№ 205. Протокол допиту Харитона Гов’ядовського від 15 березня 1938 р.
Збережено в:
| Дата: | 2006 |
|---|---|
| Формат: | Стаття |
| Мова: | Ukrainian |
| Опубліковано: |
Інститут історії України НАН України
2006
|
| Назва видання: | З архівів ВУЧК-ГПУ-НКВД-КГБ |
| Теми: | |
| Онлайн доступ: | http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/40847 |
| Теги: |
Додати тег
Немає тегів, Будьте першим, хто поставить тег для цього запису!
|
| Назва журналу: | Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine |
| Цитувати: | № 205. Протокол допиту Харитона Гов’ядовського від 15 березня 1938 р. // З архівів ВУЧК-ГПУ-НКВД-КГБ. — 2006. — № 1/2 (26/27). — С. 301-305. — укр. |
Репозитарії
Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine| id |
irk-123456789-40847 |
|---|---|
| record_format |
dspace |
| spelling |
irk-123456789-408472013-02-13T03:50:39Z № 205. Протокол допиту Харитона Гов’ядовського від 15 березня 1938 р. Документи з архівної кримінальної справи на Харитона Гов’ядовського. 1938–1989 рр. 2006 Article № 205. Протокол допиту Харитона Гов’ядовського від 15 березня 1938 р. // З архівів ВУЧК-ГПУ-НКВД-КГБ. — 2006. — № 1/2 (26/27). — С. 301-305. — укр. XXXX-0112 http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/40847 uk З архівів ВУЧК-ГПУ-НКВД-КГБ Інститут історії України НАН України |
| institution |
Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine |
| collection |
DSpace DC |
| language |
Ukrainian |
| topic |
Документи з архівної кримінальної справи на Харитона Гов’ядовського. 1938–1989 рр. Документи з архівної кримінальної справи на Харитона Гов’ядовського. 1938–1989 рр. |
| spellingShingle |
Документи з архівної кримінальної справи на Харитона Гов’ядовського. 1938–1989 рр. Документи з архівної кримінальної справи на Харитона Гов’ядовського. 1938–1989 рр. № 205. Протокол допиту Харитона Гов’ядовського від 15 березня 1938 р. З архівів ВУЧК-ГПУ-НКВД-КГБ |
| format |
Article |
| title |
№ 205. Протокол допиту Харитона Гов’ядовського від 15 березня 1938 р. |
| title_short |
№ 205. Протокол допиту Харитона Гов’ядовського від 15 березня 1938 р. |
| title_full |
№ 205. Протокол допиту Харитона Гов’ядовського від 15 березня 1938 р. |
| title_fullStr |
№ 205. Протокол допиту Харитона Гов’ядовського від 15 березня 1938 р. |
| title_full_unstemmed |
№ 205. Протокол допиту Харитона Гов’ядовського від 15 березня 1938 р. |
| title_sort |
№ 205. протокол допиту харитона гов’ядовського від 15 березня 1938 р. |
| publisher |
Інститут історії України НАН України |
| publishDate |
2006 |
| topic_facet |
Документи з архівної кримінальної справи на Харитона Гов’ядовського. 1938–1989 рр. |
| url |
http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/40847 |
| citation_txt |
№ 205. Протокол допиту Харитона Гов’ядовського від 15 березня 1938 р. // З архівів ВУЧК-ГПУ-НКВД-КГБ. — 2006. — № 1/2 (26/27). — С. 301-305. — укр. |
| series |
З архівів ВУЧК-ГПУ-НКВД-КГБ |
| first_indexed |
2025-07-03T23:02:46Z |
| last_indexed |
2025-07-03T23:02:46Z |
| _version_ |
1836668702312890368 |
| fulltext |
ДОКУМЕНТИ І МАТЕРІАЛИ 301
№ 204
Витяг з протоколу допиту заарештованого
Аверкія Коляди з свідченнями про
Харитона Гов’ядовського від 15 грудня 1937 р.
ВЫПИСКА ИЗ ПРОТОКОЛА ДОПРОСА
Обв[иняемого] КОЛЯДЫ Аверкия Петровича
от 15 декабря 1937 г.1
Как участники украинской националистической организации церковни-
ков мне известны такие лица:
...ГОВЯДОВСКИЙ Харитон б[ывший] настоятель Соломенской церкви
в Киеве, этот человек со старой консисторской чиновничей закваской по на-
туре гордый и среди других держал себя высокомерно. Он являлся верным
сподвижником архиепископа МАЛЮШКЕВИЧА.
Когда на Украине властвовал гетман СКОРОПАДСКИЙ, то ГОВЯДОВ-
СКИЙ, занимая, как священник приход в с. Россоша на Уманщине, лично
истязал крестьян за разбор помещичьего имения.
(подпись) (КОЛЯДА)2
ДОПРОСИЛ:
Вр[еменно исполняющий обязанности]
Нач[альника] VI Отд[еле]ния IV Отдела
Мл[адший] Лейтенант Госбезопасности [без підпису] ЛОСЕВ
ВЕРНО: [Антошко]
ЦДАГО України, ф. 263, оп. 1, спр. № 60353-ФП, арк. 22.
Засвідчена копія. Машинопис.
№ 205
Протокол допиту Харитона Гов’ядовського
від 15 березня 1938 р.
Протокол допроса
Обвин[яемого] Говядовского Харитона Федо-
ровича, 1874 г. рожд[ения], урож[енца] с. Мош-
ны Черкасского р[айо]на, быв[шего] священ-
ника Автокефальной церкви от 15 марта 1938 г.
1 Підкреслення в тексті зроблено на машинці. Далі майже весь текст витягу з прото-
колу підкреслено від руки червоним олівцем.
2 Так в тексті.
302 З АРХІВІВ ВУЧК–ГПУ-НКВД–КГБ
Вопрос: Расскажите о Вашем социальном происхождении и В[ашей?]
трудовой деятельности до периода поступления в служители религиозного
культа.
Ответ: Мой отец был дьяконом, долгое время проживал в с. Мышное1
Черкасского района, где я родился.
В 1895 г. я окончил духовную семинарию, по окончании которой я учи-
тельствовал года два — (1895–1897 гг.) в г. Богуславе Киевской обл[асти].
С 1897 по 1902 г. я работал в уездной земской управе в г. Грайворон б[ыв-
шей] Курской губернии в качестве секретаря.
С 1902 по 1911 г. поступил в Курске в Губернское земское Управление,
на работу делопроизводителя, а позже был Столоначальником Курской ду-
ховной консистории, в которой2 проработал до 1911 г.
В 1911 г. был переведен в г. Оренбург Секретарем Оренбургской консис-
тории и там пробыл на этой работе до 1917 г.
В 1918 г. я прибыл на Украину и поселился на жительстве3 в г. Киеве.
Вопрос: Расскажите о Вашей деятельности по Киеву.
Ответ: До 1924 г. работал в разных учреждениях. Так, например, при Гет-
манщине в Министерстве исповедывания, при Петлюре в Земской управе
делопроизводителем при Советской власти в Губздравотделе.
Вопрос: Чем объяснить, что Вы решили стать служителем религиозного
культа?
Ответ: Прибыв на Украину, я постепенно начал сближаться с кругами
церковных деятелей, особенно автокефальной церкви, которая к тому перио-
ду возрождалась. В этом кругу мне стали попадаться лица, с которыми я со-
вместно4 учился в духовной Семинарии5. В частности, таковым оказался
митрополит Киевский и всей Украины Липковский, с которым я знаком по
учебе в духовной Семинарии. Впоследствии по предложению Липковского я
стал священником автокефальной церкви Соломенской религиозной общи-
ны в г. Киеве.
Вопрос: В каком году Вы были священником в с. Росоша Уманского
района?
Ответ: В с. Росоши я никогда не был вообще, также и не был в этом селе
священником.
1 Так в тексті. Правильно: «м. Мошни Черкаського району», оскільки так записано в
Анкеті заарештованого від 22 лютого 1938 р. (арк. 7, рукопис на бланку).
2 Власноручний підпис Х. Гов’ядовського наприкінці аркуша.
3 Так в тексті.
4 Власноручний підпис Х. Гов’ядовського наприкінці аркуша.
5 В Анкеті заарештованого від 22 лютого 1938 р. вказано в графі «Освіта», що Х. Гов’я-
довський закінчив Київську духовну семінарію у 1895 р. (арк. 7, рукопис на бланку).
ДОКУМЕНТИ І МАТЕРІАЛИ 303
Вопрос: Вы, в известных для Вас целях, скрываете от следствия пребы-
вание свое священником в с. Росоши. Следствием установлено, что при Гет-
манщине Вы там были священником, требуем правдивых показаний.
Ответ: При Гетманщине, как я указывал, я проживал в Киеве и служил в1
министерстве исповедываний, на периферии, особенно на Уманщине не про-
живал2.
Вопрос: Кроме священника автокефальной церкви, какую Вы проводили
деятельность?
Ответ: В 1926 г. я был избран в состав ВПЦР и был секретарем президии
[нрзб.].
Вопрос: Вы арестованы и обвиняетесь в принадлежности к контррево-
люционной националистической организации церковников. Себя в этом при-
знаете виновным?
Ответ: Да, виновным себя признаю в том, что являлся участником украин-
ской контрреволюционной националистической организации церковников с
1924 г. Вовлечению меня в организацию способствовали деятели Украин-
ской церкви3 Мороз — б[ывший] председатель ВПЦР, Чеховский и др.; а руко-
положил меня в священники участник организации митрополит Липковский.
Впоследствии, Липковский, являясь митрополитом Украинской церкви,
развернул большую контрреволюционную националистическую деятельность
среди церковных кругов и духовенства. Как впоследствии мне стало извест-
но, Липковский брал ориентацию на запад, сближался с Германией и Польшей.
Украинская контрреволюционная организация, руководимая Липковским,
ставила своей задачей свержение Советской власти на Украине с возобнов-
лением капиталистического строя и создания самостоятельного Украинско-
го националистического государства4 фашистского типа.
Связи организации не ограничивались только с западными странами, а
имели место и в Северной Америке, где находился представитель Украинс-
кой церкви. Через таких представителей были информированы государства
Америки о существовании на Украине националистической организации,
которая ведет борьбу за национальную независимость украинского народа.
Связи с заграницей осуществлялись через всеукраинскую церковную раду
«ВЦР», во главе которой стояли участники Руководящего центра организа-
ции — идеологи украинской церкви: митрополит Липковский и профессор
Чеховский.
1 Власноручний підпис Х. Гов’ядовського наприкінці аркуша.
2 Так в тексті.
3 Власноручний підпис Х. Гов’ядовського наприкінці аркуша.
4 Власноручний підпис Х. Гов’ядовського наприкінці аркуша.
304 З АРХІВІВ ВУЧК–ГПУ-НКВД–КГБ
Представителем от Украинской1 церкви в Америке находился Теодорович
Иван. Мне известно, что в Америке были созданы филиалы указанной органи-
зации, и там проводили практически деятельность на развертывание активиза-
ции украинской церкви на Украине. В Америке издавались под руководством
епископа Теодоровича журналы «Сияч» и «Дніпро»2, эти журналы по своему
содержанию излагали в большинстве клеветнические материалы об СССР.
Такие материалы указанными журналами черпались из информаций, посылае-
мых в Америку от руководящего центра организации. Указанные журналы
широко использовались на Украине для националистической деятельности3.
Руководители украинской церкви одновременно проводили разветвлен-
ную контрреволюционную деятельность через сельских священников, кото-
рым давались конкретные указания. Кадры для исполнения организации чер-
пались за счет разношерстного элемента, даже с темным прошлым. Подбор
священников проходил не по их умению в проведении церковных служб, а
по их националистическим убеждениям (петлюровские кадры). Быв[ший]
председатель «УЦР» Потиенко В., отъявленный4 петлюровец, как служитель
религиозного культа был вовсе для духовенства не известен, сочетал в про-
ведении церковной деятельности с проводимой контрреволюционной наци-
оналистической работой, особенно выпячивал Софиевский Собор как три-
буну для5 антисоветской агитации и привлечения националистических кадров.
Вопрос: Расскажите о своей практической контрреволюционной деятель-
ности?
Ответ: Будучи рукоположен митрополитом Липковским в сан священни-
ка в 1924 г., я ревностно проводил работу в Соломенской религиозной общине
по украинизации этой церкви. Несмотря на то, что я имел большое сопротив-
ление со стороны священников-тихоновцев, я сумел в непродолжительное
время заиметь большинство своих сторонников.
В этом способствовали мои тактические действия и сочетания особен-
ностей украинского села. С проведением церковной деятельности по своей
общине я проводил и антисоветскую националистическую деятельность6.
Впоследствии, я из круга священников начал выделяться своей способ-
ностью и по рекомендации ВУК’а «Великими Зборами» 1926 г. был избран в
члены президиума ВЦР секретарем последней7 .
1 Власноручний підпис Х. Гов’ядовського наприкінці аркуша.
2 В тексті «Днепро».
3 Власноручний підпис Х. Гов’ядовського наприкінці аркуша.
4 В тексті «От’явный».
5 Власноручний підпис Х. Гов’ядовського наприкінці аркуша.
6 Власноручний підпис Х. Гов’ядовського наприкінці аркуша.
7 В тексті абзацу багато викреслених і дописаних слів. Викреслено: «по инициативе
руководства Всеукраинской Церковной Рады и митрополита Липковского».
ДОКУМЕНТИ І МАТЕРІАЛИ 305
По заданиям президии УЦР я часто совершал поездки по периферии (Б[е-
лая] Церковь, Житомир, Конотоп, Фастов, Бердичев) для принятия участия в
окружных сборах церкви, дачи надлежащих указаний не только чисто из жизни
церковного распорядка, а одновременно входил в курс дела по проведенной
деятельности в области укрепления влияния автокефалии на селе, вовлече-
нию церковью новых кадров и воспитании масс в националистическом духе.
По поручению ВЦР и митрополита я совершил был поездку в 1926 г. в1
г. Оренбург с заданием провести реформу по созданию автокефальной церк-
ви в Оренбургской области. В этой плоскости инициатором был Оренбургс-
кий епископ Соседов, который обратился к Украинской церковной раде с
просьбой подчинить своему влиянию и принять руководство над автокефаль-
ной церковью в Оренбурге. Моя поездка не увенчалась успехом, т.к. никакой
подготовки и существования самой автокефальной церкви не оказалось.
Вопрос: Кто лично Вами был вовлечен в контрреволюционную органи-
зацию церковников?
Ответ: Мною никто не был вовлечен в указанную организацию.
Вопрос: Расскажите о В[ашей] антисоветской деятельности последнего
времени2.
Ответ: В 1930 году я отошел от церковной деятельности. С того периода
я порвал всякие связи с церковными кругами и никакой церковной и антисо-
ветской деятельностью не занимался.
С 1930 г. я включился в трудовую деятельность, работая на предприятиях.
Вопрос: Вы говорите неправду. Следствие располагает данными, что Вы
проводили антисоветскую деятельность до дня ареста. В этом мы будем Вас
разоблачать.
Протокол записан с моих слов правильно, мною прочитан
[Х. Говядовский]
Допросил:
Нач[альник] VI отделения IV отдела
КОУ НКВС мл[адший] лейтенант [Антошко]
ЦДАГО України, ф. 263, оп. 1, спр. № 60353-ФП, арк. 9–20.
Оригінал. Рукопис.
1 Власноручний підпис Х. Гов’ядовського наприкінці аркуша.
2 Власноручний підпис Х. Гов’ядовського наприкінці аркуша.
|