Социология специальности
В публикации обосновывается инновационная идея социологии специальности. Ее реализация позволит будущим специалистам видеть перспективу профессионального и социального роста, помочь не только ориентироваться в обществе, но и найти в нем свое место, увеличить качество вузовской подготовки....
Збережено в:
| Дата: | 2006 |
|---|---|
| Автор: | |
| Формат: | Стаття |
| Мова: | Russian |
| Опубліковано: |
Кримський науковий центр НАН України і МОН України
2006
|
| Назва видання: | Культура народов Причерноморья |
| Теми: | |
| Онлайн доступ: | http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/36630 |
| Теги: |
Додати тег
Немає тегів, Будьте першим, хто поставить тег для цього запису!
|
| Назва журналу: | Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine |
| Цитувати: | Социология специальности / В.В. Кухар // Культура народов Причерноморья. — 2006. — № 88. — С. 172-177. — Бібліогр.: 4 назв. — рос. |
Репозитарії
Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine| id |
irk-123456789-36630 |
|---|---|
| record_format |
dspace |
| spelling |
irk-123456789-366302012-07-29T12:09:20Z Социология специальности Кухар, В.В. Вопросы духовной культуры – ФИЛОСОФСКИЕ НАУКИ В публикации обосновывается инновационная идея социологии специальности. Ее реализация позволит будущим специалистам видеть перспективу профессионального и социального роста, помочь не только ориентироваться в обществе, но и найти в нем свое место, увеличить качество вузовской подготовки. В публікації обгрунтовується іноваційна йдея соціології спеціальності. Її реалізація дозволить майбутнім фахівцям бачити перспективу професійного та соціального зростання, допомогти не тільки оріентуватися в суспільстві, але й знайти у ньому своє місце, збільшити якість вузівської підготовки. The article considers an innovative idea of speciality sociology. Its realization permits future specialists to predict a perspective of a professional and social growth and this would help not only to orient in a community but to find a place in it and improve university education. 2006 Article Социология специальности / В.В. Кухар // Культура народов Причерноморья. — 2006. — № 88. — С. 172-177. — Бібліогр.: 4 назв. — рос. 1562-0808 http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/36630 ru Культура народов Причерноморья Кримський науковий центр НАН України і МОН України |
| institution |
Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine |
| collection |
DSpace DC |
| language |
Russian |
| topic |
Вопросы духовной культуры – ФИЛОСОФСКИЕ НАУКИ Вопросы духовной культуры – ФИЛОСОФСКИЕ НАУКИ |
| spellingShingle |
Вопросы духовной культуры – ФИЛОСОФСКИЕ НАУКИ Вопросы духовной культуры – ФИЛОСОФСКИЕ НАУКИ Кухар, В.В. Социология специальности Культура народов Причерноморья |
| description |
В публикации обосновывается инновационная идея социологии специальности. Ее реализация позволит будущим специалистам видеть перспективу профессионального и социального роста, помочь не только ориентироваться в обществе, но и найти в нем свое место, увеличить качество вузовской подготовки. |
| format |
Article |
| author |
Кухар, В.В. |
| author_facet |
Кухар, В.В. |
| author_sort |
Кухар, В.В. |
| title |
Социология специальности |
| title_short |
Социология специальности |
| title_full |
Социология специальности |
| title_fullStr |
Социология специальности |
| title_full_unstemmed |
Социология специальности |
| title_sort |
социология специальности |
| publisher |
Кримський науковий центр НАН України і МОН України |
| publishDate |
2006 |
| topic_facet |
Вопросы духовной культуры – ФИЛОСОФСКИЕ НАУКИ |
| url |
http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/36630 |
| citation_txt |
Социология специальности / В.В. Кухар // Культура народов Причерноморья. — 2006. — № 88. — С. 172-177. — Бібліогр.: 4 назв. — рос. |
| series |
Культура народов Причерноморья |
| work_keys_str_mv |
AT kuharvv sociologiâspecialʹnosti |
| first_indexed |
2025-07-03T18:17:18Z |
| last_indexed |
2025-07-03T18:17:18Z |
| _version_ |
1836650740055015424 |
| fulltext |
Дорофей Ю.О.
ФЕМИНИЗМ. ЕГО ТРАНСФОРМАЦИЯ В ГЕНДЕРНЫЙ ДИСКУРС
172
туры в широком понимании значений. «Едва ли верно было бы сказать, что коитус имеет место в вакууме;
половой акт лишь кажется проявлением исключительно биологической и физиологической активности че-
ловека, на самом же деле он столь глубоко укоренен в более широком контексте человеческой деятельно-
сти, что представляет собой целый микрокосм установок и ценностей, бытующих в культуре. Он может
рассматриваться, между прочим, как модель сексуальной политики на индивидуальном и личностном уров-
не». [6, 23].
Продолжая традицию Симоны де Бовуар («Второй пол», 1949) о подавлении женского в культуре, пи-
шет о таком подавлении как основе социальной политики патриархата.
В своей работе Миллетт, по нашему мнению, впервые напрямую затрагивает проблему гендера, как со-
циального пола. «Патриархальная религия, обыденное сознание и, в какой-то мере, наука предполагают,
что психосоциальные характеристики базируются на биологических различиях между полами. Поэтому,
если признать, что культура формирует поведение, то на ее долю останется лишь развитие качеств, зало-
женных от природы. Однако различия в темпераментах («мужские» и «женские» качества личности), фор-
мируемые в патриархатном обществе, по-видимому не укоренены в человеческой природе, а различия в ро-
ли и статусе – и того менее». [6, 26]
Современная наука уже различают понятия гендер и пол. Где пол – это анатомо-физиологические осо-
бенности людей, на основе которых людские особи определяются как мужчины и женщины. Гендер созда-
ется обществом как социальная модель женщин и мужчин, что определяет их положение и роль в обществе
и его институтах. [5, 9]
Общепринятое определение «гендера», как пола социального, символично. Скорее, формирование оп-
ределения «гендер» еще в стадии осмысления, апробации, несмотря на то, что используется это определе-
ние достаточно широко и не один десяток лет. К тому же, несмотря на то, что гендер стал своеобразным
компромиссом между стереотипами патриархатного общества и, так называемой, «особенной» природой
женщины, а гендер допускает изучение, как женщин, так и мужчин, основным стержнем гендерных иссле-
дований все же остается женский вопрос.
Основное отличие между традиционной философией, которая констатирует на факте биологических
отличий в природе полов, и гендером в том, что гендерная теория не пытается опротестовать отличия меж-
ду мужчинами и женщинами, а свидетельствует, что сам факт отличий не так важен как их социокультур-
ная оценка и интерпретация.
Особенностью современного феминизма является его гендерный подход к рассмотрению «природы
женщины». Брандт статье «Современный феминизм: переворот в историко-философской традиции Запад-
ной Европы» сделала удачную попытку классифицировать всю неоднородную по своей природе суть фе-
министических направлений современности. Было выделено три группы исследователей. Где I группа ста-
вит под сомнение саму суть особой женской природы за пределами ее физиологии (С. де Бовуар, А.Рич). II
группа авторов отстаивает «вторую» природу женщины (Н.Холмстром, К.Макмиллан). Позиция третьей
группы исследователей заключается в том, что, они видят источник своеобразия женской природы в осо-
бенностях ее телесного переживания жизни (Дж.Купферман, С.Гриффин).[2]
ВЫВОДЫ
Так, несмотря на актуальность гендерных исследований, феминизм, тем не менее, плодотворно разви-
вается в качестве «альтернативной философской концепции социокультурного развития». [5, 16].
Источники и литература
1. Аристотель. Политика. // Сочинения в 4т. Т.4. М.: Мысль, 1983, с.383.
2. Брандт Г.А. Современный феминизм: переворот в историко-философской традиции Западной Европы.
// Адам и Ева. Альманах гендерной истории. М., 2003 № 6.
3. Брандт Г.А. Человек на обочине, или «место» женщины в истории европейской философии. // Адам и
Ева. Альманах гендерной истории. М., 2002 № 4.
4. Вейниннгер О. Пол и характер. – М., 1991.
5. Гендерний розвиток у суспільстві: (конспекти лекцій). – К.: ПЦ «Фоліант», 2004.
6. Мілет К. Сексуальна політика.- К., 1998.
7. Павличко С. Фемінізм. – К.: Вид-во Соломії Павличко «Основи», 2002.
8. Платон. Федон. // Сочинения в 3т. Т. 2. М.: Мысль, 1970.
9. Теория и история феминизма./ Под ред. И. Жеребкиной.
10. Феминизм: проза, мемуары, письма, эссе. М.: Прогресс, 1992.
Кухар В.В.
СОЦИОЛОГИЯ СПЕЦИАЛЬНОСТИ
Постановка проблемы и способы её решения. Сложившаяся сегодня организация подготовки буду-
щих специалистов в вузе не соответствует своему назначению по следующим причинам. Учебный план их
подготовки компонуется «наверху», в стороне от учебного процесса очень узкими специалистами, и носит
директивный характер. Отсюда обратная связь между планом и фактическим обучением студента отсутст-
вует. Кроме того, план чаще всего не несёт в себе целостности и единства входящих в его состав различных
Вопросы духовной культуры – ФИЛОСОФСКИЕ НАУКИ
173
дисциплин. Связь между ними не всегда очевидна и продумана.
Рассматриваемая проблема формируется главным образом по трём основным направлениям. Во-
первых, слагаемые подготовки специалиста: составление учебного плана, учебных программ по входящим
в его состав отдельным дисциплинам, предусматривающим реализацию плана, и будущая фактическая дея-
тельность разобщены и напоминают известных трёх крыловских персонажей. Во-вторых, сама подготовка в
решающей мере оторвана от общественной практики, реальной жизни. В-третьих, учебный процесс лиша-
ется также систематического воспитательного воздействия на студента, потому что подготовка носит абст-
рактный характер и не представляет собой органического целого. То есть она в главном сведена к форми-
рованию человека-винтика или функции, в котором индивидуально-созидательный потенциал специально-
сти весьма низкий.
Частичное разрешение проблемы возможно на основе построения целостной социальной картины под-
готовки специалиста, которую условно назовём социологией специальности. В ней все три названные выше
компонента подготовки: составление учебного плана, формирование по нему учебных программ и будущая
деятельность специалиста предстают как единое целое.
В ней, как преподаватель, так и студент имеют возможность осознать связь между собой учебных дис-
циплин, входящих в учебный план, увидеть перспективу обучения, подключить к нему творческо-
познавательные способности студента.
Все отмеченные факторы, включившись в учебный процесс, способны как увеличить качество подго-
товки специалиста, так и дать ему необходимый социальный кругозор и мировоззрение, способность видеть
в учёбе перспективу профессионального и социального роста.
Публикаций в рассматриваемой области (познания) не имеется. Работа фактически представляет одно
из новых направлений в совершенствовании специалистов вузовской квалификации. В целом она носит как
научный, так и учебно-методический характер. Её предметом является совершенствование подготовки сту-
дентов на основе использования социологических знаний.
Цель работы – обосновать выдвинутую идею социологии специальности, описать принципиальную её
структурную схему и показать возможности применения в условиях подготовки специалистов высшего
звена.
Изложение основного материала. Каждая наука в своей структуре имеет два основных уровня: теоре-
тический и эмпирический (опытно-прикладной). Нижний (эмпирический) уровень представляет собой фак-
тический (отдельные факты) и статистический (систематизированные группы фактов) материал, отобра-
жающий предмет, изучаемый той или иной наукой. Однако этот материал носит ещё разрозненный харак-
тер, представляющий отдельные фрагменты, части, стороны предмета, не составляя целостного представ-
ления о нём, поэтому он нуждается в теоретическом общении.
Второй – теоретический – уровень науки обобщает весь эмпирический материал, доводя его до единст-
ва и целостности. В них теория не только основывается на эмпирическом базисе, но и согласовывается со
всеми фактами предметной области. Обобщение идёт следующим образом. Существует три ступени теоре-
тического общения, на следующих уровнях: термины, понятия и категории.
Тем или иным термином обозначаются вновь открываемые в процессе научного исследования состав-
ные элементы, фрагменты, части стороны предмета. На первом этапе в содержании термина обобщается
весь наличный эмпирический (фактический и статистический) материал в виде фрагментарного знания о
предмете. Но количество знания, содержащегося в том или ином термине, имеет тенденцию к увеличению.
Вследствие углубления представлений о предмете, как в процессе его изучения, так и в результате
практической деятельности по его преобразованию, количество эмпирического материала нарастает. Со-
гласно мировой статистике каждые 10 лет оно увеличивается в 2 раза.
Поэтому на второй ступени материал обобщается уже на уровне понятия. Такой вид обобщения приво-
дит к тому, что все фрагментарные знания внутри каждого отдельно понятия доводится до уровня единства
и целостности всех знаний о предмете. Это означает, что понятие не только включает в себя возрастающий
эмпирический и обобщаемый материал, но и представляет собой микротеорию того или иного элемента или
фрагмента предмета. В познании понятия играют роль аккумулятора знаний.
Связь между термином и понятием проявляется в том, что понятие – это термин, в котором сосредото-
ченно, обобщенно и упорядочено знание о предмете, который обозначен данным термином. Но в составе
понятия может содержаться несколько терминов. Поэтому оно – качественно более высокий уровень по-
знания, чем тот, который существует в термине.
На третьей ступени содержание нескольких понятий может обобщаться в категорию. Она представляет
собой узловое понятие, называемое в лингвистике еще парадигмой. Категория способна также быть родо-
вым (родообразующим) понятием для некоторых других, производных и однородных понятий. Например,
само понятие род образует и включает в себя такие понятия, как отец, мать, дети, дедушки и бабушки, тёти
и дяди и др.
В свою очередь семья есть соединение в одно целое по крайней мере двух и более родов. Тогда уместно
сказать, что категория (как узловое и родовое понятие) является сложным и составным понятием, замы-
кающим на себе и содержащим в себе все понятия, характеризующие с разных сторон и частей предмет
данной науки, изучаемый нами.
Так, понятие «социология» является ещё и категорией, поскольку оно одновременно также составное,
узловое и родовое понятие. Понятия: человек, культура, образование, экономика, политика и др. входят в
его состав.
Все три ступени обобщения знаний о предмете (термин-понятие-категория) образуют вместе теорети-
Дорофей Ю.О.
ФЕМИНИЗМ. ЕГО ТРАНСФОРМАЦИЯ В ГЕНДЕРНЫЙ ДИСКУРС
174
ческий уровень науки. В свою очередь рассмотренные нами оба уровня: эмпирический и теоретический
вместе составляют ту или иную науку, которая становится в условиях вузовской подготовки одной из учеб-
ных дисциплин, входящих в состав учебного плана специальности.
Так построены традиционные (естественные) науки. Но структурное построение социологии сложнее.
Во-первых, у неё в отличие от других наук не один, а одновременно три эмпирических источника знания.
Первый – знания, полученные с помощью социологических исследований, характеристика и содержание
которых будет выделено в отдельную учебную тему. С их помощью социологи изучают наиболее актуаль-
ные, насущные стороны общественной жизни. Второй – знания, получаемые учёными в процессе научного
исследования общества. Третий – эмпирический материал, доставляемый общественными или гуманитар-
ными науками, нуждающимися в социологическом обобщении ввиду того, что социология изучает общест-
во в качестве целого, а остальные общественные науки – такие элементы, стороны, части этого целого (что
не одно и то же).
По этой же причине теоретический уровень социологии более сложный в сравнении с другими наука-
ми. Если, как уже было показано, в других науках термины и понятия замкнуты, как правило, на одну кате-
горию, то в социологии, кроме рассмотренных трёх традиционных ступеней обобщения существует ещё и
четвёртая. Она представляет собой обобщение нескольких категорий (например, город, деревня, право, мо-
раль, семья и др., представляющие собой отдельные категории) в единую обобщающую категорию «социо-
логия». Это позволило образовать соответственно такие категории, как социология города, социология се-
ла, социология права, социология семьи и др.
Вся рассмотренная структура социологии в виде построения представляет собой различные уровни со-
циологического знания. С учётом её можно показать связь с другими науками, представленными в учётном
плане соответствующими дисциплинами в виде нескольких уровней.
Первый (нижний) уровень (в виде учебных дисциплин) составляют естественные науки, относящиеся к
естествознанию (физика, химия, геология, астрономия и др.). Второй - учебные дисциплины, изучающие
предметы на стыке между обществом и природой (экология, валеология, биология, почвоведение и др.).
Третий – науки, изучающие общественную практику или сферу трудовой деятельности людей. Они состав-
ляют ядро будущей специальности студента.
Четвёртый уровень составляют гуманитарные науки – изучающие отдельные элементы стороны, части
общества (педагогика, психология, политология, культурология, правоведение, этика, антропология и др.).
Пятый является комплексом социологических наук, шестой – философских.
Как показывает история наук, все они берут своё начало в философии, потому что так или иначе заро-
дились в ней, но с течением времени стали самостоятельными. Тем не менее, социологическое знание и се-
годня трудно отделить от философского. С большой долей точности можно считать, что социология – про-
изводная от философии, являющейся самой сложной наукой. Из всех философских дисциплин ближе всего
к социологии социальная философия. Теоретическая социология (высший её уровень) по содержанию сов-
падают с социальной философией, но социология отличается от последней наличием эмпирического базиса
(уровня), который отсутствует в социальной философии.
Прямые связи социологии с дисциплинами 1,2,3 уровней прослеживаются, во-первых, в том, что она
является ключевым звеном как между общественными, так и между естественными, гуманитарными дис-
циплинами, включая промежуточные (4 уровень). Во-вторых, социология оказывает методологическое
влияние на дисциплины всех перечисленных уровней, содействуя формированию их теоретического уров-
ня.
В свою очередь обратная связь между социологией и дисциплинами 3-5 уровней обеспечивается по-
ставкой для социологии эмпирического (фактического) материала с целью его обобщения на всех перечис-
ленных уровнях дисциплин, который служит ей одним из источников знания.
Воздействие на студента (будущего специалиста) всех наук, являющихся учебными дисциплинами свя-
зано не только с социологией. Более того, она, кроме того, выполняет роль собирающей линзы, фокуси-
рующей, концентрирующей и преломляющей всякое поступающее извне знание через личный социальный
опыт. Он подкрепляется приобретаемыми будущим специалистом навыками и умениями в процессе полу-
чения специальности, но не только. Используя социологические знание, студенты получают предметные
уроки жизни: права, морали и нравственности, эстетики, аксиологии (науки о человеческих ценностях).
Тем самым в блоке дисциплин, входящих в учебный план обучения по той или иной специальности,
социология как бы координирует отношение знаний на различных уровнях блока, формируя, с одной сто-
роны, их связь, с другой – целостность всего учебного материала. Вне социологии дисциплины любой спе-
циальности объединяются (точнее, группируются) учебным планом по формальным признакам и не связа-
ны органично между собой, образуя фрагментарно-мозаичную структуру специальности, не всегда понят-
ную студентам. Необходимость изучения многих дисциплин учебного плана подвергается сомнению не
только студентами, но иногда и преподавателями.
Для каждой специальности значимы три основных стороны, составляющие вместе одно целое. Это, во-
первых, всестороннее знание предмета-объекта специальности, на который будет оказывать воздействие
будущий специалист. Во-вторых, определение места специалиста или сферы приложения его сил в преоб-
разовательной деятельности на объект-предмет: его потребностей, интересов, мотивации, способов дея-
тельности. В-третьих, взаимодействие специалистами с другими людьми (коллегами, исполнителями, руко-
водителями) в совместном коллективном преобразовании предметов окружающего мира, потому что на со-
временном уровне разделения труда человек в одиночку действовать не сможет.
Вопросы духовной культуры – ФИЛОСОФСКИЕ НАУКИ
175
В целом циклы учебных дисциплин учебного плана специальности отражают три отношения специали-
ста к предметному миру: познание, деятельность и поведение, требующие совместных усилий людей. Ов-
ладение предметом будущей деятельности специалиста (познание и деятельность) традиционно делится на
две части: теоретическую и практическую. В свою очередь теоретическая часть делится на 4 основных цик-
ла обучения. В первую входят нормативные (обязательные для всех студентов) дисциплины. Она состоит из
двух полуциклов: гуманитарных и фундаментальных дисциплин. Гуманитарные формируют мировоззрение
студента, познание себя как личности и своего места в окружающем предметном мире для будущей дея-
тельности.
Фундаментальные дисциплины дают теоретическое обоснование для будущей специальности во всей
её целостности. Второй цикл образует выборочные дисциплины, сочетающие в себе как профессиональную
ориентацию студента, так и общеобразовательные элементы его подготовки, рекомендуемые поэтому ми-
нистерством образования и науки.
Третий цикл представляет собой также фундаментальные дисциплины, но уже на уровне отрасли, в ко-
торую входит та или иная специальность. Завершающий 4-й цикл состоит из дисциплин, самостоятельно
выбираемых вузом в зависимости от своей специфики, профиля, а также с учётом свободного выбора сту-
дента. Все четыре цикла содержат в общей сложности 50-60 дисциплин, изучаемых в процессе пребывания
в вузе. Каждая из дисциплин предполагает как аудиторное обучение (лекции и практические занятия), так и
самостоятельное (внеаудиторное) по плану преподавателя.
Теоретическое обучение студента дополняется практическим, представляя в целом единство вузовской
подготовки специалиста, как специальной (по профилю выбранной специальности), так и социальной, фор-
мирующей у будущего студента ценностные ориентации, нравственно-моральные установки поведения,
определенные навыки социальной жизни.
С учётом рассмотренных видов и форм обучения студента можно структурно построить содержание
его подготовки как будущего специалиста. Ядром специальности является центральная категория, выра-
женная чаще всего уже в названии специальности. Само название - не столько формальный, сколько содер-
жательный акт, в котором осуществлён высший уровень обобщения знаний, входящих в состав дисциплин,
образующих специальность. Это одновременно и фундаментальный её уровень, на котором строится все
структурное содержание специальности в форме различных учебных и практических курсов.
Ниже центральной категории находится уровень основных понятий (в форме названий основных учеб-
ных дисциплин),характеризующих с различных сторон предмет специальности. Понятия этого уровня тесно
связаны с фундаментальными дисциплинами учебного плана и вытекают из него как своего основания. Их
связь выражена в том, что категория, обозначающая специальность, представляет одновременно узловым,
составным, родообразующим понятием. Из неё, собственно, как родообразующего понятия, вытекают ос-
новные понятия специальности, что было показано на примере категории-понятия «социология».
Структура содержания специальности, состоящая из отдельных дисциплин, напоминает собой пирами-
ду, расширяющуюся сверху вниз, вершиной которой является категория-понятие, обозначающая специаль-
ность. По принципу пирамиды построены не только познание, но и окружающий человека макро-, микро-
мир, результаты человеческой деятельности, изучаемое нами общество. В основании пирамиды находится
фактический и статистический материал о будущей деятельности. В средине пирамиды, выше статистиче-
ского материала, описываются основные термины, в которых аккумулируются знания о предмете специ-
альности. Процесс накопления знания превращает термины в понятия, составляющие в пирамиде специаль-
ности несколько рядов, сужающихся вверх. Пользуясь описанной выше методикой, студенту несложно бу-
дет построить пирамиду своей специальности в форме, например, домашнего задания.
Значение социологии для будущего специалиста можно показать в двух основных ракурсах: функцио-
нальном (вытекающим из её социальных функций) и личностном (влияние социологии на формирование
общественного моривозрения студента, его самосознания, ценностных ориентаций, самоанализа и на этой
основе необходимых социальных качеств будущего специалиста).
Первый ракурс отражает её общечеловеческое значение, второй – индивидуальное, для каждой отдель-
но взятой личности. Общечеловеческое влияние социологии для студента выражено в исполнении ею сле-
дующих функций:
1. Выработка методологии познания и деятельности будущего специалиста в обществе. Прежде чем
познавать и на этом основании действовать, необходимо владеть методологией и того и другого. Методо-
логия – наука о способах познания и деятельности.
2. Приобретение человеком ценностных ориентаций в обществе (добро, благо, здоровье – всё, что
значимо для удовлетворения человеческих и общественных потребностей и обеспечения жизнедеятельно-
сти). Аксиология – наука о общечеловеческих ценностях. Социальная диагностика есть анализ и синтез со-
стояния социальной среды и места в ней человека.
3. Обоснование жизненной позиции (цель-средство-результат) и целесообразной деятельности на ос-
новании приобретаемых студентом знаний, навыков и умений по избранной специальности. Посредством
социологии происходит одухотворение содержания специальности. В результате чего получаемые знания,
умения и навыки наполняются логическим, эстетическим и нравственным смыслом, они побуждают сту-
дента к духовному самосовершенствованию, формируя потребность в расширении профессионального
кругозора, накопления потенциала специальных знаний, навыков и привычек. Только социология способна
своим одухотворением поднять статус специальности от уровня ремесла до уровня творчески насыщённой
интеллектуальной деятельности.
Дорофей Ю.О.
ФЕМИНИЗМ. ЕГО ТРАНСФОРМАЦИЯ В ГЕНДЕРНЫЙ ДИСКУРС
176
4. Прогнозирование развития человека и его социальной среды. Смысл человеческой и общественной
жизни – в непрерывном изменении и совершенствовании, росте её упорядоченности и организованности.
Противоположное явление означает деградацию, распад. Прогноз целеустремляет человека на созидатель-
ную, творческую деятельность, перспективность собственного развития, накопление его интеллектуально-
го и организационного потенциала.
5. Определение основ национального и общественного самосознания путём усвоения этических и пе-
дагогических норм социальной жизни, а также способов национального возрождения. Это предполагает
опору на национальную культуру, идеологию и менталитет. Выбор личностной позиции в общемировом
процессе, имеющем в своём содержании два противоположных направления: глобализм и антиглобализм.
Глобализм в большей мере предполагает нивелирование, с одной стороны, функций и способностей чело-
века, усиливая его значения как винтика или колёсика специального механизма. С другой стороны – на-
циональных особенностей людей, ведя к однополярному миру, что вызывает всё большее ожесточённое
сопротивление стран и народов, порождая межгосударственное насилие, выдаваемое за демократию, и
терроризм, как реакцию на растущее насилие.
Антиглобализм пытается сохранить национальную самобытность народов и стран в тотально идущем
процессе глобализации. Тем не менее его существенный недостаток – национальный фундаментализм, кон-
сервирующий и блокирующий развитие социальной организации, а также тиражирование терроризма. Раз-
новекторность и противонаправленность обеих тенденций ведут к истощению ресурсов планеты, усугуб-
ляют кризисные явления, отвлекая от решения назревших общечеловеческих глобальных проблем: форми-
рования доступных и дешёвых источников энергии, равновесия общества и природы.
Выход из неблагоприятной для человечества ситуации – глобальная конвергенция (синтез) обеих тен-
денций в единый мировой процесс. Стремление к мировой интеграции должно основываться не на войне
цивилизаций, терроризме, а на справедливом, равноправном содружестве наций, народов, государств и раз-
личных регионов планеты.
В такой ситуации необходимо сохранить позитивную тенденцию глобального сотрудничества, без чего
сейчас обойтись невозможно. Для проявления тенденции требуется исключить военную силу, неэквива-
лентный обмен в международных отношениях, насильственное навязывание форм организации общества
отдельным странам и народам под флагом демократии. Это возможно сегодня при условии сохранения на-
циональной самобытности и культуры различных стран и регионов, в условиях чего возможно свободное
развитие человека (его способностей, индивидуального познания, навыков и умений), без чего человек об-
речён быть абстрактным винтиком социальной машины.
6. На почве устойчиво развивающейся национальной культуры возможно индивидуальное усвоение
человеком лучших образцов мировой культуры и общечеловеческих ценностей: информации, искусства,
этики, эстетики, науки и философии (мудрости).
На этой основе возможно пробуждение открытых Марксом сущностных сил человека, увеличивающих
рабочую и производительную силы общества, что способно вывести его из замкнутого цикла простого вос-
производства, создав тем самым избыток предметов потребления, обеспечивающих свободное развитие че-
ловека, повышение уровня организованности общества и его прогресс.Второй ракурс, которым определяет-
ся значение социологии для будущего специалиста, заключается в том, что студент с её помощью может
выработать устойчивое самосознание, на его основе он мог бы самостоятельно пополнять свои знания, ори-
ентироваться в окружающем социальном пространстве, совершенствовать свои навыки и умения с учётом
социальных потребностей общества.
Ещё великий Плутарх видел в человеке не сосуд для наполнения знаниями, а факел, непрерывно пи-
таемый знаниями. Он имел в виду наличие самосознания в человеке, в котором возникает постоянная внут-
ренняя потребность в пополнении потенциала знаний, целенаправленной творческой деятельности, личная
ответственность за её социальные результаты.
Социальная слагаемая деятельности будущего специалиста значительно выше, чем профессиональная.
Специалист низких морально-нравственных и интеллектуальных качеств большой ценности не представля-
ет. Формулу подготовки специалиста можно представить так: профессионализм – интеллект – нравствен-
ность. Профессионализм даёт лишь начальную ступень знаний, навыков и умений, которые необходимо
пополнять и совершенствовать на протяжении всей оставшейся жизни для того, чтобы приобретённая спе-
циальность не превратилась в ремесло.
Для этого есть потребность в использовании творческих способностей, невозможных без участия ин-
теллекта, требующего пополнения знаний и совершенствования навыков и умений. Интеллект – это не
только мыслительные способности, но и также интеллигентность специалиста, которая включает в себя бо-
лее высокий уровень интеллекта, образованности, культуры поведения, определяемой нравственностью.
Нравственность соединяет перечисленные качества в одно целое.
Социальный переход от студента к специалисту предполагает включение самосознания человека. Глав-
ное в нём – определение места специалиста в будущей преобразовательной деятельности. Исходное звено
для этого – потребности человека, формирующие в дальнейшем его интерес и мотивацию в последующей
деятельности, предполагающей знание как свойств и особенностей предмета профессиональной деятельно-
сти, так и самих способов её осуществления. Самосознание студента в процессе учёбы приводит к осозна-
нию связи своих потребностей и мотивов, специальности и предмета будущей деятельности. Тем самым
студент к окончанию вуза получает возможность через специальность найти своё место в окружающем
предметном мире.
Вопросы духовной культуры – ФИЛОСОФСКИЕ НАУКИ
177
ВЫВОДЫ
В современных условиях возникает острая потребность в приближении вузовской подготовки специа-
листа к будущей практической деятельности и социальной жизни. Удовлетворение этой потребности суще-
ственно повысило бы качество обучения, способствовало бы совершенствованию воспитательного процес-
са и укреплению связи вуза с общественной практикой и производством, стимулировало бы интерес сту-
дента к учёбе, формированию у них высоких профессиональных и социальных качеств.
1. Выдвинутая идея социологии специальности позволяет видеть учебный процесс в вузе и будущую дея-
тельность студента в единстве и целостности. Это позволяет достичь качественно более высокого
уровня вузовской подготовки.
2. Началом совершенствования вузовской подготовки могла бы стать разработка в курсе социологии спе-
циальной темы, освещающей рассматриваемую проблему. Как учебная дисциплина, социология ближе
всего к тому, чтобы продемонстрировать студенту связь учёбы с практической деятельностью будуще-
го специалиста, необходимость чёткой ориентации в социальной среде, уметь найти в ней своё место.
Специалист сегодня не сможет состояться без глубокого познания общества, социальных процессов и
навыков ориентации в них. Поставленная в статье цель – обосновать идею социологии специальности,
описать её структуру и показать возможности практического использования в процессе изложения
предлагаемой статьи – достигнута.
3. Предлагаемая вниманию читателей идея социализации профессиональной деятельности специалистов
высшего профиля нуждается в дальнейшем научном исследовании и обосновании, способствуя углуб-
лению их профессиональной и социально-педагогической подготовки. На этой основе необходимо
дальнейшее самосовершенствование и развитие творческих способностей личности студента, доведе-
ние своих устремлений до уровня внутренних потребностей.
4. Выполненная работа может представить также интерес для преподавателей тем, что позволит им найти
более точное место закреплённым за ними дисциплинам в общей системе знаний.
Источники и литература
1. Хриенко П.А., Тарасов В.И., Хриенко Т.В. Социология, - Симферополь: СОНАТ, 2001.-160с.
2. Оконская Н.Б. Основы метоантропологии, Человек и мир, - М.: Вузовская книга, 2004.-224с.
3. Некрасов А.И. Основы социологии.- Харьков: ООО «Одиссей», 2002.-256с.
4. Кухар В.В. Общество: Методология познания//Научные труды КГАУ.- вып.76.- Симферополь:
КГАТУ.-2002.-с.147-150
Лыхина Ю.В.
ОСНОВНЫЕ ПРОБЛЕМЫ ЗАЩИТЫ КОММЕРЧЕСКОЙ ТАЙНЫ
ПРЕДПРИЯТИЙ
Постановка проблемы. В настоящее время законодательство Украины выделяет несколько категорий
сведений, на которые распространяется режим секретности, и которые сохраняются в тайне. Это сведения,
которые могут быть отнесены к государственной, медицинской, воинской, адвокатской, нотариальной, се-
мейной, банковской тайне, тайне следствия, тайне усыновления, тайне исповеди. На коммерческую тайну
предприятия также распространяется режим секретности, кроме этого, она является объектом охраны права
интеллектуальной собственности.
Обзор публикаций Указанной теме посвящены исследования Микулёнка И.О. [3], Воробьевой О.В.
[1], Рубанова В.А. [2], Саниахметовой Н.А. [9], Калитенко О.М. [8] и других современных авторов [1, 3, 8,
9].
Постановка задачи Целью данной статьи является освещение основных проблем, связанных с пробе-
лами в законодательстве по вопросам защиты коммерческой тайны предприятий.
Актуальность исследования способов защиты коммерческой тайны заключается в том, что безопас-
ность предприятий подвергается растущим угрозам со стороны конкурентов, которые используют зависи-
мость бизнеса от информационных технологий с целью промышленного шпионажа. Переход к рыночной
экономике неизбежно ведет к ужесточению конкуренции, и от того, насколько успешно предприниматель
сможет защитить свою информацию, касающуюся секретов производства и сбыта продукции, будет зави-
сеть и уровень конкурентоспособности предприятия, и успех дела в целом.
Главной особенностью коммерческой тайны предприятия является то, что сведения, которые она со-
держит, связаны с деятельностью конкретного предприятия и имеют коммерческую ценность. Коммерче-
ская ценность определяется тем, что предприятие, которое владеет информацией, попадающей под призна-
ки коммерческой тайны, может с ее помощью извлекать прибыль, или разглашение этой информации мо-
жет повлечь для предприятия определенные убытки.
В отличие от других объектов права интеллектуальной собственности, коммерческая тайна предпри-
ятия закрепляет исключительное субъективное право на эту информацию. Для того, чтобы отнести ту или
иную информацию к коммерческой тайне, не требуется ее государственная регистрация, официальное при-
знание охраноспособности или соблюдение специальных формальностей. Чтобы та или иная информация
обрела статус коммерческой тайны, требуется, прежде всего, решение собственника предприятия или его
руководителя. К коммерческой тайне может быть отнесена информация, связанная с производством, тех-
|