Корнелий Тацид о методах политической пропаганды в Римской Империи в І веке н. э.
В статье рассмотрен вопрос о методах политической пропаганды и агитации, использовавшихся в Римской империи в I веке н. э. На основе анализа трудов римского историка Корнелия Тацита выделены некоторые наиболее распро-страненные пропагандистские приемы. Прослежены тенденции эволюции про-пагандистских...
Збережено в:
| Дата: | 2006 |
|---|---|
| Автор: | |
| Формат: | Стаття |
| Мова: | Russian |
| Опубліковано: |
Кримський науковий центр НАН України і МОН України
2006
|
| Назва видання: | Культура народов Причерноморья |
| Теми: | |
| Онлайн доступ: | http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/36809 |
| Теги: |
Додати тег
Немає тегів, Будьте першим, хто поставить тег для цього запису!
|
| Назва журналу: | Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine |
| Цитувати: | Корнелий Тацид о методах политической пропаганды в Римской Империи в І веке н. э. / М.Ю. Дубинянский // Культура народов Причерноморья. — 2006. — № 95. — С. 17-20. — Бібліогр.: 39 назв. — рос. |
Репозитарії
Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine| id |
irk-123456789-36809 |
|---|---|
| record_format |
dspace |
| spelling |
irk-123456789-368092012-08-03T12:09:46Z Корнелий Тацид о методах политической пропаганды в Римской Империи в І веке н. э. Дубинянский, М.Ю. Вопросы духовной культуры – ИСТОРИЧЕСКИЕ НАУКИ В статье рассмотрен вопрос о методах политической пропаганды и агитации, использовавшихся в Римской империи в I веке н. э. На основе анализа трудов римского историка Корнелия Тацита выделены некоторые наиболее распро-страненные пропагандистские приемы. Прослежены тенденции эволюции про-пагандистских методов на протяжении 14-70 гг. н.э. У статті розглядається питання про методи політичної пропаганди та агітації, які використовувалися в Римській імперії в І ст. н.е. На підставі аналізу праць римського історика Корнелія Тацита виділені деякі найбільш розповсюджені пропагандистські прийоми. Простежені тенденції еволюції пропагандистських методів 14-70 рр. н.е. The article deals with the methods of political propaganda and agitation which were used in the Roman Empire in the first century B.C. The analysis of works of Roman historian Cornelius Tacit serves as a basis for highlighting some of the most wide-spread propaganda manoeuvres. The article traces the tendencies of evolution of propaganda methods throughout A.D. 14-70-s. 2006 Article Корнелий Тацид о методах политической пропаганды в Римской Империи в І веке н. э. / М.Ю. Дубинянский // Культура народов Причерноморья. — 2006. — № 95. — С. 17-20. — Бібліогр.: 39 назв. — рос. 1562-0808 http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/36809 ru Культура народов Причерноморья Кримський науковий центр НАН України і МОН України |
| institution |
Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine |
| collection |
DSpace DC |
| language |
Russian |
| topic |
Вопросы духовной культуры – ИСТОРИЧЕСКИЕ НАУКИ Вопросы духовной культуры – ИСТОРИЧЕСКИЕ НАУКИ |
| spellingShingle |
Вопросы духовной культуры – ИСТОРИЧЕСКИЕ НАУКИ Вопросы духовной культуры – ИСТОРИЧЕСКИЕ НАУКИ Дубинянский, М.Ю. Корнелий Тацид о методах политической пропаганды в Римской Империи в І веке н. э. Культура народов Причерноморья |
| description |
В статье рассмотрен вопрос о методах политической пропаганды и агитации, использовавшихся в Римской империи в I веке н. э. На основе анализа трудов римского историка Корнелия Тацита выделены некоторые наиболее распро-страненные пропагандистские приемы. Прослежены тенденции эволюции про-пагандистских методов на протяжении 14-70 гг. н.э. |
| format |
Article |
| author |
Дубинянский, М.Ю. |
| author_facet |
Дубинянский, М.Ю. |
| author_sort |
Дубинянский, М.Ю. |
| title |
Корнелий Тацид о методах политической пропаганды в Римской Империи в І веке н. э. |
| title_short |
Корнелий Тацид о методах политической пропаганды в Римской Империи в І веке н. э. |
| title_full |
Корнелий Тацид о методах политической пропаганды в Римской Империи в І веке н. э. |
| title_fullStr |
Корнелий Тацид о методах политической пропаганды в Римской Империи в І веке н. э. |
| title_full_unstemmed |
Корнелий Тацид о методах политической пропаганды в Римской Империи в І веке н. э. |
| title_sort |
корнелий тацид о методах политической пропаганды в римской империи в і веке н. э. |
| publisher |
Кримський науковий центр НАН України і МОН України |
| publishDate |
2006 |
| topic_facet |
Вопросы духовной культуры – ИСТОРИЧЕСКИЕ НАУКИ |
| url |
http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/36809 |
| citation_txt |
Корнелий Тацид о методах политической пропаганды в Римской Империи в І веке н. э. / М.Ю. Дубинянский // Культура народов Причерноморья. — 2006. — № 95. — С. 17-20. — Бібліогр.: 39 назв. — рос. |
| series |
Культура народов Причерноморья |
| work_keys_str_mv |
AT dubinânskijmû kornelijtacidometodahpolitičeskojpropagandyvrimskojimperiivívekené |
| first_indexed |
2025-07-03T18:27:50Z |
| last_indexed |
2025-07-03T18:27:50Z |
| _version_ |
1836651402366025728 |
| fulltext |
Вопросы духовной культуры – ИСТОРИЧЕСКИЕ НАУКИ
17
17. Великая Отечественная война 1941 – 1945. Энциклопедия / Гл.ред. Козлов М.М. – М.: Советская энциклопедия. – С.
248 – 249.
18. Военно–исторический журнал. – 1965. – № 1. – С. 83.
19. ДАДО. – Ф.326. – Оп.2. – Спр. 246. – Арк.7.
20. Решения партии и правительства по хозяйственным вопросам. Сборник документов за 50 лет. – Т.8. – М., 1968. – С.
164 – 170.
21. ДАДО. – Ф.326. – Оп.2. – Спр.33. – Арк.25.
22. ДАДО. – Ф.326. – Оп.2. – Спр. 246. – Арк.8.
23. ДАДО. – Ф.326. – Оп.2. – Спр. 33. – Арк.25–26.
24. ДАДО. – Ф.326. – Оп.2. – Спр. 246. – Арк. 10.
25. ДАДО. – Ф.326. – Оп.2. – Спр. 145. – Арк.31–32.
26. ДАДО. – Ф.Р 2865. – Оп.1. – Спр.196. – Арк.8.
27. ДАДО. – Ф.326. – Оп.2. – Спр. 145. – Арк. 2
Дубинянский М.Ю.
КОРНЕЛИЙ ТАЦИТ О МЕТОДАХ ПОЛИТИЧЕСКОЙ ПРОПАГАНДЫ
В РИМСКОЙ ИМПЕРИИ В I ВЕКЕ Н.Э.
Возросшая роль пиар–технологий в современной общественно–политической жизни обусловила резкое
повышение интереса как к особенностям методов политической пропаганды и агитации, существующих в
настоящий момент, так и к истории формирования и развития подобных методов.
Один из важных этапов становления пропагандистских технологий приходится на античное время, и в
частности, связан с политической борьбой в Древнем Риме в I веке н. э. В это время изживший себя респуб-
ликанский строй сменяет система Принципата; происходит сложный и болезненный процесс формирования
новых государственных институтов и общественной морали. Специфика данного историческое момента
породила значительное разнообразие методов политической пропаганды и агитации.
Главным источником информации о Древнем Риме эпохи ранней империи традиционно считаются тру-
ды римского историка Публия Корнелия Тацита (около 58 – после 117 г. н. э.), выдающегося представителя
художественно–дидактического направления в античной историографии. Мировая слава Тацита, прежде
всего, связана с двумя большими произведениями – «Анналами» и «Историей» [1]. Неоконченные «Анна-
лы» освещают жизнь Рима в 14–68 гг.; из 16 книг сохранились полностью 1–4–я и 12–15–я. «История» ох-
ватывает период 69–96 гг.; из 14 книг до нас дошли 1–4–я и начало 5–й, посвященные событиям 69–70 гг.
В мастерстве Тацита гармонично сочетались искусство литератора и историка; созданные им образы поли-
тических и государственных деятелей Рима I в. н. э. по праву считаются шедеврами. Исследователи также
ценят попытки Тацита осмыслить пережитую им эпоху и диалектическое понимание истории в ее противо-
речиях.
Хотя творчество Корнелия Тацита неоднократно становилось предметом научных изысканий [2], во-
просу о пропагандистских технологиях, отраженных в трудах Тацита, до сих пор уделялось явно недоста-
точное внимание. Цель предлагаемой статьи – проанализировать наиболее популярные методы политиче-
ской пропаганды и агитации, применявшиеся в Римской империи в I в. н. э., на основании данных «Анна-
лов» и «Истории».
Следует отметить, что проницательность Тацита–историка, легко распознающего в действиях римских
политиков элементы пиара, дает нам очень богатый фактический материал. В свою очередь достаточно ши-
рокие хронологические рамки трудов Тацита позволяют проследить эволюцию популярных пропагандист-
ских методов в течение 14–70 гг.
Это, в частности, касается двух прямо противоположных методов пропаганды – демонстративной про-
стоты правителя и возвеличивания персоны императора.
Первый из этих приемов активно использовался императором Тиберием сразу же после прихода к вла-
сти, когда в Риме была еще достаточно сильна республиканская традиция. В «Анналах» указывается, что
Тиберий «считался с общественным мнением и стремился создать впечатление, что он скорее призван и из-
бран волей народною, чем пробрался к власти происками супруги принцепса и благодаря усыновлению
старцем» [3]. Отсюда – просьбы Тиберия «не возлагать на него одного всю полноту власти в государстве»
[4], демонстративный отказ от титула отца отечества [5] и т.п.
Тацит обвиняет императора в лицемерии – вполне справедливо, поскольку вскоре Тиберий иницииро-
вал постепенный переход к пропагандистской политике, основанной на возвеличивании особы принцепса.
Так, было возобновлено действие сулланского закона об оскорблении величия [6]. Заслуживает внимания
рассказ Тацита о первых процессах, порожденных этим законом [7].
В дальнейшем тенденция к возвеличиванию императорской персоны усиливается. Книги «Анналов»,
повествующие о правлении Калигулы и первых годах принципата Клавдия, до нас, к сожалению, не дошли.
Зато весьма показательны сведения о пропагандистской практике времен императора Нерона. Тацит прямо
говорит о почестях, «превосходивших всякую меру» [8]. В «Анналах» упомянуто возведение помпезных
статуй Нерона [9], учреждение игр «нероний» и праздников в честь военных успехов принцепса [10], пере-
именование месяца апреля в «нероней» [11], предложение соорудить храм божественному Нерону [12] и др.
Демонстративная простота вновь обрела актуальность в период гражданской войны 68–69 гг., в услови-
ях ожесточенной борьбы за власть между несколькими претендентами. В «Истории» достаточно метко оха-
Дубинянский М.Ю.
КОРНЕЛИЙ ТАЦИТ О МЕТОДАХ ПОЛИТИЧЕСКОЙ ПРОПАГАНДЫ В РИМСКОЙ ИМПЕРИИ В I ВЕКЕ Н.Э.
18
рактеризована тактика Отона, заискивавшего перед солдатскими массами: «Стремясь стать владыкой, он
вел себя как раб» [13]. К подобным методам пропаганды прибегал и император Вителлий. По свидетельству
Тацита, он «как простой гражданин отстаивал на консульских комициях своих кандидатов, ходил в театры,
аплодировал в цирке и, сидя там, внимательно прислушивался ко всем мнениям, высказывавшимся в толпе,
вплоть до самых вздорных» [14].
Корнелий Тацит много пишет и о денежных раздачах – популистском приеме, весьма активно исполь-
зовавшемся римскими императорами в I веке н. э. Например, в «Анналах» рассказывается о щедрых разда-
чах императора Нерона, оказавшихся разорительными для римской казны [15]. Тем не менее, подобным об-
разом принцепсу удалось завоевать популярность среди определенных слоев населения: в «Истории» Тацит
упоминает о «подлой черни», кормившейся за счет Нерона, и потому не разделявшей радости по поводу ги-
бели жестокого императора [16].
Особое внимание Тацит уделяет раздаче денег солдатам – эффективном методе заручиться расположе-
нием армии. Так, при воцарении Тиберия щедрые денежные раздачи используются для пресечения мятеж-
ных настроений в войсках [17]. Нерон во время провозглашения императором обещает воинам «столь же
щедрые, как его отец, денежные подарки» [18]. Тот же Нерон в разгар политических репрессий раздает пре-
торианцам по две тысячи сестерциев и освобождает их от оплаты хлеба [19].
Еще большую актуальность этот пропагандистский инструмент приобрел в период гражданской войны
68–69 гг. Корнелий Тацит критикует императора Гальбу, считавшего, что «дурно добиваться расположения
солдат подарками и лестью», и заявлявшего, что он «набирает солдат, а не покупает» [20]. По мнению Та-
цита, подобная установка была полезна для государства, но опасна для самого государя. Повествуя о пе-
чальной судьбе Гальбы, Тацит противопоставляет ему Отона, «чья изобретательность в деле подкупа была
неистощима» [21].
Достаточно близок к денежным раздачам такой метод привлечения народных симпатий, как демонстра-
тивная помощь принцепса римским гражданам, пострадавшим в результате стихийных бедствий. Рассказы-
вая об ужасном пожаре, поразившем Рим в правление Тиберия и уничтожившем все строения на Авентин-
ском холме, Тацит замечает: «Уплатив владельцам сгоревших усадеб и доходных домов их полную стои-
мость, Цезарь обратил это несчастье себе во славу». По свидетельству Тацита, такой эффектный пиар–ход
обошелся Тиберию в сто миллионов сестерциев [22].
К схожему приему решил прибегнуть и Нерон после знаменитого пожара Рима в 64 г. н. э. Император
открыл для обездоленных граждан Марсово поле и свои собственные сады, приказал спешно возвести
строения для размещения погорельцев, а также доставить из Остии и ближних муниципиев продовольствие
и снизить цены на зерно до трех сестерциев. Тацит прямо указывает, что эти меры были приняты Нероном
«ради снискания народного расположения», однако не достигли цели из-за распространения слухов о том,
будто Рим был подожжен по приказу самого принцепса [23].
Раздачи были первой составляющей знаменитой формулы Panem et circences. Вторая ее составляющая –
разнообразные зрелища и празднества – также достаточно активно использовалась правителями эпохи
Принципата для повышения своей популярности в массах. К сожалению, в большинстве случаев Корнелий
Тацит ограничивается лишь скупыми упоминаниями о подобных зрелищах – в частности, о «вековых» иг-
рах, состоявшихся в 47 г. в связи с 800-летием Рима [24]. Одним из немногих исключений является развер-
нутое описание потешного морского боя – навмахии – организованного на Фуцинском озере по распоряже-
нию императора Клавдия [25]. По словам Тацита, захватывающее зрелище привлекло «несметные толпы
зрителей» из ближайших городов и самого Рима.
Уяснить пропагандистскую ценность всевозможных публичных зрелищ помогает упоминание о состя-
заниях мимов, устроенном коллегией августалов в первый год правления Тиберия. Сообщив о благожела-
тельном отношении к этой забаве императора Августа, считавшего, что принцепсу следует «разделять с
толпой ее удовольствия», Тацит пишет: «Взгляды Тиберия были иными, но он еще не решался навязывать
более суровые нравы народу, на протяжении стольких лет привыкшему к мягкому управлению» [26].
Судя по сообщениям Тацита, многие императоры эпохи раннего Принципата охотно демонстрировали
лояльность и уважение к предшественникам. Чаще всего этот метод пропаганды был связан с династиче-
ской преемственностью; логика его использования очевидна: почести, оказываемые покойному принцепсу,
автоматически укрепляли авторитет нового представителя династии. Еще Тиберий, будучи провозглашен
императором, тут же позаботился об увековечении памяти Августа – учреждении театральных зрелищ ав-
густалий и т. д.; в то же время лица, обвиненные в оскорблении Августа, безжалостно преследовались [27].
Порой император оказывал почести покойному предшественнику, стараясь скрыть свою непосредственную
причастность к его устранению. Так, Нерон распорядился устроить торжественные похороны отравленного
Клавдия, а в день похорон расточал похвалы добродетелям своего предшественника [28].
Во время гражданской войны 68–69 гг. мы часто наблюдаем демонстрацию лояльности к предшествен-
нику, не обусловленную династическими связями. В данном случае основной целью было подчеркнуть
преемственность с политикой императора, пользовавшегося популярностью в определенных кругах рим-
ского общества. В частности, император Отон «подумывал об устройстве торжеств в память Нерона, наде-
ясь таким образом привлечь чернь на свою сторону» [29]. Одно время солдаты и народ приветствовали его
именем Нерона Отона. Корнелий Тацит также рассказывает о появлении нескольких авантюристов, выда-
вавших себя за покойного принцепса, замечая: «Славное имя Нерона привлекало многих – и любителей пе-
ремен, и недовольных существующим» [30]. Неудивительно, что и Вителлий, придя к власти, устроил
жертвоприношения в память Нерона на Марсовой поле, чем, по словам Тацита, вызвал «радость негодяев»
Вопросы духовной культуры – ИСТОРИЧЕСКИЕ НАУКИ
19
(т. е. солдат и городских низов) [31].
Наряду с приемами, призванными повысить популярность того или иного политика, в Римской импе-
рии широко использовались технологии, нацеленные на дискредитацию покойного или здравствующего
деятеля. Корнелий Тацит, пишет, к примеру, о Damnatio memoriae Ливии Ливиллы, невестки императора
Тиберия, отравившей своего мужа Друза. В 32 г. были вынесены «жестокие приговоры, направленные про-
тив ее статуй и самой ее памяти» [32]. В 48 г. проклятию была предана память казненной супруги импера-
тора Клавдия Мессалины – сенат постановил «убрать ее имя и ее статуи изо всех общественных мест и ча-
стных домов» [33].
В «Анналах» также рассказывается о характерном приеме «черной» пропаганды, задействованным им-
ператором Нероном после раскрытия заговора Кальпурния Пизона: принцепс приказал обнародовать «соб-
ранные в отдельную книгу показания и признания осужденных» [34].
В период гражданской войны 68–69 гг. в Риме активно использовались разнообразные методы анти-
пропаганды, нацеленной против действующих политиков. Так, в «Истории» упомянуты публичное издева-
тельство над преклонным возрастом и внешностью императора Гальбы, а также забрасывание камнями и
последующее уничтожение его изображений [35].
Особый интерес представляют сообщения Тацита об «информационных войнах» в Древнем Риме – воз-
действии на общественное мнение путем распространения информации, выгодной конкретному политику,
порочащей другого и очень часто недостоверной. О большой эффективности информации как инструмента
пропаганды и антипропаганды красноречиво свидетельствует следующий пассаж из «Истории»: «Нерон
был свергнут не силой оружия, а слухами и молвой» [36].
Заметим, что античные авторы, упоминающие о тенденциозных слухах и сплетнях, обычно не просле-
живают связи между распространением подобных толков и интригами заинтересованных лиц. Труды Кор-
нелия Тацита, однако, являются исключением. С присущей ему проницательностью талантливый историк
легко выявляет деятелей, причастных к распространению слухов, и объясняет их мотивы. К примеру, опи-
сывая ложные толки об отложении провинции Африки и прекращении подвоза зерна в Италию, циркулиро-
вавшие в начале правления императора Веспасиана, Тацит прямо указывает: «Слухи эти раздували и вител-
лианцы, по–прежнему действовавшие в интересах своей партии, и флавианцы, чью алчность внешние вой-
ны лишь раздражали, а победы, одержанные в гражданской войне, не смогли насытить» [37].
Чрезвычайно интересен рассказ Тацита о рабе–авантюристе Клементе, выдававшем себя за своего гос-
подина Агриппу Постума, внука императора Августа, умерщвленного по приказу Тиберия. Касаясь этой
истории, автор подробно описывает технологию распространения ложных слухов среди римского просто-
народья: «При посредстве сообщников, пригодных для этого и знающих его тайну, он распространяет слух,
что Агриппа жив, о чем сначала они говорят с осторожностью, как это обычно бывает, когда речь заходит о
чем–нибудь недозволенном, а затем широко и открыто перед людьми бесхитростными и легковерными, го-
товыми ловить их слова, или недовольными существующими порядками и жаждавшими поэтому перемен.
Клемент и сам, после того как стемнеет, посещал муниципии, избегая, однако, показываться на людях и ни-
где подолгу не оставаясь, и так как истина утверждает себя доступностью взорам и временем, а ложь – не-
определенностью и суетливостью, он здесь оставлял по себе молву, а там упреждал ее» [38].
Тацит пишет и о попытках нейтрализации нежелательных слухов и сплетен. Так, император Нерон ор-
ганизовал показательные казни христиан, обвиненных в поджоге Рима – специально для того, чтобы пре-
сечь «бесчестящую его молву, будто пожар был устроен по его приказанию» [39].
Таким образом, изучая литературно-историческое наследие Корнелия Тацита, мы можем выделить це-
лый ряд методов политической пропаганды, использовавшихся в Римской империи в I веке н. э., а также
проследить их эволюцию в течение 14–70 гг. Сопоставление сведений, сообщенных Корнелием Тацитом, с
данными других источников, позволит воссоздать детальную картину использования пиар–технологий в
Древнем Риме и тем самым расширить наши знания о римской цивилизации.
Источники и литература
1. Tacitus, Publius Cornelius. Annales // Cornelii Taciti libri qui supersunt / Iterum ed. E. Koestermann. – Vol. I.
– Lipsiae, 1965. – Корнелий Тацит. Анналы // Корнелий Тацит. Сочинения. – Т. I / Пер. А. С. Бобовича.
– М., 1993; Tacitus, Publius Cornelius. Historia // Cornelii Taciti libri qui supersunt / Iterum ed. E. Koester-
mann. – Vol. II. – Lipsiae, 1969. – Корнелий Тацит. История// Корнелий Тацит. Сочинения. Т. II / Пер. Г.
С. Кнабе. – М., 1993.
2. Гревс И. М. Тацит. – М.– Л., 1946; Гаспаров М. Л. Новая зарубежная литература о Таците и Светонии //
Вестник древней истории. – 1964. – № 1; Утченко С. Л. Римская историография и римские историки //
Историки Рима. – М., 1969; Тронский И. М. Корнелий Тацит // Тацит. Сочинения. – Т. 2. – Л., 1969;
Кузнецова Т. И., Стрельникова И. П. Ораторское искусство в Древнем Риме. – М., 1976; Кнабе Г. С.
Корнелий Тацит. – М., 1981.
3. Ann. I, 7.
4. Ann. I, 11.
5. Ann. I, 72.
6. Ann. I, 72.
7. Ann. I, 73–74; II, 50.
8. Ann. XIII, 41.
9. Ann. XIII, 8–10.
Дубинянский М.Ю.
КОРНЕЛИЙ ТАЦИТ О МЕТОДАХ ПОЛИТИЧЕСКОЙ ПРОПАГАНДЫ В РИМСКОЙ ИМПЕРИИ В I ВЕКЕ Н.Э.
20
10. Ann. XIII, 41; XIV, 20.
11. Ann. XV, 74.
12. Ibid.
13. Hist. I, 36.
14. Hist. II, 91.
15. Ann. XIV, 15; XVI, 3.
16. Hist. I, 4.
17. Ann. I, 36–37.
18. Ann. XII, 69.
19. Ann. XV, 72.
20. Hist. I, 5, 17–18.
21. Hist. I, 24.
22. Ann. VI, 45.
23. Ann. XV, 39.
24. Ann. XI, 11.
25. Ann. XII, 56.
26. Ann. I, 54.
27. Ann. I, 15; II, 50.
28. Ann. XII, 69; XIII, 3.
29. Hist. I, 78.
30. Hist. II, 8.
31. Hist. II, 95.
32. Ann. VI, 2.
33. Ann. XI, 38.
34. Ann. XV, 73.
35. Hist. I, 7, 55.
36. Hist. II, 89.
37. Hist. IV, 38.
38. Ann. II, 39.
39. Ann. XV,44.
Журба М.А.
МІЖНАРОДНІ ЗВ’ЯЗКИ ЧЕРВОНОГО ХРЕСТА НЕЗАЛЕЖНОЇ УКРАЇНИ
Сучасний період розвитку України характеризується глибокими зрушеннями в економіці, політиці, соц-
іальній сфері, психології людей. У перші роки становлення держави, процес реформ призвів до певних уск-
ладнень в суспільному житті. Причиною цього стало те, що перетворення старої структурної, суспільної
системи проходило непослідовно і неорганізовано, саме тому тільки зараз гостро постало питання міжна-
родних зв’язків нашої держави. Також значно загострилось питання соціального захисту тих категорій на-
селення, як більш чутливі до змін, що відбуваються. А саме: інвалідів, пенсіонерів, сиріт, та немічних. Не-
можливо обійти питання яке турбує весь світ – розповсюдження хвороб, які згубно впливають на людство:
туберкульоз, СНІД, злоякісні пухлини. При вирішенні даної проблеми значну допомогу може надати вив-
чення досвіду діяльності позадержавних благодійних організацій.
З усіх громадських організацій, що діяли на території України наймасовішим було і є Українське Това-
риство Червоного Хреста (далі ТЧХУ). В 1997 році червонохресний рух в Україні відзначив своє 130-річчя,
а в 2003 році виповнилось 85 років ТЧХУ. Крім того, важливе наукове значення дана проблема має тому,
що в минулому мало місце замовчування й перекручення діяльності Червоного Хреста. На сьогоднішній
день відбувається переоцінка ролі окремих осіб та цілих інституцій в історії нашого народу. Одночасно по-
ряд з виключно науковим інтересом, вивчення діяльності Червоного Хреста дає змогу реалізувати його
досвід в сучасних умовах, коли відбувається повернення від класових цінностей до загальнолюдських.
Незважаючи на досить значну джерельну базу міжнародна діяльність товариства Червоного Хреста Ук-
раїни досліджена недостатньо. Це дало підстави кам’янець-подільському досліднику Кармалюку в своїй
роботі констатувати відсутність будь-яких узагальнюючих праць щодо діяльності українського товарист-
ва.[14] Лише деякі дослідники фрагментарно висвітлювали у своїх розвідках окремі аспекти історіїї черво-
нохрестного руху. [1; 15; 16]
Але діяльність ТЧХУ у сучасний період залишається зовсім недослідженою. Тому головним завданням
статті є проаналізувати особливості співпраці товариства Червого Хреста України та закордонних філант-
ропічних організацій у сфері реалізації гуманітарної допомоги як в Україні, так і за її межами, визначити
основні пріорітетні напрямки впливу та з’ясувати переваги і недоліки червонохрестного руху у незалежній
Україні.
Після здобуття незалежності України в серпні 1991 року, Товариство Червоного Хреста України також
оголосило 10 грудня 1991 року про свій вихід із спілки Товариств Червоного Хреста та Червоного
Півмісяця.
Приймаючи самостійні рішення, проводячи активнішу міжнародну діяльність, ніж раніше, Український
|