"Дневные записки" Якова Марковича як джерело до вивчення українського чоловічого одягу ХVІІ-ХVІІІ ст.

Ukrainian Folk clothing is one of the most important elements of the material culture of the folk. Men's clothing of the 17th-18th Centuries is an interesting object for studying social-economic particularities of the society of this era. It contains some features of the East and West European...

Ausführliche Beschreibung

Gespeichert in:
Bibliographische Detailangaben
Datum:2005
1. Verfasser: Насінник, Ю.
Format: Artikel
Sprache:Ukrainian
Veröffentlicht: Iнститут мистецтвознавства, фольклористики та етнології iм. М.Т. Рильського НАН України 2005
Schriftenreihe:Народна творчість та етнографія
Schlagworte:
Online Zugang:http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/43067
Tags: Tag hinzufügen
Keine Tags, Fügen Sie den ersten Tag hinzu!
Назва журналу:Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
Zitieren:"Дневные записки" Якова Марковича як джерело до вивчення українського чоловічого одягу ХVІІ-ХVІІІ ст. / Ю. Насінник // Народна творчість та етнографія. — 2005. — №. 6. — С. 101-103. — Бібліогр.: 7 назв. — укр.

Institution

Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
id irk-123456789-43067
record_format dspace
spelling irk-123456789-430672013-04-16T03:23:09Z "Дневные записки" Якова Марковича як джерело до вивчення українського чоловічого одягу ХVІІ-ХVІІІ ст. Насінник, Ю. Сторінка молодого дослідника Ukrainian Folk clothing is one of the most important elements of the material culture of the folk. Men's clothing of the 17th-18th Centuries is an interesting object for studying social-economic particularities of the society of this era. It contains some features of the East and West European costumes (for instance, Ukrainian Cossack's clothing includes elements of the Russian and Polish nobility). In 1859 the work "Day Notes" written by Yakov Markovych was published. This diary among other useful information contains a lot of descriptions of men's clothing of his time. This publication is a valuable source for the study an average men's life style and gives us a chance to learn more about the society through individuals. 2005 Article "Дневные записки" Якова Марковича як джерело до вивчення українського чоловічого одягу ХVІІ-ХVІІІ ст. / Ю. Насінник // Народна творчість та етнографія. — 2005. — №. 6. — С. 101-103. — Бібліогр.: 7 назв. — укр. 0130-6936 http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/43067 uk Народна творчість та етнографія Iнститут мистецтвознавства, фольклористики та етнології iм. М.Т. Рильського НАН України
institution Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
collection DSpace DC
language Ukrainian
topic Сторінка молодого дослідника
Сторінка молодого дослідника
spellingShingle Сторінка молодого дослідника
Сторінка молодого дослідника
Насінник, Ю.
"Дневные записки" Якова Марковича як джерело до вивчення українського чоловічого одягу ХVІІ-ХVІІІ ст.
Народна творчість та етнографія
description Ukrainian Folk clothing is one of the most important elements of the material culture of the folk. Men's clothing of the 17th-18th Centuries is an interesting object for studying social-economic particularities of the society of this era. It contains some features of the East and West European costumes (for instance, Ukrainian Cossack's clothing includes elements of the Russian and Polish nobility). In 1859 the work "Day Notes" written by Yakov Markovych was published. This diary among other useful information contains a lot of descriptions of men's clothing of his time. This publication is a valuable source for the study an average men's life style and gives us a chance to learn more about the society through individuals.
format Article
author Насінник, Ю.
author_facet Насінник, Ю.
author_sort Насінник, Ю.
title "Дневные записки" Якова Марковича як джерело до вивчення українського чоловічого одягу ХVІІ-ХVІІІ ст.
title_short "Дневные записки" Якова Марковича як джерело до вивчення українського чоловічого одягу ХVІІ-ХVІІІ ст.
title_full "Дневные записки" Якова Марковича як джерело до вивчення українського чоловічого одягу ХVІІ-ХVІІІ ст.
title_fullStr "Дневные записки" Якова Марковича як джерело до вивчення українського чоловічого одягу ХVІІ-ХVІІІ ст.
title_full_unstemmed "Дневные записки" Якова Марковича як джерело до вивчення українського чоловічого одягу ХVІІ-ХVІІІ ст.
title_sort "дневные записки" якова марковича як джерело до вивчення українського чоловічого одягу хvіі-хvііі ст.
publisher Iнститут мистецтвознавства, фольклористики та етнології iм. М.Т. Рильського НАН України
publishDate 2005
topic_facet Сторінка молодого дослідника
url http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/43067
citation_txt "Дневные записки" Якова Марковича як джерело до вивчення українського чоловічого одягу ХVІІ-ХVІІІ ст. / Ю. Насінник // Народна творчість та етнографія. — 2005. — №. 6. — С. 101-103. — Бібліогр.: 7 назв. — укр.
series Народна творчість та етнографія
work_keys_str_mv AT nasínnikû dnevnyezapiskiâkovamarkovičaâkdžerelodovivčennâukraínsʹkogočolovíčogoodâguhvííhvíííst
first_indexed 2025-07-04T01:25:43Z
last_indexed 2025-07-04T01:25:43Z
_version_ 1836677693606723584
fulltext СССС тттт оооо рррр іііі нннн кккк аааа мммм оооо лллл оооо дддд оооо гггг оооо дддд оооо сссс лллл іііі дддд нннн ииии кккк аааа 111100001111 Þë³ÿ ÍÀѲÍÍÈÊÞë³ÿ ÍÀѲÍÍÈÊ “ÄÍÅÂÍÛÅ ÇÀÏÈÑÊÈ” ßÊÎÂÀ ÌÀÐÊÎÂÈ×À ßÊ ÄÆÅÐÅËÎ ÄÎ ÂÈÂ×ÅÍÍß ÓÊÐÀ¯ÍÑÜÊÎÃÎ ×ÎËβ×ÎÃÎ ÎÄßÃÓ ÕV²²-ÕV²²² ñò. Óêðà¿íñüêèé íàðîäíèé îäÿã º îäí³ºþ ç íàéâàæëèâ³øèõ ñêëàäîâèõ ìàòåð³àëüíî¿ êóëü- òóðè íàðîäó, îïðåäìå÷åííÿì éîãî äóõîâíèõ òðàäèö³é ³ ñâ³òîãëÿäó. Ó öüîìó êîíòåêñò³ âå- ëèêèé ³íòåðåñ ñòàíîâèòü äîñë³äæåííÿ óêðà¿í- ñüêîãî ÷îëîâ³÷îãî êîñòþìà ÕV²²-ÕV²²² ñò. ÿê äæåðåëà âèâ÷åííÿ ñîö³àëüíî-åêîíîì³÷íèõ îñîáëèâîñòåé ñóñï³ëüñòâà. Ñàìå â öåé ïåð³îä ôîðìóºòüñÿ ñàìîáóòí³é íàö³îíàëüíèé êîñòþì. ×îëîâ³÷èé îäÿã ÕV²²-ÕV²²² ñò. óâ³áðàâ ó ñåáå ³ òðàíñôîðìóâàâ äåÿê³ ðèñè çàõ³äíîºâðî- ïåéñüêèõ ³ ñõ³äíèõ êîñòþì³â. Îäÿã êîçàöüêî¿ âåðõ³âêè çà êðîºì ìàëî ÷èì â³äð³çíÿâñÿ â³ä îäÿãó ïîëüñüêî¿ øëÿõòè ³ ðîñ³éñüêîãî äâî- ðÿíñòâà. Äîêëàäíî ³ñòîðèêàìè ³ åòíîãðàôàìè âè- â÷àâñÿ îäÿã çàïîð³çüêèõ êîçàê³â. Íàéá³ëüø ïîâí³ äàí³ ç öüîãî ïèòàííÿ çíàéäåìî ó ïðàö³ â³äîìîãî óêðà¿íñüêîãî ³ñòîðèêà Ä. ßâîðíèöü- êîãî1. Àâòîð ïèøå ïðî âáðàííÿ êîçàê³â, øëÿ- õè ôîðìóâàííÿ êîçàöüêîãî êîñòþìà. ×îëîâ³- ÷èé îäÿã íèæ÷èõ âåðñòâ ñóñï³ëüñòâà ÕV²²-ÕV²²² ñò. äåòàëüíî ðîçãëÿäຠÎ. Âî- ðîïàé2. Î. Àïàíîâè÷3 ó ñâî¿é ñòàòò³ îïèñóº ñêëàäîâ³ êîçàöüêîãî âáðàííÿ, çãàäóº ïðî êî- çàöüê³ ïðèêðàñè òà çà÷³ñêè. Íàéá³ëüø ´ðóí- òîâíèìè äîñë³äæåííÿìè ç ³ñòî𳿠óêðà¿íñüêî- ãî êîñòþìà º ïðàö³ Ê. Ìàòåéêî4 òà Ò. ͳêîëàºâî¿5. Áàãàòî ö³ííîãî ìàòåð³àëó ç äàíîãî ïèòàííÿ ì³ñòÿòü ùîäåííèêè ïðåäñòàâíèê³â ïðîâ³äíî¿ âåðñòâè ñóñï³ëüñòâà – êîçàöüêî¿ ñòàðøèíè ÕV²²-ÕV²²² ñò. Ö³ íàðàòèâí³ äæåðåëà äàþòü ìîæëèâ³ñòü êðàùå çðîçóì³òè ñâ³òîãëÿä òîãî÷àñ- íèõ ëþäåé, ïåðåá³ã ³ñòîðè÷íèõ ïîä³é, áåçïîñå- ðåäí³ìè ó÷àñíèêàìè ÿêèõ áóëè ñàì³ àâòîðè. Ñó÷àñí³ äîñë³äæåííÿ âæå íå ìîæóòü îá- ìåæóâàòèñÿ õàðàêòåðèñòèêîþ ñîö³àëüíî-åêî- íîì³÷íèõ ñòðóêòóð, çîâí³øí³õ îïèñ³â ñóñï³ëü- ñòâà, éîãî êóëüòóðè. Á³ëüø âàæëèâèìè ñòàþòü çíàííÿ ïðî îêðåìó ëþäèíó ò³º¿ ÷è ³íøî¿ åïî- õè ç îñîáëèâîñòÿìè ¿¿ õàðàêòåðó, ñïåöèô³êîþ ïîâåä³íêè, çâè÷àÿìè òîùî. Óñ³ ö³, íà ïåðøèé ïîãëÿä, äð³áíè÷êè ñòàëè ñóòòºâèì äîïîâíåí- íÿì ó äîñë³äæåíí³ êîíêðåòíî¿ ëþäèíè, ¿¿ ïî- áóòó. Òîìó ìåòîþ äàíî¿ ñòàòò³ º àíàë³ç ùî- äåííèêà “Äíåâíûå çàïèñêè” ßêîâà Ìàðêîâè- ÷à ÿê äæåðåëà äëÿ äîñë³äæåííÿ ñêëàäîâèõ óê- ðà¿íñüêîãî ÷îëîâ³÷îãî îäÿãó ÕV²²-ÕV²²² ñò., ìàòåð³àë³â äëÿ éîãî âèãîòîâëåííÿ. Âåëèêó äîïîìîãó ó çàïî÷àòêóâàíí³ ÷èñ- ëåííèõ ïóáë³êàö³é íàðàòèâíèõ äæåðåë íàäàâ êîëèøí³é ÷åðí³ã³âñüêèé ãóáåðíñüêèé ïðîâ³äíèê äâîðÿíñòâà Î. Ì. Ìàðêîâè÷, “ùî ââàæàâñÿ ïåðøîþ îñîáîþ â Ìàëîðîñ³¿, ÿêà îö³íèëà ³ñòî- ðè÷íå çíà÷åííÿ ðîäèííèõ ïàïåð³â”6. Ñàìå ç éîãî ³í³ö³àòèâè áóëî íàäðóêîâàíî “Äíåâíûå çàïèñêè” ä³äà, Ãåíåðàëüíîãî ï³äñêàðáíè÷îãî ßêîâà Ìàðêîâè÷à. Ïðàöÿ âèéøëà ó 1859 ðî- ö³. Ó âñòóïí³é ÷àñòèí³ Î. Ìàðêîâè÷ ïèøå: “Çàïèñêè ßêîâà Ìàðêîâè÷à íå âñåãäà â îäè- íàêîâîé ñòåïåíè ëþáîïûòíû, îäèíàêîâî ìîãóò ñëóæèòü äëÿ èçó÷åíèÿ èñòîðèè êðàÿ, ïîêàçû- âàþò îáû÷àè, íðàâû è ò. ä.”7. ßê³â Ìàðêîâè÷ íàðîäèâñÿ ó 1696 ðîö³, éîãî áàòüêî çà ÷àñ³â ªëèçàâåòè ìàâ ÷èí Ìà- ëîðîñ³éñüêèõ â³éñüê Ãåíåðàëüíîãî îáîçíîãî. Íàâ÷àâñÿ ßê³â Ìàðêîâè÷ ó Êè¿âñüê³é àêàäå- 쳿. Çà ñòàðàííå íàâ÷àííÿ êîðèñòóâàâñÿ îñîá- ëèâîþ ïîâàãîþ ðåêòîðà Àêàäå쳿 Ôåîôàíà Ïðîêîïîâè÷à. “Ñëóæåíèå ßêîâ Ìàðêîâè÷ íà÷àë çíàò- íûìú âîéñêîâûìú òîâàðèùåìú è íàõîäèëñÿ, êàêú ãîâîðèëè òîãäà, ïðè áîêó ãåòìàíñêîìú, òî åñòü ïðè îñîáú åãî” (×. ², Ñ. 7). Áðàâ ó÷àñòü ó Õîòèíñüêîìó ïîõîä³, äå áóâ ïðèçíà- ÷åíèé ó “ñ÷åòíóþ êîìèññ³þ Ìàëîðîññ³éñêèìú ïåðâûìú ÷ëåíîìú”. Ó 1740 ðîö³ îá³éìàâ ïî- ñàäó Ãåíåðàëüíîãî ï³äñêàðáíè÷îãî. ßê äåð- æàâíèé ä³ÿ÷, “èìåë âë³ÿí³å íà ó÷àñòè íàðî- äîâú èëè ãîñóäàðñòâú” (×. ², Ñ. 7). Ñòàâ ñâ³äêîì áàãàòüîõ ³ñòîðè÷íèõ ïîä³é, ÿê³ äåòàëü- íî îïèñóº ó ùîäåííèêó. ßê³â Ìàðêîâè÷ áóâ îñâ³÷åíîþ ëþäèíîþ, çíàâ ºâðåéñüêó, ëàòèíñüêó ìîâè, âèâ÷àâ ôðàí- öóçüêó, ëþáèâ ÷èòàòè ô³ëîñîôñüê³ ³ áîãîñëîâ- ñüê³ òâîðè, ö³êàâèâñÿ ìåäèöèíîþ. Êîëî éîãî ³íòåðåñ³â áåçìåæíå. Öå ³ áäæ³ëüíèöòâî, ñêî- òàðñòâî, ñàä³âíèöòâî, õë³áîðîáñòâî òîùî. Àê- òèâíî çàéìàâñÿ òîðã³âëåþ. 111100002222 ННААРРООДДННАА ТТВВООРРЧЧІІССТТЬЬ ТТАА ЕЕТТННООГГРРААФФІІЯЯ 66//22000055*ISSN 0130�6936 * Ó éîãî ùîäåííèêó äåòàëüíî îïèñàíî øëÿ- õè íàäõîäæåííÿ òêàíèí, âêàçàíî ¿õíþ ö³íó, ³íî- ä³ – ç ÿêîþ ìåòîþ áóäå âèêîðèñòàíî ìàòåð³þ. “Âîçâðàòèëèñü ïîñëàííûå âú Ãäàíñêú. Ñïîðàäèëè äëÿ ìåíÿ ïîêóïêó: àòëàñó êðîâàâà- ãî äà ïàïóæàãî 24 ëîêòÿ, ñóêíà 10 ëîê., ãóä- çèêîâú (ïóãîâèöú) 18; øïîíêè çîëîòûÿ” (×. ², Ñ. 259). Íàäõîäèëè òîâàðè ³ç ͳìå÷÷èíè: “Ñòà- ðîñòà ìîé ïîâåðíóëñÿ èçú Êåíèãñáåðãà è ïðè- âåçú øòóêó ïîëîòíà øâàáñêîãî è êàðóíîêú çîëîòûõú è ñåðåáðÿíûõú (×. ², Ñ. 391). Òêàíèíè êóïóâàëè ³ íà ì³ñöåâèõ ÿðìàð- êàõ, çîêðåìà çãàäóºòüñÿ ²ëë³íñüêèé ÿðìàðîê ó ͳæèí³, ÿðìàðîê ó Ðîìíàõ. Çàëåæíî â³ä âàð- òîñò³ òêàíèíè, çà ¿¿ íàçâîþ òà êîëüîðîì ìîæ- íà âñòàíîâèòè, äëÿ ÿêîãî îäÿãó ¿¿ âèêîðèñòî- âóâàëè – ïîâñÿêäåííîãî ÷è ñâÿòêîâîãî. “Êóïèëú ó Ãðåêà Íúæèíñêîãî Ôåäîñà 13 ëîêîòü ïàð÷è êðàñíîé çîëîòîé áîãàòîé, ïî 4 ðóá. 20 êîï., äà àëîãî êàíèâàöó 13 ëîêîòü ïî 8 ãðèâåíú” (×. ², Ñ. 380). “Êóïèë ãðîäå- òóðó ëîêîòü ïî 53 êîï. äà áàðõàòó ÷åðíîãî, ëîêîòü ïî 2 ðóáëÿ” (×. ²², Ñ. 205). Ïðî òå, íàñê³ëüêè äîðîãèìè ÷è äåøåâèìè áóëè òêàíèíè íà òîé ÷àñ, ä³çíàºìîñÿ ç ³íøî- ãî çàïèñó: “Âú ñòåïó ïðîäàëè 200 îâåöú ïî 30 êîï.” (×. ²², Ñ. 268), “Ñòàðîñòà êóïèëú êîðîâó çà 1 ðóáëü 80 êîï. è äâóõ ñâèíåé ïî 90 êîï.” (×. ²², Ñ. 288). Ó ùîäåííèêó çãàäóºòüñÿ áàãàòî âèä³â òêà- íèí, àëå íàé÷àñò³øå – ñóêíî, àòëàñ, ïîëîòíî. Êð³ì òîãî, º çãàäêè ïðî øòîô, îêñàìèò, ïàð- ÷ó, øîâê, òàôòó, çëàòîãëàâ, á³ëîêîñ òà ³í. ×àñ- òî äî íàçâ äîäàâàëè ì³ñöå âèãîòîâëåííÿ òêà- íèíè: “Êóïèë ïîëîòíà, ðàçáèòàãî èâàíîâñêîãî 3 øòóêè çà 18 çîë.” (×. ², Ñ. 321), “Ðîâíèö- êîìó äàëú ÿ ñóêíà ôðàíöóçêîãî íà ïîðòèùå” (×. ²², Ñ. 254), àáî íàçèâàëè çà òåõíîëî㳺þ âèðîáíèöòâà: “Êóíòóøú òðèäöàòîâàãî (ò. å. ñóêíà âú òðèäöàòü íèòîêú)” (×. ²², Ñ. 253). Íàéð³çíîìàí³òí³øèì çà êîëüîðàìè áóâ àò- ëàñ: áëàêèòíèé, çåëåíèé, êðèâàâèé, ïàïóæèé, ÷åðâîíèé. Á³ëüø ñòðèìàíèõ êîëüîð³â – ñóêíî. “Êóïèëú ÿ ïî 4 1/2 ëîêòÿ ñóêîíú: ïóíöî- âàãî ïî 12 çîë., ïåðöîâàãî ïî 9 çîë., áëàêèò- íàãî ïî 9 çîë. è ñúðàãî 5 ëîê. ïî 7 çîëîòûõú” (×. ², Ñ. 410). Òàêîæ º çãàäêè ïðî ñóêíî “òåìíå ñú êðàñíàþ èñêðîþ” (×. ²², Ñ. 22). Íàéá³ëüø ïîøèðåíèìè ç êîìïîíåíò³â îäÿãó áóëè êàôòàí òà êóíòóø. “Ïðèâåçëè ìíú îòú æåíû, èçú Ãëóõîâà: êóíòóøú ëåãê³é, êàô- òàíú àòëàñîâûé æåëòûé, øïîíåêú 2 çîëîòûõ è ïð.” (×. ², Ñ. 277). “Áðàòó äàëú ÿ íà êàô- òàí àòëàñó âåíåöêîãî 13 ëîêîòü, è 5 ëîêîòü ñóêíà” (×. ², Ñ. 232). ²íîä³ êóíòóø³ ï³äáèâà- ëè äîðîãèì õóòðîì, òàê³ ðå÷³ äóæå ö³íóâàëèñÿ òà ïåðåäàâàëèñÿ ó ñïàäîê. Àâòîð îïèñóº âè- ïàäîê, êîëè ï³ä ÷àñ ïîä³ëó ìàéíà ò³òêè ßêî- âà Ìàðêîâè÷à Àíàñòàñ³¿ Ñêîðîïàäñüêî¿ ì³æ ðîäè÷àìè âèíèêàëà ñóïåðå÷êà. “Ñ. Ëèçîãóáú ïîäàë ñâîåé ïðåòåíç³è âúäîìîñòü, èìåííî: 5000 ÷åðâîííûõú, ìàåòíîñòè ×åðíèãîâñê³ÿ âñú, ïóäú ñåðåáðà, êóíòóøú çåëåíûé îêñàìèò- íûé ñú ìúõîìú è äðóãèõú äâà, 1000 îâåöú, êîáûëú è êîðîâú ïî 100” (×. ², Ñ. 345). ßê ð³çíîâèä êóíòóøà, çãàäóºòüñÿ íàï³âêóíòóø. Ó ùîäåííèêó º â³äîìîñò³ ³ ïðî ³íøèé îäÿã: øëàôðîê ³ íàï³âøëàôðîê. “Ïîêðîèëè ìíú øëàôðîê ñú ïóãîâèöàìè ñú ïîëü – 13 ëîêòÿ àòëàñó” (×. ², Ñ. 325). Òàêèé îäÿã íî- ñèëà êîçàöüêà ñòàøèíà, äî ÿêî¿ íàëåæàâ ³ àâ- òîð. Êð³ì òîãî, àâòîð îïèñóº âåðõí³é îäÿã íàé- ìàíèõ ðîá³òíèê³â – “êîæóõú áåëûé ïðîñòîé”. Ñîðî÷êè ìàþòü äâ³ íàçâè – “ñîðî÷êà” ³ “êîøóëÿ”. “ ëàçíú ìûëñÿ, è ðóáàøêó íîâóþ ñåñòðà äàëà” (×. ², Ñ. 342). Ñåðåä ãîëîâíèõ óáîð³â ïîøèðåí³ øàïêè. “Ïîøèòû ìíú äâå øàïêè: ÷åðíàÿ áàðàíêîâàÿ è áúëàÿ àêñàìèòíàÿ, ñú ñîáîëåìú è ñ êèñòÿ- ìè” (×. ², Ñ. 313). Ìàëî ì³ñöå çàïîçè÷åííÿ äåÿêèõ ãîëîâíèõ óáîð³â ç Ðîñ³¿. “Ïðèâåçëè ìíú èçú Ìîñêâû 2 êàðòóçà, îäèíú ÷åðíûé áàðõàòíûé – çà 6 ð., à äðóãîé ñóêîííûé çà 2 ðóáëÿ (×. ², Ñ. 353). Ç Ìîñêâè ïðèâîçèëè òàêîæ ö³íí³ õóòðà ³ ðóêàâèö³. “Êóïèëú ðóêà- âèöû ëîñèííûÿ çà 80 êîï. Êóïèë õóòðî ÷åð- íîå ñèáèðêîâîå” (×. ²², Ñ. 97). Ïîëó÷èëú ÿ èçú Ìîñêâû ïîêóïêè: ìúõú ëèñ³é 15 ðóáë., 3 ïàðû ÷óëîêú…” (×. ²², Ñ. 290). Âàæêî âñòàíîâèòè, äëÿ êîãî áóëî ïðèäáà- íå âçóòòÿ. “Ëîçîâñê³é êóïèëú ñàïîãú ìóæ- ñêèõú 10 ïàðú, çà 3 ðóáëÿ, à 3 æåíñêèõú çà 75 êîï.” (×. ², Ñ. 387). Ö³êàâà ð³çíèöÿ ì³æ âàðò³ñòþ ÷îëîâ³÷îãî ³ æ³íî÷îãî âçóòòÿ. Êîìïëåêñ êîñòþìà äîïîâíþâàâñÿ ïîÿñîì. “Ïðèâåçú Ïåòðî èçú ñòåïó ïîÿñîâú ÷åðíûõ, ïîÿñîâú ïëåòåíûõú êðàñíûõú, æåëòûõú” (×. ²², Ñ. 289). “Êóïëú ó ñåêðåòàðÿ Òîëìà÷î- âà ïåðñ³äñêèé ñú ñåðåáðîì ïîÿñú çà 20 ðóá- ëåé” (×. ², Ñ. 211). Ïîÿñè áóëè äîñèòü äîðî- ãèìè, îçäîáëþâàëèñÿ êîøòîâíèìè ìåòàëàìè. СССС тттт оооо рррр іііі нннн кккк аааа мммм оооо лллл оооо дддд оооо гггг оооо дддд оооо сссс лллл іііі дддд нннн ииии кккк аааа 111100003333 Ó ùîäåííèêó òàêîæ îïèñàíî êîìïëåêñ îäÿ- ãó íàéìàíîãî ðîá³òíèêà. Ïðèéìàþ÷è íà ñëóæáó, ãîñïîäàð ç’ÿñîâóâàâ, ó ÿêîìó îäÿç³ íàéìèò ïðà- öþâàòèìå. ßêùî îäÿã áóâ õàçÿéñüêèé, òî ÷³òêî ïåðåðàõîâóâàëè âñ³ éîãî ñêëàäîâ³. “Ñú äîëæíèêîâú âú øèíêàõ çàäîëæàâ- øèõñÿ âçÿëè âú îòñëóãó: äâóõú â Ñóõîíîñîâ- êó íà ãîäú ïî 20 ðóáë. 50 êîï. è îäåæäà, òðåòüÿãî ñòîðîæèòü òóäà íà ãîäú âú Ïåðå- ðâèíöû ñòîðîæåìü çà 6 ðóáë., áåçú îäåæäû” (×. ²², Ñ. 256). “Ïðèíÿòû íà ñëóæáó ìîëîäèêè øêîëÿðû: Ãðèöêî Ìàí÷åíêî, êîòîðîìó âú ãîäú: êóí- òóøú, øèòûé òóçèíêîâûé êàôòàíú êèíäÿêî- âûé, êîøóëü 2 ïàðû, øòàíû ñâèòíûå, ÷îáîòú 2 ïàðû, ðóêàâèöû, ïîÿñú, øàïêà è 1 ðóáëü; Ôåäîðú Ìîâ÷àíîâñê³é, êîòîðîìó â ãîäú: 3 ðóáëÿ, òóçèíêó íà êóíòóøú, íà êàôòàíú, ìó- ñàáëåñó êðàñíàãî, ÷îáîòú 2 ïàðû, êîøóëü 3 ïàðû, áàéáàðîêú ñú ïîêðûòüåìú êèíäÿêîâûì, óáðàíüå ñâèòíîå” (×. ²², Ñ. 251). Êîìïëåêñ ÷îëîâ³÷îãî âáðàííÿ äîïîâíþ- âàâñÿ ïðèêðàñàìè, àëå â ùîäåííèêó çãàäóºòü- ñÿ ëèøå ïåðñòåíü. “Ðîäèòåëü ïîäàðèëú ìíú ïåðñòåíü ñìàðàãäîâîé ñú 6 ä³àìàíòèêàìè íà áëàãîñëîâåíèå” (×. ², Ñ. 34). Ïåðñòåíü çãà- äàíî íå ÿê ö³ííó þâåë³ðíó ïðèêðàñó, à ÿê îáå- ð³ã. Ó ïîõîä³ â³í ìàâ çàõèùàòè â³ä çëî¿ äîë³. Ó äîêóìåíò³ ïåðåë³÷åíî òàê³ åëåìåíòè ÷î- ëîâ³÷îãî êîñòþìà: íàò³ëüíèé – ñîðî÷êà, âåðõ- í³é – êóíòóø, êàôòàí, íàï³âêóíòóø; ãîëîâí³ óáîðè – øàïêà, êàðòóç; ïîÿñè, ÷îáîòè. Êð³ì òîãî, çãàäàíî òàêèé ÷îëîâ³÷èé îäÿã, ÿê øëàô- ðîê òà íàï³âøëàôðîê. Ñåðåä ïðèêðàñ çãàäàíî ïåðñòåíü ÿê îáåð³ã. Íåìຠçãàäîê ëèøå ïðî ïîÿñíèé îäÿã ïðåäñòàâíèê³â âèùèõ ïðîøàðê³â òîãî÷àñíîãî ñóñï³ëüñòâà. Ñåðåä ïîÿñíîãî îäÿ- ãó íàéìàíèõ ðîá³òíèê³â çãàäóþòüñÿ øòàíè. Îäÿã øèëè ç äîðîãèõ òêàíèí. Ïîð³âíþþ- ÷è ö³íè íà îäÿã ³ äîìàøíþ õóäîáó, áà÷èìî, ùî â ñåðåäíüîìó îäèí ë³êîòü òêàíèíè êîøòóâàâ ñò³ëüêè æ, ñê³ëüêè é êîðîâà. Äóæå ð³çíîìàí³ò- íèì áóâ îäÿã çà êîëüîðîì, îçäîáëþâàâñÿ ´óä- çèêàìè, ïîçóìåíòîì. Äî íüîãî ñòàâèëèñÿ äóæå äáàéëèâî, ö³íóâàëè, äîðîãèé – ïåðåäàâàëè ó ñïàäîê. “Îòú ðîäèòåëÿ ïð³úõàë³, âçÿòü ïëå- ìÿííèöú ìîèõú âú Ðîìíû, äëÿ ïåðåñóøåíüÿ îäåæäû èõú ðîäèòåëåé” (×. ²², Ñ. 205). Âëàñ- íîðó÷ äîãëÿäàëè ðå÷³, ðåòåëüíî çáåð³ãàëè. Ãàð- äåðîá ïîñò³éíî ïîïîâíþâàëè íîâèìè ðå÷àìè, øèëè, êóïóâàëè, äàðóâàëè. “Ñóêíà ìíú ïîøè- òû: êóíòóø ïîïåëÿñòûé îòú ðîäèòåëÿ, à êàô- òàíú êðàñíûé ñú ìîåãî àòëàñó” (×. ², Ñ. 222). Äëÿ íàéìàíèõ ïðàö³âíèê³â îäÿã òàêîæ øèëè àáî êóïóâàëè. “Ïåòðó ïîâàðó Âúæåâ- ñüê³é êóïèëú êàôòàíú íúìåöê³é ñúðîãî ñóêíà çà 2 ðóáëÿ ñú ïîëóïîëòèíîþ” (×. ²², Ñ. 291). Îòæå, ÿê áà÷èìî “Äíåâíûå çàïèñêè” ßêîâà Ìàðêîâè÷à º ö³ííèì äæåðåëîì äëÿ âèâ÷åííÿ ³ñòîð³¿, åêîíîì³êè, ïñèõîëî㳿 òà ìå- äèöèíè ÕV²²-ÕV²²² ñò. Àëå îñîáëèâà íàóêî- âà ö³íí³ñòü ïðàö³ ïîëÿãຠó òîìó, ùî âîíà º äæåðåëîì äëÿ âèâ÷åííÿ ïîâíîãî êîìïëåêñó óêðà¿íñüêîãî ÷îëîâ³÷îãî êîñòþìà âèùîãî ñîö³- àëüíîãî ïðîøàðêó óêðà¿íñüêîãî ñóñï³ëüñòâà. 1 Яворницький Д. І. Історія запорізьких козаків. – Львів, 1990. – Т. 1. – С. 156�172. 2 Воропай О. Звичаї нашого народу: Етнографічний нарис. – К., 1991. – Т. ІІ. – С. 348�420. 3 Апанович О. Козацьке панство походжає // Укра� їнська культура. – К., 1993. – № 3�4. – С. 15�17. 4 Матейко К. І. Український народний одяг. – К., 1977. – 222 с. 5 Ніколаєва Т. О. Історія українського костюма. – К., 1996. – 176 с. 6 Лазаревский А. Предисловие // Сулимовский ар� хив. Фамильные бумаги Сулим, Скоруп и Войцеховичей ХVІІ�ХVІІІ в. – К., 1884. – С. 4. 7 Маркович Я. Дневные записки Малороссійскаго подскарбія Генерального Якова Марковича. – Москва въ типографіи В. Готье, 1859. – Ч. І. – С. 6. Ukrainian Folk clothing is one of the most important elements of the material culture of the folk. Men's clothing of the 17th-18th Centuries is an interesting object for studying social-economic particu- larities of the society of this era. It contains some features of the East and West European costumes (for instance, Ukrainian Cossack's clothing includes elements of the Russian and Polish nobility). In 1859 the work "Day Notes" written by Yakov Markovych was published. This diary among other use- ful information contains a lot of descriptions of men's clothing of his time. This publication is a valu- able source for the study an average men's life style and gives us a chance to learn more about the society through individuals.