Етика віри
Gespeichert in:
Datum: | 2005 |
---|---|
1. Verfasser: | |
Format: | Artikel |
Sprache: | Ukrainian |
Veröffentlicht: |
Відділення релігієзнавства Інституту філософії ім. Г.С. Сковороди НАН України
2005
|
Schlagworte: | |
Online Zugang: | http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/43905 |
Tags: |
Tag hinzufügen
Keine Tags, Fügen Sie den ersten Tag hinzu!
|
Назва журналу: | Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine |
Zitieren: | Етика віри / М. Поліщук // Українське релігієзнавство. — 2005. — № 36. — С. 174-175. — укр. |
Institution
Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraineid |
irk-123456789-43905 |
---|---|
record_format |
dspace |
spelling |
irk-123456789-439052013-05-22T03:10:05Z Етика віри Поліщук, М. Державна школа має бути світською 2005 Article Етика віри / М. Поліщук // Українське релігієзнавство. — 2005. — № 36. — С. 174-175. — укр. XXXX-0032 http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/43905 uk Відділення релігієзнавства Інституту філософії ім. Г.С. Сковороди НАН України |
institution |
Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine |
collection |
DSpace DC |
language |
Ukrainian |
topic |
Державна школа має бути світською Державна школа має бути світською |
spellingShingle |
Державна школа має бути світською Державна школа має бути світською Поліщук, М. Етика віри |
format |
Article |
author |
Поліщук, М. |
author_facet |
Поліщук, М. |
author_sort |
Поліщук, М. |
title |
Етика віри |
title_short |
Етика віри |
title_full |
Етика віри |
title_fullStr |
Етика віри |
title_full_unstemmed |
Етика віри |
title_sort |
етика віри |
publisher |
Відділення релігієзнавства Інституту філософії ім. Г.С. Сковороди НАН України |
publishDate |
2005 |
topic_facet |
Державна школа має бути світською |
url |
http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/43905 |
citation_txt |
Етика віри / М. Поліщук // Українське релігієзнавство. — 2005. — № 36. — С. 174-175. — укр. |
work_keys_str_mv |
AT políŝukm etikavíri |
first_indexed |
2025-07-04T02:18:44Z |
last_indexed |
2025-07-04T02:18:44Z |
_version_ |
1836681029095522304 |
fulltext |
174 175
і навчально-методичне забезпечення.
Зараз у науково-методичному центрі Міністерства освіти і науки
фахівці займаються експертизою вже створених на території України
програм із предметів духовної спрямованості. Починаючи з 1992 року, в
загальноосвітніх школах Львівської, Тернопільської та Івано-
Франківської областей рішенням органів місцевого самоврядування в
експериментальному порядку почали вивчати «Основи християнської
моралі». На сьогодні предмети духовної спрямованості («Християнська
етика», «Християнська культура», «Основи православної культури
Криму», «Основи мусульманської культури Криму») вивчаються більш
ніж у чотирьох тисячах шкіл країни, тобто майже в кожній п’ятій школі
України. Ці предмети вивчають 356 тисяч школярів, що становить 7% від
загальної кількості учнів усіх наших шкіл (в даному випадку це все ще
експеримент, а не предмет зі шкільної програми). То ж питання, а чи
треба поспішати із залученням до вивчення подібних предметів решту
школярів, не маючи досить часу для створення нормальних умов для
занять з новомодної тематики? Гадаємо, що ні.
Стаття з газети «День»
за 4 серпня 2005 року
Полищук М.
ЭТИКА ВЕРЫ
Мне иногда кажется, будто я обладаю неким даром предвидения
относительно того, сбудется ли обещанное нашим Президентом или нет.
Например, если Президент говорит, что переедет в новые апартаменты, я
его словам верю. Если же говорит, что разберет до основания небоскреб в
Мариинском парке, я уже загодя знаю: нет, не разберет. Наоборот, после
некоторой шумихи этот дом все равно достроят и заселят, причем среди
новых жильцов окажется немало сотрудников президентского
Секретариата. Если гарант говорит, что больше ни одному
коррупционеру не удастся скрыться от правоохранительных органов, я
подвергаю эти слова сомнению. Зато в то, что в школах по просьбе
Президента с нового учебного года введут предмет под названием «Этика
веры», верю безоговорочно.
Причем в предвыборной программе у Ющенко ничего об «этике
веры», кажется, не было. Перебрав старые листовки, я обнаружил в них
лишь обещание вернуть пятибалльную систему. Правда, предчувствую,
что этот шаг, в принципе разумный, не будет сделан никогда. Зато, как
часто бывает, будет намного более абсурдное нововведение – предмет,
само название которого никто толком не может объяснить. О том, что
такое этика веры, богословы толкуют тысячелетиями – и, видимо,
дискуссии эти будут продолжаться аж до Страшного суда. Но по
телевидению чиновники уже высказываются в том духе, что более
важную учебную дисциплину трудно даже представить. Даже не
вспоминая о том, что статья 35 нашей многострадальной Конституции
вроде бы гарантирует, что церковь и религиозные организации в Украине
отделены от государства, а школа – от церкви. И уже на следующий день
после праздника Конституции несколько «канонических» отечественных
конфессий создают комиссию для разработки программ, учебников и
методических пособий для школьного курса по христианской этике в
украинской культуре (почему-то в заявлении говорится только о ней).
Кстати, та же статья Конституции гласит, что ни одна религия не может
быть признана государством обязательной.
Вообще, идеи перекраивать школьную программу самым
нетрадиционным образом – это у нашей власти, видимо, генетическое.
Когда в руководстве страны были функционеры СДПУ(о), они вводили в
школах урок футбола. Теперь вот этика веры – вещь, не намного более
нужная в повседневной жизни. Зато почему-то никто не хочет вводить в
школах курс, например, основ бухгалтерии. Хотя (я абсолютно уверен в
этом) очень и очень большому проценту вчерашних школьников,
имевших отличные результаты по футболу, этике, валеологии, ОБЖ и
другим нововведенным предметам, позже придется осваивать основы
бухучета на разнообразных курсах. Но даже не это главное.
Допустим, предмет «Этика веры» введен в школах. Интересно,
обратятся ли депутаты в Конституционный суд с просьбой проверить
соответствие такого распоряжения Основному закону? Конечно, нет.
Даже бело-голубой лагерь на это не пойдет: кому ж захочется прослыть
гонителем веры? Вот и все, круг замкнулся. Все понимают, что решение
неправильно, но никто не рискнет об этом сказать первым. И вот это
коллективное молчание как раз настораживает
Передрук із «Газеты по-киевски»
|