Соціальні норми у державно організованому суспільстві

Соціальні норми у державно організованому суспільстві

Охарактеризовані різновиди соціальних норм, які діють у державно- організованому суспільстві, зокрема: звичаї, традиції, ритуальні норми, норми моралі, релігійні, правові, політичні, корпоративні, естетичні, етичні, культурні....

Ausführliche Beschreibung

Gespeichert in:
Bibliographische Detailangaben
Datum:2011
1. Verfasser: Лисюк, І.І.
Format: Artikel
Sprache:Ukrainian
Veröffentlicht: Інститут держави і права ім. В.М. Корецького НАН України 2011
Schriftenreihe:Держава і право
Schlagworte:
Теорія держави і права
Online Zugang:http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/41748
Tags: Tag hinzufügen
Keine Tags, Fügen Sie den ersten Tag hinzu!
Назва журналу:Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
Zitieren:Соціальні норми у державно організованому суспільстві / І.І. Лисюк // Держава і право. — 2011. — Вип. 53. — С. 84-91. — Бібліогр.: 20 назв. — укp.

Institution

Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
id irk-123456789-41748
record_format dspace
spelling irk-123456789-417482013-03-03T03:07:14Z Соціальні норми у державно організованому суспільстві Лисюк, І.І. Теорія держави і права Охарактеризовані різновиди соціальних норм, які діють у державно- організованому суспільстві, зокрема: звичаї, традиції, ритуальні норми, норми моралі, релігійні, правові, політичні, корпоративні, естетичні, етичні, культурні. Охарактеризованы разновидности социальных норм, действующих в государственно- организованном обществе, в частности: обычаи, традиции, ритуальные нормы, нормы морали, религиозные, правовые, политические, корпоративные, эстетические, этические, культурные. The article described species of social norms existing in the state-organized society, in particular: customs, traditions, and ritual norms, moral norms, religious, legal, political, corporate, aesthetic, ethical, cultural. 2011 Article Соціальні норми у державно організованому суспільстві / І.І. Лисюк // Держава і право. — 2011. — Вип. 53. — С. 84-91. — Бібліогр.: 20 назв. — укp. 1563-3349 http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/41748 uk Держава і право Інститут держави і права ім. В.М. Корецького НАН України
institution Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
collection DSpace DC
language Ukrainian
topic Теорія держави і права
Теорія держави і права
spellingShingle Теорія держави і права
Теорія держави і права
Лисюк, І.І.
Соціальні норми у державно організованому суспільстві
Держава і право
description Охарактеризовані різновиди соціальних норм, які діють у державно- організованому суспільстві, зокрема: звичаї, традиції, ритуальні норми, норми моралі, релігійні, правові, політичні, корпоративні, естетичні, етичні, культурні.
format Article
author Лисюк, І.І.
author_facet Лисюк, І.І.
author_sort Лисюк, І.І.
title Соціальні норми у державно організованому суспільстві
title_short Соціальні норми у державно організованому суспільстві
title_full Соціальні норми у державно організованому суспільстві
title_fullStr Соціальні норми у державно організованому суспільстві
title_full_unstemmed Соціальні норми у державно організованому суспільстві
title_sort соціальні норми у державно організованому суспільстві
publisher Інститут держави і права ім. В.М. Корецького НАН України
publishDate 2011
topic_facet Теорія держави і права
url http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/41748
citation_txt Соціальні норми у державно організованому суспільстві / І.І. Лисюк // Держава і право. — 2011. — Вип. 53. — С. 84-91. — Бібліогр.: 20 назв. — укp.
series Держава і право
work_keys_str_mv AT lisûkíí socíalʹnínormiuderžavnoorganízovanomususpílʹství
first_indexed 2025-07-04T00:04:17Z
last_indexed 2025-07-04T00:04:17Z
_version_ 1836672570532823040
fulltext І. І. ЛИСЮК. СОЦІАЛЬНІ НОРМИ У ДЕРЖАВНО ОРГАНІЗОВАНОМУ СУСПІЛЬСТВІ Оха рак те ри зо вані різно ви ди соціаль них норм, які діють у дер жав но-ор ганізо ва но му суспільстві, зо к ре ма: зви чаї, тра диції, ри ту альні нор ми, нор ми мо ралі, релігійні, пра- вові, політичні, кор по ра тивні, ес те тичні, етичні, куль турні. Клю­чові­сло­ва: соціальні нор ми, зви чаї, тра диції, релігійні нор ми, мо ральні нор ми, пра вові нор ми, політичні нор ми, кор по ра тивні нор ми. Оха рак те ри зо ва ны раз но вид но с ти со ци аль ных норм, дей ст ву ю щих в го су дар ст вен- но-ор га ни зо ван ном об ще ст ве, в ча ст но с ти: обы чаи, тра ди ции, ри ту аль ные нор мы, нор мы мо ра ли, ре ли ги оз ные, пра во вые, по ли ти че с кие, кор по ра тив ные, эс те ти че с кие, эти че с кие, куль тур ные. Клю­че­вые­ сло­ва: со ци аль ные нор мы, обы чаи, тра ди ции, ре ли ги оз ные нор мы, мо раль ные нор мы, пра во вые нор мы, по ли ти че с кие нор мы, кор по ра тив ные нор мы. The article described species of social norms existing in the state-organized society, in particular: customs, traditions, and ritual norms, moral norms, religious, legal, political, corporate, aesthetic, ethical, cultural. Key­words: social norms, consuetudes, traditions, religious norms, moral norms, legal norms, political norms, corporate norms. Ук­раїнська­дер­жавність­ зна­хо­дить­ся­в­да­ний­час­на­склад­но­му­пе­рехідно­му­ етапі­роз­вит­ку.­З­од­но­го­бо­ку,­здійсню­ють­ся­де­мо­кра­тичні­пе­ре­тво­рен­ня,­роз­ви- ва­ють­ся­еко­номічні­відно­си­ни,­роз­ши­рю­ють­ся­га­рантії­до­три­ман­ня­прав­і­сво­бод­ лю­ди­ни­і­гро­ма­дя­ни­на,­а­з­іншо­го­–­за­зна­ють­транс­фор­мації­суспільні­відно­си­ни,­ що­тяг­нуть­за­со­бою­зміну­змісту­соціаль­них­норм­як­од­но­го­з­ос­нов­них­за­собів­ ре­гу­лю­ван­ня­по­ведінки­і­взаємодії­лю­дей. Ор­ганізація­ та­ впо­ряд­ку­ван­ня­ ук­раїнсько­го­ суспільства­ на­ де­мо­кра­тич­них­ заса­дах­ по­тре­бує­ но­во­го­ змісту­ всієї­ си­с­те­ми­ соціаль­них­ норм,­ що­ ре­гу­лю­ють­ сучасні­ суспільні­ відно­си­ни,­ а­ та­кож­ удо­с­ко­на­лен­ня­ тих,­ що­ істо­рич­но­ се­бе­ ви­прав­да­ли.­ Ва­го­мим­вне­ском­у­досліджен­ня­соціаль­них­норм­ста­ли­праці­ба­га­ть­ох­відо- мих­ вітчиз­ня­них­ і­ за­рубіжних­ уче­них,­ се­ред­ яких:­ С.­ Алексєєв,­ С.­ Бо­б­ров­ник,­ Є.­Бур­лай,­Т.­Ка­шаніна,­М.­Кель­ман,­В.­Копєйчи­ков,­Н.­Кре­с­товсь­ка,­С.­Ли­сен­ков,­ В.­Мар­чук,­Л.­Матвєєва,­М.­Ма­ту­зов,­П.­Нед­бай­ло,­В.­Нер­се­сянц,­Л.­Ніко­лаєва,­ Н.­Оніщен­ко,­Н.­Пар­хо­мен­ко,­О.­Ска­кун,­Т.­Та­ра­хо­нич,­В.­Теліпко,­І.­Усен­ко­та­ін. Вар­то­за­зна­чи­ти,­що­за­ос­танні­ро­ки­в­Ук­раїні­за­хи­ще­но­ряд­ди­сер­тацій,­при- свя­че­них­ок­ре­мим­різно­ви­дам­соціаль­них­норм,­зо­к­ре­ма,­досліджен­ню­кор­по­ра- тив­них­ норм­ як­ ре­гу­ля­торів­ суспільних­ відно­син­ при­свя­че­на­ ро­бо­та­М.­ То­ма- шевсь­кої1;­ місцю­ релігійних­ норм­ у­ си­с­темі­ соціаль­но-пра­во­во­го­ ре­гу­лю­ван­ня­ суспільних­відно­син­при­свя­че­на­пра­ця­І.­Міми2­то­що. У­дер­жав­но­ор­ганізо­ва­но­му­суспільстві­ви­ни­ка­ють­пра­ви­ла­соціаль­ної­ре­гу- ляції,­се­ред­яких­важ­ли­ве­місце­зай­ма­ють­нор­ми­пра­ва,­мо­ралі­та­інші­нор­ми. Бе­зу­мов­но,­існу­ють­різні­дум­ки­що­до­підходів­до­ро­зуміння­по­хо­д­жен­ня­пра- ва.­ Се­ред­ них­ доміну­ю­че­ по­ло­жен­ня­ зай­має­ точ­ка­ зо­ру­ про­ те,­що­ дер­жа­ва­ та­ пра­во­не­роз­ривні­у­своїй­ґенезі,­і­дер­жа­ва­є­пер­шо­при­чи­ною­пра­ва.­Та­ка­по­зиція­ обу­мов­ле­на,­зо­к­ре­ма­тим,­що:­по-пер­ше,­фе­но­мен­взаємозв’яз­ку­дер­жа­ви­і­пра­ва­ 84 Держава і право • Випуск 53 ©­ЛИ СЮК Ігор Іва но вич­–­аспірант­відділу­те­орії­дер­жа­ви­і­пра­ва­Інсти­ту­ту­дер­жа- ви­і­пра­ва­ім.­В.М.­Ко­рець­ко­го­НАН­Ук­раїни ос­мис­люється­ відповідно­ до­ су­час­ної­ дійсності­ ба­га­ть­ох­ країн­ світу;­ по-дру­ге,­ до­сить­по­ши­ре­ним­є­по­ло­жен­ня­марк­систсь­кої­до­к­т­ри­ни,­згідно­з­яким­по­ява­дер- жа­ви­і­пра­ва­зу­мов­ле­на­ди­фе­ренціацією­суспільства­на­кла­си­при­пе­ре­ході­люд­ст- ва­ від­ еко­номіки­ при­влас­ню­ю­чо­го­ ха­рак­те­ру­ до­ еко­номіки,­ що­ відтво­рює;­ по-третє,­ відбу­вається­ вплив­шко­ли­юри­дич­но­го­ по­зи­тивізму,­що­ за­ро­ди­ла­ся­ в­ першій­тре­тині­ХІХ­ст.,­згідно­з­по­ло­жен­ня­ми­якої­пра­во­є­про­дук­том­дер­жа­ви3. Ос­таннім­ча­сом­по­ряд­з­цією­дум­кою­се­ред­вче­них­з’яви­ли­ся­спро­би­обґрун- ту­ва­ти­ви­ник­нен­ня­пра­ва­раніше­за­дер­жа­ву.­Во­ни­ба­зу­ють­ся­на­то­му,­що­пра­во­ ви­ни­кає­не­то­му,­що­є­дер­жа­ва,­а­то­му,­що­певні­суспільні­відно­си­ни,­по­тре­би,­ інте­ре­си­ не­ мо­жуть­ бу­ти­ ви­ра­жені,­ струк­ту­ро­вані,­ ре­алізо­вані­ нор­маль­но­ по­за­ пра­во­ви­ми­ фор­ма­ми.­ Во­ни­ є­ об’єктив­ною­ й­ істо­рич­но-логічною­ при­чи­ною­ ви­ник­нен­ня,­існу­ван­ня­і­функціону­ван­ня­пра­ва. Пра­во­є­склад­ним­яви­щем,­во­но­не­мо­же­ма­ти­од­ну-єди­ну­при­чи­ну­ви­ник­нен- ня,­ на­при­клад,­ еко­номічну.­ Для­ йо­го­ ви­ник­нен­ня­ об’єктив­но­ не­обхідна­ низ­ка­ при­чин­ і­ умов­ соціаль­но­го,­ ду­хов­но­го,­ політич­но­го,­ іде­о­логічно­го­ ха­рак­те­ру,­ а­ та­кож­не­обхідний­«ма­теріал»,­з­яко­го­«ро­бить­ся»­пра­во,­–­во­ля,­інте­ре­си,­мо­ти­ви,­ цілі,­ ідеї,­цінності.­Дер­жа­ва­цей­ма­теріал­ли­ше­об­роб­ляє,­ си­с­те­ма­ти­зує,­«підга- няє»,­ «шліфує»,­ тоб­то­ до­дає­ йо­му­ потрібної­ фор­ми­ і­ виз­на­чає­ йо­го­ юри­дич­ну­ си­лу.­Але­«ма­теріал»­цей­був­ще­до­ви­ник­нен­ня­дер­жа­ви,­то­му­роз­гля­да­ти­про- бле­му­по­хо­д­жен­ня­пра­ва­про­по­нується­як­про­бле­му­по­хо­д­жен­ня­«ар­хаїчно­го­пра- ва»,­по­суті­пер­шо­го­ти­пу­пра­ва,­що­яв­ляє­со­бою­зви­чаєве­пра­во­періоду­до­дер- жав­ної­епо­хи4. О.­Ска­кун­за­зна­чає,­що­пра­во­фор­мується­дво­ма­шля­ха­ми:­1)­на­базі­соціаль- них­норм,­що­ви­хо­дять­від­ суспільства­ (об­щин,­ інших­соціаль­них­ груп,­на­при- клад,­купців,­релігійних­об’єднань­та­світських­са­мо­вряд­них­ор­ганізацій­то­що),­ внаслідок­роз­вит­ку­фак­тич­них­відно­син,­які­відповіда­ють­соціаль­но-еко­номічно- му­ роз­вит­ку­ суспільства.­ Це­ рівень­ без­по­се­ред­ньої­ соціаль­ної­ са­мо­ре­гу­ляції;­ 2)­на­базі­пра­во­вих­норм,­що­ви­хо­дять­від­дер­жа­ви,­внаслідок­виз­нан­ня­і­по­даль- шо­го­по­глиб­ле­но­го­роз­вит­ку­(уточ­нен­ня,­до­пов­нен­ня,­де­талізації)­норм,­сфор­мо- ва­них­ у­ суспільстві.­ Оформ­ля­ю­чи­ си­с­те­му­ пра­вил­ по­ведінки,­ що­ скла­ли­ся­ в­ суспільстві­у­формі­нор­ма­тив­но-пра­во­вих­актів,­нор­ма­тив­но-пра­во­вих­до­го­ворів,­ пра­во­вих­зви­чаїв,­дер­жа­ва­тим­са­мим­ство­рює­умо­ви­для­влас­ної­стабілізації­й­ од­но­час­но­для­по­даль­шо­го­удо­с­ко­на­лен­ня­пра­ва.­Дер­жа­ва­бе­ре­участь­не­ли­ше­у­ тво­ренні­пра­ва,­але­й­ви­с­ту­пає­га­ран­том­йо­го­за­без­пе­чен­ня.­Це­рівень­юри­дич­но- го­уп­равління. Спо­чат­ку­пра­во­ут­во­рю­ва­ло­ся­од­на­ко­во­у­всіх­на­родів­світу­шля­хом­пе­ре­ро­с- тан­ня­ соціаль­них­ зви­чаїв­ у­ пра­вові­ зви­чаї,­ які­ за­пи­су­ва­ли­ся,­ об’єдну­ва­ли­ся­ в­ особ­ливі­спи­с­ки,­офіційно­виз­на­ва­ли­ся­та­охо­ро­ня­ли­ся­ор­га­на­ми­уп­равління,­що­ виділи­ли­ся­ із­ суспільства.­ Су­купність­ та­ких­ на­ко­пи­че­них­ норм,­ за­сно­ва­них­ на­ зви­ча­ях,­одер­жа­ла­на­зву­зви­чаєво­го­пра­ва5. Соціаль­ни­ми­ нор­ма­ми­ у­ дер­жав­но-ор­ганізо­ва­но­му­ суспільстві­ є­ зви­чаї,­ як­ істо­рич­но­ стійкі,­ ти­пові­ мо­делі­ соціокуль­тур­ної­ по­ведінки,­ які­ вва­жа­ють­ся­ не­обхідним­еле­мен­том­життєво­го­світу­кон­крет­ної­спільно­ти.­Не­має­жод­ної­прак- тич­ної­чи­ду­хов­ної­сфе­ри­людсь­ко­го­існу­ван­ня,­де­б­не­діяли­сте­рео­типні­фор­ми­ ре­а­гу­ван­ня­ індивідів­ чи­ спільнот­на­ відповідні­ об­ста­ви­ни,­що­от­ри­ма­ли­ ста­тус­ зви­чаїв.­Зви­чай­скла­дається­стихійно,­ си­нер­ге­тич­но.­Йо­го­насліду­ють­то­му,­що­ «усі­ діють­ так»,­ йо­го­ виз­на­ють,­ він­ закріплює­ найбільш­ ко­рис­ну­ по­ведінку­ в­ по­буті,­при­вирішенні­су­пе­ре­чок. Зви­чаї­ вно­сять­ до­ ди­наміки­ по­сту­по­во­го­ роз­вит­ку­ й­ онов­лен­ня­ цивілізації­ еле­мент­на­ступ­ності­й­ста­лості,­дух­не­обхідної­тра­диційності­й­здо­ро­ву­ча­ст­ку­ 85Юридичні і політичні науки кон­сер­ва­тиз­му,­що­не­доз­во­ляє­но­вим­по­колінням­за­бу­ва­ти­уро­ки­ми­ну­ло­го­й­зне- ва­жа­ти­по­зи­тив­ний­досвід­пра­щурів. Зви­чаї­відігра­ють­важ­ли­ву­роль­у­соціалізації­ індивідів,­у­фор­му­ванні­по­зи- тив­но­го,­по­важ­но­го­став­лен­ня­до­за­галь­но­прий­ня­тих­мо­де­лей­соціаль­ної­діяль- ності,­ос­вя­чені­ду­хом­ста­ро­ви­ни­й­ав­то­ри­те­том­батьків.­На­ їхній­підставі­ скла- дається­за­галь­на­нор­ма­тив­но-ціннісна­конфігу­рація­си­с­тем­зви­чаєво­го­пра­ва. Зви­чаї­на­бу­ли­пра­во­вої­ха­рак­те­ри­с­ти­ки­ли­ше­тоді,­ко­ли­бу­ли,­по-пер­ше­за­пи- сані­в­різних­збірни­ках-ко­дек­сах,­зо­к­ре­ма,­ці­збірни­ки­бу­ли­стабільні,­виз­нані,­на­ них­по­си­ла­ли­ся­при­вирішенні­спорів,­а­по-дру­ге,­їх­ви­ко­нан­ня­по­ча­ли­за­без­пе­чу- ва­ти­цер­ковні­су­ди.­Са­ме­су­ди­на­да­ва­ли­зви­ча­ям­пра­во­во­го­ха­рак­те­ру,­пе­ре­тво­рю- ва­ли­зви­чаї­на­од­ну­з­форм­пра­ва­–­пра­во­вий­зви­чай.­Дер­жа­ва­виз­на­ва­ла­за­зви- чаєм­за­галь­но­обов’яз­ковість,­фор­маль­ну­виз­на­ченість,­мож­ливість­за­без­пе­чен­ня­ йо­го­дер­жав­ним­при­му­сом.­От­же,­зви­чай­пе­ре­тво­рю­вав­ся­на­пра­во­вий­зви­чай,­а­ су­купність­цих­пра­во­вих­зви­чаїв­–­на­зви­чаєве­пра­во6. Пра­во­вий­зви­чай­як­соціаль­на­нор­ма,­за­зна­чав­Г.­Шер­ше­не­вич,­містить­пра­ви- ла,­котрі­ба­зу­ють­ся­на­пра­во­во­му­пе­ре­ко­нанні,­й­про­яв­ляється­в­ча­со­во­му­за­сто- су­ванні;­ пра­во­вий­ зви­чай­ не­ по­ви­нен­ су­пе­ре­чи­ти­ ро­зум­ності;­ він­ не­ по­ви­нен­ по­ру­шу­ва­ти­ до­б­рих­ зви­чаїв,­ у­ йо­го­ ос­нові­ ма­ють­ бу­ти­ пра­во­ва­ свідомість­ або­ на­род­не­пе­ре­ко­нан­ня7. Зви­чаєве­ пра­во­ спря­мо­ва­не­ на­ ре­гу­лю­ван­ня­ суспільних­ відно­син­ у­ певній­ місце­вості­для­пев­ної­етнічної­чи­соціаль­ної­гру­пи­на­се­лен­ня.­Важ­ли­во­відзна­чи- ти,­що­в­ролі­за­со­бу­впли­ву­ви­с­ту­пає­суспільна­дум­ка,­яка­є­при­му­со­вою­си­лою­ по­за­без­пе­чен­ню­норм­зви­чаєво­го­пра­ва­у­ви­пад­ку­їхньо­го­по­ру­шен­ня.­Зви­чаєве­ пра­во­як­ре­гу­ля­тор­по­ведінки­лю­дей­ре­пре­зен­тується­і­че­рез­по­всяк­ден­не­жит­тя­ лю­ди­ни,­ і­ че­рез­ всі­ істо­ричні­фор­ми­життєдіяль­ності,­ такі,­ як­ро­ди­на,­ етнічні­ і­ соціальні­гру­пи,­дер­жа­ва.­Зви­чаєве­пра­во­є­первісною­фор­мою­пра­ва,­що­функ- ціо­нує­і­в­да­ний­час,­ви­яв­ляє­йо­го­універ­сальні­вла­с­ти­вості,­ілю­с­т­ру­ю­чи­здатність­ тієї­чи­іншої­гру­пи­лю­дей,­суспільства­в­ціло­му­са­мостійно­ви­роб­ля­ти­найбільш­ доцільні­в­да­них­умо­вах­нор­ми­життєдіяль­ності.­За­цим­важ­ли­во­ба­чи­ти­здатність­ суспільства­виз­на­ва­ти,­вста­нов­лю­ва­ти­той­чи­інший­об­сяг­прав,­обов’язків­лю­дей,­ не­обхідний­їм­для­нор­маль­но­го­відтво­рен­ня­пев­них­соціаль­них­відно­син8. От­же,­як­засвідчу­ють­фак­ти,­сфор­му­вав­шись­на­ранній­стадії­роз­вит­ку­на­ро- ду,­зви­чаї­по­сту­по­во­вхо­дять­у­йо­го­по­всяк­ден­не­жит­тя,­пізніше­більш­доцільні­ вво­дять­ся­в­дер­жав­не­за­ко­но­дав­ст­во,­а­де­які­діють­па­ра­лель­но­з­ни­ми,­ви­яв­ля­ю- чись­навіть­більш­життєздат­ни­ми,­ніж­за­кон.­ Про­те­нині­пра­во­вий­зви­чай,­хо­ча­і­про­дов­жує­ре­гу­лю­ва­ти­відно­си­ни­у­пев- них­ місце­во­с­тях,­ йо­го­ ло­каль­ний­ ха­рак­тер­ пе­ре­стає­ за­до­воль­ня­ти­ су­час­не­ суспільство,­ у­ яко­му­ роз­ви­ва­ють­ся­ зв’яз­ки­ між­ різни­ми­ куль­ту­ра­ми,­ інфор- маційні,­ про­мис­лові­ тех­но­логії,­ зро­с­та­ють­ ви­мо­ги­ до­ пра­ва­ як­ ре­гу­ля­то­ра­ по­ведінки.­То­му­в­су­час­но­му­праві­за­ли­шається­все­мен­ше­місця­для­за­сто­су­ван- ня­пра­во­во­го­зви­чаю9. Соціаль­ною­нор­мою­у­дер­жав­но­ор­ганізо­ва­но­му­суспільстві­є­тра­диції.­Во­ни­ є­пра­ви­ла­ми­по­ведінки,­які­виз­на­ча­ють­по­ря­док,­про­це­ду­ру­про­ве­ден­ня­будь-яких­ за­ходів,­ пов’яза­них­ з­ яки­ми-не­будь­ уро­чи­с­ти­ми­ або­ знач­ни­ми­ подіями­ в­ житті­ лю­ди­ни,­ підприємств,­ ор­ганізацій,­ дер­жа­ви­ і­ суспільства­ (тра­диції­ про­ве­ден­ня­ де­мон­ст­рацій,­ гу­лян­ня,­ здо­бут­тя­ офіцерсь­ко­го­ зван­ня­ то­що).­ Ва­го­ме­ зна­чен­ня­ тра­диції­ма­ють­у­міжна­род­них­відно­си­нах­та­у­політич­но­му­житті­суспільства. За­зна­чи­мо,­що­зви­чаї­ і­ тра­диції­ма­ють­про­яв­в­об­ря­дах.­Об­ряд­–­це­дія­або­ ком­плекс­вчинків­лю­ди­ни,­гру­пи­лю­дей­(на­при­клад,­тра­диційні­весільні­об­ря­ди,­ 86 Держава і право • Випуск 53 про­во­ди­до­армії­то­що). На­ступ­ним­ різно­ви­дом­ соціаль­них­ норм­ у­ дер­жав­но­ ор­ганізо­ва­но­му­ суспільстві­ є ри­ту­альні­ нор­ми.­Во­ни­ре­гу­лю­ють­по­ведінку­ лю­дей­у­про­ве­денні­ різно­манітних­це­ре­моніаль­них­за­хо­дах:­дер­жав­них­і­національ­них­свя­тах,­од­ру- женні,­ зустрічі­ глав­ дер­жав­ та­ уря­ду,­ вру­ченні­ на­го­род.­Нор­ми­ ри­ту­алів­ різно- манітні­за­своїми­дже­ре­ла­ми­(при­чи­на­ми)­по­хо­д­жен­ня.­Де­які­з­них­ви­ни­ка­ють­у­ суспільстві,­ скла­да­ють­ся­ як­ і­ зви­чаї­по­сту­по­во,­ на­підставі­ виз­нан­ня­людь­ми­у­ якості­ зна­чу­щих,­ важ­ли­вих­ та­ не­обхідних­ (весільні,­ по­хо­ронні­ ри­ту­а­ли).­ Інші,­ на­при­клад,­ри­ту­а­ли­зустрічі­голів­дер­жав­вре­гу­ль­о­вані­про­то­ко­ла­ми,­до­го­во­ра­ми.­ От­же,­ перші­ підтри­му­ють­ся­ та­ охо­ро­ня­ють­ся­мо­рал­лю,­ інші­мо­жуть­ма­ти­ дер- жав­но-пра­во­ву­підтрим­ку­та­за­хист. Цілком­оче­вид­но,­що­нор­ми­мо­ралі­–­є­най­по­ши­ренішим­різно­ви­дом­соціаль- них­норм.­Під­мо­рал­лю­в­юри­дичній­літе­ра­турі­ро­зуміють­си­с­те­му­норм,­прин- ципів,­ пра­вил,­ які­ скла­ли­ся­ в­ суспільстві­ під­ впли­вом­ гро­мадсь­кої­ дум­ки­ відповідно­до­уяв­лень­про­до­б­ро­та­зло,­спра­вед­ливість,­честь­і­за­без­пе­чу­ють­ся­ осо­би­с­тим­ внутрішнім­ пе­ре­ко­нан­ням,­ тра­диціями­ (що­ скла­ли­ся­ в­ цьо­му­ суспільстві)­та­за­со­ба­ми­гро­мадсь­ко­го­впли­ву.­За­до­по­мо­гою­мо­ралі­уз­го­д­жується­ по­ведінка­осо­би­з­інте­ре­са­ми­суспільства,­ліквіду­ють­ся­су­пе­реч­ності­між­ни­ми,­ ре­гу­люється­міжо­со­бистісне­спілку­ван­ня10. На­ве­де­не­по­нят­тя­ свідчить,­що­мо­ральні­нор­ми­ма­ють­ істо­рич­ний­ха­рак­тер­ ви­ник­нен­ня,­фор­му­ють­ся­під­впли­вом­та­ких­ка­те­горій,­як:­до­б­ро,­зло,­чесність,­ спра­вед­ливість.­Во­ни­охоп­лю­ють­май­же­всі­сфе­ри­життєдіяль­ності­суспільства:­ еко­номіку,­політи­ку,­пра­во­то­що. От­же,­ нор­ми­ мо­ралі­ –­ це­ пра­ви­ла­ по­ведінки,­ які:­ скла­лись­ в­ людсь­ко­му­ суспільстві­ при­род­но-істо­рич­ним­шля­хом;­ в­ своїй­ ос­нові­ ма­ють­ прин­ци­пи,­що­ виз­на­ча­ють­став­лен­ня­лю­дей­до­суспільства,­сім’ї­то­що;­про­тя­гом­жит­тя­ство­ри­ли­ по­гля­ди,­уяв­лен­ня­різних­соціаль­них­уг­ру­по­вань,­націй­про­до­б­ро­і­зло,­про­спра- вед­ливість,­обов’язок,­чесність­та­інші­мо­ральні­цінності,­які­на­ле­жать­до­ду­хов- но­го­жит­тя­суспільства.­ Різно­ви­дом­соціаль­них­норм­є­етичні­нор­ми,­які­фор­му­ють­ся­в­ду­ховній­сфері­ жит­тя­ суспільства.­ В­ юри­дичній­ літе­ра­турі­ ви­о­крем­лю­ють­ два­ ас­пек­ти­ бут­тя­ етич­них­явищ:­осо­бистісний,­що­пе­ред­ба­чає­ав­то­номію­індивіда­на­са­мосвідо­му­ мо­ти­вацію­ пра­вил­ мо­раль­ної­ по­ведінки­ та­ її­ мо­раль­ної­ оцінки;­ об’єктив­ний­ (по­за­осо­бистісний),­ на­ ви­ник­нен­ня­ яко­го­ впли­ва­ють­ сфор­мо­вані­ в­ да­но­му­ суспіль­стві­ куль­турні,­ соціальні,­ гру­пові,­ мо­ральні­ цінності,­ фор­ми­ та­ нор­ми­ людсь­ких­ відно­син.­Осо­бистісний­мо­мент­ тісно­ пов’яза­ний­ з­ ха­рак­те­ри­с­ти­кою­ мо­ралі,­ яка­ є­ са­мо­ре­гу­ля­то­ром­ по­ведінки­ індивіда,­ чин­ни­ком­ ви­бо­ру­ то­го­ чи­ іншо­го­ спо­со­бу­ йо­го­ мо­ти­во­ва­ної­ участі­ в­ суспільно­му­ житті.­ Об’єктив­ний­ мо­мент­оцінки­етич­них­норм­пов’яза­ний­з­та­кою­ка­те­горією,­як­мо­ральність,­що­ знач­ною­мірою­за­ле­жить­від­зовнішніх­ре­гу­ля­торів­по­ведінки­суб’єктів11. Ви­о­кре­ми­мо­особ­ли­вості­етич­них­норм:­віддзер­ка­лені­в­суспільній­свідо­мості­ у­ви­гляді­прин­ципів,­ідей,­по­нять­то­що,­що­зу­мов­лює­фор­му­їхньо­го­існу­ван­ня:­ нор­ма­тив­но­ закріпле­ну­ чи­ ус­ну;­ фор­му­ють­ внутрішні­ ре­гу­ля­то­ри­ по­ведінки­ суб’єктів:­ цінності,­ мо­ти­ви­ то­що.­ Дія­ етич­них­ норм­ обу­мов­лює­ фор­му­ван­ня­ за­галь­них­прин­ципів,­на­прав­ле­ності­дії­суб’єктів­на­ба­жа­ну­по­ведінку;­за­без­пе­чу- ють­ся­ за­со­ба­ми­ гро­мадсь­ко­го­ впли­ву,­ мо­раль­ни­ми,­ ціннісни­ми­ пе­ре­ко­нан­ня­ми,­ які­сфор­му­ва­ли­ся­в­да­но­му­суспільстві. Ва­го­ме­місце­у­си­с­темі­соціаль­них­норм­зай­ма­ють­релігійні­нор­ми.­Во­ни­най- ви­разніше­ пов’язані­ з­ «аб­со­лю­том»,­ ви­ра­жа­ють­ аб­со­лютні­ прин­ци­пи,­ ета­ло­ни,­ іде­а­ли.­Фор­ма­норм-за­повітів­ро­бить­їх­не­пе­ресічним­за­ко­ном,­і­як­такі­во­ни­ста- 87Юридичні і політичні науки ва­ли­ос­нов­ною­скла­до­вою­ча­с­ти­ною­нор­ма­тив­но­го­ре­гу­лю­ван­ня­в­більшості­тра- диційних­суспільств12. На­на­шу­дум­ку,­уп­ро­довж­усієї­історії­суспільства­релігійні­нор­ми­ви­ко­ну­ва­ли­ ширші­функції,­а­не­ли­ше­ду­хов­но-мо­ральні.­На­сам­пе­ред­во­ни­як­соціаль­но-ор- ганізаційні­нор­ми­в­ши­ро­ко­му­ро­зумінні­слу­гу­ва­ли­для­оформ­лен­ня­відно­син­між­ чле­на­ми­релігійних­об­щин,­а­та­кож­між­ціли­ми­релігійни­ми­спільно­та­ми;­во­ни­ ши­ро­ко­ви­ко­ри­с­то­ву­ва­лись­і­про­дов­жу­ють­ви­ко­ри­с­то­ву­ва­ти­ся­в­політичній­та­іде- о­логічній­сфе­рах.­ На­дум­ку­І.­Міми,­релігійні­нор­ми­–­це­обов’яз­кові,­фор­маль­но-виз­на­чені­пра- ви­ла­по­ведінки­за­галь­но­го­ха­рак­те­ру,­закріплені­у­релігійних­дже­ре­лах­та­дже­ре- лах­ по­зи­тив­но­го­ пра­ва,­ прий­ма­ють­ся­ та­ ре­алізу­ють­ся­ в­ офіційно­му­ по­ряд­ку,­ виз­на­ча­ють­межі­мож­ли­вої­та­на­леж­ної­по­ведінки­усіх­суб’єктів­релігійних­відно- син13.­У­релігійних­нор­мах:­виз­на­чається­відно­шен­ня­релігії­до­істи­ни,­до­ото­чу- ю­чо­го­світу;­виз­на­чається­по­ря­док­ор­ганізації­і­діяль­ності­релігійних­об’єднань,­ об­щин,­мо­на­с­тирів,­бра­терств;­рег­ла­мен­ту­ють­ся­відно­си­ни­віру­ю­чих­лю­дей­один­ до­ од­но­го,­ до­ інших­ лю­дей,­ їх­ діяльність­ у­ «світсько­му»­житті;­ закріплюється­ по­ря­док­відправ­лен­ня­релігійних­об­рядів. Як­за­зна­чав­Г.­Шер­ше­не­вич,­«помітне­місце­се­ред­соціаль­них­норм­зай­ма­ють­ нор­ми­пра­ва,­які­відрізня­ють­ся­тим,­що­до­три­ман­ня­їх­за­без­пе­чується­ви­мо­гою,­ похідною­від­дер­жа­ви»14. У­за­галь­но­му­ви­гляді,­за­зна­ча­ють­ав­то­ри­на­вчаль­но­го­посібни­ка­«Соціаль­ний­ роз­ви­ток»15,­нор­ми­пра­ва­є­найбільш­зовнішніми,­чітко­й­од­но­знач­но­фіксо­ва­ни- ми­пра­ви­ла­ми­по­ведінки.­Із­соціологічної­точ­ки­зо­ру­во­ни­мо­жуть­роз­гля­да­ти­ся­ як­об’єктивні­по­каз­ни­ки­(індек­си),­за­яки­ми­мож­на­су­ди­ти­про­ціннісні­орієнтації­ суспільства­і­стан­йо­го­свідо­мості.­Во­ни­за­без­пе­чу­ють­стабільність­суспільства,­ за­хи­щеність­індивідів­і­груп,­ефек­тив­но­ре­гу­лю­ють­сто­сун­ки­між­людь­ми,­особ- ли­во­май­нові.­Во­ни­ од­но­час­но­ свідчать­ і­ про­ стан­ суспільної­ свідо­мості,­ і­ про­ ха­рак­тер­соціаль­них­струк­тур­та­інсти­туцій. Важ­ли­во­ за­зна­чи­ти,­ що­ пра­вові­ нор­ми­ ви­ни­ка­ють­ та­ діють­ у­ суспільно­му­ житті­й­є­ор­ганічним­поєднан­ням­об’єктив­но­го­та­суб’єктив­но­го­чин­ників.­Про­те,­ об’єктив­на­ре­альність­пізнається­та­відтво­рюється­че­рез­суб’єктив­не­її­ро­зуміння.­ Суб’єкт­ (індивіду­аль­ний­ чи­ кон­солідо­ва­ний)­ у­ про­цесі­ пізнан­ня­ ви­ко­ри­с­то­вує­ різні­за­со­би­(логічні­прий­о­ми,­вер­баль­не­сприй­нят­тя­то­що),­що­дає­мож­ливість­у­ про­цесі­мис­лен­ня­ство­ри­ти­про­дукт­влас­но­го­сприй­нят­тя­да­но­го­яви­ща.­Від­пе­ре- кон­ли­вості­ твер­д­жень­ да­но­го­ суб’єкта­ за­ле­жить­ сприй­нят­тя­ да­но­го­ про­дук­ту­ інши­ми­та­мож­ливість­на­да­ти­йо­му­фор­ми­пев­но­го­пра­ви­ла­по­ведінки,­що­но­сить­ за­галь­но­обов’яз­ко­вий­ха­рак­тер. У­де­мо­кра­тич­но­му­суспільстві,­за­зна­чає­С.­Бо­б­ров­ник,­пра­во­ва­нор­ма­прий- мається­дер­жа­вою­від­імені­суспільства­(на­ро­ду),­завжди­відо­б­ра­жає­во­лю­пев­ної­ соціаль­ної­гру­пи­чи­всьо­го­на­се­лен­ня­дер­жа­ви,­закріплює­її­та­охо­ро­няє16.­Зо­к­ре- ма,­пра­во­ви­ми­вва­жа­ють­ся­нор­ми,­які:­скла­ли­ся­істо­рич­но­у­ви­гляді­зви­чаїв,­тра- дицій,­пре­це­дентів­і­виз­нані­дер­жа­вою­як­такі,­що­відповіда­ють­за­галь­но­людсь- ким­ іде­а­лам;­ по­хо­дять­ без­по­се­ред­ньо­ від­ суспільства­ (на­ро­ду),­ відо­б­ра­жа­ють­ во­лю­ спільно­ти­ або­ ж­ є­ ре­зуль­та­том­ ре­фе­рен­ду­му;­ прий­няті­ упов­но­ва­же­ни­ми­ ор­га­на­ми­дер­жа­ви­у­ме­жах­пра­во­твор­чо­го­ (за­ко­но­твор­чо­го)­про­це­су;­вміщені­у­ до­го­во­рах,­ук­ла­де­них­між­ко­лек­тив­ни­ми­суб’єкта­ми­відповідно­до­чин­но­го­за­ко- но­дав­ст­ва­та­прин­ципів­і­норм­міжна­род­но­го­пра­ва. В­юри­дичній­літе­ра­турі­термін­«нор­ма­пра­ва»­(«пра­во­ва­нор­ма»)­вжи­вається­у­ двох­зна­чен­нях:­нор­ма­пра­ва­як­юри­дич­но­фор­малізо­ва­не­пра­ви­ло­по­ведінки,­тоб- то­інте­лек­ту­аль­на­мо­дель­суспільних­відно­син­(іде­аль­на­нор­ма);­пра­во­ва­нор­ма­як­ 88 Держава і право • Випуск 53 по­ведінка,­ відно­си­ни,­ взаєми­ни­ між­ людь­ми,­ які­ відповіда­ють­ пра­ву,­ за­ко­ну­ (ре­аль­на­ нор­ма),­ тоб­то­ про­екція­ нор­ми­ пра­ва­ на­ ре­аль­ну­ суспільну­ дійсність,­ ре­альні­соціальні­відно­си­ни,­що­бу­ду­ють­ся­за­мо­де­ля­ми,­які­містять­у­собі­нор­ми­ пра­ва17. Нор­мам­пра­ва­вла­с­тиві­на­ступні­оз­на­ки:­пов’язані­з­дер­жа­вою­(дер­жа­ва­вста- нов­лює,­змінює,­ска­со­вує­або­санкціонує­пра­вові­нор­ми);­по­ру­шен­ня­норм­пра­ва­ тяг­не­за­со­бою­не­га­тив­ну­ре­акцію­дер­жа­ви­у­ви­гляді­юри­дич­ної­відповідаль­ності;­ дія­норм­пра­ва­по­ши­рюється­на­всіх­лю­дей18. Ве­ли­ке­зна­чен­ня­у­житті­суспільства­ма­ють­кор­по­ра­тивні­нор­ми,­які­виз­на­ча- ють­певні­фор­ми­ор­ганізації­лю­дей­і­об’єдна­ли­ся­для­до­сяг­нен­ня­будь-яких­цілей,­ а­ та­кож­ нор­ми,­ які­ містять­ся­ у­ рішен­нях­ цих­ ор­ганізацій.­ Їх­ на­зи­ва­ють­ та­кож­ «ус­та­новчі­нор­ми»,­«нор­ми­ор­ганізацій,­за­сно­ва­них­на­до­б­ровільно­му­членстві»,­ «нор­ми­суспільних­ор­ганізацій»­то­що. Цілком­ оче­вид­но,­ що­ за­ своїм­ змістом­ кор­по­ра­тивні­ нор­ми­ є­ пра­ви­ла­ми­ ор­ганізаційно­го­ха­рак­те­ру,­у­яких­закріплюється­по­ря­док­фор­му­ван­ня,­по­бу­до­ви,­ уп­равління­ і­ функціону­ван­ня­ ор­ганізації,­ пра­ва,­ обов’яз­ки,­ відповідальність­ за­ взаємовідно­си­ни­між­ її­чле­на­ми,­ а­ та­кож­відно­си­ни­са­мої­ор­ганізації­ з­ інши­ми­ ор­ганізаціями­і­дер­жав­ни­ми­ор­га­на­ми.­Та­ким­чи­ном,­кор­по­ра­тивні­нор­ми,­з­од­но- го­ бо­ку,­ ви­ра­жа­ють­ інте­ре­си­ гро­ма­дян,­ які­ є­ чле­на­ми­ ор­ганізації,­ а­ з­ іншо­го­ –­ за­без­пе­чу­ють­ життєдіяльність­ та­ ефек­тивність­ функціону­ван­ня­ ор­ганізації­ як­ єди­но­го­суб’єкта­пра­ва. Вва­жаємо,­що­кор­по­ра­тивні­нор­ми­за­змістом­не­по­винні­су­пе­ре­чи­ти­діючо­му­ за­ко­но­дав­ст­ву,­ пра­ву­ за­га­лом,­ мо­ралі,­ що­ існує­ в­ дер­жав­но-ор­ганізо­ва­но­му­ суспільстві.­ Прин­ци­пи­ мо­ралі,­ свідомість­ і­ дис­ципліна­ членів­ кор­по­ра­тив­них­ ор­ганізацій­виз­на­ча­ють­по­ря­док­їх­існу­ван­ня­та­функціону­ван­ня.­ Вод­но­час,­слід­за­зна­чи­ти,­що­кор­по­рації,­об’єднан­ня,­підприємства,­ус­та­но­ви­ та­ інші­гос­по­дарські­ор­ганізації­кор­по­ра­тив­но­го­ти­пу,­які­діють­на­ос­нові­ус­та- нов­чих­ до­ку­ментів,­ ста­тутів­ та­ по­ло­жень,­ вхо­дять­ в­ єди­ний­ пра­во­вий­ простір­ дер­жа­ви.­На­діяльність­членів­цих­ор­ганізацій­по­ши­рю­ють­ся­ви­мо­ги­до­три­ман­ня­ за­кон­ності­та­пра­во­по­ряд­ку,­пе­ред­ба­чені­діючим­за­ко­но­дав­ст­вом. Важ­ли­ву­гру­пу­соціаль­них­норм­скла­да­ють­політичні­нор­ми.­Во­ни­ре­гу­лю­ють­ відно­си­ни­ соціаль­них­ груп,­ гро­ма­дян­ з­ дер­жав­ною­ вла­дою,­ відно­си­ни­ між­ націями­та­на­ро­да­ми.­Політичні­нор­ми­ре­гу­лю­ють­та­кож­участь­на­ро­ду,­соціаль- них­груп­в­дер­жавній­владі­та­житті­дер­жа­ви,­йо­го­ор­ганізації,­взаємовідно­си­нах­ дер­жа­ви­з­інши­ми­ор­ганізаціями­політич­ної­си­с­те­ми­суспільства.­ Політичні­нор­ми­зна­хо­дять­свій­ви­яв­в­різно­манітних­фор­мах:­у­політич­них­ дек­ла­раціях,­ маніфе­с­тах­ дер­жав,­ у­ про­грам­них­ до­ку­мен­тах­ політич­них­ партій,­ рухів,­кон­сти­туціях­дер­жав.­Політичні­нор­ми,­ви­ра­жені­в­юри­дич­них­ак­тах­дер- жа­ви,­на­бу­ва­ють­ зна­чен­ня­пра­во­вих­норм.­Нор­ми­кон­сти­туційно­го,­дер­жав­но­го­ пра­ва­по­суті­є­політич­ни­ми­нор­ма­ми­в­юри­дичній­формі.­ Ви­хо­дя­чи­із­змісту­по­нят­тя­«політич­на­нор­ма»,­мож­на­ви­о­кре­ми­ти­такі­оз­на­ки­ політич­них­ норм:­ пра­ви­ла­ по­ведінки­ суб’єктів­ політич­но­го­ жит­тя;­ спри­я­ють­ ре­гу­лю­ван­ню­ політич­них­ відно­син;­ ви­ра­жа­ють­ інте­ре­си­ та­ по­тре­би­ класів­ та­ різних­верств­на­се­лен­ня;­закріплю­ють­ся­у­політич­них­дек­ла­раціях,­про­грам­них­ до­ку­мен­тах­партій,­рухів­то­що. На­ступ­ним­різно­ви­дом­соціаль­них­норм­дер­жав­но-ор­ганізо­ва­но­го­суспільства­ є­ес­те­тичні­нор­ми.­На­дум­ку­Є.­Бур­лая,­сутність­ес­те­тич­них­норм­по­ля­гає­у­виз- нанні­нор­ма­тив­ності­будь-яко­го­прак­тич­но­ви­роб­ле­но­го­ме­то­да­дії­в­си­ту­ації,­яка­ по­тре­бує­ес­те­тич­ної­оцінки19.­Ес­те­тичні­нор­ми­містять­при­пи­си­та­ре­ко­мен­дації,­ 89Юридичні і політичні науки які­ ство­рю­ють­ся­ на­ підставі­ усвідо­млен­ня­ об’єктив­них­ за­ко­номірно­с­тей­ в­ си­с- темі­ ес­те­тич­ної­ діяль­ності,­ що­ дає­ мож­ливість­ їх­ ціле­с­пря­мо­ва­ної­ ре­гу­ляції­ в­ пев­них­ме­жах. Різно­ви­дом­ соціаль­них­ норм­ є­ куль­турні­ нор­ми­ –­ це­ стан­дарт­ куль­тур­ної­ діяль­ності,­що­ре­гу­лює­по­ведінку­лю­дей,­свідчить­про­їх­на­лежність­до­кон­крет- них­соціаль­них­та­куль­тур­них­груп­та­ви­ра­жає­їх­уяв­лен­ня­про­ба­жа­не. Пе­ре­тво­рен­ня­ пра­вил­ і­ норм­ куль­ту­ри­ на­ стабільний­ ре­гу­ля­тор­ діяль­ності­ лю­ди­ни­пе­ред­ба­чає,­що­во­ни­за­сво­ю­ють­ся­лю­ди­ною,­ста­ють­її­внутрішнім­пе­ре- ко­нан­ням.­Куль­турні­нор­ми,­як­й­інші­соціальні­нор­ми,­ре­гу­лю­ють­відно­си­ни­між­ чле­на­ми­суспільства. Пе­ред­ ук­раїнським­ суспільством­ сьо­годні­ по­ста­ло­ пи­тан­ня­ збе­ре­жен­ня,­ по­ши­рен­ня­ куль­тур­них­ норм,­ а­ та­кож­ за­лу­чен­ня­ до­ євро­пейсь­ких­ куль­тур­них­ цінно­с­тей­в­період­вхо­д­жен­ня­до­євро­пейсь­кої­спільно­ти20.­ От­же,­різно­ви­ди­соціаль­них­норм,­ви­ник­нув­ши­у­зв’яз­ку­з­во­лею­та­свідо­мою­ діяльністю­лю­ди­ни­в­про­цесі­істо­рич­но­го­роз­вит­ку­та­функціону­ван­ня­суспільства,­ є­важ­ли­вим­ре­гу­ля­то­ром­відно­син­у­дер­жав­но-ор­ганізо­ва­но­му­суспільстві. Підсу­мо­ву­ю­чи­ за­зна­че­не,­ вва­жаємо­ за­ потрібне­ ви­о­кре­ми­ти­ особ­ли­вості­ соціаль­них­норм­дер­жав­но-ор­ганізо­ва­но­го­суспільства. 1.­Соціальні­нор­ми­є­пра­ви­ла­ми­по­ведінки,­що­впо­ряд­ко­ву­ють­відно­си­ни­між­ людь­ми­та­їх­об’єднан­ня­ми­в­суспільстві. 2.­Соціальні­нор­ми­ма­ють­за­галь­ний­ха­рак­тер,­тоб­то­не­ма­ють­кон­крет­но­виз- на­че­но­го­ ад­ре­са­та,­ а­ по­ши­рю­ють­ся­ на­ всіх­ суб’єктів,­ які­ по­па­да­ють­ у­ життєві­ об­ста­ви­ни,­що­ре­гу­лює­да­на­соціаль­на­нор­ма. 3.­Соціальні­ нор­ми­ фор­му­ють­ся,­ фор­му­лю­ють­ся­ і­ за­без­пе­чу­ють­ся­ гру­па­ми­ лю­дей­ або­ їхніми­ об’єднан­ня­ми,­ во­ля­ та­ інте­ре­си­ яких­ зна­хо­дять­ свій­ ви­раз­ у­ будь-яких­соціаль­них­нор­мах. 4.­Ви­ко­нан­ня­ соціаль­них­ норм­ за­без­пе­чується­ пев­ни­ми­ за­со­ба­ми­ дії­ (внутрішнє­пе­ре­ко­нан­ня­лю­ди­ни,­гро­мадсь­кий­осуд,­дер­жав­ний­при­мус).­ Та­ким­чи­ном,­істо­рич­ний­роз­ви­ток­та­зміна­різних­типів­та­форм­суспільно­го­ жит­тя­ су­про­во­д­жу­ва­лась­ суттєви­ми­ зміна­ми­ та­кож­ і­ в­ си­с­темі­ соціаль­ної­ ре­гу- ляції.­ Зни­ка­ли­ одні­ й­ з’яв­ля­лись­ інші­ ви­ди­ соціаль­них­ норм,­ зміню­ва­лись­ співвідно­шен­ня,­взаємозв’язок­та­фор­ми­взаємовпли­ву­соціаль­них­норм­(мо­раль- них,­релігійних,­пра­во­вих,­політич­них,­ес­те­тич­них),­їхній­зміст,­місце,­роль­і­зна- чен­ня­в­си­с­темі­соціаль­них­ре­гу­ля­торів,­ме­ханізмі­їх­функціону­ван­ня,­спо­со­би­та­ за­со­би­їх­за­хи­с­ту­то­що.­ 1.­То ма шевсь ка М.О.­Кор­по­ра­тивні­ак­ти­в­си­с­темі­дже­рел­пра­ва­Ук­раїни:­Ав­то­реф.­ дис.­…­канд.­юрид.­на­ук.­–­К.,­2005.­–­19­с.­2. Міма І.В.­Релігійні­нор­ми­та­їх­місце­в­ си­с­темі­соціаль­но-пра­во­во­го­ре­гу­лю­ван­ня­суспільних­відно­син:­Ав­то­реф.­дис.­…­канд.­ юрид.­ на­ук.­ –­К.,­ 2008.­ –­ 20­ с.­3. Бо с тан Л.М., Бо с тан С.К.­ Історія­ дер­жа­ви­ і­ пра­ва­ за­рубіжних­країн­(Дер­жа­ва­і­пра­во­епо­хи­ста­но­во-ка­с­то­во­го­суспільства):­Навч.­посіб.–­ За­поріжжя:­Просвіта,­2003.­–­С.­65.­4. Там­са­мо.­–­С.­66.­5. Ска кун О.Ф.­Те­орія­дер­жа­ви­ і­пра­ва­(Ен­цик­ло­пе­дич­ний­курс):­Підруч­ник.­–­Х.:­Ес­па­да,­2006.­–­С.­250.­6. Тол ка чо- ва Н.Є.­Зви­чаєве­пра­во­в­си­с­темі­соціаль­но-ціннісних­ус­та­нов­лень­і­нор­ма­тив­но­го­ре­гу- лю­ван­ня­відно­син­//­На­уко­вий­вісник­Чернівець­ко­го­універ­си­те­ту.­–­2007.­–­Вип.­375.­ Пра­во­знав­ст­во.­–­С.­36.­7. Шер ше не вич Г.Ф.­Об­щая­те­о­рия­пра­ва.­–­М.,­1912.­–­С.­18.­ 8. Пра во вий зви­чай­як­дже­ре­ло­ук­раїнсько­го­пра­ва­ІХ-ХІХ­ст.­/­За­ред.­І.­Б.­Усен­ка.­–­К.:­ На­уко­ва­ дум­ка,­ 2006.­ –­ С.­ 26.­ 9. Філо софія і­ пра­во:­ куль­тур­но-істо­ричні­ ас­пек­ти­ взаємодії:­мо­но­графія­/­О.М.­Лит­ви­нов,­М.Ф.­Мак­си­мов,­О.М.­Єре­мен­ко­та­ін.;­за­ред.­ О.М.­ Лит­ви­но­ва.­ –­ Лу­ганськ:­ РВВ­ ЛДУВС­ ім.­ Е.О.­ Дідо­рен­ка,­ 2010.­ –­ С.­ 174-175.­ 10. Те орія дер­жа­ви­ і­ пра­ва.­ Ака­демічний­ курс:­ Підруч­ник­ /­ За­ ред.­ О.В.­ Зай­чу­ка,­ 90 Держава і право • Випуск 53 Н.М.­Оніщен­ко.­–­К.:­Юрінком­Інтер,­2006.­–­С.­274.­11. Ду алізм­«при­род­но­го»­та­«по­зи- тив­но­го»­в­праві­як­філо­софсь­ка­про­бле­ма­//­Про­бле­ми­філо­софії­пра­ва.­–­К.:­­Чернівці,­ 2003.­–­Т.­1.­–­С.­84.­12. Тол ка чо ва Н.Є.­Цит.­пра­ця.­–­С.­39.­13. Міма І.В.­Цит.­пра­ця.­–­С.­ 8.­14. Шер ше не вич Г.Ф.­Об­щая­те­о­рия­пра­ва.­–­М.,­1910.­–­Т.­1-2.­15. Га в ри лен ко І.М., Мель ник П.В., Не дю ха М.П. Соціаль­ний­роз­ви­ток:­На­вч.­посіб.­–­Ірпінь:­Ака­демія­ДПС­ Ук­раїни,­2001.­–­С.­136-137.­16. Бо б ров ник С.В.­Нор­ми­пра­ва­//­Те­орія­дер­жа­ви­і­пра­ва.­ Ака­демічний­ курс:­Підруч­ник­ /­ За­ ред.­О.В.­ Зай­чу­ка,­Н.М.­Оніщен­ко.­ –­К.:­Юрінком­ Інтер,­2006.­–­С.­366-368.­17. Мар чук В.М., Ніко лає ва Л.В.­На­ри­си­з­те­орії­пра­ва:­Навч.­ посіб.­–­К.:­Істи­на,­2004.­–­С.­87.­18. Кре с товсь ка Н.М., Матвєєва Л.Г.­Те­орія­дер­жа­ви­ і­пра­ва:­Еле­мен­тар­ний­курс.­–­Х.:­Одіссей,­2007.­–­С.­194.­19. Бур лай Е.В.­Нор­мы­пра­ва­ и­пра­во­от­но­ше­ния­в­со­ци­а­ли­с­ти­че­с­ком­обще­ст­ве.­–­К.:­На­уко­ва­дум­ка,­1987.­–­С.­8-9.­ 20. Дрож жи на С.В.­Куль­турні­нор­ми­як­ре­гу­ля­тор­суспільних­відно­син­//­Муль­ти­вер- сум.­ Філо­софсь­кий­ аль­ма­нах:­ Зб.­ на­ук.­ праць­ /­ Гол.­ ред.­ В.В.­ Лях.­ –­ Вип.­ 39.­ –­ К.:­ Ук­раїнський­центр­ду­хов­ної­куль­ту­ри,­2004.­–­С.­80-82.­ 91Юридичні і політичні науки Розділ 1. ТЕОРІЯ ДЕРЖАВИ І ПРАВА І. І. Лисюк. СоцІальнІ норми у державно органІзованому суспІльствІ

Ähnliche Einträge