Правові аспекти забезпечення безпечного довкілля для людини як духовно-тілесної цілісності

Gespeichert in:
Bibliographische Detailangaben
Datum:2011
1. Verfasser: Петрів, О.
Format: Artikel
Sprache:Ukrainian
Veröffentlicht: Інститут держави і права ім. В.М. Корецького НАН України 2011
Schriftenreihe:Соціологія права
Online Zugang:http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/39600
Tags: Tag hinzufügen
Keine Tags, Fügen Sie den ersten Tag hinzu!
Назва журналу:Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
Zitieren:Правові аспекти забезпечення безпечного довкілля для людини як духовно-тілесної цілісності / О. Петрів // Соціологія права. — 2011. — № 2. — укр.

Institution

Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
id irk-123456789-39600
record_format dspace
fulltext ПРАВОВІ АСПЕКТИ ЗАБЕЗПЕЧЕННЯ БЕЗПЕЧНОГО ДОВКІЛЛЯ ДЛЯ ЛЮДИНИ ЯК ДУХОВНО-ТІЛЕСНОЇ ЦІЛІСНОСТІ отець Олекса Петрів (митрофорний протоієрей УГКЦ) Окрім матеріальної проблеми, пов'язаної з порушенням еколого-економічного принципу природокористування існує й духовна проблема, суть якої полягає в забезпеченні безпечного довкілля для людини у її цілісності. Більшість основних законів провідних світових держав, апелюючи до Вищого духовного авторитету у тій чи іншій формі, вказують на складність природи людської сутності. Одначе, тільки у рідких випадках, це береться до уваги національними законодавствами, коли мова заходить про безпечне довкілля для людини. Українські реалії не є виключенням з цього „правила". Преамбула Конституції України вказує на усвідомлення відповідальності перед Богом, тобто, стверджує існування Вищої духовної сили й тим самим, -особливої природи нашого єства - єдності тілесної і духовної субстанцій. Це значить, що всюди, де в законодавстві йдеться про „людину", мова йде про тілесно-духовну сутність й все, що стосується її тіла - стосується і її душі. На жаль, безпечне довкілля для людської душі, це категорія, яку тільки починається підіймати та осмислювати у фахових дискусіях правотворців, хоча, гіркий приклад Білого Братства - один з багатьох тривожних сигналів - мав би прискорити процес позбавлення стереотипів воюючого атеїзму та усвідомити важливість цієї проблематики. У світовій юридичній науці дедалі чіткіше окреслюється нормативно-правовий напрям відомий під назвою біоправа, або біоюриспруденції. Зі зв 'язку «природа людини - права людини» та від індивідуалізації фундаментальних прав людини випливають кілька важливих наслідків: 1) екологічні права людини належать кожній людській істоті без привілеїв чи обмежень за ознаками: статі, релігії, культури, національності, раси, соціального походження, майнового стану, політичних переконань, мовними або іншими ознаками; 2) екологічні права людини, принаймні ті, що є фундаментальними, належать кожній людській істоті протягом усього її існування: від зачаття до смерті; 3) будь-яка держава, якщо вона, не прагне зловживати владою та вдаватися до сваволі, має обов'язок визнавати та гарантувати - оскільки вони вже існують, пов'язані з існуванням кожного індивіда, - принаймні, фундаментальні екологічні права людини й не претендувати на роль їхнього «розподільника». Протягом століть права людини, у тому числі і екологічні права людини, не раз проголошувалися чи декларувалися в тих або інших документах. Серед них заслуговують на увагу документи, що належать британській конституційній традиції; Велика хартія вольностей (Magna Charta Libertatum", 1215); Habeas Corpus Act (1679); Bill of Rights2 (1689); Декларація американської незалежності (1787) і Декларація про права людини й громадянина (Declaration of the Rights of Man and of the Citizen), прийнята Національною асамблеєю Франції 26 серпня 1789р., рішення Стокгольмської конференції 1972 року та Декларація Ріо-1992, Орхуська конвенція та Кіотський протокол. В історії народів і націй, які прагнули справедливості та свободи, ці документи згадуються з цілком законною гордістю, хоча часто вони мали зворотний ефект як у військовому вимірі, так і в економічному чи політичному протистоянні людей і держав.
spelling irk-123456789-396002012-12-21T12:20:41Z Правові аспекти забезпечення безпечного довкілля для людини як духовно-тілесної цілісності Петрів, О. 2011 Article Правові аспекти забезпечення безпечного довкілля для людини як духовно-тілесної цілісності / О. Петрів // Соціологія права. — 2011. — № 2. — укр. XXXX-0109 http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/39600 uk Соціологія права Інститут держави і права ім. В.М. Корецького НАН України
institution Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
collection DSpace DC
language Ukrainian
format Article
author Петрів, О.
spellingShingle Петрів, О.
Правові аспекти забезпечення безпечного довкілля для людини як духовно-тілесної цілісності
Соціологія права
author_facet Петрів, О.
author_sort Петрів, О.
title Правові аспекти забезпечення безпечного довкілля для людини як духовно-тілесної цілісності
title_short Правові аспекти забезпечення безпечного довкілля для людини як духовно-тілесної цілісності
title_full Правові аспекти забезпечення безпечного довкілля для людини як духовно-тілесної цілісності
title_fullStr Правові аспекти забезпечення безпечного довкілля для людини як духовно-тілесної цілісності
title_full_unstemmed Правові аспекти забезпечення безпечного довкілля для людини як духовно-тілесної цілісності
title_sort правові аспекти забезпечення безпечного довкілля для людини як духовно-тілесної цілісності
publisher Інститут держави і права ім. В.М. Корецького НАН України
publishDate 2011
url http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/39600
citation_txt Правові аспекти забезпечення безпечного довкілля для людини як духовно-тілесної цілісності / О. Петрів // Соціологія права. — 2011. — № 2. — укр.
series Соціологія права
work_keys_str_mv AT petrívo pravovíaspektizabezpečennâbezpečnogodovkíllâdlâlûdiniâkduhovnotílesnoícílísností
first_indexed 2025-07-03T21:34:32Z
last_indexed 2025-07-03T21:34:32Z
_version_ 1836663148306759680