Этимологический анализ бытовой лексики татского языка
Одним из наиболее интересных и малоизученных реликтовых языков иранской группы, распространенных на территории Азербайджана, является язык горских евреев (ЯГЕ). По официальной статистике на сегодняшний день носителями языка, входящего в юго-западную группу иранских языков, является около 4 тыс. го...
Gespeichert in:
| Datum: | 2011 |
|---|---|
| 1. Verfasser: | |
| Format: | Artikel |
| Sprache: | Russian |
| Veröffentlicht: |
Кримський науковий центр НАН України і МОН України
2011
|
| Schriftenreihe: | Культура народов Причерноморья |
| Schlagworte: | |
| Online Zugang: | http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/55615 |
| Tags: |
Tag hinzufügen
Keine Tags, Fügen Sie den ersten Tag hinzu!
|
| Назва журналу: | Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine |
| Zitieren: | Этимологический анализ бытовой лексики татского языка / А. Умняшкин // Культура народов Причерноморья. — 2011. — № 199, Т. 2. — С. 131-138. — Бібліогр.: 5 назв. — рос. |
Institution
Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine| Zusammenfassung: | Одним из наиболее интересных и малоизученных реликтовых языков иранской группы, распространенных на территории Азербайджана, является язык горских евреев (ЯГЕ). По
официальной статистике на сегодняшний день носителями языка, входящего в юго-западную группу иранских языков, является около 4 тыс. горских евреев, проживающих в Кубинском районе Республики Азербайджан. Если язык азербайджанских татов является сравнительно изученным и, несомненно, имеет
тесные этимологические связи с фарси, то язык горских евреев и, в частности, его происхождение является нерешенной проблемой. Наличие в фонетике ЯГЕ верхнефарингеальных согласных звуков, характерных для семито-хамитских языков и отсутствующих в иранской группе, позволяет предположить участие в его
генезе арамейского языка. На этом предположении базируется мнение ряда филологов о том, что «зуhун имроми» (так горские евреи называют свой тайный язык, которым они пользуются только среди адептов) имеет четкие арамейские корни. Относительно происхождения горских евреев и истории появления их предков на территории Кавказа, проведенные нами этимологический анализ лексики и изучение
грамматического строя ЯГЕ подтверждают гипотезу о связи горских евреев с изгнанными в конце VI века
до н.э. жителями Иудеи и поселившимися в районе Междуречья, а после разгрома восстания их потомков в V веке н.э., переселенных на север современного Азербайджана. |
|---|