Катеринославська "Просвіта" у культурно-громадському житті Наддніпрянщини (За матеріалами епістолярної спадщини академіка Дмитра Яворницького)
На матеріалах епістолярної спадщини Дмитра Яворницького, що зберігається в Дніпропетровському історичному музеї, висвітлено різноманітну діяльність Катеринославського Товариства “Просвіта” та його філій, стосунки з “Просвітами” інших регіонів України....
Збережено в:
| Дата: | 2010 |
|---|---|
| Автор: | |
| Формат: | Стаття |
| Мова: | Ukrainian |
| Опубліковано: |
Інститут українознавства ім. І. Крип’якевича НАН України
2010
|
| Назва видання: | Україна: культурна спадщина, національна свідомість, державність |
| Теми: | |
| Онлайн доступ: | http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/60157 |
| Теги: |
Додати тег
Немає тегів, Будьте першим, хто поставить тег для цього запису!
|
| Назва журналу: | Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine |
| Цитувати: | Катеринославська "Просвіта" у культурно-громадському житті Наддніпрянщини (За матеріалами епістолярної спадщини академіка Дмитра Яворницького) / С. Абросимова // Україна: культурна спадщина, національна свідомість, державність: Зб. наук. пр. — Львів: Інститут українознавства ім. І. Крип’якевича НАН України, 2010. — Вип. 19. — С. 548-551. — Бібліогр.: 7 назв. — укр. |
Репозитарії
Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine| id |
irk-123456789-60157 |
|---|---|
| record_format |
dspace |
| spelling |
irk-123456789-601572014-04-12T03:02:15Z Катеринославська "Просвіта" у культурно-громадському житті Наддніпрянщини (За матеріалами епістолярної спадщини академіка Дмитра Яворницького) Абросимова, С. Діяльність “Просвіти” поза Галичиною та в діаспорі На матеріалах епістолярної спадщини Дмитра Яворницького, що зберігається в Дніпропетровському історичному музеї, висвітлено різноманітну діяльність Катеринославського Товариства “Просвіта” та його філій, стосунки з “Просвітами” інших регіонів України. The author considers activities of Katerynoslav “Prosvita” and its branches exploring epistolary heritage of Dmytro Iavornyts’kyi preserved in Dnipropetrovsk historical museum. She traces their relationships with “Prosvitas” in other regions of Ukraine. 2010 Article Катеринославська "Просвіта" у культурно-громадському житті Наддніпрянщини (За матеріалами епістолярної спадщини академіка Дмитра Яворницького) / С. Абросимова // Україна: культурна спадщина, національна свідомість, державність: Зб. наук. пр. — Львів: Інститут українознавства ім. І. Крип’якевича НАН України, 2010. — Вип. 19. — С. 548-551. — Бібліогр.: 7 назв. — укр. 2223-1196 http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/60157 uk Україна: культурна спадщина, національна свідомість, державність Інститут українознавства ім. І. Крип’якевича НАН України |
| institution |
Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine |
| collection |
DSpace DC |
| language |
Ukrainian |
| topic |
Діяльність “Просвіти” поза Галичиною та в діаспорі Діяльність “Просвіти” поза Галичиною та в діаспорі |
| spellingShingle |
Діяльність “Просвіти” поза Галичиною та в діаспорі Діяльність “Просвіти” поза Галичиною та в діаспорі Абросимова, С. Катеринославська "Просвіта" у культурно-громадському житті Наддніпрянщини (За матеріалами епістолярної спадщини академіка Дмитра Яворницького) Україна: культурна спадщина, національна свідомість, державність |
| description |
На матеріалах епістолярної спадщини Дмитра Яворницького, що зберігається в Дніпропетровському історичному музеї, висвітлено різноманітну діяльність
Катеринославського Товариства “Просвіта” та його філій, стосунки з “Просвітами” інших регіонів України. |
| format |
Article |
| author |
Абросимова, С. |
| author_facet |
Абросимова, С. |
| author_sort |
Абросимова, С. |
| title |
Катеринославська "Просвіта" у культурно-громадському житті Наддніпрянщини (За матеріалами епістолярної спадщини академіка Дмитра Яворницького) |
| title_short |
Катеринославська "Просвіта" у культурно-громадському житті Наддніпрянщини (За матеріалами епістолярної спадщини академіка Дмитра Яворницького) |
| title_full |
Катеринославська "Просвіта" у культурно-громадському житті Наддніпрянщини (За матеріалами епістолярної спадщини академіка Дмитра Яворницького) |
| title_fullStr |
Катеринославська "Просвіта" у культурно-громадському житті Наддніпрянщини (За матеріалами епістолярної спадщини академіка Дмитра Яворницького) |
| title_full_unstemmed |
Катеринославська "Просвіта" у культурно-громадському житті Наддніпрянщини (За матеріалами епістолярної спадщини академіка Дмитра Яворницького) |
| title_sort |
катеринославська "просвіта" у культурно-громадському житті наддніпрянщини (за матеріалами епістолярної спадщини академіка дмитра яворницького) |
| publisher |
Інститут українознавства ім. І. Крип’якевича НАН України |
| publishDate |
2010 |
| topic_facet |
Діяльність “Просвіти” поза Галичиною та в діаспорі |
| url |
http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/60157 |
| citation_txt |
Катеринославська "Просвіта" у культурно-громадському житті Наддніпрянщини (За матеріалами епістолярної спадщини академіка Дмитра Яворницького) / С. Абросимова // Україна: культурна спадщина, національна свідомість, державність: Зб. наук. пр. — Львів: Інститут українознавства ім. І. Крип’якевича НАН України, 2010. — Вип. 19. — С. 548-551. — Бібліогр.: 7 назв. — укр. |
| series |
Україна: культурна спадщина, національна свідомість, державність |
| work_keys_str_mv |
AT abrosimovas katerinoslavsʹkaprosvítaukulʹturnogromadsʹkomužittínaddníprânŝinizamateríalamiepístolârnoíspadŝiniakademíkadmitraâvornicʹkogo |
| first_indexed |
2025-07-05T11:18:04Z |
| last_indexed |
2025-07-05T11:18:04Z |
| _version_ |
1836805558073556992 |
| fulltext |
Україна: культурна спадщина, національна свідомість, державність. 19/2010548
Світлана АброСимовА
КАТЕРИНОСЛАВСЬКА “ПРОСВІТА” У КУЛЬТУРНО-
ГРОМАДСЬКОМУ ЖИТТІ НАДДНІПРЯНЩИНИ
(За матеріалами епістолярної спадщини
академіка Дмитра Яворницького)
На матеріалах епістолярної спадщини Дмитра Яворницького, що зберігаєть-
ся в Дніпропетровському історичному музеї, висвітлено різноманітну діяльність
Катеринославського Товариства “Просвіта” та його філій, стосунки з “Просві-
тами” інших регіонів України.
Ключові слова: “Просвіта”, Наддніпрянщина, Катеринославщина, Дмитро
Яворницький, національне визволення.
Катеринославська “Просвіта”, що виникла у жовтні 1905 р., була першою ор-
ганізацією на землях Східної України й зробила значний внесок в активізацію гро-
мадського життя Наддніпрянщини, сприяючи консолідації передової інтеліґенції,
робітників та селян у боротьбі проти царату за національне визволення й збере-
ження історичних і культурних традицій українського народу. Упродовж тривало-
го часу історія просвітянського руху на Катеринославщині майже не досліджува-
лася. Тільки останнім часом вітчизняна історіографія розпочала студіювання цієї
актуальної теми.
Історія Катеринославської “Просвіти” набула висвітлення в дослідженнях су-
часних авторів – В. Білика, С. Білоконя, Н. Василенко, О. Журби, В. Заруби, О. Ли-
сенка, А. Поповського, М. Чабана та ін.1 До огляду діяльності катеринославської
“Просвіти” з нагоди 10-літнього її ювілею зверталися ще у 1915 р. Є. Вировий і
М. Новицький2.
Значна й ще маловідома науковому загалові інформація, яка висвітлює різно-
манітну діяльність Катеринославської “Просвіти”, міститься в епістолярній спад-
щині видатного українського історика, “енциклопедиста” козаччини, академіка
Дмитра Яворницького (1855–1940), котрий на той час очолював Катеринослав-
ський краєзнавчий музей – справжню скарбницю пам’яток запорізької старовини.
Ця епістолярна спадщина зберігається в Дніпропетровському історичному музеї й
репрезентує листування Д. Яворницького з катеринославськими просвітянами Т. Би-
чихиною (Сулимою), В. Бідновим, Л. Бідновою, К. Брагою, Є. Вировим, Л. Гарку-
шевським, Л. Глинкою, Г. Денисенком, П. Доманицьким, Д. Дорошенком, Н. Доро-
шенко, Ф. Корнієнком, К. Котовим, М. Кузьменком, М. Левитською, С. Липківським,
М. Лучником, Ю. Павловським, І. Рудичевим, Ф. Стрижевською, Т. Татарином, І. Тру-
бою, В. Хрінниковим та ін. Окрім того, Д. Яворницький листувався з видатними
549Катеринославська “Просвіта” у культурно-громадському житті…
діячами Чернігівської “Просвіти” Б. Грінченком, М. Коцюбинським, В. Коцюбин-
ською, І. Шрагом; Житомирської “Просвіти” В. Кравченком, а також кубанськими
просвітянами, з діячами амурської, діївської, мануйлівської та перещепинської фі-
лій Катеринославської “Просвіти”.
Міцні стосунки з Катеринославською “Просвітою” підтримували Олена Пчіл-
ка, Б. Грінченко, М. Коцюбинський, І. Нечуй-Левицький, С. Єфремов, С. Русова,
М. Лисенко та ін. Олена Пчілка неодноразово відвідувала Катеринославську “Про-
світу”, передусім її філію у селі Мануїлівка. Молодша дочка Олени Пчілки – Ольга
Косач-Кривинюк та її чоловік М. Кривинюк були активними діячами Катеринос-
лавської “Просвіти”.
Біля витоків місцевої “Просвіти” стояли: С. Бичихин, Т. Сулима-Бичихина,
В. Біднов, Л. Біднова, Є. Вировий, К. Котов, І. Рудичев, П. Доманицький, А. Синяз-
ський, І. Труба, В. Труба, П. Щукін, Д. Яворнцький та ін. 1909 р. у Катеринослав-
ській “Просвіті” почав плідно працювати Дмитро Дорошенко (1882–1951) – видат-
ний український історик, громадський і культурний діяч. Він приїхав у Катеринослав
за рекомендацією Євгена Чикаленка (1861–1929) на запрошення директора Кате-
ринославського високого комерційного училища Антона Синявського (1806–1951).
Багато зусиль доклав Д. Дорошенко до видання друкованого органу Катеринослав-
ської “Просвіти” – часопису “Дніпрові хвилі”. Окрасою просвітянських вечорів
була дружина Д. Дорошенка – Наталя Дорошенко, талановита актриса, вихованка
школи Миколи Лисенка.
У листах подружжя Дорошенків міститься інформація з історії часопису “Дні-
прові хвилі”, про організацію ювілейного Шевченківського свята в Катериносла-
ві у 1914 році3.
У листах писаря, згодом голови Катеринославської “Просвіти” С. Липків-
ського віддзеркалюється провідна роль Д. Яворницького у цьому Товаристві4.
Саме завдяки авторитетові Дмитра Івановича, його стосункам з впливовими осо-
бами Катеринослава та Петербурга, вдалося здійснити низку заходів щодо свят-
кування Шевченківського ювілею у 1914 р., відкрити філії товариства по селах
Катеринославщини тощо. Д. Яворницький багато їздив по Україні, мав безліч
знайомих, його добре знали й поважали. Тому природно, що через нього й уся
Катеринославська “Просвіта” підтримувала стосунки з “Просвітами” інших ре-
гіонів України.
Про популярність і розмах культурно-освітньої діяльності Катеринославської
“Просвіти” свідчить кількість її філій, які діяли у Верхньодніпровському, Катери-
нославському, Новомосковському, Олександрівському та ін. повітах; у селах Аули,
Богодарівка, Дмухайлівка, Комісарівка, Лихівка, Лоцманська-Кам’янка, Мануй-
лівка, Перещепино, Підгородне, Романково, Саксагань, Успенське та ін. Але най-
більша філія катеринославської “Просвіти” була у Мануйлівці (заснована 22 трав-
ня 1907 р.). На чолі мануйлівської філії стояв Д. Чепура, котрого згодом заступив
Ф. Сторубель. Значною подією було урочисте відкриття власного будинку мануй-
лівської “Просвіти”, що відбулося 5 грудня 1910 року.
Катеринославська “Просвіта” діяла у різних напрямках: збирання, видання та
розповсюдження історичних, етнографічних, фольклорних матеріалів і художньої
літератури, видання книжок українською мовою, створення чудової бібліотеки, де
550 Світлана Абросимова
були репрезентовані кращі надбання світової та української літератури, відкриття
читальні ім. Т. Шевченка, видання часописів “Добра порада” й “Дніпрові хвилі”.
Після періоду реакції, починаючи з 1911 р., просвітянський рух знову поси-
лився. Було відкрито 10 філій у селах Катеринославщини. Саме тоді почалося ви-
дання українського просвітянського часопису “Дніпрові хвилі” (1910–1913), перше
число якого побачило світ 1 жовтня 1910 р. Всього було надруковано 72 числа; пе-
ріодичність видання – два числа на місяць. На сторінках “Дніпрових хвиль” набу-
ли висвітлення найбільш актуальні питання національно-визвольного руху України
того часу, а також діяльність Катеринославської “Просвіти” та “Просвіт” інших ре-
гіонів України, зокрема, в рубриці “Новини з Галицької України” містилась інфор-
мація про суспільне життя Галичини й діяльність Львівської “Просвіти”. В листі
редакції львівського журналу “Учительське слово” від 2 січня 1914 р. повідомля-
лося, що журнал радо міститиме оповістки Д. Яворницького про видання Катери-
нославської “Просвіти”5.
Значної уваги катеринославські просвітяни надавали читанню лекцій, влашту-
ванню літературних вечорів, концертів. Багато лекцій у супроводі кобзарів, банду-
ристів та лірників прочитав Д. Яворницький в Катеринославській “Просвіті” та в
інших містах України й Росії.
Особливої уваги заслуговує діяльність драматичної секції Катеринославської
“Просвіти” на чолі з великою подвижницею Тетяною Сулимою-Бичихиною, автор-
кою п’єс з українського життя.
Привертає увагу доброчинна діяльність Катеринославської “Просвіти”, пере-
дусім, під час Першої світової війни, коли був створений “Комітет допомоги насе-
ленню Галичини”, відкрито їдальню для сімей фронтовиків, влаштовано різдвяні
ялинки по селах Катеринославщини для дітей селян-фронтовиків, концерти на ко-
ристь поранених тощо.
У листах до Д. Яворницького міститься інформація про утиски, яких зазна-
ла Катеринославська “Просвіта” з боку царату. З листа просвітянина Ф. Корнієнка
(Корнейка) дізнаємося, що він та його друзі-просвітяни Яцуба, Сторубель, Пашке-
вич, Бондаренко, Кононів були у 1906 р. заарештовані й ув’язнені на три місяці, а
потім перебували на засланні6, а в листі Г. Денисенка від 6 грудня 1915 р. міститься
повідомлення про обшук в приміщенні Катеринославського Товариства “Просвіта”7.
Епістолярна спадщина Д. Яворницького висвітлює різноманітну діяльність
Катеринославської “Просвіти” та її філій, стосунки з “Просвітами” інших регіонів
України. Саме у приватному листуванні зосереджено інформацію, що допомагає
реконструювати, так би мовити, “духовну ауру”, яка панувала на той час в укра-
їнському свідомому суспільстві. Епістолярна спадщина Д. Яворницького є цінним
джерелом до вивчення ментальності українського суспільства на зламі століть, а
також ролі “Просвіти” у збереженні історичних традицій українського народу, його
мови, культури, самосвідомості, ідеалів.
Svitlana Abrosymova. “Prosvita” of Katerynoslav in the socio-cultural life of
the Dnipro region of Ukraine (on the materials of correspondence of academician
D. Iavornyts’kyi).
551Катеринославська “Просвіта” у культурно-громадському житті…
The author considers activities of Katerynoslav “Prosvita” and its branches ex-
ploring epistolary heritage of Dmytro Iavornyts’kyi preserved in Dnipropetrovsk histori-
cal museum. She traces their relationships with “Prosvitas” in other regions of Ukraine.
Key words: “Prosvita”, Dnipro Ukraine, Katerynoslav region, Dmytro Iavornyts’ky,
national revival.
1 Абросимова С., Журба о. Діяльність катеринославської “Просвіти” (1905–1916) та завдання
вивчення її історії // Проблеми історїї національно-визвольного руху на Україні в період
феодалізму та капіталізму. – К., 1991.– С. 3–4; Абросимова С., Журба о. Історії суспільного життя
Катеринослава на початку XX ст. // Дослідження з історії Придніпров’я. – Дніпропетровськ,
1991. – С. 63–67; Журба о. Архівні джерела з історії катеринославської “Просвіти” // Там само. –
С. 68–74; білокінь С. Згадаймо про Івана Трубу // Борисфен. – 1991. – № 3. – С. 2–3; василенко Н.
З історії просвітянського руху на Катеринославщині (кінець ХІХ – початок XX ст.) //Регіональна
наукова конференція “Культура Придніпровського регіону в контексті загальноукраїнської
культури”. – Дніпропетровськ, 1991. – С. 19–21; Журба о., білик в. Катеринославська
“Просвіта” з лютого по жовтень 1917 року // Там само. – С. 28–31; Журба о., білик в. Історія
Катеринославської “Просвіти” 1917–1922 рр. // Питання історії України: історико-культурні
аспекти. – Дніпропетровськ, 1993. – С. 104–112; Журба о. Діяльність Д. І. Яворницького в
катеринославській “Просвіті” // Там само. – С. 80–88; василенко Н. Громадсько-політична
та культурно-освітня діяльність І. М. Труби // Там само. – С. 72–79; Лисенко о. “Просвіти”
Наддніпрянської України у дожовтневий період. – К., 1990. – С. 23–25, 27; Заруба в. З вірою
в українську справу: Антін Степанович Синявський. – К., 1993. – С. 65–70; Заруба в. Постаті.
– Дніпропетровськ, 1993. – Кн. 2. – С. 29–30, 32–33; Поповський А. Навчально-художня
спадщина І. М. Труби // Використання спадщини повернутих і забутих діячів науки і культури
в навчальному процесі педагогічного вузу і школи. – Рівне, 1991. – С. 27; Чабан м. Вічний
хрест на грудях землі: Художньо-документальні нариси. – Дніпропетровськ, 1993.
2 виров Е. Деятельность Екатеринославской “Просвіти” и её филий в связи с войной // Украинская
жизнь. – 1915. – № 3–4; Новицький м. Десять літ життя Катеринославської “Просвіти” // Основа.
– 1915. – Кн. 3. – С. 62–71.
3 Дніпропетровський історичний музей (ДІМ). – Ф. 10, Арх-17703, 17708, 17710, 17711.
4 Там само. – Арх-19786.
5 Там само. – Арх-28392.
6 Там само. – Арх-16124.
7 Там само. – Арх-14338.
|