Гераклов узел: об одном декоративном мотиве в ювелирном искусстве (на примере золотых диадем)

Статье посвящена геракловому узлу, одному из самых популярных декоративных элементов искусства Древней Греции эпохи эллинизма. Прослеживается эволюция внешнего вида и его использования в декоре золотых диадем....

Ausführliche Beschreibung

Gespeichert in:

Bibliographische Detailangaben
Datum:	2010
1. Verfasser:	Малкова, Е.М.
Format:	Artikel
Sprache:	Russian
Veröffentlicht:	Інститут археології НАН України 2010
Schriftenreihe:	Археологический альманах
Online Zugang:	http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/70523
Tags:	Tag hinzufügen Keine Tags, Fügen Sie den ersten Tag hinzu!
Назва журналу:	Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
Zitieren:	Гераклов узел: об одном декоративном мотиве в ювелирном искусстве (на примере золотых диадем) / Е.М. Малкова // Археологический альманах. — 2010. — № 21. — С. 373-385. — Бібліогр.: 12 назв. — рос.

Institution

Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine

id	irk-123456789-70523
record_format	dspace
spelling	irk-123456789-705232014-11-08T03:01:27Z Гераклов узел: об одном декоративном мотиве в ювелирном искусстве (на примере золотых диадем) Малкова, Е.М. Статье посвящена геракловому узлу, одному из самых популярных декоративных элементов искусства Древней Греции эпохи эллинизма. Прослеживается эволюция внешнего вида и его использования в декоре золотых диадем. Гераклів вузол є одним з найбільш популярних декоративних елементів у ювелірному мистецтві античності. Найбільшого поширення він набуває за часів еллінізму. Гераклів вузол згадується практично у всіх дослідженнях, присвячених ювелірному мистецтву Давньої Греції. У роботі Р. Хіггінса (1961) мова йде про походження гераклова вузла, його використанні у декоруванні діадем. Цим же питанням приділяє увагу й М. Пфроммер (2001), на думку якого, такі вузли були дуже важливими в культурі багатьох стародавніх народів, у тому числі й у Єгипті. Heracles knot is one of the most popular decorative elements that became widely spread in the Hellenistic age. It is mentioned in almost all studies on ancient Greek jewelry, for instance, in the works by Robert Higgins and Michael Pfrommer, who consider the problem of the origin of the Heracles knot, paying special attention to its use in decorating diadems. Pfrommer said that this motif was very important in the culture of many ancient peoples, including Egyptians. Heracles knot was used in decoration of various pieces of jewelry, but mainly for diadems. This can be explained by the fact that the ancients attributed sufficiently strong protecting effect to Heracles knot. Diadem with Heracles knot, as primarily part of a female headdress, was to protect its possessor in the crucial moments of her life: during the wedding ceremony and in her preparation for future motherhood. Also, being placed in the burial, such a tiara would symbolically point to the circumstances surrounding the sacred marriage in the transition of a woman to the realm of the dead. 2010 Article Гераклов узел: об одном декоративном мотиве в ювелирном искусстве (на примере золотых диадем) / Е.М. Малкова // Археологический альманах. — 2010. — № 21. — С. 373-385. — Бібліогр.: 12 назв. — рос. 2306-6164 http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/70523 ru Археологический альманах Інститут археології НАН України
institution	Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
collection	DSpace DC
language	Russian
description	Статье посвящена геракловому узлу, одному из самых популярных декоративных элементов искусства Древней Греции эпохи эллинизма. Прослеживается эволюция внешнего вида и его использования в декоре золотых диадем.
format	Article
author	Малкова, Е.М.
spellingShingle	Малкова, Е.М. Гераклов узел: об одном декоративном мотиве в ювелирном искусстве (на примере золотых диадем) Археологический альманах
author_facet	Малкова, Е.М.
author_sort	Малкова, Е.М.
title	Гераклов узел: об одном декоративном мотиве в ювелирном искусстве (на примере золотых диадем)
title_short	Гераклов узел: об одном декоративном мотиве в ювелирном искусстве (на примере золотых диадем)
title_full	Гераклов узел: об одном декоративном мотиве в ювелирном искусстве (на примере золотых диадем)
title_fullStr	Гераклов узел: об одном декоративном мотиве в ювелирном искусстве (на примере золотых диадем)
title_full_unstemmed	Гераклов узел: об одном декоративном мотиве в ювелирном искусстве (на примере золотых диадем)
title_sort	гераклов узел: об одном декоративном мотиве в ювелирном искусстве (на примере золотых диадем)
publisher	Інститут археології НАН України
publishDate	2010
url	http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/70523
citation_txt	Гераклов узел: об одном декоративном мотиве в ювелирном искусстве (на примере золотых диадем) / Е.М. Малкова // Археологический альманах. — 2010. — № 21. — С. 373-385. — Бібліогр.: 12 назв. — рос.
series	Археологический альманах
work_keys_str_mv	AT malkovaem geraklovuzelobodnomdekorativnommotivevûvelirnomiskusstvenaprimerezolotyhdiadem
first_indexed	2025-07-05T19:44:08Z
last_indexed	2025-07-05T19:44:08Z
_version_	1836837396458504192
fulltext	Археологический альманах. – № 21. – 2010. – С.373-388. 373 Гераклов узел упоминается практически во всех исследованиях, посвященных ювелир- ному искусству Древней Греции. Например, в классической работе Р. Хиггинса [Higgins, 1961], посвященному античному ювелирному делу, значительное внимание уделено проис- хождению гераклового узла, его использова- нию в декорировании диадем. В монографии Л.К. Галаниной, посвя- щенной Курджипскому кургану, описываются украшения в виде гераклова узла, найденные в этом погребальном комплексе [Галанина, 1980] Упоминается гераклов узел и в исследо- вании М.И. Максимовой [Максимова, 1979], посвященном Артюховскому кургану, где он является частью диадемы. Говоря о письменных источниках, прежде всего, следует обратиться к “Истории” Геро- дота. Рассказывая об истории Египта, Геро- дот приводит различные сведения о природе, территории, городах, культуре этой страны. В том числе он пишет и о богах египтян: “О Геракле же я слышал, что он принадлежит к сонму двенадцати богов. Напротив, о другом Геракле, который известен в Элладе, я не мог ничего узнать в Египте” (Геродот, II,43). Та- ким образом, с одной стороны, Геродот со- общает о существовании двух персонажей с именем Геракл. По рассказу автора, египет- ский Геракл – это бог, причем один из древ- нейших. Древние же греки заимствовали имя Геракла для одного из своих героев. Геродот также указывает на существование несколь- ких святилищ, посвященных египетскому Ге- раклу. С другой стороны, Геродот, рассказывая о Скифии, упоминает пребывание Геракла в Малкова Е.М. ГЕРАКЛОВ УЗЕЛ: ОБ ОДНОМ ДЕКОРАТИВНОМ МОТИВЕ В ЮВЕЛИРНОМ ИСКУССТВЕ (НА ПРИМЕРЕ ЗОЛОТЫХ ДИАДЕМ) Статье посвящена геракловому узлу, одному из самых популярных декоративных элементов искусства Древней Греции эпохи эллинизма. Прослеживается эволюция внешнего вида и его использования в декоре золотых диадем. Ключевые слова: гераклов узел, золотая диадема, декор, орнамент. скифских землях в местности Гилея (Геродот, IV,9). Геракл вступает в любовную связь со Змееногой богиней, которая рожает ему трех сыновей. Покидая ее, он отвечает ей на во- прос о том, как поступить с сыновьями, когда они вырастут. Геракл оставляет свой пояс, на застежке которого подвешена золотая чаша и лук, и поясняет, что передать их, а вместе с ними и власть над землями, следует тому, кто сможет натянуть его лук и опоясаться его поясом так, как это делает он сам, после чего уезжает. Поскольку, согласно Геродоту, герой показывает, как следует завязывать пояс, то, опираясь на текст, можно было бы допустить, что подобным образом завязанный узел в последующее время получил название Гера- клова. К сожалению, текст не содержит опи- сания, каким конкретно образом завязал свой пояс Геракл. Тут следует обратиться к мнению Р. Хиг- гинса относительно украшения в виде гера- клова узла: “Вполне возможно, он пришел из Египта, где его история как амулета начинает- ся в начале второго тысячелетия. Для греков гераклов узел стал как амулетом, так и деко- ративным элементом” [Higgins, 1961, p.154]. И если принять этот тезис за исходный, то можно предположить, что название такого де- коративного элемента связано с египетским богом Гераклом. А после того, как он (гера- клов узел) становится известен древним гре- кам, они, в свою очередь, дают ему “местное” греческое толкование. “После покорения Египта Александром Македонским в 332 г. до н.э. ювелирное ис- кусство стало почти полностью эллинизиро- ванным ... Наиболее значительные находки Археологический альманах. – № 21. – 2010. 374 золотых вещей птолемеевского периода про- исходят из Тух-эль-Камара в дельте Нила и представляют собой несколько кладов, обна- руженных в 1905-1906 гг. … Самые примеча- тельные вещи были найдены в 1905 г. в одном из помещений сокровищницы разрушенно- го храма. Этот набор состоял из нескольких браслетов, среди которых самый роскошный был украшен геракловым узлом” [Огден, Уи- льямс, 1995, c.225]. С одной стороны, один из авторов каталога, посвященного греческому золоту, – Дж. Огден говорит о том, что сти- листически этот браслет больше напоминает кипрские вещи. С другой стороны, ниже мы читаем: “затейливая орнаментика браслета с геракловым узлом из Тух-эль-Камара пере- кликается с целым рядом других египетских украшений конца IV – начала III в. до н.э., например, с хранящимися ныне в Кливленде центральным украшением диадемы или оже- релья, также выполненным в виде гераклова узла, и несколькими дисковидными серьга- ми” [Огден, Уильямс, 1995, с.225]. Автор не пишет ни о стилистических особенностях этой вещи, ни о том, откуда заимствуется ге- раклов узел. К вопросу о геракловом узле обращается и М. Пфроммер [Pfrommer, 2001] в работе, посвященной греческим золотым изделиям, происходящим из эллинизированного Егип- та. Говоря об эллинистическом Египте, автор уделят большое внимание его истории, связям с Древней Грецией, подробно рассказывает о завоевании Александра Великого. М. Пфром- мер говорит о том, что геракловы узлы были очень важными в культуре многих древних народов, в том числе и в Египте, где он, как анх, священный символ жизни. Обладая си- лой, отвращающей беду, гераклов узел, как об этом говорит и Дж. Огден, повязывался на наряд невесты, а также должен был защитить женщину во время ожидания ребенка и по- следующего материнства. Автор также указывает на то, что назва- ние этого элемента связано с одним из под- вигов Геракла. После того как Геракл убил немейского льва, он снял с него шкуру и всю жизнь носил ее на себе, завязав под подбо- родком. Тот способ, которым Геракл завязал лапы льва под подбородком, и стали называть герак ловым узлом [Pfrommer, 2001, р.18]. Здесь же М. Пфроммер поясняет, почему гераклов узел стал так популярен именно в эллинистическое время, хотя, по его же сло- вам, “силу гераклова узла оценили древние египтяне еще во времена строительства пи- рамид” [Pfrommer, 2001, р.20-21]. Дело в том, что многие представители знати вслед за ма- кедонскими правителями считали Геракла, а, следовательно, и его отца Зевса, своим пред- ком. Поэтому не случайно гераклов узел по- является и на сосудах для питья, связанных с героями. Помимо сказанного, гераклов узел свя- зан и с пантеоном греческих богов. Отец всех греческих богов Кронос в образе змея соеди- нился со своей сестрой титанидой Реей, тоже принявшей обличье змеи. Они сплелись в виде гераклова узла и таким образом произ- вели на свет всех греческих богов [Pfrommer, 2001, р.22]. Стиль геракловых узлов периода эллиниз- ма со временем менялся. В ранний эллини- стический период (конец IV – начало III вв. до н.э.) больше всего использовались геракловы узлы без инкрустации [Pfrommer, 2001, р.23]. Таким примером является уже упомянутый браслет из Тух-эль-Камары. Гераклов узел этого браслета состоит из плоских трубочек, украшенных проволочным орнаментом, при- чем сам узел сдвинут в сторону. С левой сто- роны у основания узла прикреплены завитки из толстой проволоки с розеткой в центре. В центре гераклова узла помещена розетка с шариком зерни в сердцевине. Украшение в виде гераклова узла появля- ется в “репертуаре” изделий древнегреческих ювелиров в эллинистическое время. Слож- ные диадемы с геракловым узлом в центре, подобные им браслеты появляются, начиная примерно с 300 г. до н.э. и затем существуют в течение двух следующих столетий [Higgins, 1961, р.155-156]. Отдельная находка украшения в виде гераклова узла (рис.1) предположительно происходит из Сирии (выс.3,6 см) [Огден, Уильямс, 1995, с.251, кат.191]. Узел образо- ван полыми трубочками, окаймлен рубчатой проволокой, для дополнительной отделки использованы завитки из витой проволоки. Археологический альманах. – № 21. – 2010. 375 Концы узла заканчиваются завитками из руб- чатой проволоки. В центре помещена малень- кая фигурка бескрылого Эрота, держащего в правой руке лук. “В этом узле, кажется, есть некоторая кривизна, вероятно, он был частью браслета. В аналогичном браслете из Тух-эль- Камара также имеется фигурка, расположен- ная в центре гераклова узла, таков же браслет из Измира” [Огден, Уильямс, 1995, с.251]. На фотографии, где воспроизведено обсуждае- мое украшение, отчетливо видно, что в цен- тральной части гераклова узла помещена не фигурка, а розетка. Среди находок, сделанных В.М. Сысое- вым в 1895 г. в Курджипском кургане, дати- рующемся IV в. до н.э., есть два золотых из- делия неясного назначения с геракловыми узлами. Л.К. Галанина, детально описывая одно из этих изделий [Галанина, 1980, с.85], предполагает, что оно могло быть частью по- яса. Геракловы узлы (рис.2) сделаны из тол- стой проволоки, завитки на концах украшены крупной золотой гранулой. Поверх них при- креплены филигранные розетки и пальметки, заполненные темно-синей эмалью. Несмотря на кажущуюся орнаментальную избыточ- ность – обильное украшение розетками с эма- лью, выглядят эти вещи довольно органично. Украшение отличается тонкой работой и ма- стерством исполнения, что, несомненно, по- зволяет отнести этот предмет к произведени- ям греческого мастера. Золотой перстень (рис.3) со щитком в виде гераклова узла [Огден, Уильямс, 1995, с.253, кат.196] датируется временем около 300 г. до н.э. и происходит предположительно из Александрии. Массивная шинка переходит в щиток в виде гераклова узла. Узел выполнен из трубочек листового золота, окаймленного витой проволокой. В центре гераклова узла находится круглая пластинка с отштампован- ным на ней изображением головы сатира. Ожерелье с двумя геракловыми узлами (рис.41) представляет собой изделие из 18 на- низанных на основу золотых трубочек, двух геракловых узлов и 5 подвесок в виде различ- ных фигурок. Геракловы узлы помещены с каждой стороны ожерелья, через пять трубо- чек от его концов. Сами они выполнены из зо- лотых трубочек, оканчивающихся львиными головками. На одном геракловом узле к ним прикреплены цепочки с подвесками в виде шарика. Оба узла в центре украшены горго- нейонами. Подвески ожерелья, скорее всего, вырезаны из пластинок листового золота. Само ожерелье и геракловы узлы выполнены без тщательности. Центральная часть обруча золотого венка II в. до н.э. из Пантикапея (экспонируется в Особой кладовой-2 Гос. Эрмитажа) оформ- лена в виде гераклова узла. Венками обычно награждали героев (в том числе победителей Рис. 1. Золотой гераклов узел, середина III в. до н.э., Сирия, Британский музей. Fig. 1. Golden Hercules knot, the middle of 3rd century BC, Syria, The British Museum. 1 Ожерелье из Пантикапея представлено в экспозиции Особой кладовой-2 Гос. Эрситажа. Опубли- ковано на официальном сайте музея [www.hermitagemuseum.ru]. Археологический альманах. – № 21. – 2010. 376 в различных состязаниях), следовательно, можно предположить, что гераклов узел здесь является неким указанием на обстоятельства жизни и особый социальный статус человека. По легенде тот сын Геракла станет царем, кто “опояшется моим поясом, как я” (Геродот, IV, 9), то есть завяжет пояс определенным обра- зом (узлом Геракла). Это дает нам основание полагать, что поэтому в оформлении венка было использовано не какое-либо иное укра- шение, а именно гераклов узел. Золотой оливковый венок (рис.5) [The Gold of Macedon, 2000, р.89, fig.94] из древне- го города Кассандрия в Халкидике так же, как и венок из Пантикапея, в центре декорирован геракловым узлом. Он небольшого размера и, в отличие от выше указанного венка, сверху “прикрыт” овальной геммой в оправе и, та- ким образом, не сразу заметен. В Северном Причерноморье, в некрополе боспорского города Нимфея была найдена зо- лотая серьга [Грач, 1999, с.121], исполненная из золотой проволоки, свернутой геракловым узлом. Диаметр серьги всего 1,5 см, она вы- полнена из гладкой и рубчатой проволоки и не имеет других дополнительных украшений. Серьга датируется рубежом эр или первыми веками новой эры, что свидетельствует о про- должении бытования мотива гераклова узла и в более позднее время. Из Египта происходит золотая сетка для волос [Pfrommer, 2001, p.46-47]. В центре это- го сложного изделия находится медальон в рамке. От него радиально отходят восемь по- ясов из цепочек со “шпульками”. Эти цепочки прикреплены к плоскому обручу, орнаменти- рованному филигранными растительными мотивами. К медальону снизу прикреплена Рис. 2. Деталь украшения с геракловыми узлами, IV в. до н.э., Курджипский курган, ГЭ. Fig. 2. Piece jewelry with Heracles knots, 4th century BC, Kurdzhipsky mound, The State Hermitage Museum. Рис. 3. Золотой перстень, около 300 г. до н.э., Александрия, Британский музей. Fig. 3. Golden ring, about 300 BC, Alexandria, The British Museum. Археологический альманах. – № 21. – 2010. 377 двойная цепочка со шпульками из золота и цветного стекла, оканчивающаяся двумя ки- сточками. Точно такая же кисточка прикре- плена к гераклову узлу внизу, в месте соеди- нения концов основного обруча. Узел здесь играет роль соединительного элемента. Этот гераклов узел аналогичен узлу на диадеме из музея Пола Гетти (Малибу). Существует аналогичная сетка для волос (рис.6) [Огден, Уильямс, 1995, с.254] из му- зея Метрополитен, которая почти полностью повторяет описанную нами. Их отличие со- стоит в том, что во втором экземпляре отсут- ствуют цепочки, кисточки и гераклов узел. Огден говорит о том, “к петельке, припаян- ной к поясу филигранных пальметок на меда- льоне, по-видимому, прикреплялась подвеска с кисточкой” [Огден, Уильямс, 1995, с.254]. Вероятно, эти украшения могли быть частью головного убора, описанного Антипатром Сидонским – кекрифалоса. Весьма необычна золотая двойная булав- ка (рис.7) [The Gold of Macedon, 2000, р.64], Рис. 4. Ожерелье с геракловыми узлами, II в. до н.э., Пантикапей, ГЭ. Fig. 4. Necklace with Heracles nodes, 2nd century BC, Pantikapaion, The State Hermitage Museum. Рис. 5. Золотой оливковый венок, III в. до н.э., Кассандрия в Халкидике, Археологический музей в Фессалониках. Fig. 5. Golden olive wreath, 3rd century BC, Kassandra, Halkidiki, The Archaeological Museum in Thessaloniki. Археологический альманах. – № 21. – 2010. 378 конструкция которой дополнена витой золо- той лентой, которая продета через концы бу- лавки и, как пишет автор каталога “Золото Македонии”, завязана геракловым узлом. Сам узел прикрыт золотой пластинкой. Обзор ювелирных изделий, в которых ис- пользован Гераклов узел, показывает, что осо- бенно часто он встречается в декоре золотых диадем. Гибкая золотая диадема (рис.8) с гера- кловым узлом, фигуркой сирены и львиными головами происходит из раскопок Херсонеса [Огден, Уильямс, 1995, с.196-197]. Обруч этой диадемы образуют две тесьмы, оканчиваю- щиеся головами львов и соединенные между собой геракловым узлом. Тесьма изготовлена из семи цепочек двойного плетения, уложен- ных параллельно и соединенных между собой звеньями. Гераклов узел сделан из свернутого трубочкой листового золота, по краям обрам- лен гладкой проволокой и филигранью и укра- шен “галочками” из шариков зерни. Концы трубочек запаяны в завитки. В центре находит- ся маленькая фигурка сирены, играющей на лире. По бокам от фигурки расположены рас- тительные композиции из пальметок и листьев аканта, а также по две розетки, орнаментиро- ванные шариками зерни. По краям у гераклова узла имеются петельки, с помощью которых он соединяется с обручем диадемы. Диадема относится к началу III в. до н.э. (300-280 гг. до н.э.) [Огден, Уильямс, 1995, с.196-197]. Интересно, что тесьма и львиные голов- ки, использованные для изготовления этой диадемы, напоминают части ожерелья из кургана Большая Близница [Огден, Уильямс, 1995, с.188-189]. Тесьма из пяти рядов цепо- чек двойного плетения, оканчивается коро- бочками с львиными головками, у которых в зубах зажато кольцо. Грани коробочек укра- шены орнаментом из завитков и раститель- ных побегов. Головки львов сделаны более схематично, нежели на диадеме, но, в общем, достаточно схожи между собой. Ожерелье да- тируется концом четвертого века (330-300 гг. до н.э.). Можно предположить, что оба укра- шения изготовлены в одной мастерской. При- чем более поздняя дата диадемы может сви- детельствовать о заимствовании технических приемов одного вида ювелирных украшений для изготовления изделий другого вида. Здесь же следует отметить, что это укра- Рис. 6. Золотая сетка для волос, 200-150 гг. до н.э., Египет, Британский музей. Fig. 6. Golden hairnet, 200-150 BC, Egypt, The British Museum. Рис. 7. Булавка, II в. до н.э., Древняя Пуд- на, Археологический музей в Фессалониках. Fig. 7. Pin, 2nd century BC, Pudney, The Archaeological Museum in Thessaloniki. Археологический альманах. – № 21. – 2010. 379 шение в иностранной и русской традиции имеет разные интерпретации. Так, россий- ский исследователь, автор каталога эрмитаж- ной выставки в Голландии Ю.П. Калашник, считает его плоским ожерельем [Kalashnik, 2004, р.43]. В принципе, данных для опреде- ления точного назначения этого украшения на данный момент недостаточно, но, на мой взгляд, это диадема. Такого же мнения придер- живаются и авторы каталога “Греческое золо- то” [Огден, Уильямс, 1995, с.196]. Можно так же предположить, что это часть пояса. Хотя его длина всего 30 см, оно могло крепиться к основной части пояса механически и состав- лять с ней единое целое, либо прикрепляться к нему в качестве декоративного элемента с помощью булавок. Известны находки египет- ских пекторалей, которые крепились к одежде с помощью булавок (см., напр.: [Сокровища Тутанхамона, 1973]). Если учесть, что есть и находки греческих золотых булавок и фибул, вполне можно предположить такое их назна- чение [Огден, Уильямс, 1995, С.33-37]. Из Пантикапея происходит золотая диа- дема с геракловым узлом2. Основная часть из- делия представляет собой две ленты из тонко- го листового золота с петельками на концах, соединенные между собой геракловым узлом. Гераклов узел украшен четырьмя небольши- ми розетками и одной крупной в центре спле- тения. На гладкие плоскости лент с помощью тонкого чекана, скорее всего, с тыльной сто- роны, нанесен орнамент в виде фигур не- скольких мифологических персонажей. По периметру ленты отделаны геометрическим узором. Гераклов узел золотой диадемы (рис.9) с о.Мелос [Огден, Уильямс, 1995, с.65] выпол- нен путем сплетения двух тесемчатых лент. Каждая лента образуется тремя витыми про- волоками, по краям они оформлены гладкой проволокой. В центре гераклова узла поме- щен “круглый гранатовый кабошон, возмож- 2 Гос. Эрмитаж. Галерея драгоценностей, экспозиция ОК 2, зал № 3, витрина 2 (правая сторона). Рис. 8. Золотая гибкая диадема с геракловым узлом, 300-280 гг. до н.э., Херсонес, ГЭ. Fig. 8. Golden diadem with a flexible Heracles knot, 300-280 BC, Hersonissos, The State Hermitage Museum. Археологический альманах. – № 21. – 2010. 380 но, более поздний, чем сама диадема” [Огден, Уильямс, 1995, с.65]. Почти симметрично от- носительно камня располагаются шесть розе- ток с шариком зерни в центре каждой. Лепест- ки двух розеток заполнены синей и зеленой эмалью. Гибкий двухчастный обруч диадемы состоит из трех витых полос листового золо- та. Обруч и гераклов узел соединяются между собой при помощи втулок, украшенных тремя рядами чешуек, заполненных эмалью. Несколько иной тип гераклова узла мы можем видеть в золотой диадеме из Музея Метрополитен [Огден, Уильямс, 1995, с.80]. Ленты, из которых он сделан, вырезаны из ли- стового золота и обрамлены по контуру про- волокой. Петли украшены четырьмя малень- кими гранатами в обрамлении из проволоки и розетками. Более крупный гранат помещен в центральной части гераклова узла в оправе в виде пальметки из рубчатой проволоки. Ге- раклов узел оканчивается четырехугольными пластинками, орнаментированными паль- меттой и розеткой. К этим пластинкам с двух сторон прикреплены по две ленты из тонкого листового золота, гораздо худшей сохранно- сти, нежели сам узел. С каждой стороны к ге- раклову узлу прикреплена маленькая подве- ска в виде головы сатира с тремя короткими цепочками. Золотая диадема, происходящая из древ- него города Лита в Македонии (рис.10) [The Gold of Macedon, 2000, р.83], отличается от вышеописанных. Она была найдена на голо- ве усопшей женщины и относится к середи- не IV в. до н.э. Основу диадемы составляет тонкий золотой обруч, богато декорирован- ный растительным орнаментом, завитками, миртовыми цветками. В самом центре в окру- жении четырех золотых листиков укрепле- на головка Афродиты. Прямо под ней скрыт гераклов узел, петельки которого сделаны из трубочек листового золота. Другая диадема (рис.11) [The Gold of Macedon, 2000, р.86], также найденная в Ма- кедонии в 1938 г., состоит из восьми звеньев, богато украшенных пышными акантовыми листьями-завитками. Девятое звено в центре представляет собой гераклов узел с укреплен- ной на нем золотой фигуркой Эрота. Интересен тот факт, что на обеих диаде- мах из Македонии гераклов узел специально не выделен, он не бросается в глаза при бе- глом взгляде на украшение, как будто спря- тан. То же самое мы видели и в македонском оливковом венке. Одна из самых известных диадем (рис.12) эллинистического времени происходит из Ар- тюховского кургана на Таманском полуостро- Рис. 9. Золотая диадема с геракловым узлом, 300-280 гг. до н.э., о.Мелос, Британский музей. Fig. 9. Golden diadem with Heracles knot, 300-280 BC, Melos, The British Museum. Археологический альманах. – № 21. – 2010. 381 ве, где была обнаружена на голове погребенной в захоронении II [Максимова, 1979, с.18]. Это сложное украшение состоит из трех частей: объемного обруча, центральной композиции с геракловым узлом и шести подвесок. Вставки граната украшают центральную часть диадемы и подвески. Первое, на что сразу обращаешь внимание – удивительное сочетание сверкаю- щего золота и гранатов. “Это образец вполне созревшего, достигшего расцвета полихромно- го стиля, пришедшего на смену монохромному стилю греческого ювелирного искусства V-IV вв. до н.э.” [Максимова, 1979, с.36]. Центральная часть диадемы состоит из гераклова узла и миниатюрной группы, ис- полненной на мифологический сюжет. Круп- ный гераклов узел выполнен из золотых по- лых трубочек, образующих две петли, встав- ленные друг в друга, к которым прикреплены полированные гранаты-альмандины темно- красного цвета. В центре гераклова узла поме- щена фигурная композиция – орел, уносящий на Олимп Ганимеда. По мнению М.И. Макси- мовой, “фигурка уносимого орлом мальчика совершенно не соответствует образу отрока Ганимеда греческой мифологии и греческого искусства, но полностью совпадает с обра- зом младенца Эрота, созданным в эпоху эл- линизма” [Максимова, 1979, с.48]. Такого же мнения придерживаются и авторы очерка о коллекции ювелирных изделий, представлен- ных в Особой кладовой Эрмитажа [Галанина, Грач, Торнеус, 1967, с.35-36]. В связи с этим представляется справедливым сделанный М.И. Максимовой вывод о том, что перво- начальная фигурка Ганимеда была заменена еще в древности боспорским мастером невы- сокой квалификации [Максимова, 1965, с.23]. Рис. 10. Золотая диадема, ранний III в. до н.э., Лита, Археологический музей в Фессалониках. Fig. 10. Golden diadem, early 3rd century BC, Lita, The Archaeological Museum in Thessaloniki. Археологический альманах. – № 21. – 2010. 382 Рис. 11. Золотая диадема, конец IV в. до н.э., Фессалоники, Археологический музей в Фес- салониках. Fig. 11. Golden diadem, the end of the 4th century BC, Thessaloniki, The Archaeological Museum in Thessaloniki. Видимо, он был плохо знаком с греческой мифологией и заменил поврежденную фигур- ку Ганимеда фигуркой Эрота. Такой пример искажения греческих мифов “свидетельству- ет не о приобщении местного населения к почитанию греческих богов, а об интересе к занимательным греческим мифам, в которых боспорцы не всегда хорошо разбирались” [Максимова, 1979, с.21]. Обруч диадемы выполнен из двух согну- тых в дуги трубок из плотного золотого листа. “Их округлая внешняя поверхность украшена выпуклыми ребрами и плоской прерывистой волной из мелкой рубчатой проволоки” [Мак- симова, 1979, с.45]. Полые золотые трубки де- лались путем обматывания основы золотым листом, которая затем удалялась, а полости для сохранения формы заполнялись губчатым веществом. Под геракловым узлом находятся две подвески-кисточки из золота с гранатами, ещё четыре прикреплены к нижнему краю об- руча и попарно располагаются по обе сторо- ны от центрального украшения. Артюховская диадема – одно из показа- тельных для своего времени произведений греческого ювелирного искусства – не един- ственное произведение подобного типа. Боль- шой интерес представляет еще одна диадема, идентичная Артюховской. Это диадема из Керчи, происходящая из частного собрания Лёб и хранящаяся ныне в Государственном музее древнего искусства (Staatliche Antiken- sammlung) в Мюнхене [Deppert-Lippitz, 1985, S.256]. Эти диадемы объединяет почти пол- Археологический альманах. – № 21. – 2010. 383 ное совпадение в орнаментации геракловых узлов и идентичность подвесок. Золотая диадема из музея Пола Гетти (Ма- либу) [Pfrommer, 2001, p.1, 25-27] представля- ет собой технически сложное ювелирное из- делие, состоящее из двух одинаковых частей, соединенных между собой геракловым узлом. Диадема относится к концу III – началу II в. до н.э., ко времени правления четвертых или пятых Птолемеев. Это украшение, принадле- жавшее знатной женщине, весьма необычно. Основа диадемы, состоящая из двух частей, выполнена из листового золота и декорирова- на факелами, обвитыми листьями плюща. Фа- кел, как и гераклов узел, один из древнейших символов. Он использовался в различных церемониях, связанных с загробным миром и с празднествами в честь Диониса. В деко- ре диадем этот мотив мы встречаем впервые. Вполне возможно, сочетание гераклова узла и факелов в этой диадеме говорит о том, что подчинившая своей власти Египет македон- ская знать, как и Птолемеи, не только избрала своим предком Геракла, но и расширила круг почитаемых культов, включив в него бога Диониса. Гераклов узел этой диадемы сделан не из полых трубочек, а из листового золота, скрученного таким образом, что образуются бороздки. В последующее время в такие бо- роздки мастера будут вставлять драгоценные камни, в основном гранаты. По нижнему краю диадемы прикреплены подвески, идентичные подвескам Артюховской диадемы. Кроме описанных выше диадем и юве- лирных изделий, следует сказать о том, что в Особой кладовой Государственного Эрми- тажа хранится еще около 20 диадем и юве- лирных изделий с геракловым узлом, однако, на сегодня эти украшения не опубликованы, в связи с чем, мы не можем использовать их в данном исследовании. Тем не менее, вещи сами по себе весьма интересны и могли бы послужить базой для дальнейшего исследо- вания головных украшений, в том числе и диадем. Отличительной чертой этих предме- тов, как и вообще большей части античных ювелирных изделий из коллекции Эрмитажа, является наличие археологического паспорта практически у каждого украшения. Итак, можно утверждать, что широкое распространение мотив гераклова узла по- лучает в эпоху эллинизма, после завоеваний Александра Македонского, так как на сегод- няшний день мы не имеем в своем распоря- жении более ранних вещей с геракловым узлом. Особого внимания заслуживает то об- Рис. 12. Диадема, II. в. до н.э., Артюховский курган, ГЭ. Fig. 12. Golden diadem, 2nd century BC, Artyuhovsky mound, The State Hermitage Museum. Археологический альманах. – № 21. – 2010. 384 стоятельство, что македонская знать ассоции- ровала самого Александра с Гераклом и впо- следствии считала его своим предком. Таким образом, гераклов узел периода эллинизма связан именно с древнегреческим героем, а не с египетским богом, как можно было бы пред- положить, исходя из данных, изложенных в начале данной статьи. Впрочем, следует учи- тывать, что мотив узлов в культуре древних народов имеет достаточно глубокие корни. И Р. Хиггинс, и М. Пфроммер говорят о много- вековой истории гераклова узла, в том числе на территории Египта и Греции, это дает нам право на дальнейшее исследование. На примере многих ювелирных изделий, мы видим, что гераклов узел использовался в декоре различных украшений, но чаще всего этот мотив встречается в отделке диа- дем. Это можно объяснить тем, что древние приписывали гераклову узлу достаточно сильное защитное действие. По всей веро- ятности, считалось, что диадема с геракло- вым узлом, как преимущественно женский головной убор, должна была защитить свою обладательницу в переломные моменты жизни: во время бракосочетания и в процес- се ожидания материнства. Помещенная же в погребение, такая диадема символически указывала на обстоятельства, связанные со священным браком при переходе женщины в царство мертвых. С технической точки зрения гераклов узел, как и все элементы ювелирных украше- ний со временем меняется. Изначально изго- тавливаемые исключительно из золота, гера- кловы узлы в дальнейшем инкрустируются драгоценными камнями, чаще всего граната- ми. В изделии узел почти всегда богато укра- шается филигранью, зернью, в его центре не- редко помещают небольшие фигурки. ЛИТЕРАТУРА Галанина, 1980: Галанина Л.К. Курджипский курган / Л.К. Галанина. – Л.: Искусство, 1980. – 128 с. Галанина, Грач, Торнеус, 1967: Галанина Л.К. Ювелирные изделия в Эрмитаже. Особая кладо- вая / Л.К. Галанина, Н.Л. Грач, М.И. Торнеус. – Л., 1967. – 96 с. Грач, 1999: Грач Н.Л. Некрополь Нимфея / Н.Л. Грач. – СПб., 1999. – 328 с. Максимова, 1979: Максимова М.И. Артюховский курган / М.И. Максимова. – Л.: Искусство, 1979. – 151 с. Максимова, 1965: Максимова М.И. Похищение Ганимеда в передаче боспорского мастера / М.И. Максимова // КСИА. – 1965. – Вып.103. Огден, Уильямс, 1995: Огден Дж. Греческое золото. Ювелирное золото классической эпохи V-IV вв. до н.э. / Дж. Огден, Д. Уильямс / Пер. с англ. – СПб.: Славия, 1995. – 272 с. Сокровища Тутанхамона, 1973: Сокровища Тутанхамона. Каталог выставки в Эрмитаже. – Л., 1973. Deppert-Lippitz, 1985: Deppert-Lippitz B. Griechischer Goldschmuk / B. Deppert-Lippitz. – Mainz, 1985. – 312 S. Higgins, 1961: Higgins R. Greek and Roman Jewellery / R. Higgins. – London, 1961. – 350 p. Kalashnik, 2004: Kalashnik Yu. Greek gold: from the treasure rooms of the Hermitage / Yu. Kalash- nik. – Amsterdam, 2004. – 150 p. The Gold of Macedon, 2000: The Gold of Macedon. Archeological museum of Thessaloniki. Athens, 2000. – 115 p. Pfrommer, 2001: Pfrommer M. Greek Gold from Hellenistic Egypt / M. Pfrommer. – Los Angeles, 2001. – 75 p. Археологический альманах. – № 21. – 2010. 385 Malkova Eugenia Heracles knot: one decorative motif in jewelry art (as an example gold dyadems) Heracles knot is one of the most popular decorative elements that became widely spread in the Helle- nistic age. It is mentioned in almost all studies on ancient Greek jewelry, for instance, in the works by Robert Higgins and Michael Pfrommer, who consider the problem of the origin of the Heracles knot, paying special attention to its use in decorating diadems. Pfrommer said that this motif was very im- portant in the culture of many ancient peoples, including Egyptians. Heracles knot was used in deco- ration of various pieces of jewelry, but mainly for diadems. This can be explained by the fact that the ancients attributed sufficiently strong protecting effect to Heracles knot. Diadem with Heracles knot, as primarily part of a female headdress, was to protect its possessor in the crucial moments of her life: during the wedding ceremony and in her preparation for future motherhood. Also, being placed in the burial, such a tiara would symbolically point to the circumstances surrounding the sacred marriage in the transition of a woman to the realm of the dead. From a technical point of view Heracles knot, like all the elements of jewelry changes with time. Originally manufactured exclusively from gold, Heracles knot was later inlaid with precious stones, mostly garnets, and almost always was richly decorated with filigree and granulation. Small figurines were often placed into its core. Keywords: Heracles knot, a gold diadem, decoration, ornament Малкова Є.М. Гераклів вузол: про один декоративний мотив у ювелірному мистецтві (на прикладі золотих діадем) Гераклів вузол є одним з найбільш популярних декоративних елементів у ювелірному мистецтві античності. Найбільшого поширення він набуває за часів еллінізму. Гераклів вузол згадується практично у всіх дослідженнях, присвячених ювелірному мистецтву Давньої Греції. У роботі Р. Хіггінса (1961) мова йде про походження гераклова вузла, його використанні у декоруванні діадем. Цим же питанням приділяє увагу й М. Пфроммер (2001), на думку якого, такі вузли були дуже важливими в культурі багатьох стародавніх народів, у тому числі й у Єгипті. На прикладі багатьох ювелірних виробів, ми бачимо, що гераклів вузол використовувався в декорі різних прикрас, але найперше – діадем. Це можна пояснити тим, що у давнину геракловому вузлу приписувалася досить сильна захисна дія. Діадема з геракловим вузлом, переважно як жіночий головний убір, повинна була захищати свою власницю у переломні моменти життя: під час одру- ження й майбутнього материнства. У поховальному ритуалі, така діадема символічно вказувала на обставини, пов’язані зі священним шлюбом при переході жінки до царства мертвих. З технічної точки зору гераклів вузол, як і всі елементи ювелірних прикрас міняється з плином часу. На початку цей елемент виготовлювався винятково із золота, надалі ж гераклові вузли почали інкрустувати дорогоцінними каменями, найчастіше гранатами. У ювелірному виробі вузол майже завжди багато прикрашався філігранню, зерню, у його центрі нерідко розміщали невеликі фігурки. Ключові слова: гераклів вузол, золота діадема, декор, орнамент.

Гераклов узел: об одном декоративном мотиве в ювелирном искусстве (на примере золотых диадем)

Institution

Ähnliche Einträge