Християнство і платонізм: дискусія триває
Збережено в:
Дата: | 2010 |
---|---|
Автор: | |
Формат: | Стаття |
Мова: | Ukrainian |
Опубліковано: |
Відділення релігієзнавства Інституту філософії ім. Г.С. Сковороди НАН України
2010
|
Теми: | |
Онлайн доступ: | http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/44092 |
Теги: |
Додати тег
Немає тегів, Будьте першим, хто поставить тег для цього запису!
|
Назва журналу: | Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine |
Цитувати: | Християнство і платонізм: дискусія триває / М. Черенков // Українське релігієзнавство. — 2010. — № 55. — Бібліогр.: 2 назв. — укр. |
Репозитарії
Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraineid |
irk-123456789-44092 |
---|---|
record_format |
dspace |
spelling |
irk-123456789-440922013-05-24T03:06:18Z Християнство і платонізм: дискусія триває Черенков, М. У світі релігієзнавчого життя і книг 2010 Article Християнство і платонізм: дискусія триває / М. Черенков // Українське релігієзнавство. — 2010. — № 55. — Бібліогр.: 2 назв. — укр. XXXX-0032 http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/44092 uk Відділення релігієзнавства Інституту філософії ім. Г.С. Сковороди НАН України |
institution |
Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine |
collection |
DSpace DC |
language |
Ukrainian |
topic |
У світі релігієзнавчого життя і книг У світі релігієзнавчого життя і книг |
spellingShingle |
У світі релігієзнавчого життя і книг У світі релігієзнавчого життя і книг Черенков, М. Християнство і платонізм: дискусія триває |
format |
Article |
author |
Черенков, М. |
author_facet |
Черенков, М. |
author_sort |
Черенков, М. |
title |
Християнство і платонізм: дискусія триває |
title_short |
Християнство і платонізм: дискусія триває |
title_full |
Християнство і платонізм: дискусія триває |
title_fullStr |
Християнство і платонізм: дискусія триває |
title_full_unstemmed |
Християнство і платонізм: дискусія триває |
title_sort |
християнство і платонізм: дискусія триває |
publisher |
Відділення релігієзнавства Інституту філософії ім. Г.С. Сковороди НАН України |
publishDate |
2010 |
topic_facet |
У світі релігієзнавчого життя і книг |
url |
http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/44092 |
citation_txt |
Християнство і платонізм: дискусія триває / М. Черенков // Українське релігієзнавство. — 2010. — № 55. — Бібліогр.: 2 назв. — укр. |
work_keys_str_mv |
AT čerenkovm hristiânstvoíplatonízmdiskusíâtrivaê |
first_indexed |
2025-07-04T02:32:16Z |
last_indexed |
2025-07-04T02:32:16Z |
_version_ |
1836681880242487296 |
fulltext |
ХРИСТИЯНСТВО І ПЛАТОНІЗМ: ДИСКУСІЯ ТРИВАЄ
Про книгу І.П. Мозгового «Неоплатонізм і патристика,
або Світло в присмерках великої цивілізації»
(Мозговий І.П. Неоплатонізм і патристика, або Світло в присмерках великої
цивілізації: монографія. - Суми : ДВНЗ "УАБС НБУ", 2009. - 471 с., 38 д.а.)
Від самого початку історії християнства античність як тип духовної культури
відігравала подвійну роль сусіда, супутника, який буває то однодумцем, то опонентом,
«іншим». Багато в чому християнство продовжувало філософську лінію античності,
але не менше було й відмінностей. Однаково хибними можна вважати теорії, які
вписували християнство в контекст античності, наче воно тим контекстом повністю
обумовлене; і ті типізації, що категорично розводили в ідейному та історичному плані
античність та християнство як несумісні парадигми. В історії все складніше - не можна
ототожнювати близькі за часом і духом феномени, але й не можна не бачити зв’язку
навіть між віддаленими подіями чи процесами. Прояснити характер цього очевидного,
хоча й проблематичного, складного зв’язку намагались багато філософів і теологів.
Саме в цих дискусіях народжується православна неопатристика, розвивається
протестантська ліберальна та неоортодоксальна теологія.
Не дивно, що і конфесійні теологи, і академічні релігієзнавці України предметно
розглядали означену проблематику, відшукуючи духовні коріння християнської
традиції, вирізняючи її серед багатого культурного надбання минувшини.
Книга Івана Мозгового продовжує віковічну дискусію про платонізм в
християнстві, про платонічні впливи на віровчення, про християнство до християнства,
врешті про взаємини філософії і теології.
Що нового сказав український фахівець, в чому полягає новизна, теоретична та
практична користь його багатосторінкового творчого доробку?
Християнська патристика та неоплатонізм розглядаються в книзі як відповіді на
духовну ситуацію часу, продиктовані суспільною проблематикою, кризою античної
культури, занепадом традиційної духовності. Спільність відшукується не всередині
розглянутих світоглядних парадигм, а в оточуючому контексті.
Неоплатонізм і патристика представляються як частини одного світогляду доби
пізньої імперії, її занепаду і загибелі. Пізня антична філософія запліднюється
християнським духом, захоплюється проблематикою особистісного та космічного
спасіння, просякається етичним пафосом, есхатологічними очікуваннями. Антично-
християнський синтез створює духовну культуру на руїнах великої цивілізації;
культуру, яка переживе не одну імперію.
Не дивно, що виникають аналогії з сучасністю, присмерками Заходу,
Просвітництва, модерну-постмодерну, кризою класичної раціональності і традиційної
культури. На тлі сучасних алармістських тез про загибель звичного світу та кризу його
метанарацій автор пропонує украй актуальну тематизацію давньої дискусії.
Вже в назві книжки можна побачити можливі шляхи виживання духовності та
філософського розуму, які проходять через кризу, але на ній не зупиняються; на яких
зберігається і примножується духовне багатство християнської цивілізації - шляхи
синтезу, діалогу, духовної культури в її різних, але взаємодоповнюючих типах.
Для широкого загалу студентства книга Івана Мозгового надзвичайно корисна
багатим енциклопедичним матеріалом, систематизованим і доступно викладеним.
Текст має окремі підрозділи, цікаві для вузьких фахівців, але в цілому виконує і
просвітницьку, і узагальнюючу роль, збираючи в одному томі факти, концепції,
особистості з різних дослідницьких територій, пропонуючи читачеві цілісну картину
антично-християнської духовної культури.
Отже, давня дискусія про антично-християнський синтез знаходить
продовження на сторінках книг українських дослідників. В широкому історико-
культурному контексті, окресленим автором, нові зустрічі християнства та платонізму
відбуваються без конфліктів, в режимі плідного та висококультурного діалогу.
Коли дискусія переходить від руйнівної критики та емоційних звинувачень до
зацікавлення іншим та заглиблення у його внутрішній світ, народжується діалог як
якісно новий, вищий тип спілкування.
Іван Мозговий відтворює детальну картину історії і культури, в якій не має
місця спрощенню, схематизму, категоризму, а отже немає місця й конфлікту,
відносини двох духовних традицій набувають діалогового і творчого характеру.
М. Черенков,
доктор філософських наук
|