Передумови, можливості й перспективи досліджень сучасності (міркування щодо діяльності і планів Інституту етнографічних досліджень Угорської академії наук)

У статті подано огляд досліджень з терену етнографії суспільства, тут ідеться про передумови, можливості та перспективи досліджень сучасності, їх методологічний аналіз, актуальність, значення для процесу професійного оновлення науки. Автор насамперед зосереджується на розробках Інституту етнографічн...

Повний опис

Збережено в:

Бібліографічні деталі
Дата:	2011
Автор:	Балог, Б.
Формат:	Стаття
Мова:	Ukrainian
Опубліковано:	Iнститут мистецтвознавства, фольклористики та етнології iм. М.Т. Рильського НАН України 2011
Назва видання:	Народна творчість та етнологія
Теми:	Розвідки і матеріали
Онлайн доступ:	http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/43299
Теги:	Додати тег Немає тегів, Будьте першим, хто поставить тег для цього запису!
Назва журналу:	Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
Цитувати:	Передумови, можливості й перспективи досліджень сучасності (міркування щодо діяльності і планів Інституту етнографічних досліджень Угорської академії наук) / Б. Балог // Народна творчість та етнологія. — 2011. — № 1. — С. 88-93. — укр.

Репозитарії

Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine

id	irk-123456789-43299
record_format	dspace
spelling	irk-123456789-432992013-04-25T03:02:42Z Передумови, можливості й перспективи досліджень сучасності (міркування щодо діяльності і планів Інституту етнографічних досліджень Угорської академії наук) Балог, Б. Розвідки і матеріали У статті подано огляд досліджень з терену етнографії суспільства, тут ідеться про передумови, можливості та перспективи досліджень сучасності, їх методологічний аналіз, актуальність, значення для процесу професійного оновлення науки. Автор насамперед зосереджується на розробках Інституту етнографічних досліджень Угорської академії наук, перераховує основні напрями вивчень, куди, зокрема, входить комплексне дослідження сьогодення спільнот різного рівня, серед них: націй, нацменщин, діаспор, конфесійних груп тощо. В статье подается обзор исследований из области этнографии общества, идет речь о предпосылках, возможностях и перспективах исследований современности, их методологическом анализе, актуальности, значении для процесса профессионального обновления науки. Автор прежде всего сосредотачивается на исследованиях Института этнографических исследований Венгерской Академии наук, перечисляет основные направления работ, куда, в частности, входит комплексное исследование современности сообществ разного уровня, в их числе наций, нацменьшинств, диаспор, конфессиональных групп и пр. The article provides a review of studies from the field of ethnography of society; the question is about the preconditions, possibilities and opportunities of the present studies, their methodological analysis, actuality, importance for the process of professional updating of science. The author primarily focuses on the researches of Institute of ethnographic researches as of the Hungarian Academy of Sciences, lists the main areas of studies which consist of complex research of present communities of various levels, among them: nations, ethnic minorities, diasporas, religious communities, etc. 2011 Article Передумови, можливості й перспективи досліджень сучасності (міркування щодо діяльності і планів Інституту етнографічних досліджень Угорської академії наук) / Б. Балог // Народна творчість та етнологія. — 2011. — № 1. — С. 88-93. — укр. 0130-6936 http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/43299 39:061.22(439)+303.1 uk Народна творчість та етнологія Iнститут мистецтвознавства, фольклористики та етнології iм. М.Т. Рильського НАН України
institution	Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
collection	DSpace DC
language	Ukrainian
topic	Розвідки і матеріали Розвідки і матеріали
spellingShingle	Розвідки і матеріали Розвідки і матеріали Балог, Б. Передумови, можливості й перспективи досліджень сучасності (міркування щодо діяльності і планів Інституту етнографічних досліджень Угорської академії наук) Народна творчість та етнологія
description	У статті подано огляд досліджень з терену етнографії суспільства, тут ідеться про передумови, можливості та перспективи досліджень сучасності, їх методологічний аналіз, актуальність, значення для процесу професійного оновлення науки. Автор насамперед зосереджується на розробках Інституту етнографічних досліджень Угорської академії наук, перераховує основні напрями вивчень, куди, зокрема, входить комплексне дослідження сьогодення спільнот різного рівня, серед них: націй, нацменщин, діаспор, конфесійних груп тощо.
format	Article
author	Балог, Б.
author_facet	Балог, Б.
author_sort	Балог, Б.
title	Передумови, можливості й перспективи досліджень сучасності (міркування щодо діяльності і планів Інституту етнографічних досліджень Угорської академії наук)
title_short	Передумови, можливості й перспективи досліджень сучасності (міркування щодо діяльності і планів Інституту етнографічних досліджень Угорської академії наук)
title_full	Передумови, можливості й перспективи досліджень сучасності (міркування щодо діяльності і планів Інституту етнографічних досліджень Угорської академії наук)
title_fullStr	Передумови, можливості й перспективи досліджень сучасності (міркування щодо діяльності і планів Інституту етнографічних досліджень Угорської академії наук)
title_full_unstemmed	Передумови, можливості й перспективи досліджень сучасності (міркування щодо діяльності і планів Інституту етнографічних досліджень Угорської академії наук)
title_sort	передумови, можливості й перспективи досліджень сучасності (міркування щодо діяльності і планів інституту етнографічних досліджень угорської академії наук)
publisher	Iнститут мистецтвознавства, фольклористики та етнології iм. М.Т. Рильського НАН України
publishDate	2011
topic_facet	Розвідки і матеріали
url	http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/43299
citation_txt	Передумови, можливості й перспективи досліджень сучасності (міркування щодо діяльності і планів Інституту етнографічних досліджень Угорської академії наук) / Б. Балог // Народна творчість та етнологія. — 2011. — № 1. — С. 88-93. — укр.
series	Народна творчість та етнологія
work_keys_str_mv	AT balogb peredumovimožlivostíjperspektividoslídženʹsučasnostímírkuvannâŝododíâlʹnostííplanívínstitutuetnografíčnihdoslídženʹugorsʹkoíakademíínauk
first_indexed	2025-07-04T01:41:09Z
last_indexed	2025-07-04T01:41:09Z
_version_	1836678664736997376
fulltext	ISSN 01306936 * Народ На творчість та етНоЛоГія* 1/2011 88 ISSN 01306936 * Народ На творчість та етНоГрафія* 1/2011 передумоВи, можлиВості й перспектиВи досліджень сучасності (міркування щодо діяльності і планів інституту етнографічних досліджень угорської академії наук) У статті подано огляд досліджень з терену етнографії суспільства, тут ідеться про передумови, можливості та пер- спективи досліджень сучасності, їх методологічний аналіз, актуальність, значення для процесу професійного онов- лення науки. Автор насамперед зосереджується на розробках Інституту етнографічних досліджень Угорської академії наук, перераховує основні напрями вивчень, куди, зокрема, входить комплексне дослідження сьогодення спільнот різного рівня, серед них: націй, нацменщин, діаспор, конфесійних груп тощо. Ключові слова: етнографія суспільства, Інститут етнографічних досліджень УАН, методологія, напрями, міська етнографія. The article provides a review of studies from the field of ethnography of society; the question is about the preconditions, possibilities and opportunities of the present studies, their methodological analysis, actuality, importance for the process of professional updating of science. The author primarily focuses on the researches of Institute of ethnographic researches as of the hungarian Academy of Sciences, lists the main areas of studies which consist of complex research of present communities of various levels, among them: nations, ethnic minorities, diasporas, religious communities, etc. Keywords: ethnography of society, Institute of ethnographic researches of the hungarian Academy of Sciences, methodology, directions, urban ethnography. Балаж Балог УДК 39:061.22(439)+303.1 Ця стаття є виявом пошани до діяльності Міклоша Сіладі, якраз напередодні його сімде- сятиріччя. Сіладі як керівник Відділу суспільної етнографії Інституту керував багатьма комп- лексними проектами досліджень сучасності, а також був редактором видань з цієї тематики 1. Автор цих рядків, свого часу перебуваючи на посаді співробітника відділу, яким керував Сі- ладі, а також ученого секретаря Інституту, за- ймався підготовкою численних праць і планів, що допомогло йому здійснити огляд досліджень сьогодення, які проводяться в Інституті. Моя праця, передусім, зосереджується на розроб- ках Інституту етнографічних досліджень УАН, побіжно узагальнюючи основний досвід, що випливає з важливості студій і планів. Я не зупинятимусь детально на кожній темі, що є предметом вивчення окремих науковців, а лише на основних орієнтовних напрямках, дослід- ницьких темах загального характеру 2. 1 Деякі з них знайдено на території України. 2 Крім якутів, цей танець поширений у багатьох народів Середньої та Північної Азії, включаючи монголомовних бурятів [Дугаров Д. С. Историче- ские корни белого шаманства: на материале об- рядового фольклора бурят / Д. С. Дугаров. – М. : Наука, 1991. – 298 с.]. 3 Цикли епічних пісень також мали стосунок до лебединої символіки, їх називали лебединими. 4 Цей мотив – нашарування пізнішого (христи- янського) часу. 5 Упровадження фігури християнського свято- го є пізнішим семантичним нашаруванням у цій билині. 6 Мотиви початку світотворення мають місце в деяких стародавніх псальмах, проте вони вже мають християнську символіку. форм музыкальной культуры. Тезисы док ладов. – Ереван : Ин‑т искусств АН ССР, 1986. – С. 68, 69. 24. Шатилов М. Б. Драматическое искусство ваховских остяков // Из истории шаманства / М. Б. Шатилов. – Томск : Издательство Томского университета, 1976. – С. 155–165. 25. Sachs C. Geist und werden Musikinstrumen- tenkunde / Curt Sachs. – Berlin, 1929. – 469 s. 26. Sachs С. Historja instrumentow muzycznych / Curt Sachs. – Warszawa : Panstwowe wydawnictwo muzyczne, 1975. – 556 s. 89 розвідки і матеріали 1. Роль досліджень сучасності в процесі професійного оновлення Необхідність постійного оновлення окре- мих наукових дисциплін – аксіома, необхідна для будь-якої науки, зокрема і для етнографії. Суспільні трансформації як наслідок змін у єв- ропейському суспільстві, швидке зменшення се- лянства, акультурація й глобалізація спонукають до зміни теоретичних поглядів, методологічного оновлення науки задля повнішого охоплення й аналізу нових суспільних процесів та явищ 3. Хоча етнографічні дослідження новітніх явищ за допомогою сучасних поглядів і підходів в Угор- щині мають свою передісторію 4, безперечно усі вони спрямовані на вивчення історичних процесів. Однак питання зіставлення минулого і сучаснос- ті не може бути лише фактичним вибором для етнографічної науки. Наявність двох або більше поглядів на проблему є ключовим питанням в оновленні дисципліни. Дослідження сучасності дає багатшу на штрихи та відтінки картину, фіксує ті численні елементи, які історичнi студії виявити не в змозі. Водночас історичні дослідження мають свої переваги: погляд із часової віддалі дає можливість ширше оглянути пласт джерел, що накопичувалися впродовж історії 5. Енергія притягування/відштовхування 6, впливаючи на орієнтацію етнографії в дослідженні минулого та сучасності, у багатьох випадках зливається, адже досліджувана сучасність згодом стає частиною історії. Йдеться про так званий історичний сучасний час, у якому вчений використовує перевагу студій сьогодення, а саме: час дослідження узгоджується з часом досліджуваного явища (тому спостереження і документація багатші на інформацію); присут ній необхідний матеріал «тла», накопичений історичними вченнями. Аналіз сучасних явищ, які можна спостерігати сьогодні, треба спрямовувати на пізнання даного суспільства в якості контексту, трактувати як органічну частину історичних процесів 7. Вивчення сього дення неодмінно має бути відправним пунктом для подальших історичних досліджень. Такий водночас синхронний і діахронний підхід оцінює теперішність як часовий розріз, що швидко стає минулим, і є чеснотою, яка належить до трендів європейської етнографічної науки. Його характерна розрізнювальна риса виводиться зі способу підходу до предмета дослідження й інших дисциплін (антропологія, соціологія). (Принципи щодо цих питань ще раніше сформували вчені Інституту Аттіла Паладі-Ковач 8 і Міклош Сіладі 9). З розпадом селянського суспільства, з одного боку, вивищується роль досліджень сучасності. З другого, – сільська і селищна спільнота раніше були суспільно-комплексними, але в суспільній думці лише дослідження населення, яке назива- ють просто селянським, що сформували впливові методи польової роботи (збирання за допомогою анкет, різного типу інтерв’ю, дослідження біографії, сімейної історії, наративів), означають серйозний «капітал» в руках етнографії. Такі «м’які» методи нині починають використовувати суспільні науки з історією включно, де історія повсякденного життя, погляд на історію «знизу», дослідження життєвого шляху за допомогою аналізу нарати вів лише нещодавно стали засобами оновлення історичної науки. Проте етнографічна наука й раніше досліджувала суспільні прошарки, які сміливо можна назвати не селянськими (міські, дворянські, промислові, торговельні, робітничі). Такі студії необхідно провадити й далі, їх слід поширити на групи, що утворилися в результаті переформування суспільної структури, адже за допомогою таких методів можна досліджувати формування будь- якого суспільного прошарку, групи, пов’язаної з поселенням, робочим місцем, закладом, а також рангу, культурної і вікової субгрупи. Отже, завдяки більш ніж двохсотрічному досвідові угорська етнографія, передусім спираючись на історичні дослідження, нагромадила такі численні напрацювання, методологію, теоретичні здобутки, що дали можливість аналізувати не лише вузькі аспекти життя, а й узагальнювати те, що традиційно називали селянським суспільст- вом і сільською культурою 10. Такою можливістю є суспільно-етнографічне дослідження сьогодення, оновлене деякими елементами методологічного і теоретичного досвіду соціології, екології та інших дисциплін. ISSN 01306936 * Народ На творчість та етНоЛоГія* 1/2011 90 ISSN 01306936 * Народ На творчість та етНоГрафія* 1/2011 2. Роль Інституту етнографічних до- сліджень УАН у дослідженнях сучасності (методологічні міркування) Найважливішою характерною рисою сус- пільно-етнографічних студій Інституту є пог- либлення сучасних комплексних досліджень локальних спільнот. У цих устремліннях Інсти- тут може опиратися на власний двадцяти- тридцятирічний досвід, що носив на той час новаторський характер, між тим зважаючи на сучасні, іншого плану дослідження, що тривають в інших закладах. З погляду вивчення сучасних локальних суспільств, палітра тем ІЕД з досліджень сучасності є найбарвистішою. Окремі університетські кафедри (Сегед, Печ, Клуж, Дебрецен та ін.) досліджують спеціаль ну тематику (напр., народну релігійність, міжкультурну комунікацію 11, угорську етно графічну групу чанго 12). Інші заклади, робочі групи (напр. КАМ, Громадський фонд Дослідження національностей) здебільшого проводять вивчення на обмежених територіях13. Є й інституції, які вивчають сучасний стан національних меншин (Інститут вивчення етнічно-національних меншин, Інститут Ласло Телекі тощо) 14. Для тіснішого співробітництва між закладами щодо документації матеріального світу музейними засобами розроблено програму МаДОК, яка спирається на емпіричні дослідження і діє в Етнографічному музеї 15, 16. Цей короткий огляд дає лише вузько сфокусовану тематичну орієнтацію парт нерських закладів. Однак дослідження багатошарової дійсності пропонує безкінечні можливості, кращому розумінню її зв’язків, завдяки своїм особливим методам, може спри яти етнографія. Передусім дослідницькі засоби суспільної етнографії (базова польова робота, спостереження учасників, підготовка глибоких інтерв’ю) допомагають ґрунтовно, тобто на рівні особистості, вивчити невеликі спільноти, й на основі дослідження та пояснення таким чином виявлених суспільних змін мікрорівня зробити зрозумілішими процеси макрорівня. Істотним є очікування – досі точно не сформульоване – аби накопичений етнографічною наукою матеріал Інститут прагнув безпосередньо застосувати на суспільному і економічному рівнях. 3. Основні напрями досліджень сучасності ІЕД 3.1. Дві найновіші праці ІЕД з досліджень сучасності донині мають взірцеву цінність – це монографії про північно-угорські села Варшань 17, 18 і Ноградшіпек 19 та їх фольклор. Автори обох книг настійливо намагалися застосувати нові методи задля розкриття суспільних змін, які відбувалися в 1970 роках, та їх культурної проекції 20. Власне, з того часу починаються дослідження, що тривають вже кілька десятиліть і ґрунтуються на польовій роботі; на прикладах поселень з різних регіонів країни вивчають реальні наслідки, суспільний вплив на селянський менталітет переходу від соціалістичної системи до ринкових відносин, в основі якого лежить громадянська демократія. Особливе значення таких праць полягає в тому, що ці проведені 20–30 років тому (із застосуванням нової наукової методики і засобів) дослідження можна повторити (re-study), що дозволяє вести мову про глибину суспільно- культурних процесів. Сталість і змінність, традиція і модернізація – це ті ключові поняття, якими послуговуються дослідники. Відмінні географічно і типологічно місцеві спільноти репрезентують різні моделі економічних і суспільних змін. У центрі досліджень стоять питання вивчення ролі попередніх економічних стратегій у сучасних пошуках шляху угорської периферії, відновлення чи переоцінки місцевих традицій, тобто форми наслідування зразків модернізації. Дедалі більше вчених звертається до стратегії суспільного життя і пристосування індивіда й місцевої спільноти, до нових типів організації суспільства, питань локальної й етнічної ідентифікації, зв’язку місцевої політики і влади 21. Ці дослідження охоплюють процеси трьох часових періодів: соціалізму, перехідного періоду та часу після приєднання до Європейського Союзу. Інститут регулярно, кожні 3–4 роки, на відкритих конференціях розглядає дослідження, які стосуються сус- пільних та економічних процесів, що тривають з часу зміни системи у сільських спільнотах. Матеріал конференцій публікується в серії спільних із Центром Дослідження суспільства УАН видань. Отже, Інститут за багатьма напрямами провадить дослідження з тематики (пост) селянських традицій, стратегій господарюван- ня та збереження. Поряд з цими студіями 91 розвідки і матеріали варто збагатити свій дослідницький багаж залученням прихованих аспектів суспільної дійсності в час зміни системи, як приміром, коло репродукції збитків, подальше існування редистрибуції, національні конфлікти. Наступне завдання означає знаходження засобами етнографічної польової роботи виявів закоріненого в менталітеті душевного пригнічення, спричиненого зміною системи (ностальгія, фрустрація, порушення норми). 3.2. Тепер очікуємо проведення нового дослідження Ноградшіпека з фольклору з методологічними висновками. Здійснені 30 років тому дослідження, опубліковані в розлогій книзі, репрезентують фольклорні скарби типового, «середнього» угорського села 1970-х років. Унаслідок глибоких суспільних змін, яких зазнало суспільство, зараз тут можна виявити цілком інший фольклор, і вивчивши відмінності, з’ясувати приховані риси трансформації, внутрішню динаміку. Подібне дослідження було проведено не так давно у Варшані, його соціоантропологічні висновки можна зіставити з результатами планових вивчень Ноградшіпека. Було б непогано, якби в повторних дослідженнях разом з Відділом фольклору взяли участь співробітники Відділу суспільної етнографії. Ця робота спрямована передусім на те, щоб оглядово показати завдання сучасних студій суспільної етнографії. Однак виокремити сучасні явища доволі складно, тому дослідження історичних шарів різноманітних фольклорних жанрів разом із філологічним аналізом текстів потрібно якомога детальніше описати та розтлумачити. Поряд з добре відомими жанрами це фіксація того, в яких наративах, окрім особистих життєвих історій, нині оповідають події минулого сім’ї, меншої чи більшої спільноти (батьківщина), як трактують те, що бачать з часової відстані, і в який контекст вміщають свою та історію спільноти 22. 3.3. Особливе значення внаслідок поси лення в останні роки націоналізму 23 має дослідження сьогодення етнічних і національних спільнот різного рівня, серед них – націй, нацменщин, діаспори, конфесійних угрупувань 24. Інтерес до регіональних і локальних культур, як і очікувалося, дедалі зростає, а інформаційний вибух призводить до змішання культур та певних конфронтацій. Неабиякого значення ця проблематика може набувати стосовно географічно і політично роздробленого мадярства, якому властиві подальші роздроблення, роздрібнення, й водночас інтеграційні явища 25. Важливість регіональних досліджень мотивує також те, що серед центральноєвропейських регіонів значною є нерівномірність модернізації. З огляду на сказане вище, суспільно- етнографічні дослідження поза межами країни, що теж входять у процес, в першу чергу, стосуються трансільванських спільнот, що збагачує загальне, міждисциплінарне дослідження діаспори. У проекті, що розпочато спільно з Інститутом етнічно-національних досліджень УАН, здійснено спробу виробити таку дійову стратегію щодо врятуванню і ревіталізації культурних цінностей, яка означатиме конкретну допомогу для прийняття рішень на місцях, а також для церкви й освіти. Проблема діаспори пов’язана з такою суспільною небезпекою, що більше половини трансільванських угорців розсіяні на значній території. Проблема розпорошеності не зникає, бо її знову продукують угорці діаспори: спільноти, що живуть на периферії і колись належали до території основного угорського масиву, із зменшенням кількості населення переходять у стан розпорошеності. Важливим наслідком початку XXI ст. є те, що в країнах, які беруть участь у різних рівнях європейської інтеграції, частково в сусідніх країнах, відкриваються нові перспективи вирішення проблем угорських нацменшин і діаспори. Новими можливостями зможемо скористатися лише тоді, коли виробимо наукову теоретично обґрунтовану концепцію, що спиратиметься на інші галузі науки і спеціалістів економічного сектору. Тому при розгляді цього питання розраховуємо на підтримку і допомогу керівництва УАН. На цю тематику, зокрема, вже опубліковано видання англійською й угорською мовами 26. 3.4. Дослідження циган, що тривають зараз в ІЕД, відбуваються за двома напрямами. З одного боку, вивчають стратегії проживання, практику споживання і цінностні преференції циган, які демонструють значні відмінності в кожному регіоні і групі. З іншого боку, проводять аналіз окремих фольклорних жанрів, а також зв’язків і специфіки ISSN 01306936 * Народ На творчість та етНоЛоГія* 1/2011 92 ISSN 01306936 * Народ На творчість та етНоГрафія* 1/2011 усності-писемності. Результати таких досліджень можуть посприяти прискоренню суспільної і ринкової (попит робочої сили) інтеграції, а також глибокому розумінню культурної інакшості циган, доконечною умовою якої є попередження і вирішення міжетнічних конфліктів 27. 3.5. З окремих праць вимальовується один дослідницький план оцінки становища поколінь і реалізації спільно узгоджених поглядів. У його межах учасники досліджень можуть вивчати, тобто продовжувати вивчати, опираючись на найбільш ґрунтовні факти, пласти культури дітей, молоді (дитячий фольклор, субкультуру молоді), старших поколінь у локальних спільнотах. Такі праці мають особливе значення, оскільки суспільство старіє й відсоток літніх людей по всій Європі зростає. 3.6. Унаслідок суспільних перетворень підвищується значущість досліджень міської етнографії, що в наступні десятиліття може стати одним із провідних напрямків 28. Безсумнівно, на цьому терені вся наука країни має великі прогалини, оскільки соціалістична ідеологія упродовж століть значно впливала на атмосферу цієї дослідницької галузі 29. Інститут етнографічних досліджень для щонайшвидшого виправлення цієї ситуації залучив спеціалістів, основним завданням яких є вивчення способу життя мегаполісу, спільноти промислового робітництва, міської культури 30. Їх коло формує дослідницька тематика, що стосується питань молоді, міської етнографії, робітничої і міської громадської культури. Етнографічні методи можна принагідно застосовувати до нових занять, моди, повсякдення міста і міських звичаїв, про що дізнаємося з численних, високого рівня праць міжнародної наукової спільноти. Balogh Balázs – Вorsos Balázs [2006] A magyar néprajztudomány jelene. (Intéz- mények – tudományközi kapcsolatok). (www.matud. if.hu/06.html ) час завантаження 2008‑12‑19. Balázs Balogh – Zoltán Ilyés (eds.) 2006 Perspectives of Diaspora Existence. Hungar- ian Diasporas in the Carpathian Basin – Historical and Current Contexts of a Specific Diaspora Interpretation and Aspects of Ethnic Minority Protection. Budapest, Akadémiai Kiadó. Balogh Balázs – Bodó Barna – Ilyés Zoltán (szerk.) 2007 Regionális identitás, közösségépités, szor- ványgondozás. Kissebségkutatás Könyvek. Budapest. Licidus Kiadó. Biró A. Zoltán Kutatási beszámoló a Csíki medencében végzett térségi vizsgálatról (www.topnet.ro/wac/news.htm час завантаження 2008‑12‑19. Bodor Gergő Jelenkutatás a baranyai kissebségekról ( h t t p : 7 2 . 1 4 . 2 0 3 . 1 0 4 / s e a r c h ? q = cache:M2qp8m7nWpoJ:www.deldunantul.com/lang_ change.php%3Flanguage%3D2%26url%Dindex.php2 53Fid%253D2438%2526PHPSESSID%253D51aaa35 ab452ca096a2dbb90e70697a+jelenkutatas&hl=en&gl =us&ct=clnk&cd=4 час завантаження 2008‑12‑19) Bodrogi Tibor (szerk.) 1978 Varsany. Tanulmányok egy észak‑magyarorszá- gi társadalomnéprajzához. Budapest, Akadémiai Kiadó. Feischmidt Margit Interkulturális kommunikáció az amerikai IFOR bázis és Taszár falu között (kutatási jelentés). (http:// www.maya.btk.pte.hu/kom/b/data/IFOR.asp час за‑ вантаження 2008‑12‑19) Fejős Zoltán MaDok. Jelenkorkutatás, néprajzi muzológia. (http://www.neprajz.hu/tartalom.php?menu2=57 час завантаження 2008‑12‑19) Kósa László [2006] Gazdák és zsellérek. (www.valosagonline. hu/index.php?oldal=cikk&cazon=216&lap=0 час за‑ вантаження 2008‑12‑19) [2001] A szocialista falu kutatása, városi néprajz, munkásfolklór. (www.hik.hu/tankovyvtar/site/books/ b53/ch06s05s02.html час завантаження 2008‑12‑19) [2001]Korszakhatáron. (www.hik.hu/tankovyvtar/ site/books/b53/ch06s05s02.html час завантаження 2008‑12‑19) [2001] A fölzárkozó társadalomnéprajz. (www.hik.hu/tankovyvtar/site/books/b53/ch06s04. html час завантаження 2008‑12‑19) [2002] A nagy távlátú történeti kutatások elkötelezettje. Interjú a 61 éves Kósa Laszlóval. (http://72.14.203.104/search?q=cache:5RN‑uZx‑ fukJ:epa.oszk.hu/00000/00033/00011/palyakep. htm+jelenk час завантаження 2008‑12‑19) Niedermüller Péter [1994] Paradigmak és esélyek avagy a kulturális antropológiai lehetőségei Kelet‑Európában? (http:// www.c3.hu/scripta/scripta0/replika/1314/nieder.htm час завантаження 2008‑12‑19) Paládi‑Kovács Attila [2002] Merre tart az európai néprajztudomány? (www.mta.hu/nytud/Paladishekf.rtf час завантаження 2008‑12‑19) 93 розвідки і матеріали Pozsony Ferenc [2006–2007] Jelenkutatás moldvái csangó‑magyar falvakban. (http://www.kjnt.ro/in.php?q=cHJvamVrd GVr&i=NA== час заванта ження 2008‑12‑19) Schwarcz Gyöngyi – Szarvas Zsuzsa – Szilágyi Miklós (szerk.) 2005 Utóparaszti hagyományok és modernizációs törekvések a magyar vidéken. Budapest, MTA Népra- jzi Kutatóintézet – MTA Társadalomkutató Központ. Szabó Mátyás [1986] Some aspekts og muzeum documentation (http://www3.umu.se/kultmed/kurswebb/upload/ kursplaner/831.pdf час завантаження 2007‑01‑27). Szemerkényi Ágnes (szerk.) 1980 Nográdsipek. Tanulmányok egy észak magyaror- szági falu mai folklórjáról. Budapest. Akadémiai Kiadó. Szilágyi Miklós (szerk.) 2002 Utak és útvesztők a kisüzemi agrárgazdaság- ban 1990– 1999. Budapest, MTA Néprajzi Kutatóin- tézet – MTA Társadalomkutató Központ. Szilágyi Miklós 2007 Recens megfigyelés a történeti adatban – a recens adat történelmi jelentése. In Fülemüle Ágnes – Kiss Réka (szerk.): Történeti forrás – Néprajzi olvasat. Gazdaság‑, tarsadalom‑ és egyháztörténeti források néprajzi lehetőségei. Budapest, L’Harmattan – MTA NKI. 13‑24. /Documentatio Ethnographica 23/ 1 Szilágyi 2002.; Schwarcz – Szarvas – Szilágyi 2005. 2 Тут я хочу зауважити, що намагався не згадува‑ ти імен у зв’язку з окремими дослідженнями (притримуючись десятирічної традиції повідом‑ лення планів Академією наук). 3 Balogh – Borsos (www.matud.iіf.hu/06jul/06. html час завантаження 2008‑12‑19. 4 Fejős (http://www.neprajz.hu/tartalom.php? menu2=57 час завантаження 2008‑12‑19). 5 Kósa (www.valosagonline.hu/index.php?oldal= cikk&cazon=216&lap=0 час завантаження 2008‑12‑19) 6 Kósa (www.hik.hu/tankovyvtar/site/books/b53/ ch06s05s02.html час завантаження 2008‑12‑19) 7 Cтосовно антропологічного підходу схожу думку висловлює Петер Недермюллер, та з протилежної до етнографії позиції. (http://www. c3.hu/scripta/scripta0/replika/1314/nieder.htm час завантаження 2008‑12‑19) 8 Paládi‑Kovács (www.mta.hu/nytud/Paladiszekf. rtf час завантаження 2008‑12‑19) 9 Szilágyi 2007 10 Kósa (http://72.14.203.104/search?q=cache: 5RN‑uZx‑fukJ:epa.oszk.hu/00000/00033/00011/pa- lyakep.htm+jelenk час завантаження 2008‑12‑19) 11 Feischmidt (http://www.maya.btk.pte.hu/kom/b/ data/IFOR.asp час завантаження 2008‑12‑19) 12 Pozsony (http://www.kjnt.ro/in.php?q=cHJvam VrdGVr&i=NA== час завантаження 2008‑12‑19) 13 Лише кілька окремих прикладів: Biró (www. topnet.ro/wac/newsh.htm час завантаження 2008‑ 12‑19); Bodor ( h t t p : 7 2 . 1 4 . 2 0 3 . 1 0 4 / s e a r c h ? q = c a c h e : M2qp8m7nWpoJ:www.deldunantul.com/lang_change. php%Flanguage%3D2%26url%3Dindex.php%253Fid %253D2438%2526PHPSESSID%253D515aaa35ab45 2ca096a2dbb90e70697a+jelenkutatas&hl=en&gl=us& ct=clnk&cd=4 час завантаження 2008‑12‑19) 14 Кілька показових прикладів: «Становище угорських циган на початку 21 ст.» (http:www.mta- ki.hu/kutatási prográmok/ час завантаження 2008‑12‑ 19), або «Парадоксальна інтеграція: господарські та суспільні зв’язки вздовж кордону після 1990 р. і Угорщина перед Європейською інтеграцією». (http:telekiintezet.hu/kozep/kutatas/kutatas03.asp час завантаження 2008‑12‑19) 15 Szabó (http://www3.umu.se/kultmed/kurswebb/up- load/kursplaner/831.pdf час завантаження 2007‑01‑27). 16 Fejős (http://www.neprajz.hu/tartalom.php?menu 2=57 час завантаження 2008‑12‑19) 17 Відповідно до підназви я це місце не деталізую за окремими дослідженнями вчених, лише подаю основні орієнтаційні напрями, загальний опис дослідницької тематики. 18 Bodrogi 1978 19 Szemerkényi 20 Kósa (www.hik.hu/tankovyvtar/site/books/b53/ ch06s04.html час завантаження 2008‑12‑19) 21 Balogh – Borsos (www.matud.iif.hu/06jul/06/ html час завантаження 2008‑12‑19) 22 Дякую за корисні консультації по цій темі Агнеш Семеркені та Ілдіко Ландграф. 23 Kósa (www.hik.hu/tankovyvtar/site/books/b53/ ch06s05s02.html час завантаження 2008‑12‑19) 24 Paládi‑Kovács (www.mta.hu/nytud/Paladiszekf. rtf час завантаження 2008‑12‑19) 25 Kósa (www.hik.hu/tankovyvtar/site/books/b53/ ch06s05s02.html час завантаження 2008‑12‑19) 26 Balogh – Ilyés 2006; Balogh – Bodó – Ilyés 2007. 27 Дякую Петеру Берті за консультацію по цій темі. 28 Paládi‑Kovács (www.mta.hu/nytud/Paladiszekf. rtf час завантаження 2008‑12‑19) 29 Kósa (www.hik.hu/tankovyvtar/site/books/b53/ ch06s01s01.html час завантаження 2008‑12‑19) 30 В Андьолфьолдi вже довгі роки триває етнографічний запис, а з 2007‑го один стипендіат Молодіжної академії досліджує мікроспільноти зовнішньопештського регіону. Переклала з угорської Леся Мушкетик

Передумови, можливості й перспективи досліджень сучасності (міркування щодо діяльності і планів Інституту етнографічних досліджень Угорської академії наук)

Репозитарії

Схожі ресурси