№ 173. Протокол допиту Володимира Самборського від 23 червня 1937 р.

№ 173. Протокол допиту Володимира Самборського від 23 червня 1937 р.

Збережено в:
Бібліографічні деталі
Дата:2006
Формат: Стаття
Мова:Ukrainian
Опубліковано: Інститут історії України НАН України 2006
Назва видання:З архівів ВУЧК-ГПУ-НКВД-КГБ
Теми:
Документи з архівної кримінальної справи на митрополита УАПЦ Василя Липківського. 1937–1989 рр.
Онлайн доступ:http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/40860
Теги: Додати тег
Немає тегів, Будьте першим, хто поставить тег для цього запису!
Назва журналу:Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
Цитувати:№ 173. Протокол допиту Володимира Самборського від 23 червня 1937 р. // З архівів ВУЧК-ГПУ-НКВД-КГБ. — 2006. — № 1/2 (26/27). — С. 202-211. — укр.

Репозитарії

Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
id irk-123456789-40860
record_format dspace
spelling irk-123456789-408602013-02-13T03:50:27Z № 173. Протокол допиту Володимира Самборського від 23 червня 1937 р. Документи з архівної кримінальної справи на митрополита УАПЦ Василя Липківського. 1937–1989 рр. 2006 Article № 173. Протокол допиту Володимира Самборського від 23 червня 1937 р. // З архівів ВУЧК-ГПУ-НКВД-КГБ. — 2006. — № 1/2 (26/27). — С. 202-211. — укр. XXXX-0112 http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/40860 uk З архівів ВУЧК-ГПУ-НКВД-КГБ Інститут історії України НАН України
institution Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
collection DSpace DC
language Ukrainian
topic Документи з архівної кримінальної справи на митрополита УАПЦ Василя Липківського. 1937–1989 рр.
Документи з архівної кримінальної справи на митрополита УАПЦ Василя Липківського. 1937–1989 рр.
spellingShingle Документи з архівної кримінальної справи на митрополита УАПЦ Василя Липківського. 1937–1989 рр.
Документи з архівної кримінальної справи на митрополита УАПЦ Василя Липківського. 1937–1989 рр.
№ 173. Протокол допиту Володимира Самборського від 23 червня 1937 р.
З архівів ВУЧК-ГПУ-НКВД-КГБ
format Article
title № 173. Протокол допиту Володимира Самборського від 23 червня 1937 р.
title_short № 173. Протокол допиту Володимира Самборського від 23 червня 1937 р.
title_full № 173. Протокол допиту Володимира Самборського від 23 червня 1937 р.
title_fullStr № 173. Протокол допиту Володимира Самборського від 23 червня 1937 р.
title_full_unstemmed № 173. Протокол допиту Володимира Самборського від 23 червня 1937 р.
title_sort № 173. протокол допиту володимира самборського від 23 червня 1937 р.
publisher Інститут історії України НАН України
publishDate 2006
topic_facet Документи з архівної кримінальної справи на митрополита УАПЦ Василя Липківського. 1937–1989 рр.
url http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/40860
citation_txt № 173. Протокол допиту Володимира Самборського від 23 червня 1937 р. // З архівів ВУЧК-ГПУ-НКВД-КГБ. — 2006. — № 1/2 (26/27). — С. 202-211. — укр.
series З архівів ВУЧК-ГПУ-НКВД-КГБ
first_indexed 2025-07-03T23:03:30Z
last_indexed 2025-07-03T23:03:30Z
_version_ 1836668745810968576
fulltext 202 З АРХІВІВ ВУЧК–ГПУ-НКВД–КГБ Показания записаны с моих слов, верно и мною прочитаны. [МИХНОВСКИЙ] ДОПРОСИЛ: ОПЕРУПОЛНОМОЧЕННЫЙ ІV ОТДЕЛА УГБ НКВД УССР ЛЕЙТЕНАНТ ГОСБЕЗОПАСНОСТИ ГОЛЬДФАРБ ЦДАГО України, спр. № 65685-ФП, арк. 28–36. Копія. Машинопис. Примітки: [1] Йдеться про наслідки І «надзвичайного» церковного Собору УАПЦ 28–29 січня 1930 р., коли було підписано акт про «самоліквідацію» УАПЦ. Проіснувавши близько року в неорганізованому стані, парафії УАПЦ були зареєстровані як «Українська Православна Церква» на ІІ «екстренному» цер- ковному Соборі 9–12 грудня 1930 р. [2]  Мається  на  увазі  храм,  де  перебував останній  осередок  УАПЦ.  15 лютого 1934 р. було закрито Софійський собор, де з 1919 р. знаходився центр УАПЦ і там було утворено Софійську філію Всеукраїнського Музейного Го- родка в колишній Києво-Печерській лаврі. Старокиївська парафія і керівниц- тво УПЦ на чолі з Іваном Павловським перебралось до Успінської церкви на Подолі (Пирогоща), але після її закриття змушене було перебратись до храму Миколи Притиска, який і був зачинений у 1935 р. як останній центр УПЦ. № 173 Протокол допиту Володимира Самборського від 23 червня 1937 р. ПРОТОКОЛ ДОПРОСА обв. Самборского Владимира Ильича, 1882 г. рождения, уроженец г. Киева, украинец, архиепископ  бывш[ей]  автокефальной церкви,  прож[ивающий]  [в]  г. Белая  Цер- ковь Киевской области от 23 июня 1937 г.1 ВОПРОС: Вы арестованы как участник руководящего центра украинс- кой фашистской организации церковников. Вам предлагается дать правди- 1  Підкреслення  на  машинці  зроблено  тільки  під  датою  допиту  і  під  словами «ВОПРОС» і «ОТВЕТ». Всі інші підкреслення в тексті зроблено від руки олівцем. ДОКУМЕНТИ І МАТЕРІАЛИ 203 вые показания о деятельности фашистской организации церковников, ее сос- таве и своем личном участии в этой организации? ОТВЕТ: Я признаю  себя виновным в том, что  по день  ареста являлся участником украинской фашистской организации церковников и ее руководя- щего  центра,  проводившей  контрреволюционную  работу,  направленную  к свержению Советской власти на Украине и установлению фашистской дик- татуры. В эту организацию я был завербован в апреле м[еся]це 1936 г. после предварительных переговоров, архиепископом быв[шей] автокефальной церк- ви МИХНОВСКИМ Юрием Михайловичем. С МИХНОВСКИМ Ю.М. я зна- ком с 1922 г. по совместной деятельности в украинской автокефальной церкви. Поскольку деятельность участников украинской автокефальной церкви на протяжении всего периода ее существования носила антисоветский нацио- налистический характер, оба мы друг друга знали как украинских национа- листов, стоявших на позициях отторжения Украины от СССР и создания са- мостоятельного украинского государства. Потеря легальной базы для анти- советской националистической деятельности (ликвидация украинской авто- кефальной и украинской православной церкви) не означало, однако полного прекращения антисоветской деятельности. Поэтому каждый из нас пытался найти новые  формы деятельности,  создать легальную базу, на которой  бы можно было разворачивать эту деятельность. В апреле мес[яце] 1936 г. я по своему личному решению явился в Киев, имея в виду встретиться с остав- шимися в Киеве активными автокефальными деятелями — архиепископом МИХНОВСКИМ Юрием Михайловичем и церковником ЖУКОМ Даниилом Захаровичем  и выяснить,  какие шаги в  этом направлении  предпринимают они. Эта встреча действительно состоялась в квартире ЖУКА Д.З. После предварительного обмена мнений, архиепископ МИХНОВСКИЙ сообщил, что он связался с митрополитом ЛИПКОВСКИМ Василием Кон- стантиновичем и получил от него прямые указания о создании на Украине фашистской организации из церковников, которая бы, ориентируясь на фа- шистскую Германию и Польшу, приступила к активной антисоветской дея- тельности, подготовке повстанческих и др. кадров, могущих быть использо- ванными для подрывной работы и вооруженного выступления в момент воз- никновения войны между Германией и Польшей, с одной стороны, и СССР — с другой. По мнению ЛИПКОВСКОГО, основной легальной базой фашист- ской деятельности по прежнему должна быть украинская церковь. После сде- ланного МИХНОВСКИМ сообщения, последний обратился ко мне с вопро- сом, согласен ли я принять участие в такой организации и начать практичес- кую деятельность. Выслушав МИХНОВСКОГО, я дал ему свое согласие на участие в фашистской организации церковников и проведение соответству- ющей работы в соответствии с теми директивами и указаниями, какие мне 204 З АРХІВІВ ВУЧК–ГПУ-НКВД–КГБ будут даны. Должен заявить следствию, что во время этих переговоров при- сутствовал также и ЖУК Даниил Захарович, который, видимо, по всем воп- росам уже был информирован МИХНОВСКИМ несколько раньше. ВОПРОС: Какие задания Вами были получены от МИХНОВСКОГО? ОТВЕТ: Лично от МИХНОВСКОГО я в этот раз никаких заданий не по- лучал. Дело в том, что после данного мною согласия на участие в фашистс- кой организации МИХНОВСКИЙ предложил мне и ЖУКУ совместно обсу- дить и наметить ряд практических, организационных и др[угих] мероприя- тий на основе установок митрополита ЛИПКОВСКОГО и в соответствии с этим приступить к практической работе. Таким образом, в основу дальней- шей нашей антисоветской деятельности легли не личные задания МИХНОВ- СКОГО, а вся сумма мероприятий, намеченная нами, т.е. МИХНОВСКИМ, мною и ЖУКОМ на совещании, состоявшемся после принципиального раз- решения вопроса о создании фашистской организации церковников. ВОПРОС: Какие именно мероприятия организационного и др[угого] ха- рактера были намечены совещанием? ОТВЕТ: После предварительного обмена мнениями было решено: 1. Создать всеукраинский центр фашистской организации из числа наи- более авторитетных деятелей украинской автокефальной церкви, который бы и являлся организующим началом. 2. Всю  антисоветскую фашистскую деятельность  проводить  под шир- мой украинской православной церкви для чего, в первую очередь надо было организовать среди верующих массовое движение за возрождение украинс- кой автокефальной православной церкви. 3. Чтобы  дать  стимул  к  более  широкому повсеместному движению  за возвращение украинской автокефальной церкви, было решено, в первую оче- редь развернуть эту работу в Киеве, добившись от властей легализации ук- раинской общины и получения в Киеве хотя бы одного храма и 4. Приступить немедленно к восстановлению связей со старыми автоке- фальными деятелями, в первую очередь духовенством и наиболее активны- ми безусловно националистически настроенными мирянами, через которых, с одной стороны, развернуть движение по всей Украине за возрождение ук- раинской автокефальной церкви и, с другой — приступить к подбору, обра- ботке и вербовке антисоветских элементов из церковников и др[угих] слоев в фашистскую организацию,  ставя перед ними задачу конкретной практи- ческой борьбы с советской властью до ее свержения, отторжения Украины от СССР и создание самостоятельного украинского государства фашистско- го типа. Все эти мероприятия и легли в основу нашей, в том числе и моей деятельности, на ближайший период времени. Всеукраинский центр фашис- тской организации церковников был создан на этом же совещании, посколь- ДОКУМЕНТИ І МАТЕРІАЛИ 205 ку предварительная наметка о его составе уже имелась у МИХНОВСКОГО по  договоренности  с митрополитом  ЛИПКОВСКИМ  В. К.  Персонально в состав центра  вошли:  митрополит ЛИПКОВСКИЙ Василий Константино- вич, как возглавляющий его, архиепископ МИХНОВСКИЙ Юрий Михайло- вич, я — архиепископ САМБОРСКИЙ Владимир Ильич, священник, бывш. инженер ЦИНКАЛОВСКИЙ Павел Николаевич и активный церковник — ав- токефалист ЖУК Даниил Захарович. Хотя ЦИНКАЛОВСКОГО на этом со- вещании и не было, но, как заявил МИХНОВСКИЙ, он с ним уже вел перего- воры и ЦИНКАЛОВСКИЙ дал свое согласие как на вступление в фашистс- кую организацию, так и на вхождение в руководящий центр ее. После создания центра было решено, что ЛИПКОВСКИЙ будет руково- дить и направлять работу самого центра организации как наиболее опытный и авторитетный человек, и связанный с зарубежными фашистскими центра- ми. МИХНОВСКИЙ — развернет организационную работу в г. Киеве и его предместьях по восстановлению связей со старыми националистическими кадрами, а также восстановлению новых лиц в фашистскую организацию. Я — САМБОРСКИЙ должен был проводить аналогичную работу на пери- ферии,  т. е. по областям Украины. ЖУК и ЦИНКАЛОВСКИЙ в основном должны были  заняться организацией движения верующих  за возрождение украинской автокефальной православной церкви, как главной базы, на осно- ве которой должна была проводиться антисоветская фашистская работа; хо- датайствовать перед властями за легализацию церковных общин, представ- лением храмов и проч. ВОПРОС:  Выше  вы  показали,  что  руководитель  фашистского  центра церковников митрополит ЛИПКОВСКИЙ Василий Константинович был свя- зан с зарубежными фашистскими центрами. Дайте подробные показания, с какими именно центрами был связан Липковский, техника этой связи и ка- кие указания и директивы были получены от этих центров? ОТВЕТ: Исчерпывающе на этот вопрос я ответить не могу, так как лично с ЛИПКОВСКИМ по этому вопросу не говорил. О наличии такой связи я и др. участники центра фашистской организации знают из информации МИХ- НОВСКОГО  Юрия.  На  первом  организационном  совещании,  происходив- шем в квартире ЖУКА, МИХНОВСКИЙ сообщил нам, что директивы о со- здании фашистской организации церковников исходят не только от ЛИПКОВ- СКОГО, но и заграничных антисоветских центров, с которыми связан ЛИП- КОВСКИЙ.  В  частности  также  директивы  получены  ЛИПКОВСКИМ  из Польши от епископа ПОЛИКАРПА, прож[ивающего] в Луцке и связанного с польскими властями, а также от немецкого консульства в Киеве, при чем с немецким консульством связан и сам МИХНОВСКИЙ. Что касается техники связи ЛИПКОВСКОГО и МИХНОВСКОГО как с епископом ПОЛИКАРПОМ, так и немецким консульством, то об этом под- 206 З АРХІВІВ ВУЧК–ГПУ-НКВД–КГБ робных показаний дать не могу, так как МИХНОВСКИЙ, видимо из сообра- жений конспирации, подробно об этом не говорил. Говоря о директивах из Польши и из немецкого консульства, МИХНОВСКИЙ заявил, что Германия и Польша усиленно готовятся к войне с СССР, что вопрос вооруженного стол- кновения разрешен окончательно и в ближайшее время получат практичес- кое разрешение. Германия и Польша, будучи уверенными в благополучном исходе для них войны, берут на себя оказание всемерной и полной поддерж- ки идеи создания самостоятельного украинского государства с условием од- нако, что украинские  организации окажут активную вооруженную и иную помощь этим государствам в момент возникновения войны. ВОПРОС: Дайте показания о политической платформе Вашей органи- зации? ОТВЕТ: В  основу политической платформы нашей организации было положено: 1. Создание самостоятельного украинского государства фашистского типа под контролем Германии. 2. Реставрация капитализма — установление частной собственности на землю, полная ликвидация колхозной системы, ставка на крепкие крестьянс- кие хозяйства кулацкого типа. 3. Передача  фабрик и  заводов  бывшим  владельцам. Правда,  эту часть нашей платформы было решено не оглашать до полного завоевания власти и ее укрепления. На первом этапе борьбы за свержение советской власти мас- сы должны были знать, что фабрики и заводы остаются в руках государства. 4. Управление, вернее право на управление страной должно принадле- жать только украинцам. Другие национальности имели право жить на Украи- не, но к управлению страной допущены быть не могут. 5. Украинская православная церковь должна быть государственной, при чем в жизни страны должна играть одну из основных ролей. ВОПРОС: Назовите следствию всех известных Вам участников украин- ской фашисткой организации. ОТВЕТ: В состав украинской фашистской организации входили следую- щие лица: 1. ЛИПКОВСКИЙ Василий Константинович — митрополит бывшей укра- инской автокефальной церкви, проживает в Киеве. 2. МИХНОВСКИЙ Юрий Михайлович,  архиепископ бывшей украинской автокефальной церкви, проживает в Киеве. 3. ЦИНКОЛОВСКИЙ1 Павел  Николаевич,  священник  быв[шей] украинс- кой автокефальной церкви, бывший инженер, живет в Киеве. 4. ЖУК Даниил Захарович, активный церковник б[ывшей] Украинской ав- токефальной церкви, пенсионер, живет в Киеве. 1 Так в тексті. ДОКУМЕНТИ І МАТЕРІАЛИ 207 5. ЛЕВЧУК Павел Иванович, управдом по Рейтарской ул., № 4, активный автокефалист. 6. КОСТЕЛЬНЮК Иван Акимович, бывш[ий] протодиакон украинской ав- токефальной церкви, живет в Киеве. 7. ХИМИЧ,  имени  точно  не  помню,  кажется  Василий,  активный  церков- ник-автокефалист, живет в Киеве. 8. ШПАЧЕНКО Федот Иванович, священник, бывш[ий] автокефалист цер- кви, в данное время работает на одном из заводов на Сталинке, живет в Киеве. 9. ГРИМАЛЬСКИЙ, имя отчество не помню, активный церковник-автоке- фалист, где работает, сейчас не знаю. 10. ДЗЮБЕНКО Иван Иванович,  б[ывший] регент хора Петропавловской церкви, активный церковник-автокефалист, живет в Киеве. 11. УКРАИНЕЦ, имени отчества не знаю, активный церковник, автокефа- лист, чем занимается в данное время не знаю, живет в Киеве на Труха- новом острове. 12. ПЛОХОЙ, имени отчества не знаю, активный церковник-автокефалист, без определенных занятий, живет в Киеве на Трухановом острове. 13. КРАСНИЦКИЙ Иван, священник, быв[шей] украинской автокефальной церкви, чем занимается в данное время, не знаю, живет в Киеве на Тру- хановом острове. 14. МАКСИМЮК Александр  Николаевич,  священник  украинской  автоке- фальной церкви, чем занимается в данное время, [не знаю], живет в Киеве. 15. БУРДЕНЮК Иван Васильевич, активный церковник-автокефалист, слу- жащий государственного банка, проживает в Киеве. 16. ХОЙНАЦКИЙ Иосиф Войцехович, по национальности, поляк, работает в обувной артели активный церковник, автокефалист, живет в г. Белой Церкви Киевской области1. 17. ЛИННИК Иван Федорович, по профессии котельщик-кустарь, активный церковник-автокефалист, живет в г. Белая Церковь Киевской области. 18. ЛЯШЕНКО Василий, отчество не помню, домовладелец, активный цер- ковник автокефалист, живет в г. Белая Церковь Киевской области. 19. ЦВЯХ Павел Кондратьевич, священник бывш[ей] автокефальной церк- ви, в данное время без определенных занятий, живет в г. Белая Церковь Киевской области. 20. КАЛИТЕНКО Прохор Манеевич, священник бывш[ей] украинской авто- кефальной церкви, в данное время без определенных занятий, живет в г. Белая Церковь Киевской области. 1 З № 16 по № 25 проти прізвищ олівцем поставлено позначки. 208 З АРХІВІВ ВУЧК–ГПУ-НКВД–КГБ 21. КОРДОН Иван Федосиевич, священник украинской автокефальной церк- ви,  в  данное  время  настоятель  Коростышевского  молитвенного  дома живет в м. Коростышево того же района Киевской области. 22. СИНЯВСКИЙ Александр священник бывш[ей] украинской автокефаль- ной  церкви,  в  данное  время без  определенных  занятий, живет  в  селе Харитоновке Коростышевского района. 23. ГОРЕВОЙ Степан Минович, священник украинской автокефальной церк- ви, в данное время настоятель Узинской церкви, живет в м. Узине, того же района Киевской области. 24. ЯНКОВСКИЙ Анатолий Феликсович, священник быв[шей] украинской автокефальной церкви, в данное время без определенных занятий, жи- вет в Днепропетровске. 25. ГОЛОВКО  Андрей  Евдокимович,  активный  церковник-автокефалист, проживает в Конотопе Черниговской области и 26. Я —  архиепископ  украинской  автокефальной  церкви  САМБОРСКИЙ Владимир Ильич, до ареста проживал в г. Белая Церковь Киевской об- ласти. ВОПРОС: Дайте показания о практической деятельности организации, участником которой Вы являетесь? ОТВЕТ: Практическая деятельность нашей антисоветской организации на первых порах ее существования проводилась в соответствии с намечен- ным планом на первом организационном совещании, происходившем в ап- реле месяце 1936 г., т.е. была развернута большая работа по восстановлению старых связей с украинскими автокефальными деятелями, обработке и вов- лечению новых лиц, враждебно относящихся к советской власти, в нашу орга- низацию а также организации движения верующих масс за возрождение ук- раинской церкви. Конкретно: МИХНОВСКИМ были организованы фашистские группы в следующих пунктах г. Киева: центральная часть г. Киева — фашистскую груп- пу возглавляли и занимались вербовкой новых лиц в нее привлеченные МИХ- НОВСКИМ в организацию ЖУК Даниил Захарович и ЛЕВЧУК Павел Ива- нович; Соломенка — фашистскую группу возглавлял и проводил организа- ционную работу КОСТЕЛЬНЮК Иван Акимович, в организацию был вовле- чен МИХНОВСКИМ и по его заданиям проводил организационную работу; Сталинка — фашистскую группу возглавлял и проводил организационную работу ХОМИЧ Василий, в организацию был вовлечен ЖУКОМ Даниилом и по его же заданиям проводил работу; Октябрьский район (бывш. Шулявка) фашистскую группу возглавлял ШПАЧЕНКО Федот Иванович, в организа- цию вовлечен МИХНОВСКИМ Юрием и по его заданиям проводил работу; Петровский район — быв. Подол — фашистскую группу возглавлял ГРИ- ДОКУМЕНТИ І МАТЕРІАЛИ 209 МАЛЬСКИЙ, в организацию вовлечен МИХНОВСКИМ Юрием и по его же заданиям  проводил  организационную  работу;  Куриневка1  —  фашистскую группу  возглавлял  ДЗЮБЕНКО  Иван  Иванович,  в  организацию  вовлечен МИХНОВСКИМ и по его же заданиям проводил организационную работу; Труханов остров — кто точно возглавлял там фашистскую группу, я не знаю, но знаю, что активное участием в создании группы принимали ПЛОХОЙ, УКРАИНЕЦ и КРАСНИЦКИЙ, вовлеченные в организацию МИХНОВСКИМ; Белая Церковь — фашистская группа в составе 5 человек ХОЙНАЦКОГО2 , ЛИННИКА, ЛЯШЕНКО, ЦВЯХ и КАЛИТЕНКО была организована мною; Коростышев — фашистскую группу возглавлял КОРДОН Иван в организа- цию вовлечен мною и согласно данных ему заданий должен был создавать там самостоятельно фашистскую группу; Конотоп — филиал нашей органи- зации возглавлял ГОЛОВКО Андрей. ГОЛОВКО в организацию был вовле- чен в апреле месяце 1937 г. лично мною и получил задания развернуть орга- низационную работу по г. Конотопу; Узин — фашистскую группу возглавлял ГОРЕВОЙ Степан, в организацию вовлечен мною и по моим же заданиям должен был  создать  там  фашистскую группу;  Днепропетровск  —  филиал нашей организации возглавлял ЯНКОВСКИЙ Анатолий, в организацию вов- лечен мною и мною же специально командирован на Днепропетровщину для создания филиала нашей организации. Имелось ввиду создание аналогичных филиалов организации в Харько- ве, Виннице и Одессе и Умани. Поскольку работа на периферии была возло- жена на меня, я и занялся подысканием в этих местах доверенных лиц, на которых и можно было бы возложить эту работу. С этой целью я связался письменно с архиепископом автокефальной церкви КАРАБИНЕВИЧЕМ Ни- колаем, проживающим в Умани. В письме к КАРАБИНЕВИЧУ я писал о не- обходимости начать работу среди верующих в плоскости предъявления тре- бований властям о легализации церковных общин и представлении храмов для украинской церкви. В том же письме я писал ему, что в ближайшее время ему нужно будет приехать в Киев для переговоров. Приезд КАРАБИНЕВИ- ЧА в Киев вызывался необходимостью посвятить его в существование фа- шистской организации и поручить ему создать на Уманщине филиал ее. Эти намерения я осуществить не успел, так как был арестован. Что касается Харькова и Одессы, то в отношении первого я пытался че- рез знакомых установить местожительство священника автокефальной цер- кви ЕЗЕРСКОГО Александра, которому безусловно можно было доверить создание организации на Харьковщине, в отношении Одессы я имел в виду 1 Так в тексті. 2 В тексті — «Дойнацкого». 210 З АРХІВІВ ВУЧК–ГПУ-НКВД–КГБ командировать туда священника ЯНКОВСКОГО после того, как он наладит работу в Днепропетровске. Наряду с этой деятельностью большая работа была проведена среди ве- рующих сторонников украинской автокефальной церкви по организации дви- жения на возрождение автокефалии. В результате проведенной агитацион- ной  работы  в  целом  ряде  пунктов  верующие  начали  собирать  подписи  и предъявлять требования  властям легализовать украинскую автокефальную церковь и предоставить храмы из числа ранее закрытых. Достаточно указать на такой факт, как сбор подписей ЖУКОМ Даниилом в Киеве, которому в результате агитации удалось добыть 1200 подписей верующих, требующих от ЦИК УССР легализовать украинскую общину и предоставить храм. Нуж- но сказать, что в этом случае мы использовали в своих антисоветских целях новую Конституцию СССР. Начиная с апреля месяца 1937 г. наша организа- ция начала вести также работу по подготовке к предстоящим выборам в со- веты трудящихся, на основе новой Конституции. ВОПРОС: Дайте по этому вопросу подробные показания? ОТВЕТ: Прежде всего вопрос о подготовке всей верующей массы к пред- стоящим выборам в Советы Трудящихся на основе новой Конституции встал в связи с полученной директивой из немецкого консульства в Киеве. В апре- ле месяце 1937 г. по предложению МИХНОВСКОГО было созвано совеща- ние членов центра. Совещание происходило в квартире ЖУКА Даниила, в котором приняли участие все члены центра, за исключением ЛИПКОВСКО- ГО, с которым вопросы подвергшиеся обсуждению на совещании были ра- нее обговорены МИХНОВСКИМ, который и доложил совещанию точку зре- ния ЛИПКОВСКОГО. На этом совещании МИХНОВСКИЙ информировал нас, что им получе- на директива немецкого консульства, требующая от нас начать работу по под- готовке к предстоящим выборам в Советы трудящихся на основе новой Кон- ституции. Суть этой директивы сводилась к тому, что наша организация дол- жна  немедленно  развернуть широкую  агитационную  работу среди  верую- щих за необходимость при голосовании проваливать кандидатуры, выстав- ляемые различными советскими организациями и в первую очередь партий- ными и подавать голоса за верующих. В консульстве считали, что кандидату- ры в Советы трудящихся должны быть намечены за  счет  верующих, мало себя скомпрометированных чем=либо перед советской властью, но которые, будучи избранными, проводили бы линию угодную нашей организации и нем- цам. Мыслилось также проведение в Советы трудящихся, как низовые, так и верховые, отдельных авторитетов из числа духовенства. После  информации  МИХНОВСКОГО  было  решено  дать  немедленно указания  всем  руководителям  фашистских  групп и  филиалов  нашей орга- ДОКУМЕНТИ І МАТЕРІАЛИ 211 низации,  а последние уже рядовым  членам организации, о  развертывании агитационной работы в этой плоскости среди верующих. Совещание также решило, что участие в подготовительной работе должны принять не только члены нашей организации, но и значительная часть верующих. Агитацион- ная работа должна была вестись под знаком проведения в Советы трудящих- ся своих людей верующих, которые бы, будучи избранными, смогли бы пов- лиять на политику партии и правительства в области церковной. После совещания такая директива была дана по всем группам и филиа- лам нашей организации, при чем всем руководителям групп и филиалов орга- низации было указано, что они должны одновременно приступить к намече- нию кандидатур как в низовые, так и верховые советы трудящихся и предста- вить списки их руководящему центру нашей организации. После рассмотре- ния и утверждения этих списков нами, руководящим центром организации, все намеченные кандидатуры должны быть рекомендованы верующим с тем, чтобы в момент выборов вся верующая масса голосовала бы только за эти кандидатуры. Директива о подготовке к выборам была передана руководителям групп и филиалов нашей организации устно при встречах. С этой целью МИХНОВ- СКИЙ и друг. члены центра специально связались с представителями всех групп, деятельностью коих каждый из нас руководил. Что касается кандидатур в низовые и верховные советы трудящихся, то списки их должны быть представлены руководящему центру к концу июня, началу июля м[еся]ца 1937 г. полагая, что может быть к этому времени уже будет издано положение о порядке выборов и мы сможем практически обсу- дить как кандидатуры, так и порядок проведения их в Советы. К моменту моего ареста списки кандидатур представлены нам не были. Записано с моих слов, мне прочитано. [САМБОРСКИЙ] ДОПРОСИЛ: НАЧ[АЛЬНИК] 8 ОТДЕЛЕНИЯ ІV ОТДЕЛА УГБ НКВД УССР СТ[АРШИЙ] ЛЕЙТЕНАНТ ГОСБЕЗОПАСНОСТИ /підпис/ ЛИФАРЬ ЦДАГО України, спр. № 65685-ФП, арк. 37–51. Засвыдчена копія. Машинопис.

Схожі ресурси