Міфолого-релігійні джерела фразеологічних одиниць із компонентом темрява
In the article, phraseological units with component symbol darkness are investigated in ethnolinguistic aspect. The data investigated shows the remoteness, universality and cogency of this symbol for human consciousness. Four thematic groups of PU with the component darkness have been selected an...
Збережено в:
Дата: | 2011 |
---|---|
Автор: | |
Формат: | Стаття |
Мова: | Ukrainian |
Опубліковано: |
Інститут української мови НАН України
2011
|
Назва видання: | Лексикографічний бюлетень |
Теми: | |
Онлайн доступ: | http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/73217 |
Теги: |
Додати тег
Немає тегів, Будьте першим, хто поставить тег для цього запису!
|
Назва журналу: | Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine |
Цитувати: | Міфолого-релігійні джерела фразеологічних одиниць із компонентом темрява / Т. Лебедєва // Лексикографічний бюлетень: Зб. наук. пр. — К.: Ін-т української мови НАН України, 2011. — Вип. 20. — С. 102-109. — Бібліогр.: 17 назв. — укр. |
Репозитарії
Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of UkraineРезюме: | In the article, phraseological units with component symbol darkness are investigated
in ethnolinguistic aspect. The data investigated shows the remoteness, universality
and cogency of this symbol for human consciousness. Four thematic groups of PU with
the component darkness have been selected and analysed, representing mythological
and religious conception darkness as source of life, death, embodiment of sinfulness,
ignorance, misunderstanding. It is found out, that symbol darkness as a component of
PU makes up culturally meaningful unit, interpreting such spheres of vital activity of
man, as: ontological (darkness is related to death); gnosiological (darkness as vagueness,
uncertainty); religious (darkness is Divine punishment, personifies dark, devil
forces, sin, disbelief ). |
---|