№ 190. Протокол допиту Семена Ковальського від 15 січня 1938 р.

№ 190. Протокол допиту Семена Ковальського від 15 січня 1938 р.

Збережено в:
Бібліографічні деталі
Дата:2006
Формат: Стаття
Мова:Ukrainian
Опубліковано: Інститут історії України НАН України 2006
Назва видання:З архівів ВУЧК-ГПУ-НКВД-КГБ
Теми:
Документи з архівної кримінальної справи на священика УАПЦ Костянтина Бутвиненка. 1937–1989 рр.
Онлайн доступ:http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/40823
Теги: Додати тег
Немає тегів, Будьте першим, хто поставить тег для цього запису!
Назва журналу:Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
Цитувати:№ 190. Протокол допиту Семена Ковальського від 15 січня 1938 р. // З архівів ВУЧК-ГПУ-НКВД-КГБ. — 2006. — № 1/2 (26/27). — С. 272-276. — укр.

Репозитарії

Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
id irk-123456789-40823
record_format dspace
spelling irk-123456789-408232013-02-13T03:50:21Z № 190. Протокол допиту Семена Ковальського від 15 січня 1938 р. Документи з архівної кримінальної справи на священика УАПЦ Костянтина Бутвиненка. 1937–1989 рр. 2006 Article № 190. Протокол допиту Семена Ковальського від 15 січня 1938 р. // З архівів ВУЧК-ГПУ-НКВД-КГБ. — 2006. — № 1/2 (26/27). — С. 272-276. — укр. XXXX-0112 http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/40823 uk З архівів ВУЧК-ГПУ-НКВД-КГБ Інститут історії України НАН України
institution Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
collection DSpace DC
language Ukrainian
topic Документи з архівної кримінальної справи на священика УАПЦ Костянтина Бутвиненка. 1937–1989 рр.
Документи з архівної кримінальної справи на священика УАПЦ Костянтина Бутвиненка. 1937–1989 рр.
spellingShingle Документи з архівної кримінальної справи на священика УАПЦ Костянтина Бутвиненка. 1937–1989 рр.
Документи з архівної кримінальної справи на священика УАПЦ Костянтина Бутвиненка. 1937–1989 рр.
№ 190. Протокол допиту Семена Ковальського від 15 січня 1938 р.
З архівів ВУЧК-ГПУ-НКВД-КГБ
format Article
title № 190. Протокол допиту Семена Ковальського від 15 січня 1938 р.
title_short № 190. Протокол допиту Семена Ковальського від 15 січня 1938 р.
title_full № 190. Протокол допиту Семена Ковальського від 15 січня 1938 р.
title_fullStr № 190. Протокол допиту Семена Ковальського від 15 січня 1938 р.
title_full_unstemmed № 190. Протокол допиту Семена Ковальського від 15 січня 1938 р.
title_sort № 190. протокол допиту семена ковальського від 15 січня 1938 р.
publisher Інститут історії України НАН України
publishDate 2006
topic_facet Документи з архівної кримінальної справи на священика УАПЦ Костянтина Бутвиненка. 1937–1989 рр.
url http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/40823
citation_txt № 190. Протокол допиту Семена Ковальського від 15 січня 1938 р. // З архівів ВУЧК-ГПУ-НКВД-КГБ. — 2006. — № 1/2 (26/27). — С. 272-276. — укр.
series З архівів ВУЧК-ГПУ-НКВД-КГБ
first_indexed 2025-07-03T22:57:25Z
last_indexed 2025-07-03T22:57:25Z
_version_ 1836668363921686528
fulltext 272 З АРХІВІВ ВУЧК–ГПУ-НКВД–КГБ националистической организации церковников и проводил к[онтр]-р[еволю- ционную] националистическую работу. Руководствуясь ст. 204 УПК УССР ПОСТАНОВИЛ: Следственное дело № 15763 по обвинению БУТВИНЕНКО Константина Кондратьевича  направить  Киевскому Прокурору по Спецделам для преда- ния обв[иняемого] суду Тройки при КОУ УНКВД. СПРАВКА: Обв[иняемый] БУТВИНЕНКО К.К. содержится под стражей в Киевской тюрьме. ПОМ[ОЩНИК] НАЧ[АЛЬНИКА] VI ОТДЕЛЕНИЯ IV ОТДЕЛА СЕРЖАНТ ГОСБЕЗОПАСНОСТИ ЛУПЕНКО «СОГЛАСЕН»: ЗАМ[ЕСТИТЕЛЬ] НАЧ[АЛЬНИКА] IV ОТДЕЛА УГБ УНКВД ЛЕЙТЕНАНТ ГОСБЕЗОПАСНОСТИ КАНЕВСКИЙ «УТВЕРЖДАЮ»: ЗАМ[ЕСТИТЕЛЬ] НАЧ[АЛЬНИКА] ОБЛУПРАВЛЕНИЯ НКВД МАЙОР ГОСБЕЗОПАСНОСТИ [БАБИЧ] Составлено: 2/1–1938 г. г. Киев ЦДАГО України, ф. 263, оп. 1, спр. № 65743-ФП, арк. 76–77. Завірена копія. Машинопис. № 190 Протокол допиту Семена Ковальського від 15 січня 1938 р. ПРОТОКОЛ ДОПРОСА обвиняемого КОВАЛЬСКОГО Семена Ивановича от 15 января 1938 г. КОВАЛЬСКИЙ Семен Иванович, 1884 г[ода] рожде- ния, уроженец с. Гребенки, Белоцерковского района, Киевской области, украинец, гражданин СССР, с низ- шим образованием, беспартийный. До ареста бухгал- тер Деткомбината 1 домового треста в г. Киеве1. 1 Оглядова довідка по архівно-слідчій справі № 42782 по звинуваченню Куреня Я.С. та Ковальського С.І. знаходяться у справі Костянтина Бутвиненка (арк. 180–186). ДОКУМЕНТИ І МАТЕРІАЛИ 273 г. Киев ВОПРОС:  Вы  обвиняетесь  в  принадлежности  к  контрреволюционной организации церковников. Признаете ли Вы себя виновным [?] ОТВЕТ: Я признаю себя виновным в том, что по день моего ареста яв- лялся  участником  контрреволюционной  националистической  фашистской организации церковников-автокефалистов. В состав названной выше контр- революционной организации я вступил в 1928 г. при следующих обстоятель- ствах: Посещая Ильинскую-украинскую автокефальную церковь, я познако- мился с настоятелем ее БУТВИНЕНКО Константином Кондратьевичем1, ар- хидиаконом ГОЛОВАНЕМ Владимиром и председателем церковного сове- та, фамилии которого сейчас не помню. Так встречаясь разновременно с пе- речисленными лицами и посещая Ильинскую церковь, я постепенно под вли- янием этих лиц был вовлечен в контрреволюционную организацию. Моему вовлечению в организацию также способствовали и мои чисто националис- тические убеждения украинца. Являясь частым посетителем Ильинской цер- кви, где церковные службы носили характер контрреволюционный и нацио- налистический, где Украина воспевалась служителями украинской церкви, как порабощенная, и последние призывали прихожан к сплочению украин- цев вокруг церкви для защиты украинской веры, национальности и даже са- мостоятельности Украины. Такие толкования в стенах церкви порождали в прихожанах ненависть к существующему строю и воспитывали последних в чисто националистическом духе. С целью проведения националистической работы среди прихожан, свя- щенник-участник организации БУТВИНЕНКО организовывал собрания пара- фиян в подвальном помещении Ильинской церкви, где обсуждались, наряду с церковными вопросами, вопросы политического-контрреволюционного по- рядка, которые сводились к тому, что украинская церковь должна быть украин- ской-националистической, невзирая на то, что Советская власть преследует ее. На таких собраниях бывал и я, где отстаивал точку зрения БУТВИНЕНКО. Вдохновителем Ильинской церкви и руководителем по проведению на- ционалистических идей в массу верующих-украинцев являлся митрополит ЛИПКОВСКИЙ, который приезжал сюда для парадных служб. ЛИПКОВС- КИЙ выступал с проповедями, суть которых была направлена против Совет- ской власти; он выискивал в евангелии выдержки из Иоанна Златоуста, при- способляя их к сегодняшнему дню, верней, просто прикрывался писанием евангелия2 при произношении контрреволюционных проповедей. 1 Тут і далі підкреслення зроблено в тексті протоколу від руки олівцем. 2 Так в тексті. Ймовірно, малось на увазі або «Священным  писанием» або просто «Евангелием». 274 З АРХІВІВ ВУЧК–ГПУ-НКВД–КГБ Таким образом, украинская церковь являлась только по форме, а в дей- ствительности это была вполне оформившаяся контрреволюционная нацио- налистическая организация. Задачи организации являлись: свержение совет- ского правительства на Украине, о создании самостоятельного украинского государства. Вот к этому и сводилась в основном деятельность украинской церкви. Для того, чтобы вызвать симпатии к украинской церкви и наряду с этим ненависть к Советской власти, участники организации использовывали переживаемые временные трудности, которые разбирались по косточкам, как примеры, могущие вызвать недоверие к власти. Так, обычно, говорили о до- роговизне в ценах на продукты питания, недостатках промтоваров, низкой зарплате. Все  эти вопросы  были  злободневны  и легко, конечно, вызывали среди аудитории выпады антисоветского порядка. В таких действиях я при- нимал деятельное участие. ВОПРОС: Назовите известных Вам участников контрреволюционной националистической организации церковников-автокефалистов. ОТВЕТ: БУТВИНЕНКО Константин Кондратьевич, бывший] священник УАПЦ и УПЦ, настоятель украинской Ильинской церкви, организатор авто- кефальной общины, близкий к митрополиту ЛИПКОВСКОМУ. Встречался с БУТВИНЕНКО до августа 1937 г. в г. Киеве. ЛИПКОВСКИЙ — митрополит, ярый противник Советской власти, вид- ный националист, где он теперь — не знаю. Последний раз видел его в 1932 г. МАНДРЫКА Савва — б[ывший] священник Софиевского собора, видел его последний раз в 1935 г. летом; живет он где-то в Киеве по Тургеневской улице, точного адреса его не знаю. ГОЛОВАНЬ Владимир — б[ывший] архидиакон Ильинской церкви, на- ционалист, потерял его из виду в 1932 г. и где он теперь — не знаю. ПОТАПЕНКО  Иван —  б[ывший]  священник  Ильинской церкви,  ярый националист, участник организации, в 1935 г. он осужден и выслан в адми- нистративном порядке за контрреволюционную деятельность. Оговариваюсь, ПОТАПЕНКО зовут не Иваном, а Петром. КУРЕНЯ Яков  Степанович,  активный  церковник-автокефалист,  украи- нец-националист, работает бухгалтером биохимического института в Киеве, встречался с ним до июля–августа 1937 г. Фамилий других участников организации не помню. ВОПРОС:  Продолжайте  Ваши  показания  об  участии  в  организации  и практической работе в ней. ОТВЕТ: В 1933 г., в конце года я выехал из Киева в гор[од] Алма-Ату, где работал бухгалтером Заготскота и пробыл там до октября месяца 1934 г. За это время я оторвался от организации и участия в ней, а с приездом в Киев возобновил связи с некоторыми учасниками организации. По возвращению ДОКУМЕНТИ І МАТЕРІАЛИ 275 в Киев, я узнал, что украинская Ильинская община не существует и что цер- ковь закрыта. В 1936 г. я познакомился в Госбанке с участником организации Куреней Яковом  Степановичем,  наши  взгляды  сошлись.  Я  даже  по  рекомендации КУРЕНЯ был устроен в биохимическом Институте для работы в бухгалте- рии, где проработал три недели по составлению годового отчета. Вот с этого времени для меня стали ясны контрреволюционные убеждения КУРЕНЯ. Мы часто говорили с КУРЕНЕЙ по вопросам политического порядка и о между- народном положении. Касаясь вопроса Германии, мы восхищались оснаще- нием высокой техники германской армии, ее мощью и существующим фа- шистским строем. Мы восхваляли вождя фашизма Гитлера. Говоря о нем, как об одном из способных, видных лицах, который своей политикой добил- ся такого положения, что Германия быстро после разрухи стала самым силь- ным во всех отношениях государством и является абсолютно самой мощной и боеспособной в мире страной, перед которой дрожат все европейские го- сударства. В итоге мы приходили к выводу, что война неизбежна и что СССР в ней проиграет. Мы также считали и приходили к единодушному мнению, что фашизм может дать возможность к созданию украинского самостоятель- ного государства, при котором, конечно, возродится и украинская церковь. В таких обсуждениях вопросов принимал участие и БУТВИНЕНКО, ко- торый всецело после закрытия Ильинской церкви стоял на твердых позици- ях возобновить и возродить украинскую церковь, что даст возможность под ее прикрытием проведение националистической деятельности против Совет- ской власти. В этих целях в 1937 г. я дважды имел с БУТВИНЕНКО разговор о возбуждении ходатайства перед органами Советской власти об открытии украинского прихода в Киеве. БУТВИНЕНКО, будучи озлоблен  на Совет- скую власть за то, что остался без прихода и не может устроиться на работу, предложил мне принять участие по ходатайству открытия украинской церк- ви. Он предлагал собрать подписи от парафиан и добиться перед Горсоветом открытия  Ильинского  прихода  или  какой-либо другой,  так  как  Ильинская церковь разрушена. Я дал ему на это согласие. Встретив БУТВИНЕНКО вто- рично, я поинтересовался результатами проведенной работы, однако, БУТ- ВИНЕНКО ответил  мне,  что результаты безуспешны и из этого ничего не выйдет. ВОПРОС: Вы способствовали БУТВИНЕНКО в устройстве его на работу? ОТВЕТ: Да, я писал БУТВИНЕНКО записку на имя КУРЕНЯ с просьбой устроить моего хорошего знакомого «украинца» на работу, но КУРЕНЯ его на работу не устроил, и БУТВИНЕНКО, как он говорил мне, устроился на другую работу через своего знакомого на железную дорогу. 276 З АРХІВІВ ВУЧК–ГПУ-НКВД–КГБ ВОПРОС: Значит, Вы, КУРЕНЯ и БУТВИНЕНКО представляли из себя вполне оформившуюся контрреволюционную группу [?] ОТВЕТ: Да, на основе общности наших политических взглядов мы явля- лись контрреволюционной группой в последнее время, ибо организация, как таковая, распалась с ликвидацией украинской церкви. Наши взгляды своди- лись к следующему: я, КОВАЛЬСКИЙ, выражал свои антисоветские настро- ения к тому, что не согласен с проводимой Соввластью националистической политикой на Украине, так как не усматривал в политике Соввласти для ук- раинского народа его самостоятельности. Не  соглашался  также с  политикой уничтожения церквей  и  религии.  Я говорил, что Советская власть пока ничего не дала для трудящихся, что су- ществует голод и нищета, нет свободы слова и печати. Я питал большие на- дежды на националистическую фашистскую организацию, которая в моем понимании и моих единомышленников могла бы разрешить вопрос с Украи- ной именно так, как мы этого хотели. Взгляды БУТВИНЕНКО сводились к тому, что он, будучи человеком ан- тисоветским, как я и КУРЕНЯ, заявлял, что при Советской власти существу- ет зажим, что власть уничтожает религию, закрывает помимо воли народа церкви и что с приходом власти фашизма будет возможность возрождения украинской  церкви,  что  жить  станет  лучше  и  свободней,  так  как  Украина будет самостоятельной. Мнение КУРЕНЯ сводилось также к этому, он заяв- лял, что с приходом фашизма на Украину жизнь станет привольной и весе- лой, что при существовании Соввласти жизнь дорога, низка зарплата и един- ственное спасение зависит от фашизации Украины. ВОПРОС: Назовите Ваш чин в старой армии. ОТВЕТ: В старой армии я имел звание зауряд-военного чиновника1. ВОПРОС: С какого времени Вы знаете БУТВИНЕНКО [?] ОТВЕТ: С 1921 г., как настоятеля Ильинской церкви. ВОПРОС: Значит, Вы, находясь на службе в Красной армии, посещали украинскую церковь. Ведь Вы показали, что в РККА служили с 1919 по 1924 г. ОТВЕТ: Да, посещал. Записано с моих слов верно и мной прочитано [КОВАЛЬСКИЙ] ДОПРОСИЛ: Вр. НАЧАЛЬНИКА VI ОТД[ЕЛЕ]НИЯ IV ОТДЕЛА МЛ[АДШИЙ] ЛЕЙТЕНАНТ ГОСБЕЗОПАСНОСТИ [ЛОСЕВ] ЦДАГО України, ф. 263, оп. 1, спр. № 65743-ФП, арк. 67–75. Копія. Машинопис. 1 Так в тексті.

Схожі ресурси