Творческое наследие выпускников Симферопольской татарской учительской школы
Цель данной статьи является ознакомление с творческими достижениями наиболее талантливых выпускников Симферопольской татарской учительской школы.
Збережено в:
| Дата: | 2012 |
|---|---|
| Автор: | |
| Формат: | Стаття |
| Мова: | Russian |
| Опубліковано: |
Кримський науковий центр НАН України і МОН України
2012
|
| Назва видання: | Культура народов Причерноморья |
| Теми: | |
| Онлайн доступ: | http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/45814 |
| Теги: |
Додати тег
Немає тегів, Будьте першим, хто поставить тег для цього запису!
|
| Назва журналу: | Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine |
| Цитувати: | Творческое наследие выпускников Симферопольской татарской учительской школы / Д.И. Абибуллаева // Культура народов Причерноморья. — 2012. — № 227. — С. 110-112. — Бібліогр.: 11 назв. — рос. |
Репозитарії
Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine| id |
irk-123456789-45814 |
|---|---|
| record_format |
dspace |
| spelling |
irk-123456789-458142013-06-19T03:57:25Z Творческое наследие выпускников Симферопольской татарской учительской школы Абибуллаева, Д.И. Вопросы духовной культуры – ИСТОРИЧЕСКИЕ НАУКИ Цель данной статьи является ознакомление с творческими достижениями наиболее талантливых выпускников Симферопольской татарской учительской школы. 2012 Article Творческое наследие выпускников Симферопольской татарской учительской школы / Д.И. Абибуллаева // Культура народов Причерноморья. — 2012. — № 227. — С. 110-112. — Бібліогр.: 11 назв. — рос. 1562-0808 http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/45814 930.9/371 ru Культура народов Причерноморья Кримський науковий центр НАН України і МОН України |
| institution |
Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine |
| collection |
DSpace DC |
| language |
Russian |
| topic |
Вопросы духовной культуры – ИСТОРИЧЕСКИЕ НАУКИ Вопросы духовной культуры – ИСТОРИЧЕСКИЕ НАУКИ |
| spellingShingle |
Вопросы духовной культуры – ИСТОРИЧЕСКИЕ НАУКИ Вопросы духовной культуры – ИСТОРИЧЕСКИЕ НАУКИ Абибуллаева, Д.И. Творческое наследие выпускников Симферопольской татарской учительской школы Культура народов Причерноморья |
| description |
Цель данной статьи является ознакомление с творческими достижениями наиболее талантливых
выпускников Симферопольской татарской учительской школы. |
| format |
Article |
| author |
Абибуллаева, Д.И. |
| author_facet |
Абибуллаева, Д.И. |
| author_sort |
Абибуллаева, Д.И. |
| title |
Творческое наследие выпускников Симферопольской татарской учительской школы |
| title_short |
Творческое наследие выпускников Симферопольской татарской учительской школы |
| title_full |
Творческое наследие выпускников Симферопольской татарской учительской школы |
| title_fullStr |
Творческое наследие выпускников Симферопольской татарской учительской школы |
| title_full_unstemmed |
Творческое наследие выпускников Симферопольской татарской учительской школы |
| title_sort |
творческое наследие выпускников симферопольской татарской учительской школы |
| publisher |
Кримський науковий центр НАН України і МОН України |
| publishDate |
2012 |
| topic_facet |
Вопросы духовной культуры – ИСТОРИЧЕСКИЕ НАУКИ |
| url |
http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/45814 |
| citation_txt |
Творческое наследие выпускников Симферопольской татарской учительской школы / Д.И. Абибуллаева // Культура народов Причерноморья. — 2012. — № 227. — С. 110-112. — Бібліогр.: 11 назв. — рос. |
| series |
Культура народов Причерноморья |
| work_keys_str_mv |
AT abibullaevadi tvorčeskoenasledievypusknikovsimferopolʹskojtatarskojučitelʹskojškoly |
| first_indexed |
2025-07-04T04:47:05Z |
| last_indexed |
2025-07-04T04:47:05Z |
| _version_ |
1836690362941308928 |
| fulltext |
Абибуллаева Д.И.
ТВОРЧЕСКОЕ НАСЛЕДИЕ ВЫПУСКНИКОВ СИМФЕРОПОЛЬСКОЙ ТАТАРСКОЙ УЧИТЕЛЬСКОЙ ШКОЛЫ
110
Абибуллаева Д.И. УДК 930.9/371
ТВОРЧЕСКОЕ НАСЛЕДИЕ ВЫПУСКНИКОВ СИМФЕРОПОЛЬСКОЙ
ТАТАРСКОЙ УЧИТЕЛЬСКОЙ ШКОЛЫ
Изучение истории развития любого национального образования позволит в современных условиях
более глубоко понять и проанализировать истоки и перспективы духовного развития народа, пути
совершенствования этнонациональной политики.
История развития народного образования крымских татар в силу известных причин долгие годы была
недоступна для объективного и всестороннего исследования. Сегодняшние проблемы возрождения
образования крымских татар требуют системного исследования, основанного на принципах научности,
объективности и реального понимания действительного исторического процесса.
Цель данной статьи является ознакомление с творческими достижениями наиболее талантливых
выпускников Симферопольской татарской учительской школы.
В ходе научного исследования использованы архивные источники, материалы периодической печати и
благодаря этому удалось представить значимость Симферопольской татарской учительской школы
(СТУШ). В данной статье также использованы научные труды ученых И. А. Керимова, Д. П. Урсу,
В. Ф. Козлова, которые освещают жизнь и творчество бывших выпускников учительской школы, которые
стремились к повышению своего образования и поступали в высшие учебные заведения Российской
империи и за границей. Многие из них впоследствии стали известными деятелями культуры и искусства и
своим творчеством значительно обогатили плодами своего таланта национальное достояние
крымскотатарской культуры.
Появление нового типа учебного заведения в системе народного образования крымских татар -
Симферопольской татарской учительской школы - имело прогрессивное значение в деле распространения
светских знаний среди мусульман Крыма и способствовало формированию крымскотатарской
интеллигенции в конце XIX- начале XX вв.
С этим учебным заведением связана активная работа таких известных общественно-политических и
творческих деятелей из числа крымских татар, как И. Гаспринский, И. Муфтий-заде, С. Булгаков,
А. Медиев, А. Боданинский, А. Чергеев, Я. Шерфединов и др.
Чергеев Асан (1879-1946гг.) – поэт. Начальное образование получил в местной школе в деревне Ачикеч
Перекопского уезда. С 1892-1899 гг. учился в СТУШ. [1, л. 24].
Свою творческую деятельность А. Чергеев начал еще во время учебы в Симферопольской татарской
учительской школе, в 1899г. было опубликовано его произведение « Къарт багъгаджи» («Старый
садовник»). После окончания СТУШ А. Чергеев возвратился в родную деревню и работал в земстве.
В 1909г. переехал в Симферополь и стал работать учителем. В том же году выходит его первая поэма
«Эшит, мевта не сёйлер!» («Послушай, что говорит покойник»). В этом произведении остро критиковалась
грабительская политика царской России, за что автор в 1912г. был осужден и брошен в тюрьму. Но уже в
1913г., попав под амнистию в честь 300-летия династии Романовых, он был освобожден. В 1914-1920гг.
состоял на военной службе, но свою творческую деятельность он продолжал. [6, с. 38-39].
Были опубликованы литературные произведения «Козьяш хан чешмеси» («Фонтан слез»), «Аджы
Ислям мола», «Омюр-чыракъ» («Жизнь-свеча») и др., в которых лирические мотивы переплетаются с
сатирой на различные общественные явления. Произведения А. Чергеева «Такъдир» («Судьба»), 1917г.;
«Тильки ве къоян» (« Лисица и заяц»), 1928г.; «Айванла не айталар» («Что говорят животные»), 1928г.,
были изданы отдельными книжечками.
По свидетельству газеты «Терджимал», в 1913г. А. Чергеев переводил на крымскотатарский язык книгу
И. Муфтий-заде «Военная служба мусульман Крыма» («Къырым мусульманларынынъ аскерий хызмети»)
[7].
В послевоенные годы некоторые его произведения печатались в газете «Янъы дюнья» («Новый мир»,
1991, №39), в книгах «Эдебкят хрестоматиясы» («Хрестоматия по литературе»,1971г.) и «Саадет ичюн»
(«За счастье», 1976г.) [9, с.199-200].
Выпускником СТУШ был Боданинский Усеин (1877-1938гг.) – ученый-этнограф, художник,
искусствовед. Родился в семье народного учителя, рано потерял родителей, воспитывался в семье старшей
сестры. Позже жил в семье старшего брата Али в Армянске и Бахчисарае. Окончив народную школу,
поступил в СТУШ где проучился с 1888 по 1895гг. Здесь он проявил большую любовь и склонность к
рисованию и поэтому был отправлен на обучение в Московское Художественно-промышленное училище за
счет мусульманского благотворительного общества. [1. л. 137].
Окончил строгановское училище, по мастерской К. А. Коровина в 1905г. со званием по прикладному
искусству. В 1905-1907гг. преподавал рисование в коммерческом училище г. Симферополя, затем вернулся
в Строгановское училище, где занимал разные должности. В 1917-1919гг. работал в Петербурге на
декоративных росписях зданий. Одновременно он совершенствовал свое мастерство, посетив Стамбул,
Париж, Мюнхен, Дрезден. Посетил Италию со специальным заданием изучить монументальную живопись
итальянского возрождения. [10, с. 63-65].
В 1917-1920гг. У. Боданинский принимал активное участие в общественно-политической жизни
Крыма, избирался депутатом Курултая, возглавлял его левое социалистическое крыло. В 1917г. возглавил
созданный в Бахчисарае Дворец-музей. С этого времени главной его целью стало изучение истории,
Вопросы духовной культуры – ИСТОРИЧЕСКИЕ НАУКИ
111
археологии, этнографии и художественных промыслов крымских татар, собирание и хранение памятников
материальной и духовной культуры своего народа. Благодаря авторитету и энергии У. Боданинского
Бахчисарайский Дворец-музей стал крупнейшим в Крыму и превратился в научный центр краеведческой и
культурно-просветительской работы. Усеин Боданинский прочел много лекций об искусстве крымских
татар в Бахчисарае и в Симферополе в пединституте, в рабочих клубах. [6, с.112-125.]
В 1924-1929гг. У. Боданинский был один из организаторов руководителей археологических и
этнографических экспедиций в Кырк Азизлер, Эски-Юрт, Старый Крым, Чуфут Кале идр. В 1925-1926гг. он
был художником-консультантом первых игровых и документальных фильмов из жизни крымских татар
«Алим», «Ешиль-Ада». В 1934г. У. Боданинский был отстранен от заведования Бахчисарайским музеем. В
1935-1937гг. выполнял различные декоративные работы на стройках в Москве и Тбилиси., где его и
арестовали по надуманному обвинению в национализме. Был приговорен к высшей мере наказания и 17
апреля 1938г. расстрелян. [9, с. 59-61].
Выпускник СТУШ Меинов Джелял (1881-1938гг.) – писатель. С 1895 по 1902 годы он учился в СТУШ.
[2, л. 58]. В 1906г. окончил гимназию в Феодосии и поступил в Новороссийский университет в Одессе. В
1910г. преподавал русский язык в земском училище Бахчисарая. С середины 20-х годов работал
режиссером Крымского государственного татарского театра, публиковал театральные рецензии в газетах и
журналах. В 1928г. Д. Меинов был обвинен в национализме и выслан в Узбекистан. В 1930 г. вместе с
узбекским режиссером М. Уйгуном поставил в Ташкентском театре пьесу «Алим айдамакъ». Дальнейшая
его судьба неизвестна. [4, с. 176-181].
Выпускник СТУШ Абиев Абдрефи (1879-1938гг.) – художник. В 1891-1898гг. учился в СТУШ, затем
продолжил свое образование в Москве в Строгановском центральном училище техническое рисование,
которое закончил в 1906г. со званием «Художник по прикладному искусству». Стипендию ему оплачивал
известный общественно-политический деятель и меценат Исмаил Муфтий-заде. В 1907г. А. Абиев
продолжил свое образование в Париже. Затем некоторое время работал дизайнером на мебельной фабрике в
Ростове. В конце 20-х годоа был директором Бахчисарайского техникума. Преподавал специальные
предметы в Симферопольском художественном техникуме. Его кисти принадлежат работы «Портрет
жены», «Архетектурный пейзаж», «Интерьер дома». [9, с. 13].
Выпускник СТУШ Шерфединов Ягъя (1894-1975) – композитор. В 1909г. был принят в СТУШ в
первый класс. [3, л. 12]. Окончив в 1913г. школу, поступил в Петербургскую «школу поощрения
Художеств», где проучился 2 года. Из-за нехватки средств вынужден был оставить учебу и вернуться в
Крым. Стал работать учителем в дер. Сараймен Керченского района, затем в Феодосии. В это время
знакомится со многими знатоками народных песен и музыки, записывает мелодии, организует
самодеятельные коллективы, выезжает с концертной программой в села Крыма. Музыка становится
главным предметом его творчества.
В 1927-1931гг Я. Шерфединов учится в Московской консерватории. После ее окончания возвращается
в Крым и работает музыкальным редактором радиокомитета, затем заместителем художественного
руководителя Крымского государственного татарского театра. В это время в Москве публикуется сборник
вокальных и танцевальных мелодий крымскотатарской народной музыки, собранной и отработанной Я.
Шерфедином.
С 1939г. Я. Шерфединов работал художественным руководителем государственного ансамбля песни и
танца Крымской АССР. В этот период им была написана музыка к спектаклям « Ишлеген тишлер» («Ест
тот, кто работает»), «Алим», «Арзы къыз» (совместно с И. Бахшишем по пьесе Ю. Болата) , хоровая сюита
«Юзюк оюн йырлары» («Песня для танца с обручальными кольцами»), а также «Крымская сюита» для
симфонического оркестра. [8,с. 137-145].
В 1940г. Я. Шерфединову было присвоено звание «заслуженного деятеля искусств Крымской АССР». В
1944 г. был депортирован с семьей в Узбекистан. Работал на различных должностях в театрах Андижана,
Ташкента. В 1955-1956гг. была осуществлена запись 70 крымскотатарских песен и инструментальных
мелодий в Бекабаде. В 1971г. Я. Шерфединову было присвоено звание «заслуженный деятель искусств
Узбекской ССР». На протяжении более чем 50-летнего творческого пути композитор написал много песен.
[11].
Это далеко не полный перечень выпускников СТУШ, которые внесли свой творческий вклад в развитие
национальной культуры крымских татар. Симферопольская татарская учительская школа долгие годы была
популярным учебным заведением и в начале XX века бывшие его выпускники достойно представляли
элиту крымскотатарской интеллигенции. Их творческая деятельность достойна глубокого научного
исследования и познания подрастающим поколением.
Источники и литература:
1. Государственный архив Автономной Республики Крым (ГААРК). – Ф. 111. – Оп. 1. – Д. 359.
2. ГААРК. – Ф. 111. – Оп. 1. – Д. 412.
3. ГААРК. – Ф. 111. – Оп. 1. – Д. 534.
4. Керимов И. А. Сахна къараманлари / И. А. Керимов // Йылдыз. – 1997. – № 6. – С. 176-181.
5. Козлов В. Ф. Музей директора / В. Ф. Козлов // Йылдыз. – 1987. – № 4. – С. 112-125.
6. Куртнезир З. Къырымтатар эдиплери. Омюр ве яратыджылыкълары акъкъында къыскъа малюматлар /
З. Куртнезир. – Акъмесджит : Таврия, 2000. – 223 с.
7. Новая книга // Переводчик = Терджиман. – 1913. – 8 декабря.
8. Налбаидов Э. Композитор Яя Шерфединов / Э. Налбаидов // Йылдыз. – 1983. – № 1. – С. 137-141.
Абибуллаева Д.И.
ТВОРЧЕСКОЕ НАСЛЕДИЕ ВЫПУСКНИКОВ СИМФЕРОПОЛЬСКОЙ ТАТАРСКОЙ УЧИТЕЛЬСКОЙ ШКОЛЫ
112
9. Урсу Д. П. Деятели крымскотатарской культуры (1921-1944) : библиографический словарь / Д. П. Урсу.
– Симферополь : Доля, 1999. – 240 с.
10. Урсу Д. П. Очерки истории культуры крымскотатарского народа 1921-1941 / Д. П. Урсу. –
Симферополь : Крымучпедгиз, 1999. – 140 с.
11. Халитова М. Слово о Шерфединове / М. Халитова // Голос Крыма. – 1995. – № 26, 30 июня.
Дорофеев Д.В. УДК 94(73)"1775/1789"
РЕГИОНАЛЬНОЕ ПРИСУТСТВИЕ ВО ВНЕШНЕЙ ПОЛИТИКЕ
СОЕДИНЕННЫХ КОЛОНИЙ: НОЯБРЬ 1775 г. – МАРТ 1776 г.
В историографии генезиса внешней политики США проблематика формирования регионального
присутствия в Европы до провозглашения независимости 4 июля 1776 г. получила ограниченную
разработку. Подавляющее большинство исследователей, фокусируют внимание своих научных изысканий
исключительно на Великобритании, Испании и Франции, как объектах внешней политики Соединенных
Колоний (далее: СК. – Д. Д.) [1-8; 10-13; 20-21]. Такой подход логичен, однако, таким образом создается
неполное представление о формировании внешнеполитической стратегии СК, особенно, на протяжении
ноября 1775 г. – марта 1776 г. Именно в этот промежуток времени прослеживается формирование контуров
внешнеполитической стратегии, разрабатываемой в Континентальном Конгрессе в отношении стран
Европы.
Целью исследования выступает анализ формирования регионального присутствия Соединенных
Колоний в Европе, которое формировалось в ноябре 1775 г. – марте 1776 г.
В соответствии с поставленной целью исследования, его задачами выступают:
1. определение круга европейских государств во внешней политике Соединенных Колоний, который
планировалось использовать для формирования регионального присутствия в Европе;
2. выявить основные формы регионального присутствия и методы внешнеполитической стратегии
Соединенных Колоний.
На исходе последней декады ноября 1775 г. делегаты Континентального Конгресса пришли к выводу о
необходимости создания института, который будет вести переписку и с американским лобби в
Великобритании, и с иностранными государствами. С этой целью, решением Континентального Конгресса
от 29 ноября учреждался Комитет секретной переписки в составе Б. Харрисона, Б. Франклина, Т. Джонсона,
Дж. Дикинсона и Дж. Джея [9, p. 391]. С этого времени генезис внешней политики Соединенных Колоний
начинает проходить в качественно новых условиях: внешнеполитическая проблематика рассматривается в
поле работы профильного института, подчиненного Континентальному Конгрессу.
30 ноября 1775 г., Комитет секретной переписки отправил письмо Артуру Ли – агенту от Массачусетса
и брату Ричарда Генри Ли, – в котором ему предписывалось перейти на секретный режим связи с
колониями и готовить дипломатическую почву для ведения диалога с иностранными государствами в
последующем [15, p. 266]. Спустя двенадцать дней – 12 декабря – А. Ли было отправлено послание, в
котором Комитет, в лице Б. Франклина, Дж. Джея и Дж. Дикинсона, сделал запрос о предоставлении
информации Континентальному Конгрессу о том, как «… иностранные державы относятся к нам …» [14, p.
274]. При этом предписывалось, чтобы сбор и передача запрашиваемой информации совершались секретно:
«Нам нет надобности намекать о необходимой осторожности и секретности» [Ibid., p. 274]. Однако,
использование Великобритании как плацдарм для сбора информации и ведения переговоров с
представителями иностранных государств было сопряжено с риском разоблачения британскими властями.
Для того, чтобы разнообразить источники возможностей, Комитет секретной переписки расширил круг
корреспондентов в государствах Европы.
Исходя из убеждения в том, что основа союза с европейскими странами должна выстраиваться на
базисе взаимного экономического процветания, Б. Франклин стремился собрать информацию в Европе об
отношении к этому формату связей среди руководства государств «Старого Света». С просьбой
распространить эту информацию в дипломатических кругах европейских стран Б. Франклин попросил
своего швейцарского друга Шарля Вильяма Фредерик Дюма (далее: Ш. Дюма. – Д. Д.), который проживал
на тот момент в Республике Семи Объединенных Нижних земель (официальное название Голландии с 1581
г. по 1795 г. – Д. Д.) [19, p. 89]. В письме к Ш. Дюма от 9 декабря 1775 г., Б. Франклин подчеркивал
понимание причины обращения к иностранным державам за помощью общим мотивом: такой
политический шаг становился следствием недостаточной мощи Соединенных Колоний для ведения
военного противостояния Великобритании [Ibid., p. 89-90].
Спустя 3-4 дня, 12 декабря Б. Франклин написал и отправил письмо к испанскому принцу – Габриелю
Бурбонскому, в котором предлагал поспособствовать заключению «… близкого и крепкого альянса
(Соединенных Колоний. – Д. Д.) с Испанией …, которые, будучи объединенными, будут способны не
только поддерживать их народы в мире, но и противостоять силам всех остальных держав Европы» [Ibid., p.
93].
|