Германский фашизм – политика национального государственного паразитизма
Збережено в:
| Дата: | 2002 |
|---|---|
| Автор: | |
| Формат: | Стаття |
| Мова: | Russian |
| Опубліковано: |
Кримський науковий центр НАН України і МОН України
2002
|
| Назва видання: | Культура народов Причерноморья |
| Теми: | |
| Онлайн доступ: | http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/75813 |
| Теги: |
Додати тег
Немає тегів, Будьте першим, хто поставить тег для цього запису!
|
| Назва журналу: | Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine |
| Цитувати: | Германский фашизм – политика национального государственного паразитизма / А.В. Гадеев // Культура народов Причерноморья. — 2002. — № 36. — С. 166-169. — Бібліогр.: 5 назв. — рос. |
Репозитарії
Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine| id |
irk-123456789-75813 |
|---|---|
| record_format |
dspace |
| spelling |
irk-123456789-758132015-02-05T03:02:06Z Германский фашизм – политика национального государственного паразитизма Гадеев, А.В. Вопросы духовной культуры – ФИЛОСОФСКИЕ НАУКИ 2002 Article Германский фашизм – политика национального государственного паразитизма / А.В. Гадеев // Культура народов Причерноморья. — 2002. — № 36. — С. 166-169. — Бібліогр.: 5 назв. — рос. 1562-0808 http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/75813 ru Культура народов Причерноморья Кримський науковий центр НАН України і МОН України |
| institution |
Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine |
| collection |
DSpace DC |
| language |
Russian |
| topic |
Вопросы духовной культуры – ФИЛОСОФСКИЕ НАУКИ Вопросы духовной культуры – ФИЛОСОФСКИЕ НАУКИ |
| spellingShingle |
Вопросы духовной культуры – ФИЛОСОФСКИЕ НАУКИ Вопросы духовной культуры – ФИЛОСОФСКИЕ НАУКИ Гадеев, А.В. Германский фашизм – политика национального государственного паразитизма Культура народов Причерноморья |
| format |
Article |
| author |
Гадеев, А.В. |
| author_facet |
Гадеев, А.В. |
| author_sort |
Гадеев, А.В. |
| title |
Германский фашизм – политика национального государственного паразитизма |
| title_short |
Германский фашизм – политика национального государственного паразитизма |
| title_full |
Германский фашизм – политика национального государственного паразитизма |
| title_fullStr |
Германский фашизм – политика национального государственного паразитизма |
| title_full_unstemmed |
Германский фашизм – политика национального государственного паразитизма |
| title_sort |
германский фашизм – политика национального государственного паразитизма |
| publisher |
Кримський науковий центр НАН України і МОН України |
| publishDate |
2002 |
| topic_facet |
Вопросы духовной культуры – ФИЛОСОФСКИЕ НАУКИ |
| url |
http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/75813 |
| citation_txt |
Германский фашизм – политика национального государственного паразитизма / А.В. Гадеев // Культура народов Причерноморья. — 2002. — № 36. — С. 166-169. — Бібліогр.: 5 назв. — рос. |
| series |
Культура народов Причерноморья |
| work_keys_str_mv |
AT gadeevav germanskijfašizmpolitikanacionalʹnogogosudarstvennogoparazitizma |
| first_indexed |
2025-07-06T00:02:23Z |
| last_indexed |
2025-07-06T00:02:23Z |
| _version_ |
1836853645160742912 |
| fulltext |
Гадеев А.В.
ГЕРМАНСКИЙ ФАШИЗМ – ПОЛИТИКА НАЦИОНАЛЬНОГО
ГОСУДАРСТВЕННОГО ПАРАЗИТИЗМА
Может ли фашизм как социально-политический и морально-психологический феномен быть в наши
дни сочтен категорией сугубо исторической? Кажется совершенно ясно, что не может… Парадоксально,
но факт: пережив вторую мировую войну и испытав на себе всю тяжесть «нового порядка» в Европе, со-
временное общество оказывается не в состоянии полностью оградить себя от рецидивов фашизма.
И только ли в том корень зла, что в наши дни тут и там возникают либо возрождаются, а кое-где и
длительное время сохраняются неофашисткие организации и движения? Не важнее ли тот факт, что до сих
пор еще не изжита связанная и с фашизмом тоталитарная тенденция, носители которой отыскиваются в
любом, даже самом развитом демократическом обществе? Эту тенденцию постоянно питают в разной сте-
пени укорененные в политических культурах представления индивидуумов и целых социальных групп о
«сильной власти», якобы способной жесткими силовыми методами управления одолеть сложные социаль-
но-экономические и политические проблемы, угнетающие людей…
Словом, недаром тема фашизма (который обнаруживает незаурядную способности трансформации и
приспособления) до сих пор не оставляет равнодушными людей разных поколений, не позволяет успокаи-
ваться людской совести – а также и мысли, в том числе научной…
В последние годы дискуссии о германском фашизме как особом явлении ХХ века приобретают все
более острый характер.
Как свидетельство этого является появление на свет ряда фундаментальных научных исследований,
раскрывающих природу фашизма. Это прежде всего двухтомная коллективная монография «Современная
Европа после фашизма. 1943-1980 годы» (1); сборник научных статей немецких авторов «Вторая мировая
война. Дискуссии. Основные тенденции. Результаты исследований» (2); книга старшего научного сотруд-
ника ИВИ РАН Вимлева О.В. «Накануне 22 июня 1941 года» (3), коллективный труд «Восточная Европа
между Гитлером и Сталиным 1943-1941гг.» (4), книга Мягкова М.Ю. «Вермахт у ворот Москвы. 1941 -
1942» (5)
Политические и идейные противники нередко используют ;понятие -«Фашист» как особое клеймо,
после чего все рассуждения теряют смысл. Чаще всего к такому способу ведения дискуссии прибегают
тогда, когда нет других, убедительных аргументов. Это и вызывает сомнения в нравственности та-
ких злоупотреблений.
Произвольное использование понятий, "фашизм", "фашист" неизбежно вызывает протест и В России и
в Украине и в других странах СНГ. Для pyccкoгo и украинского народа и всех других народов бывшего
СССР это не предмет отвлечённого рассуждательства или произвольного выбора оснований для оправда-
ния выгодных оценок, - для нас это прикосновение к еще не зажившим ранам, к тяжелым болям, к невос-
полнимым потерям, к тревогам исторической судьбе всего их национально- государственного бытия.
Но есть, пожалуй, и другие, может быть более глубокие причины обостренного внимания к изучению
и пониманию германского фашизма, Б период сложных политико-зкономичеких изменений и поляризации
социальных сил обращение истокам победы над германским фашизмом просто неизбежно, Изучение тако-
го исторического события позволяет сосредотачиваться на главных предпосылках, обеспечивающих
национально-государственное единство всех социальных групп, военную, экономическую и духовную не-
зависимость Украины и России. В сущности внимание обращается здесь на такие области социальной дея-
тельности, где результаты принимаемых решений трудно исправлять на ходу.
От понимания германского фашизма существенно зависит оценка созидательного смысла нашей по-
беды в 1945 г. осмысление всех итогов той войны и подвига советских народов в разгроме мощной агрес-
сивной силы. Поэтому цена неведения, а тем более сознательных искажений здесь особенно велика.
Существующие концепции германского фашизма крайне расплывчаты. Часто они уходят от главных
его характеристик и мешают объективному изучению этого сложного явления, Уже накануне Фашистско-
го нашествия и особенно в ходе тяжелой войны стало ясно, что незнание и непонимание этого опасного
врага может дорого обойтись всем народам, подвергшимся агрессии.
В данной статье на основе многочисленных исторических документов, в которых национал-
социалистическое руководство формулирОВало цели войны против СССР и, прежде всего против рус-
ского народа, доказывается, что германский фашизм – это особо опасная форма социального паразитизма
- национально-государственный паразитизм. Этот вывод опирается на тяжелый опыт советских людей,
оказавшихся тогда в оккупации.
Идеология и политика превращения других народов в объект военно-силовой колонизации, эконо-
мической экспансии политического давления разработана и используется давно. Об этом свидетельствует
захват огромных территорий странами Западной Европы в течение последние. четырех столетий. Фашист-
ская Германия, опираясь на этот опыт, разработала свой вариант колонизаторской политики, в котором
национально-государственный паразитизм становится главной целью и организующей основой всей жиз-
недеятельности немецкого народа.
Понимание, изучение, знание врага и опасностей его нашествия на Отечество- это, может быть, глав-
ная предпосылка, обеспечивающая выбор наиболее эффективной дипломатической стратегии и достиже-
ния победит в любой войне, К сожалению, в нашей предвоенной и даже послевоенной социально-
исторической литературе и публицистике не было серьезных исследований, раскрывающих природу тако-
го опасного противника, как германский фашизм. Длительное время безраздельно господствовало его ис-
толкование как террористической диктатуры крупного финансового капитала, выражающей интересы
наиболее реакционных социальных сил в эпоху империализма.
В многочисленных публикациях эта концепция обрастала вполне убедительной системой аргументов.
Она ориентировала на то, что в войне с фашистской Германией наши вооруженные силы столкнутся,
прежде, всего с представителями трудящихся классов - рабочими и крестьянами, которых крупный фи-
нансовый капитал обманул и силой гонит отстаивать чуждые им интересы. Поэтому решающее значение
приобретают такие формы пропаганды, которые раскроют им глаза на несправедливый характер воины
против СССР. Они скоро поймут, что господствующий класс фашистской Германии вовлек их в грязную
авантюру.
В первые месяцы воины отношение советских солдат и офицеров к пленным немцам определялось,
исходя из этой концепции германского фашизма. В ответ они встречали насмешки, озлобление, неуваже-
ние, оскорбления,. . У них неизбежно начало формироваться критическое отношение к такому официаль-
ному пониманию германского фашизма. Эта концепция не согласовывалась с действиями германской ар-
мии,. с наглым поведением немецких солдат,
Советские люди на своем тяжелом, кровавом опыте войны открывали, что это была не только хорошо
вооруженная и организованная сила – это была беспощадная сила, не останавливающаяся ни перед какими
карательными действиями, убийствами, грабежами и унижениями, Официальная концепция германского
фашизма воспринималась на основе этого опыта как односторонняя и даже опасная, Она привела к страте-
гическим просчетам, мешавшим подготовить наши вооруженные силы и народ к воне с реально Герма-
ние, мощнедми вооруженными силами, с завоеватель скими убеждениями солдатской массы. Немецкий
солдат пришел в нашу страну как захватчик, ненавидевший своих -«братьев по классу» в СССР.
Броские официальные лозунги: «Будем воевать на чужой территории», -«Ответим тройным ударом на
удар- поджигателей войны?}, и т.д. - так же не основывались на знании реального врага,- Необъективные
представления о военном потенциале фашистской Германии помешали подготовке Красной Армии к воз-
можным тяжелым оборонительным сражениям, к стратегической обороне,
Пропагандистская неодушевленность, сталкиваясь с тяжелыми боями в условиях отступления,
быстро испарялась, оставляя недоумение и раздражение . Не основывались на глубоком изучении
противника и важные заявления И.В.Сталина в речи на параде 7 ноября 1941, Германия не была -
«вулканом, готовым взорваться в любой момент»- и не лопнула пол «тяжестью своих преступлений»-
ни «через полгода», ни через год» – она рухнула только тогда, когда, ей по выражению Т.Манна, проло-
мили череп в Берлине. Для этого потребовалось почти четыре года изнурительной войны, миллионы
жертв, страшные разрушения многих сел и городов.
Перестраиваться пришлось на ходу в условиях, тяжелых оборонительных сражений. Стало ясно, что
надо не столько искать классовых союзников в фашистской Германии, в ее армии и в мире, – а собирать
сбои собственные национально-государственные силы на новую Отечественную войну.
Возможности маневров на основе «классовых интересов» сузились предельно. Опыт войны
становится главным побудителем и источником новых поисков и размышлении, решений и оценок,
Он превращается в беспощадного свидетеля и неподкупного судью всякой бездарности, неведения, ре-
зонерства, неорганизованности, бахвальства, равнодушия, цинизма, предательства
Опыт народа и армии в годы Великой Отечественной до сих пор является основой для опенки всех
других концепций германского фашизма. Ограниченные возможности его понимания содержатся и в
концепции, согласно которой германский фашизм является наиболее отвратительной формой расизма и
антисемитизма. Опыт войны убеждает., что преследование и уничтожение евреев не были главной,
стратегической целью установления «нового порядка» в мире и завоевательной войны на Востоке. Не ме-
нее жестоко они относились к русскому народу и другим славянским .народам .Разрушительные послед-
ствия установления «нового порядка» испытали многие народы Европы.
За последнее десятилетие в нашей и зарубежной публицистике распространилось понимание герман-
ского фашизма как особо опасной формы тоталитаризма, ставящего все ресурсы государства на службу
войне. Такое понимание также не обладает большими объяснительными возможностями. Как известно, в
истории было немало государств, готовивших и осуществлявших большие завоевательные походы. Одна-
ко, их вряд ли следует рассматривать как фашистские.
В годы «демократической революции» появились рассуждения о германском фашизме как особо
опасной форме неприятия идеи демократии, свободы и рыночных отношений западного типа. Надуман-
ность этой концепции очевидна. Она рассчитана на тех, кому не известны ни факты, ни документы, ни
поведение руководителей фашистской Германии. В своих речах они часто повторяли, что национал-
социалистская Германия выражает и представляет все достижения Европы - культурные, экономиче-
ские, пленные, политические и т.д. Скорее всего, такое понимание германского фашизма преследует
цель опорочить патриотическое движение в России, которое пытаются представить как современ-
ную разновидность фашизма.
Все такие концепции германского фашизма страдают одним недостатком – произвольным выбором
основании и крайне бедной фактической базой. В них без ответа остаются главные вопросы: почему
фашистскому руководству удалось объединить и организовать раздробленный и деморализованный
немецкий народ Е мощную завоевательную силу? Почему такой большой развитый европейский народ
принял и проводил политику организованного насилия, беззакония, жестокого попрания элементарных
прав других народов на жизнь, безопасность, на владение своими территориями, ресурсами, культурными
ценностями? Остается без вразумительного ответа и вопрос о том, каким же образом крупному финансо-
вому капиталу и его террористической диктатуре удалось повести за собой миллионы немцев, организо-
вать их и воодушевить на завоевательные походы.
Ответы на эти вопросы следует искать прежде всего в социальной доктрине и в социальной поли-
тике, которые разрабатывались и реализовывались руководством национал-социалистской партии Гер-
мании. Это и будет тем основанием, которое позволит с единой точки зрения понять цели, методы, аргу-
менты и последствия завоевательных походов фашистской Германии,
Внимательное изучение многочисленных документов и практических действий гитлеровского руко-
водства навязывает вывод, что германский Фашизм был, прежде всего, политикой;. идеологией и органи-
зованной формой национально-государственного паразитизма. Вообще в новой и новейшей истории вряд
ли можно найти еще один пример такой циничной пропаганды, оправдания и поэтизации социального па-
разитизма в его самой опасной форме.
Многовековая история человеческого общества находила различные виды социального парази-
тизма. К сожалению, это многоликое и крайне разрушительное явление еще мало изучено как в наших,
так, по-видимому, и в зарубежных исторических и философско-политических исследованиях. Соци-
альный паразитизм - это особый способ жизнедеятельности отдельных людей, социальных групп и це-
лых этносов, Он основывается на корыстном присвоении результатов как физического, так и умствен-
ного труда. Такое присвоение совершается при помощи насилия, беззакония, устрашения, демагогии,
обмана, дезинформации целенаправленного духовного разложения и других способов. Паразитиче-
ский образ жизни многолик. Он может не только эксплуатировать невежество, доверчивость, неопытность
и неорганизованность, инертность людей, но и активно их распространять и насаждать, По-
видимому, нет такой формы социального паразитизма, который был бы необходим и полезен его
многообразным жертвам.
В данной статье нет возможности анализировать проблему подробно. Кратко охарактеризую наиболее
существенные формы социального паразитизма;
1. Колониальный паразитизм - в виде завоеваний и военно-силового захвата чужих территорий,
присвоения ресурсов и грабежа разнообразных богатств, созданных в многовековой истории народов.
Завоеватели принуждали покоренных ими людей к рабскому труду на самых тяжелых условиях. Такой
вид паразитизма осуществлялся и насаждался колониальными завоеваниями стран Западной Европы,
начиная с ХV-ХVI вв. Они позволили сосредоточить колоссальные богатства в руках господствующих
классов, в государственных организациях и ростовщических кланах. Накопленные богатства использова-
лись для ослабления многих внутренних конфликтов в этих странах, для наращивания их экономических,
технико-технологических и силовых преимуществ перед другими государствами.
2. Паразитизм в форме коррупции: подкупа должностных лиц и политических деятелей, «подкармли-
вания» политических партий и других общественных организаций - с целью устранения и устранения
оппонентов, поддержки непопулярной политики насилия, демагогии, национального предательства и т.п.
3. Паразитизм в форме мафии: грабежа, насилия, убийств, шантажа и других видов органи-
зованной преступности, террористического устрашения народа, политических движении и отдельных
людей.
4. Паразитизм в финансовой области, или финансовый паразитизм. В современном мире эта фор-
ма социального паразитизма становится особенно притягательной. При помощи спекуляции, дезоргани-
зации государственной финансовой системы, финансовых авантюр и других махинаций возможно при-
сваивать огромные материальные богатства: землю, рудники, заводы, стратегическое сырье, драго-
ценные металлы, культурные ценности и т.д. На смену средневековому паразитическому ростовщиче-
ству приходит его отвратительная современная форма – так называемое «прокручивание денег» с целью
обогащения, займы различных международных финансовых центров под кабальные проценты и т.п.
5. Национально-государственный паразитизм, когда основная масса всех социальных групп
народа становится активным соучастником, проводником и заинтересованной стороной в реализации по-
литики военных завоеваний, военно-силового разрешения международных конфликтов, организованного
грабежа захваченных стран и установления силового господства над побежденными народами. Опыт
нашего народа в Великой отечественной войне 1941-1945 гг. свидетельствует, что это чрезвычайно опас-
ная форма социального паразитизма.
Все виды социального паразитизма эксплуатируют и подавляют человека, превращают его в орудие
реализации чуждых ему целей и интересов. Они оказывают активное, чаще всего скрытое, воздействие на
формирование идеологических концепций, на искусство, на систему экономических отношений, законо-
дательство и другие социальные сферы.
Национально-государственный паразитизм открыто провозглашает политику организованного наси-
лия над другими народами в качестве главной цели жизнедеятельности и жизнеустройства победившей
нации. Поэтому вся идеология в фашистской Германии – от мифов до практически реализуемых лозунгов
– основывалась на возвышении силы, насилия, организованного грабежа, идеализации военных завоева-
ний, на поэтизации сильных личностей и героических народов. Это и позволило превратить немецких
солдат в мощную завоевательную и беспощадную военную силу.
Источники и литература
1. Modern Europe aftier Fascism 1943-1980 г.// п.У.- 2000.
2. Васильев О.В. Накануне 22 июня 1941 г.//М. –Наука -2001г.-230с.
3. Вторая мировая война. Дискуссии. Основные тенденции. Результаты исследований.//М.-Мир.-1997г.-
700с.
4. Восточная Европа между Гитлером и Сталиным 1943-1941гг.//М.-Индрик -1999-526с.
5. Мягков М.Ю. Вермахт у ворот Москвы. 1941 -1942 //М.-РАН-1999-305с.
Отзыв
На научную статью «Германский фашизм – политика национального государ-
ственного паразитизма».
Данная статья представляет собой попытку научного анализа современных кон-
цепций германского фашизма. Автор претендует на оригинальную трактовку данного
феномена.
Материал собранный и анализируемый в статье имеет определенную актуаль-
ность и представляет научный интерес.
Считаю, что подготовленная статья представляет самостоятельный научный труд,
имеющий определенный общественный интерес.
Зав.каф. гуманитарных
наук
и украиноведения КМТИ,
профессор, доктор ист.
наук
Л.А.Михайлов.
Источники и литература
|