Палестинский узел в 1939 году
Збережено в:
| Дата: | 2011 |
|---|---|
| Автор: | |
| Формат: | Стаття |
| Мова: | Russian |
| Опубліковано: |
Кримський науковий центр НАН України і МОН України
2011
|
| Назва видання: | Культура народов Причерноморья |
| Теми: | |
| Онлайн доступ: | http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/65038 |
| Теги: |
Додати тег
Немає тегів, Будьте першим, хто поставить тег для цього запису!
|
| Назва журналу: | Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine |
| Цитувати: | Палестинский узел в 1939 году / С.С. Щевелев // Культура народов Причерноморья. — 2011. — № 217. — С. 174-177. — Бібліогр.: 10 назв. — рос. |
Репозитарії
Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine| id |
irk-123456789-65038 |
|---|---|
| record_format |
dspace |
| spelling |
irk-123456789-650382014-06-22T03:01:51Z Палестинский узел в 1939 году С.С. Щевелев Вопросы духовной культуры – ИСТОРИЧЕСКИЕ НАУКИ 2011 Article Палестинский узел в 1939 году / С.С. Щевелев // Культура народов Причерноморья. — 2011. — № 217. — С. 174-177. — Бібліогр.: 10 назв. — рос. 1562-0808 http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/65038 (369.4)03 ru Культура народов Причерноморья Кримський науковий центр НАН України і МОН України |
| institution |
Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine |
| collection |
DSpace DC |
| language |
Russian |
| topic |
Вопросы духовной культуры – ИСТОРИЧЕСКИЕ НАУКИ Вопросы духовной культуры – ИСТОРИЧЕСКИЕ НАУКИ |
| spellingShingle |
Вопросы духовной культуры – ИСТОРИЧЕСКИЕ НАУКИ Вопросы духовной культуры – ИСТОРИЧЕСКИЕ НАУКИ С.С. Щевелев Палестинский узел в 1939 году Культура народов Причерноморья |
| format |
Article |
| author |
С.С. Щевелев |
| author_facet |
С.С. Щевелев |
| author_sort |
С.С. Щевелев |
| title |
Палестинский узел в 1939 году |
| title_short |
Палестинский узел в 1939 году |
| title_full |
Палестинский узел в 1939 году |
| title_fullStr |
Палестинский узел в 1939 году |
| title_full_unstemmed |
Палестинский узел в 1939 году |
| title_sort |
палестинский узел в 1939 году |
| publisher |
Кримський науковий центр НАН України і МОН України |
| publishDate |
2011 |
| topic_facet |
Вопросы духовной культуры – ИСТОРИЧЕСКИЕ НАУКИ |
| url |
http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/65038 |
| citation_txt |
Палестинский узел в 1939 году / С.С. Щевелев // Культура народов Причерноморья. — 2011. — № 217. — С. 174-177. — Бібліогр.: 10 назв. — рос. |
| series |
Культура народов Причерноморья |
| work_keys_str_mv |
AT ssŝevelev palestinskijuzelv1939godu |
| first_indexed |
2025-07-05T15:35:22Z |
| last_indexed |
2025-07-05T15:35:22Z |
| _version_ |
1836821745744478208 |
| fulltext |
Попова Д.О.
КРИМСЬКЕ ПИТАННЯ В УКРАЇНСЬКО-РОСІЙСЬКИХ ВІДНОСИНАХ: ІСТОРІОГРАФІЯ ПРОБЛЕМИ
174
37. Козлов С. В. Геополитические аспекты морской политики России в условиях глобализации : дис. ...
канд. полит. наук : 23.00.04 / С. В. Козлов. – СПб., 2006. – 195 с.
38. Жирнов С. В. История экономического сотрудничества Российской Федерации со странами Ближнего и
Дальнего Зарубежья в 1991-1999 годы : автореф. дис. ... канд. ист. наук : 07.00.02 / С. В. Жирнов. – М.,
2000. – 20 с.
39. Катая Д. В. Россия и Украина в новом геополитическом пространстве : дис. ... канд. полит. наук :
23.00.04 / Д. В. Катая. – М., 2000. – 143 с.
40. Николаенко В. Д. Военно-политическая интеграция на постсоветском пространстве: проблемы и
перспективы развития : дис. ... д-ра полит. наук : 23.00.04 / В. Д. Николаенко. – М., 2005. – 349 с.
41. Сидорова Н. П. Российско-украинские отношения: проблемы и перспективы сотрудничества:
политологический анализ : дис. ... канд. полит. наук : 23.00.04 / Н. П. Сидорова. – М., 2000. – 202 с.: ил.
42. Тарасов И. А. Внешняя политика России в юго-западном регионе постсоветского пространства :
автореф. дис. ... канд. ист. наук : 07.00.02 / И. А. Тарасов. – М., 2004. – 20 с.
43. Зубакова А. В. Украино-российские отношения в свете новых геополитических реалий : дис. ... канд.
полит. наук : 23.00.04 / А. В. Зубакова. – М., 2008. – 202 с.: ил.
Щевелев С.С. УДК (369.4)03
ПАЛЕСТИНСКИЙ УЗЕЛ В 1939 ГОДУ
После подавления арабского восстания в Палестине (1936 – 1939), 7 февраля 1939 года в Лондоне
начала свою работу Конференция круглого стола с участием представителей Великобритании, Египта,
Ирака, Саудовской Аравии, Трансиордании, Йемена, руководителей арабских партий Палестины, лидеров
сионистского движения. Участники конференции сразу же столкнулись с диаметрально противоположными
позициями палестинских арабов и сионистов. X. Вейцман от имени Еврейского Агентства потребовал снятия
всех ограничений на иммиграцию евреев в Палестину, продолжения существования мандата [1, с. 211].
Накануне конференции в Каире, в октябре 1938 г.был созван межпарламентской конгресс арабских и
мусульманских стран, получивший название Конгресса Защиты Палестины, и был воспринят в
мусульманском мире с огромным сочувствием. Созван он был по инициативе египетских парламентариев-
панарабистов. На конгресс прибыли делегаты от Ирака, Сирии, Палестины, Ливана, Индии, Магриба,
Йемена, Китая, от арабской диаспоры в Америке [2, с. 441]. Представительство на конференции было,
таким образом, достаточно широким, но в Каире возникли серьёзные разногласия между делегациями по
вопросу о том, кому должна принадлежать Палестина. На нее претендовали и Египет, и Ирак, и Сирия. Но в
главном вопросе делегаты были единодушны. Каирский конгресс заявил, что Декларация Бальфура была
незаконной с самого начала, что Палестина была и остаётся арабской страной; никакого раздела страны
допустить нельзя; всякая иммиграция в Палестину должна быть запрещена. Резолюция требовала создания
в Палестине национального правительства, избрания парламента, амнистии политическим заключенным и
возвращения ссыльных и эмигрантов [2, с. 442].
Каирская резолюция призывала правительство Великобритании выполнить эти требования, а в случае
отказа "...арабы и мусульмане всего мира будут рассматривать отношение Англии и евреев, как враждебное
к ним и это заставит арабов и мусульман считаться с такой позицией со всеми вытекающими
последствиями на политические, экономические и социальные отношения" [2, с. 442]. Конгресс обратился с
призывом к правительствам арабских и мусульманских стран проводить в жизнь эти решения всеми
доступными средствами. Был избран специальный комитет из представителей Египта, Сирии и Индии для
наблюдения за выполнением этих решений. Члены комитета выехали в Лондон, чтобы вручить решения
Каирского конгресса правительству Великобритании.
На Лондонской конференции к решению палестинской проблемы были привлечены арабские
государства, перечисленные выше. Сирия и Ливан не приглашались на конференцию, чтобы не обострять
отношений с Францией. Накануне конференции начались длительные дебаты между арабскими
палестинскими партиями по поводу состава делегации.
Некоторые палестинские лидеры, стремясь быть включенными в состав делегации, заверяли
британскую администрацию в своей лояльности и публично осуждали вооружённую борьбу в Палестине
против мандата Великобритании. Так, Фахри Нашашиби, родственник и политический соратник Раджеба
Нашашиби, направил подобное письмо Верховному комиссару, в котором утверждал, что партия
Национальной обороны представляет более половины населения Палестины [3, с. 120], что далеко не
соответствовало действительности.
Правительство Великобритании было против включения в состав этой делегации лидеров Амина аль-
Хусейни и бывших членов ВАК, депортированных во время восстания в Палестине, предлагая
сформировать делегацию из умеренных палестинских лидеров, в основном из членов партии Национальной
обороны, возглавляемой кланом Нашашиби. Однако, при обсуждении состава делегации палестинскими
политическими и религиозными лидерами, "почётным" главой делегации был избран Амин аль-Хусейни.
Один из руководителей вооружённого восстания Иззат Дарваза отказался от своего участия в делегации и
поездки в Лондон. Это был пропагандистский жест, потому что правительство Великобритании всё равно
запретило бы ему въезд на Британские острова из-за его участия в вооружённой борьбе против мандатной
администрации. В случае отказа Великобритании от разрешения на участие в работе конференции бывшим
Вопросы духовной культуры – ИСТОРИЧЕСКИЕ НАУКИ
175
членам ВАК, депортированным на Сейшельские острова, Египет и Ирак отказывались от поездки в Лондон.
Правительство Великобритании дало согласие на возвращение в Палестину депортированных и включение
их в состав палестинской делегации; кроме них в состав делегации были включены представители партии
Нашашиби, которые присоединились к ней уже в Лондоне. Кроме них в состав делегации вошли: Джамаль
Хусейни (руководитель делегации), Ауни Хади, Муса Алами, Хусейн Халиди, Альфред Рок, Амин Тамими
и два секретаря – Джордж Антониус и Фуад Саба. В Лондоне к ним присоединились: президент партии
Национальной обороны Раджеб Нашашиби и е вице-президент Якуб Фаррадж [3, с. 121]. Освобожденные
из ссылки лидеры палестинского движения отправились в Каир, где были встречены с большим триумфом.
26 декабря их принял премьер-министр Египта Махмуд-паша. Затем они отправились в Бейрут и
восстановили Высший арабский комитет во главе с муфтием Амином аль-Хусейни [2, с. 445; 4. – 1939. – 27
January]. Несмотря на то, что Джамаль Хусейни накануне открытия конференции в качестве "представителя
муфтия" посетил Лондон, где добивался включения муфтия в состав делегации, Амин аль-Хусейни не был
включен в неё.
Представители делегаций арабских государств и палестинцев перед поездкой в Лондон, собрались на
свою встречу в Каире 17 января для выработки и принятия единой политики, которую они будут проводить
на лондонской конференции. Члены палестинской делегации предложили бороться на предстоящей
конференции за немедленное прекращение еврейской иммиграции и провозглашение Палестины
независимым государством. В ходе обсуждения, эти радикальные требования были смягчены и сведены к
следующим требованиям, выдвинутым арабами для обсуждения на лондонской конференции: прекращение
еврейской иммиграции и продажи земли еврейским фондам; независимость единой Палестины с арабским
большинством, которая будет иметь договор с Великобританией по образцу англо-иракского и англо-
египетского договоров; отказ от переговоров с евреями; гарантии всем общинам религиозных и
гражданских прав. В общих чертах эти требования были обсуждены ещё до каирской встречи на
переговорах в Бейруте между премьер-министром, министром иностранных дел Ирака Нури Саидом с
Амином аль-Хусейни и на переговорах между Амином аль-Хусейни и бывшими членами ВАК,
прибывшими для этого в Бейрут [3, с. 122].
Какова же была в этот период позиция сионистов? Сразу же после публикации Белой книги Еврейское
Агентство заявило, что оно согласно участвовать в конференции только на основе Декларации Бальфура и
мандата. В заявлении указывалось на незаконность приглашения на конференцию представителей арабских
государств. Положение еврейской делегации на предстоящей конференции было более выгодным, чем
арабской. Еврейское Агентство было уже признанным в международном плане политической организацией
евреев Палестины, так как о нм упоминалось в тексте мандата. В то же время мандат не признавал статуса
палестинских арабов или какую-то их политическую организацию. Сионисты утверждали также, что если
мандатарий, приглашая на конференцию арабские государства, хочет показать насколько серьёзной
является для арабов проблема Палестины, то тоже самое, с их точки зрения, относится к евреям Румынии и
США, и на этом основании нужно пригласить на конференцию другие государства, например США [2, с.
446]. Сионисты пытались даже предпринять практические шаги в этом направлении. Они направили
многочисленные просьбы президенту Рузвельту, чтобы он, президент, прямо заявил правительству
Великобритании о заинтересованности Соединённых Штатов в создании еврейского национального очага в
Палестине. Сенатор Вагнер, депутат-сионист от штата Нью-Йорк, в беседе с Рузвельтом настаивал на
эффективном демарше президента против сокращения еврейской иммиграции. Однако Рузвельт не пошёл
на этот шаг, разъяснив, что существующие американо-английские соглашения относительно Палестины не
дают Соединенным Штатам возможности вмешиваться в мандатные отношения [2, с. 447]. Тогда Еврейское
Агентство заручилось поддержкой совещательного комитета, состоящего из руководителей еврейских
общин в Европе, США, Южной Африке и Палестине. Этот комитет, состоявший из 44 членов, стал
советником Еврейского Агентства на лондонской конференции. И хотя непосредственно от Еврейского
Агентства в сионистскую палестинскую делегацию входило всего 5 человек во главе с председателем ВСО
Вейцманом, в целом еврейская делегация в Лондоне в несколько раз превосходила по численности
делегацию всех арабов.
На лондонской конференции Египет был представлен послом в Великобритании Мухаммедом
Монейми, Ирак – Нури Саидом, Саудовская Аравия – сыном Ибн Сауда эмиром Фейсалом. Еврейская
сторона была представлена на конференции довольно многочисленной, по сравнению с арабами делегацией
– в не вошли: 5 членов Исполкома Еврейского Агентства во главе с Х. Вейцманом; 11 представителей
различных еврейских организаций Палестины; 13 представителей сионистских и несионистских
организаций Великобритании; 2 – США; по одному от Франции, Германии, Бельгии, Польши, Восточной
Европы и Южно-Африканского союза. Состав еврейской делегации варьировался в зависимости от
обсуждаемых вопросов [3, с. 124].
Конференция начала свою работу 7 февраля 1939 года. Фактически это были две параллельные
конференции, так как "палестинские арабы отказались сесть за один стол с еврейской делегацией". На
первом этапе конференции обе стороны выступили со своими заявлениями. В заявлении, с которым
выступил X. Вейцман, неоднократно подчёркивалось то, что существует "право еврейского народа на
создание своего национального очага в Палестине, а еврейская бездомность – это корень проблемы". Глава
сионистской делегации Хаим Вейцман в своём заявлении подчеркнул, что преамбула мандата, где
говорится об исторических связях еврейского народа с Палестиной и основаниях создания еврейского
национального очага в этой стране, является международным признанием прав евреев на создание своего
государства. Это международное признание несовместимо ни с приложением к евреям Палестины статута
Щевелев С.С.
ПАЛЕСТИНСКИЙ УЗЕЛ В 1939 ГОДУ
176
меньшинства, ни с какими-либо ограничением еврейской иммиграции откуда бы она ни была. Евреи
согласились рассмотреть вопрос о разделе Палестины в рамках, не противоречащих мандату. Они согласны
рассмотреть и другие предложения, но с теми же критериями. Евреи не желают господствовать над
арабами, но требуют, чтобы и арабы не господствовали над ними. Евреи не потерпят, чтобы им навязали
статут меньшинства [2, с. 448]. От имени арабской делегации выступил Джамаль Хусейни. Это заявление
находилось в полном соответствии с программой, разработанной арабами на встречах в Каире [3, с. 123].
9 февраля 1939 года Джамаль Хусейни изложил арабские требования: "...признать за арабами право на
независимость, немедленное прекращение еврейской иммиграции и запрет на продажу земли евреям,
отмену мандата...", создание независимой Палестины [1, с. 217].
Переговоры, продолжавшиеся несколько недель, завершились безрезультатно. В самом начале работы
конференции английское правительство объявило о том, что если конференция не приведёт к какому-либо
соглашению, правительство само определит и будет проводить собственную политику. На этой
конференции правительство огласило наконец-то переписку между Хусейном и Г. Мак-Магоном, которая
была изучена специально созданным для этого англо-арабским комитетом. Пытаясь доказать
правомерность английских притязаний на Палестину и получение мандата на нее, лорд-канцлер заявил:
"Непостижимо, чтобы правительство Великобритании дало безусловное обещание арабского суверенитета
над землей, имеющей такую жизненную важность для христианского мира и такое стратегическое значение
для державы, контролирующей Суэцкий канал" [2, с. 452]. Специальный комитет не смог примирить точки
зрения арабов и английского правительства.
Начались отдельные переговоры между британским правительством с арабской и еврейской
делегациями. Джамаль Хусейни обещал, что в арабском палестинском государстве "еврейскому
меньшинству" будет гарантирована безопасность.
Стороны отвергли требования друг друга в отношении будущего Палестины. За февраль, то есть за этот
месяц, когда проходила лондонская конференция, в Палестине было убито 113 и ранено 153 человека. 15
марта 1939 года британское правительство объявило о введении 75 тысячной квоты еврейской иммиграции
в Палестину в течение 5 лет, поставив её в зависимость от экономической вместимости страны. После этого
срока любая иммиграция должна была осуществляться при согласии арабов; для борьбы с нелегальной
иммиграцией были предусмотрены строгие меры. Продажа земли евреям в Палестине должна была
подвергаться строгим ограничениям. Великобритания предложила создать независимое федеративное
палестинское государство в течение 10 лет. Конституция должна была быть выработана на совместных
заседаниях арабов и евреев. Вечером того дня, когда стали известны предложения Великобритании по
Палестине, еврейская делегация собралась в номере Д. Бен-Гуриона и констатировала "смерть
политического сионизма". Д. Бен-Гурион объявил о начале периода "активного сионизма [5, с. 151]. Стало
ясно, что конференция обречена на провал, и что она не способна предложить реальные пути решения
палестинской, проблемы.
17 мая 1939 года появилась Белая книга, в которой содержались основные принципы английской
политики в Палестине. В ней предусматривалось через десять лет создание на территории Палестины
единого арабо-еврейского государства. В течение этого переходного периода, к управлению Палестиной
предполагалось постепенное привлечение под английским контролем лидеров арабских политических
партий и лидеров сионистского движения. При этом, все изменения, предусматриваемые Белой книгой, то
есть само начало переходного периода, были обусловлены прекращением всех антибританских
выступлений и полным умиротворением страны. Такое решение мандатария не было окончательным. Белая
книга предупреждала: "Если в конце десятилетнего периода возникнут условия, требующие отложить
создание независимого государства, то правительство Е. В. будет консультироваться с представителями
Палестины, Советом Лиги Наций и соседними арабскими государствами о такой отсрочке. Если
правительство Е. В. придёт к выводу, что отсрочка неизбежна, оно попросит все стороны сотрудничать в
выработке плана, чтобы придти к желаемому результату в кратчайший срок" [2, с. 461].
Белая книга 1939 года подчёркивала, что "правительство Его Величества берёт на себя ответственность
за правительство страны", в состав которого и в его департаменты предусматривалось избрание арабов и
евреев пропорционально их численности в Палестине. Кроме того, в Белой книге 1939 года говорилось о
том, что "по окончании пятилетнего этапа восстановления мира и порядка" представители "народа
Палестины" и правительство Его Величества разработают рекомендации относительно "конституции
независимого палестинского государства". Кроме того, Великобритания брала на себя обязательства по
обеспечению безопасности святых мест и защиту прав религиозных общин в Палестине "в соответствии с
обязанностями правительства Его Величества в отношении арабов и евреев и особого положения в
Палестине в отношении еврейского национального очага" [6, с. 6-7].
В исследовании ООН "Истоки и история проблемы Палестины. Ч. 1. 1917-1947 гг." приводятся
обширные выдержки из Белой книги 1939 года о легальной и нелегальной иммиграции в Палестину: "Если
иммиграция неблагоприятно сказывается на экономическом положении страны, то очевидно, что она
должна быть ограничена; точно также, если она наносит вред политическому положению в стране, то
нельзя пренебрегать и этим фактом..., нельзя отрицать, что среди арабского населения широко
распространено опасение по поводу неограниченной еврейской иммиграции, что это опасение привело к
беспорядкам, которые явились серьезным препятствием на пути экономического прогресса, истощили
палестинскую казну, вызвали у людей боязнь за свою жизнь и собственность и привели к обострению
отношений между арабским и еврейским населением, что достойно сожаления, когда речь ид т о гражданах
Вопросы духовной культуры – ИСТОРИЧЕСКИЕ НАУКИ
177
одной страны. Если в этих условиях иммиграция будет продолжаться до предела максимальной
экономической вместимости страны, без учёта всех других соображений, смертельная вражда между двумя
народами будет увековечена, а положение в Палестине может стать причиной постоянных трений между
всеми народами Ближнего и Среднего Востока" [7, с. 65].
За первые пять лет (с апреля 1939 года) разрешалась иммиграция в Палестину 75 тысяч евреев, затем
предусматривалось согласование квот на иммиграцию с палестинскими арабскими партиями. На каждый
год из этих 5 лет устанавливалась квота по 10 тысяч человек, кроме того, 25 тысяч могли въехать в
Палестину с разрешения Верховного комиссара, в первую очередь въезд разрешался иммигрантам
категории "беженцев, детей и иждивенцев" [6, с. 11, 12; 8, с. 135].
В отношении неоднократных требований палестинских лидеров и различных арабских делегаций о
запрете британской администрацией продажи земли евреям, авторы Белой книги 1939 года подчёркивали
то, что арабы должны сами решать вопрос о продаже земли евреям, что это не дело Великобритании. Белая
книга предусматривала раздел Палестины на области, в которых евреи имели или не имели право покупать
землю. Белая книга предлагала разделить Палестину на три зоны – А, В, С. В зоне А, площадью 6615 кв.
миль (в основном это были холмистые районы северной Палестины и обширные районы южной
Палестины) разрешалась всякая продажа земли. В зоне В, площадью 3295 кв. миль (преимущественно это
были приморские земли Средиземного моря, Негев, районы южнее Яффы и Хайфы) продажа земли
разрешалась "с санкции палестинского правительства". В зоне С, площадью 319 кв. миль всякие земельные
приобретения запрещались [3, с. 59].
Последний раздел Белой книги был детализирован в Законе о передаче земли 1940 года, в котором
были подробно изложены условия продажи или запрета на продажу земли по районам, категориям, другим
условиям. При обсуждении Белой книги в палате лордов (23 мая 1939 года) первый Верховный комиссар
Палестины – Г. Сэмуэль выступил против всяких ограничений еврейской иммиграции в Палестину, потому
что это "не позволит создать еврейский национальный очаг" [8, с. 108-109].
По этому закону, опубликованному 28 февраля 1940 года, Палестина была разделена на три зоны: зона
А (65% территории Палестины), где продажа земли разрешалась только между арабами; зона В (30%
территории Палестины) – в ней продажа земель разрешалась только в исключительных случаях; "свободная
зона" (5% от территории Палестины), в ней продажа земли разрешалась только в Саронской долине и в
северных частях прибрежной полосы (в "свободной зоне" земельные сделки разрешались и в городах).
Еврейское Агентство сразу же заявило о своём непризнании земельного закона 1940 года и мер по
ограничению еврейской иммиграции в Палестину [5, с. 154-155].
Несмотря на введение квот на иммиграцию евреев в Палестину, Белая книга не означала отказа
Великобритании от поддержки сионистов в Палестине – "новые нюансы английской политики были
обусловлены исключительно стремлением Англии сбалансировать свои отношения с арабами и евреями и
таким образом укрепить свое положение на Ближнем Востоке в преддверие новой мировой войны" [9, с.
218]. И палестинские арабы и лидеры сионистского движения выступили против Белой книги 1939 года.
Амин аль-Хусейни отверг Белую книгу, а вскоре дал согласие на переговоры с Великобританией по
поводу условий этого документа, поставив предварительные условия – прекращение преследования
администрацией участников палестинского вооруженного восстания 1936 - 1939 годов и разрешение на
возвращение в Палестину арестованных и интернированных в концентрационные лагеря двух тысяч
палестинцев, пообещав создать условия для реализации положений Белой книги 1939 года [3, с. 126]. Это
предложение осталось без ответа. Высший арабский комитет 30 мая 1939 г. опубликовал заявление, в
котором выражал несогласие с длительным переходным периодом, справедливо подчёркивая, что сам
мандатный режим в течение 20 лет уже был таким переходным периодом. Комитет требовал немедленного
прекращения иммиграции и запрещения земельных сделок. В заявлении говорилось также, что судьба
Палестины должна зависеть от воли народа, а не от белой или чёрной книги [10.– 1939.– 07]. Это заявление
Высшего арабского комитета поддержали большинство арабских государств.
Источники и литература:
1. Marlowe J. Rebellion in Palestine / J. Marlowe. – L. : Cresset Press, 1946. – 279 p.
2. Survey of International Affairs for 1938 : Vol. 1. – L. : Oxford Univ. Press, Milford, 1941. – 735 p.
3. Great Britain and Palestine. 1915-1945. Information Papers. – L., N.-Y. : Royal Institute of International
Affairs; Chatham House, 1946. – No. 20. – 177 p.
4. The Times. – London, 1939. – 27 January.
5. Бар-Зохар М. Бен-Гурион / М. Бар-Зохар. – Ростов н/Д. : Феникс, 1998. – 484 с.
6. Palestine. Statement of Policy. Presented by the Secretary of State for the Colonies to Parliament by Command
of His Majesty. May, 1939. – L. : His Majesty's Stationery Office, 1939. – 12 p.
7. Истоки и история проблемы Палестины. – Нью-Йорк : ООН, 1978. – Ч. I : 1917-1947. – 116 с.
8. Great Britain. House of Lords. Official Report. The Parliamentary Debates. – L. : His Majesty's Stationery
Office, 1939. – Ser. 5. – Vol. 113 (May 19 to July 6). – 1108 p.
9. Новейшая история арабских стран Азии. – М. : Наука, 1988. – 637 с.
10. Oriente Moderno. – Roma, 1939. – 07.
|