Олень у палеолітичному наскельному мистецтві франко-кантабрійського регіону

There cult of the deer was widespread in traditional societies of deer hunters. The most important evidence supporting a deer cult in traditional societies are the totemistic and cosmological myths and rituals, connected with the reproduction and regeneration of the deer, the ancestor of people and...

Ausführliche Beschreibung

Gespeichert in:
Bibliographische Detailangaben
Datum:2008
1. Verfasser: Михайлова, Н.
Format: Artikel
Sprache:Ukrainian
Veröffentlicht: Інститут мистецтвознавства, фольклористики та етнології iм. М.Т. Рильського НАН України 2008
Schriftenreihe:Студії мистецтвознавчі
Schlagworte:
Online Zugang:http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/43529
Tags: Tag hinzufügen
Keine Tags, Fügen Sie den ersten Tag hinzu!
Назва журналу:Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
Zitieren:Олень у палеолітичному наскельному мистецтві франко-кантабрійського регіону / Н. Михайлова // Студії мистецтвознавчі. — К.: ІМФЕ НАН України, 2008. — № 1(21). — С. 30-40. — Бібліогр.: 60 назв. — укр.

Institution

Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
id irk-123456789-43529
record_format dspace
spelling irk-123456789-435292013-05-01T03:03:39Z Олень у палеолітичному наскельному мистецтві франко-кантабрійського регіону Михайлова, Н. Історія There cult of the deer was widespread in traditional societies of deer hunters. The most important evidence supporting a deer cult in traditional societies are the totemistic and cosmological myths and rituals, connected with the reproduction and regeneration of the deer, the ancestor of people and deer. 2008 Article Олень у палеолітичному наскельному мистецтві франко-кантабрійського регіону / Н. Михайлова // Студії мистецтвознавчі. — К.: ІМФЕ НАН України, 2008. — № 1(21). — С. 30-40. — Бібліогр.: 60 назв. — укр. 1728–6875 http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/43529 uk Студії мистецтвознавчі Інститут мистецтвознавства, фольклористики та етнології iм. М.Т. Рильського НАН України
institution Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
collection DSpace DC
language Ukrainian
topic Історія
Історія
spellingShingle Історія
Історія
Михайлова, Н.
Олень у палеолітичному наскельному мистецтві франко-кантабрійського регіону
Студії мистецтвознавчі
description There cult of the deer was widespread in traditional societies of deer hunters. The most important evidence supporting a deer cult in traditional societies are the totemistic and cosmological myths and rituals, connected with the reproduction and regeneration of the deer, the ancestor of people and deer.
format Article
author Михайлова, Н.
author_facet Михайлова, Н.
author_sort Михайлова, Н.
title Олень у палеолітичному наскельному мистецтві франко-кантабрійського регіону
title_short Олень у палеолітичному наскельному мистецтві франко-кантабрійського регіону
title_full Олень у палеолітичному наскельному мистецтві франко-кантабрійського регіону
title_fullStr Олень у палеолітичному наскельному мистецтві франко-кантабрійського регіону
title_full_unstemmed Олень у палеолітичному наскельному мистецтві франко-кантабрійського регіону
title_sort олень у палеолітичному наскельному мистецтві франко-кантабрійського регіону
publisher Інститут мистецтвознавства, фольклористики та етнології iм. М.Т. Рильського НАН України
publishDate 2008
topic_facet Історія
url http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/43529
citation_txt Олень у палеолітичному наскельному мистецтві франко-кантабрійського регіону / Н. Михайлова // Студії мистецтвознавчі. — К.: ІМФЕ НАН України, 2008. — № 1(21). — С. 30-40. — Бібліогр.: 60 назв. — укр.
series Студії мистецтвознавчі
work_keys_str_mv AT mihajlovan olenʹupaleolítičnomunaskelʹnomumistectvífrankokantabríjsʹkogoregíonu
first_indexed 2025-07-04T01:57:29Z
last_indexed 2025-07-04T01:57:29Z
_version_ 1836679692527075328
fulltext 30 Íàéâàæëèâ³øîþ ïðîáëåìîþ äîñë³äæåííÿ ïàì’ÿòîê ïåðâ³ñíîãî ìèñòåöòâà º ïðîáëåìà éîãî ³íòåðïðåòàö³¿. Îñíîâîïîëîæíèêè âè- â÷åííÿ ïàëåîë³òè÷íîãî ìèñòåöòâà Ñ. Ðåéíàê òà À. Áåãóåí ïîÿñíþâàëè íàñêåëüí³ çîáðàæåí- íÿ ÿê ïðîÿâ “ñèìïàòè÷íî¿ ìà㳿” 1. À.Ëåðóà- Ãóðàí ñòâîðèâ “ñòðóêòóðàë³ñòñüêó” êîíöåïö³þ, çã³äíî ç ÿêîþ â ïàëåîë³òè÷íîìó æèâîïèñó â³äîáðàæåíà á³íàðíà îïîçèö³ÿ æ³íî÷îãî òà ÷îëîâ³÷îãî íà÷àë 2. Ç 60-õ ðîê³â ÕÕ ñò. ç’ÿâè- ëèñÿ íîâ³ ³íòåðïðåòàö³éí³ øêîëè. Äî îïàíó- âàííÿ ïåðâ³ñíîãî ìèñòåöòâà äîñë³äíèêè ïî- ÷àëè çàëó÷àòè ìèñòåöòâî Àôðèêè. Äæ. Ëüþ³ñ- ³ëüÿìñ òà ³íø³ ïðèá³÷íèêè “øàìàí³ñòñüêî¿” êîíöåïö³¿ ââàæàþòü, ùî ïåðâ³ñí³ ìàëþíêè º â³ääçåðêàëåííÿì øàìàíñüêèõ â³ç³é, ÿê³ âèíèêàþòü ó ñòàí³ çì³íåíî¿ ñâ³äîìîñò³ 3. Íà äóìêó ß. Øåðà, ëþäÿì, ÿê³ ìàëè õèñò äî ìàëþâàííÿ, ó äàâíèíó ïðèïèñóâàëè íàäïðè- ðîäí³ âëàñòèâîñò³, ïðèòàìàíí³ á³ëüø ï³çí³ì øàìàíàì 4. Çã³äíî ç Ð. Ôàðñòîì, õóäîæíÿ îáäàðîâàí³ñòü º ñêëàäîâîþ øàìàíñüêî¿ õà- ðèçìè – ñàìå øàìàíàì íàëåæèòü ïðàâî ìàëþâàòè íà ñêåëÿõ, îòæå, ïàëåîë³òè÷í³ ìèòö³ òàêîæ áóëè øàìàíàìè 5. Ïåðâ³ñíå ìèñòåöòâî, ÿê â³äîìî, ìàëî ñèí- êðåòè÷íèé õàðàêòåð. “Îáðàçîòâîð÷à ä³ÿëü- í³ñòü, ùî âèíèêëà íà ìåæ³ ì³æ ñåðåäí³ì òà ï³çí³ì ïàëåîë³òîì, äîñòàòíüî äîâãî… áóëà âïëåòåíà ó ñèíêðåòè÷íèé, íåðîçðèâíèé êîìïëåêñ çàðîäêîâèõ ôîðì ðèòóàëüíî- ì³ôîëîã³÷íî¿ äóõîâíî¿ êóëüòóðè” 6. Çà âèñëî- âëåííÿì ª.Îÿòåâî¿, “ºäí³ñòü õóäîæí³õ îáðà- ç³â, íåçàëåæíî â³ä òîãî, â ÿê³é çíàêîâ³é ñè- ñòåì³ (îáðàçîòâîð÷³é ÷è ë³òåðàòóðí³é) âîíè ïðåäñòàâëåí³, ñâ³ä÷àòü ïðî ºäí³ñòü óÿâëåíü. Òàêèé âèñíîâîê çí³ìຠïèòàííÿ ïðî ïðàâî- ì³ðí³ñòü âèêîðèñòàííÿ ïðåäìåò³â îáðàçî- òâîð÷îãî ìèñòåöòâà íàðîä³â óñüîãî ñâ³òó äëÿ ñåìàíòè÷íî¿ äåøèôðîâêè çîáðàæåíü ³ ðå- êîíñòðóêö³¿ äàâí³õ óÿâëåíü” 7. Ïåðâ³ñíà îáðàçî- òâîð÷à ä³ÿëüí³ñòü º çíàêîâîþ ñèñòåìîþ, â ÿê³é çàêîäîâàíî ì³ôîðèòóàëüí³ óÿâëåííÿ 8. Ìèñòåöòâî, íàð³âí³ ç ðèòóàëîì, òàíöåì, ñëîâîì, ì³ì³êîþ, º çàñîáîì äëÿ âò³ëåííÿ ñèìâîë³÷íî¿ ñòðóêòóðè ì³ôó 9. Ïðîöåñ ñòâî- ðåííÿ çîáðàæåíü áóâ ÷àñòèíîþ ðèòóàëó, ùî ïîâòîðþâàâñÿ ç ðîêó â ð³ê. Öèì ïîÿñíþºòüñÿ ¿õ áàãàòîðàçîâå ïîâòîðåííÿ ³ íàïëàñòóâàí- íÿ, âíàñë³äîê ÷îãî óòâîðþâàëèñÿ ïàë³ìïñåñ- òè íà ñêåëÿõ ÷è íà êàì’ÿíèõ ïëèòêàõ. Ó öüîìó êîíòåêñò³ ìè ïðîàíàë³çóâàëè ïðîÿâè ñèìâîë³÷íîãî çíà÷åííÿ îëåíÿ â ïåð- â³ñíîìó ìèñòåöòâ³ ï³âäåííîãî çàõîäó Ôðàí- ö³¿ òà ï³âíî÷³ ²ñïàí³¿ ïåð³îäó ï³çíüîãî ïàëåî- ë³òó (ôðàíêî-êàíòàáð³éñüêå ìèñòåöòâî). Ôðàíêî-êàíòàáð³éñüêå ìèñòåöòâî, ïðåä- ñòàâëåíå â á³ëüøå í³æ 300 ïå÷åðíèõ ïàì’ÿò- êàõ, áóëî ðîçïîâñþäæåíå, ãîëîâíèì ÷èíîì, ó òðüîõ îáëàñòÿõ: Êàíòàáð³éñüêèõ ãîðàõ (ï³â- í³÷ ²ñïàí³¿), ϳðåíåÿõ òà Äîðäîí³ (ï³âäåííèé çàõ³ä Ôðàíö³¿), à òàêîæ ó Ñåðåäçåìíîìîð’¿ (Ñèöèë³ÿ). Âèäîâèé ñêëàä òâàðèí, â³äòâîðå- íèõ ó ïå÷åðíèõ ðîçïèñàõ òà íà âèðîáàõ ìîá³ëüíîãî ìèñòåöòâà ö³º¿ çîíè (âèçíà÷åí³ ñâîãî ÷àñó Á. Áîãàºâñüêèì ÿê “ïàíòåð³îí”) îõîïëþº ìàéæå âñ³ âèäè òâàðèí, â³äîì³ ïåð- â³ñíèì ìèñëèâöÿì 10. Íàé÷èñåëüí³øèìè º çî- áðàæåííÿ êîíåé òà á³çîí³â, ÿêèì ïåðåäóñ³ì ³ ïðèä³ëÿëè íàéá³ëüøó óâàãó äîñë³äíèêè 11. Îëåíü áóâ ìåíø ïîøèðåíèì, óò³ì, ïîñò³éíî ïðèñóòí³ì ïåðñîíàæåì ôðàíêî-êàíòàáð³é- ñüêîãî ìèñòåöòâà. Íà ðàíí³õ åòàïàõ ï³çíüîãî ïàëåîë³òó çî- áðàæåííÿ îëåí³â ó ìèñòåöòâ³ Ôðàíö³¿ òà ²òà- 볿, ÿê ïðàâèëî, ïîîäèíîê³. Çîêðåìà, ðàíí³ìè, çà ñòèë³ñòè÷íîþ ïåð³îäèçàö³ºþ À. Ëåðóà- Ãóðàíà òà çà âèäîâîþ ïðèíàëåæí³ñòþ, º Історія History ÎËÅÍÜ Ó ÏÀËÅÎ˲ÒÈ×ÍÎÌÓ ÍÀÑÊÅËÜÍÎÌÓ ÌÈÑÒÅÖÒ² ÔÐÀÍÊÎ-ÊÀÍÒÀÁвÉÑÜÊÎÃÎ ÐÅòÎÍÓ Íàòàëÿ Ìèõàéëîâà 31 ÍÀÒÀËß ÌÈÕÀÉËÎÂÀ. ÎËÅÍÜ Ó ÏÀËÅÎ˲ÒÈ×ÍÎÌÓ ÍÀÑÊÅËÜÍÎÌÓ ÌÈÑÒÅÖÒ²… íàñêåëüí³ ìàëþíêè äâîõ ã³ãàíòñüêèõ îëåí³â (ìåãàöåðîñ³â) ó ïå÷åð³ Ïåð-íîí-Ïåð. Âîíè ðîçì³ùåí³ ìàéæå ñèìåòðè÷íî ïî îáèäâà áîêè ïðîõîäó íàéâ³ääàëåí³øî¿ ÷àñòèíè ïå- ÷åðè12. Ïðèì³òíî, ùî íà îäí³é ç³ ñòîð³í âõîäó äî ïå÷åðè òàêîæ º ãîëîâà îëåíÿ 13. Ïîïå- ðåäíüî â³äçíà÷èìî, ùî ìàðêóâàííÿ âàæëè- âèõ ä³ëÿíîê çîáðàæåííÿìè îëåí³â á³ëüø âèðàçíî ïðîñòåæóºòüñÿ â ³íøèõ ïå÷åðàõ ôðàíêî-êàíòàáð³éñüêîãî ðåã³îíó. Äî ðàíí³õ åòàï³â ï³çíüîãî ïàëåîë³òó íàëå- æàòü òàêîæ êîíòóðí³ çîáðàæåííÿ ñàìèö³ é ñàìöÿ ìåãàöåðîñ³â ó ïå÷åð³ Êóíüÿê. Äîíå- äàâíà ââàæàëîñÿ, ùî âîíè ñòàíîâëÿòü ãîìî- ãåííó êîìïîçèö³þ 14. Àëå ðàä³îâóãëåöåâèì äàòóâàííÿì (AMS ìåòîä) áóëî âñòàíîâëåíî, ùî âåðõ³âêà ãîðáà ñàìöÿ îëåíÿ òà ë³í³ÿ éîãî ñïèíè ìàþòü äàòè 23610±350 ð. ò. òà 22750± ±390 ð. ò., òîáòî íå âèõîäÿòü çà ìåæ³ äîâ³ð- ÷îãî ³íòåðâàëó äàòóâàííÿ, à îòæå, íàìàëüî- âàí³ îäíî÷àñíî. Íàòîì³ñòü âåðõ³âêà ãîðáà îëåíèö³ ìຠäàòó 25120±390 ð. ò., à ë³í³ÿ ¿¿ ñïèíè – 19500±270 ð. ò. Òàêèì ÷èíîì, çã³äíî ç ðàä³îâóãëåöåâèì äàòóâàííÿì, ïåðâèííà ô³ãóðà ñàìèö³ îëåíÿ áóëà äîïîâíåíà 1,5 òèñ. ðîê³â ïîòîìó çîáðàæåííÿì ñàìöÿ ³ ÷åðåç ø³ñòü òèñÿ÷ ðîê³â, íà äóìêó Ì. Ëîðáëàíøå, ùå äîäàòêîâî ï³äíîâëåíà 15. Òàêà óâàãà äî çîáðàæåíü îëåí³â ìîæå ñâ³ä÷èòè ëèøå ïðî ïîâ’ÿçàíèé ç íèìè ïåâíèé ðèòóàë, ÿêèé çáå- ð³ãàâñÿ é ïîâòîðþâàâñÿ íàâ³òü ÷åðåç íàäçâè- ÷àéíî òðèâàëèé ÷àñ, à îòæå, ïðî íàáóòòÿ îëåíåì ïåâíîãî ñèìâîë³÷íîãî ñòàòóñó âæå íà ðàíí³õ åòàïàõ ï³çíüîãî ïàëåîë³òó. Íàïðèê³íö³ ï³çíüîãî ïàëåîë³òó, ó ìàäëåí³ (15–10 òèñ. ð. ò.), çà ïàëåîçîîëîã³÷íèìè äà- íèìè, çðîñòຠçíà÷åííÿ ï³âí³÷íîãî îëåíÿ ÿê îá’ºêòà ïîëþâàííÿ ó Ôðàíö³¿ 16 ³ áëàãîðîä- íîãî îëåíÿ íà ï³âíî÷³ ²ñïàí³¿ 17. Íà öåé ÷àñ ïðèïàäຠé ïåðåâàæíà ê³ëüê³ñòü çîáðàæåíü îëåí³â ó íàñêåëüíîìó ôðàíêî-êàíòàáð³é- ñüêîìó ìèñòåöòâ³. À. Ëåðóàí-Ãóðàí â³äçíà- ÷àâ, ùî “ê³íåöü ñåðåäíüîãî ìàäëåíó ç ïî÷àò- êîì ñèëüíîãî õîëîäó â³äðàçó â³äïîâ³äຠ³ îñòàíí³ì ïðèêðàøåíèì ïå÷åðàì (Êîìáà- ðåëü, Òðóà Ôðåð) ³ çá³ëüøåííþ ïîãîë³â’ÿ ï³â- í³÷íèõ îëåí³â” 18. Ó ìàäëåí³ îëåíü ñòຠòàêîæ îäíèì ³ç äîì³íàíòíèõ îáðàç³â ó çîáðàæåí- íÿõ íà âèðîáàõ ìîá³ëüíîãî ìèñòåöòâà 19. Ðàçîì ç òèì çðîñòàííÿ çíà÷åííÿ îëåí³â ÿê ìèñëèâñüêî¿ çäîáè÷³ â ìàäëåí³ çäåá³ëüøîãî íå â³äïîâ³äຠê³ëüêîñò³ çîáðàæåíü îëåí³â ó íàñêåëüíîìó æèâîïèñ³. Òàêà íåâ³äïîâ³ä- í³ñòü, ìîæëèâî, ïîÿñíþºòüñÿ áðàêîì òî÷íî- ãî äàòóâàííÿ íàñêåëüíèõ çîáðàæåíü òâàðèí, ³ â³äïîâ³äíî íåìîæëèâ³ñòþ ïðîñòåæèòè ðåàëüíå ñï³ââ³äíîøåííÿ ì³æ íàñêåëüíèìè çîáðàæåííÿìè é ôàóí³ñòè÷íèìè ðåøòêàìè. Êîðåëÿö³ÿ ïðîñòåæóºòüñÿ ëèøå â Ñàíòàíäå- ð³ (öåíòðàëüíèé ðåã³îí êàíòàáð³éñüêî¿ çîíè íà ï³âíî÷³ ²ñïàí³¿), äå â ïåð³îä ìàäëåíó çà- ëèøêè áëàãîðîäíîãî îëåíÿ ñòàíîâëÿòü 40 % ôàóíè, ùî çá³ãàºòüñÿ ç ê³ëüê³ñòþ çîáðàæåíü ö³º¿ òâàðèíè – 39 % 20. Ñàìå â ö³é ì³ñöåâîñò³ ðîçòàøîâàí³ ïå÷åðè, â ÿêèõ âèñîêèé ñèìâî- ë³÷íèé ñòàòóñ îëåíÿ ïðîñòåæóºòüñÿ ÿê ó íà- ñêåëüíîìó, òàê ³ â ìîá³ëüíîìó ìèñòåöòâ³ (Àëüòàì³ðà, Åëü Êàñò³ëëüî, Õ³ìåíåñ, Êîâàëüÿ- íîñ òà ³í.). Ó Ñàíòàíäåð³, ó ïå÷åð³ Åëü Äæóéî, äîñë³äæåíî òàêîæ íàäçâè÷àéíî ö³êàâèé ñàêðàëüíèé öåíòð, ïîâ’ÿçàíèé ç îëåíåì 21. Îòæå, ó ïåð³îä ìàäëåíó â³äòâîðåííÿ îëåí³â ó ôðàíêî-êàíòàáð³éñüêîìó ìèñòåöòâ³ ñòàþòü ìàñîâ³øèìè, ùî ìîæå ñâ³ä÷èòè ïðî çðîñòàí- íÿ ñàêðàëüíî¿ çíà÷èìîñò³ öèõ òâàðèí. Öþ ã³ïîòåçó ï³äòâåðäæóº ñòèë³ñòè÷íèé àíàë³ç. Ñåðåä ô³ãóðàòèâíèõ çîáðàæåíü øè- ðîêî â³äîì³ ðåàë³ñòè÷í³, õóäîæíüî âèøóêàí³ ìàëþíêè îëåíÿ÷èõ ô³ãóð (Ôîí-äå Ãîì) 22 (³ë. 4: á). Âîäíî÷àñ ó ïå÷åðàõ øèðîêî ïðåä- ñòàâëåí³ ïàðö³àëüí³ çîáðàæåííÿ òâàðèí, íàïðèêëàä, ó Ëÿñêî, Òåéæà 23, (³ë.1: à, â), Àëü- òàì³ðà 24 (³ë. 2). Ðîãè ÷àñòî áóâàþòü ã³ïåð- òðîôîâàí³, ç åëåìåíòàìè äåêîðàòèâíîñò³ (³ë.1: à, á). Ó ïå÷åðàõ Ñåðåäçåìíîìîð’ÿ, çîêðåìà Ãðîò³ Áàéîëü òà Åðáî, çîáðàæåííÿ ãðàíè÷íî ñòèë³çîâàí³, íàáëèæåí³ äî ï³êòî- ãðàì 25. Ñë³ä çâåðíóòè îñîáëèâó óâàãó íà îêðåì³ â³äòâîðåííÿ îëåíÿ÷èõ ðîã³â, ÿê ó ïå- ÷åð³ Ïîðòåëü 26, íàïðèê³íö³ Îñüîâîãî ïðîõî- äó â Ëÿñêî 27 (³ë.1: ã). Ó Í³î îâàëîïîä³áíå çàãëèáëåííÿ ó ñò³í³ ï³äïðàâëåíå äâîìà ã³ë- ëÿñòèìè çíàêàìè, ùî íàäຠéîìó âèãëÿäó ãîëîâè îëåíÿ àíôàñ 28. ³ðîã³äíî, òàêèé òèï çîáðàæåíü º ïðîÿâîì, çà Ë. ßêîâëºâîþ, “îä- íîãî ç êëàñè÷íèõ õóäîæí³õ ïðèíöèï³â ìèñ- òåöòâà ï³çíüîãî ïàëåîë³òó “çîáðàæåííÿ ÷àñ- òèíè ö³ëîãî”” 29. Çà âèñëîâëåííÿì Å. Äþðê- ãåéìà, “÷àñòêîâå âàðòå ö³ëîãî, âîíî ìຠò³ ñàì³ ìîæëèâîñò³, òó ñàìó 䳺â³ñòü” 30. ³äòâî- ðåííÿ ëèøå ãîëîâè òâàðèíè õàðàêòåðíå äëÿ äàâíüîãî àí³ìàë³ñòè÷íîãî ìèñòåöòâà 31. 32 ²ÑÒÎÐ²ß Ó äîáó íåîë³òó-áðîíçè ñêóëüïòóðí³ ãîëîâè ëîñÿ ë³ñîâî¿ ªâðà糿, çà Ñ. Ñòóäçèöüêîþ, “âèñòóïàþòü êëþ÷îâèì ñèìâîëîì äàíî¿ êóëüòóðè” 32. ²ìîâ³ðíî, ãðàô³÷íå çîáðàæåííÿ ãîëîâè îëåíÿ àáî îëåíÿ÷èõ ðîã³â, ÿê íàé- á³ëüø ñåìàíòè÷íî âàæëèâî¿ ÷àñòèíè îëåíÿ, íàáóâຠçíà÷åííÿ â³çóàëüíî¿ ôîðìóëè, ÿêà “ïåðåì³ùóºòüñÿ ðàçîì ç íîñ³ÿìè äàíî¿ êóëü- òóðè ó ïðîñòîð³ ³ ÷àñ³, ³íîä³ â³äõîäÿ÷è äàëåêî â³ä ì³ñöÿ ïåðâèííîãî çàðîäæåííÿ” 33. Óò³ì, ìîæëèâî, ïîä³áí³ñòü ì³æ ïàðö³àëüíèìè çî- áðàæåííÿìè îëåí³â òà ëîñ³â º òèïîëîã³÷íîþ ³ â³äòâîðþº àíàëîã³÷í³ ñòà䳿 ðîçâèòêó êóëüòó îëåíÿ íà ð³çíèõ òåðèòîð³ÿõ. Ó ïðîöåñ³ ñòèë³çàö³¿ â³äáóâàºòüñÿ ñïðî- ùåííÿ îáðàçó ðåàëüíî¿ òâàðèíè äî ïàðö³àëü- íîãî çîáðàæåííÿ ãîëîâè ç ðîãàìè é, çðåø- òîþ, îêðåìèõ ðîã³â, ùî, íàïåâíî, â³äáèâຠïðîöåñ ïåðåòâîðåííÿ ô³ãóðàòèâíîãî çîáðà- æåííÿ íà ï³êòîãðàìó (ãðàôåìó), òîáòî “àá- ñòðàãóâàííÿ îáðàçó äî ñèìâîëó” 34. Çíà÷íó ê³ëüê³ñòü òîíêèõ ãðàâ³þâàíü ãîë³â îëåí³â áóëî âèÿâëåíî ó â³ääàëåíèõ êàìåðàõ ôðàíêî-êàíòàáð³éñüêèõ ïå÷åð. Ìîæëèâî, ïà- ë³ìïñåñòè êîíòóðíèõ ìàëþíê³â º ðåçóëüòàòîì ðèòóàë³â, ùî ðåãóëÿðíî ïðîâîäèëèñü ó ïî- òàºìíèõ ì³ñöÿõ, äî ÿêèõ äîïóñêàëèñÿ ëèøå îáðàí³ (äî ö³º¿ òåìè ìè ïîâåðíåìîñÿ äàë³). Çà âèñëîâîì Â. Êóáàðåâà, ó ïåòðîãë³ôàõ ðîñ³éñüêîãî Àëòàþ ³ñíóþòü “ô³ãóðè îëåí³â, ùî âèêîíàí³ â îäíîìó ñòèë³ ³ ïåðåêðèâàþòü îäèí îäíîãî, öå ðîáèëîñü íàâìèñíî, ³, â³ðî- ã³äíî, áóëî ïðîäèêòîâàíå íîðìàìè íåçðîçó- ì³ëîãî íàì ðèòóàëüíîãî ä³éñòâà” 35. ³äíîâ- ëåííÿ íàñêåëüíèõ ìàëþíê³â ç ðèòóàëüíîþ ìåòîþ ïðàêòèêóºòüñÿ â àâñòðàë³éö³â. Ïîäåêîëè ãðàâ³éîâàí³ ô³ãóðè îëåí³â ÷è ¿õ ãîë³â ìàþòü ïðÿì³ ñòèë³ñòè÷í³ àíàëî㳿 â ìî- á³ëüíîìó ìèñòåöòâ³, çîêðåìà, â ðèñóíêàõ íà îëåíÿ÷èõ ëîïàòêàõ òà êàì’ÿíèõ ïëàêåòêàõ ó ïå÷åðàõ Ñàíòàíäåðó 36 (³ë.3: à), ùî ìîæå ñâ³ä÷èòè ïðî ³ñíóâàííÿ ñòàëèõ ³êîíîãðàô³÷- íèõ êîíöåïò³â. Áàãàòîøàðîâ³ñòü ìàëþíê³â íà ñêåëÿõ òà êàì’ÿíèõ ïëàêåòêàõ, òàê ñàìî, ÿê ³ áàãàòîðàçîâå ï³äíîâëåííÿ ìàëþíê³â, íà íàø ïîãëÿä, ñâ³ä÷èòü ïðî òðèâàëèé ÷àñ ³ñíóâàííÿ ïåâíèõ îáðÿäîâèõ òðàäèö³é. Îòæå, ó ïðîöåñ³ ì³ôîðèòóàëüíî¿ ä³ÿëüíî- ñò³ â³äáóâàºòüñÿ òðàíñôîðìàö³ÿ ðåàë³ñòè÷- íî¿ ïîäîáè îëåíÿ íà ï³êòîãðàìó, ÿêà ñòຠñèìâîëîì òâàðèíè. Ïàë³ìïñåòí³ñòü ïàðö³àëü- íèõ çîáðàæåíü óêàçóº íà ³ñíóâàííÿ äîâãî- òðèâàëèõ ñòàëèõ ðèòóàëüíèõ òðàäèö³é âøà- íóâàííÿ îëåíÿ. Òåïåð ðîçãëÿíåìî îñîáëèâîñò³ òîïîãðà- ô³¿ îáðàç³â îëåíÿ â ïå÷åðàõ, ÿêà âêàçóº íà ñòàëèé ñèìâîë³÷íèé ñòàòóñ ö³º¿ òâàðèíè. Ïî- ïåðøå, öå ìàðêóâàííÿ âèçíà÷íèõ ì³ñöü ïå÷åð ïîîäèíîêèìè çîáðàæåííÿìè îëåí³â ÷è îëåíÿ- ÷èõ ãîë³â òà, ïî-äðóãå, íàÿâí³ñòü îêðåìèõ çàë³â ç³ çíà÷íîþ ê³ëüê³ñòþ â³äòâîðåíü íàçâàíî¿ òâàðèíè. Äî ïåðøî¿ êàòåãî𳿠ñâ³äîöòâ íàëåæàòü îáðàçè îëåí³â, ùî ðîçì³ùåí³ á³ëÿ âõîä³â äî ïå÷åð, ãàëåðåé òà çàë³â ³ ïðèëåãëèõ äî íèõ ä³ëÿíîê òà / àáî â íàéâ³ääàëåí³øèõ ÷àñòèíàõ ïå÷åðíèõ êîìïëåêñ³â. Öÿ òåíäåíö³ÿ áóëà ïðîñòåæåíà ùå À. Ëåðóà-Ãóðàíîì çà ñòàòè- ñòèêîþ òîïîãðàô³¿ ñþæåò³â ó ïå÷åðàõ. Îëå- í³â â³í íàçèâàâ “òâàðèíàìè âõîä³â òà ãëè- áèí” 37. Òðàäèö³ÿ ìàðêóâàííÿ âõîä³â ïî÷à- ëàñÿ, ÿê â³äçíà÷àëîñü, ùå â ðàíí³é ïåð³îä ï³çíüîãî ïàëåîë³òó. Çîêðåìà, ó ïå÷åð³ Ïåð- íîí-Ïåð ó ïðèâõîäîâ³é ÷àñòèí³ ì³ñòèòüñÿ ìà- ëþíîê ãîëîâè îëåíÿ, à â³ääàëåíèé âóçüêèé ïðîõ³ä ç îáîõ áîê³â ìàðêóþòü äâà îëåí³ ìåãàöåðîñè 38. Âèðàçí³øå âîíà ïðîÿâëÿºòü- ñÿ â ï³çí³øèé ÷àñ. Ó Ðîòîíä³ ïå÷åðè Ëÿñêî îëåíü ç âåëè÷íèìè ðîãàìè ïðåäñòàâëåíèé á³ëÿ âõîäó äî Äèâåðòèêóëó. Ñàì Äèâåðòèêóë ïî÷èíàºòüñÿ é çàê³í÷óºòüñÿ çíàêàìè îëåíÿ – öå ïðîòîìà îëåíÿ ç ôàíòàñòè÷íèìè ðîãàìè íà ñòåë³ á³ëÿ âõîäó ³ çîáðàæåííÿ âåëèêèõ îëåíÿ÷èõ ðîã³â íàïðèê³íö³ ïåðåõîäó (³ë.1: à) 39. Ôðèç ³ç ï’ÿòè îëåíÿ÷èõ ãîë³â ñòàíîâèòü ºäè- íó êîìïîçèö³þ íà ïðàâîìó áîö³ ïðèâõîäîâî¿ ÷àñòèíè Íåôó ò³º¿ æ ïå÷åðè. Çà âèñëîâîì À. Ëåðóà-Ãóðàíà, öåé ôðèç ìàðêóº çàê³í÷åí- íÿ âåëèêîãî àíñàìáëþ Ïåðåõîäó ³ Íåôó 40 (³ë.1: â). Á³ëÿ âõîäó ïå÷åðè Õ³ìåíîñ ô³ãóðóþòü ñàì³ îáðàçè îëåí³â. Ó ïå÷åð³ ³ëëÿð îëåíü îçíà÷óº ïåðåøèéîê ì³æ çàëàìè D òà Å. Ó ïå÷åð³ Ãàá³ëëó À. Ëåðóà-Ãóðàí îêðåñëèâ íà ä³ëÿíêàõ D–S “ñâÿòèëèùå, ùî îáðàìîâó- ºòüñÿ ç îáîõ áîê³â çîáðàæåííÿìè îëåí³â”. Ó ïå÷åð³ Ïåø-Ìåðëü îëåí³ ïðèêðàøàþòü âõîäîâó ÷àñòèíó ³ ñòàíîâëÿòü ºäèí³ çîáðà- æåííÿ “îñóàð³þ” – íàéâ³ääàëåí³øî¿ ä³ëÿíêè 41. Ïîä³áíå ìàðêóâàííÿ ïðèâõîäîâèõ ³ ãëèáèí- íèõ ÷àñòèí ïå÷åð àáî ¿õ îêðåìèõ ÷àñòèí ïðè- òàìàííå òàêîæ íèçö³ ³íøèõ ïå÷åðíèõ êîìïëåê- ñ³â, çîêðåìà Ôîí-Äå-Ãîì. Äóæå ÷àñòî çàì³ñòü îëåí³â ïðåäñòàâëåí³ ïàðö³àëüí³ çîáðàæåííÿ ãîë³â ç ðîãàìè: Ïåð-íîí-Ïåð, Ëÿñêî, Òåéæà, Ìîíòåñïàí Ôîí-äå-Ãîì, Ìàñ-ä’Àç³ëü 42, ïðè÷î- ìó ðîãè ÷àñòî ã³ïåðòðîôîâàí³, ç åëåìåíòàìè äåêîðàòèâíîñò³. Îòæå, ó áàãàòüîõ ïå÷åðàõ ôðàíêî-êàíòàá- ð³éñüêîãî ðåã³îíó çîáðàæåííÿ îëåí³â ÷è îëå- íÿ÷èõ ãîë³â ç ðîãàìè â³äçíà÷àëè ì³ñöÿ ï³äâè- ùåíî¿ ñåìàíòè÷íî¿ íàâàíòàæåíîñò³ (âõîäè, ïåðåøèéêè òà íàéâ³ääàëåí³ø³ ÷àñòèíè), ÿê³ â á³íàðí³é ñèñòåì³ êîîðäèíàò “ñâî¿–÷óæ³” ïåðâ³ñíîãî ñâ³òîãëÿäó ìîãëè ñëóãóâàòè “êîðäîíîì” ì³æ ñâ³òàìè 43. Äðóãà êàòåãîð³ÿ òîïîãðàô³÷íèõ ïðîÿâ³â ñèìâîë³÷íîãî çíà÷åííÿ îëåí³â – öå êîíöåí- òðàö³ÿ çîáðàæåíü îëåí³â â îêðåìèõ ÷àñòèíàõ ïå÷åð, ÷àñòî â³ääàëåíèõ ³ âàæêîäîñòóïíèõ. Òàêèì ì³ñöåì ó ïå÷åð³ Àëüòàì³ðà º ô³íàëüíà âóçüêà ãàëåðåÿ, ÿêà ìຠíàçâó “êîíÿ÷èé õâ³ñò” ³ ââàæàºòüñÿ íàéäàâí³øîþ â ïå÷åð³ (³ë. 2). Îäèí ³ç ïîâîðîò³â âóçüêîãî êîðèäîðó ì³ñ- òèòü ñåð³þ ãðàâ³éîâàíèõ îëåí³â. Îñòàííÿ çî- íà êàìåðè äåêîðîâàíà ãðàâ³þâàííÿìè ëàíåé (³ë. 3: à), ñòèëü ÿêèõ ïîä³áíèé äî ìàëþíê³â íà îëåíÿ÷èõ ëîïàòêàõ ç Àëüòàì³ðè, ïå÷åð Êàñò³ëëüî (³ë. 3: á), Åëü Äæóéî, Ðàñêàíî òà Ñüºðî, òà íà “æåçë³ íà÷àëüíèêà” ç Êóåâà äåëü Ïåíäî 44. Ó ïå÷åð³ Òðóà Ôðåð, â îäí³é ³ç í³ø “ñâÿòèëèùà”, â ÿêîìó ì³ñòèòüñÿ ô³ãóðà îëåíåïîä³áíîãî “×àêëóíà”, ðîçòàøîâàíà ìà- ëåíüêà êàìåðà, êóäè ìîæíà ïðîòèñíóòèñÿ ëèøå ïëàçîì. Ó êàìåð³ ì³ñòèòüñÿ âåëèêå “ïàí- íî” çàâäîâæêè 1,2 ì, ùî ïîâí³ñòþ ñêëàäàºòü- ñÿ ç ãðàâ³éîâàíèõ ô³ãóð ï³âí³÷íîãî îëåíÿ 45. Íàéâ³ääàëåí³øîþ ÷àñòèíîþ ïå÷åðè Ïåø- Ìåðëü º òàê çâàíèé “Îñóàð³é”, â ÿêîìó º ëè- øå òðè îáðàçè: ñàìèö³ é ñàìöÿ îëåí³â ³ íà¿â- íèé ðèñóíîê îëåíÿ ç âåëè÷åçíèìè ðîãàìè, ìîæëèâî, ìåãàöåðîñà. “Ïàííî” ç îáðàçàìè îëåí³â ðîçòàøîâàíå ó â³ääàëåí³é ÷àñòèí³ ïå- ÷åðè Õ³ìåíàñ, êîìïîçèö³ÿ ç îëåíÿìè º ó ïðè- âõîäîâ³é ÷àñòèí³ ïå÷åðè Òåéæà 46. ²ñíóº äóì- êà, ùî íà “ïåðèôåð³éíèõ” ì³ñöÿõ â³äîáðà- æåí³ “âèïàäêîâ³” ìîòèâè47. Íà íàø ïîãëÿä, á³ëüø â³ðîã³äíî, ùî äàëüí³ òà âàæêîäîñòóïí³ ä³ëÿíêè ïå÷åð, çà âèñëîâëåííÿì Å.Àíàò³ – “ì³ñöÿ îäêðîâåííÿ”48, âèêîðèñòîâóâàëèñÿ äëÿ îñîáëèâî óòàºìíè÷åíèõ ðèòóàë³â. Òàêèì ÷èíîì, òîïîãðàô³ÿ çîáðàæåíü îëå- í³â ó ïå÷åðàõ Ôðàíêî-Êàíòàá𳿠ñâ³ä÷èòü ïðî òå, ùî êîíöåïò îëåíÿ â³ä³ãðàâàâ çíà÷èìó ðîëü ó ì³ôîðèòóàëüíîìó êîìïëåêñ³ ì³ñöå- âèõ ìåøêàíö³â â ï³çíüîìó ïàëåîë³ò³. Âàðòî îêðåìî ñïèíèòèñÿ íà çîîàíòðîïî- ìîðôí³é ô³ãóð³ ç îëåíÿ÷èìè ðîãàìè, ùî ì³ñ- òèòüñÿ íà ÷³ëüíîìó ì³ñö³ â ïå÷åð³ Òðóà Ôðåð (³ë. 4: à). Çîáðàæåííÿ òàê çâàíîãî “×àêëóíà” âèêîíàíî â äâîõ òåõí³êàõ: ãðàâ³þâàííÿ òà ðîçïèñó, ùî îïîñåðåäêîâî âêàçóº íà îñîá- ëèâó óâàãó äî ô³ãóðè. ²ìîâ³ðíå é ï³çí³øå ï³ä- íîâëåííÿ ¿¿. Ïåðåä íàìè ñèíêðåòè÷íà ³ñòîòà, ÿêà ìຠëþäñüêó ïîñòàâó, çâ³ðèíèé ëèê, âåëèê³ îëåíÿ÷³ ðîãè, ê³íñüêèé õâ³ñò, âåäìåæ³ ëàïè é ï³äêðåñëåíèé çíàê ÷îëîâ³÷î¿ ñòàò³ (ùî õàðàêòåðíî äëÿ á³ëüøîñò³ ñèíêðåòè÷íèõ çîáðàæåíü) 49. ²ñíóº äóìêà, ùî “×àêëóí” º çà- ìàñêîâàíîþ ï³ä îëåíÿ ëþäèíîþ, ÿêà âèêîíó- âàëà îáðÿä ïëîäþ÷îñò³, àáî øàìàíîì. Äëÿ ïîð³âíÿííÿ íàâîäèëèñÿ çîáðàæåííÿ ñèá³ðñü- êîãî øàìàíà íîâîãî ÷àñó, ñåðåä àòðèáóò³â ÿêîãî áóëè îëåíÿ÷³ ðîãè é âåäìåæ³ ëàïè 50. Çà ³íøîþ âåðñ³ºþ, àíòðîïîçîîìîðôíà ³ñòî- òà º âò³ëåííÿì òîòåìíîãî ïðåäêà 51. Ó ñó÷àñ- í³é ë³òåðàòóð³ ïðîâîäèòüñÿ äèôåðåíö³àö³ÿ ì³æ â³äòâîðåííÿìè çàìàñêîâàíèõ ëþäåé òà çîîàíòðîïîìîðôíèõ ³ñòîò. Çàìàñêîâàí³ çà- ðàäè ïîëþâàííÿ àáî ðèòóàëó ìèñëèâö³ ìà- þòü áóòè âäÿãíåí³ ó øêóðó 52. Òàêèìè º ëþäè- íà-á³çîí ç Ãàá³ëëó òà ðîãàòà ëþäèíà ç Òðóà Ôðåð. Íà â³äì³íó â³ä íèõ “×àêëóí” âèãëÿäຠîðãàí³÷íî, ÿê “³ñòîòà äâîçíà÷íîãî õàðàêòåðó”, çà âèçíà÷åííÿì Å. Äþðêãåéìà 53. Éîãî ìîæíà ïîð³âíÿòè ç ëþäèíîþ-ëåâîì ³ç Áàäåí-Âþòåí- áåðãó 54. ϳäêðåñëåíèé çíàê ñòàò³, ìîæëèâî, ñâ³ä÷èòü, ùî ³ñòîòà âò³ëþº ðèñè ïðåäêà. Öå ì³ô³÷íà ³ñòîòà, ïðåäîê, ìåä³àòîð ì³æ ñâ³òà- ìè, ïîêðîâèòåëü òâàðèí òà ëþäåé. Ìîæå áó- òè, ñàìå öåé îáðàç ñòàâ ïðîòîòèïîì ðîãàòî- ãî áîãà Öåðíóííîñà, ÿêèé ³ñíóâàâ ó ïàíòåîí³ ìåøêàíö³â ªâðîïè â ïåð³îä áðîíçè-çàë³çà 55. ×èñëåíí³ ñâ³ä÷åííÿ ïðî àíòðîïîçîîìîðôíî- ãî ïðåäêà ëþäèíó-îëåíÿ â³äîì³ â ì³ôîëî㳿 ϳâí³÷íî¿ ªâðà糿 56. ϳäñóìóºìî àíàë³ç ïðîÿâ³â ñàêðàëüíîãî çíà÷åííÿ îëåíÿ ó ôðàíêî-êàíòàáð³éñüêîìó ìèñòåöòâ³. Íåçâàæàþ÷è íà ìàëî÷èñåëüí³ñòü çîáðàæåíü îëåí³â ó ïîð³âíÿíí³ ç ³íøèìè òâàðèíàìè (á³çîíîì òà êîíåì), îáðàç îëåíÿ çàéìàâ ïîì³òíå ì³ñöå â îáðàçíîìó ðåïåð- òóàð³ ìèñòåöòâà ôðàíêî-êàíòàáð³éñüêîãî ðåã³îíó âïðîäîâæ óñüîãî ï³çíüîãî ïàëåîë³òó. Ïðî öå ñâ³ä÷èòü ô³êñàö³ÿ óâàãè ïåðâ³ñíèõ 33 ÍÀÒÀËß ÌÈÕÀÉËÎÂÀ. ÎËÅÍÜ Ó ÏÀËÅÎ˲ÒÈ×ÍÎÌÓ ÍÀÑÊÅËÜÍÎÌÓ ÌÈÑÒÅÖÒ²… ìèòö³â íà ñåìàíòè÷íî âàæëèâèõ ÷àñòèíàõ òâàðèíè – ãîëîâ³ òà ðîãàõ. Áàãàòîðàçîâå ïîâòîðåííÿ ïîâíèõ òà ÷àñòêîâèõ çîáðàæåíü îëåí³â âêàçóº íà ïðèíàëåæí³ñòü ïðîöåñó â³çóàëüíîãî â³äòâîðåííÿ òâàðèíè äî ì³ôîðè- òóàëüíî¿ ä³ÿëüíîñò³. Ñåìàíòè÷íó çíà÷èì³ñòü ïîäîáè îëåíÿ ï³äòâåðäæóº òîïîãðàô³÷íå ðîçòàøóâàííÿ éîãî ó ïðèâõîäîâèõ ³/÷è íàé- â³ääàëåí³øèõ ä³ëÿíêàõ ïå÷åð, ÿê³ ìîãëè ñëó- ãóâàòè “êîðäîíîì” ì³æ ñâ³òàìè, àáî ó âàæêî- äîñòóïíèõ ä³ëÿíêàõ, ùî, ìîæëèâî, âêàçóº íà ¿õ óòàºìíè÷åí³ñòü. Íàéïî÷åñí³øå ì³ñöå ïå÷åðè Òðóà Ôðåð â³äâåäåíî ïîäîá³ çîîàí- òðîïîìîðôíî¿ ³ñòîòè ç îëåíÿ÷èìè ðîãàìè, ùî ñâ³ä÷èòü ïðî ³ñíóâàííÿ â ì³ôîðèòóàëüí³é ñâ³äîìîñò³ ïàëåîë³òè÷íî¿ ëþäèíè çàðîäê³â ì³ôîëîã³÷íèõ óÿâëåíü ïðî îëåíÿ-ïðåäêà. Ñàêðàëüí³ñòü îëåíÿ â ïàëåîë³òè÷íîìó ñóñï³ëüñòâ³ ìîæå áóòè ï³äòâåðäæåíà é ³íøè- ìè êàòåãîð³ÿìè àðòåôàêò³â ÿê Çàõ³äíî¿, òàê ³ Ñõ³äíî¿ ªâðîïè. Çîêðåìà, ó ï³çíüîïàëåîë³- òè÷íèõ ïå÷åðàõ Óðàëó òà Çàõ³äíî¿ ªâðîïè áóëî çíàéäåíî âåëèê³ ñêóï÷åííÿ ñêèíóòèõ îëåíÿ÷èõ ðîã³â. Ó ïå÷åð³ Åëü Äæóéî, ÿêà âõî- äèòü äî ñèñòåìè ïå÷åð Ñàíòàíäåðó, ðîçòà- øîâàíèé ðèòóàëüíèé êîìïëåêñ, ÿêèé ó÷åí³ âèçíàþòü çà “ñâÿòèëèùå”, äî ÿêîãî âõîäèëè ðåøòêè ïîäð³áíåíèõ îëåíÿ÷èõ ê³ñòîê, îëåíÿ- ÷èé ð³ã òà çîîàíòðîïîìîðôíà êàì’ÿíà ñêóëü- ïòóðà, ïîä³áíà äî ÷èñëåííèõ àíòðîïîìîðô- íèõ ñêóëüïòóð ç Àëüòàì³ðè. Òàì ñàìî áóëî âèÿâëåíî îëåíÿ÷ó ëîïàòêó ç âèãðàâ³þâàíîþ ëàííþ, ³êîíîãðàô³÷íî ïîä³áíó äî ÷èñëåííèõ ìàëþíê³â ó ìîá³ëüíîìó òà íàñêåëüíîìó ìèñ- òåöòâ³ 57. Íà ïàì’ÿòêàõ äîáè íåîë³òó òà íàñ- òóïíèõ åïîõ â³äîì³ íàãðîìàäæåííÿ îëåíÿ÷èõ ÷åðåï³â ç ðîãàìè. ßê ðîãè, òàê ³ ãîëîâè îëå- í³â ç ðîãàìè âèêîðèñòîâóâàëèñü ó ïðîìè- ñëîâèõ (êàëåíäàðíèõ) ðèòóàëàõ â³äðîäæåí- íÿ îëåíÿ ó òðàäèö³éíèõ íàðîä³â Ñèá³ðó òà ϳâíî÷³ ªâðîïè 58. Çà âèçíà÷åííÿì À. Áàéáóð³íà, ðèòóàë º çàñîáîì âñòàíîâëåííÿ ãàðìîí³¿ ó ñï³ââ³äíî- øåíí³ äâîõ ñâ³ò³â 59, äëÿ íàäàííÿ éîìó ìàêñè- ìàëüíî¿ åôåêòèâíîñò³ íåîáõ³äíèé “ïàðàä çíà- êîâèõ ñèñòåì” (çà Â.Òîïîðîâèì)60, òîáòî “êî- ä³â”. ßêùî â ðèòóàëàõ ïåâíèõ íàðîä³â “ïðåä- ìåòíèì” êîäîì âèñòóïàþòü îëåíÿ÷³ ãîëîâè ÷è ðîãè, òî íàñåëåííÿì ôðàíêî-êàíòàáð³éñü- êîãî ðåã³îíó áóâ çàñòîñîâàíèé “îáðàçíî- â³çóàëüíèé” êîä – ìàëþâàííÿ îëåíÿ÷èõ ãîë³â íà ñò³íàõ ïå÷åð àáî íà êàì’ÿíèõ ÷è ê³ñòÿíèõ ïëàêåòêàõ. Îòæå, ó ïå÷åðàõ ôðàíêî-êàíòàáð³éñüêîãî ðåã³îíó òàê ñàìî, ÿê ³ â ñó÷àñíèõ ¿ì ïå÷åðàõ Çàõ³äíî¿ ªâðîïè òà Óðàëó, ³ìîâ³ðíî, â³äáóâà- ëèñÿ ðèòóàëè â³äðîäæåííÿ îëåí³â, ÿê³ ñóïðî- âîäæóâàëèñÿ ñêëàäàííÿì ðåøòîê îëåí³â ó ïå÷åðàõ ³/÷è ìàëþâàííÿì íà ñò³íàõ ïå÷åð ãîë³â, ðîã³â àáî âëàñíå îëåí³â. 1 Reinach S. L’art et la magie // “L’Antropologie”, 1903. – T. XIV. 2 Leroi-Gourhan A. Prehistoire de l’art occidental. – Paris, 1965. 3 Lewis-Williams J. Cognitive and optical illusions in southern San rock art research // Current Anthropolo- gy, 1986. – 27(2) – P. 171–178. 4 Øåð ß. À. Ñïîðíûå âîïðîñû èçó÷åíèÿ ïåðâîáûò- íîãî èñêóññòâà // Àðõåîëîãèÿ, ýòíîãðàôèÿ è àíòðî- ïîëîãèÿ Åâðàçèè. – 2004. – ¹ 2(18). – Ñ. 37. 5 Furst P. The roots and continuities of shamanism. // Stones, bones and skin. Ritual and shamanic art. Toronto. – 1977. – Ð. 13. 6 Øåð ß. À. Ñïîðíûå âîïðîñû èçó÷åíèÿ ïåðâîáûò- íîãî èñêóññòâà. – Ñ. 37. 7 Îÿòåâà Å. È. ßçûê èñêóññòâà // ÀÑÃÝ, 1988. – Âûï. 33. – Ñ. 142. 8 Äýâëåò Å. Ã., Äýâëåò Ì. À. Ìèôû â êàìíå // Ìèð íàñêàëüíîãî èñêóññòâà. Ñáîðíèê äîêëàäîâ ìåæäóíà- ðîäíîé êîíôåðåíöèè. – Ì., 2005. – Ñ. 76. 9 Gallus A. Schematisation and symboling // Form in indigenous art. Schematisation in the art of Aboriginal Australia and prehistoric Europe. – London,1977.– Ð. 373. 10 Îêëàäíèêîâ À. Ï.,Çàïîðîæñêàÿ Â. Ä. Ëåíñêèå ïèñàíèöû. – Ì.; Ëåíèíãðàä, 1959. – Ñ. 92. 11 Ëåðóà-Ãóðàí À. Ðåëèãèÿ äîèñòîðèè // Ïåðâî- áûòíîå èñêóññòâî. – Íîâîñèáèðñê, 1971. – Ñ. 89. 12 Leroi-Gourhan A. Çàçíà÷. ïðàöÿ. – Ð. 246, 349, fig. 282. 13 Òàì ñàìî. – Ð. 246. 14 Øåð ß. À. Ïåðâîáûòíîå èñêóññòâî: ôàêòû, ãèïî- òåçû, ìåòîäû è òåîðèÿ // Àðõåîëîãèÿ, ýòíîãðàôèÿ è àíòðîïîëîãèÿ Åâðàçèè. – 2000 – ¹ 2(2). – Ñ. 81. 15 Òàì ñàìî. – Ñ. 81. 16 Bahn P. Late Pleistocene economies of the French Pyrenees. // Hunter-Gatherer economy in Prehistory (New directions in archaeology). 1983. – P. 168–186. 17 Bailey G. Economic change in Late Pleistocene Cantabria // Hunter-Gatherer economy in Prehistory (New directions in archaeology). 1983. – P. 149–165. 18 Ëåðóà-Ãóðàí À. Ðåëèãèÿ äîèñòîðèè. – Ñ. 83. 19 Sieveking A. Palaeolithic art and archaeology: the mobiliarity evidence // Proceedings of the prehistoric Society. 1991. – V. 57. – P. 1–36. 20 Rice P., Paterson A. Validating the Cave Art-Archà- eofaunal Relationship in Cantabrian Spain // American Anthropologist, 1986. – V. 88. – N 3. – Ð. 94–99. 21 Freeman L., Gonzales Echegaray J. The Magdale- nian site of El Juyo (Cantabria, Spain) – Artistic do- 34 ²ÑÒÎÐ²ß ²ë. 1. Ïëàí òà íàñêåëüí³ çîáðàæåííÿ ïå÷åðè Ëÿñêî (çà: Ëåðóà-Ãóðàí, 1965): à – îëåíü íà ïî÷àòêó Äèâåðòèêóëó; á – ìàëåíüê³ ô³ãóðè îëåí³â ó Ðîòîíä³; â – îëåí³ íà ïî÷àòêó Íåôó; ã – ïëàí ïå÷åðè Ëÿñêî à á â ã ²ë. 2. Ïëàí ïå÷åðè Àëüòàì³ðà. Ãàëåðåÿ “Êîíÿ÷èé õâ³ñò” (çà: Quiros, 1991) ²ë . 3 . Ç î á ð àæ å í í ÿ î ëå í ³â ò à ëà í å é í à: à – óë àì êà õ î ëå í ÿ÷ è õ ëî ï àò î ê ç À ëü òà ì ³ð è ; á – ñò ³í àõ ç Å ëü Ê àñ ò³ ëë üî ( çà : B as ch , 1 9 7 9 ) á à ²ë. 4. Íàñêåëüí³ ðîçïèñè: à – “×àêëóí” ç ïå÷åðè Òðóà Ôðåð (çà: Îêëàäíèêîâ, 1967); á – îëåí³ ç ïå÷åðè Ôîí äå Ãîì (çà: Åëèíåê, 1982) á à cuments in context // Bolletino del centro Camuno di studii preistorici, 1995. – V. 28. – Ð. 25–43. 22 Åëèíåê ß. Áîëüøîé èëëþñòðèðîâàííûé àòëàñ ïåðâîáûòíîãî ÷åëîâåêà. – Ïðàãà, 1972. – Ñ. 306. – Ðèñ. 485. 23 Leroi-Gourhan A. Prehistoire de l’art occidental. – Ð. 254, 281, 355, 357. 24 Quiros B. Reflections on the art of the Cave of Al- tamira // Proceedings of the Prehistoric Society. – 1991. – V. 57. – Part 1. – P. 85. 25 Leroi-Gourhan A. Çàçíà÷. ïðàöÿ.– P. 327, 329, 411. 26 Òàì ñàìî. – P. 393. 27 Òàì ñàìî. – P. 255. 28 Àáðàìîâà Ç. À.  ïåùåðàõ Àðüåæà // Çâåðè â êàìíå (Ïåðâîáûòíîå èñêóññòâî). – Íîâîñèáèðñê, 1980. – C. 90. 29 ßêîâëºâà Ë. À. Îáðàçîòâîð÷å ìèñòåöòâî ï³çíüî- ãî ïàëåîë³òó (îáðàç, êîìïîçèö³ÿ, àíñàìáëü) // Àð- õåîëîã³ÿ. – 1996. – ¹ 3. – C. 53. 30 Äþðêãåéì Å. Ïåðâ³ñí³ ôîðìè ðåë³ã³éíîãî æèòòÿ. Òîòåìíà ñèñòåìà â Àâñòðà볿. – Ê., 2002. – C.217. 31 Ñòóäçèöêàÿ Ñ. Â. Èçîáðàæåíèå ëîñÿ â ìåëêîé ïëàñòèêå ëåñíîé Åâðàçèè (ýïîõà íåîëèòà è ðàííåé áðîíçû) // Èçîáðàçèòåëüíûå ïàìÿòíèêè: ñòèëü, ýïî- õà, êîìïîçèöèè. – Ñ.Ïá., 2004. – Ñ. 25–31. 32 Ñòóäçèöêàÿ Ñ. Â. Íåêîòîðûå ïðîáëåìû èçó÷åíèÿ ïåðâîáûòíîãî èñêóññòâà (ýïîõè íåîëèòà è ðàííåãî ìåòàëëà) // Ïðîáëåìû ïåðâîáûòíîé àðõåîëîãèè Åâðàçèè. – Ì., 2004. – Ñ. 246. 33 Øåð ß. À. Ñïîðíûå âîïðîñû èçó÷åíèÿ ïåðâî- áûòíîãî èñêóññòâà. – Ñ. 41. 34 Àëåêñååâ À. Í., Êî÷ìàð Í. Í., Ïåíüêîâ À. Â. Àð- õàè÷íûå ïèêòîãðàììû â íàñêàëüíîì èñêóññòâå áðîí- çîâîãî âåêà ßêóòèè // Ìèð íàñêàëüíîãî èñêóññòâà. Ñáîðíèê äîêëàäîâ ìåæäóíàðîäíîé êîíôåðåíöèè. – Ì., 2005. – Ñ. 22. 35 Êóáàðåâ Â. Ä. Äðåâíåéøèå èçîáðàçèòåëüíûå ïàìÿòíèêè Ìîíãîëèè è Àëòàÿ. Ïðîáëåìû õðîíîëî- ãèè è èíòåðïðåòàöèè // Ïðîáëåìû ïåðâîáûòíîé àð- õåîëîãèè Åâðàçèè. – Ñ. 236. 36 Basch M. A. Los grabados de trazo multiple en el arte Cuaternario Espanol // Altamira symposium. – Madrid-Asturias-Santander,1979.– Ð. 27–73; Îêëàäíè- êîâ À.Ï. Óòðî èñêóññòâà. – Ëåíèíãðàä, 1967. – Ñ. 43. 37 Leroi-Gourhan A. Çàçíà÷. ïðàöÿ.– Ð. 441–446, 259. 38 Òàì ñàìî. – Ð. 246. 39 Òàì ñàìî. – Ð. 255. 40 Òàì ñàìî. – Ð. 255. 41 Òàì ñàìî. – Ð. 259, 260, 263, 269. 42 Òàì ñàìî. – Ð. 246, 254–255, 281, 260, 293, 310–311, 312. 43 Áàéáóðèí À.Ê. Ðèòóàë: ñâîå è ÷óæîå // Ôîëüêëîð è ýòíîãðàôèÿ. Ïðîáëåìû ðåêîíñòðóêöèè ôàêòîâ òðà- äèöèîííîé êóëüòóðû. – Ëåíèíãðàä, 1990. – Ñ. 9, 11; Ïåòðóõèí Â. ×åëîâåê è æèâîòíîå â ìèôå è ðèòóàëå: ìèð ïðèðîäû â ñèìâîëàõ ìèðà êóëüòóðû // Ìèôû, êóëüòû, îáðÿäû íàðîäîâ çàðóáåæíîé Àçèè. – Ì., 1986. – Ñ. 16. 44 Quiros B. Reflections on the art of the Cave of Alta- mira // Proceedings of the Prehistoric Society. – P. 88. 45 Àáðàìîâà Ç. À.  ïåùåðàõ Àðüåæà. – C. 81. 46 Leroi-Gourhan À. Çàçíà÷. ïðàöÿ. – P. 264, 308– 310, 269, 281. 47 Ôèëèïïîâ À. Ê. Îñíîâíûå ïðîáëåìû èññëåäîâà- íèÿ èçîáðàçèòåëüíîãî èñêóññòâà â ïàëåîëèòå // Ìèð íàñêàëüíîãî èñêóññòâà. – Ñ. 260. 48 Anati E. World rock art. The primordial language // Bolletino del centro Camuno di studii preistorici, 1993. – V. 27. – P. 28. 49 Îêëàäíèêîâ À. Ï. Óòðî èñêóññòâà. – C. 82. 50 Áîãàåâñêèé Â. Ë. Ê âîïðîñó î çíà÷åíèè èçîáðà- æåíèÿ òàê íàç. “Êîëäóíà” â “Ïåùåðå òðåõ áðàòüåâ” â Àðüåæå âî Ôðàíöèè // ÑÝ. –1934. – ¹ 4 – Ñ. 34–73; Ñåìåíîâ Þ. È. Êàê âîçíèêëî ÷åëîâå÷åñòâî. – Ì., 1968. – Ñ. 291; Ñòîëÿð À. Ä. Ïðîèñõîæäåíèå èñêóñ- ñòâà. – Ì., 1985. – Ñ. 290; Clark G. Excavations at Starr Carr. – Cambridge, 1954. – Ð. 169. 51 Òîêàðåâ Ñ. À. Ðàííèå ôîðìû ðåëèãèè. – Ì., 1964; Àíèñèìîâ À. Ä. Èñòîðè÷åñêèå îñîáåííîñòè ïåðâîáûòíîãî ìûøëåíèÿ. – Ëåíèíãðàä, 1971. – Ñ. 73; Àáðàìîâà Ç.È. Èçîáðàæåíèå ÷åëîâåêà â ïàëåîëèòè- ÷åñêîì èñêóññòâå Åâðîïû. – Ì.; Ëåíèíãðàä, 1966; Îêëàäíèêîâ À.Ï. Óòðî èñêóññòâà. – Ñ. 82. 52 Ucko P., Rosenfeld A. Anthropomorphic represen- tations in Palaeolithic Art // Santander Symposium. Actas del Symposium Internacional de Arte Prehisto- rico. – Santander-Madrid, 1972. – Ð. 204; Street M. Jager und schamanen. Bedburg-Konigshoven ein wohnplatz am Niederrhein vor 10000 Jahren. – Mainz, 1989. – P. 53. 53 Äþðêãåéì Å. Ïåðâ³ñí³ ôîðìè ðåë³ã³éíîãî æèòòÿ. Òîòåìíà ñèñòåìà â Àâñòðà볿. – Ê., 2002. – Ñ. 223. 54 Street M. Jager und schamanen. Bedburg- Konigshoven ein wohnplatz am Niederrhein vor 10000 Jahren. – Mainz, 1989. – P. 52. 55 Ross À. Pagan Celtic Britain. – London, 1964. – Ð. 176–197. 56 ×àðíîëóññêèé Â. Â. Ëåãåíäà îá îëåíå-÷åëîâå- êå. – Ì., 1965. – Ñ. 1–137. 57 Freeman L., Gonzales Echegaray J. The Magdale- nian site of El Juyo (Cantabria, Spain) – Artistic docu- ments in context // Bolletino del Ñentro Camuno di Studii Prehistorici, 1995. – V. 28. – P. 25–43. 58 Ìèõàéëîâà Í. Ð. Ñâÿòèëèùà ϳâíî÷³ ªâðà糿 ÿê àñïåêò êóëüòó îëåíÿ / ó äðóö³. 59 Áàéáóðèí À. Ê. Ñåìèîòè÷åñêèå àñïåêòû ôóíê- öèîíèðîâàíèÿ âåùåé // Ýòíîãðàôè÷åñêîå èçó÷åíèå çíàêîâèõ ñðåäñòâ êóëüòóðû. – Ëåíèíãðàä, 1989. – Ñ. 83. 60 Òîïîðîâ Â. Í. Î ðèòóàëå. Ââåäåíèå â ïðîáëåìà- òèêó // Àðõàè÷åñêèé ðèòóàë â ôîëüêëîðíûõ è ðàííå- ëèòåðàòóðíûõ ïàìÿòíèêàõ. – Ì., 1988. – Ñ. 18. 39 ÍÀÒÀËß ÌÈÕÀÉËÎÂÀ. ÎËÅÍÜ Ó ÏÀËÅÎ˲ÒÈ×ÍÎÌÓ ÍÀÑÊÅËÜÍÎÌÓ ÌÈÑÒÅÖÒ²… 40 ²ÑÒÎÐ²ß SUMMARY There cult of the deer was widespread in traditional societies of deer hunters. The most important evidence supporting a deer cult in traditional societies are the totemistic and cosmological myths and rituals, connected with the reproduction and regeneration of the deer, the ancestor of people and deer. There are evidences of the sacral significance of the deer in the Palaeolithic Franco-Cantabrian rock art. The process of the depictions was the part of ritual activity of primeval hunters. The evidences of the rituals are the refreshing and repeating of the deer pictures (palim- psest), partial depictions of the deer’s head or antlers, which can serve the pictograms (symbols). There are topographic evidence of the deer’s sacral significance. The deer’s depictions marked the entrances, borders of the chambers and the remote places of the caves – the places of great sacral importance, which served the “borders between the worlds”. The deer had the role of the mediator between people and animals. Deer’s depic- tions were concentrated, also, in the difficult of access parts of the caves, which can be the evidence of the secret rituals held there. The picture of the antlered “Sorcier” in the hono- rable place of the Trois Freres Sanctuary is the evidence of the totemistic believing into the deer-ancestor in the Palaeolithic society.