. В результате ни одна из «новых женщин» С.И. Смирновой не достигает намеченной цели: Клавдия гибнет, Анна порабощена коварным Черником, Любовь Федоровна оказывается причастной к мистической секте, будущее Нины Огневой- революционерки туманно. Таким образом, С.И. Смирнова демонстрирует свое скептическое отношение к проблеме эмансипации. Образу «новой женщины» С.И. Смирнова предпочитает тип экстравагантной, властной светской львицы. Героиня этого типа – роковая женщина, поведение и поступки которой непредсказуемы. Она характеризуется властностью, способной перерождаться в деспотичность и разрушительную озлобленность. Эта героиня чрезвычайно импульсивна и эмоциональна, ее поведение зачастую неадекватно – от кротости до неприкрытой агрессии. Она является воплощением неудержимой РАЗДЕЛ 3. ДИАЛОГ КУЛЬТУР: ЛИТЕРАТУРОВЕДЧЕСКИЙ АСПЕКТ 151 любовной страсти, которая, как правило, не удовлетворяется. Эмма Андреевна («Огонек»), Рашель («Соль земли»), Надежда Николаевна («Сила характера») ищут шокирующих драматических эффектов, предельно театрализуют манеру поведения. Кроме этого, героиням С.И. Смирновой присуща внушаемость, склонность к фантазированию, стремление привлечь к себе внимание. Выводы. Трактовка «новых людей» в романах С.И. Смирновой-Сазоновой не соответствовала литературному манифесту складывающейся в «Отечественных записках» беллетристической школы. Вместо конфликта героически-деятельной личности с враждебной ей действительностью писательница изображает по преимуществу внутренние конфликты личности. Соприкосновение произведений писательницы с эстетическим сознанием современной эпохи порождает новые интерпретации. Предметом дальнейшего изучения станет специфика женского письма С.И. Смирновой-Сазоновой, которая до сих пор остается неизученной. Литература: 1. Чехов А.П. Полное собрание сочинений и писем в 30-ти томах: Письма в 12-ти томах. – Т. 5. – М.: Наука, 1976. – 563 с. 2. Письмо И.А. Гончарова К.П. Победоносцеву. Публикация Н.А. Рабкиной / Литературная газета. – 1992. – 23 сентября. – С. 6. 3. Литературная энциклопедия терминов и понятий / Под ред. А.Н.Николюкина. – М.: НПК «Интелвак», 2001. – Стлб. 79. 4. Фридлендер Г.Н. Национальное своеобразие и мировое значение русского романа // История русского романа: В 2 т. – Т. 2. – М.-Л.: Наука, 1964. – С. 591– 627. 5. Смирнов В.Б. Литературная история «Отечественных записок» 1868-1884. – Пермь: ПГПИ, 1974. – 315 с. 6. Чернышевский Н.Г. Что делать? – М.: Детская литература, 1986. – 464 с. Поступила 24.09.2004 г. КОНЦЕПТЫ «СКУКА», «ТОСКА» И МЕНТАЛЬНЫЕ ОСОБЕННОСТИ СОВЕТСКОЙ ПРОЗЫ 1920-Х-1930-Х ГГ. Е.Е. Лебедь В предлагаемой статье исследуется изменение художественной семантики концептов «Тоска», «Скука» в советской литературе 1920-х-1930-х гг., совершается попытка расширить современное представление о феномене социалистического реализма через описание ключевых ментальных понятий. Ключевые слова: концепты «Тоска», «Скука», русская и советская ментальность, советская литература У статтi, що пропонується, досліджуються зміни художньої семантики концептів „Туга” („Тоска”), „Нудьга” („Скука”). За допомогою ключових ментальних понять автор намагається розширити сучасне уявлення про феномен соціалистичного реализма. Ключовi слова: концепти «Туга» («Тоска»), «Нудьга» («Скука»), росiйська та радянська ментальнiсть, радянська лiтература The article studies the change of literary semantics of such concepts as “sadness”, “boredom” in Soviet literature of 1920-1930. Key words: concepts “Yearning” (“Toska”), “Boredom” (“Skuka”), Russion and Soviet mentality, Soviet Literature Среди концептов, наиболее ярко отражающих специфику русской ментальности, исследователи единодушно называют «Тоску» и «Скуку» [1; 5; 9; 11]. По свидетельству А. Вежбицкой, в русском языке слово «тоска» и его производные на один миллион слов выпадают 89 раз [5, с. 510]. Заключения такого плана основываются на анализе классической русской литературы. То, что не приводится ни одного примера из советской прозы первых послереволюционных десятилетий, в высшей степени симптоматично. Тем не менее, при внимательном прочтении произведений этого периода нельзя не заметить, что в 20-е гг. слово «тоска» употреблялось не намного реже. В современном литературоведении явно ощутим недостаток работ, посвященных ключевым ментальным понятиям, объясняющим феномен соцреализма. В попытке такого анализа заключается

Творчество С.И. Смирновой-Сазоновой в контексте русской беллетристики 1870-х годов

Репозитарії

Схожі ресурси