Місце ідеологеми «Москва – Третій Рим» у філософії всеєдності В.Соловйова
Стаття Галіченка Максима Володимировича «Місце ідеологеми «Москва – Третій Рим» у філософії всеєдності В.С. Соловйова» присвячена дослідженню поглядів В. С. Соловйова на можливість реалізації ідеологеми «Москва – Третій Рим» через побудову світової теократії та досягнення єднання християнських ц...
Збережено в:
| Дата: | 2011 |
|---|---|
| Автор: | |
| Формат: | Стаття |
| Мова: | Ukrainian |
| Опубліковано: |
Відділення релігієзнавства Інституту філософії ім. Г.С. Сковороди НАН України
2011
|
| Теми: | |
| Онлайн доступ: | http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/44229 |
| Теги: |
Додати тег
Немає тегів, Будьте першим, хто поставить тег для цього запису!
|
| Назва журналу: | Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine |
| Цитувати: | Місце ідеологеми «Москва – Третій Рим» у філософії всеєдності В.Соловйова / М.В. Галіченко // Українське релігієзнавство. — 2011. — № 57. — Бібліогр.: 17 назв. — укр. |
Репозитарії
Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine| Резюме: | Стаття Галіченка Максима Володимировича «Місце ідеологеми
«Москва – Третій Рим» у філософії всеєдності В.С. Соловйова» присвячена
дослідженню поглядів В. С. Соловйова на можливість реалізації ідеологеми
«Москва – Третій Рим» через побудову світової теократії та досягнення єднання
християнських церков. Автор доводить, що ідеологема «Москва – Третій Рим»
посідає важливе місце в філософській спадщині В. С. Соловйова. Орієнтація на
втілення зазначеної ідеологеми в майбутньому та спроба окреслення механізмів
її практичної реалізації дозволяють засвідчувати самобутність рецепції В. С.
Соловйова в контексті російської філософської традиції.
Ключові слова: ідеологема, теократія, есхатологія, месіанізм, імперія. |
|---|