Символическая логика в проекте депсихизации логики
Процесс депсихизации логики, позволяет отстраниться от логики XX века (символической логики, или логистики), увидеть ее в качестве отдельного явления в русле общемирового логического потока. В этом - смысл предлагаемой статьи....
Gespeichert in:
| Datum: | 2004 |
|---|---|
| 1. Verfasser: | |
| Format: | Artikel |
| Sprache: | Russian |
| Veröffentlicht: |
Кримський науковий центр НАН України і МОН України
2004
|
| Schriftenreihe: | Культура народов Причерноморья |
| Schlagworte: | |
| Online Zugang: | http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/35894 |
| Tags: |
Tag hinzufügen
Keine Tags, Fügen Sie den ersten Tag hinzu!
|
| Назва журналу: | Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine |
| Zitieren: | Символическая логика в проекте депсихизации логики / В.Н. Николко // Культура народов Причерноморья. — 2004. — № 55, Т. 2. — С. 34-36. — Бібліогр.: 5 назв. — рос. |
Institution
Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine| id |
irk-123456789-35894 |
|---|---|
| record_format |
dspace |
| spelling |
irk-123456789-358942012-07-06T12:07:49Z Символическая логика в проекте депсихизации логики Николко, В.Н. Вопросы духовной культуры – ФИЛОСОФСКИЕ НАУКИ Процесс депсихизации логики, позволяет отстраниться от логики XX века (символической логики, или логистики), увидеть ее в качестве отдельного явления в русле общемирового логического потока. В этом - смысл предлагаемой статьи. Процес депсихізациї логіки, дозволяє відсторонитися від логіки XX століття (символічної логіки, або логістики), побачити її як окреме явище в руслі загальносвітового логічного потоку. У цьому - значення пропонованої статті. 2004 Article Символическая логика в проекте депсихизации логики / В.Н. Николко // Культура народов Причерноморья. — 2004. — № 55, Т. 2. — С. 34-36. — Бібліогр.: 5 назв. — рос. 1562-0808 http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/35894 ru Культура народов Причерноморья Кримський науковий центр НАН України і МОН України |
| institution |
Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine |
| collection |
DSpace DC |
| language |
Russian |
| topic |
Вопросы духовной культуры – ФИЛОСОФСКИЕ НАУКИ Вопросы духовной культуры – ФИЛОСОФСКИЕ НАУКИ |
| spellingShingle |
Вопросы духовной культуры – ФИЛОСОФСКИЕ НАУКИ Вопросы духовной культуры – ФИЛОСОФСКИЕ НАУКИ Николко, В.Н. Символическая логика в проекте депсихизации логики Культура народов Причерноморья |
| description |
Процесс депсихизации логики, позволяет отстраниться от логики XX века (символической логики, или логистики), увидеть ее в качестве отдельного явления в русле общемирового логического потока. В этом - смысл предлагаемой статьи. |
| format |
Article |
| author |
Николко, В.Н. |
| author_facet |
Николко, В.Н. |
| author_sort |
Николко, В.Н. |
| title |
Символическая логика в проекте депсихизации логики |
| title_short |
Символическая логика в проекте депсихизации логики |
| title_full |
Символическая логика в проекте депсихизации логики |
| title_fullStr |
Символическая логика в проекте депсихизации логики |
| title_full_unstemmed |
Символическая логика в проекте депсихизации логики |
| title_sort |
символическая логика в проекте депсихизации логики |
| publisher |
Кримський науковий центр НАН України і МОН України |
| publishDate |
2004 |
| topic_facet |
Вопросы духовной культуры – ФИЛОСОФСКИЕ НАУКИ |
| url |
http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/35894 |
| citation_txt |
Символическая логика в проекте депсихизации логики / В.Н. Николко // Культура народов Причерноморья. — 2004. — № 55, Т. 2. — С. 34-36. — Бібліогр.: 5 назв. — рос. |
| series |
Культура народов Причерноморья |
| work_keys_str_mv |
AT nikolkovn simvoličeskaâlogikavproektedepsihizaciilogiki |
| first_indexed |
2025-07-03T17:21:48Z |
| last_indexed |
2025-07-03T17:21:48Z |
| _version_ |
1836647248325246976 |
| fulltext |
Забашта Р.В.
«КАРТИНА МИРА» КАК ФУНКЦИОНАЛЬНАЯ ЛИНГВИСТИЧЕСКАЯ МОДЕЛЬ ПРЕДСТАВЛЕНИЙ
ОБ УНИВЕРСУМЕ
34
человеческого знания/опыта (лингвистическая модель «картины мира»), - важный и необходимый шаг в
построении функциональной модели естественного языка.
Выводы:
1. При функциональном подходе (работы А.Н.Рудякова) термин «картина мира» понимается как сово-
купность представлений человеческого коллектива об Универсуме, лингвистическая модель «картины
мира» понимается как способ представления всеобщего знания/опыта конкретного языкового коллек-
тива в форме всесловарной иерархии сем, образующей фрагменты Словаря в форме ценностно упоря-
доченных языковых понятий – семантем, метаязыковая структура которых есть основа идеографиче-
ского описания лексики;
2. Функциональная лингвистическая модель «картины мира» может быть задана при помощи статических
(взаимодополняющих логико-понятийного и тематического с направляющим антропоцентристским
видением мира) и динамичного (временного) показателей, воплощающих самую общую основу моде-
ли;
3. Существует единая лингвистическая модель «картины мира» (КММ=ЯММ) как элементная структура
Словаря естественного языка, возможная только при уровневом рассмотрении языковых реалий.
4. В отличие от дофункционального видения, новый подход к изучению языка привел к осознанию воз-
можности зафиксировать, т.е. описать языковое понятие (семантему), что значительным образом по-
вышает эффективность системного изучения языка и закладывает теоретическую основу для дальней-
ших разработок в области идеографии и прикладных наук.
Источники и литература
1. Брутян Г.А. Язык и картина мира // НДВШ, филос. Науки. – №1. – 1973.
2. Васильев С.А. Язык, значение и картина мира. – Изв. АН Каз.ССР, серия обществ. Наук. – №4. –
1972.
3. Гак В.Г. Русская динамическая языковая картина мира // Русский язык сегодня. Вып. 1 / Отв. ред.
Л.П.Крысин. – М.: Азбуковник, 2000.
4. Караулов Ю.Н. Общая и русская идеография. – М.: Наука, 1976.
5. Лазарев Ф.В., Трифонова М.К. Философия. – Симферополь: Сонат, 1999.
6. Морковкин В.В. Идеографические словари. – М.: Изд. Моск. ун-та, 1970.
7. Рудяков А.Н. Лингвистический функционализм и функциональная семантика. – Симферополь: Таврия
Плюс, 1998.
8. Рудяков А.Н. Язык, или Почему люди говорят (опыт функционального определения естественного
языка). – К.: Грамота, 2004.
9. Соколовская Ж.П. Исследования по лексической семантике. – Ялта: Крымучпедгиз. Кн. 4. «Картина
мира», системность, моделирование и лексическая семантика, 1999.
10. Толковый словарь современного русского языка / Под ред. С.И.Ожегова и Н.Ю.Шведовой // Большая
энциклопедия Кирилла и Мефодия, 2003.
Николко В.Н.
СИМВОЛИЧЕСКАЯ ЛОГИКА В ПРОЕКТЕ ДЕПСИХИЗАЦИИ ЛОГИКИ
Процесс депсихизации логики, о котором заявлено в [1], позволяет отстраниться от логики XX века
(символической логики, или логистики), увидеть ее в качестве отдельного явления в русле общемирового
логического потока. В этом – смысл предлагаемой статьи.
Думается, авторам символической логики не понравились бы оценки, которые будут высказаны мной
по существу ими содеянного. Им казалось: логика долгое время будет развиваться в русле тех идей, на
фундаменте которых заложено мощное здание логики XX века. Они полагали, что все в логике вкладыва-
ется в исчисление предикатов, подобно тому как традиционная логика встраивается в качестве придатка
символической. На случайно символическая логика объявлялась ими вершиной, а история логики перепи-
сана в соответствии с новой вершиной: «В виду этого я хотел бы подчеркнуть, что трактую логистику как
автономную науку, которая воплощает в себе современную формальную логику и не считаю для себя воз-
можным признать кроме логистики какое-либо логическое «направление», которое бы могло считаться
научной логикой. Исторически, и на этом я хотел бы проставить особый акцент, современная логистика
является высшей стадией развития формальной логики античности...» – пишет по указанному поводу Я.
Лукасевич [2, с. 202].
Но, перефразируя Гегеля, скажем – ноги тех, которые вынесут и нас из нами же созданного рая, стоят
уже на пороге... Субъективный характер логистики обрекает ее на обобщение: она, как и гносеология, яв-
ляется следствием онтологии. Такова природная закономерность окружающего нас мира.
Ян Лукасевич, говоря о своеобразии символической логики (логистики) отмечал внемыслительный,
графический характер ее элементов: «Современная логистика имеет номиналистический облик. Она гово-
рит не о понятиях и суждениях, но об именах и предложениях, а имена и предложения в действительности
трактует не как flatus vocis (колебания голоса – В.Н.), но как надписи определенной формы, поскольку ру-
Вопросы духовной культуры – ФИЛОСОФСКИЕ НАУКИ
35
ководствуется наглядностью. Согласно этой предпосылке логистика старается все логические выводы фо-
рмализовать, т.е. представить таким образом, чтобы их согласование с правилами вывода, иначе преобра-
зование написаний – можно было бы контролировать без обращения к значениям надписей...» [2, с. 203].
Как видно, Я. Лукасевич характеризовал логистику сравнительно с традиционной, которую объявлял
логикой мыслительных (понятий и суждений), или слуховых явлений.
Исторически произошло так, что выше приведенные замечания Я. Лукасевича о сущности символиче-
ской логики не получили развития у логиков XX века. А между тем, обратим внимание на название базо-
вого исчисления символической логики (логистики) – «Исчисление высказываний», которое, конечно же,
не случайно и которое выражает существо логики XX века1.
По названию – это логика речевых фрагментов действительности, а не мыслей или элементарных час-
тиц, макроскопических тел и т.д. Еще точнее – это логика, как подсказывает нам Я.Лукасевич, письмен-
ных фрагментов речи.
Название «Логика высказываний» во многом скрывает подлинное содержание той логики, которая так
называется. На самом деле ее – «логику высказываний» – мало интересуют сами высказывания как
фрагменты устной речи. В ней идет речь о формулах. Авторы «Логического словаря ДЕФОРТ» понимают
это и прямо, после некоторых замечаний, где упоминается термин «высказывание», переходят к
формульному содержанию того, что называется «логикой высказываний»: вводят множество формул,
выделяют общезначимые формулы, среди них находят аксиомы, строят из формул выводные процессы и
т.д. По существу, то, что называют символической логикой, или логистикой, или логикой XX века, есть
логика формул, причем, как оказывается, любой природы. Но формула отличается от высказывания тем.
что она – основной фрагмент письменной (правда, – математической), а не устной речи. Есть формулы,
которые имеют устные формулировки. Большинство же формул современной науки настолько сложны,
что устное их прочтение лишь запутывает существо дела; а преобразование формул одних в другие в уме
почти невозможно. Возможны преобразования формульных массивов одних в другие при контроле
зрения. Эту деятельность обслуживает как раз символическая логика.
С учетом сказанного о символической логике, по иному, чем принято, видится сущность логики как
науки, ее история и структура в целом.
Логика – это наука, изучающая множества любой природы в связи с их участием в выводных и опре-
делительных процессах.
История логики как науки началось с исследования выводных и определительных процессов в множе-
стве мыслей. Предметом логики как науки было объявлено, в этой связи, мышление. Выделены основные
формы мышления ~ понятия, суждения и умозаключения. Построены системы выводов – в частности –
силлогистических. Исследованы фундаментальные определительные процессы понятий.
Вместе с тем, в глубинах логики мышления – т.е. традиционной логики, возникает течение (стоиков),
рассматривающее логику как науку выводных и определительных процессах речевых, а не мыслительных,
элементов. Однако по ряду социальных и исторических причин только со второй половины ХIХ века это
течение обрело значительное расширение.
Вместе с тем, в том же XIX веке возникают попытки выделить в самой по себе природе без человека
выводные и определительные процессы. Эти попытки (в работах Гегеля) носят полумистический характер
и с трудом приживаются на почвах «традиционной логики».
XX век оказался для логики как науки веком символической логики – логики, изучающей определи-
тельные и выводные процессы в множествах формул любой природы.
Настало время идти дальше – исследовать множества любой природы, в которых имеют место вывод-
ные и определительные процессы. Эти множества уместно назвать логиками. Среди них удается обнару-
жить традиционные логики, логики стоиков, логики схоластов, логики, исследованные в XX веке, логики
элементарных частиц, логики квантовой физики и т.д. В основании мира действуют логики универсально-
го плана – логики обстоятельств, логики ситуаций. На следующем уровне мира – природном – действуют
логики физических, химических, биологических, социальных множеств. Следующий уровень логического
каркаса мира содержит логики отдельных культур – среди них следует искать символическую логику. За-
вершает построение логического каркаса природы логики психической реальности. Такова структура ло-
гического каркаса мира по тем данным, которыми мы располагаем на момент написания статьи. Соответ-
ственно: в логике как науке, изучающей упомянутый каркас мира, выделяются отдельные «логики» – на-
учные дисциплины: традиционная логика, логика квантовой физики, логика высказываний, логика веро-
ятности и т.д.
В заключение построим базовый фрагмент символической логики – исчисление высказываний – в
«чистом виде»: как множество фрагментов письменной речи. В таком виде логика высказываний является
одной из многих вариантов логики обстоятельств, точнее – одним из случаев логики синтаксов.
Содержание термина «обстоятельство» таково, что позволяет нам в качестве основных характеристик
высказать следующие утверждения, которые формируют представления об их сущности, принятые в на-
стоящей статье.
1 Другая составляющая символической логики – исчисление предикатов не отличаете по существу от ис-
числения высказываний: если в исчислении высказываний абстрагируются от внутренней структуры вы-
сказываний, то в исчислении предикатов, напротив, ее учитывают, В некотором смысле оно уточняет и
замыкает всякое рассмотрение речевых фрагментов действительности
Николко В.Н.
СИМВОЛИЧЕСКАЯ ЛОГИКА В ПРОЕКТЕ ДЕПСИХИЗАЦИИ ЛОГИКИ
36
Мир есть множество обстоятельств. Обстоятельства – это и предметы, их свойства, множества, их со-
держания, характеристики, признаки, ситуации. Вместе с тем, думается, есть содержание мира помимо об-
стоятельств.
Обстоятельства бывают простыми, сложными, элементарными. Обстоятельства отличаются от прочих
содержаний окружающего нас мира тем, что они и только они могут находиться и находятся в связках:
«и», «или», «при условии», «не», тождества. Если некоторые нечто оказываются в указанных связках, то
эти нечто – обстоятельства.
Интуитивно ясно, что значит «А и В», «А или В», «А при условии В», «не А», «не В», «А тождествен-
но В». Тем не менее, обсудим условия их функционирования:
– одновременное наличие обстоятельств А, В есть связка «и»: «А и В»;
– наличие хотя бы одного из А, В как раз есть связка «или»: «А или В»;
– существование А при наличии В есть связка «при условии»: «А при условии В»;
– отсутствие А при наличии не – А означает связь А и не А. Любая из указанных связок любых об-
стоятельств – комбинация, точнее: если х,у – обстоятельства или комбинации, то комбинациями являются
,,,где,,,,, →∨∧→∨∧ yxyxyxyx - знаки «и», «или», «при условии», «не», соответственно.
В множестве обстоятельств имеют место выводные процессы, или процессы следования: обстоятель-
ство X следует да обстоятельства У, в том случае, когда наличие У сопровождается X. Нетрудно видеть:
обстоятельства
ВА ∧ и А,В связаны выводимостью, а именно,
А
ВА
⊥
∧⊥
;
В⊥
∧⊥ ВА
––: Аналогично
ВА ∧⊥
⊥ В
, где В – любое обстоятельство. Среди правил вывода, очевидно, присутству-
ет
В
АВ,А
⊥
⊥→⊥
;
А
ВВ,А
⊥
→⊥
и т.д. « ⊥ » – знак «принимается», «наличествует». Указанных правил
достаточно, чтобы внутри множества обстоятельств строить ряды следующих друг из друга обстоя-
тельств.
Исходными элементами символической логики являются символы или знаки, как и подобает назва-
нию логики. Знак иди символ - явления произвольной природы окружающего нас мира, замещающие дру-
гие явления того же самого мира в некоторых процессах адекватным (по тем или иным критериям) обра-
зом. Для научных целей в качестве знаков и символов используются такие явления, которые удобны в
теоретической деятельности - ими оказываются, в частности, графические явления любого происхождения
- следы чернил, карандаша, грифелей и т.д. на листке бумаги. В логике как науке мы пытаемся предста-
вить все логические процессы мира в виде так «сконструированных записей, чтобы можно было бы про-
контролировать правильность вывода, не обращаясь к смыслу этих записей» [3, стр. 223].
В этой связи резонно ввести синтаксы и строить исчисления синтаксов, понимая под ними знаки
(символы) в абстракции от из значений и смыслов, т.е. явлений, которые они представляют [См,; подроб-
нее в 5].
Пусть имеется набор графических синтаксов – заглавных букв латинского алфавита: А, В, С, D, ...
А1,В1, C1, ..., ... Поскольку указанные буквы-обстоятельства, их можно записывать в виде комбинаций:
,ВА,,В,АВ,АВ,А →∨∧ ... можно говорить, что одни буквы-синтакcы следуют из других по прави-
лам вывода обстоятельств; можно строить ряды выводных формул; строить аксиоматические системы вы-
водных формул и т.д. То есть делать все, что исчерпывает содержание исчисления высказываний, пред-
ставленное в учебной и научной литературе XX века.
Источники и литература
1. Николко В.Н. Проект депсихгоации логики. Ученые записки ТНУ им. В.И.Вернадского. – Т. 15 (54). –
№ 2.
2. Лукасевич Я. Логистика и философия. Философия и логика Львовско-Варшавской школы. – М.,
РОССПЭН, 1999. – С. 202.
3. Лукасевич Я. В защиту логистики. Философия и логика Львовско-Варшавской школы. – М.,
РОССПЭН, 1999.
4. Логический словарь ДЭФОРТ. – М., Мысль, 1994.
5. Николко В.Н. Краткий куре логики.– Симферополь, 2000.
Парунова Ю.Д.
МЕСТО И РОЛЬ ЦЕННОСТЕЙ В МЕХАНИЗМЕ СОЦИАЛИЗАЦИИ
Актуальность темы определяется современной ситуацией в духовной и общественной жизни на пост-
советском пространстве, в том числе и в Украине. Трансформационные процессы последних десятилетий
связаны с серьёзными изменениями в системе ценностных ориентиров. Общество переходного периода
|