Вдівці і вдови у Румянцевському описі Переяслава (історико-демографічний аналіз)
У статті на основі даних Рум’янцевського опису Малоросії досліджується вдівство у ранньомодерному міському соціумі. На прикладі міста Переяслава аналізуються демографічні характеристики, матеріальне становище вдівців та вдів, джерела та розміри їхніх прибутків....
Gespeichert in:
| Datum: | 2008 |
|---|---|
| 1. Verfasser: | |
| Format: | Artikel |
| Sprache: | Ukrainian |
| Veröffentlicht: |
Інститут історії України НАН України
2008
|
| Schlagworte: | |
| Online Zugang: | http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/6192 |
| Tags: |
Tag hinzufügen
Keine Tags, Fügen Sie den ersten Tag hinzu!
|
| Назва журналу: | Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine |
| Zitieren: | Вдівці і вдови у Румянцевському описі Переяслава (історико-демографічний аналіз) / І. Сердюк // Краєзнавство. — 2008. — № 1-4. — С. 175-181. — Бібліогр.: 39 назв. — укр. |
Institution
Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine| id |
irk-123456789-6192 |
|---|---|
| record_format |
dspace |
| spelling |
irk-123456789-61922010-02-22T12:01:02Z Вдівці і вдови у Румянцевському описі Переяслава (історико-демографічний аналіз) Сердюк, І. Регіональні аспекти історичної демографії У статті на основі даних Рум’янцевського опису Малоросії досліджується вдівство у ранньомодерному міському соціумі. На прикладі міста Переяслава аналізуються демографічні характеристики, матеріальне становище вдівців та вдів, джерела та розміри їхніх прибутків. The widowhood and widowerhood of the early-modern town society on the ground of Rumyantzevsky’s description is studied in the article. The demographical characteristics, the property condition of widows and widowers, the sources and sizes of their income are anylized. 2008 Article Вдівці і вдови у Румянцевському описі Переяслава (історико-демографічний аналіз) / І. Сердюк // Краєзнавство. — 2008. — № 1-4. — С. 175-181. — Бібліогр.: 39 назв. — укр. ХХХХ-0001 http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/6192 94(47,41) “17.50/100”:314.552–058,835 uk Інститут історії України НАН України |
| institution |
Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine |
| collection |
DSpace DC |
| language |
Ukrainian |
| topic |
Регіональні аспекти історичної демографії Регіональні аспекти історичної демографії |
| spellingShingle |
Регіональні аспекти історичної демографії Регіональні аспекти історичної демографії Сердюк, І. Вдівці і вдови у Румянцевському описі Переяслава (історико-демографічний аналіз) |
| description |
У статті на основі даних Рум’янцевського опису Малоросії досліджується вдівство у ранньомодерному міському соціумі. На прикладі міста Переяслава аналізуються демографічні характеристики, матеріальне становище вдівців та вдів, джерела та розміри їхніх прибутків. |
| format |
Article |
| author |
Сердюк, І. |
| author_facet |
Сердюк, І. |
| author_sort |
Сердюк, І. |
| title |
Вдівці і вдови у Румянцевському описі Переяслава (історико-демографічний аналіз) |
| title_short |
Вдівці і вдови у Румянцевському описі Переяслава (історико-демографічний аналіз) |
| title_full |
Вдівці і вдови у Румянцевському описі Переяслава (історико-демографічний аналіз) |
| title_fullStr |
Вдівці і вдови у Румянцевському описі Переяслава (історико-демографічний аналіз) |
| title_full_unstemmed |
Вдівці і вдови у Румянцевському описі Переяслава (історико-демографічний аналіз) |
| title_sort |
вдівці і вдови у румянцевському описі переяслава (історико-демографічний аналіз) |
| publisher |
Інститут історії України НАН України |
| publishDate |
2008 |
| topic_facet |
Регіональні аспекти історичної демографії |
| url |
http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/6192 |
| citation_txt |
Вдівці і вдови у Румянцевському описі Переяслава (історико-демографічний аналіз) / І. Сердюк // Краєзнавство. — 2008. — № 1-4. — С. 175-181. — Бібліогр.: 39 назв. — укр. |
| work_keys_str_mv |
AT serdûkí vdívcíívdoviurumâncevsʹkomuopisípereâslavaístorikodemografíčnijanalíz |
| first_indexed |
2025-07-02T09:09:54Z |
| last_indexed |
2025-07-02T09:09:54Z |
| _version_ |
1836525703445610496 |
| fulltext |
1��
удк 94(47,41) “17.50/100”:314.552–058,835
Ігор Сердюк (м. Полтава)
вдівці і вдови у рум’янцевському описі переясЛава
(історико-демографічний анаЛіЗ)
У статті на основі даних Рум’янцевського опису Малоросії досліджується вдівство у ран-
ньомодерному міському соціумі. На прикладі міста Переяслава аналізуються демографічні ха-
рактеристики, матеріальне становище вдівців та вдів, джерела та розміри їхніх прибутків.
Ключові слова: вдівець, вдова, вікова група, демографічні характеристики, населення,
Рум’янцевський опис, суспільство.
серед документів, що обліковують населен-
ня гетьманщини, одним з найповніших і най-
важливіших є генеральний опис лівобереж-
ної україни 1765–1769 рр.1. зміст і обсяг до-
кументу роблять його унікальним джерелом
для дослідження економічних і соціальних
відносин у тогочасному суспільстві, вивчення
демографічних характеристик ранньомодер-
ного соціуму і окремих його мікрогруп1. опис
розкриває не лише станову стратифікацію на-
селення лівобережної україни хVііі ст.
(міщани, козаки, посполиті, тощо), а й роз-
глядає існуючі суспільні відносини в іншій
площині: висвітлює взаємодію між місцевим і
прийшлим населенням, учнями і ремісника-
ми, родинні стосунки, проливає світло на
життя дітей і старих, сиріт і вдів.
внаслідок високого рівня смертності, ос-
танні два явища набули надзвичайного поши-
рення, що знайшло відображення не лише в
обліковій документації, а й у фольклорі, зви-
чаях, діючому праві. і, якщо сиріт жаліли
(хоча б в усній народній творчості), то до вдо-
ви ставилися неоднозначно. у багатьох піснях
ми бачимо образ нещасної, обездоленої жінки:
“Не плач, не плач вдівонько...”, “Ой зажурит-
ця молодая удівонька...”, “Ех ох-ох-ох там
удівонька жила”2 але вдова, особливо молода,
могла бути конкуренткою на шлюбному рин-
ку чи загрозою для сімейного щастя заміжніх
жінок. тоді з’являвся образ розлучниці, роз-
пусниці: “Я до вдовушки ходив і вдовушку лю-
бив, носив жито і пшеницю, і горох, і чечеви-
цю...”3, чи, навіть, убивці: “Прійшовъ Якимъ
до вдовоньки: — Памагай Би, серце! Вона ему
одказуе: забый жинку перше!..”, “... Я забыла
чоловика, а ты забый жинку…”4.
1 в історичній літературі його ще називають рум’ян-
цевський опис.
удівство у тогочасному соціумі, і різні його
аспекти залишаються поза увагою вітчизня-
ної історичної науки. щоб частково заповни-
ти цю лакуну, ми на основі даних опису насе-
лення переяслава, розглянемо демографічні
характеристики цієї мікрогрупи. Матеріали
опису міста знаходяться у фондах централь-
ного державного історичного архіву україни у
м. києві (Ф.57) і складаються з чернеток (кни-
ги 223, 279, 280, 282, 288)5 та чистовиків
(книга 278)6.
за нашими підрахунками, у чистовому
варіанті опису міститься відносно повна ін-
формація про 1708 жителів переяслава, з
них — 834 чоловіки і 874 жінки. ще про 91
особу дані неповні (здебільшого не вказаний
вік). серед них ми нараховуємо 7 вдівців і 111
вдів, крім того, переписувачі записали вдова-
ми ще 12 жінок, однак не записали їхній вік,
та не зазначили інші дані, тому їх ми не бере-
мо до уваги. вдівці і вдови у джерелі позна-
чені термінами “удова7” та “удовъ8”. відміти-
мо, що вдівство жінок позначалося в графі
“чини та імена” тоді, як чоловіків — у графі
“здоров’я”.
загалом вдівці становили 0,7 % чоловічого
населення переяслава, а жінки — 12,7 % жі-
ночого. ці показники виглядають занижени-
ми і свідчать про можливість недообліку осіб
даної категорії. у рум’янцевському описі зус-
трічаємо близько двадцяти випадків коли
жінка жила без чоловіка, з дітьми, але не за-
писана, як вдова. вони стосуються переважно
осіб старших вікових груп, що не були влас-
ницями хати, чи головою сім’ї, тоді, як жін-
ки, названі вдовами, при переписі родини за-
писані першими. спочатку читаємо: “Удова
мещанина…”, далі записані інші члени сім’ї,
рідство яких ведеться від вдови: “... ее сынъ…”9,
“…дочь ее…”10. На нашу думку, у тогочасному
1��
Краєзнавство, 1–4, 2008
суспільстві, вдівство, окрім звичного сьогодні
поняття, означало набуття певного соціально-
го статусу.
частина жінок, будучи вдовою де-факто,
не стали нею де-юре, однією з причин цього
могла бути неможливість довести смерть чо-
ловіка, який міг пропасти безвісті. у джерелі
є відомості про Феодосію Федорівну 26-ти
років чоловік якої: “Грицко Вчерашний где ро-
дился и какого звания яко о[т]лучился без-
вестно где 8 годъ знать неможно.” Феодосія
залишилася сама з сином 8-ми років, тобто
грицько пішов у невідомому напрямку прак-
тично одразу з народженням дитини11. трива-
лий час його відсутності залишав жінці мало
надій на повернення чоловіка, практично вона
стала вдовою, однак формально нею не була.
у зв’язку з вищою смертністю чоловіків,
чисельність вдів повинна зростати з віком.
щоб простежити таке зростання спочатку виз-
начимо частку вдів серед жінок різних віко-
вих груп. для цього все жіноче населення міс-
та ми розподілили на п’ятирічні вікові групи,
(як це прийнято в сучасній історичній демог-
рафії) і визначили відсоток вдів в окремих ві-
кових групах. результати підрахунків нанес-
ли на графік (див. мал. 1). з графіка бачимо,
що наймолодші вдови відносяться до вікової
категорії 20–24 роки, однак їхня частка тут
невелика. ймовірно, що їхні чоловіки помер-
ли від хвороб чи загинули у результаті нещас-
ного випадку. Наймолодшою переяславською
вдовою, найденою нами у джерелі, була двад-
цятирічна дарія. вона жила разом з своєю
матір’ю вдовою катериною шаповалихою і
незаміжньою старшою сестрою Марією, якій
виповнилося 26 років12.
до вікової групи 60–64 років крива відсо-
тку вдів плавно рухається вгору. її зростання
пояснюємо вищим рівнем смертності серед чо-
ловіків та великою віковою різницею між под-
ружжям, що могла мати місце у тогочасному
міському соціумі (у описі переяслава часто
зустрічаємо сімейні пари з віковою різницею
15–25 років). бачимо, що у віці 50–54 роки
вдовою записана кожна друга жінка міста, у
віковій категорії 60–64 років їх частка зростає
до показника 76,5 %. далі крива різко йде на
спад, серед жінок старших за 65 років вдова-
ми були близько 40 %. Малоймовірно, що зни-
ження відсотку викликано дією демографіч-
них чинників, скоріше це результат недооблі-
ку вдів даного віку.
якщо наймолодшій вдові на час перепису
виповнилося 20 років, то двом наймолодшим
вдівцям було по 43 роки. ще три були віком
45–64 роки і двоє були старшими за 70 років.
відсутність молодих вдівців у джерелі ймовір-
но пояснюється не лише порівняно низькою
жіночою смертністю, а й ситуацією на шлюб-
ному ринку, при якій такі вдівці мали більші
шанси на повторний шлюб.
після смерті одного з подружжя інший
часто залишався з дітьми. історична демогра-
фія, розглядаючи вдову чи вдівця, як окрему
(неповну) сім’ю, вивчає дітей, як членів цієї
сім’ї. у різних ситуаціях обліковуються живі
діти всіх вікових груп; діти, що не взяли шлюб
і проживали у домі батьків; діти певного віку,
що жили у домі батьків. На практиці перепис-
ні листи дають відомості лише про дітей, що
проживали разом зі своїми батьками13. Ми
визначимо частку вдів, що мали дітей до чо-
тирнадцяти років, оскільки приєднуємось до
×àñòêà âä³â ó îêðåìèõ â³êîâèõ ãðóïàõ æ³íî÷îãî
íàñåëåííÿ Ïåðåÿñëàâà
0
20
40
60
80
100
15-
19
20-
24
25-
29
30-
34
35-
39
40-
44
45-
49
50-
54
55-
59
60-
64
65-
69
70
â³êîâ³ ãðóïè (ðîê³â)
%
Малюнок 1
частка вдів у окремих вікових групах жіночого населення переяслава
вікові групи (років)
1��
думки сучасних дослідників, що особливос-
тям обраного нами джерела і тогочасним уяв-
ленням про дитинство відповідали вікові рам-
ки 0–14 років14. аналогічні вікові межі були
застосовані розробниками даної методики до
вивчення населення Франції кінця хVііі
століття15. у такому випадку поза увагою до-
слідника залишаються діти 15-ти років і стар-
ші, однак ми уникаємо подвійного обліку.
прикладом може бути вдова анна рибчиха,
як мала дочку вдову варвару у якої, в свою
чергу, було двоє дітей16. при підрахунку усіх
дітей, без обмеження за віком, ми повинні
були б двічі порахувати варвару, як дитину і
як матір окремо.
результати розподілу вдовиних сімей у від-
повідності з числом дітей заносимо до таблиці,
де вдови поділені на десятирічні вікові групи
(див. табл. 1). з 111 вдів 83 не мали дітей до
14-ти років. зокрема бездітними були жінки
віком до 25-ти років. окрім них, ми не знахо-
димо дітей і у жінок старшої вікової групи,
які теж могли не мати дітей взагалі, або про-
живали разом зі своїми вже дорослими дітьми.
як виняток, у джерелі знаходимо випадок
вдови Марфи зінов’євни, яка утримувала два-
надцятирічну онуку — дочку її померлого
сина17.
дітей вказаного віку мали 28 вдів, які від-
носилися до вікових груп 25–64 років, з них
найбільше (12) були віком 25–35 років. зага-
лом сімнадцять вдів мали одну дитину,
дев’ять — двох і дві жінки — трьох дітей. з
одного боку малолітні діти ускладнювали
життя самотніх жінок, однак вони виростали
і могли допомогти своїм матерям у старості.
відмітимо, що дітей мали жінки активного
віку, які, якщо дозволяло здоров’я, могли
працювати, тоді, як у вдів літнього віку їх не
було.
з семи вдівців чотири мали дітей віком до
14-ти років. з них один мав одну дитину,
два — двох дітей і один — трьох. решта чо-
ловіків мали дітей старших за чотирнадцять.
ці вдівці не одружилися вдруге і були зму-
шені самостійно вести господарство і ростити
своїх дітей. враховуючи різницю у чисель-
ності овдовілих чоловіків і жінок (останніх за
даними опису у 16 разів більше), можемо при-
пустити, що більшість вдівців одружувалися
вдруге. у вірші поета XVIII ст. климентія зі-
новіїва, як звичне явище описуються навіть
треті і четверті шлюби: “Много меж хрстіяны
и того бываетъ: же іныи мужъ въ третыи раз
женитис дерзаетъ. Также и жены в третыи
раз замуж ити смеютъ: и не по хрстіянскии
чинити то вмеютъ”. однак повторні шлюби
поет не засуджує: “Zамуж иты два разы и же-
нитис то законно…”18.
Ми не можемо визначити ймовірність пов-
торного одруження для вдівців, однак джере-
ло дозволяє нам простежити частоту повтор-
них шлюбів (якщо такі були) жінок з дітьми,
оскільки вказує батька дітей. у описі переяс-
лава знаходимо один такий випадок: міщани-
на якова козоріза і його дружину євдокію
(обом по 30 років), які мали п’ять дітей віком
від одного до дев’яти років. дітей стосується
наступний запис: “дети ЕЕ зумЕршимъ ЕЕ
мужемъ... Яремаю КривошіЕм сплоченіЕ”19.
отже, залишившись після смерті чоловіка з
п’ятьма дітьми, євдокія змогла вдруге вийти
заміж. вона була молодою, здоровою і мала
власний двір з хатою. в описі є вказівка, що
двір купив її покійний чоловік ярема 22 жов-
тня 1764 року, заплативши доволі серйозну на
той час суму 25 карбованців20. співставивши
це з часом проведення перепису переяслава
(кінець жовтня 1765 року — березень 1766 ро-
ку21), можемо припустити, що євдокія вдруге
Таблиця 1
розподіл вдовиних сімей відповідно з числом дітей
вік вдови
кількість вдів, що мали живих дітей молодше 14 років загальне число
дітей в сім’ях0 1 2 3 і більше всього
Молодше 25 2 – – – 2 0
25–34 15 7 5 – 27 17
35–44 15 2 2 2 21 12
45–54 18 7 2 – 27 11
55–64 20 1 – – 21 1
65 і старші 13 – – – 13 0
всього 83 17 9 2 111 41
1��
Краєзнавство, 1–4, 2008
взяла шлюб не пізніше ніж через півтора року
після смерті свого першого чоловіка. тобто
вона зачекала коли пройде рік трауру по по-
мерлому і одружилася. її другий чоловік яків
козоріз займався шевським ремеслом, був
приписаний до цеху і заробляв 9 карбованців
на рік, що давало сім’ї засоби до існування.
діти могли стати серйозною перешкодою
для повторного шлюбу, в пісні записаній на
початку хх ст. у роменському повіті пол-
тавської губернії йдеться про сватання вдівця
до вдовиці. жінка була гарна, волів, корів і
овець мала, однак коли чоловік дізнався, що у
неї багато дочок то сказав: “Та прощай, удово,
прощай небого, бо ти мені не товариш, що ба-
гацько дітей маєш”22.
героїня жартівливої пісні була вдовою шев-
ця, яка зжила зі світу свого чоловіка. за до-
слідженнями василя балушка підмайстри, чи
інші особи, що одружувалися з вдовами ко-
лишніх членів цеху могли користуватися
пільгами при вступі до цеху, зокрема не виго-
товляти “шедевр”, а лише сплатити вступне.23
відмітимо, що яків козоріз був записаний
шевцем і, на момент проведення опису, зали-
шався винним шевському цеху 1 карбованець
за вступ, тобто ймовірно, що він вступив до
нього незадовго перед описом24. вірогідно, що
чоловік одружився з вдовою, щоб отримати
місце в цеху. привертає увагу і прізвище яко-
ва: козоріз (підкреслення моє — і. с.), яке
свідчить, що шевство не було його родинним
заняттям. при цьому першого чоловіка євдо-
кії звали ярема кривоший, на нашу думку
його прізвище могло мати два варіанти поход-
ження: від “крива шия”, або від “криво
шити”. отож яків козоріз міг мати вигоду від
укладання шлюбу. чи мала таку вигоду ко-
лишня вдова? за діючими тоді в гетьманщині
нормами “саксонського зерцала”, вдови
“всехъ мастеровыхъ людей, которые пита-
ються рукоделием имеют довольствоватся
своею герадою1 но къ инструментамъ или къ
верстатамъ принадлежащихъ к художеству
касаться не должны”. виняток стосувався
ткаль, суконниць і речей “которых муж не де-
лалъ”25. ймовірно, що, успадкувавши місце в
цеху, вдова не могла сама займатися шевсь-
1 в “саксонському зерцалі” “герада”: “1) часть наследс-
твенной массы, которая передавалась только по жен-
ской линии (в основном домашняя утварь и личные
вещи); 2) инвентарь ремесленника, домашняя утварь
вообще.” — див.: собрание Малороссийских прав.
1807. — к.: “Наукова думка”, 1993. — с.347.
ким ремеслом, тоді, як ним міг займатися
яків. отже такий шлюб був взаємовигідним.
євдокія стала єдиною вдовою з дітьми, яка,
за даними опису, змогла вдруге вийти заміж,
тоді, як 28 таких жінок залишилися самі, тоб-
то ймовірність такого шлюбу становила 1/28,
або 3,6 %. з віком ймовірність повторного
шлюбу зменшувалася, однак у вище згаданого
климентія зіновіїва є вірш “О старых дедахъ
женящихся, и старых бабах zамуж іду-
чихъ”26, який свідчить що такі шлюби могли
укладатися.
На відміну від євдокії інша вдова — тетяна
старостиха до своїх сорока років не вийшла
заміж вдруге, не мала власного двору (жила у
підсусідках) і ростила сама трьох дівчат віком
8 — 14 років і сина 15-ти років27. опис не вка-
зує нам джерело і розміри її заробітку, однак
ми знаходимо таку інформацію щодо 102-х
вдів. основні види їх доходів наносимо на
діаграму (див. мал. 2)
результати підрахунків свідчать, що основ-
ним джерелом доходів вдів переяслава була
наймана праця. такі вдови у описі здебільшо-
го позначені терміном “работница ево”. вони
наймалися на тривалий термін (мінімум рік)
за гроші, чи лише за харчі і жили разом зі
своїми дітьми у дворах господарів. Наприклад
вдова анна дмитровна наймалася до отамана
першої полкової сотні івана золотухи за 3 кар-
бованці в рік. це пристойна платня для най-
маних робітниць на той час, оскільки в біль-
шості випадків вона не перевищувала 2 карбо-
ванці28. анна була молода (28 років), здорова і
заробляла гроші, ймовірно, що лише за харч
працювали старі й слабкі. однак вдова єфро-
синія грициха, яка “служитъ 4 года за пропи-
тание беззаплаты” в іншої вдови, була тако-
го ж віку і здорова29. розмір заробітків цих
робітниць міг залежати від їхніх здібностей,
обсягів роботи, що виконувалася, особистого
ставленням господарів до них, чи майнового
стану роботодавця. крім досить пристойної
платні іван золотуха своїм робітницям давав
одяг: “…вплати хозяйскомъ ходять…”30
понад 20 % вдів заробляли собі на життя
промислами і торгівлею (цей вид діяльності
приносив найбільші прибутки). з них, біль-
шість займалася шинкуванням вина і браги.
причому з такого промислу жили жінки різ-
ного віку. Наприклад 33-х річна вдова Фео-
досія івановна “имеетъ промислъ шинко-
ван[и]ем горячого вина которое покупае в го-
родъ Переясловлъ и продае врознь ведрами и
1��
чарками вономъ своемъ доме с чого получае
вгодъ прибели рублей = 8 в капитале доста-
точна на 25 рублев”. прибутків Феодосії було
достатньо щоб прогодувати себе, двох дітей і
наймати двох робітниць31. вдові міщанина єв-
докії шпачисі виповнився 81 рік і вона була
“по старости слаба”, однак теж продавала
вино, причому не вдома, а на базарі, заробля-
ла п’ять карбованців на рік, мала 50 карбован-
ців капіталу. вона утримувала свого хворого
сина і наймала робітницю32. семидесятирічна
вдова єфимія ситничка, будучи сліпою на
обидва ока, торгувала брагою на чотири кар-
бованці в рік, очевидно їй допомагала невістка
(теж вдова)33. чотири жінки продавали хліб,
одна торгувала дрібним крамом на базарі:
“торгуеть разнимь крамнимь дробьазкомь”34.
вже згадана вдова анна рибчиха торгувала на
базарі в’яленою рибою35.
Наступним джерелом доходів були тимча-
сові заробітки. Ними заробляли собі на життя
13 жінок (13 %). у 11-ти випадках у описі від-
мічено “а пропитание имеет с заработков”,
ще дві вдови мали прожиток з “зажонъ серпо-
мъ”36.
Майже стільки жінок — 12 (12 %) займа-
лися жебрацтвом, 10 з них були мешканками
міських шпиталів, до яких потрапляли пере-
важно через дряхлість і хвороби, інколи разом
з дітьми. Наприклад у шпиталі церкви святи-
теля Миколи записана вдова єфросинія шере-
метиха віком 49 років, сліпа на обидва ока,
разом з нею — син олександр віком 13 років,
здоровий. перепис вказує спосіб заробітку на
життя та термін їх перебування у шпиталі:
“Прописанные нищие питаются з милосты-
ни доброхо[т]ных дателей, ажителствуютъ
втомъ шпитале …Шереметиха 10 … года”37.
отже єфросинія потрапила до шпиталю у віці
39 років разом з трирічним сином.
дві жінки займалися жебракуванням поза
шпиталями. стариця вдова уляна брюховна
супроводжується наступним записом: “оная
удова хлеба вгодъ несеетъ апитаетца изъ ми-
лостыни”. жебрати уляна була змушена за
віком і станом здоровя: у свої 65 років вона
була “по старости слаба”, однак вона мала
власну хату і сплачувала за неї щорічний по-
даток “1 рубль и 2 капейки”38. тобто милости-
ня дозволяла жінці не лише прохарчуватися,
а й сплатити податок. її тезка стариця удова
уляна хомиха (50 років) разом з двома дітьми
з дозволу магістрату проживала у коморі на
магістратській землі. вона теж жила з милос-
тині, однак вказівки щодо сплати нею яки-
хось податків ми не зустрічаємо39.
частина вдів (5 %) жила в сім’ях родичів,
переважно своїх дітей чи племінників. ці жін-
ки не були власниками двору, не мали влас-
них прибутків, були хворими або слабкими за
віком і утримувалися ріднею.
демографічний аналіз матеріалів румян-
цевсьго опису переяслава свідчить, що вдови
були помітною складовою ранньомодерного
міського соціуму, тоді, як вдівці складали не-
значну його частину. абсолютна перевага вдів
(18-кратна) над вдівцями, на нашу думку по-
яснюється вищим рівнем смертності чо-
ловіків, різницею у віці між подружжям при
якій чоловіки помирали першими, а також
порівняно більшими шансами вдівців на ук-
ладання повторного шлюбу.
такі повторні шлюби були можливими для
обох статей, однак їх укладання могло усклад-
Малюнок 2
джерела доходів вдів переяслава
постійна наймана робота — �� %
торгівля — 21 %
жебрацтво — 12 %
тимчасові заробітки — 13 %
допомога родичів — � %
1�0
Краєзнавство, 1–4, 2008
нюватися віком, бідністю, наявністю дітей,
іншими факторами. відмітимо, що всі чолові-
ки, які не одружилися вдруге, були старшими
за сорок років, не були багатими, а чотири з
них мали від одного до трьох дітей молодших
за чотирнадцять років. серед вдів з дітьми
вдруге вийти заміж змогла лише одна, шлюб з
якою був вигідний її “новому” чоловікові.
загалом шанси на повторний шлюб для
вдів, на нашу думку, були невисокі, а тому у
віці за 50 років кожна друга переяславська
жінка була вдовою. їм потрібно було самим за-
робляти собі на життя і половина з них найма-
лися на тривалий термін за житло, одяг, харчі
і плату, яка у кращому випадку могла досяга-
ти 4-х карбованців. близько 20 % вдів мали
достаток займаючись шинкуванням вина, тор-
гівлею, решта наймалися на поденну роботу,
жебрали чи перебували на утриманні родичів.
дане дослідження не вичерпує можливості
історико-демографічного аналізу вдівства у
містах гетьманщини. На нашу думку перс-
пективним є аналіз даних генерального опису
інших міст, залучення матеріалів сповідних
розписів, метрик, судових справ тощо.
1 докладніше див.: генеральний опис ліво-
бережної україни 1765–1769 р. р. покаж-
чик населених пунктів. — к.: центр.
держ. іст. архів урср в м. києві, 1959. —
с. 139–148. ковальський і. с. генераль-
ний опис 1765–1769 рр. — джерело для
вивчення соціально-економічних відносин
на лівобережній україні. // український
історичний журнал. — 1962. — № 2. — с.
97–101; кулаковський в. М. класове роз-
шарування міського населення лівобереж-
ної україни у хVііі ст. // український
історичний журнал. — 1980. — № 9. — с.
86–94; перковский а. українське
населення в 60–70-х роках хVііі ст. //
український історичний журнал. —
1968. — № 1. — с. 107–111; путро о.
генеральний опис 1765–1769 рр. як
джерело для вивчення соціально-
економічних відносин на лівобережній
україні у другій половині хVііі ст. //
український історичний журнал. —
1982. — № 7. — с. 143–147;
литвиненко М. а. джерела історії украї-
ни хVііі ст. — харків: видавництво харк.
ун-ту, 1970. — с. 102.
2 гнедичъ п. а. Матеріалы по народной сло-
весности полтавской губернии. роменс-
кий уездъ. выпускъ іі. часть I. полтава:
изданіе полтавской ученой архивной ко-
миссіи, 1915. — с. 8, 11, 150.
3 там само. — с. 103.
4 п. к. [драгоманов М.] Фатальная вдова //
кіевская старина. — 1888. — № 12. — с.
459–477.
5 центральний державний історичний архів
україни у м. києві (далі — цдіак украї-
ни). — Ф. 57. — оп. 1. — кн. 223. — арк.
59–62; кн. 279, арк. 1–664, кн. 280, арк.
1–414; кн. 282, арк. 12–13, 16–23, 27–33,
52–53, 61–62, 64, 72, 79, 151; кн. 288, арк.
254–255.
6 там само. — кн. 278, арк.1–303.
7 там само. — арк. 2 зв.
8 там само. — арк. 176 зв.
9 там само. — арк. 199 зв.
10 там само. — арк. 200 зв.
11 там само. — арк. 69 зв.
12 там само. — арк. 55 зв.
13 анри л. блюм а. Методика анализа в ис-
торической демографии. / пер. с франц. с.
хока и ю. егоровой — М.: рггу, 1997. —
с. 30.
14 волошин ю. в. розкольницькі слободи на
території північної гетьманщини у хVііі
ст. (історико-демографічний аспект). —
полтава: асМі, 2005. — с. 112–113.
15 анри л. блюм а. — с. 30–31.
16 цдіак україни. — Ф. 57. — оп. 1. — кн.
278. — арк. 78 зв. — 79 зв.
17 там само. — арк. 141 зв.
18 зіновіїв климентій. вірші. приповісті
посполиті. — к.: “Наукова думка”,
1971. — с. 118–119.
19 там само. — арк. 205 зв.
20 там само. — арк. 206 зв.
21 ковальський і. с. проведення генерально-
го опису в переяславському полку. // ук-
раїнський історичний журнал. — 1960. —
№ 6. — с. 135.
22 гнедичъ п. а. — с. 170–171.
23 балушок василь. світ середньовіччя в об-
рядовості українських цехових ремісни-
ків. — к.: “Наукова думка”, 1993. — с. 83.
24 цдіак україни. — Ф. 57. — оп. 1. — кн.
278. — арк. 205 зв. — 206.
джерела та література
1�1
25 даний параграф “собрания Малороссийс-
ких прав” (кн.1. гл.5, п.131) взятий з 19-го
параграфу “саксонського зерцала”. див.:
собрание Малороссийских прав. 1807. —
к.: “Наукова думка”, 1993. — с. 47.
26 зіновіїв климентій. — с. 119–120.
27 цдіак україни. — Ф. 57. — оп. 1. — кн.
278. — арк. 85 зв. — 86 зв.
28 там само. — арк. 40 зв. — 41.
29 там само. — арк. 50 зв. — 51.
30 там само. — арк. 40 зв. — 41.
31 там само. — арк. 42 зв. — 43.
32 там само. — арк. 1 зв. — 2.
33 там само. — арк. 93 — 94 зв.
34 там само. — арк. 81 зв. — 82.
35 там само. — арк. 78 зв. — 79.
36 там само. — арк. 85 зв. — 86.
37 там само. — арк. 158 зв. — 159.
38 там само. — арк. 18 зв. — 19.
39 там само. — арк. 117 зв — 118.
Igor Serduyk
Widows and widowers in the Rumyantzevsky’s description of Pereyaslav
(the historical-demographical analysis)
The widowhood and widowerhood of the early-modern town society on the ground of
Rumyantzevsky’s description is studied in the article. The demographical characteristics, the
property condition of widows and widowers, the sources and sizes of their income are anylized.
Key words: widow, widower, age group, the demographical characteristics, population, Rumy-
antzevsky’s description, society.
|