Плебанія (будинок ксьондза костьолу Іоанна Хрестителя) в місті Ізяслав Хмельницької області

Вводиться до наукового обігу пам’ятка XVIII ст. – плебанія в місті Ізяслав Хмельницької області. На підставі опису початку ХІХ ст. аналізується планування будинку та його архітектурні особливості....

Повний опис

Збережено в:
Бібліографічні деталі
Дата:2011
Автор: Збруцький, О.М.
Формат: Стаття
Мова:Ukrainian
Опубліковано: Центр пам’яткознавства НАН України і Українського товариства охорони пам’яток історії та культури 2011
Назва видання:Праці Центру пам’яткознавства
Теми:
Онлайн доступ:http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/80205
Теги: Додати тег
Немає тегів, Будьте першим, хто поставить тег для цього запису!
Назва журналу:Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
Цитувати:Плебанія (будинок ксьондза костьолу Іоанна Хрестителя) в місті Ізяслав Хмельницької області / О.М. Збруцький // Праці Центру пам’яткознавства: Зб. наук. пр. — 2011. — Вип. 19. — С. 79-84. — Бібліогр.: 7 назв. — укр.

Репозитарії

Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
id irk-123456789-80205
record_format dspace
spelling irk-123456789-802052015-04-14T14:48:36Z Плебанія (будинок ксьондза костьолу Іоанна Хрестителя) в місті Ізяслав Хмельницької області Збруцький, О.М. Архітектурна та містобудівна спадщина Вводиться до наукового обігу пам’ятка XVIII ст. – плебанія в місті Ізяслав Хмельницької області. На підставі опису початку ХІХ ст. аналізується планування будинку та його архітектурні особливості. В научное обращение вводится памятник XVIII в. – плебания в городе Изяслав Хмельницкой области. На основании описи начала ХІХ века анализируется планировка дома и его архитектурные особенности. The historical monument of the 18th century – the plebania in Izyaslav town, Khmelnickaya oblast is introduced in to scientifi c practice. The analyses of house planning end it`s architectural specifi cs is done on the basis of early 19th century description. 2011 Article Плебанія (будинок ксьондза костьолу Іоанна Хрестителя) в місті Ізяслав Хмельницької області / О.М. Збруцький // Праці Центру пам’яткознавства: Зб. наук. пр. — 2011. — Вип. 19. — С. 79-84. — Бібліогр.: 7 назв. — укр. 2078-0133 http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/80205 726.1(477.43) uk Праці Центру пам’яткознавства Центр пам’яткознавства НАН України і Українського товариства охорони пам’яток історії та культури
institution Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
collection DSpace DC
language Ukrainian
topic Архітектурна та містобудівна спадщина
Архітектурна та містобудівна спадщина
spellingShingle Архітектурна та містобудівна спадщина
Архітектурна та містобудівна спадщина
Збруцький, О.М.
Плебанія (будинок ксьондза костьолу Іоанна Хрестителя) в місті Ізяслав Хмельницької області
Праці Центру пам’яткознавства
description Вводиться до наукового обігу пам’ятка XVIII ст. – плебанія в місті Ізяслав Хмельницької області. На підставі опису початку ХІХ ст. аналізується планування будинку та його архітектурні особливості.
format Article
author Збруцький, О.М.
author_facet Збруцький, О.М.
author_sort Збруцький, О.М.
title Плебанія (будинок ксьондза костьолу Іоанна Хрестителя) в місті Ізяслав Хмельницької області
title_short Плебанія (будинок ксьондза костьолу Іоанна Хрестителя) в місті Ізяслав Хмельницької області
title_full Плебанія (будинок ксьондза костьолу Іоанна Хрестителя) в місті Ізяслав Хмельницької області
title_fullStr Плебанія (будинок ксьондза костьолу Іоанна Хрестителя) в місті Ізяслав Хмельницької області
title_full_unstemmed Плебанія (будинок ксьондза костьолу Іоанна Хрестителя) в місті Ізяслав Хмельницької області
title_sort плебанія (будинок ксьондза костьолу іоанна хрестителя) в місті ізяслав хмельницької області
publisher Центр пам’яткознавства НАН України і Українського товариства охорони пам’яток історії та культури
publishDate 2011
topic_facet Архітектурна та містобудівна спадщина
url http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/80205
citation_txt Плебанія (будинок ксьондза костьолу Іоанна Хрестителя) в місті Ізяслав Хмельницької області / О.М. Збруцький // Праці Центру пам’яткознавства: Зб. наук. пр. — 2011. — Вип. 19. — С. 79-84. — Бібліогр.: 7 назв. — укр.
series Праці Центру пам’яткознавства
work_keys_str_mv AT zbrucʹkijom plebaníâbudinokksʹondzakostʹoluíoannahrestitelâvmístíízâslavhmelʹnicʹkoíoblastí
first_indexed 2025-07-06T04:10:36Z
last_indexed 2025-07-06T04:10:36Z
_version_ 1836869260648906752
fulltext 79Праці Центру пам'яткознавста, вип. 19, К., 2011 УДК 726.1(477.43) О.М. ЗБРУЦЬКИЙ Плебанія (будинок ксьондза костьолу Іоанна Хрестителя) в місті Ізяславі Хмельницької області Вводиться до наукового обігу пам’ятка XVIII ст. – плебанія в місті Ізяслав Хмельниць- кої області. На підставі опису початку ХІХ ст. аналізується планування будинку та його архітектурні особливості. Ключові слова: плебанія, будинок, споруда. Так уже сталося в історії, що в невеличких волинських містечках можна зустріти величаві споруди та цілі архітектурні ансамблі, руїни яких ще й сьогод- ні вражають уяву сучасників. Щоправда, є й такі об’єкти, про які знають лише фахівці – архітектори, мистецтвознавці. Це, як правило, будинки міської забудо- ви. Пройшовши через війни і соціальні катаклізми, зруйновані та перебудовані, вони, тим не менш, також є витворами архітектури – свідками минулого. З часом їх чисельність катастрофічно меншає, тому кожний з тих, що залишився, пови- нен бути предметом серйозних досліджень. І дійсно, на підставі лише фрагментів фахівці можуть реконструювати первісний вигляд того чи іншого будинку з тим, щоби зберегти його для нащадків і визначити роль у містобудівній ситуації окре- мого періоду. Допомагають реставраторам у цій справі архівні документи й іконо- графічні зображення, старі плани міст тощо. Ізяслав – одне з таких стародавніх міст історичної Волині, яке також не оми- нув процес безконтрольної урбанізації. Насамперед, це стосується втрат історич- ного обличчя міста. На жаль, для Ізяслава й досі не розроблено науково обґрунтованої програми розвитку, внаслідок чого сучас- на забудова ведеться хаотично й безсистем- но – відтак необхідність інтеграції залиш- ків архітектурної спадщини у нове життя взагалі не враховується. В місті налічується декілька пам’яток архітектури національно- го значення, але ними ніхто не опікується, що й казати про пам’ятки міської забудови. У зв’язку з цим, хотілося б повернути історичну справедливість, звернувши увагу громадськості на житловий будинок на вул. 80 ISSN 2078-0133 Острозькій (Острізькій), 9, що був колишньою плебанією – помешканням ксьондзу кос- тьолу Іоанна Хрестителя, роз- ташованого поруч. Дуже побіжно згадуєть- ся будинок у історіографіч- них матеріалах виданих ще в ХІХ ст. Так, окрему згадку про плебанію біля фарного костьо- лу містить праця Т. Стецького [1]. Плани міста першої поло- вини ХІХ ст. уточнюють роз- ташування будинку відносно костьолу. Декілька довоєнних фотографій, одну з яких використав у своєї праці Юзеф Скрабський (2007). Ось майже і все. На жаль, відсутній детальний опис споруди, ототожнення та порівняння із сучас- ним станом. Заслуговують на увагу архівні матеріали наукових і проектних уста- нов. Зокрема, серед матеріалів інвентаризації, проведеної працівниками інституту «Укрпроектреставрація» на початку 1990-х років, знаходимо обміри цього будин- ку [2]. Низка переробок відрізняє його як від опису початку ХІХ ст., так і від зобра- жень на фотографіях 20–30-х років ХХ ст. Наразі вважаємо за потрібне звести до купи накопичений матеріал. За архітектурними дослідженнями будинок плебанії – одноповерхова, мурова- на з червоної цегли споруда з розмірами в плані 26×6 м. З південного боку до спо- руди примикає розвинений ризаліт гранчастої форми, ймовірно – вхідний тамбур. Фасади тиньковані. Про характер архітектурного декору сьогодні важко говорити, бо основні його елементи втрачені, але, судячи із залишків вінчаючого карнизу, це була презентабельна бароко- ва споруда у складі ансамблю костьолу Іоанна Хрестителя. Кілька фотографій початку – середини ХХ ст. свідчать про це. На одній з них бачимо роз- винений фронтон із профільо- ваним завершенням, ймовірно були також декоративні обрам- лення навколо вікон. Про первісний вигляд і вну- трішнє розпланування плеба- нії стає відомо також із архів- 81Праці Центру пам'яткознавста, вип. 19, К., 2011 них джерел, зокрема, з візити 1801 р.: Поруч із костьолом розта- шовано одноповерховий буди- нок пробоща, вкритий ґонтом; із цегляними трубами, виведе- ними на дах. Вхід до нього зро- блено у формі ґанку чи окремого кам’яного присінку з двома ві- кнами білого скла у дерев’яних рамах, в одному з котрих два скла вибито. Підлога і стеля в ньому із соснових дошок; двоє одинарних дверей на залізних завісах і гаках, з них перші з ву- лиці мають внутрішній замок із ключем і клямкою, а з середини зачиняються на клям- ку. За ним невелике приміщення (передпокій) чи невеликі сіні з підлогою, укладеною із соснових дошок і стелею, мащеною глиною; з одним вікном, що дає світло в гли- бину, та другим, малим вікном над дверима, та з шафоподібним каміном, через який опалюється кахляна піч у кімнаті. Від тих сіней праворуч знаходиться кімната, при вході в яку двійні двері на гаках і завісах із засовами знизу та зверху, з внутрішнім замком і залізним ключем для замикання. В цьому приміщенні підлога з дошок, сте- ля з дошок, обмазаних глиною. Стара піч [з] білого кахлю, кутовий камін біля две- рей [який саме камін – незрозуміло (kapiasty) – авт.], альков [у стіні одинарна ніша – авт.] на одно ліжко. Вікон з усією оковкою [металічні кутки та ін. – авт.], білого скла, у дерев’яних рамах два. Вся ця кімната оббита полотном, оздобленим різними квітами. З цього приміщення гардероб, до якого малі одинарні двері на гаках і заві- сах, із клямкою та внутрішнім замком, щоб зачиняти; стеля обмащена глиною. Два ві- кна білого скла в дерев’яних рамах. Вертаючись назад у сіні та повернувши ліворуч, де знаходяться одинарні двері з соснових дошок із завісами та гаками, з внутрішнім замком для замикання, потрапляємо за ними в передпокій, у якому підлога із сосно- вих дошок, стеля ж мазана, побілена вапном, тільки потріскалася. Двері для виходу в тильний бік наполовину засклені частково розбиті, з тилу закривають іншими, цілими дверима, обидві двері на залізних гаках і завісах із защіпкою та скоблями, в одної й ін- шої зі сторони кімнати – внутрішній замок. Одне вікно білого скла у дерев’яній рамі, один камін шафоподібний та інший подібний до нього, спеціально для закриття гру- би вдома. З того передпокою двійні двері на гаках і завісах із внутрішнім замком і за- лізними засувками, за котрими приміщення або зал. У ньому підлога із соснових до- шок. Стеля обмазана та побілена вапном. Стара піч [з] білого кахлю. Три вікна білого скла з усілякою оковкою. Стара шафа звичайної роботи. З цього залу до спеціальних гардеробчиків, що розділені сосновими дошками, [ведуть] двоє одинарних дверей на гаках і завісах, із внутрішніми замками, ключами та залізними клямками. Підлога в них із соснових дошок, а стеля з дошок, обмащених глиною. Два вікна білого скла в дерев’яних рамах, у яких дві шиби вибито. У всьому будинку дев’ять вікон, що закри- ваються віконницями на гаках і залізних завісах. Дві старі погнилі драбини розміще- 82 ISSN 2078-0133 ні на даху для чищення димових труб. Виходя- чи у двір, перед будин- ком ліворуч – звичай- ний штахетник […] кам’яний льох. Вищеописане не згоріло під час пожежі 23 липня 1797 року [3]. Згадка про поже- жу, що трапилася наприкінці ХVІІІ ст., підтверджує існування плебанії вже на той час, а Юзеф Скрабський, спираючись на польські архівні джерела, наводить навіть дату будівництва – 1760 р. («Przy kościele w roku 1760 wzniesiono ofi cynę»). Причому пов’язує це з діяльністю архітектора Паоло Фонтана [4]. Він обґрунтовує свою думку, аналізуючи зображення на фото [5], але далі гіпотези, посилаючись на обмеженість даних, не йде [6]. Друга світова війна залишила свій відбиток на багатьох, якщо не на всіх міс- тах України. Не оминула вона й Ізяслав: під час бойових дій споруда плебанії повністю вигоріла. В такому стані будинок зафіксовано на одній із повоєнних фотографій. Ми бачимо плебанію праворуч костьолу, вцілілими є лише стіни, у т.ч. фронтон. У складних умовах післявоєнного життя плебанію пристосували під житло, відтак, ні про яку реставрацію не було й мови. Поруч розташований костьол вико- ристовували як склад [7], потім взагалі залишили напризволяще. Ксьондз залишив Ізяслав ще до війни і його будинок, імовірно, був реквізова- ний. Релігійні громади (в т.ч. й католицькі) були розпущені, а їхні осередки в місті підлягали ліквідуванню. Ніхто не ламав собі голову щодо повернення плебанії історично достовірних форм. То ж, потрібно бути вдячним хоча б за те, що спору- ду взагалі не зруйнували, як це відбулося з багатьма іншими у тому ж Ізяславі. І все ж пам’ятка вижила! Обдертий, зневажений будинок продовжує свою «еволюцію» у ХХІ ст., обростаючи новими прибудовами. Прийшов вже час поста- вити питання про взяття його на облік, хоча б на місцевому рівні. Джерела та література 1. Stecki T.J. Wołyn pod wzgledem statystycznym historycznym i archeologicznym. Lwow: druk i nakład zakładu nar. im. Ossolinskich, 1864. – T.I. – S. 325. 83Праці Центру пам'яткознавста, вип. 19, К., 2011 2. Дослідження історично-архітектурних фондів м. Ізяслава. Хмельницької обл. – Т. 5, кн. 3 – Схематичний обмір цінних історико-архітектурних об’єктів / Укрпроектреставрація. – К., 1993 // Архів інституту «Укрпроектреставрація», шифр 267. 3. Державний архів Житомирської області, ф.178, оп. 4, спр. 17, арк. 55–55 зв. Текст з польської переклав автор дослідження. Для зручності наприкінці розвідки вміщений текст документу мовою оригіналу. 4. Skrabski J. Paolo Fontana nadworny architekt Sanguszków / A. Bartosz (red) / Muzeum Okręgowe w Tarnowie – Tarnów, 2007 – S. 80. 5. Нині ця світлина міститься в фондах Інституту рукопису Національної бібліотеки України ім. В.І. Вернадського (ф. № 278, спр. № 98, карт. 104). 6. Skrabski J. Вказана праця… – S. 90, 93. 7. Метафора спільного дому: Заславщина багатьох культур: Матеріали наукової конференції 21–22 груд- ня 2006 року / Упор. І. Тесленко – Острог: Видавництво НаУ «Острозька академія», 2006. – C. 232. Dom mieszkalny proboszcza niedaleko kościoła murowany, o iedney dolney kondyg- nacyi, gątami pokryty z kominami murowanemi nad dach wywiedzionemi. Wchod do nie- go na kształt ganku czyli przysionku murowany o dwoch oknach skła białego w drzewo osa- dzonego, z nich w jednym tafel dwie wybitych. Podłoga w nim y sciel z tarcic sosnowych, o dwoch drzwiach poiedynczych, na zawiasach y hakach żelaznych, z ktorych pierwsze od podworza mają zamek wnętrzny z kluczem y klamką, a z przed pokoju na klamky zamykaią się. Za niemi przedpokoik czyli sien niewielka z podłogą ułozoną z tarcic sosnowych z su- ffi tem lepionym, o oknie iednym w tył swiatło daiącym, a drugim małym nad drzwiami y z kominkiem szafi astym przed ktory piec kafl owy pokojowy opala się. Z tych sionek po pra- wey ręce pokoy do ktorego wchodząc drzwi podwoyne na hakach y zawiasach, z zasuwka- mi u dołu y u guru, z zamkiem wnętrznym, y kluczem do zamykania zelaznemi. Wewnątrz tego pokoju podłoga z tarcic, suffi t lepiony. Piec stary kafl i bialych, kominek narozny przy drzwiach kapiasty, alkowa na łozko poiedyncze. Okien ze wszelkim okuciem skła białego w drzewo osadzonego dwa. Ten cały pokoy obiciem płociennym w roznie kwiaty ozdobiony. Z tego pokoju garderoba, do ktorey wchodząc drzwi poiedyncze małe na hakach y zawia- sach, z klamka, y zamkiem wnętrznym do zamykania, wewnątrz podłoga z tarcic, suffi t le- piony. Okien szkła białego w drzewo osadzonego dwa. Powracając nazad do sieni y biorąc się wlewą rękę, drzwi poiedyncze z tarcic sosnowych, o dwoch zawiasach y hakach z za- mkiem wnętrznym do zamykania zelaznemi. Za temi drzwiami przedpokoy, w ktorym pod- łoga z tarcic sosnowych, suffi t zas lepiony, wapnem wybielony, lecz poryssowany. Drzwi do wyiscia na tył do połowy szklane w częsciach potłuczone, drugiemi całymi drzwiami z tyłu zamykane, a oboie na hakach y zawiasach zelaznych z zaszczepką y skoblami u jed- nych a u drugich z pokoju zamek wnętrzny. Okno iedno skła biołego w drzewo osadzone- go, komin jeden szafi asty y drugi podobny temu dla ukrycia gruby umyslnie dany. Z tego przedpokoju drzwi podwoyne na hakach y zawiasach z zamkiem wnętrznym y zasuwkami żelaznemi, za ktoremi pokoy czyli sala. Wewnątrz ktorey podłoga z tacic sosnowych. Suffi t zas lepiony y wapnem wybielony. Piec stary kafl i biatych. Okien szkła białego ze wszelkim okuciem trzy. Szaffa stara ordynaryiney roboty. Z tey sali do garderobek osobnych tarcica- mi sosnowemi przeszalowanych. Drzwi poiedynczych dwoje na hakach y zawiasach, z za- mkami wnętrznemi, kluczami y klamkami zelaznemi. Podłoga w nich z tarcic sosnowych, a suffi t lepiony. Okien szkła białego w drzewo osadzonego dwa, w ktorych tafel dwie wybi- tych. W tym całym mieszkalnym budynku okien dziewięc okiennicami na hakach y zawia- sach zelaznych zamykane. Drabin dwie starych pogniłych dla wycierania kominów na da- 84 ISSN 2078-0133 chu tegoż budynku ulokowane. Wyszedłszy z tego budynku na dziedziniec, po lewey ręce sztachet ordynaryiny ... далі – Loch murowany. Opisane powysze zabudowania od wydarzoney konfl agraty w roku 1797 dnia 23 lipca pozostałe. Збруцкий А.Н. Плебания (дом ксендза костела Иоанна Крестителя) в г. Изяславе Хмельницкой области В научное обращение вводится памятник XVIII в. – плебания в городе Изяслав Хмель- ницкой области. На основании описи начала ХІХ века анализируется планировка дома и его архитектурные особенности. Ключевые слова: плебания, дом, сооружение. Zbrutskyy О.М. The Plebania (the ksendz` house of Ioann Christener`s catholic church) in Izyaslav town, Khmel`nickaya oblast. Report The historical monument of the 18th century – the plebania in Izyaslav town, Khmelnickaya oblast is introduced in to scientifi c practice. The analyses of house planning end it`s architectural specifi cs is done on the basis of early 19th century description. Key words: the plebania, house, building.